作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷七十九-原文
○烈士
《礼记》曰：战于郎。(郎，鲁邑也。)公叔禺人遇负杖入保者息，曰：’使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可。我则既言矣！’与其邻重汪踦(重当为童，姓汪名踦。)往，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪踦，问於仲尼。仲尼曰：’能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇，不亦可乎！’
又曰：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：’嗟！来食！’扬其目而视之，曰：’予惟不食嗟来之食以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：’微与！’其嗟也可去，其谢也可食！’
又曰：鲁庄公及宋人战于乘丘。县贲父御，马惊败绩。公队，贲父曰：’他日不败绩，而今败绩，是无勇也。’遂死之。圉人浴马。有流矢在白肉。公曰：’非其罪也！’遂诔之。
《史记》曰：齐人或毁孟尝君於湣王曰：’将为乱。’及田甲劫湣王，王意之，孟尝乃奔。魏前有获粟於孟尝之贤者闻之，乃上言，言孟尝不作乱，请以身为盟，遂自刭，以明孟尝。湣王乃知孟尝君果无谋。
又曰：汉高帝既立，以田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，后为乱，乃使赦罪召之。横乃与其客二人乘傅诣雒阳。至尸乡，尸乡在偃师厩置，置马以傅驿也。横谢使者曰：’人臣见天子当洗沐。’因止留。谓其客曰：’横始与汉王俱南面称孤，今汉王为天子，而横为亡虏北面事之，其耻甚矣。且吾烹人之兄，与其弟比肩而事主，纵彼畏天子诏，不敢动，我独不愧於心乎？且陛下欲见我者，不过欲见吾面貌耳。今陛下在雒阳，斩吾头，驰三十里间，形容未败，犹可观也。’遂自刭。二客亦自杀从之。高帝闻，大惊，以田横客皆贤，闻其餘五百人在海中，使召之。至闻横死，又皆自杀。于是知田横兄弟皆得士也。
又曰：楚下荥阳，生得周苛。项王谓苛：’尔从我，我以公为上将军，封三万户。’苛骂曰：’若不趣降汉，汉今虏若，若非汉敌也。’项王怒，烹苛。
又曰：李广从卫青伐匈奴，失道后至，大将军使长史急责广之幕府对簿。广曰：’校尉无罪，乃我自失道。’谓其麾下曰：’广结发与匈奴大小七十馀战，今幸从大将军出接单于兵，而大将军又徙广部行回远，而又迷失道，岂非天哉！且广年六十馀矣，终不能复对刀笔之吏。’遂引刀自刎，军士大夫皆哭。
《汉书》曰：高祖时，告赵王张敖反者，贯高对曰：’独吾属为之，王不知也。’吏按笞数千，刺爇，身无完者，终不复言，廷尉以贯高辞闻上曰：’壮士谁知者，以私问之。’中大夫泄公曰：’臣素知此赵国，立名义不侵，为然诺者也。’上使泄公持节问之。高曰：’人情岂不各爱其父母妻子哉？今吾三族皆已论死，岂以王易吾亲哉！顾为王实不反，独吾等为之。’具道本指所以不知状，於是世公具以报上，上乃赦赵王。上贤高能自立然诺，使泄公赦之。告曰：’张王已出，上多足下，故赦足下。’高曰：’所以不死者，白张王不反耳！今王已出，吾责塞矣。且人臣有篡弑之名，何面目复事上哉！’乃仰绝吭而死。
又曰：丞相王嘉数上言，不宜封董贤。上怒，诏嘉夷微尉诏狱，使者至府，掾吏涕泣，和药进嘉。嘉引药杯掷地，谓官属曰：’丞相幸得备位三公，奉职负国，当伏刑都市以示万众，岂儿女子耶，何谓咀药而死！’嘉遂乘吏小车，去盖不冠，随使者夷微尉。二十馀日不食，呕血而死。
又曰：田延年有罪，霍光使往就狱。延年曰：’幸县官宽我耳，何面目入牢狱，使众人指笑我，卒徒唾吾背乎！’即闭阁独居，持刀东西步，闻鼓声及，自刎死。
范晔《后汉书》曰：赵苞迁辽西太守。明年，遣使迎母及妻子，为鲜卑钞掠。苞率步骑与贼对阵，贼出母示苞，苞悲号谓母曰：’为子无状态，欲禄奉养朝夕，不图为母作祸。’母遥谓苞曰：’人各有命，何得相顾以亏忠义？昔王陵母，向汉使伏剑以固其志，尔其勉之。’苞即时进战，贼悉摧破，其母妻皆遇害。苞殡敛母毕，白上归葬。帝遣策吊慰，葬讫，苞呕血而死。
《东观汉记》曰：温序，字次房，为隗嚣别将苟宇所劫。宇谓序曰：’子若与我并威同力，天下可图也。’序素有气力，大怒，叱宇等曰：’虏何敢迫胁汉将！’因以节挝杀数人。贼众争欲杀之，宇止曰：’此义士也，可赐以剑。’序受剑，衔须顾左右曰：’贼所迫杀，无令须污土。’遂伏剑而死。
又曰：马援曰：’方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死於边野，以马革裹尸还墓耳，何能卧床上在儿女子手中耶？’故人孟冀曰：’谅为烈士，当如此矣！’
又曰：永和八年，匈奴遣使求和亲，上遣郑众持节匈奴。众素刚烈，至北庭，虏欲令拜，众不为屈。单于大怒，围守闭之，不与水火，欲胁服众，众拔刃自誓，单于恐而止。
又曰：汉围隗嚣，嚣穷困。其大将王捷登城呼汉军曰：’为隗王城守者，皆必死无二心，愿诸军亟罢，请自杀以明之。’遂刎颈而死。
谢承《后汉书》曰：济阴戎良，字子恭，年十八为郡门下吏。良仪容伟丽。太守诸葛丰使阁里写书，从者诬良与婢通，刳腹引出肠肝示丰。
《汉末英雄记》曰：袁尚使审配守邺，曹操攻之，操出行围配，伏弩射之，几中。及城陷，生获配。操谓曰：’吾近行，弩何多也？’配曰：’犹恨其少。’操曰：’即忠於袁氏，不得不尔！’志欲活之。配意气壮烈，终无挠辞。遂斩之。
《魏志》曰：庞淯，字子异，酒泉人。初以凉州从事守破羌长，会武威太守张猛反，杀刺史邯郸商，猛令曰：’敢有临商丧，死不赦。’淯闻之，弃官，昼夜奔走，号哭丧所讫，诣猛。猛知其义士，遣不杀，由是以忠烈闻。
又曰：夏侯惇，字玄让，沛国谯人，夏侯婴之后。年十四，就师学，人有辱其师者，惇杀之，由是以烈气闻。
又曰：大将军司马文王斩诸葛诞，傅首夷三族。诞麾下数百人，坐不降，见斩，皆曰：’为诸葛公死不恨。’其得人心如此。
又曰：贾逵初为郡吏，守绛邑长。郭援之攻河东，所经城邑皆下，逵坚守，援攻之不拔，乃召单于并军急攻之。城将溃，绛父老与援要，不害逵。绛人既溃，援闻逵名，欲使为将，以兵劫之，逵不动。左右引逵使叩头，逵叱之曰：’安有国家长吏为贼叩头！’援怒，将斩之。绛吏民闻将杀逵，皆乘城呼曰：’负要杀我贤君，宁俱死耳！’左右义逵，多为请，遂得免。
韦昭《吴书》曰：颖熙使魏，辞意不屈，魏留之。熙惧，见迫，乃引刀自刺，中乳房，上闻嘉之，赐盐米，复其国。
《蜀志》曰：义阳傅彤，先主与吴战，退军，彤断后距战，兵人死尽。吴将语彤令降，彤骂曰：’吴狗！何有汉将军降者！’遂战死。
《晋书》曰：太守陈楚迫韦忠为功曹。会山羌攻郡，楚携子出走，贼射之，中三创。忠冒刃伏楚，以身捍之，泣曰：’韦忠愿以身代君，乞诸君哀之。’亦遭五矢。贼相谓曰：’义士也！’舍之。忠于是负楚以归。
又曰：辛勉累迁侍中。及洛阳陷，随帝至平阳。刘聪遣其黄门侍郎乔度赍药酒逼之，勉曰：’大丈夫岂以数年之命而亏高节、事二姓，下见武皇帝哉！’引药将饮，度遽止之曰：’主上相试耳，君贞士也！’叹息而去。
习凿齿《晋春秋》曰：后主将从谯周策，北地王谌怒曰：’若数穷力屈，祸败必及，便当父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝可也。’后主不纳，遂送玺绶。是日，谌哭於昭烈之庙，先杀妻子，然后自杀。
沈约《宋书》曰：薛安都反，傅灵越奔逃，为沈庆之军人所擒，厉声曰：’我傅灵越也。汝得贼何不即杀。’生送诣何勔，勔躬自慰，诘其叛逆，对曰：’九州唱义，岂独在我。’勔又问：’四方阻逆，无战不擒，主上皆加旷荡，即其才用。卿何不早归天阙，乃逃命草间乎？’灵越答：’薛公举兵淮北，威震天下，不能专任知勇，委付子侄，败之由实在於此。然事之始末，备皆参豫，人生归於一死，实无面求祸拢’勔壮其意，送还京师。太宗欲加原宥，灵越辞对如一，终不回改，乃杀之。
《隋书》曰：张季珣，大业末，为鹰击郎将，其府据箕山为固，与洛口连接。及李密、翟让攻陷仓城，遣人呼之。李珣骂密极口，密怒，遣兵攻之。经三年，粮用尽，士卒羸病不能拒战，遂为所陷。季珣曰：’吾虽为败军之将，犹是天子爪牙之臣，何容拜贼也！’密壮而释之。翟让从之求金不得，遂杀之，时年二十八。
又曰：许善心母范氏，梁太子中舍人孝才之女也。少寡养孤，博学有高节。高祖知之，敕尚食，每献时新，常遣分赐。尝诏范入内，侍皇后诣读，封永乐郡君。及善心遇祸，范年九十有二，临丧不哭，抚柩曰：’能死国难，我有儿矣。’因卧不食，后十馀日亦终。
《唐书》曰：屈突通闻京师平，家属尽没，乃留显和镇潼关，率兵东下，将如洛阳。通适进路，而显和降於刘文静。遣副将窦琮、段志玄等率精骑与显和追之，及於稠桑。通结阵以自固，窦琮纵通子寿令往谕之，通大呼曰：’昔与汝为父子，今与汝为仇雠。’命左右射之。显和呼其众曰：’京师陷矣。汝并命关西人，欲何所去？’众皆释仗。通知不免，乃下马东南向再拜号哭，曰：’臣力屈兵败，不负陛下，天地神祇，实所鉴察。’遂擒通送干长安。高祖谓曰：’何相见晚耶？’通泣对曰：’通不能尽人臣之节，力屈而至，为本朝之辱。’高祖曰：’隋室忠臣也。’命释之，授兵部尚书，封蒋国公。
又曰：刘世让，字玄钦，雍州醴泉人也。为定安道行军总管，率兵以拒薛举，战败，世让及弟宝俱为举军所获。举将至城下，令绐说城中曰：’大将军五道已趣长安，宜开门早降。’世让伪许之，因告城中曰：’贼兵多少，极於此矣。宜益自固，以图安全。’举重其执节，终不之害。
又曰：新兴王良孙晋，先天中为殿中监，兼雍州长史，甚有威名，始封新兴王，寻附会太平公主，伏诛。初，晋之就诛，僚吏皆奔散，惟司功李捴徒步，不失在官之礼，仍哭其尸。姚崇闻之曰：’栾布之俦也。’擢为尚书郎。
又曰：徐晦，由进士第登直言科，为栎阳尉，皆自杨凭所荐。
及凭得罪，贬官临贺县尉，亲交无敢祖送，独晦至蓝田，与凭言别。
时故相权德舆与凭交分最深，知晦之行，因谓晦曰：’今日送临贺，诚为厚矣，无乃反为累乎！’
晦曰：’晦自布衣，沐杨公之知，今日不一送，他日相公吻奸邪所谮，乌可不送相公乎？’
德舆大惭，因称之於人。
不数日，御史中丞李夷简请吻监察。
晦至之日，白夷简曰：’晦不由公门，公何所取信而见奖拔於千万人中哉！’
答曰：’君送杨临贺，宁肯负国乎？’
由是名益振。
《吕氏春秋》曰：要离既杀王子庆忌，吴王大悦，请分国。
要离曰：’不可。杀妻子焚而扬其灰，为不仁；为故主杀新主，为不义；不可以生。’
伏剑而死。
《韩诗外传》曰：楚昭王有士曰石奢，公正而好直，王使为理。
於是有杀人者，石奢追之，则其父也。
还反於庭，曰：’杀人者父也。以父成政，非孝也。不行君法，不忠也。’
遂伏鈇锧，曰：’命在君。’
君曰：’追而不及，庸有罪乎？子其治事。’
石奢曰：’不然，死罪而生，不廉也。君赦之，上之惠，臣不失法，下之义。’
遂不去鈇锧而死乎庭中。
《会稽典录》曰：魏朗，字少英，会稽人。
灵帝即位，窦武、陈蕃等欲诛宦官，谋泄，反为所害。
朗以党被徵，乃慷慨曰：’丈夫与陈仲举、李玄礼俱死，得非乘龙上天乎？’
於丹阳牛渚自杀，海内列名八俊。
张鄢《文士传》曰：陆机为大都督，请孙承为司马。
成都王既害机兄弟，收承付刺奸狱，考掠千馀，两踝骨见，终不自诬。
狱吏知承烈士，谏承曰：’二陆之痛，谁不知枉？君何不惜身乎？’
承乃仰而叹曰：’吾亡不能济，死而相诬，非吾徒也。’
狱吏作承服辞谋反状，成都乃下令，夷承三族。
刘世叔《异苑》曰：浔阳周虓，字孟威，宁康中镇于巴西，吻苻坚所获，守节不屈。
坚使使清道，虓躬治达陌，谓使者云：’烦君语氐贼苻坚，何至取国士如此！’
坚闻之曰：’貉子正欲觅死，杀之适足成其名耳。’
乃苦加拷楚，不食而卒。
坚怒犹未歇，剖棺临视，虓欻运眸，龈齿，须鬓张列，精暗明亮，回盼瞩坚，乃厚加赗赠。
刘向《新序》曰：崔杼弑庄公，申蒯渔於海而后至。
将入死，其御止之曰：’君之无道，闻於天下，不可死也。’
申蒯曰：’告我晚，子不早告我，吾食乱君之食，而死治君之事乎？子勉之，子无死。’
其御曰：’子有乱主犹死之，我有治长奈何勿死！’
至於门，曰：’申蒯闻君死，请入。’
守门者以告，崔子曰：’勿内。’
申蒯曰：’汝疑我乎？吾与汝臂。’
乃断其臂，以予其门者。
门者以示崔子，崔子陈八列，曰：’令入。’
申蒯拔剑呼天，三踊，乃斗杀七列，未及崔子一列而死。
其御亦死之门外。
君子闻之曰：’蒯可谓守节死义矣。’
又曰：白公胜欲杀楚惠王，出亡，令尹、司马皆死。
胜拔剑而属之，于屈卢曰：’子与我，舍子；不与我，将杀子。’
屈卢曰：’《诗》有之曰：莫莫葛藟，肄于条枚；恺悌君子，求福不回。今子杀叔父而求福於卢也，可乎？且吾闻之，知命之士，见利不动，临死不恐，为人臣者，时生则生，时死则死，是谓人臣之礼。故上知臣道，其有可劫乎？胡不推之？’
白公胜乃入其剑。
又曰：白公胜既杀令尹、司马，欲立王子闾以为王。
王子闾不肯，劫以刃，王子闾曰：’王孙辅相楚国，扶正王室，后自庇焉，闾之愿也。今子假威以暴王室，杀伐以乱国家，吾虽死，不子从也。’
白公强之不可，遂杀之。
常璩《华阳国志》曰：张飞攻破巴郡，获将军严颜，谓曰：’大军至，何以不降，敢逆战乎？’
颜对曰：’卿等无状，侵夺我州，但有断头将军，无降将军也。’
飞怒曰：’牵去斫头。’
颜正色曰：’斫头便斫，何为怒也？’
飞义之，引为宾客。
又曰：章明，字公儒，繁人。王皓，字子离，江夏人也。
明为太中大夫，莽篡位，叹曰：’不以一身事二主。’遂自杀。
皓为美阳令，去莽归蜀，公孙述僣号，高之，使聘之，皓乃自刎，以头付使者，述惭怒，诛其妻子。
又曰：李业，字巨游，梓潼人。
少执志清白，太守到咸慕其名，辟为功曹，十命不诣，咸怒欲杀之，业径诣狱，咸释之。
公孙述累徵聘不应，述怒，遣鸿胪尹融持药酒逼业，业笑曰：’名可成，不可毁；身可杀，不可辱。’
遂饮药死。
述耻杀善士，赠钱百万，子逃匿不受。
建武中察孝廉。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷七十九-译文
《礼记》说：在鲁国的郎邑进行战斗。（郎，是鲁国的一个城邑。）公叔禺人遇到一个背着拐杖逃入堡垒休息的人，说：‘即使他生病了，即使他的负担很重，君子也不能为他出谋划策，士人不能为他去死，这是不可以的。我已经说了！’于是和邻居重汪踦（重应该是童，姓汪名踦）一起去，他们都死了。鲁国人想要不哀悼重汪踦，于是问孔子。孔子说：‘能够拿起武器保卫国家的人，即使想要不哀悼他，不是也可以吗！’
又说：齐国有大饥荒，黔敖在路上准备了食物，等待饥饿的人来吃。有一个饥饿的人蒙着袖子，拖着鞋子，匆匆忙忙地走来。黔敖左手拿着食物，右手拿着饮料，说：‘唉！来吃吧！’那个饥饿的人扬起眼睛看着他，说：‘我正因为不吃嗟来之食才到了这个地步！’黔敖跟在他后面道歉，但他最终还是不吃而死了。曾子听说了这件事，说：‘是啊！’那个人的呼喊可以避免，他的道歉也可以接受食物！’
又说：鲁庄公和宋人在乘丘战斗。县贲父驾车，马惊了，翻车了。庄公摔倒了，贲父说：‘以前你没有翻车，现在却翻了，这是没有勇气。’于是他自杀了。马夫在洗马。有一支箭射在马的白色肌肉上。庄公说：‘这不是他的错！’于是为他作诔。
《史记》说：齐国有的人诋毁孟尝君给湣王说：‘他将要作乱。’等到田甲劫持湣王，湣王怀疑孟尝君，孟尝君于是逃跑了。魏国之前有一个从孟尝君那里得到粮食的贤人听说这件事，于是向上报告，说孟尝君没有作乱，请求以自己的身体作为盟约，于是自杀，以证明孟尝君的清白。湣王这才知道孟尝君确实没有作乱。
又说：汉高帝即位后，因为田横兄弟原本平定了齐国，齐国的贤人很多都归附了他们，现在他们在海中没有被收服，以后可能会作乱，于是下令赦免他们的罪行，召回他们。田横于是和他的两个客人乘坐马车到洛阳。到了尸乡，尸乡在偃师厩置，那里有马用来传递驿站。田横对使者说：‘人臣见到天子应当洗澡。’于是停下留宿。他对客人说：‘田横当初和汉王一起南面称帝，现在汉王成为了天子，而田横却成了逃亡之徒，在北面侍奉他，这是非常耻辱的。而且我煮了别人的哥哥，和别人的弟弟并肩侍奉主上，即使他们害怕天子的诏令，不敢动，我难道心里不感到羞愧吗？而且陛下想要见我，不过是想看看我的面貌而已。现在陛下在洛阳，砍下我的头，快马加鞭三十里，我的面貌还没有腐烂，还可以看。’于是他自杀。两个客人也跟着自杀。高帝听说了，非常震惊，因为田横的客人都很贤能，听说他们还有五百人在海中，于是派人去召回他们。等到听说田横死了，他们也全部自杀。于是知道田横兄弟都得到了士人的尊敬。
又说：楚军攻下荥阳，俘虏了周苛。项羽对周苛说：‘你如果跟我一起，我就让你做上将军，封你三万户。’周苛骂道：‘如果你不快快投降汉朝，汉朝现在就会俘虏你，你不是汉朝的对手。’项羽生气，把周苛煮了。
又说：李广跟随卫青攻打匈奴，迷失了道路，最后到达，大将军派长史紧急责备李广到幕府对质。李广说：‘校尉没有罪，是我自己迷失了道路。’他对他的部下说：‘我从年轻时起就和匈奴大小七十多次战斗，现在有幸跟随大将军出征对抗单于，而大将军又调我部队行军，结果又迷失了道路，这不是天意吗！而且我已经六十多岁了，终究不能再面对那些刀笔吏。’于是他拔刀自刎，士兵和官员都哭了。
《汉书》说：高祖时，有人告发赵王张敖反叛，贯高回答说：‘只有我们这些人干的，王并不知道。’官吏对他进行了数千次的鞭打，用针戳，他浑身没有一处完好，但他始终没有再说话，廷尉把贯高的供词上报给皇帝说：‘壮士谁认识他，以私人的名义来问。’中大夫泄公说：‘我素来知道赵国，立下名义不侵犯，是守信的人。’皇帝派泄公拿着符节去审问他。贯高说：‘人之常情难道不是都爱自己的父母妻子吗？现在我的三个家族都已经定罪处死，难道我会用赵王来交换我的亲人吗？只是因为赵王确实没有反叛，只有我们这些人干的。’详细地说明了本来指使他的原因，于是世公把情况全部报告给皇帝，皇帝于是赦免了赵王。皇帝认为贯高忠诚可靠，让他自己立下誓言，于是让泄公赦免了他。皇帝告诉他：‘张王已经出来了，我对你的恩情很多，所以赦免了你。’贯高说：‘我之所以没有死，是因为我证明了张王没有反叛。现在王已经出来了，我的责任已经尽了。而且人臣有谋反弑君的名声，有什么脸面再侍奉皇帝呢！’于是他仰头断了气而死。
又说：丞相王嘉多次上奏，说不应该封董贤。皇帝生气，下令把王嘉贬为微小的尉官，关进诏狱。使者到府上，属吏们哭泣，给王嘉送药。王嘉拿起药杯扔在地上，对属吏们说：‘丞相有幸能担任三公之位，尽忠职守，应该在大街上受刑以示众人，难道是妇人吗，为什么要服药而死！’王嘉于是乘坐小车，不盖车篷，不戴帽子，跟着使者去贬为微小的尉官。二十多天不吃饭，吐血而死。
又说：田延年有罪，霍光派人去监狱中逮捕他。田延年说：‘幸亏官府宽恕了我，我有什么脸面进入监狱，让众人指着笑我，让囚徒唾弃我！’于是他关上门独自居住，拿着刀在屋里走来走去，听到鼓声，他就自杀了。
范晔《后汉书》说：赵苞被任命为辽西太守。第二年，他派人去接他的母亲和妻子，但被鲜卑人抢劫。赵苞率领步兵和骑兵与敌人对阵，敌人把他的母亲展示给赵苞看，赵苞悲叹着对母亲说：‘作为儿子，我没有尽到责任，想要用俸禄来奉养您，没想到却给您带来了灾祸。’他的母亲从远处对赵苞说：‘人各有命，怎么可以相互顾惜而损害忠义呢？以前王陵的母亲，面对汉使者拔剑自刎来坚定她的意志，你也要努力。’赵苞立刻冲锋，敌人全部被击溃，他的母亲和妻子都遇害。赵苞安葬了母亲后，报告皇帝，请求归葬。皇帝派使者去吊唁慰问，葬礼结束后，赵苞吐血而死。
《东观汉记》说：温序，字次房，被隗嚣的部将苟宇劫持。苟宇对温序说：‘如果你和我一起威慑对方，天下就可以夺取了。’温序一向有气力，非常愤怒，大声叱责苟宇等人说：‘敌人怎么敢胁迫汉将！’于是用符节击杀了几个人。贼人争相想要杀他，苟宇阻止说：‘这是一个义士，可以赐给他剑。’温序接过剑，咬着胡子对左右说：‘被敌人逼迫而死，不要让我的胡须沾染泥土。’于是他伏剑而死。
又说：马援说：‘现在匈奴、乌桓还在骚扰北方边境，我想自己请求去攻打他们。男子汉应该死在边疆野外，用马皮裹着尸体送回墓地，怎么能躺在床上，在妇女儿孙手中度过余生呢？’他的老朋友孟冀说：‘确实是一个烈士，应该像这样！’
又说：永和八年，匈奴派遣使者来请求和亲，皇帝派郑众拿着符节去匈奴。郑众一向刚烈，到了北庭，敌人想要让他下拜，他不屈服。单于非常生气，包围了他，不给他水火，想要胁迫他屈服，郑众拔出刀自己发誓，单于害怕了才停止。
又说：汉朝围攻隗嚣，隗嚣陷入了困境。他的大将王捷登上城墙对汉军呼喊说：‘为我们隗王守城的人，都必定死去，没有二心，希望各位军队赶快撤退，请让我自杀来表明这一点。’于是他割断了自己的脖子而死。
谢承《后汉书》说：济阴的戎良，字子恭，十八岁时成为郡门下吏。戎良仪表堂堂。太守诸葛丰派他去村里写信，随从诬陷戎良和婢女通奸，剖开肚子取出肠肝给诸葛丰看。
《汉末英雄记》记载：袁尚让审配守卫邺城，曹操进攻邺城，曹操亲自出行围攻审配，用伏弩射击他，几乎射中。等到城池被攻陷，审配被生擒。曹操对他说：‘我最近出行，弩箭怎么这么多？’审配回答：‘还是觉得太少。’曹操说：‘即使你对袁氏忠诚，也不得不这样做！’曹操本想活捉他。但审配意志坚定，毫无屈服之意。最终，曹操将他斩首。
《魏志》记载：庞淯，字子异，是酒泉人。最初担任凉州从事，守卫破羌长。恰逢武威太守张猛反叛，杀害了刺史邯郸商，张猛下令说：‘敢有到邯郸商丧事现场的人，死不赦。’庞淯听到这个消息后，辞去官职，昼夜奔走，在丧事现场号哭，然后前往见张猛。张猛知道他是一个忠义之士，没有杀他，因此他因忠诚和勇敢而闻名。
《魏志》又记载：夏侯惇，字玄让，是沛国谯人，夏侯婴的后代。十四岁时，他开始拜师学习，有人侮辱他的老师，夏侯惇将他杀死，因此以刚烈之气闻名。
《魏志》还记载：大将军司马文王斩杀了诸葛诞，诛灭了他的三族。诸葛诞麾下的数百人，因为不投降而被斩首，他们都表示：‘为诸葛公而死，我们不后悔。’由此可见他深受人心。
《魏志》又记载：贾逵最初担任郡吏，守卫绛邑长。郭援攻打河东，所经过的城邑都被攻下，贾逵坚守不退，郭援攻打不下，于是召集单于和军队紧急攻打。城池即将被攻破，绛城的父老与郭援约定，不要伤害贾逵。绛城的士兵溃散后，郭援听闻贾逵的名声，想让他担任将领，用兵力逼迫他，但贾逵不动摇。左右的人拉贾逵让他磕头，贾逵斥责他们说：‘哪有国家的长吏向敌人磕头的！’郭援大怒，准备斩杀他。绛城的官吏和百姓听说要杀贾逵，都登上城墙呼喊：‘违背约定杀我们贤良的君主，我们宁愿一起死！’左右的人为了贾逵的义气而多方请求，最终贾逵得以幸免。
韦昭的《吴书》记载：颖熙出使魏国，言辞之间不屈服，魏国留他。颖熙害怕，被逼迫，于是拿起刀自刺，刺中乳房，魏王听说后赞扬他，赐给他盐米，并恢复了他的国家。
《蜀志》记载：义阳的傅彤，刘备与吴国交战撤退时，傅彤断后抵抗，士兵全部战死。吴国将领让傅彤投降，傅彤骂道：‘吴狗！哪有汉将军投降的！’最终战死。
《晋书》记载：太守陈楚逼迫韦忠担任功曹。正逢山羌攻打郡城，陈楚带着儿子逃走，山羌射他，中了三箭。韦忠冒着箭雨保护陈楚，用自己的身体挡住箭矢，哭泣着说：‘韦忠愿意用我的身体代替您，请各位可怜可怜我。’他也中了五箭。山羌相互议论说：‘这是一个义士！’于是放过了他。韦忠于是背着陈楚返回。
《晋书》又记载：辛勉多次升迁至侍中。等到洛阳陷落，他随皇帝到了平阳。刘聪派他的黄门侍郎乔度带着毒酒逼迫他，辛勉说：‘大丈夫岂能因为几年的生命而失去高尚的节操、侍奉两个主子，在地下见武皇帝呢！’他拿起毒酒准备喝下，乔度急忙阻止他，说：‘主上是在试探您，您是一位忠诚的士人！’叹息着离开了。
习凿齿的《晋春秋》记载：后主打算听从谯周的策略，北地王谌愤怒地说：‘如果我们的力量耗尽，灾祸失败必然降临，就应该父子君臣背城一战，同死社稷，以见先帝。’后主没有采纳，于是送上了玉玺和绶带。那天，谌在昭烈庙哭泣，先杀了自己的妻子和孩子，然后自杀。
沈约的《宋书》记载：薛安都反叛，傅灵越逃亡，被沈庆之的军队擒获，他大声说：‘我是傅灵越。你抓到叛贼为什么不立即杀了他。’他被生擒并送到何勔那里，何勔亲自安慰他，审问他是否叛逆，他回答说：‘九州起义，岂止是我一个人。’何勔又问：‘四方阻逆，无战不擒，主上对他们都宽容，这就是他们的才能和用法。你为什么不早点回到朝廷，却逃命在草丛中呢？’傅灵越回答说：‘薛公在淮北起兵，威震天下，不能专任勇猛和智慧，把重任交给子侄，失败的原因实在于此。然而事情的始末，我都参与其中，人生最终都会面临死亡，实在没有脸面去寻求灾祸。’何勔钦佩他的气节，将他送回京城。太宗想要宽恕他，但傅灵越的回答始终如一，最终被杀。
《隋书》记载：张季珣在大业末年担任鹰击郎将，他的官府据守箕山作为坚固的防御，与洛口相连。等到李密、翟让攻陷仓城，派人呼喊他。张季珣痛骂李密，李密大怒，派兵攻打他。经过三年，粮食用尽，士兵病弱无法抵抗，最终被攻陷。张季珣说：‘我虽然是败军之将，但仍然是天子的爪牙之臣，哪能向叛贼低头！’李密钦佩他，放过了他。翟让跟随他要求金钱，没有得到，于是杀了他，当时他二十八岁。
《隋书》又记载：许善心的母亲范氏，是梁太子中舍人孝才的女儿。她年轻守寡，抚养孤儿，博学有高尚的节操。高祖知道后，命令尚食官每次献上新鲜的食物，经常派人分赐给她。曾经诏令范氏进入宫中，侍奉皇后阅读，封为永乐郡君。等到许善心遭遇灾祸，范氏九十二岁，在丧事上不哭，抚摸着灵柩说：‘能够为国家难而死，我有儿子了。’于是卧床不食，十几天后也去世了。
《唐书》记载：屈突通听说京城平定，家属全部被杀，于是留下显和镇守潼关，自己率领军队东下，准备前往洛阳。屈突通刚出发，显和就投降了刘文静。刘文静派副将窦琮、段志玄等人率领精锐骑兵与显和追击屈突通，追到稠桑。屈突通布阵自守，窦琮派他的儿子屈突寿去劝降他，屈突通大声呼喊说：‘过去我们曾是父子，现在我们成了仇敌。’命令左右射击他。显和对他的士兵说：‘京城已经陷落了。你们都是关西人，想要去哪里？’士兵们都放下武器。屈突通知道无法逃脱，于是下马向东南方向再次跪拜痛哭，说：‘我力量不足，军队战败，但我不负陛下，天地神明都看到了。’于是被擒获并送到长安。高祖对他说：‘怎么见面这么晚呢？’屈突通哭着回答：‘我屈突通不能尽到人臣的节操，力量不足，导致失败，这是本朝的耻辱。’高祖说：‘你是隋朝的忠臣。’下令释放他，任命他为兵部尚书，封为蒋国公。
《唐书》又记载：刘世让，字玄钦，是雍州醴泉人。担任定安道行军总管，率领军队抵抗薛举，战败，刘世让和他的弟弟刘宝都被薛举的军队俘虏。薛举将到城下，命令使者对城中说：‘大将军五路已经直指长安，你们应该开门早早投降。’刘世让假装答应，趁机告诉城中的人：‘敌军的人数已经到了极限。你们应该加强防御，以确保安全。’薛举非常重视他的节操，最终没有伤害他。
《唐书》又记载：新兴王李良孙在先天年间担任殿中监，兼任雍州长史，非常有威名，最初被封为新兴王，后来依附太平公主，被处死。最初，李良孙被处死时，他的属吏都逃散了，只有司功李捴徒步而行，不失官员的礼仪，仍然为他的尸体哭泣。姚崇听说后说：‘他是与栾布一样的人。’提拔他为尚书郎。
又有人说：徐晦，是通过进士考试进入直言科的，担任栎阳尉，都是被杨凭推荐的。等到杨凭犯了罪，被贬为临贺县尉，他的亲友没有人敢去送行，只有徐晦一直送到蓝田，和杨凭告别。当时前任宰相权德舆和杨凭关系最深，知道徐晦要离开，就对徐晦说：‘今天送你到临贺，确实是够意思了，难道不是反而给你添麻烦了吗？’徐晦说：‘我徐晦从平民出身，蒙受杨公的赏识，今天如果不送他，将来相公受到奸邪小人的诬陷，难道可以不送相公吗？’权德舆听后非常惭愧，因此在人前称赞徐晦。没过多久，御史中丞李夷简请求接见徐晦。徐晦到的时候，对李夷简说：‘我徐晦不是通过官府的门路，您怎么会信任我，在千万人中提拔我呢？’李夷简回答说：‘你送杨临贺，难道你愿意辜负国家吗？’从此徐晦的名声更加显赫。
《吕氏春秋》记载：要离杀了王子庆忌后，吴王非常高兴，想要分给他国家的一部分。要离说：‘不可以。杀了自己的妻子，烧成灰烬，这是不仁；为了旧主而杀新主，这是不义；我不能这样做。’然后要离用剑自杀。
《韩诗外传》记载：楚昭王有一个名叫石奢的士人，公正而喜欢直言，楚昭王让他担任理官。后来有一个人杀了人，石奢去追捕，发现是自己的父亲。他回到家中，说：‘杀人的人是我的父亲。因为父亲而破坏国法，这是不孝；不执行国法，这是不忠。’于是他伏在刑具上，说：‘我的命在君王手中。’君王说：‘追捕而没有追到，难道有罪吗？你继续处理事务吧。’石奢说：‘不是这样的，死罪可以活着，但活着却失去廉洁，这是不道德的。君王赦免他，这是君王的恩惠，我遵守法律，这是臣子的道义。’于是他没有离开刑具，死在庭院中。
《会稽典录》记载：魏朗，字少英，是会稽人。汉灵帝即位后，窦武、陈蕃等人想要诛杀宦官，计划泄露，反而被宦官所害。魏朗因为党派关系被征召，他慷慨地说：‘大丈夫和陈仲举、李玄礼一起死，难道不是像乘龙上天一样吗？’在丹阳牛渚自杀，海内闻名，被誉为八俊。
张鄢的《文士传》记载：陆机担任大都督时，请求孙承担任司马。成都王杀害了陆机兄弟，将孙承逮捕并交付刺奸狱，严刑拷打，导致他的两踝骨暴露出来，但他始终没有诬陷自己。狱吏知道孙承是忠烈之士，劝他说：‘二陆的冤屈，谁不知道？你何必不惜自己的生命呢？’孙承仰天长叹说：‘我如果死了不能救他们，死后被诬陷，就不是我的同类了。’狱吏伪造孙承承认谋反的供词，成都王于是下令，灭孙承的三族。
刘世叔的《异苑》记载：浔阳的周虓，字孟威，在宁康年间镇守巴西，被苻坚所俘虏，他坚守节操，不屈不挠。苻坚派人清理道路，周虓亲自治理达陌，对使者说：‘请告诉氐贼苻坚，为什么如此对待国士！’苻坚听后说：‘这个家伙正想找死，杀了他正好成全了他的名声。’于是对周虓进行了残酷的拷打，最终饿死。苻坚的怒气还未平息，剖开棺材查看，周虓突然转动眼睛，咬牙切齿，须发竖立，眼神明亮，回头看着苻坚，于是得到了丰厚的赏赐。
刘向的《新序》记载：崔杼弑杀了庄公，申蒯在海边打鱼，后来才赶到。在即将被杀的时候，他的车夫阻止他说：‘君王的无道，天下人都知道了，不能死。’申蒯说：‘告诉我晚了，你为什么不早告诉我？我吃了乱君的饭，却要为治君而死吗？你努力吧，你不用死。’到了门口，申蒯说：‘申蒯听到君王死了，请让我进去。’守门的人告诉崔子，崔子说：‘不要让他进来。’申蒯说：‘你怀疑我吗？我和你断臂。’于是他砍断自己的手臂，给了守门的人。守门的人把断臂给崔子看，崔子排列了八个人，说：‘让他进来。’申蒯拔剑向天呼喊，跳跃三次，然后和七个人战斗，未能杀掉崔子，最后死去。他的车夫也在门外死去。君子听说这件事后说：‘申蒯可以说是守节死义了。’
又记载：白公胜想要杀楚惠王，逃亡出去，令尹和司马都死了。白公胜拔剑指向屈卢说：‘你跟我走，就放过你；不跟我走，就杀了你。’屈卢说：‘《诗经》中有这样的话：茂密的葛藤，缠绕在树枝上；和善的君子，追求幸福而不回头。现在你杀了自己的叔父，却想在屈卢这里求福，可以吗？而且我听说，明白命运的人，面对利益不动心，面对死亡不害怕，作为臣子，该活的时候就活，该死的时候就死，这就是臣子的礼节。所以君上明白臣子的道义，难道有可以威胁的吗？为什么不推辞呢？’白公胜于是收回了剑。
又记载：白公胜杀了令尹和司马后，想要立王子闾为王。王子闾不愿意，白公胜用刀威胁他，王子闾说：‘王孙辅佐楚国，扶持王室，最后自己得到庇护，这是我的愿望。现在你用威势来暴乱王室，杀戮来扰乱国家，我即使死了，也不会跟随你。’白公胜强迫他，但他坚决不同意，于是杀了他。
常璩的《华阳国志》记载：张飞攻破巴郡，俘获了将军严颜，对他说：‘大军到了，你为什么不投降，敢反抗吗？’严颜回答说：‘你们这些人没有规矩，侵犯我们的州郡，只有断头将军，没有投降将军。’张飞生气地说：‘把他带走斩首。’严颜严肃地说：‘斩首就斩首，为什么要生气呢？’张飞认为他很有义气，把他当作宾客。
又记载：章明，字公儒，是繁人。王皓，字子离，是江夏人。章明担任太中大夫，王莽篡位时，他叹息说：‘不能一个人侍奉两个君主。’于是自杀。王皓担任美阳令，离开王莽归附蜀汉，公孙述自立为王，尊重他，派使者来聘请他，王皓于是自杀，把头交给使者，公孙述感到羞愧和愤怒，杀了他的妻子。
又记载：李业，字巨游，是梓潼人。他年轻时就立志保持清白，太守到咸慕他的名声，征召他为功曹，他十次不接受任命，到咸愤怒想要杀他，李业直接去监狱，到咸释放了他。公孙述多次征召他，他都不去，到咸愤怒，派人拿着毒酒逼迫李业，李业笑着说：‘名声可以成就，但不能毁坏；身体可以被杀，但不能受辱。’于是喝了毒药而死。到咸因为杀了一个好士人而感到羞愧，赠予他一百万钱，他的儿子逃匿不接受。建武年间被举荐为孝廉。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷七十九-注解
烈士：指为国家、民族或正义事业英勇牺牲的人。在中国传统文化中，烈士被视为英雄，其精神被赞颂和敬仰。
礼记：《礼记》是中国古代一部重要的典籍，记录了周代的礼仪制度、道德规范和社会风俗。
郎：古代行政区划单位，此处指鲁国的城邑。
公叔禺人：古代人物，此处指鲁国的一位官员。
保：古代的军事防御设施，此处指保卫城邑。
重汪踦：古代人物，此处指鲁国的一位士兵。
仲尼：即孔子，中国古代伟大的思想家、教育家。
社稷：古代对国家、民族的代称。
黔敖：古代人物，此处指齐国的官员。
嗟：古代用语，表示呼唤或感叹。
乘丘：古代地名，此处指鲁国与宋国交战的地方。
县贲父：古代人物，此处指鲁国的一位将领。
圉人：古代官职，负责饲养马匹。
流矢：箭矢。
孟尝君：古代人物，齐国的大臣，以智谋和仁德著称。
湣王：古代人物，齐国的君主。
田甲：古代人物，齐国的官员。
汉高帝：即刘邦，西汉的开国皇帝。
田横：古代人物，齐国的将领。
傅：古代的驿站制度，此处指传递信使的交通工具。
雒阳：古代地名，即今天的洛阳，汉代的都城。
项王：即项羽，楚汉争霸时期的著名将领。
周苛：古代人物，楚汉争霸时期的将领。
李广：古代人物，西汉著名的将领。
卫青：古代人物，西汉著名的将领。
匈奴：古代北方的一个游牧民族。
校尉：古代军职，负责管理一定数量的军队。
廷尉：古代官职，负责司法审判。
贯高：古代人物，赵国的一位将领。
张敖：古代人物，赵国的君主。
董贤：古代人物，西汉的官员。
田延年：古代人物，西汉的官员。
霍光：古代人物，西汉的权臣。
鲜卑：古代北方的一个游牧民族。
赵苞：古代人物，西汉的官员。
隗嚣：古代人物，西汉末年的割据势力领袖。
王捷：古代人物，隗嚣的将领。
诸葛丰：古代人物，东汉的官员。
戎良：古代人物，东汉的官员。
刳腹：古代的一种刑罚，剖腹取出内脏。
肠肝：指人的内脏。
马革裹尸：指战死后用马皮包裹尸体，表示英勇牺牲。
北庭：古代地名，指匈奴的统治区域。
单于：单于是古代北方游牧民族的首领称呼。
袁尚：袁尚是东汉末年袁绍的儿子，袁绍死后，袁尚与袁谭争夺袁绍的遗产和势力。
审配：审配是袁尚的部将，以忠诚著称，曾守卫邺城。
曹操：曹操是东汉末年的政治家、军事家、文学家，后来建立了曹魏政权。
伏弩：伏弩是一种暗藏的弓箭，用于偷袭。
邺：邺城是袁尚的根据地，位于今天的河北省临漳县。
武威太守：武威是古代郡名，太守是郡的最高行政长官。
刺史：刺史是古代地方行政区的最高行政长官。
庞淯：庞淯是东汉末年的凉州从事，以忠烈著称。
凉州：凉州是古代的一个行政区划，位于今天的甘肃省西部。
夏侯惇：夏侯惇是曹操的部将，以勇猛著称。
司马文王：司马文王即司马昭，是曹魏末年的权臣，后来建立了晋朝。
诸葛诞：诸葛诞是三国时期魏国的将领，因反叛司马昭而被杀。
贾逵：贾逵是东汉末年的将领，以忠诚著称。
颖熙：颖熙是东吴的将领，因不屈于魏国而被杀。
义阳傅彤：傅彤是三国时期蜀汉的将领，以忠诚著称。
夏侯婴：夏侯婴是西汉初年的将领，夏侯惇是他的后代。
傅首夷三族：傅首夷三族是指诸葛诞被杀后，其家族也被灭。
韦昭：韦昭是东吴的史学家，著有《吴书》。
郭援：郭援是东汉末年的将领，曾攻占河东。
韦忠：韦忠是晋朝的将领，以忠诚著称。
辛勉：辛勉是晋朝的官员，以忠诚著称。
刘聪：刘聪是五胡十六国时期汉赵的皇帝。
乔度：乔度是刘聪的官员。
武皇帝：武皇帝是辛勉对晋朝皇帝的尊称。
习凿齿：习凿齿是晋朝的史学家，著有《晋春秋》。
北地王谌：北地王谌是蜀汉的宗室，以忠诚著称。
谯周：谯周是蜀汉的官员，以忠诚著称。
薛安都：薛安都是南北朝时期的将领，曾反叛。
傅灵越：傅灵越是薛安都的部将。
沈庆之：沈庆之是南北朝时期的将领。
李密：李密是隋朝末年的起义军领袖。
翟让：翟让是隋朝末年的起义军领袖。
张季珣：张季珣是隋朝末年的将领。
鹰击郎将：鹰击郎将是隋朝的官职。
许善心：许善心是南北朝时期的官员。
范氏：范氏是许善心的母亲，以忠诚著称。
梁太子：梁太子是南北朝时期梁朝的太子。
孝才：孝才是南北朝时期梁朝的官员。
高祖：高祖是对皇帝的尊称，此处指隋朝的开国皇帝杨坚。
刘世让：刘世让是唐朝的将领。
薛举：薛举是唐朝初年的起义军领袖。
新兴王良孙晋：新兴王良孙晋是唐朝的官员。
太平公主：太平公主是唐朝的公主，以权谋著称。
姚崇：姚崇是唐朝的官员，以清廉著称。
进士第：指通过科举考试中的进士科目，获得进士及第的荣誉，是中国古代科举制度中的最高荣誉。
直言科：科举考试中的一个科目，主要考察应试者的直言能力和政治见解。
栎阳尉：古代官职，指在栎阳县担任县尉，负责地方治安。
杨凭：指杨凭，唐代官员，此处提及他推荐了徐晦。
贬官：指官员因罪或政见不合被降职。
临贺县尉：指在临贺县担任县尉，官职与栎阳尉相似。
祖送：古代送别的一种礼仪，祖指祖道，送别时行至祖道处。
权德舆：指权德舆，唐代官员，此处提及他与杨凭交情深厚。
吻：古代汉语中，吻有拜访、访问的意思。
监察：古代官职，负责监察官员的行为，防止腐败。
《吕氏春秋》：中国古代的一部综合性著作，由吕不韦主持编纂。
要离：春秋时期吴国的大夫，以刺杀庆忌而闻名。
王子庆忌：春秋时期吴国的王子，要离曾刺杀他。
吴王：指吴国的君主。
《韩诗外传》：古代儒家经典之一，由韩婴所著。
石奢：春秋时期楚国的士人。
理：古代官职，指负责司法审判的官员。
鈇锧：古代的一种刑具，此处指石奢自愿受刑。
《会稽典录》：古代地方志，记载会稽地区的风土人情。
魏朗：东汉末年的人物，此处提及他与窦武、陈蕃等人的故事。
党：指东汉末年的党锢之祸，因政治斗争而牵连的党派。
八俊：指东汉末年的八位杰出人物。
《文士传》：古代传记类著作，记载文士的生平事迹。
陆机：西晋时期的文学家，此处提及他与孙承的故事。
司马：古代官职，指军事指挥官。
成都王：指成都地区的王公，此处提及成都王害机兄弟的故事。
刺奸狱：古代官署，负责审理奸细案件。
考掠：古代刑讯逼供的方法。
《异苑》：古代志怪小说集，由刘敬叔所著。
浔阳周虓：古代人物，此处提及他在苻坚统治下的故事。
苻坚：十六国时期前秦的君主。
清道：古代礼仪，指清理道路以迎接贵宾。
氐贼：指氐族的反叛者。
《新序》：古代历史著作，由刘向编纂。
崔杼：春秋时期齐国的官员，此处提及他弑杀庄公的故事。
申蒯：春秋时期齐国的官员，此处提及他与崔杼的故事。
乱主：指无道的君主。
治长：指有道的君主。
白公胜：春秋时期楚国的贵族，此处提及他欲杀楚惠王的故事。
令尹：古代官职，指宰相。
王子闾：春秋时期楚国的王子。
张飞：三国时期蜀汉的名将，此处提及他攻破巴郡的故事。
严颜：三国时期蜀汉的将领，此处提及他与张飞的故事。
王皓：东汉末年的人物，此处提及他与公孙述的故事。
公孙述：东汉末年的割据势力领袖，此处提及他与王皓的故事。
梓潼：古代地名，位于今四川省。
太守：古代官职，指一郡的最高行政长官。
辟：古代官府征召人才的制度。
功曹：古代官职，负责地方行政事务。
鸿胪：古代官职，负责外交事务。
建武：东汉光武帝刘秀的年号，此处指东汉时期。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷七十九-评注
古文内容中，徐晦的行为展现了忠诚与道义的典范。他不仅因杨凭的推荐而得以升迁，更在杨凭遭贬时，不顾个人安危，坚持亲自送别，体现了他对朋友的忠诚。当权德舆质疑这种送别行为是否会给徐晦带来麻烦时，徐晦的回答显示了他的智慧和忠诚，他认为自己作为杨凭的知己，有责任支持他，即使这可能会带来风险。权德舆的惭愧和称赞，反映了当时社会对忠诚和道义的推崇。
《吕氏春秋》中的要离故事，通过描述他为了国家大义而牺牲个人利益，甚至不惜杀害自己的妻子，展现了极高的道德境界和牺牲精神。要离的行为虽然极端，但体现了他对国家和君主的忠诚，以及对个人道德的坚守。
石奢的故事，讲述了他作为官员，即使面对父亲的犯罪行为，也坚持公正，不徇私情。他的行为体现了儒家文化中的忠诚、孝顺和公正等价值观，同时也表现了他对法律和职责的尊重。
魏朗的故事，描绘了他面对国家危机时的英勇和忠诚。他在党争中坚持正义，最终选择自杀，体现了他对国家和民族的忠诚。
陆机的故事，展示了他在面对冤屈和困境时的坚定和忠诚。他宁死不屈，坚守自己的信念，体现了忠臣烈士的形象。
周虓的故事，通过描述他在被俘后坚守节操，不屈不挠，直至死亡，展现了他的忠诚和勇敢。
申蒯的故事，讲述了他面对国君被弑时的忠诚和义举。他坚持正义，即使面临死亡，也坚守自己的信念，体现了忠诚和道义。
白公胜的故事，通过他的对话和行动，展现了忠诚与背叛之间的冲突。他试图通过暴力手段维护自己的利益，但最终被屈卢的智慧和忠诚所打动，放弃了暴力。
张飞与严颜的故事，反映了忠诚与义气的主题。严颜面对强敌，坚守自己的信念，不屈服于暴力，体现了忠诚和勇气。
章明和王皓的故事，展示了他们在面对篡位者的挑战时的忠诚和道义。他们选择自杀，而不是屈服于不义，体现了对国家和民族的忠诚。
李业的故事，通过描述他面对威胁时的坚守和忠诚，展现了他的道德品质和对个人信念的坚持。
