作者： 李昉（925年－996年），宋代文学家、历史学家和政治家，负责《太平御览》的编纂工作。该书是他通过整理前人经典和民间传说汇编而成，具有极高的历史和文化价值。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平御览》是宋代李昉主编的类书，内容包括了天文、地理、历法、神话、风俗等多个领域。书中通过大量的文献整理与整理，展示了当时的学术成就和社会风貌，成为当时中国官员和学者的参考工具。全书被分为多卷，汇聚了大量关于中国古代各方面的知识，展现了宋代文化的广泛性和深度，是了解宋代社会、文化和知识体系的重要资料。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷一百一十一-原文
○贵盛
《释名》曰：贵，归也。物所归仰也。汝、颍言贵，声如归，暀之归也。
《易》曰：贵而无位。
《孝经》曰：高而不危，所以长守贵也。
《史记》曰：李斯长男由为三川守，诸男皆尚秦公主，女悉嫁秦诸公子。李由告归咸阳，李斯置酒於家，百官长令皆斯前为寿，门庭车骑以千数。李斯慨然而叹曰：’嗟乎！吾闻之荀卿曰：’物禁太盛。’斯乃上蔡布衣，闾巷之黔首，上不知其驽困，遂擢至此。当今人臣之位无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾者也。’
又曰：卫子夫立为皇后，弟卫青封长平侯，三弟皆封为侯，贵震天下。天下歌之曰：’生男无喜，生女无怨，独不见卫子夫。’
又曰：苏秦师於鬼谷先生，后得周书《阴苻》，读之以揣摩。因说六国以拒秦，为从约，并六国，各佩其印。行过洛阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，拟於王者。周王闻之恐惧，除道，使人郊劳。於是散千金以赐宗族。
《汉书》曰：帝舅王谭为平阿侯，商为成都侯，立为较恤侯，逢为高平侯，根为曲阳侯。五人同日封，谓之五侯，荣贵绝代。
又曰：金日殚勒功上将，傅国后嗣，七叶内侍，何其盛也！功臣之家惟有金氏亲近，贵宠比於外戚。
又曰：杨仆，宜阳人也。稍迁，至主爵都尉。南越反，拜楼船将军，有功，封梁侯。因归家，怀银、黄秉三组，以夸乡里。
又曰：杨惲曰：’吾家方全盛，乘朱轮者十人。’
又曰：项羽屠咸阳，杀子婴，收货赂妇女而东。秦民失望。於是韩生说羽曰：’关中阻山河，四塞之地肥饶，可都以伯。’羽曰：’富贵不归故乡，如衣锦夜行。’
又曰：万石君石奋长子建，次甲，次乙，次庆，皆以驯行孝谨，官至二千石。於是景帝曰：’石君及四子皆二千石。’号奋为万石君。
又曰：主父偃曰：’臣结发游学四十餘年，身不得遂，亲不以为子，昆弟不收，宾客弃我，我厄日久矣。丈夫生不五鼎食，死则五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行逆施之。’偃为齐相，至齐，遍召昆弟宾客。散五百金与之，曰：’始贫时，昆弟不我内，今吾相齐，诸君迎我或千里。吾与诸君绝矣，无复入偃之门！’
又曰：张安世以父子封侯，在任太盛，乃辞不受禄。诏都内别藏张氏无名钱以五百万数。(文颍曰：都内，主藏官也。张昌曰：安世以还，官官不薄。)
又曰：比田蚡召客饮，坐其兄盖侯北向，自坐东向，以为汉相尊，不可以兄故私桡。田此滋骄，治诸第，田圃极膏腴，市买郡国，市物相属於道。前堂罗锺，立曲旃；(如淳曰：旌旗之名也。通帛曰旃也。)后房妇女以百数。诸珍物狗马玩好，不可称数。
又曰：孝玄王皇后，成帝母也。家凡十侯，五大司马，外戚莫比。
又曰：史丹男九人，皆以丹任为侍中。自宣、玄、成、哀外戚兴者，许、史、三王、丁、傅之家，皆重侯累将，穷富极贵。
又曰：刘向上封事曰：’今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人，青紫貂蝉充盈幄内。大将军执事用权，五侯骄奢，并作威福。’
又曰：天子见栾大说，乃拜为五利将军。居月餘，得四印：天士将军、地士将军、大通将军印，赐列侯，甲第，僮千人，乘舆车马帷帐。又以卫长公主妻之，赍金十万斤。数月佩六印，贵震天下。
范晔《后汉书》曰：《杨震传》曰：自震至彪，四叶太尉，德业相继，与袁氏俱为东京名族。
司马彪《续汉书》曰：袁安，字召公。桓帝初，迁太尉。有子逢、成、隗。逢字周阳，灵帝时为司空。隗字阳亦至司徒、太傅，封都乡侯，四叶五公。
谢承《后汉书》曰：梁不疑为颍阴侯，胤子为城父侯。冀一门前后七封侯，三皇后，六贵人，二大将军，夫人、女侯邑称君七人，尚公主三人，其餘卿、将、尹、校五十七人。梁氏在位二十餘年，穷极蒲盛，威行内外，百僚侧目，莫敢违命。
《东观汉记》曰：冯异，颍川人。建武中征贼还过阳翟，诏异上冢，别下颍川太守、都尉及三百里内长吏皆会，使中大夫致牛酒，宗族会郡县给费。
又曰：中玄年，以窦固为中郎将，监羽林左骑。破西羌还。是时，窦氏公、侯、二千石并在朝廷，门内尚三公主，赏赐恩宠荣於当世，亲戚功臣无与为等也。
又曰：邓训五子，及女弟为贵人，立为皇后，骘三迁虎贲中郎将、车骑将军、仪同三司。同三封，始自骘也。邓氏自中兴后，累世宠贵，凡侯者二十九人，公二人，大将军以下十三人，中二千石十四人，州牧郡守四十八人，其餘侍中、大夫、郎、谒者，不可胜数，东京莫与为比。
又曰：耿氏自中兴以后，讫建安之末，大将军九人，卿十三人，尚公主三人，列侯十九人，郎将、护羌校尉及刺史二千石数十百人，遂与汉兴衰。
又曰：章帝崩，窦太后临政，窦宪为大将军，食邑二万户。弟景执金吾，怀将作大匠、光禄勋。
又曰：马防为车骑将军、城门校尉，加置掾令史，位在九卿上，绝席。诏封防兄弟三人，各三千户。防为颍阳侯，身带三绶。防子钜为黄门侍郎。肃宗亲御章台下殿，陈鼎俎，自临冠之。兄弟奴婢各千人已上。
又曰：窦融嗣子穆尚内黄公主，而融弟显亲侯窦友嗣子固尚泾阳公主，穆长子勋尚东海恭王女。窦氏一公、二侯、三公主、四千石，自祖至孙，官符厩第相望，奴婢千数，於亲戚功臣，莫与为比。
《吴志》曰：士燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。
出入鸣钟鼓，备具威仪，笳箫鼓吹，车骑满道，胡人夹毂焚香者常有数十。
妻妾乘辎軿，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮。
又曰：孙权拜诸葛恪抚越将军，领丹阳太守，授棨戟武骑三百。
拜毕，令恪备威仪，作鼓吹，导引归家，时年三十二。
何法盛《晋中兴书》曰：诸葛氏之先出自葛国，汉司隶校尉诸葛丰以忠强立名，子孙代居二千石。
三国之典蜀有丞相亮，吴有大将军瑾，魏有司空诞，名并盖海内，为天下盛族。
又曰：何比干，字长卿。武帝时为丹阳都尉。
有阴德，尝独坐，天大雨，有一老母诣比干而衣不濡，比干怪而敬焉。
临去，怀中出金册九百九十枚以授比干曰：’尔子孙当佩印绶，如此册数。’
《陈书》曰：征南将军欧阳頠。
时頠弟盛为交州刺史，次弟邃为衡州刺史，合门显贵，威振南土。
又多致铜鼓生口，献珍异，前后委积，颇有助於军国焉。
《隋书》曰：观德，《王雄传》曰：或奏高颎朋党者上次诘曰之於朝。
雄对曰：’臣忝卫宫闱，朝夕左右，若有朋附，岂容不知！至尊钦明睿哲，万机亲览，颎用心平允，奉法而行。此乃爱憎之理，惟陛下察之。’
高祖深然其言。
雄时贵宠，冠绝一时，与高颎、虞庆则、苏威称为’四贵’。
又曰：杨素贵宠日隆，其弟约、从父文思、弟纪，及族父异，并尚书列卿。
诸子无汗马之劳，位至柱国、刺史，家僮千数，后庭妓妾曳绮罗者以千数。
第宅华侈，制拟宫禁。
有鲍享者，善属文，谢胄者，工草隶，并江南士人，因高智慧没为家奴。
亲戚故吏，布列清显，素之贵盛，近古未闻。
《唐书》曰：窦威拜内史令。
威奏议雍容，多引古为证，高祖甚亲重之。
或引入卧内，帝为前席。
又尝谓曰：’昔周朝有八柱国之贵，吾与公家咸登此职。今我为天子，公为内史令，本同末异，乃不平矣。’
威谢曰：’臣家昔在汉朝，四为外戚，至於后魏，三处外家，陛下龙兴，复出皇后。臣又阶缘戚里，位忝为婚，犹自矜伐，公代为帝戚，不以贵乎！’
又曰：窦氏自武德至今，再为外戚，一品三人，三品已上三十馀人，尚主者八人，女为王妃六人，唐世贵盛，莫与为比。
又曰：姜皎，长安中累迁尚衣奉御。
时玄宗在藩，见而悦之。
皎察玄宗有非常之度，尤委心焉。
寻出为润州长史。
玄宗即位，召拜殿中少监。
召入卧内，命之舍敬，曲侍宴私，与后妃连榻，间以击球斗鸡，常呼之为姜七而不名也。
兼赐以宫女、名马及诸珍物不可胜数。
玄宗又尝与皎在殿庭玩一嘉树，皎称其美，玄宗令徙植於其家。
又曰：崔神庆子琳等皆至大官，群从数十，趋奏省闼。
每岁时家宴，组珮辉映，以一榻置笏，叠於其上。
开玄、天宝间，中外族属无緦麻之丧，其福履昌盛如此。
东都私第门，琳与弟太子詹事珪、光禄卿瑶俱列棨戟，时号’三戟崔家’。
又曰：杨汝士有时名，遂历清贵。
其后诸子皆至卿，郁为皇族。
所居静恭里，知温兄弟，并列门戟。
咸通中，昆仲子孙，在朝行方镇者十馀人。
刘义庆《世说》曰：孙皓问丞相陆凯曰：’卿一宗在朝有几人？’
答曰：’三相五侯，将军十馀人。’
皓曰：’盛哉！’
陆曰：’臣闻君贤臣忠国之盛，父慈子孝家之盛也。当今政荒人弊，臣何敢言盛也？’
《荆州记》曰：自岘山南至宜城百馀里。
旧说其间雕墙峻宇，闾阎填列。
汉灵帝末，其中有卿士及刺史二千石数十人，朱轩骈耀，华盖接阴。
荆州刺史行部见之雅叹其盛，勒县刻石铭之。
《杂鬼神志》曰：昔周时尹氏贵盛，数代不别。
食口数千，常遭饥荒，罗鼎镬作糜，啜糜之声闻数十里中。
临食，失三十人，入镬中垦取镬底糜。
镬深大，故人不见也。
《荀氏家传》曰：惟我之先生于有晋，人物盈朝，衮衣暐晔，六世九公，不亦伟乎！
磊落瑰奇，光昭合同，已独步於古今，拊万姓而骇之矣。
中兴丞相王公叹曰：’自八龙以后，荣宠莫二，为天下之盛也。’
苏子曰：夫带方寸之印，拖丈八之组，戴貂鹖之尾，建千丈之城，游五里之衢，走卒警跸，叫呼而行，此诸侯之所谓荣华，时俗之所谓富贵也。
左思《咏史诗》曰：金章籍旧业，七叶珥汉貂。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷一百一十一-译文
《释名》说：贵，意味着归附。是事物所归附和仰慕的。汝、颍地区的人说贵，声音像归，就像阳光照耀着归来的景象。
《易经》说：贵但没有地位。
《孝经》说：地位高但不危险，这样才能长久保持富贵。
《史记》记载：李斯的儿子李由担任三川郡守，其他儿子都娶了秦国的公主，女儿都嫁给了秦国的公子。李由回到咸阳时，李斯在家中设宴，百官的长官都来向他敬酒，门前车马众多，数以千计。李斯感慨地叹息说：‘唉！我听荀卿说过：“事物过度就会衰败。”我本是上蔡的一个平民，乡里的普通人，皇上不知道我的平庸和困顿，就提拔我到这里。现在作为人臣，我的地位无人能在我之上，可以说是富贵到了极点。事物到了极点就会衰落，我不知道我的归宿在哪里。’
又说：卫子夫被立为皇后，她的弟弟卫青被封为长平侯，其他三个弟弟也都被封为侯，富贵震动天下。天下人都歌颂她：‘生男孩不用高兴，生女孩不用怨恨，难道你没见过卫子夫吗？’
又说：苏秦在鬼谷先生门下学习，后来得到了周朝的《阴符》这本书，阅读后用来揣摩。于是他游说六国来抵抗秦国，成为合纵联盟，统一了六国，每个人都佩戴了自己的印章。当他经过洛阳时，车马和物资众多，诸侯国都派使者来送行，场面像王者一样。周王听说后感到害怕，清理道路，派人到郊外慰劳。于是他拿出千金来赏赐给宗族。
《汉书》说：皇帝的舅舅王谭被封为平阿侯，王商被封为成都侯，王立被封为广平侯，王逢被封为高平侯，王根被封为曲阳侯。五个人在同一天被封，被称为五侯，荣耀富贵超过一代。
又说：金日殚因为功勋被封为上将，传承国后，七代内臣，多么兴盛啊！功臣之家只有金氏与皇室亲近，宠爱程度可以比得上外戚。
又说：杨仆是宜阳人。他逐渐升迁，最终担任主爵都尉。南越叛乱时，他被任命为楼船将军，立下战功，被封为梁侯。他回家时，带着银两、黄秉三组，用来在乡里炫耀。
又说：杨惲说：‘我家正盛，有十个人乘坐朱轮车。’
又说：项羽屠杀咸阳，杀死子婴，收缴了妇女的财物后向东逃去。秦民感到失望。于是韩生劝项羽说：‘关中地势险要，四边都是要塞，土地肥沃，可以都城在这里。’项羽说：‘富贵不回故乡，就像穿着锦衣在夜间行走。’
又说：万石君石奋的长子石建，次子石甲，三子石乙，四子石庆，都因为孝顺和谨慎而官至二千石。于是景帝说：‘石君和他的四个儿子都是二千石。’称石奋为万石君。
又说：主父偃说：‘我自幼学习，游历了四十多年，但一直未能如愿，父母不把我当儿子看待，兄弟不收留我，宾客抛弃我，我已经陷入困境很久了。男人一生如果不能享受五鼎的饮食，死后就只有五鼎的烹煮了！我日暮途远，所以采取相反的做法。’偃成为齐相后，召集了他的兄弟和宾客。他拿出五百金分给他们，说：‘我贫穷的时候，兄弟不接纳我，现在我成为齐相，你们有的从千里之外来迎接我。我与你们断绝关系了，不要再踏入我的门！’
又说：张安世因为父子被封侯，在任时权势极大，于是辞去官职不接受俸禄。皇帝下诏让都内官库为张氏单独保管无名的钱，数量达到五百万。
又说：田蚡召集客人饮酒，他让他哥哥盖侯面向北坐，自己面向南坐，认为作为汉朝的相国，尊贵不能因为兄弟关系而私心倾斜。田蚡因此更加傲慢，他治理自己的宅邸，田地和园林极为肥沃，在各地购买土地，市场上的货物络绎不绝。前堂陈列着钟鼓，立着曲旃；（如淳说：曲旃是旌旗的一种名称。通帛叫做旃。）后房里的妇女有数百人。各种珍宝、狗马、玩物数不胜数。
又说：孝玄王皇后，是成帝的母亲。她的家族共有十个侯爵，五位大司马，外戚中没有能比得上的。
又说：史丹有九个儿子，都因为史丹的职位而担任侍中。自从宣帝、元帝、成帝、哀帝时期，许、史、三王、丁、傅等外戚家族兴起，都拥有重侯和多次担任将军，富贵到了极点。
又说：刘向上封奏说：‘现在王氏一族有二十三个人乘坐朱轮华毂，青紫貂蝉满屋。大将军掌握大权，五侯骄奢，一起作威作福。’
又说：天子见到栾大后很高兴，于是封他为五利将军。一个多月后，他得到了四枚印章：天士将军、地士将军、大通将军印，被封为列侯，赐予豪华住宅，一千名仆人，乘坐天子车马，帷帐等物。又把卫长公主嫁给他，赠送了十斤金。几个月后，他佩戴了六枚印章，富贵震动天下。
范晔《后汉书》说：《杨震传》记载：从杨震到杨彪，四代太尉，德行和事业相继，与袁氏一起成为东京的名门望族。
司马彪《续汉书》说：袁安，字召公。汉桓帝初年，升任太尉。他有儿子袁逢、袁成、袁隗。袁逢字周阳，汉灵帝时担任司空。袁隗字阳也担任过司徒、太傅，被封为都乡侯，四代五公。
谢承《后汉书》说：梁不疑被封为颍阴侯，他的儿子梁胤被封为城父侯。梁氏一门前后被封为七位侯爵，三位皇后，六位贵人，两位大将军，夫人、女儿被封为君的有七人，娶公主的有三人，其余的官员、将军、尹、校尉有五十七人。梁氏在位二十多年，富贵到了极点，威势遍布内外，百官侧目，没有人敢违抗命令。
《东观汉记》说：冯异是颍川人。汉光武帝建武年间征讨叛贼回来经过阳翟，皇帝下诏让冯异回到自己的墓地，另外下诏让颍川太守、都尉以及三百里内的官员都来参加，让中大夫送去牛酒，宗族和郡县都提供了费用。
又说：中玄年间，任命窦固为中郎将，监督羽林左骑。窦固平定西羌后回来。这时，窦氏家族的公、侯、二千石都在朝廷，家中还有三位公主，受到的赏赐和宠爱在当时是无人能比的，亲戚和功臣没有人能比得上。
又说：邓训有五个儿子，以及他的女儿被封为贵人，立为皇后，邓骘三次升迁，担任虎贲中郎将、车骑将军、仪同三司。同一天被封，是从邓骘开始的。邓氏自中兴以来，世代受到宠爱和富贵，共有二十九人被封为侯，两位被封为公，大将军以下有十三人，中二千石有十四人，州牧、郡守有四十八人，其余的侍中、大夫、郎、谒者数不胜数，在东京没有人能比得上。
又说：耿氏自中兴以后，直到建安末年，有九位大将军，十三位卿，三位娶公主，十九位列侯，郎将、护羌校尉以及刺史有数十位二千石，最终与汉朝的兴衰相伴随。
又说：汉章帝去世后，窦太后临朝听政，窦宪被封为大将军，食邑二万户。他的弟弟窦景担任执金吾，窦怀担任将作大匠、光禄勋。
又说：马防担任车骑将军、城门校尉，增设了掾令史，地位在九卿之上，无人能坐。皇帝下诏封马防兄弟三人，每人三千户。马防被封为颍阳侯，身上佩戴三绶。马防的儿子马钜担任黄门侍郎。肃宗亲自到章台下殿，摆放鼎俎，亲自为马防加冠。兄弟的奴婢各有上千人。
又说：窦融的儿子窦穆娶了内黄公主，窦融的弟弟窦显的儿子窦友娶了泾阳公主，窦穆的长子窦勋娶了东海恭王女儿。窦氏一族有一个公，两个侯，三个公主，四千石，从祖到孙，官职和府邸相望，奴婢数以千计，在亲戚和功臣中没有人能比得上。
《吴志》记载：士燮兄弟都在各个郡担任重要职务，共同统治一个州，地处万里之外，威望尊贵无与伦比。出入时鸣钟击鼓，仪式完备，吹奏笳箫鼓乐，车马填满道路，常有数十名胡人夹道焚香。他的妻妾乘坐华丽的马车，子弟随从兵骑，当时非常显贵，震慑了百蛮。
《吴志》又说：孙权任命诸葛恪为抚越将军，兼任丹阳太守，授予他三百名戟武骑。任命完毕后，命令诸葛恪准备威仪，举行鼓乐，引导他回家，当时诸葛恪三十二岁。
何法盛的《晋中兴书》记载：诸葛氏的祖先来自葛国，汉代司隶校尉诸葛丰因忠诚坚强而闻名，子孙世代居住在二千石级别的官职上。三国时期，蜀国有丞相诸葛亮，吴国有大将军诸葛瑾，魏国有司空诸葛诞，他们的名声覆盖了四海，是天下显赫的家族。
《晋中兴书》又说：何比干，字长卿。在武帝时期担任丹阳都尉。他有着隐德，曾经独自坐着，下起大雨，一位老妇人来到他面前，衣服却没有湿，何比干感到奇怪并尊敬她。离开时，老妇人从怀中取出九百九十枚金册交给何比干，说：‘你的子孙应当佩戴印绶，就像这些册子一样多。’
《陈书》记载：征南将军欧阳頠。当时欧阳頠的弟弟欧阳盛担任交州刺史，次弟欧阳邃担任衡州刺史，整个家族显贵，威震南土。他们还收集了许多铜鼓和奴隶，献上珍奇物品，前后积累，对军国事务有很大帮助。
《隋书》记载：观德，《王雄传》说：有人弹劾高颎结党营私，王雄在朝堂上回答道：‘我愧为宫闱守卫，日夜在皇帝身边，如果有结党的人，我怎么会不知道！皇帝英明睿智，亲自处理万机，高颎处理事务公平，依法行事。这只是爱恨的问题，希望陛下明察。’高祖深以为然。王雄当时非常受宠，是当时最显贵的人物，与高颎、虞庆则、苏威并称为‘四贵’。
《隋书》又说：杨素日益显贵，他的弟弟杨约、堂兄杨文思、弟弟杨纪，以及族父杨异，都担任尚书列卿。他们的儿子们没有立下汗马功劳，却官至柱国、刺史，家中有数千家僮，后院中的歌姬舞女数以千计。他们的宅邸豪华奢侈，装饰程度可以比得上皇宫。有位名叫鲍享的人擅长写文章，谢胄擅长草隶书法，都是江南的士人，因为高智慧被俘而成为家奴。他们的亲戚和旧部，遍布朝廷要职，杨素的显贵程度，近古以来未曾有。
《唐书》记载：窦威被任命为内史令。窦威的奏议文雅从容，常常引用古事作为论据，高祖非常亲近和重视他。有时皇帝会将他带入卧室，亲自为他让座。皇帝曾对他说：‘昔日周朝有八柱国之贵，我和你家族都曾担任过这个职位。如今我成为天子，你担任内史令，虽然职位不同，但本质上是一样的，为什么会有不平之心呢？’窦威道歉说：‘我家族在汉朝时，四代都是外戚，到了后魏，三代也是外戚，陛下兴起，我又成为皇后。我因为与皇室联姻，官位虽然显赫，但仍然自谦。您的家族代代为帝室亲戚，难道不更显贵吗？’
《唐书》又说：窦氏自武德以来，两次成为外戚，家族中有一品官员三人，三品以上的官员三十多人，尚公主的有八人，女儿成为王妃的有六人，唐朝的显贵程度，没有能与之相比的。
《唐书》又说：姜皎在长安年间多次升迁，担任尚衣奉御。当时唐玄宗还在封地，见到姜皎后非常喜欢他。姜皎看出玄宗非凡的气度，特别信任他。不久，他被任命为润州长史。玄宗即位后，召他为殿中少监。皇帝将他带入卧室，命令他放下尊贵身份，私下陪伴宴饮，与后妃同榻，有时还一起击球斗鸡，常常称呼他为姜七而不提名字。皇帝还赐给他宫女、名马和无数珍宝。玄宗还曾与姜皎在殿庭观赏一棵美丽的树，姜皎称赞其美，玄宗便下令将这棵树移植到姜皎家中。
《唐书》又说：崔神庆的儿子崔琳等人都官至高位，同族兄弟数十人，都在朝廷和地方担任重要职务。每年家宴时，家中组带和玉佩闪耀，将一把笏插在一榻之上。在开元、天宝年间，他们家族中在朝中担任方镇职务的人有十多个。
《唐书》又说：杨汝士有文名，后来官至显贵。他的儿子们也都担任了卿职，成为皇族。他们居住在静恭里，与温家兄弟并列门第。在咸通年间，他们的子孙在朝中担任方镇职务的有十多人。
刘义庆的《世说新语》记载：孙皓问丞相陆凯：‘你一宗在朝有多少人？’陆凯回答：‘有三相五侯，将军十多个。’孙皓说：‘多么盛大啊！’陆凯说：‘我听说君王贤明，臣子忠诚是国家的盛事，父亲慈爱，儿子孝顺是家庭的盛事。如今政治荒废，民不聊生，我哪里敢说盛大呢？’
《荆州记》记载：从岘山南到宜城有一百多里，传说那里有雕梁画栋的建筑，街巷密集。汉灵帝末年，那里有数十位卿士和刺史，朱红色的车马光彩夺目，华盖遮天蔽日。荆州刺史巡视到此，不禁赞叹其盛，下令在县中刻石铭文。
《杂鬼神志》记载：昔日周朝时，尹氏家族显贵，数代未曾衰落，食客数千，常常遭遇饥荒，用罗网和鼎镬煮粥，吃粥的声音可以听到数十里外。吃饭时，有三十人失踪，进入鼎中捞取锅底的粥。因为锅深且大，所以人看不到。
《荀氏家传》记载：我的祖先在晋朝时，人物众多，朝中显赫，身着华丽官服，六代九位公卿，不是很了不起吗！他们气度不凡，才华横溢，光照古今，独步一时，抚慰万民，令人敬畏。中兴丞相王公感叹说：‘自从八龙之后，荣耀和宠爱无人能比，是天下最显赫的家族。’
苏子说：戴着寸许的印章，拖着八尺的绶带，戴着貂尾冠，建立千丈高的城池，在五里长的街道上游走，侍卫警戒，呼啸而行，这就是诸侯所谓的荣华，世人所谓的富贵。
左思的《咏史诗》说：金印记载着古老的基业，七代显赫，佩戴着汉朝的貂尾冠。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷一百一十一-注解
贵：指地位尊贵，声望崇高。在古代，’贵’常与’富’并提，指地位和财富的双重优势。
归：指归属，归属到某个人或某个地方。在这里，’贵’与’归’结合，表示人们对其的尊敬和仰慕。
位：指官职或地位，’无位’则指没有官职或地位。
长守：指长久保持，’长守贵’即长久保持尊贵的地位。
由：指由，即李由。
斯：指李斯，秦朝著名政治家。
物禁太盛：指事物发展到极端就会导致衰败。
黔首：古代对平民的称呼。
秦公主：指秦国的公主。
咸阳：秦朝的都城，位于今天的陕西省咸阳市。
百官长令：指所有官员。
寿：古代以酒为寿，’为寿’即敬酒。
车骑：指车马和骑马的人，’车骑以千数’形容随从众多。
荀卿：即荀子，战国时期著名的儒家学者。
周书《阴符》：指周朝的书籍《阴符》，是一部占卜之书。
从约：指联合的盟约。
周王：指周朝的国王。
郊劳：指到郊外迎接。
宗族：指同宗的家族。
平阿侯：指王谭的封号。
成都侯：指王商的封号。
较恤侯：指王立的封号。
高平侯：指王逢的封号。
曲阳侯：指王根的封号。
五侯：指王谭、王商、王立、王逢、王根这五位侯。
金日殚：指金日殚，西汉时期的名将。
七叶内侍：指金氏家族七代都在宫廷内担任官职。
杨仆：指杨仆，西汉时期的将领。
宜阳：指宜阳郡，位于今天的河南省。
南越：指南越国，位于今天的越南北部。
楼船将军：指楼船的将军，即水军将领。
朱轮：指红色的车轮，古代贵族的专用车。
子婴：指秦朝的最后一位皇帝。
关中：指陕西省中部地区，古代称为关中。
伯：指诸侯国中的霸主。
万石君：指石奋，因其子孙中有人官至二千石，故称万石君。
主父偃：指主父偃，西汉时期的政治家。
五鼎食：指古代贵族的饮食礼仪，五鼎食即用五鼎来盛食物。
五鼎烹：指古代贵族的刑罚，五鼎烹即用五鼎来烹煮人。
昆弟：指兄弟。
宾客：指朋友。
都内：指都城内的官员。
田蚡：指田蚡，西汉时期的权臣。
盖侯：指盖侯，田蚡的封号。
汉相：指汉朝的宰相。
外戚：皇帝的亲戚。
王皇后：指王皇后，成帝的母亲。
九人：指史丹的九个儿子。
侍中：指古代官职，相当于皇帝的顾问。
宣、玄、成、哀：指汉宣帝、汉元帝、汉成帝、汉哀帝。
许、史、三王、丁、傅：指汉代的几个外戚家族。
五利将军：指栾大，被封为五利将军。
天士将军：指栾大获得的另一个将军封号。
地士将军：指栾大获得的另一个将军封号。
大通将军：指栾大获得的另一个将军封号。
卫长公主：指卫长公主，被封为公主。
赍：指携带。
杨震：指杨震，东汉时期的官员。
袁安：指袁安，东汉时期的官员。
召公：指召公，袁安的字。
太尉：指古代的官职，相当于宰相。
司徒：指古代的官职，掌管礼仪。
太傅：指古代的官职，辅导皇帝。
颍阴侯：指梁不疑的封号。
城父侯：指梁胤子的封号。
冀：指梁冀，东汉时期的权臣。
冯异：指冯异，东汉时期的将领。
阳翟：指阳翟县，位于今天的河南省。
中郎将：指古代的官职，掌管宫廷警卫。
羽林左骑：指羽林军中的左翼骑兵。
西羌：指居住在今天的青海省一带的羌族。
窦固：指窦固，东汉时期的将领。
二千石：指古代的官职，相当于现在的部长级别。
虎贲中郎将：指虎贲军中的中郎将。
车骑将军：指车骑军的主将。
仪同三司：指仪仗队的三位司官。
耿氏：指耿氏家族，东汉时期的著名家族。
窦太后：指窦太后，东汉时期的皇太后。
窦宪：指窦宪，窦太后的儿子，曾任大将军。
马防：指马防，东汉时期的将领。
掾令史：指古代的官职，负责文书工作。
绝席：指座位被占据，不能坐下。
内黄公主：指内黄公主，被封为公主。
泾阳公主：指泾阳公主，被封为公主。
东海恭王女：指东海恭王的女儿。
官符厩第：指官府的符信和宅邸。
邓训：指邓训，东汉时期的将领。
东汉：指东汉时期，即汉光武帝刘秀建立的汉朝时期。
建安：指东汉末年的一个时期，大约是公元196年至220年。
士燮：士燮是东汉末年的一位将领，其兄弟在多个郡担任官职，威望很高。
列郡：古代的行政区划，一个郡相当于现在的地级市。
威尊无上：形容威望极高，无人能及。
笳箫鼓吹：古代音乐形式，用于表示威仪和庆祝。
胡人：古代对北方游牧民族的称呼。
辎軿：古代贵族乘坐的车。
诸葛恪：三国时期吴国的大臣，孙权任命他为抚越将军和丹阳太守。
棨戟：古代武官的仪仗之一，表示官职的高低。
武骑：武装的骑兵。
何法盛：晋代史学家，著有《晋中兴书》。
诸葛氏：诸葛亮的家族，以忠义著称。
司隶校尉：古代官职，负责监察京师附近地区的官员。
阴德：指暗中积德，不为人知的好事。
丹阳都尉：古代官职，负责丹阳地区的军事。
欧阳頠：南北朝时期陈朝的将领。
交州刺史：古代官职，负责交州地区的行政。
衡州刺史：古代官职，负责衡州地区的行政。
铜鼓：古代西南地区的一种乐器，也用作礼器。
生口：古代对奴隶的称呼。
高颎：隋朝的开国功臣，曾任宰相。
卫宫闱：指在皇宫内担任保卫工作。
朝夕左右：指在皇帝身边。
至尊：对皇帝的尊称。
万机：指皇帝处理的各种事务。
杨素：隋朝的权臣，曾任宰相。
家僮：古代贵族的家仆。
宫禁：皇宫。
窦威：唐朝的官员，曾任内史令。
八柱国：周朝时期的八位重要官员。
尚衣奉御：古代官职，负责皇帝的服饰。
藩：古代对地方行政区的称呼。
尚衣：古代官职，负责皇帝的服饰。
三戟崔家：崔家因有三位官员担任过棨戟官职而闻名。
杨汝士：唐朝的官员，曾任卿职。
清贵：指官职高且地位尊贵。
八龙：指东汉末年的八位著名人物。
带方寸之印：指佩戴官印。
拖丈八之组：指佩戴官服的带子。
貂鹖之尾：古代官员帽子上装饰的动物毛。
千丈之城：形容城池高大。
五里之衢：古代的街道。
警跸：古代皇帝出行时的仪仗队。
金章：古代官员佩戴的金质印章。
七叶珥汉貂：形容家族历史悠久，地位显赫。
泰始明昌国文-古籍-太平御览-人事部-卷一百一十一-评注
《吴志》所述士燮兄弟，其形象塑造极具威严与尊贵。‘士燮兄弟并为列郡，雄长一州’展现了他们在地方上的权势，‘偏在万里，威尊无上’则强调了他们地位的独特性。‘出入鸣钟鼓，备具威仪’描绘了他们出行时的盛大场面，‘笳箫鼓吹，车骑满道’则渲染了他们威风凛凛的形象。‘胡人夹毂焚香者常有数十’则反映了当时胡人对他们的敬畏。‘妻妾乘辎軿，子弟从兵骑’体现了家族的显赫与尊贵，‘当时贵重，震服百蛮’则是对他们威望的高度评价。
何法盛《晋中兴书》中提到的诸葛氏，通过对其家族历史的追溯，展现了一个世家大族的兴盛。‘诸葛氏之先出自葛国’说明了其家族的源远流长，‘汉司隶校尉诸葛丰以忠强立名’则突出了家族的忠义传统。‘子孙代居二千石’说明了家族在政治上的地位，‘三国之典蜀有丞相亮，吴有大将军瑾，魏有司空诞’则列举了家族中的杰出人物，彰显了家族的荣耀。
何比干的故事，通过一个小插曲，展现了其仁德之心。‘尝独坐，天大雨，有一老母诣比干而衣不濡’表现了何比干对老人的关爱，‘怀中出金册九百九十枚以授比干’则是对他未来家族荣耀的预言，‘尔子孙当佩印绶，如此册数’则是对他子孙后代的美好祝愿。
《陈书》中的欧阳頠兄弟，通过描述他们的显赫家族地位和贡献，展现了南朝时期的地方豪强。‘合门显贵，威振南土’说明了他们在地方上的影响力，‘多致铜鼓生口，献珍异’则反映了他们对国家的贡献。
《隋书》中的王雄与杨素，通过对比他们的显赫地位和权势，展现了隋朝时期的权贵形象。‘时年三十二’说明了诸葛恪的年轻有为，‘授棨戟武骑三百’则反映了他的地位之高。‘臣忝卫宫闱，朝夕左右’表现了王雄的忠诚，‘此乃爱憎之理，惟陛下察之’则体现了他的智慧。
《唐书》中的窦威与姜皎，通过描述他们的显赫家族地位和与皇帝的亲密关系，展现了唐朝时期的权贵形象。‘威奏议雍容，多引古为证’说明了窦威的才智，‘尤委心焉’则反映了皇帝对他的信任。‘与后妃连榻，间以击球斗鸡’则描绘了姜皎在皇帝面前的亲近。
刘义庆《世说》中的孙皓与陆凯的对话，通过对比两者对家族显赫的看法，展现了不同的价值观。‘臣闻君贤臣忠国之盛，父慈子孝家之盛也’体现了陆凯的忠孝观念，‘当今政荒人弊，臣何敢言盛也’则反映了他对当时政治状况的担忧。
《荆州记》中的描述，通过描绘岘山南至宜城的繁华景象，展现了汉末时期的地方豪强与权贵。‘朱轩骈耀，华盖接阴’描绘了当时的盛况，‘荆州刺史行部见之雅叹其盛’则反映了刺史对当地繁华景象的赞叹。
《杂鬼神志》中的尹氏家族，通过描述其家族的显赫与荒诞，展现了古代贵族的奢华与荒谬。‘食口数千，常遭饥荒’反映了家族的奢靡，‘啜糜之声闻数十里中’则描绘了家族的荒诞。
《荀氏家传》中的荀氏家族，通过描述其家族的显赫与荣耀，展现了古代世家大族的荣耀。‘人物盈朝，衮衣暐晔’说明了家族在政治上的地位，‘六世九公，不亦伟乎’则是对家族荣耀的高度评价。
苏子对荣华富贵的看法，通过对比‘带方寸之印’与‘拖丈八之组’等，展现了古代文人对权势与财富的淡泊。
左思《咏史诗》中的‘金章籍旧业，七叶珥汉貂’则是对世家大族荣耀的赞颂，‘七叶’与‘珥汉貂’体现了家族的悠久历史与荣耀。
