作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷四百零九-草木四-原文
草花旌节花花野悉密花都胜花簇蝶花茙葵金灯花金钱花毗尸沙花
木花叙牡丹白牡丹红紫牡丹正倒晕牡丹合欢牡丹染牡丹花斸牡丹
月桂花牡桂花桂花海石榴花南海朱槿岭表朱槿红槿花那提槿花
佛桑花贞桐花栀子花山茶花三色石楠花比闾花木莲花那伽花
木兰花异木花碧玫瑰刺桐花怀风花踯躅花凌霄花分枝荷夜舒荷
睡莲花碧莲花染青莲花三朵瑞莲藕莲实芰菱
草花
旌节花
黎州汉源县有旌节花，去地三二尺，行行皆如旌节也。（出《黎州汉源县图经》）
野悉密花
野悉密出佛林国，亦出波斯国。苗长七八尺，叶似梅。四时敷荣。其花五出，白色，不结子。花开时，遍野皆香。与岭南詹糖相类。西域人常采其花，压以为油，涂其香滑。
都胜花
都胜花，紫色，两重心，数叶卷上，如芦朵，蕊黄叶细。
簇蝶花
簇蝶花，花朵簇一蕊，如莲房。色浅红。出在温州。
茙葵
茙葵，本湖中葵也，一名胡葵。似葵。大者红，可缉为布。烧作灰，藏大火，久不灭。有重台者。
金灯花
金灯一曰九形，花叶不相见。俗恶人家种之，故一名无义草。
金钱花
金钱花。梁时荆州掾属，双六赌金钱，钱尽，以金钱花相足。鱼弘谓得花胜得钱。
毗尸沙花
毗尸沙，一名曰中金钱花。本出外国，梁大同二年来中土。（已上七花并出《酉阳杂俎》）
木花
叙牡丹
牡丹花，世谓近有。盖以隋末文士集中，无牡丹歌诗。则杨子华有昼牡丹处极分明。子华北齐人，则知牡丹花亦已久矣（出《尚书故实》）。又《谢康乐》集，亦言“竹间水际多牡丹”。而隋朝《种植法》七十余卷中，不说牡丹者，则隋朝花药中所无也。（出《酉阳杂俎》）
白牡丹
唐开元末，裴士淹为郎官，奉使幽冀回，至汾州众香寺，得白牡丹一棵。值于长兴私地。天宝中，为都下奇赏。当时名士，有《裴给事宅看牡丹》诗。诗寻访未获。太常博士张乘，尝见裴祭酒说，又房琯有言：“牡丹之会，琯不与焉。”（出《酉阳杂俎》）
红紫牡丹
唐至德中，马仆射总镇太原。得红紫二色牡丹，移于城中。元和初犹少，今与茙葵较（“较”字原阙。据明抄本、陈校本补。）多少耳。（出《酉阳杂俎》）
正倒晕牡丹
长安兴唐寺，有牡丹一棵，唐元和中，著花二千一百朵。其色有正晕倒晕，浅（“浅”原作“深”，据明抄本、陈校本改）红深紫，黄白檀等，独无深红。又无花叶中无抹心者。重台花。有花面径七八寸者。（出《酉阳杂俎》）
合欢牡丹
长安兴善寺素师院牡丹，色绝嘉。元和末，一枝花合欢。（出《酉阳杂俎》）
染牡丹花
唐朝韩文公愈，有疏从子侄，自江淮来。年甚少，韩令学院中伴子弟。子弟悉为凌辱。韩知，遂送街西僧院中，令读书。经旬，寺主纲复诉其狂率，韩遽令归，且责曰：“市肆贱类，营衣食，尚有一事长处。汝所为如此，竟作何物？”侄拜谢。徐曰：“某有一艺，恨叔不知。”因指阶前牡丹曰：“叔要此花青紫黄赤，唯命也。”韩大奇之，遂给所须试之。乃竖箔曲，尽遮牡丹丛，不令人窥。掘棵四面，深及其根，宽容人坐。唯赍紫鑛轻粉朱红，旦暮治其根。凡七日，遂掩坑。白其叔曰：“根校迟一月。”时冬初也，牡丹本紫，及花发，色黄红历缘。每朵有一联诗，字色紫分明，乃是韩公出关时诗头一韵，曰：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”十四字。韩大惊异。遂乃辞归江淮，竟不愿仕。（出《酉阳杂俎》）
斸牡丹
长安贵游尚牡丹，三十余年矣。每春暮，车马若狂，以不就玩为耻。金吾铺围外寺观，种以求利，一本有数万者。元和末，韩令侄（《国史补》中“侄”作“始”）至长安，私第有之，遽令斸去。曰：“吾岂效儿女子也？”（出《国史补》）
月桂花
月桂，叶如桂。花浅黄色，四瓣。青蕊，花盛发如柿蒂。出蒋山。（出《酉阳杂俎》）
牡桂花
牡桂，叶大如苦竹。叶中有一脉如笔迹。花蒂叶三瓣，瓣端分为两歧。其表色浅黄，近歧浅红色。花六瓣，色白。心凸起如荔枝。其枝紫。出婺州山中。（出《酉阳杂俎》）
桂花
桂花，三月开，黄而不白。大庾诗皆称桂花耐日，及张曲江诗“桂华秋皎洁”，妄矣。（出《酉阳杂俎》）
海石榴花
罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言，花中带海者，悉从海东来。章川花差类海石榴，五朵簇生，叶狭长，重沓承。
南海朱槿
南海四时皆有朱槿，花常开。然一本之内，所发不过一二十花。且开不能如图画者，丛发烂熳。（原阙出处，明抄本作“出《酉阳杂俎》”）
岭表朱槿
岭表朱槿花，茎叶皆如桑树。叶光而厚（南人谓之弗桑）。树身高者（出《酉阳杂俎》），止于四五尺，而枝叶婆娑。自二月开花，至于中冬方歇。其花深红色，五出，如大蜀葵。有蕊一条，长于花叶，上缀金屑，日光所烁，疑有焰生。一丛之上，日开数百朵，虽繁而有艳，且近而无香。暮落朝开。插枝即活，故名之槿。俚女亦采而鬻，一钱售数十朵。若微此花，红梅无以资其色。（出《岭表录异》）
红槿花
岭南红槿，自正月迄十二月常开，秋冬差少耳。（出《岭南异物志》）
那提槿花
那提槿花，紫色，两重叶。外重叶卷心，心中抽茎，高寸余。叶端分五瓣，如蒂。瓣中紫蕊，茎上黄蕊。
佛桑花
闽中多佛桑树。枝叶如桑，唯条上勾。花房如桐花，含长一寸余，似重台状。花亦有浅黄者。南中桐花有深色者。
贞桐花
贞桐，枝端抽赤黄条，条复旁对，分三层。花大如落苏花，黄色。一茎上有五六十朵。
栀子花
诸花少六出者，唯栀子花六出。陶真白（“白”原作“曰”，据明抄本改）言：“栀子剪花六出，刻房七道。”其花香甚，相传即西域薝卜也。
山茶花
山茶，叶如茶树，高者丈余。花大盈寸，色如绯。十二月开。
三色石楠花
衡山石楠花，有紫碧白三色。花大如牡丹。亦有无花者。
比闾花
白州比闾华，其华若羽。伐其木为薪，终日火不败。
木莲花
木莲花，叶似辛夷，花类莲色。出鸣玉溪，卬州亦有。
那伽花
那伽花，状如三春，无叶，华色白，心黄，六瓣。出在舶上。
木兰花
长安敦化坊百姓家，唐大和中，有木兰一树，花色深红。后桂州观察使李勃看宅人，以五千买之。宅在水北。经年，花紫色。
异木花
唐卫公李德裕，尝获异木一株，春花紫。予思木中一岁发花，唯木兰。
碧玫瑰
洛中鬻花木者，言嵩山深处，有碧色玫瑰。而今亡矣。（自那提槿花下并出《酉阳杂俎》）
刺桐花
刺桐花，状如图画者不类。其木为材。三四月时，布叶繁密，后有赤花。间生叶间三五房，不得如画者。红芳满树（谪椽陈去疾，家于闽，因语方物。去疾曰：“闽之泉州刺桐，叶绿而花红房。照物皆朱殷然，与番禺者不同。乃知此地所画者，实阁中之木。非南海之所生也。“椽”原作“缘”，“方”下原有“风”字，“闽之泉州”上原阙“曰”字，皆朱原作家未，“生”原作“意”，据明抄本改）。（出《投荒杂录》）
怀风花
乐游苑自生玫瑰树。下多苜蓿。一名怀风。时人或谓之光风。风在其间常肃然，日照其花有光采，故名曰苜蓿怀风。茂陵人谓之连枝草。（出《西京杂记》）
踯躅花
南中花多红赤，亦彼之方色也，唯踯躅为胜。岭北时有，不如南之繁多也。山谷间悉生。二月发时，照耀如火。月余不歇。（出《岭南异物志》）
凌霄花
凌霄花中露水，损人目。（出《酉阳杂俎》）
分枝荷
汉明帝时，池中有分枝荷，一茎四叶，状如骈盖。实如玄珠，可以饰珮。（出《酉阳杂俎》）
夜舒荷
灵帝时，有夜舒荷，一茎四莲。其叶夜舒昼卷。（出《酉阳杂俎》）
睡莲花
睡莲。南海有睡莲，夜则花低入水。（原阙出处，今见《酉阳杂俎》十九）
碧莲花
宣平（“宣平”原作“唐室”，据陈校本改）中太傅相国卢公，应举时，寄居寿州安丰县别墅。尝游芍陂，见里人负薪者，持碧莲花一朵。公惊问之。答曰：“陂中得之。”卢公后从事浙西。因使淮服。话于太尉卫公李德裕。德裕令搜访芍陂，则无有矣。又遍寻于江渚间，亦终不能得。乃知向者一朵，盖神异耳。（出《尚书故实》）
染青莲花
唐韩文公愈之侄，有种花之异。闻其说于小说（“小说”二字原阙，据明抄本补）。杜给事孺休典（“典”原作“与”，据《北梦琐言》改）湖州，有染户家，池生青莲花。刺史命收莲子归京，种于池沼，或变为红莲，因异之。乃致书问染工。染工曰：“我家有三（“三”原作“公”，据陈校本改）世治靛瓮，尝以莲子浸于瓮底，俟经岁年，然后种之。若以所种青莲花子为种，即其红矣。盖还本质，又何足怪？”乃以所浸莲子寄之。道士申匡图，又见人以鸡矢和土，培芍药花丛，其淡红者悉成深红。染之所益信矣。伪蜀王先主将晏驾，其年，峨眉山娑罗花，悉开白花。又荆文献王未薨前数年，沟港城隍，悉开白莲。一则染以气类，一则表示凶兆，又何疑哉？（原阙出处，明抄本“作出《北梦琐言》”）
三朵瑞莲
伪蜀主当僭位，诸勋贵功臣，竞起甲第。独伪中令赵廷隐，起南宅北宅。千梁万拱，其诸奢丽，莫之与俦。后枕江渎，池中有二岛屿。遂甃石循池，四岸皆种垂杨，或间杂木芙蓉。池中种藕。每至秋夏，花开鱼跃。柳荫之下，有士子执卷者，垂纶者，执如意者，执塵尾者，谈诗论道者。一旦岸之隈，有莲一茎，上分两歧，开二朵。其时谓之太平无事之秋，士女拖香肆艳，看者甚众。赵廷隐画图以进，蜀主叹赏。其时歌者咏者不少。无何，禁苑中有莲一茎，歧分三朵。蜀王开筵宴，召群臣赏之。是时词臣已下，皆贡诗。当时有好事者，图以绘事，至今传之。
藕
苏州进藕，其最上者名伤荷藕。或云，荷名；或云，叶甘为虫所伤；或云，故伤其叶，以长其根。近多重台荷，实中又生花，亦甚异也。（出《国史补》）
莲实
石莲入水沉，唯煎碱卤能浮之。雁食之，粪落山中，百年不坏。相传橡子落水为莲。（出《酉阳杂俎》）
芰
芰一名水菜，一名藓苔。汉武昆明池中，有浮根菱，根出水上，叶沦波下，亦曰青水芰。玄都有芰，碧色，状如鸡飞，名翻鸡芰。仙人凫伯子常采之。（出《酉阳杂俎》）
菱
菱，今人但言菱芰。诸解草木书，亦不分别。唯伍安贫《武（“伍安贫武”原作“五安货五”，据《全唐文》七六一改）陵记》，言四角曰芰，两角曰菱。今苏州折腰菱多两角。荆州有僧，遗段成式一斗郢城菱，三角而无芒，可以挼莎。（出《酉阳杂俎》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷四百零九-草木四-译文
草花、旌节花、花野悉密花、都胜花、簇蝶花、茙葵、金灯花、金钱花、毗尸沙花
木花、叙牡丹、白牡丹、红紫牡丹、正倒晕牡丹、合欢牡丹、染牡丹花、斸牡丹
月桂花、牡桂花、桂花、海石榴花、南海朱槿、岭表朱槿、红槿花、那提槿花、佛桑花、贞桐花、栀子花、山茶花、三色石楠花、比闾花、木莲花、那伽花、木兰花、异木花、碧玫瑰、刺桐花、怀风花、踯躅花、凌霄花、分枝荷、夜舒荷、睡莲花、碧莲花、染青莲花、三朵瑞莲、藕莲实、芰菱
旌节花：黎州汉源县有旌节花，离地面三二尺高，一排排的花都像旌节一样。（出自《黎州汉源县图经》）
野悉密花：野悉密出自佛林国，也出自波斯国。植株长七八尺，叶子像梅。四季开花。花有五瓣，白色，不结果。花开时，遍野都是香味。与岭南的詹糖相似。西域人常采这种花，压制成油，涂抹其香味。
都胜花：都胜花，紫色，有两个心形的花瓣，几片叶子向上卷曲，像芦花。花蕊是黄色的，叶子很细。
簇蝶花：簇蝶花，花朵聚在一起，像莲蓬。颜色浅红。产自温州。
茙葵：茙葵，原本是湖中的葵，又名胡葵。形状像葵。大的红色，可以织成布。烧成灰，藏在大火中，久不灭。有重瓣的。
金灯花：金灯花又称九形花，花和叶子不相见。俗人家里常种它，所以又名无义草。
金钱花：金钱花。在梁朝时，荆州掾属用金钱赌博，钱用完了，就用金钱花来补足。鱼弘说得到花比得到钱还高兴。
毗尸沙花：毗尸沙，又名中金钱花。原本出自外国，梁大同二年来到中土。（以上七种花都出自《酉阳杂俎》）
叙牡丹：牡丹花，世人认为近有。因为隋末文士集中，没有牡丹歌诗。杨子华有昼牡丹处极分明。子华是北齐人，那么牡丹花也已经很久了（出自《尚书故实》）。又《谢康乐》集，也说‘竹间水际多牡丹’。而隋朝《种植法》七十余卷中，不说牡丹的，那么隋朝花药中就没有牡丹（出自《酉阳杂俎》）。
白牡丹：唐开元末年，裴士淹担任郎官，奉命出使幽冀回来，到汾州众香寺，得到一棵白牡丹。正值长兴私地。天宝年间，成为都下奇赏。当时名士，有《裴给事宅看牡丹》诗。诗中寻找未获。太常博士张乘，曾经见过裴祭酒说，又房琯有言：‘牡丹之会，琯不与焉。’（出自《酉阳杂俎》）
红紫牡丹：唐至德年间，马仆射总镇太原。得到红紫两种颜色的牡丹，移到城中。元和初年还很少，现在和茙葵相比（‘较’字原缺。据明抄本、陈校本补。）多少而已（出自《酉阳杂俎》）。
正倒晕牡丹：长安兴唐寺有一棵牡丹，唐元和中，开花二千一百朵。颜色有正晕和倒晕，浅红深紫，黄白檀等，唯独没有深红。又没有花叶中无抹心的。重瓣花。有花面直径七八寸的。（出自《酉阳杂俎》）
合欢牡丹：长安兴善寺素师院的牡丹，颜色非常美丽。元和末年，一枝花合欢（出自《酉阳杂俎》）。
染牡丹花：唐朝韩文公愈，有一个疏远的侄子，从江淮来。年纪很小，韩令他在学院中陪伴子弟。子弟们都侮辱他。韩知道了，就送他到街西的僧院中，让他读书。过了十天，寺主纲又告发他行为狂放，韩立刻让他回去，并且责备说：‘市井中的低贱之人，为了生计，还有一技之长。你这样做，究竟成了什么？’侄子拜谢。慢慢地说：‘我有一技之长，遗憾的是叔叔不知道。’于是指着阶前的牡丹说：‘叔叔要这花青紫黄赤，只要命令。’韩非常惊奇，于是给了他所需的试一试。他就在牡丹丛周围竖起篱笆，全部遮住牡丹丛，不让人们窥视。挖开四面，深到根部，留出地方让人坐下。只带着紫铅、轻粉、朱红，早晚处理牡丹的根部。总共七天，就填平了坑。告诉他的叔叔说：‘根部要等一个月。’当时是冬天，牡丹原本是紫色的，等到花开，颜色变成了黄红相间。每朵花都有一句诗，字迹紫色分明，是韩公出关时诗的头韵，说：‘云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前’十四个字。韩非常惊异。于是辞归江淮，最终不愿做官（出自《酉阳杂俎》）。
斸牡丹：长安的贵族们崇尚牡丹，已经有三十多年了。每年春天末尾，车马如同疯狂，不游玩牡丹被视为耻辱。金吾铺围外的寺观，种植牡丹以谋利，一棵就有几万钱。元和末年，韩令侄（《国史补》中‘侄’作‘始’）到长安，私宅中有牡丹，立刻让人挖掉。说：‘我岂能效仿儿女子呢？’（出自《国史补》）
月桂花：月桂，叶子像桂。花是浅黄色，四瓣。花蕊是青色的，花盛开时像柿蒂。出自蒋山（出自《酉阳杂俎》）。
牡桂花：牡桂，叶子像苦竹。叶子中有一条像笔迹的脉络。花蒂和叶子三瓣，瓣端分为两歧。表面颜色浅黄，接近歧处浅红色。花六瓣，颜色白。花心凸起像荔枝。树枝是紫色的。出自婺州山中（出自《酉阳杂俎》）。
桂花：桂花，三月开花，黄色而不是白色。大庾诗都称桂花耐日，及张曲江诗‘桂华秋皎洁’，是错误的（出自《酉阳杂俎》）。
海石榴花：罗多海红和海石榴。唐赞皇李德裕说，花中带海的，都是从海东来的。章川花和海石榴类似，五朵花簇生，叶子狭长，层层叠叠。
南海朱槿：南海四季都有朱槿，花常开。但是一棵树内，开的花不过一二十朵。而且开出的花不能像图画上那样，丛生得乱七八糟（原缺出处，明抄本作‘出《酉阳杂俎》’）。
岭表朱槿：岭表朱槿花，茎叶都像桑树。叶子光滑而厚（南人称之为弗桑）。树身高，只有四五尺，而枝叶婆娑。从二月开花，到中冬才停止。花是深红色，五瓣，像大蜀葵。花蕊一条，比花叶长，上面缀着金屑，阳光照射，疑似有火焰升起。一丛上，每天开数百朵，虽然繁多但很艳丽，而且近处没有香味。傍晚落，清晨开。插枝就能活，所以名叫槿。村女也采来卖，一钱可以卖几十朵。如果没有这种花，红梅就没有颜色了（出自《岭表录异》）。
红槿花：岭南红槿，从正月到十二月常开，秋冬稍微少一些（出自《岭南异物志》）。
那提槿花：那提槿花，紫色，有两层叶子。外层叶子卷心，心中抽出茎，高约一寸。叶子尖端分为五瓣，像蒂。瓣中是紫蕊，茎上黄蕊。
佛桑花：佛桑花（原文未提供具体描述，故未翻译）
闽中地区有很多佛桑树。它们的枝叶像桑树，但枝条向上弯曲。花房像梧桐花，长度超过一寸，形状像重叠的台子。有的花是浅黄色的。南方的梧桐花中也有深色的。
贞桐花，枝端抽出赤黄色的枝条，枝条又分出旁枝，分为三层。花的大小像落苏花，颜色是黄色。一株茎上能开出五六十朵。
栀子花中很少有六瓣的，只有栀子花是六瓣的。陶真白说：‘栀子花剪成六瓣，花房刻成七道。’这种花香非常浓郁，相传就是西域的薝卜。
山茶花，叶子像茶树，高的一丈多。花大如寸，颜色像朱红色。在十二月开放。
衡山石楠花有紫色、碧色、白色三种颜色。花大如牡丹。也有不开花的情况。
白州比闾花的花瓣像羽毛。砍伐它的树木当柴烧，整天火不会熄灭。
木莲花，叶子像辛夷，花像莲花一样。出自鸣玉溪，仰州也有。
那伽花，形状像春天的样子，没有叶子，花是白色的，中心是黄色的，六瓣。在船上出现。
长安敦化坊有一户百姓家，在唐大和年间，有一棵木兰树，花是深红色的。后来桂州观察使李勃看中了这个宅子，用五千钱买下它。宅子在水的北边。过了一年，花开成紫色。
唐卫公李德裕曾经得到一棵奇异的树，春天开紫花。我想树木中一年只开花的，只有木兰。
洛中卖花木的人说，嵩山深处有碧色的玫瑰。但现在没有了。（出自《酉阳杂俎》）
刺桐花，形状不像图画中的。这种树的木材是好的。三四月时，叶子茂密，后面有红色的花。在叶子之间有五六个花房，但不能像画中的那样。整棵树上都是红色的花。（出自《投荒杂录》）
乐游苑里自然生长着玫瑰树。下面长满了苜蓿。又名怀风。有时人们也称它为光风。风在其中常常很肃静，阳光照在花上，有光彩，所以叫它怀风。茂陵人称之为连枝草。（出自《西京杂记》）
南方的花大多是红色和赤色的，这也是那里的地方颜色，只有踯躅花更胜一筹。岭北偶尔有，但不如南方多。山谷间到处都是。二月开花时，像火一样耀眼。一个月都不停。
凌霄花中的露水，会损伤人的眼睛。（出自《酉阳杂俎》）
汉明帝时，池塘中有分枝的荷花，一茎四片叶子，形状像并排的盖子。果实像黑色的珍珠，可以用来装饰。
灵帝时，有一种夜舒荷，一茎四朵莲花。它的叶子在夜晚展开，白天卷起。（出自《酉阳杂俎》）
睡莲。南海有睡莲，晚上花会低垂入水。（出处不详，今见《酉阳杂俎》十九）
宣平中太傅相国卢公，应举时，寄居寿州安丰县别墅。曾经游览芍陂，看到一个背着柴的人，手里拿着一朵碧莲花。卢公惊讶地问他。他回答说：‘我在芍陂里找到的。’卢公后来在浙西任职。因为出使淮服。在太尉卫公李德裕那里谈到了这件事。李德裕让人搜访芍陂，却什么都没有找到。又在江渚间四处寻找，也始终找不到。于是知道之前的那一朵，一定是神异的。（出自《尚书故实》）
唐韩文公愈的侄子，有种植奇花的异事。他在小说中听说这件事（‘小说’二字原缺，据明抄本补）。杜给事孺休典在湖州任职，有一个染户人家，池塘里长着青莲花。刺史命令收集莲子送回京城，种在池塘里，有的变成了红莲，因此感到奇怪。于是写信询问染工。染工说：‘我家三代制作靛蓝的瓮，曾经把莲子浸泡在瓮底，等过了一年，然后种植。如果用所种植的青莲花子作为种子，就会变成红色。因为恢复了本质，又有什么值得奇怪的呢？’于是把浸泡过的莲子寄给他。道士申匡图，又看到有人用鸡粪和土培植芍药花丛，那些淡红色的都变成了深红色。染色的事因此更加可信。伪蜀王先主将要去世的那年，峨眉山的娑罗花，全部开成了白花。又荆文献王未死前几年，沟港城隍，全部开成了白莲。一方面是因为气类的染色，另一方面是表示凶兆，又有什么可疑的呢？（出处不详，明抄本‘作出《北梦琐言》’）
伪蜀主将要篡位时，许多功臣勋贵都竞相建造豪华的宅邸。只有伪中令赵廷隐，建造了南宅和北宅。千梁万拱，其豪华程度无人能比。后来靠江边，池塘中有两个小岛。于是用石头沿着池塘建造，四岸都种上了垂柳，或者间杂着木芙蓉。池塘里种着藕。每到秋夏，花开鱼跃。在柳树的阴影下，有读书人、钓鱼人、拿着如意的人、拿着扫帚的人、谈论诗词的人。有一天岸边的角落里，有一株莲花，茎上分出两枝，开出两朵花。那时人们称之为太平无事的秋天，男女们纷纷展示香气和美丽，观看的人很多。赵廷隐画了图献给蜀主，蜀主赞叹不已。那时唱歌的人、吟诗的人不少。不久，御苑中有一株莲花，茎上分出三枝，开出三朵花。蜀王设宴，召集群臣观赏。当时文臣以下，都献上了诗。当时有好事者，用绘画记录下来，至今流传。
苏州进贡的藕，最上等的叫做伤荷藕。有人说，荷的名字；有人说，叶子甜，被虫子咬伤了；有人说，故意伤害叶子，是为了让根长得更长。近来多重台荷，果实中又开花，也很奇异。（出自《国史补》）
石莲放入水中会沉下去，只有用碱卤煎煮才能让它浮起来。雁吃了它，粪便落在山中，百年不坏。相传橡子落入水中变成莲。（出自《酉阳杂俎》）
芰，又名水菜，又名藓苔。汉武帝昆明池中，有浮在水面上的菱，根露出水面，叶子沉入水中，也叫做青水芰。玄都有芰，颜色碧绿，形状像鸡飞，叫做翻鸡芰。仙人凫伯子经常采摘它。（出自《酉阳杂俎》）
菱，现在的人只说菱芰。各种解释草木的书，也不分别。只有伍安贫的《武陵记》，说四角的是芰，两角的是菱。现在苏州的折腰菱大多是两角的。荆州有位僧人，送给段成式一斗郢城菱，三角而没有刺，可以用来搓麻。（出自《酉阳杂俎》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷四百零九-草木四-注解
草花：指草本植物的花朵，泛指各种野生的花卉。
旌节花：指形状像旌节（古代军旗的一种）的花朵，出自《黎州汉源县图经》，描述了黎州汉源县的旌节花特征。
野悉密花：指生长在佛林国和波斯国的花卉，叶似梅，花白色，不结子，香气浓郁。
都胜花：指紫色花朵，中心有两重花瓣，花蕊黄色，叶片细长。
簇蝶花：指花朵紧密簇拥成一朵，颜色浅红，产于温州。
茙葵：指湖中生长的葵花，也称为胡葵，可制作布料，烧制成灰后不易燃尽。
金灯花：指一种花叶不相连的花，俗称无义草，因常种于恶人家中而得名。
金钱花：指在赌博中用金钱花代替金钱进行游戏的花卉。
毗尸沙花：指一种名为中金钱花的外来花卉，原产于外国，后来传入中土。
木花：指木本植物的花朵。
叙牡丹：指牡丹花，有悠久的栽培历史，据《尚书故实》记载，隋朝时期已有牡丹。
白牡丹：指白色的牡丹花，据《酉阳杂俎》记载，唐代有白牡丹的记载。
红紫牡丹：指红色和紫色的牡丹花，唐代已有栽培。
正倒晕牡丹：指花朵颜色有正晕和倒晕的牡丹，晕指花瓣边缘的颜色渐变。
合欢牡丹：指花朵合拢的牡丹，出自《酉阳杂俎》，描述了长安兴善寺的牡丹。
染牡丹花：指可以通过特定方法改变颜色的牡丹花，出自《酉阳杂俎》，讲述了韩愈改变牡丹颜色的故事。
斸牡丹：指挖掘牡丹的行为，出自《国史补》，描述了长安贵游对牡丹的喜爱。
月桂花：指叶片像桂树的花朵，花浅黄色，四瓣，青蕊，花盛发如柿蒂。
牡桂花：指叶片大如苦竹，花白色，心凸起如荔枝，枝条紫色。
桂花：指在三月开放的花朵，黄色。
海石榴花：指类似海石榴的花朵，产于赞皇李德裕所在地区。
南海朱槿：指生长在南海的朱槿花，四季开花，花色深红。
岭表朱槿：指生长在岭表的朱槿花，叶如桑树，花深红色，五瓣。
红槿花：指岭南地区常开的花朵，颜色为红色。
那提槿花：指紫色花朵，有两重叶，瓣中紫蕊。
佛桑花：指一种植物，具体描述未提及。
佛桑树：一种生长在闽中的树木，其枝叶类似桑树，但枝条向上弯曲。佛桑树在佛教文化中具有一定的象征意义，常被用来比喻修行者的坚韧不拔。
贞桐花：一种枝端抽赤黄条的花，花大如落苏花，黄色。贞桐花在古代文学中常被用来象征忠诚和纯洁。
栀子花：一种六瓣的花，其花香甚，相传即西域薝卜也。栀子花在古代常被用来象征高洁和清雅。
山茶花：一种叶如茶树的花，花大盈寸，色如绯。山茶花在古代文学中常被用来象征坚贞和长寿。
三色石楠花：一种有紫碧白三色花的花，花大如牡丹。三色石楠花在古代文学中常被用来象征富贵和吉祥。
比闾花：一种花形如羽的花，其木可作薪。比闾花在古代文学中常被用来象征坚韧和生命力。
木莲花：一种叶似辛夷，花类莲色花的花，产于鸣玉溪和卬州。木莲花在古代文学中常被用来象征纯洁和美好。
那伽花：一种花状如三春，无叶，花色白，心黄，六瓣的花。那伽花在佛教文化中具有特殊的象征意义。
木兰花：一种花色深红的花，产于长安敦化坊百姓家。木兰花在古代文学中常被用来象征富贵和吉祥。
异木花：一种春花紫色的异木。异木花在古代文学中常被用来象征奇特和神秘。
碧玫瑰：一种生长在嵩山深处的碧色玫瑰。碧玫瑰在古代文学中常被用来象征美丽和神秘。
刺桐花：一种状如图画的花，其木可作材。刺桐花在古代文学中常被用来象征坚韧和生命力。
怀风花：一种名为怀风的玫瑰花，其花下多苜蓿。怀风花在古代文学中常被用来象征宁静和美好。
踯躅花：一种多红赤色的花，花形如火焰。踯躅花在古代文学中常被用来象征热情和活力。
凌霄花：一种花中露水会损伤人目的花。凌霄花在古代文学中常被用来象征美丽但带有危险。
分枝荷：一种一茎四叶，状如骈盖的荷。分枝荷在古代文学中常被用来象征吉祥和美好。
夜舒荷：一种一茎四莲，其叶夜舒昼卷的荷。夜舒荷在古代文学中常被用来象征神秘和变化。
睡莲花：一种夜则花低入水的莲花。睡莲花在古代文学中常被用来象征宁静和纯洁。
碧莲花：一种生长在芍陂的碧莲花。碧莲花在古代文学中常被用来象征神秘和神奇。
染青莲花：一种可以染成红色的青莲花。染青莲花在古代文学中常被用来象征变化和神秘。
三朵瑞莲：一种在池中开三朵的莲花，被视为吉祥的象征。
藕：一种水生植物，其最上等的藕被称为伤荷藕。藕在古代文学中常被用来象征纯洁和坚韧。
莲实：莲花的果实，也称为莲子。莲实在古代文学中常被用来象征智慧。
芰：一种水生植物，其根浮于水面，叶沉于水下。芰在古代文学中常被用来象征高洁。
菱：一种水生植物，其果实可食用。菱在古代文学中常被用来象征吉祥和丰收。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷四百零九-草木四-评注
闽中多佛桑树。枝叶如桑，唯条上勾。花房如桐花，含长一寸余，似重台状。花亦有浅黄者。南中桐花有深色者。
此段描述了佛桑树的特点，其枝叶与桑树相似，但枝条向上弯曲，花房形状类似桐花，花色有浅黄和深色之分，展现了佛桑树独特的自然之美。
贞桐花
贞桐，枝端抽赤黄条，条复旁对，分三层。花大如落苏花，黄色。一茎上有五六十朵。
贞桐花形态优美，枝端抽出赤黄色的条，条形分布层次分明，花朵大如落苏花，黄色，一茎上能开出五六十朵，展现了其繁茂的生命力。
栀子花
诸花少六出者，唯栀子花六出。陶真白（“白”原作“曰”，据明抄本改）言：“栀子剪花六出，刻房七道。”其花香甚，相传即西域薝卜也。
栀子花因其花瓣六出而独特，花形优美，花香浓郁，传说其原产于西域，体现了其神秘色彩。
山茶花
山茶，叶如茶树，高者丈余。花大盈寸，色如绯。十二月开。
山茶花叶形与茶树相似，花大色艳，如同红色，在十二月开放，展现了其独特的季节之美。
三色石楠花
衡山石楠花，有紫碧白三色。花大如牡丹。亦有无花者。
衡山石楠花色彩丰富，有紫色、碧色、白色三种，花朵大如牡丹，有的年份甚至不开花，展现了其变幻莫测的自然特性。
比闾花
白州比闾华，其华若羽。伐其木为薪，终日火不败。
比闾花的花形如同羽毛，其木材可作燃料，燃烧不熄，展现了其强大的生命力。
木莲花
木莲花，叶似辛夷，花类莲色。出鸣玉溪，卬州亦有。
木莲花叶形类似辛夷，花色如莲，生长在鸣玉溪，在卬州也有分布，展现了其地域特色。
那伽花
那伽花，状如三春，无叶，华色白，心黄，六瓣。出在舶上。
那伽花形态优美，花色洁白，中心黄色，花瓣六瓣，生长在舶上，体现了其稀有和神秘。
木兰花
长安敦化坊百姓家，唐大和中，有木兰一树，花色深红。后桂州观察使李勃看宅人，以五千买之。宅在水北。经年，花紫色。
木兰花生长在长安敦化坊，花色深红，后变为紫色，体现了其生命力的变化。
异木花
唐卫公李德裕，尝获异木一株，春花紫。予思木中一岁发花，唯木兰。
异木花春季开花紫色，体现了其独特的生命特性。
碧玫瑰
洛中鬻花木者，言嵩山深处，有碧色玫瑰。而今亡矣。（自那提槿花下并出《酉阳杂俎》）
碧玫瑰生长在嵩山深处，花色碧绿，现已绝迹，体现了其稀有和珍贵。
刺桐花
刺桐花，状如图画者不类。其木为材。三四月时，布叶繁密，后有赤花。间生叶间三五房，不得如画者。红芳满树（谪椽陈去疾，家于闽，因语方物。去疾曰：“闽之泉州刺桐，叶绿而花红房。照物皆朱殷然，与番禺者不同。乃知此地所画者，实阁中之木。非南海之所生也。“椽”原作“缘”，“方”下原有“风”字，“闽之泉州”上原阙“曰”字，皆朱原作家未，“生”原作“意”，据明抄本改）。（出《投荒杂录》）
刺桐花形态独特，花色红艳，生长在闽地，与番禺的刺桐不同，体现了地域特色。
怀风花
乐游苑自生玫瑰树。下多苜蓿。一名怀风。时人或谓之光风。风在其间常肃然，日照其花有光采，故名曰苜蓿怀风。茂陵人谓之连枝草。（出《西京杂记》）
怀风花生长在乐游苑，花色如玫瑰，其下生长苜蓿，花形优美，光照下有光彩，体现了其独特的自然之美。
踯躅花
南中花多红赤，亦彼之方色也，唯踯躅为胜。岭北时有，不如南之繁多也。山谷间悉生。二月发时，照耀如火。月余不歇。（出《岭南异物志》）
踯躅花在南中地区尤为突出，花色红赤，生长在山谷间，二月开花，如火如荼，体现了其旺盛的生命力。
凌霄花
凌霄花中露水，损人目。（出《酉阳杂俎》）
凌霄花中的露水对人体有害，体现了其神秘的一面。
分枝荷
汉明帝时，池中有分枝荷，一茎四叶，状如骈盖。实如玄珠，可以饰珮。（出《酉阳杂俎》）
分枝荷形态优美，实如玄珠，可作饰品，体现了其独特的用途。
夜舒荷
灵帝时，有夜舒荷，一茎四莲。其叶夜舒昼卷。（出《酉阳杂俎》）
夜舒荷在夜间展开，白天卷起，体现了其独特的生命特性。
睡莲花
睡莲。南海有睡莲，夜则花低入水。（原阙出处，今见《酉阳杂俎》十九）
睡莲在夜间花朵低垂入水，体现了其独特的生命特性。
碧莲花
宣平（“宣平”原作“唐室”，据陈校本改）中太傅相国卢公，应举时，寄居寿州安丰县别墅。尝游芍陂，见里人负薪者，持碧莲花一朵。公惊问之。答曰：“陂中得之。”卢公后从事浙西。因使淮服。话于太尉卫公李德裕。德裕令搜访芍陂，则无有矣。又遍寻于江渚间，亦终不能得。乃知向者一朵，盖神异耳。（出《尚书故实》）
碧莲花生长在芍陂，其神秘色彩令人称奇。
染青莲花
唐韩文公愈之侄，有种花之异。闻其说于小说（“小说”二字原阙，据明抄本补）。杜给事孺休典（“典”原作“与”，据《北梦琐言》改）湖州，有染户家，池生青莲花。刺史命收莲子归京，种于池沼，或变为红莲，因异之。乃致书问染工。染工曰：“我家有三（“三”原作“公”，据陈校本改）世治靛瓮，尝以莲子浸于瓮底，俟经岁年，然后种之。若以所种青莲花子为种，即其红矣。盖还本质，又何足怪？”乃以所浸莲子寄之。道士申匡图，又见人以鸡矢和土，培芍药花丛，其淡红者悉成深红。染之所益信矣。伪蜀王先主将晏驾，其年，峨眉山娑罗花，悉开白花。又荆文献王未薨前数年，沟港城隍，悉开白莲。一则染以气类，一则表示凶兆，又何疑哉？（原阙出处，明抄本“作出《北梦琐言》”）
染青莲花体现了染色的奇妙，同时也反映了其神秘的一面。
三朵瑞莲
伪蜀主当僭位，诸勋贵功臣，竞起甲第。独伪中令赵廷隐，起南宅北宅。千梁万拱，其诸奢丽，莫之与俦。后枕江渎，池中有二岛屿。遂甃石循池，四岸皆种垂杨，或间杂木芙蓉。池中种藕。每至秋夏，花开鱼跃。柳荫之下，有士子执卷者，垂纶者，执如意者，执塵尾者，谈诗论道者。一旦岸之隈，有莲一茎，上分两歧，开二朵。其时谓之太平无事之秋，士女拖香肆艳，看者甚众。赵廷隐画图以进，蜀主叹赏。其时歌者咏者不少。无何，禁苑中有莲一茎，歧分三朵。蜀王开筵宴，召群臣赏之。是时词臣已下，皆贡诗。当时有好事者，图以绘事，至今传之。
三朵瑞莲的出现，象征着太平盛世，反映了当时社会的繁荣和人们对美好生活的向往。
藕
苏州进藕，其最上者名伤荷藕。或云，荷名；或云，叶甘为虫所伤；或云，故伤其叶，以长其根。近多重台荷，实中又生花，亦甚异也。（出《国史补》）
藕有伤荷藕之称，其生长过程体现了自然界的奇妙。
莲实
石莲入水沉，唯煎碱卤能浮之。雁食之，粪落山中，百年不坏。相传橡子落水为莲。（出《酉阳杂俎》）
莲实入水沉，唯有煎碱卤能使其浮起，体现了其独特的物理特性。
芰
芰一名水菜，一名藓苔。汉武昆明池中，有浮根菱，根出水上，叶沦波下，亦曰青水芰。玄都有芰，碧色，状如鸡飞，名翻鸡芰。仙人凫伯子常采之。（出《酉阳杂俎》）
芰有水菜、藓苔之称，其生长环境和形态各异，体现了其独特的自然之美。
菱
菱，今人但言菱芰。诸解草木书，亦不分别。唯伍安贫《武（“伍安贫武”原作“五安货五”，据《全唐文》七六一改）陵记》，言四角曰芰，两角曰菱。今苏州折腰菱多两角。荆州有僧，遗段成式一斗郢城菱，三角而无芒，可以挼莎。（出《酉阳杂俎》）
菱与芰的区别在于角的数量，体现了植物分类的细致入微。
