作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷四百四十六-畜兽十三-原文
猿下
楚江渔者王仁裕猕猴翟昭徐寂之张寓言薛放曾祖
杨于度猕猴
猩猩
好酒能言焦封猓然狨猩猩
好酒
猩猩好酒与屐。人欲取者，置二物以诱之。猩猩始见，必大詈云：‘诱我也。’乃绝走而去之。去而复至。稍稍相劝，顷尽醉。其足皆绊。或图而赞之曰：‘尔形唯猿，尔面唯人。言不忝面，智不逾身。淮阴佐汉，李斯相秦。曷若箕山，高卧养真。’（出《国史补》）
能言
安南武平县封溪中，有猩猩焉。如美人，解人语，知往事。以嗜酒故，以屐得之。槛百数同牢。欲食之，众自推肥者相送，流涕而别。时饷封溪令，以帕盖之。令问何物，猩猩乃笼中语曰：‘唯有仆并酒一壶耳。’令笑而爱之，养畜，能传送言语，人不如（‘如’原作‘知’，据《朝野佥载》改）也。（出《朝野佥载》）
焦封
前浚仪令焦封罢任后丧妻。开元初，客游于蜀。朝夕与蜀中富人饮博。忽一日侵夜，独乘骑归。逢一青衣，如旧相识。马前传语邀封。封方酒酣，遂笑而从之，心亦疑是误相邀。俄至一甲第，屋宇峥嵘。既坚请入。封乃下马入之。须臾，有十余婢仆至，并衣以罗绔，饰之珠翠，皆美丽其容质。此女仆齐称夫人欲披揖。封惊疑未巳，有花烛两行前引，见大扇拥蔽一女子，年约十七八，殊常仪貌。遂令开扇，引封前，拜揖于堂而坐。前后设琼浆玉馔，奏以女乐。乃劝金樽于封。夫人索红笺，写诗一首以赠。诗曰：‘妾失鸳鸯伴，君方萍梗游。小年欢醉后，只恐苦相留。’封捧诗披阅，沉吟良久，方饮尽，遂复酌金樽，仍酬以一绝。诗曰：‘心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。’夫人览诗，笑而言曰：‘谁教他误入来？要不留，亦不得也。’封亦笑而答曰：‘却恐不留，谁怕留千年万年。’夫人甚喜动颜色，乃徐起，佯醉归帐，命封伸伉俪之情。至曙，复开绮席，歌乐嘹亮，又与封共醉。仍谓之曰：‘妾是都督府孙长史女。少适王茂。王茂客长安死，妾今寡居。幸见托于君子，无以妾自媒为过。当念卓王孙家，文君慕相如，曾若此也。’封复闻是语，转深眷恋，不出经用余，忽自独行而语曰：‘我本读诗书，为名宦。今日名与宦俱未称心，而沉迷于酒色，月余不出，非丈夫也。’侍婢闻者，告于夫人。夫人谓封曰：‘妾是簪缨家女，君是宦途中人。与君匹偶，亦不相亏耳！至于却欲以名宦荣身，足得诣金阙谒明主也，妾争敢固留君身，抑君显达乎？何伤叹若是。’封曰：‘幸夫人念我，无使我虚老蜀城。’夫人遂以金宝送封入关。及临岐泣别。仍赠玉环一枚。谓封曰：‘可珍重藏之，我阿母与我幼时所弄之物也。’复吟诗一首以送。诗曰：‘鹊桥织女会，也是不多时。今日送君处，羞言连理枝。’封览诗，受玉环，怆情尤甚，不觉沾洒。留诗别曰：‘但保同心结，无劳织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。’夫人见诗，悲哽良久。复劝金爵而别。封虽已发志，回京洛为名宦，亦常怅恨，别是佳丽。方登阁道，见嶮巇，深所郁郁。忽回顾，遥见夫人奔逐，遂惊异以伺之。遽至封前，悲泣不已。谓封曰：‘我不忍与君离，因潜奔赶君。不谓今日复睹君之容，幸挈我之京辇。’封疑讶，复且喜，遂相携达前旅次。至昏黑，有十余猩猩来。其妻奔出见之，喜跃倍常。乃顾谓封曰：‘君亦不顾我东去，我今幸女伴相召归山。愿自保爱。’言讫，化为一猩猩，与同伴相逐而走，不知所之。（出《潇湘录》）
猓然
剑南人之采猓然者，得一猓然，其数十猓然可得。何哉？猓然有伤其类者，聚族悲啼，虽杀之不去。此禽兽之状而人心也。乐羊、张仁愿、史牟，则人之状而禽兽心也。（出《国史补》）
狨
狨者猿猱之属，其雄毫长一尺、尺五者，常自爱护之，如人披锦绣之服也。极嘉者毛如金色，今之大官为暖座者是也。生于深山中，群队动成千万。雄而小者，谓之狨奴。猎师采取者，多以桑弧檑矢射之。其雄而有毫者，闻人犬之声，则舍群而窜。抛一树枝，接一树枝，去之如飞。或于繁柯秾叶之内藏隐之。身自知茸好，猎者必取之。其雌与奴，则缓缓旋食而传其树，殊不挥霍。知人不取之，则有携一子至一子者甚多。其雄有中箭者，则拔其矢嗅之，觉有药气，则折而掷之。嚬眉愁沮，攀枝蹲于树巅。于时药作抽掣，手足俱散。临堕而却揽其枝，揽是者数十度。前后呕哕，呻吟之声，与人无别。每口中涎出，则闷绝手散。堕在半树，接得一细枝稍，悬身移时，力所不济，乃堕于地。则人犬齐到，断其命焉。猎人求嘉者不获，则便射其雌，雌若中箭，则解摘其子，湉去复来，抱其母身，去离不获，乃母子俱毙。若使仁人观之，则不忍寝其皮，食其肉。若无悯恻之心者，其肝是铁石，其人为禽兽。昔邓芝射猿，其子拔其矢，以木叶塞疮。芝曰：‘吾违物性，必将死焉。’于是掷弓矢于水中。山民无识，安知邓芝之为心乎？（出《玉堂闲话》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷四百四十六-畜兽十三-译文
猿下
楚江的渔夫王仁裕、猕猴翟昭、徐寂、张寓言、薛放、曾祖、杨于度、猕猴
猩猩
好酒能言的焦封、猓然、狨、猩猩
好酒
猩猩好酒，喜欢穿屐。人们想要捉住它，就放两样东西来引诱它。猩猩一开始看到，必定大声责骂说：‘这是在引诱我。’然后逃跑离开。离开后又回来，渐渐地被劝说，不久就喝醉了。它们的脚都被绊住了。有人画了它们的形象并赞美说：‘你们的形状像是猿，但面容像是人。言语不辱你们的面容，智慧也不超过你们的身体。淮阴侯刘邦辅佐汉朝，李斯辅佐秦国。你们不如像箕山高卧，修养真性。’（出自《国史补》）
能言
安南武平县封溪中，有一只猩猩。它像美人一样，能理解人语，知道过去的事情。因为它喜欢喝酒，所以人们用屐来捕捉它。将它关在笼子里，和一百多只猩猩关在一起。想要吃它，大家就推选肥胖的猩猩送它，流着泪告别。当时给封溪令送食物，用帕子盖住它。令问是什么东西，猩猩就在笼子里说：‘只有我和一壶酒而已。’令笑着喜欢它，养着它，它能传达言语，人比不上（‘如’原作‘知’，据《朝野佥载》改）。（出自《朝野佥载》）
焦封
前浚仪令焦封在卸任后丧妻。开元初年，他客游于蜀地。白天晚上都与蜀中的富人饮酒赌博。有一天晚上，他独自骑马回家。遇到一个青衣女子，像旧相识一样。在马前传话邀请焦封。焦封当时酒喝得正酣，于是笑着跟从她，心里也怀疑是被误邀。不久来到一栋华丽的宅邸，房屋高大壮观。主人坚决邀请他进去。焦封就下马走进去。不久，有十多个婢女仆人来到，都穿着丝绸衣服，装饰着珠宝，都很美丽。这些女仆一齐称呼她为夫人，想要行礼。焦封惊讶不已，有两个花烛在前面引导，看到一个年约十七八岁的女子，容貌非凡。于是让她打开扇子，引领焦封到堂前坐下。前后摆放着美酒佳肴，演奏着女乐。于是劝焦封喝酒。夫人要了红纸，写了一首诗赠给焦封。诗曰：‘我失去了伴侣，你正像漂泊的浮萍。小年欢聚后，只怕苦相留。’焦封捧着诗仔细阅读，沉思良久，才喝完，又重新斟满金樽，回应夫人一首诗。诗曰：‘我心中常常渴望功名之外的生活，终不耻于狂放游历。误入了桃花源，神仙之家怎肯留下我。’夫人看了诗，笑着说道：‘是谁让他误入这里？即使不想留下，也无法留下。’焦封也笑着回答：‘只怕不能留下，谁怕留下千年万年。’夫人非常高兴，脸上露出喜悦之色，于是慢慢起身，假装醉酒回到床上，命令焦封尽兴。直到天亮，又摆设了华丽的宴席，歌声乐声嘹亮，又与焦封共醉。她还对焦封说：‘我是都督府孙长史的女儿。年轻时嫁给了王茂。王茂客死长安，我现在寡居。幸亏遇到了君子，不用我为媒，当念卓王孙家，卓文君倾慕司马相如，曾经如此。’焦封再次听到这样的话，更加深情眷恋，于是说：‘我本读诗书，为了名宦。如今名和宦都没有称心，而沉迷于酒色，一个多月不出门，不是男子汉。’侍婢听见了，告诉了夫人。夫人对焦封说：‘我是贵族出身，你是官场中人。与你匹配，也不相辱。至于你想要以名宦荣耀自己，足以去金阙拜见明主，我怎敢固执地留下你，阻止你显达呢？何苦如此叹息。’焦封说：‘幸亏夫人关心我，不要让我在蜀城虚度余生。’夫人于是用金银财宝送焦封回关中。临别时，他们泪别。还赠给他一枚玉环。说：‘你可以珍重地收藏它，这是我阿母小时候玩的东西。’又吟诗一首送别。诗曰：‘鹊桥织女相会，也是不多时。今日送你之处，羞言连理枝。’焦封看了诗，接受了玉环，心情更加悲伤，不知不觉泪流满面。留诗告别说：‘但愿同心结不解，不必织锦诗。苏秦求富贵，自有一回时。’夫人看了诗，悲伤哽咽良久。又劝焦封喝酒，然后告别。焦封虽然已经立志，回京后成为名宦，也常常怀念那位佳人。他登上阁道，看到险峻的山势，心中郁郁不乐。忽然回头看，远远看到夫人奔跑而来，于是惊讶地等待。她很快来到焦封面前，悲痛地哭泣。说：‘我不忍与你分离，所以偷偷地赶来。没想到今天又见到你的容颜，幸亏你带我回京城。’焦封疑惑惊讶，又非常高兴，于是携手到达前面的旅店。到黄昏时，有十多个猩猩来了。他的妻子奔出来见到它们，高兴得超过了平常。她回头对焦封说：‘你也不顾我东去，我现在有幸有女伴相召回山。希望你自己保重。’说完，她化身为一只猩猩，和同伴们一起跑走了，不知所终。（出自《潇湘录》）
猓然
剑南人去采集猓然，得到一只猓然，就能得到几十只。为什么？因为猓然有伤害同类的情况，它们会聚集起来悲伤哭泣，即使杀了它们也不会离开。这是禽兽的外表，却有着人心。（出自《国史补》）
狨
狨是猿猴的一种，雄性长着一尺到一尺五的毛，常常自己爱护这些毛，就像人穿着锦绣衣服一样。最珍贵的是毛色像金子一样，现在的大官在暖座上坐的也是这种毛。它们生活在深山中，一群一群的，动辄成千上万。雄性中体型小的，被称为狨奴。猎人捕猎时，常用桑木做的弓箭射击它们。雄性有毛的，听到人狗的声音，就会离开群体逃跑。它们会抛下一根树枝，接上一根树枝，逃跑得像飞一样。有时在茂密的树叶中隐藏起来。它们自己知道这些毛的珍贵，猎人一定会来捕捉。雌性和狨奴则慢慢地吃，并传递给树上的同伴，一点也不浪费。知道人们不会捕捉它们，就会带着一个孩子或更多，一个接一个地来到树下。如果雄性被射中箭，就会拔出箭嗅一嗅，发现箭上有药味，就会折断箭扔掉。它们皱着眉头，愁容满面，攀着树枝蹲在树顶。药性发作时，手脚都会散开。临近坠落时，又会抓住树枝，反复抓住几十次。前后呕吐，呻吟的声音，和人没有区别。每次嘴里流出口水，就会晕倒，手脚散开。掉在半空中，抓住一根细枝，悬挂一会儿，力量不支，就会掉到地上。这时人和狗都会赶到，结束它们的性命。猎人想要得到珍贵的毛，如果没有得到，就会射击雌性。雌性如果被射中，就会解开摘下孩子，然后离开，如果找不到，母子都会死去。如果让仁慈的人看到这种情况，就不忍心剥它们的皮，吃它们的肉。如果没有人道之心，那么它们的肝就是铁石，它们的人就是禽兽。以前邓芝射杀猿猴，猿猴的儿子拔出箭，用树叶堵住伤口。邓芝说：‘我违背了物性，必将死去。’于是他把弓箭扔进水中。山民不懂，怎么会知道邓芝的内心呢？（出自《玉堂闲话》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷四百四十六-畜兽十三-注解
猿下：指猿猴从树上下来，这里可能比喻某种从高处跌落或下降的情况。
楚江渔者王仁裕猕猴翟昭徐寂之张寓言薛放曾祖：这里列举了一系列人名，可能是作者提到的历史人物或文化名人。
杨于度猕猴：杨于度是古代人物，猕猴则是指一种动物。
猩猩：一种大型灵长类动物，聪明且善于模仿人类行为。
好酒能言：指猩猩喜欢喝酒并且能够说话，这里可能用来形容猩猩的某种特性。
焦封：古代人物，此处可能涉及他的故事或传说。
猓然：一种有毒的植物，可能用于药用或毒杀。
狨：一种体型较小的猿猴，以其长毛而著称。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷四百四十六-畜兽十三-评注
猿下一段文字，以猿猴的视角描绘了楚江渔者王仁裕等人的形象，通过对猿猴与人的对比，展现了猿猴的智慧与人的愚蠢。猿猴见到诱饵，立刻明白是诱骗，但最终被酒色所诱，表现出猿猴的无奈与悲哀。这段文字以猿猴的视角，对人性进行了深刻的讽刺，同时也揭示了人性的弱点。
能言一段，讲述了安南武平县封溪中的猩猩的故事。猩猩不仅懂得人语，还知道往事，这表现出猩猩的聪明才智。然而，猩猩因嗜酒而被人捕获，这又反映了猩猩的悲剧命运。这段文字通过对猩猩的描写，表达了对人性的思考，同时也展现了猩猩的聪明与悲哀。
焦封一段，讲述了前浚仪令焦封与都督府孙长史女的一段奇遇。焦封因酒色沉迷，误入孙长史女家中，两人相互吸引，最终孙长史女为了帮助焦封离开蜀地，不惜牺牲自己的名誉。这段文字通过对焦封与孙长史女之间的情感描写，展现了人性的复杂与矛盾，同时也表达了对真爱的追求。
猓然一段，讲述了剑南人采猓然的故事。猓然有伤同类者，其他猓然会聚集悲啼，这反映出猓然之间的亲情与友情。然而，猓然最终被猎人捕获，这又揭示了动物世界的残酷。这段文字通过对猓然的描写，表达了对生命的尊重与对自然规律的敬畏。
狨一段，讲述了狨的故事。狨对毛发的爱护，如人披锦绣之服，表现出狨的高洁品质。然而，狨在捕猎过程中，为了保护同类，不惜牺牲自己，这又展现了狨的勇敢与忠诚。这段文字通过对狨的描写，表达了对动物情感的尊重与对生命价值的肯定。
