作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百零六-书一-原文
古文大篆籀文小篆八分隶书章草行书飞白草书汲冢书
李斯萧何蔡邕崔瑗张芝张昶刘德升师宜官梁鹄左伯胡昭钟繇钟会韦诞
古文
按古文者，黄帝史苍颉所造也。颉首有四目，通于神明。仰观奎星圜曲之势，俯察龟文鸟迹之象，博采众美，合而为字，是曰古文。《孝经》援《神契》云：奎主文章，苍颉仿象是也。（出《书断》）
大篆
按大篆者，周宣王太史史籀所作也。或云，柱下史始变古文，或同或异，谓之篆。篆者传也，传其物理，施之无穷。甄酆定六书，三曰篆书。八体书法，一曰大篆。又《汉书·艺文志》、《史籀》十五篇，并此也。以此官制之，用以教授，谓之史书，凡九千字。（出《书断》）
籀文
周太史史籀所作也，与古文大篆小异，后人以名称书，谓之籀文。《七略》曰：《史籀》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文体异。甄酆定六书，二曰奇字是也。（出《书断》）
小篆
小篆者，秦丞相李斯所作也。增损大篆，异同籀文，谓之小篆。亦曰秦篆。（出《书断》）
八分
按八分者，秦时人上谷王次仲所作也。王愔云：王次仲始以古书方广，少波势。建初中，以隶草作楷法，字方八分，言有模楷。始皇得次仲文，简略，赴急疾之用。甚喜。遣使召之，三征不至。始皇大怒，制槛车送之，於道化为大鸟飞去。（出《书断》）
隶书
按隶书者，秦下邽人程邈所作也。邈字元岑，始为县吏，得罪，始皇幽系云阳狱中。覃思十年，益小篆方圆，而为隶书三千字，奏之。始皇善之，用为御史。以奏事烦多，篆字难成，乃用隶字。以为隶人佐书，故曰隶书。（出《书断》）
章草
按章草，汉黄门令史史游所作也。卫恒、李诞并云：汉初而有草法，不知其谁。萧子良云：章草者，汉齐相杜操，始变藁法。非也，王愔云：（云字原缺，据明抄本补）元帝（帝原作章，据明抄本改）时，史游作急就章。解散隶体，粗书之。汉俗简惰，渐以行之是也。（出《书断》）
行书
按行书者，后汉隶川刘德升所造也。行书即正书之小变，（变原作伪，据明抄本改）务从简易，相闻流行，故谓之行书。王（王原作云，据明抄本改）愔云：晋世以来，工书者多以行书著名。钟元常善行书是也。尔后王羲之、王献之，并造其极焉。（出《书断》）
飞白
按飞白者，后汉左中郎蔡邕所作也。王隐、王愔并云：飞白变楷制也。本是宫殿题署，势既劲，文字宜轻微不满，名为飞白。王僧虔云：飞白、八分之轻者。邕在鸿都门，见匠人施垩帚，遂创意焉。（出《书断》）
草书
按草书者，后汉征士张伯英所造也。梁武帝《草书状》曰：蔡邕云，昔秦之时，诸侯争长。羽檄相传，望烽走驿，以篆隶难，不能救急，遂作赴急之书，盖今之草书是也。（出《书断》）
汲冢书
汲冢书，盖魏安厘王时，卫郡汲县耕人，于古冢中得之。竹简漆书科斗文字，杂写经史，与今本校验，多有异同。耕人姓不。（不字呼作彪，其名曰淮，出《春秋后序》《文选》中注。）
李斯
秦丞相李斯曰：上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不能译。今删略繁者，取其合体，参为小篆。斯善书，自赵高以下，咸见伏焉。刻诸名山，碑玺铜人，并斯之笔。书秦望纪功石，乃曰：吾死后五百三十年，当有一人，替吾迹焉。（出蒙恬《笔经》）斯妙篆，始省改之为小篆，著（著原作者，据明抄本改）《苍颉篇》七章。虽帝王质文，世有损益，终以文代质，渐就浇醨。则三皇结绳，五帝画象，三王肉刑，斯可况也。古文可为上古，大篆为中古，小篆为下古。三古为实，草隶为华。妙极于华者羲、献，精穷其实者籀、斯。始皇以和氏之壁，琢而为玺，令斯书其文。今泰山峄山及秦望等碑，并其遗迹。亦谓传国之伟宝，百世之法式。斯小篆入神，大篆入妙。李斯书，知（明抄本知作如）为冠盖，不易施乎。（出《书评》并出《书断》）
萧何
前汉萧何善篆籀。为前殿成，覃思三月，以题其额。观者如流，何使秃笔书。（出羊欣《笔阵图》）
蔡邕
后汉蔡邕字伯喈。陈留人。仪容奇伟，笃孝博学，能画善音，明天文术数。工书，篆隶绝世。尤得八分之精微，体法百变，穷灵尽妙，独步今古。又剏造飞白，妙有绝伦。伯喈八分飞白入神，大篆小篆隶书入妙。女琰甚贤，亦工书。伯喈入嵩山学书，于石室内得一素书，八角垂芒，篆写李斯并史籀用笔势。伯喈得之，不食三时，乃大叫喜欢，若对数十人。伯喈因读诵三年，便妙达其旨。伯喈自书五经于太学，观者如市。（出羊欣《笔法》）蔡邕书，骨气风透，精爽入神。（出袁昂《书评》并出《书断》）
崔瑗
崔瑗字子玉，安平人。曾祖蒙，父骃。子玉官至济北相，文章盖世，善章草书。师于杜度，媚趣过之，点画精微，神变无碍，利金百练，美玉天姿，可谓冰寒于水也。袁昂云：如危峰阻日，孤松一枝。王隐谓之草贤，章草入神，小篆入妙。（出《书断》）
张芝
张芝字伯英，性好书。凡家之衣帛，皆书而后练。尤善章草，又善隶书。韦仲将谓之《草圣》。又云，崔氏之肉。张氏之骨。其章草急就章字，皆一笔而成。伯英章草行入神，隶书入妙。（出《书断》）伯英书，如汉武爱道，凭虚欲仙。（出袁昂《书评》）
张昶
张昶字文舒，伯英季弟。
为黄门侍郎，尤善章草。
书类伯英，时人谓之亚圣。
文舒章草入神，八分入妙，隶入能。
（出《书断》）
刘德升
刘德升字君嗣，颍川人。
桓、灵世以造行书擅名。
即以草剏，亦甚妍美。
风流婉约，独步当时。
胡昭、锺繇，并师其法。
世谓钟繇善行狎书是也。
而胡书体肥，钟书体瘦，亦各有君嗣之美也。
（出《书断》）
师宜官
师宜官，南阳人。
灵帝好书，征天下工书于鸿都门者数百人。
八分称宜官为最，大则一字径丈，小则方寸千言。
甚矜能而性嗜酒，或时空至酒家，因书其壁以售之，观者云集。
酤酒多售，则铲灭之。
后为袁术将钜鹿耿球碑。
术所立，宜官书也。
（出《书断》）
宜官书，如鵰翅未息，翩翩自逝。
（出袁昂《书评》）
梁鹄
梁鹄字孟皇，安定乌氏人。
少好书，受法于师宜官。
以善八分书知名，举孝廉为郎，亦在鸿都门下，迁选部郎。
灵帝重之。
魏武甚爱其书，常悬帐中，又以钉壁，以为胜宜官也。
于时邯郸淳亦得次仲法，淳宜为小字，鹄宜为大字，不如鹄之用笔尽势也。
（出《书断》）
左伯
左伯字子邑，东莱人，特工八分，名与毛弘等列，小异于邯郸淳。
已擅名汉末，又甚能作纸。
汉兴，有纸代简。
至和帝时，蔡伦工为之，而子邑尤得其妙。
故萧子良答王僧虔书云：子邑之纸，妍妙辉光；仲将之墨，一点如漆；伯英之笔，穷声尽思。
妙物远矣，邈不可追。
（出《书断》）
胡昭
胡昭字孔明，颍川人。
少而博学，不慕荣利。
有夷、皓之节，甚能籀书，真行又妙。
卫恒云：胡昭与钟繇，并师于刘德升，俱善草行。
而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷。
羊欣云：胡昭得张芝骨，索靖得其肉，韦诞得其筋。
张华云：胡昭善隶书，茂先与荀勖共整理记籍。
又立书博士，置弟子教习，以钟胡为法，可谓宿士矣。
（出《书断》）
钟繇
魏钟繇字元常。
少随刘胜入抱犊山，学书三年。
遂与魏太祖、邯郸淳、韦诞等议用笔。
繇乃问蔡伯喈笔法于韦诞，诞惜不与。
乃自槌胸呕血，太祖以五灵丹救之得活。
及诞死，繇令人盗掘其墓，遂得之，由是繇笔更妙。
繇精思学书，卧画被穿过表，如厕终日忘归。
每见万类，皆书象之，繇善三色书，最妙者八分。
（出羊欣《笔阵图》）
繇尤善书（明抄本无书字）於曹喜、蔡邕、刘德升。
真书绝世，刚柔备焉。
点画之间，多有异趣。
可谓幽深无际，古雅有余。
秦汉以来，一人而已。
虽古之善政遗爱，结人于心，未足多也，尚德哉。
若其行书，则羲之、献之之亚。
草书则卫索之下。
八分则有魏受禅碑，称此为最也。
太和四年薨，迨八十矣。
（矣原作年，据明抄本改）
元常隶行入神，草八分入妙。
（出《书断》）
钟书有十二种，意外巧妙，实亦多奇。
（出袁昂《书评》）
钟会
钟会字士季，元常子。
善书，有父风。
稍备筋骨，美兼行草，尤工隶书。
遂逸致飘然，有凌云之志。
亦所谓剑则干将镆铘焉。
会尝诈为荀勖书，就勖母钟夫人取宝剑。
兄弟以千万造宅，未移居。
勖乃潜画元常形象，会兄弟入见，便大感恸。
勖书亦会之类也，会隶行草章草并入妙。
（出《书断》）
韦诞
魏韦诞字仲将，京兆人，太仆之子，官至侍中。
伏膺于张伯英，兼邯郸淳之法。
诸书并善，题署尤精。
明帝凌云台初成，令仲将题榜。
高下异好，宜就点正之。
因危惧，以戒子孙，无为大字楷法。
袁昂云：如龙拿虎据，剑拔弩张。
张茂先云：京兆韦诞、诞子熊、颍川钟繇、繇子会、并善隶书。
初、青龙中，洛阳许邺三都，宫观始就。
诏令仲将大为题署，以为永制。
给御笔墨，皆不任用。
因奏：蔡邕自矜能书，兼斯、喜之法，非绔素不妄下笔。
夫欲善其事，必利其器。
若用张芝笔、左伯纸、及臣墨，兼此三者，又得臣手，然后可以逞径丈之势，方寸千言。
然草迹之妙，亚乎索靖也。
嘉平五年卒，年七十五。
仲将八分、隶书、章草、飞白入妙，小篆入能。
兄康字元将。工书。
子熊字少李（明抄本李作季。）亦善书。
时人云，名父之子，克有二事。
世所美焉。
（出《书断》）
又云，魏明帝凌云台成，误先订榜，未题署。
以笼成诞，辘轳长絙引上，使就榜题。
去地二十五丈，诞危惧，诫子孙，绝此楷法。
（出《书法录》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百零六-书一-译文
古文大篆籀文小篆八分隶书章草行书飞白草书汲冢书，李斯萧何蔡邕崔瑗张芝张昶刘德升师宜官梁鹄左伯胡昭钟繇钟会韦诞
古文是黄帝的史官苍颉所创造的。苍颉有四只眼睛，能够通晓神明。他仰望天空观察奎星的圆曲形状，低头观察龟甲上的纹路和鸟的足迹，广泛采纳各种美好的元素，合并起来形成了文字，这就是古文。《孝经》引用《神契》说：奎星主管文章，苍颉模仿奎星就是这样的。（出自《书断》）
大篆是周宣王的太史史籀所创作的。有人说，柱下史开始改变古文，有的相同有的不同，称为篆。篆的意思是传承，传承事物的物理属性，适用于无穷无尽。甄酆确定了六种字体，第三种是篆书。八体书法中，第一种是大篆。还有《汉书·艺文志》、《史籀》十五篇，都属于这一类。用这个来制定官制，用于教育，称为史书，共有九千个字。（出自《书断》）
籀文是周太史史籀所创作的，与古文大篆小有不同，后人以名称书，称为籀文。《七略》说：《史籀》是周时史官教授童子的书，与孔氏壁中古文体不同。甄酆确定的六书中，第二种是奇字。（出自《书断》）
小篆是秦朝丞相李斯所创作的。对大篆进行增损，与籀文异同，称为小篆。也称为秦篆。（出自《书断》）
八分是秦朝时人上谷王次仲所创作的。王愔说：王次仲最初以古书方广，少波势。建初中，用隶草作楷法，字方八分，说是有模楷。始皇得到次仲的文书，文字简略，适合快速传达之用。非常高兴。派遣使者去召他，三次都不来。始皇非常生气，制作了囚车送他，在路上化为大鸟飞走了。（出自《书断》）
隶书是秦朝下邽人程邈所创作的。邈字元岑，最初是县吏，因为犯罪，被始皇关押在云阳狱中。他深思了十年，改进了小篆的方圆，创造了三千个隶字，上奏给始皇。始皇认为很好，任命他为御史。因为奏事繁多，篆字难以书写，所以使用隶字。因为隶字是给隶人书写的，所以称为隶书。（出自《书断》）
章草是汉朝黄门令史史游所创作的。卫恒、李诞都说：汉初就有了草法，不知道是谁。萧子良说：章草是汉齐相杜操开始改变的。不是这样的，王愔说：（云字原缺，据明抄本补）元帝（帝原作章，据明抄本改）时，史游作急就章。解散隶体，粗略书写。汉人习惯简略，逐渐流行开来。（出自《书断》）
行书是后汉隶川刘德升所创作的。行书即正书的小变化，追求简易，便于传播，所以称为行书。王愔说：晋朝以来，擅长书法的人多以行书著名。钟元常擅长行书。后来王羲之、王献之，都达到了极致。（出自《书断》）
飞白是后汉左中郎蔡邕所创作的。王隐、王愔都说：飞白是改变楷书的形式。本来是宫殿题署，字体既刚劲，文字应轻微不足，称为飞白。王僧虔说：飞白是八分中的轻者。蔡邕在鸿都门，看到工匠用帚子刷墙，于是得到灵感。（出自《书断》）
草书是后汉征士张伯英所创作的。梁武帝《草书状》说：蔡邕说，从前秦朝时，诸侯争霸。羽檄相传，望烽走驿，因为篆隶难以快速书写，不能应对紧急情况，于是创造了应急的书，就是现在的草书。（出自《书断》）
汲冢书是魏安厘王时，卫郡汲县耕人在古墓中得到的。竹简漆书科斗文字，杂写经史，与现在的校对，多有异同。耕人的姓不。（不字呼作彪，其名叫淮，出自《春秋后序》《文选》中注。）
李斯是秦朝丞相李斯说：上古时期有的大篆，在世上有所流传，但因为它年代久远，很多人不能理解。现在删除繁复的部分，保留合适的字形，参与小篆的创造。李斯擅长书法，从赵高以下，都佩服他。刻在名山上的碑文、印章、铜人，都是李斯的笔迹。他在秦望纪功石上书写，说：我死后五百年，会有一人，取代我的地位。（出自蒙恬《笔经》）李斯擅长篆书，开始省略改变成为小篆，著《苍颉篇》七章。虽然帝王的文治武功，世代有所损益，最终以文代质，逐渐变得浮华。那么三皇结绳，五帝画象，三王肉刑，李斯可以相比。古文可以代表上古，大篆代表中古，小篆代表下古。三古为实，草隶为华。妙极于华的是羲、献，精穷其实的是籀、斯。始皇用和氏之壁，琢而为玺，让李斯书写其文。现在泰山、峄山及秦望等碑，都是他的遗迹。也称为传国之伟宝，百世之法式。李斯的小篆入神，大篆入妙。李斯的书，知道（明抄本知作如）为冠盖，不易施乎。（出自《书评》并出《书断》）
萧何是前汉萧何擅长篆籀。在前殿建成时，深思了三个月，用来题写匾额。观看的人络绎不绝，萧何让秃笔书写。（出自羊欣《笔阵图》）
蔡邕是后汉蔡邕字伯喈。陈留人。仪容奇伟，笃孝博学，能画善音，通晓天文术数。擅长书法，篆隶绝世。尤其精通八分之精微，体法百变，穷灵尽妙，独步古今。又创造了飞白，妙有绝伦。伯喈的八分飞白入神，大篆小篆隶书入妙。女儿蔡琰非常贤惠，也擅长书法。伯喈入嵩山学书，在石室内得到一本素书，八角垂芒，篆写李斯和史籀的笔势。伯喈得到后，不吃不喝三天，高兴得像面对数十人。伯喈因此读了三年，便妙达其旨。伯喈在太学自己书写五经，观看的人如市。（出自羊欣《笔法》）蔡邕的书，骨气风透，精爽入神。（出自袁昂《书评》并出《书断》）
崔瑗是崔瑗字子玉，安平人。曾祖崔蒙，父亲崔骃。子玉官至济北相，文章盖世，擅长章草书。师从杜度，趣味过之，点画精微，神变无碍，利金百练，美玉天姿，可谓冰寒于水也。袁昂说：如危峰阻日，孤松一枝。王隐称之为草贤，章草入神，小篆入妙。（出自《书断》）
张芝是张芝字伯英，性好书法。家里的衣帛，都先书写后再晾晒。尤其擅长章草，也擅长隶书。韦仲将称之为《草圣》。又说，崔氏之肉，张氏之骨。他的章草急就章字，都是一笔而成。伯英的章草行入神，隶书入妙。（出自《书断》）伯英的书，如汉武爱道，凭虚欲仙。（出自袁昂《书评》）
张昶，字文舒，是张伯英的弟弟。担任黄门侍郎，尤其擅长章草书法。书法风格与伯英相似，当时的人称他为亚圣。文舒的章草书法达到了神妙的境界，八分书达到了精妙的水平，隶书也达到了能手的水平。（出自《书断》）
刘德升，字君嗣，是颍川人。在桓帝、灵帝时期因创作行书而闻名。即使创作草书，也非常美观。他的书法风格风流婉约，独步当时。胡昭、钟繇都学习了他的书法。世人认为钟繇擅长行书和草书。而胡昭的书法体态丰满，钟繇的书法体态瘦削，各自都有君嗣的美感。（出自《书断》）
师宜官，是南阳人。汉灵帝喜欢书法，在鸿都门征召了数百名擅长书法的人。八分书认为师宜官是最出色的，大的书法作品一字就有丈长，小的书法作品一方寸就有千言。他非常自负且喜欢喝酒，有时会去酒家，就在墙上写字卖掉，观看的人络绎不绝。酒卖得多了，就把字抹掉。后来为袁术的将领钜鹿耿球书写碑文。袁术所立的碑，是师宜官书写的。（出自《书断》）
师宜官的书法，如同雄鹰展翅未收，翩翩飞逝。（出自袁昂的《书评》）
梁鹄，字孟皇，是安定乌氏人。年轻时喜欢书法，师从师宜官学习。因擅长八分书而知名，被举荐为孝廉，成为郎官，也在鸿都门下，后来升迁为选部郎。汉灵帝非常重视他。魏武帝曹操非常喜爱他的书法，常常挂在帐中，也用钉子钉在墙上，认为比师宜官的书法还要好。当时邯郸淳也学习了次仲的书法，邯郸淳适合写小字，梁鹄适合写大字，不如梁鹄能够充分运用笔势。（出自《书断》）
左伯，字子邑，是东莱人，特别擅长八分书，名声与毛弘并列，与邯郸淳略有不同。在汉末已经很有名气，又非常擅长制作纸张。汉朝兴起时，有纸张代替简牍。到和帝时期，蔡伦改进了纸张的制作，而左伯尤其掌握了其中的奥秘。因此萧子良在给王僧虔的信中说：左伯的纸张，美丽而光辉；仲将的墨，一点如漆；伯英的笔，穷尽声韵和思想。妙不可言，遥远无法追寻。（出自《书断》）
胡昭，字孔明，是颍川人。年轻时博学多才，不追求名利。有伯夷、叔齐的节操，非常擅长籀书，真行书也非常妙。卫恒说：胡昭和钟繇都师从刘德升，都擅长草书和行书。胡昭的书法体态丰满，钟繇的书法体态瘦削，各自都有君嗣的美感。羊欣说：胡昭得到张芝的骨骼，索靖得到他的肉，韦诞得到他的筋。张华说：胡昭擅长隶书，张茂先和荀勖一起整理书籍。他还设立了书博士，收徒教授，以钟繇和胡昭为法，可以说是老一辈的书法家了。（出自《书断》）
钟繇，魏国钟繇，字元常。年轻时跟随刘胜进入抱犊山，学习书法三年。于是与魏太祖曹操、邯郸淳、韦诞等人讨论书法用笔。钟繇向韦诞请教蔡伯喈的笔法，韦诞舍不得给他。钟繇于是自己捶胸吐血，曹操用五灵丹救了他。等到韦诞去世后，钟繇派人盗掘他的坟墓，得到了笔法，从此钟繇的书法更加精湛。钟繇专心致志学习书法，卧在画被中穿过衣服，上厕所时整天忘记回家。每次看到万物，都将其形象融入书法中，钟繇擅长三色书，其中八分书最为奇妙。（出自羊欣的《笔阵图》）
钟繇尤其擅长书法（明抄本无‘书’字）于曹喜、蔡邕、刘德升。真书达到了绝世水平，刚柔兼备。点画之间，多有独特之处。可以说是深邃无边，古雅有余。自秦汉以来，无人能及。虽然古代善政遗爱，结人心，也不足多论，还是崇尚道德吧。至于他的行书，则是王羲之、王献之之下。草书则是卫夫人、索靖之下。八分书则有魏受禅碑，被认为是最好的。太和四年去世，享年八十岁。（‘矣’原作‘年’，据明抄本改）钟繇的隶书和行书达到了神妙的境界，八分书达到了精妙的水平。（出自《书断》）钟繇的书法有十二种，非常巧妙，实际上也有很多奇妙之处。（出自袁昂的《书评》）
钟会，字士季，是钟繇的儿子。擅长书法，有父亲的风范。稍加修饰，行草书都很美，尤其擅长隶书。于是他的书法风格飘逸，有凌云之志。也被称为剑则干将、莫邪。钟会曾经伪造荀勖的书信，从荀勖的母亲钟夫人那里骗取宝剑。兄弟用千万金钱建造宅邸，还没有搬进去。荀勖于是偷偷画了钟繇的形象，钟会兄弟进来时，便大哭。荀勖的书法也是钟会一类，钟会的隶书、行书、草书、章草都达到了精妙的水平。（出自《书断》）
韦诞，魏国韦诞，字仲将，是京兆人，太仆的儿子，官至侍中。非常敬仰张伯英，也学习了邯郸淳的书法。各种书法都很擅长，题写尤其精细。明帝修建凌云台时，让仲将题写匾额。他高低不同，喜欢就改正。因此他非常害怕，告诫子孙，不要写大字楷书。袁昂说：如同龙腾虎跃，剑拔弩张。张茂先说：京兆韦诞、韦诞的儿子韦熊、颍川钟繇、钟繇的儿子钟会，都擅长隶书。在青龙年间，洛阳、许昌、邺城三都的宫殿开始修建。皇帝下诏让仲将题写匾额，作为永久的规定。提供的御用笔墨，都不满意。因此他上奏说：蔡邕自认为擅长书法，兼有斯、喜之法，不随便在绔素上写字。要想做好事情，必须使用好的工具。如果使用张芝的笔、左伯的纸、我的墨，再加上我的手，然后才能发挥一丈长、一寸千言的气势。至于草书的妙处，仅次于索靖。嘉平五年去世，享年七十五岁。仲将的八分书、隶书、章草、飞白都达到了精妙的水平，小篆也达到了能手的水平。他的哥哥韦康，字元将，也擅长书法。他的儿子韦熊，字少李（明抄本作季），也擅长书法。当时的人说，名父之子，能继承两件事。世人对此都感到赞美。（出自《书断》）
又有人说，魏明帝修建凌云台时，先订好了匾额，还没有题写。用篮子装着韦诞，用长绳子拉上去，让他站在匾额上题写。离地二十五丈，韦诞非常害怕，告诫子孙，绝对不要写大字楷书。（出自《书法录》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百零六-书一-注解
古文：黄帝史官苍颉所造的文字，具有四目，通于神明，是汉字的起源之一。
大篆：周宣王太史史籀所作的文字，用于传承物理和知识，是六书中的一种。
籀文：周太史史籀所作的文字，与古文、大篆有细微差别，用于教学童书。
小篆：秦丞相李斯所作的文字，是对大篆和籀文进行增损后的文字，也称为秦篆。
八分：八分是隶书的一种变体，笔画更加简化。
隶书：隶书是汉字书法的一种书体，起源于秦朝，是汉字发展的重要阶段。
章草：章草是汉字书法的一种书体，是草书的前身，具有隶书的笔意，但比隶书更为简略。
行书：行书是汉字书法的一种书体，介于楷书和草书之间，笔画连贯，书写速度较快。
飞白：飞白是汉字书法的一种书体，笔画有明显的空白，给人一种轻盈的感觉。
草书：草书是汉字书法的一种书体，笔画简略，结构多变，书写速度极快。
汲冢书：在古冢中发现的书籍，包含竹简漆书科斗文字，与今本校验有异同。
李斯：秦丞相，善书，著《苍颉篇》，对汉字的发展有重要影响。
萧何：西汉初年政治家，善篆籀，曾题写前殿。
蔡邕：东汉书法家，善篆隶，尤得八分之精微，创飞白书。
崔瑗：东汉书法家，善章草，师从杜度。
张芝：东汉书法家，善章草，被誉为草圣。
张昶：张昶，字文舒，东汉书法家，张芝的弟弟。官至黄门侍郎，以擅长章草著称，其书法风格类同其兄张芝，被时人称为亚圣。
刘德升：刘德升，东汉书法家，以创造行书而著名。他的草书也非常精美，对后世影响深远。
师宜官：师宜官，东汉书法家，以擅长八分书著称，被誉为书法大师。
梁鹄：梁鹄，东汉书法家，以擅长八分书著称，是师宜官的弟子。
左伯：左伯，东汉书法家，以擅长八分书和造纸技术著称。
胡昭：胡昭，东汉书法家，以擅长籀书和真行书著称，是刘德升和钟繇的弟子。
钟繇：钟繇，三国时期魏国书法家，以擅长隶书和行书著称，是书法史上重要的人物。
钟会：钟会，三国时期魏国书法家，钟繇之子，以擅长书法著称。
韦诞：韦诞，三国时期魏国书法家，以擅长隶书和行书著称。
伯英：伯英是张芝的字，张芝是东汉著名的书法家，被誉为‘草圣’。
鸿都门：鸿都门是东汉洛阳的一个机构，负责收集和保存书法作品。
蔡伦：蔡伦，东汉宦官，改进了造纸术，对后世影响深远。
笔阵图：《笔阵图》是钟繇所著的一篇书法理论著作，对后世书法影响深远。
书评：《书评》是袁昂所著的一篇书法评论文章。
楷书：楷书是汉字书法的一种书体，笔画规范，结构严谨，是现代书法的基础。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百零六-书一-评注
张昶，字文舒，是伯英的弟弟，官至黄门侍郎。他在章草方面尤其擅长，其书法风格与伯英相似，被时人称为亚圣。文舒的章草达到了入神之境，八分书达到了妙境，隶书也达到了能境。这表明他在书法上的造诣非常高，能够将不同书体都发挥到极致，体现了他在书法艺术上的全面性和深厚功底。
刘德升，字君嗣，是颍川人。他在桓、灵时期以造行书而闻名。他的草书也非常优美，风格风流婉约，独步当时。胡昭和钟繇都曾向他学习书法。他的书法风格影响了胡昭和钟繇，胡昭的书体肥厚，钟繇的书体瘦削，但都各具特色，体现了刘德升书法艺术的深远影响。
师宜官，南阳人。汉灵帝时期，他因善长八分书而被征召到鸿都门。他的书法作品大小不同，大则一字径丈，小则方寸千言。他性格矜持，喜欢饮酒，有时会在酒家墙上题字出售，观者如云。师宜官的书法如鹰翅未息，翩翩自逝，形象生动地描绘了他的书法风格。
梁鹄，字孟皇，是安定乌氏人。他年轻时喜欢书法，并师从师宜官学习。他以善长八分书而知名，被举为孝廉，官至郎中。他的书法风格被魏武帝曹操所喜爱，曹操常将他的书法挂在帐中，甚至钉在墙上，认为比师宜官的书法还要好。梁鹄与邯郸淳都得到了次仲法的真传，但梁鹄在用笔上更为尽势。
左伯，字子邑，是东莱人。他特别擅长八分书，与毛弘齐名，但风格略有不同。他在汉末时期就已经很有名气，并且非常擅长制作纸张。左伯的纸张被萧子良赞誉为妍妙辉光，与蔡伦的墨、张芝的笔相提并论，体现了他在书法材料制作上的高超技艺。
胡昭，字孔明，是颍川人。他博学多才，不追求名利，有高洁的节操，特别擅长籀书和真行书。他的书法风格受到刘德升的影响，与钟繇齐名。胡昭的书法被羊欣、张华等人高度评价，他的书法艺术成就得到了后世的认可。
钟繇，字元常，是魏国的书法家。他年轻时随刘胜入抱犊山学习书法三年，后来与曹操、邯郸淳、韦诞等人讨论书法。钟繇在书法上非常用功，他的书法风格刚柔并济，点画之间多有异趣，被认为是秦汉以来唯一的书法大师。他的行书和草书都有很高的成就，八分书更是达到了巅峰。
钟会，字士季，是钟繇的儿子。他继承了父亲的书法风格，书法技艺更加精湛。他的书法风格飘逸，有凌云之志，被誉为剑则干将莫邪。钟会不仅善长隶书，还擅长行书、草书和章草。
韦诞，字仲将，是京兆人，官至侍中。他非常推崇张伯英的书法，并学习了邯郸淳的书法。他的书法技艺全面，尤其擅长题署。韦诞的书法风格被袁昂和张茂先高度评价，他的书法成就得到了世人的认可。
韦诞在凌云台题榜时，因担心危险，告诫子孙不要学习大字楷法。这个故事反映了他在书法上的严谨态度和对后人的教诲。
