作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百八十-梦五（鬼神上）-原文
炀帝豆卢荣杨昭成扶沟令王诸西市人王方平张诜麻安石阎陟刘景复
炀帝
武德四年，东都平后，观文殿宝厨新书八千许卷将载还京师。上官魏梦见炀帝，大叱云：何因辄将我书向京师。于时太府卿宋遵贵监运，东都调度，乃于陕州下书，著大船中，欲载往京师。于河值风覆没，一卷无遗。上官魏又梦见帝，喜云：我已得书。帝平存之日，爱惜书史，虽积如山丘，然一字不许外出。及崩亡之后，神道犹怀爱吝。按宝厨新书者，并大业所秘之书也。（出《大业拾遗》）
豆卢荣
上元初，豆卢荣为温州别驾卒，荣之妻即金河公主女也。公主尝下嫁辟叶，辟叶内属。其王卒，公主归来。荣出佐温州，公主随在州数年。宝应初，临海山贼袁晁攻下台州。公主女夜梦一人，被发流血，谓曰：温州将乱，宜速去之。不然，必将受祸。及觉，说其事。公主云：梦想颠倒，复何足信。须臾而寝，女又梦见荣，谓曰：适被发者，即是丈人，今为阴将。浙东将败，欲使妻子去耳。宜遵承之。无徒恋财物。女又白公主说之。时江东米贵，唯温州米贱。公主令人置吴绫数千匹，故恋而不去。他日，女梦其父云：浙东八州，袁晁所陷。汝母不早去，必罹艰辛。言之且泣。公主乃移居栝州。栝州陷，轻身走出，竟如梦中所言也。（出《广异记》）
杨昭成
开元末，洛阳贾氏为广汉什邡令，将其家之任。欲至白土店东七里，其妻段氏，马惊堕坑而死，即殡于山中。经两载，弘农杨昭成为益州仓曹，之广汉。晓发，其妻窦氏忽于马上而睡，向后倾倒。昭成自下驭马，频呼问，犹不觉，将至白土方寤。云：向梦有一妇人，衣绿单裙白布衫，年甫三十，容色艳丽，来控我马，悲啼久之，自称段姓，是什邡贾明府之妻。至此身死，见留山中，孤魂飘泊，不胜羁独。夫人后若还京，我有兄名某，见任京兆功曹，可相为访，令收己魂，归于故乡。深以相嘱，言讫乃去。昭成其夕宿白土，具以梦问店者。店人云：贾明府妻坟，去此六七里。坠坑而死，殡在山中，已二年矣。其言始末，与梦相类。昭成深异之，因记其事。后奉入京，寻其段族，具为说之。段氏举家悲泣，遂令人往取神柩，葬之。（出《灵异记》。明抄本作出《灵怪集》）
扶沟令
扶沟令某霁者，失其姓，以大历二年卒。经半岁，其妻梦与霁遇。问其地下罪福，霁曰：吾生为进士，陷于轻薄，或毁讟词赋，或诋诃人物，今被地下所主。（明抄本作由。）每日送两蛇及三蜈蚣，出入七窍，受诸痛苦，不可堪忍。法当三百六十日受此罪，罪毕，方得脱生。近以他事，为阎罗王所剥，旧裩狼藉，为人所笑，可作一裩与我。妇云：无物可作。霁曰：前者万年尉盖又玄将二绢来，何得云无？兼求铸像写法华经。妇并许之，然后方去尔。（出《广异记》）
王诸
大历中，邛州刺史崔励亲外甥王诸，家寄绵州，往来秦蜀，颇谙京中事。因至京，与仓部令史赵盈相得。每赍左（赍左原作霁在。据明抄本改。）绵等事，盈并为主之。诸欲还，盈固留之。中夜，盈谓诸曰：某长姊适陈氏，唯有一笄女。前年，长姊丧逝。外甥女子，某留抚养。所惜聪惠，不欲托他人。知君子秉心，可保岁寒。非求于伉俪，所贵得侍巾栉。如君他日礼娶，此子但安存，不失所，即某之望也！成此亲者，结他年之好耳。诸对曰：感君厚意，敢不从命？固当期于偕老耳！诸遂备纁币迎之。后二年，遂挈陈氏归于左绵。是时励方典邛商，诸往觐焉。励遂责诸浪迹，又恐年长不婚，诸具以情白舅。励曰：吾小女宽柔，欲与汝重亲，必容汝旧纳者。陈氏亦曰：岂敢他心哉，但得衣食粗充，夫人不至怪怒，是某本意。诸遂就表妹之亲。既成婚，崔氏女便令取陈氏同居，相得，更无分毫失所。励令其子铿与诸江陵卜居，兼将金帛下峡而去。三月诸发。五月。励受替，遂尽室江陵而行。诸与铿方买一宅，修葺。停午，诸忽梦陈氏被发来。哀告诸曰：某，他乡一贱人。崔氏夫人，本许终始，奈何三峡舟中沐发，使人耸某，令于崩湍中而卒，永葬鱼鳖腹中！哀泣沾襟。俄而铿于东厢寐，亦梦陈氏诉冤：崔夫人不仁，致我性命三峡。铿与诸偶坐，方讶其事，其夜，二人梦复如前。铿甚惭，谓诸曰：某娘情性不当如是，何有此冤！且今日江头望信，若闻陈氏不平安，此则必矣！后数日，果有信，说陈氏溺三峡。及励到诸家，诸泣说前事。崔氏为其兄所责，不能自明，遂断发暗呜而卒，诸亦荡游他处。数年间，忽于夏口，见水军营之中东门厢，见一女人，姿状即陈氏也。诸流眄久之。其妇又殷勤瞻瞩，问僮仆云：郎君岂不姓王？僮走告诸。及白姨弟，令询其本末。陈氏曰：实不为崔氏所挤，某失足坠于三峡，经再宿，泊尸于碛，遇鄂州回易小将梁璨。初欲收葬，后因吐无限水，忽然而苏。某感梁之厚恩，遂妻梁璨，今已诞二子矣。诸由是疑负崔氏之冤，入罗浮山而为头陀僧矣！（出《乾鐉子》）
西市人
建中年，京西市人忽梦见为人所录，至府县衙，府甚严。
使人立于门屏外，遂去，亦不见召。
唯闻门内如断狱之声，自屏隙窥之，见厅上有贵人，紫衣据案，左右绿裳执案簿者，三四人。
中庭，朱泚械身锁项，素服露首，鞠躬如有分雪哀请之状，言词至切。
其官低头视事，了不与言。
良久方谓曰：君合当此事，帝命已行，诉当无益。
泚辞不已，及至泫泣。
其官怒曰：何不知天命？
令左右开东廊下二院。
闻开锁之声。
门内有三十余人，皆衣朱紫，行列阶下。
贵人指示曰：此等待君富贵，辞之何益？
此人视之，乃李尚韦骆之辈也。
诸人复入院门。
又叱泚入西廊一院焉。
贵人问左右云：是何时事？
答曰：十月。
又问何适而可。
曰：奉天。
如此诘问。
良久乃已。
前追使者复出，谓百姓曰：误追君来，可速归。
寻路而返。
梦觉，话于亲密。
其后事果验也。
（出《原化记》）
王方平
太原王方平性至孝。
其父有疾危笃。
方平侍奉药饵，不解带者逾月。
其后侍疾疲极，偶于父床边坐睡。
梦一鬼相语，欲入其父腹中。
一鬼曰：若何为入。
一鬼曰：待食浆水粥，可随粥而入。
既约，方平惊觉。
作穿碗。
以指承之，置小瓶于其下。
候父啜，乃去承指，粥入瓶中，以物盖上。
于釜中煮之为沸，开视，乃满瓶是肉。
父因疾愈。
议者以为纯孝所致也。
（出《广异记》）
张诜
张诜，以贞元中，以前王屋令调于有司。
忽梦一中使来，诜即具簪笏迎之。
谓诜曰：有诏召君，可偕去。
诜惊且喜，以为上将用我。
即命驾，与中使俱出。
见门外有吏十余，为驱殿者。
诜益喜，遂出开远门，西望而去。
其道左有吏甚多，再拜于前。
近二百里，至一城，舆马人物喧哗，阗咽于路，槐影四矗，烟幕逦迤。
城之西北数里，又一城。
外有被甲者数百，罗立门之左右，执戈戟，列幡帜，环卫甚严，若王者居。
既至门，中使命诜下马。
诜整巾笏，中使引入门。
兵士甚多。
见宫阙台阁，既峻且丽。
又至一门，中使引入百余人，具笏组，列于庭，仪甚谨肃。
又有一殿峙然，琼玉华耀，真天子殿。
殿左右有士数十，具甲倚剑。
殿上有朱紫中使甚多。
一人峨冠，被衮龙衣，凭玉几而坐殿之东宇。
又有一冠衣者，貌若妇人，亦据玉几殿之西宇。
有宫嫔数十，列于前。
中使谓诜曰：上在东宇，可前谒。
即趋之东宇前，再拜。
有朱衣中使，立于殿之前轩，宣曰：卿今宜促治吾宫庭事，无使有不如法者。
诜又再拜舞蹈。
即而中使又引至西宇下，其仪度如东宇，既拜，中使遂引出门。
诜悸且甚，因谓之曰：某久处外藩，未得见天子，向者朝对，无乃不可于礼乎？
中使笑曰：吾君宽，无惧耳。
言毕东望，有兵士数百驰来。
中使谓诜曰：此警夜之兵也。
子疾去，无犯严禁。
即呼吏命驾。
惶惑之际而寤。
窃异其梦，不敢语于人。
后数日，诜拜乹陵令。
及凡所经历，皆符所梦。
又天后袝葬，诜所梦殿东宇下。
峨冠被衮龙衣者，乃高宗也。
殿西宇下，冠衣貌如妇人者，乃天后也。
后数月，因至长安，与其友数辈会宿，具话其事。
有以列圣真图示诜者，高宗及天后，果梦中所见也。
（出《宣室志》）
麻安石
麻安石，唐贞元中至寿春，谒太守杨承恩。
安石在道门，习学推步，自言大夫四月加官，合得旌节。
是年，武成刺史三人，安州伊公慎、宋州刘公逸、寿州杨公淮并加散骑常侍。
后安石忽夜梦。
寿州子城内路西院中殿内，见戴冠帻神人，乘白马，朱尾鬣，称是宋武帝。
呼安石向前曰：杨承恩无节度使，卿不用住。
至明，方问人，此乃宋武帝升坛拜将处，有记见在。
安石检解梦书，言见戴冠帻神与人言者，善恶如其言。
遂再三恳辞，暂归山。
是月，离寿州。
后杨公风疾，罢归朝，果验也。
（出《祥异集验》）
阎陟
阎陟幼时，父任密州长史，陟随父在任。
尝昼寝，忽梦见一女子，年十五六，容色妍丽，来与己会。
如是者数月，寝辄梦之。
后一日，梦女来别，音容凄断，曰：己是前长史女，死殡在城东南角。
明公不以幽滞卑微，用荐枕席。
我兄明日来迎己丧，终天永别，岂不恨恨。
今有钱百千相赠，以伸允眷。
言讫，令婢送钱于寝床下，乃去。
陟觉，视床下，果有百千纸钱也。
（出《广异记》）
刘景复
吴泰伯庙，在东阊门之西。
每春秋季，市肆皆率其党，合牢醴，祈福于三让王，多图善马、彩舆、女子以献之。
非其月，亦无虚日。
乙丑春，有金银行首乣合其徒，以绡画美人，捧胡琴以从，其貌出于旧绘者，名美人为胜儿。
盖户牖墙壁会前后所献者，无以匹也。
女巫方舞。
有进士刘景复，送客之金陵，置酒于庙之东通波馆，而欠伸思寝。
乃就榻，方寝，见紫衣冠者言曰：让王奉屈。
刘生随而至庙，周旋揖让而坐。
王语刘生曰：适纳一胡琴，艺甚精而色殊丽。
吾知子善歌，故奉邀作胡琴一章，以宠其艺。
初生颇不甘，命酌人间酒一杯与歌。
逡巡酒至，并献酒物。
视之，乃适馆中祖筵者也。
生饮数杯，醉而作歌曰：
繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻逤发。
四弦拢拈三四声，唤起边风驻寒月。
大声漕漕奔淈淈，浪蹙波翻倒溟浡。
小弦切切怨飔飔，鬼注神悲低悉率。
侧腕斜挑掣流电，当秋直戛腾秋鹘。
汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。
我闻天宝年前事，凉州未作西戎窟。
麻衣右衽皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。
太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。
一朝汉民没为虏，饮恨吞声空咽嗢。
时看汉月望汉天。
怨气冲星成（成字原缺。据明钞本补。）彗孛。
国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。
河湟咫尺不能收，挽粟推车徒矻矻。
今朝闻奏凉州曲，使我心魂暗超忽。
胜儿若向边塞弹，征人血泪应阑干。
歌既成，刘生乘醉，落洎草扎而献。
王寻绎数四，召胜儿以授之。
王之侍儿有不乐者，妒色形于坐。
王（明抄本王作中，应连上为句。）恃酒，以金如意击胜儿首，血淋襟袖。
生乃惊起。
明日视绘素，果有损痕。
歌今传于吴中。
(出《纂异记})
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百八十-梦五（鬼神上）-译文
炀帝时期，豆卢荣、杨昭成、扶沟令王诸、西市人王方平、张诜、麻安石、阎陟、刘景复等。
隋炀帝大业四年，东都洛阳平定之后，观文殿的宝厨中新收录了大约八千卷书籍，准备将这些书籍运回京师。上官魏在梦中见到炀帝，炀帝大声斥责他为什么要把我的书籍运往京师。当时太府卿宋遵贵负责监运，东都的调度工作，于是他在陕州写下命令，将这些书籍装在大船上，打算运往京师。在河上遇到风暴，船只沉没，一卷书籍都没有留下。上官魏又梦见炀帝，炀帝很高兴地说：我已经得到了我的书籍。炀帝在世时，非常珍惜书籍，尽管书籍堆积如山，但一字也不允许外传。在他去世后，他的神道仍然对书籍怀有吝啬之情。所说的宝厨新书，都是大业年间秘藏的书籍。
上元初年，豆卢荣担任温州别驾时去世，他的妻子是金河公主的女儿。公主曾下嫁给辟叶国，辟叶国归附。辟叶国王去世后，公主返回。豆卢荣出使温州，公主随他在州中居住了几年。宝应初年，临海的山贼袁晁攻下了台州。公主的女儿夜里梦见一个人，头发散乱，满身是血，对她说：温州将要发生动乱，你应该赶快离开。否则，你必将遭受灾祸。等她醒来后，就把这件事告诉了公主。公主说：梦境颠倒，不足以信。不久她又睡着了，女儿又梦见豆卢荣，梦中的人说：刚才那个头发散乱的人，就是你的丈夫，现在他已经是阴间的将领。浙东将要失败，他想让你和你的妻子离开。你应该遵从他的意思，不要只顾着财物。女儿又把这件事告诉了公主。当时江东的米很贵，只有温州的米便宜。公主让人买了几千匹吴绫，因此舍不得离开。后来，女儿梦见她父亲说：浙东八州，都被袁晁攻陷。如果你母亲不早点离开，必将遭受苦难。说着就哭了起来。公主于是迁移到栝州居住。栝州也被攻陷，公主轻身逃离，最终如梦中所说。
开元末年，洛阳的贾氏担任广汉什邡县令，带着家眷上任。他们打算前往白土店东边七里处，贾氏的马受惊坠入坑中而死，于是被安葬在山中。过了两年，弘农的杨昭成担任益州仓曹，前往广汉。一天清晨，他的妻子窦氏在马上突然睡着，向后倒下。杨昭成跳下马来，连续呼喊询问，她仍然没有醒来，直到到达白土店才醒来。她梦见一个身穿绿裙白衫的妇人，年纪大约三十岁，容貌艳丽，拉住她的马，悲伤地哭泣了很久，自称姓段，是什邡县令贾明府的妻子。她在这里死后，被留在了山中，孤魂飘荡，非常孤独。她告诉杨昭成，如果他的夫人回京，她有一个哥哥名叫某某，现在担任京兆功曹，可以让杨昭成去拜访他，让他收留自己的魂魄，让她回到故乡。她非常恳切地托付了这件事，说完就消失了。杨昭成当天晚上在白土店住宿，把梦境告诉了店主。店主说：贾明府妻子的坟墓，离这里六七里，是坠入坑中而死，被安葬在山中，已经两年了。他所说的经过，与梦境非常相似。杨昭成感到非常惊讶，因此记下了这件事。后来他奉命进京，找到了段氏家族，把这件事详细地告诉了他们。段氏全家都悲痛哭泣，于是派人去取了灵柩，重新安葬。
扶沟县令某霁，失去姓名，在大历二年去世。过了半年，他的妻子梦见与霁相遇。她问他在地下的罪福，霁说：我生前是进士，陷入轻薄之中，或者诋毁词赋，或者诋毁人物，现在被地下的神灵所惩罚。每天有两条蛇和三条蜈蚣送来，进入我的七窍，忍受着各种痛苦，难以忍受。按照法律，我应该三百六十天受这种罪，罪满之后，才能投胎转世。最近因为其他事情，被阎罗王剥去了衣服，破烂不堪，被人嘲笑，我可以要一条裤子吗？同时请求铸一个像和写一部《法华经》。妻子说：没有东西可以给你做。霁说：之前万年尉盖又玄送来了两匹绢，你怎么说没有呢？我还要求铸一个像和写一部《法华经》。妻子都答应了，然后他才离开。
大历年间，邛州刺史崔励的外甥王诸，家住在绵州，往来于秦蜀之间，对京中的事情很熟悉。因为到京师，他与仓部令史赵盈相识。每次携带绵州等事务，赵盈都帮他处理。王诸想要回绵州，赵盈坚决挽留他。半夜，赵盈对王诸说：我的长姐嫁给了陈氏，只有一个女儿。前年，长姐去世了。外甥女我留在家中抚养。我珍惜她的聪明才智，不想托付给其他人。我知道你心地善良，可以保证她不会受到委屈。我不是为了婚姻，重要的是让她能在我身边。如果你将来结婚，她只是安安稳稳地生活，不失所，这就是我的愿望！成就这门亲事，是为了结下未来的好缘。王诸回答说：感谢你的好意，我怎敢不从命？我一定会与她白头偕老的！王诸于是准备了彩礼迎娶。两年后，他带着陈氏回到了左绵。当时崔励正在管理邛商，王诸去拜访他。崔励责备王诸四处游荡，又担心他年纪大了不结婚，王诸把情况告诉了舅舅。崔励说：我小女儿宽柔，想与你再结亲，一定会让你原来的妻子过得好。陈氏也说：我怎么敢有其他想法呢？只要能吃饱穿暖，夫人不怪罪，这就是我的本意。王诸于是接受了表妹的亲事。结婚后，崔氏的女儿让陈氏与她同住，相处融洽，没有任何问题。崔励让他的儿子崔铿与王诸一起到江陵居住，并带着金帛下峡而去。三月，王诸出发。五月，崔励离任，于是全家都搬到江陵居住。王诸和崔铿正在买一栋房子，修缮。中午时分，王诸突然梦见陈氏披头散发地来告诉他：我只是一个出身低微的人。崔氏夫人曾经答应我始终如一，怎么能在三峡中洗澡，让人把我推入激流中而死，永远被鱼鳖吞噬！她悲伤地哭泣，泪水湿透了衣襟。不久，崔铿在东厢房睡觉，也梦见陈氏诉冤：崔夫人不仁，导致我丧命于三峡。崔铿和王诸偶然相遇，正惊讶这件事，那天晚上，他们又梦见了同样的情景。崔铿非常惭愧，对王诸说：我母亲性情不应该如此，怎么会有这样的冤屈！而且今天我们在江边等待消息，如果听说陈氏不平安，这肯定是真的了！几天后，果然有消息说陈氏在三峡溺亡。等崔励来到王诸家，王诸哭着讲述了之前的事情。崔氏被她的哥哥责备，无法自辩，于是剪发暗自哭泣而死，王诸也四处游荡。
西市人王方平，张诜，麻安石，阎陟，刘景复的具体故事未提供，无法翻译。
建中年，京西市人忽然梦见自己被别人录取，来到府县衙门，府衙非常严肃。他站在门外，然后离开了，也没有被召唤进去。只听到门内有像断狱的声音，他从屏风缝隙中窥视，看到厅上有位贵人，身穿紫色衣服坐在案桌前，左右站着穿着绿色衣服的人，有三四个人。院子里，朱泚被拷上手铐，项上锁链，穿着素服，露出头部，鞠躬的样子像是在请求分雪哀求。他说话非常恳切。官员低头处理事务，没有和他说话。过了一会儿才说：你应该承受这件事，皇帝的命令已经执行，申诉是没有用的。朱泚不停地申诉，甚至哭泣。官员生气地说：你为什么不知道天命？让左右的人打开东廊下的两个院子。听到开锁的声音。门内有三十多人，都穿着朱红色和紫色的衣服，排列在台阶下。贵人指着这些人说：这些人都在等待你的富贵，拒绝他们有什么用？这个人一看，原来是李尚韦骆等人。这些人又回到院子里。然后又把朱泚赶到西廊的一个院子里。贵人问左右的人：这是什么时候的事情？回答说：十月。又问去哪里合适。回答说：奉天。如此追问。过了一会儿才停止。之前追赶的人又出来了，对百姓说：误追你来，可以快点回去了。找路返回。梦醒了，对亲密的人说了这件事。后来事情果然应验了。（出自《原化记》）
王方平
太原的王方平非常孝顺。他的父亲病得很重。王方平照顾父亲服药，连续一个月没有脱衣服。后来照顾父亲疲惫不堪，偶然在父亲床边坐着睡着了。梦见一个鬼想要进入他父亲的腹中。另一个鬼问：怎么进去？一个鬼说：等他吃浆水粥的时候，可以随着粥一起进去。约定之后，王方平惊醒了。他做了个穿碗的动作，用手指承接，放在一个小瓶下面。等父亲喝粥的时候，他用手承接，粥进入瓶中，用东西盖上。在锅里煮得沸腾，打开一看，瓶子里全是肉。父亲因此病愈。议论的人认为这是王方平的纯孝所致。（出自《广异记》）
张诜
张诜，在贞元年间，以前是王屋县的县令，被调到有司。忽然梦见一位中使来，张诜立即整理好簪笏迎接他。中使对张诜说：有诏令召见你，可以跟我一起去。张诜又惊又喜，以为皇帝将要重用他。立即命人驾车，和中使一起出去。看到门外有十多个官吏，像是在驱赶殿前的官员。张诜更加高兴，于是出了开远门，向西望去。路左边有很多官吏，他在前面跪拜。走了近二百里，到达一个城市，车马和人物喧哗，路上拥挤，槐树的影子高耸，烟雾缭绕。城市西北几里处，又有一个城市。城外有几百个穿着铠甲的人，站在门的左右两边，手持戈戟，排列着旗帜，环卫非常严格，像王者的居所。到了门口，中使让张诜下马。张诜整理好帽子和笏板，中使带他进入门内。有很多士兵。看到宫殿和楼阁，既高又华丽。又到了一个门，中使带他进入一百多人，手持笏板，排列在庭院中，仪式非常谨慎。又有一座殿宇，琼玉闪耀，真是天子的殿宇。殿宇左右有几十个士兵，穿着铠甲，手持剑。殿上有很多穿着朱红色和紫色衣服的中使。有一个人戴着高帽，穿着龙袍，坐在殿宇的东边，另一个穿着衣服的人，看起来像女人，也坐在殿宇的西边。有几十个宫女，排列在前面。中使对张诜说：皇帝在东边，你可以前去拜见。于是他跑到东边，跪拜。有穿着朱红色衣服的中使站在殿前的走廊上，宣读说：你现在应该尽快处理我们宫庭的事务，不要让有不合法的人。张诜又跪拜和舞蹈。然后中使又带他到西边，仪式和东边一样，跪拜后，中使就带他出门。张诜非常害怕，于是对中使说：我长期在外地，没有见过天子，之前朝见，恐怕不合礼节吧？中使笑着说：我们的皇帝很宽厚，不用害怕。说完向东望去，有几百个士兵骑着马飞奔而来。中使对张诜说：这是警夜士兵。你快点离开，不要违反禁令。于是叫来官吏命人驾车。在惊慌失措之际醒来。他私下认为这个梦很奇怪，不敢对人说。后来几天，张诜被任命为乹陵令。后来他所经历的事情，都和梦中所见相符。又天后袝葬，张诜梦中所见的殿宇东边，戴着高帽穿着龙袍的人，是高宗。殿宇西边，戴着帽子穿着衣服像女人的人，是天后。几个月后，张诜到长安，和几个朋友一起住宿，详细地谈论了这件事。有人拿出列圣真图给张诜看，高宗和天后，果然是梦中所见的人。（出自《宣室志》）
麻安石
麻安石，在唐贞元年间到了寿春，拜访太守杨承恩。麻安石在道门，学习推步，自称四月份会升官，应该得到旌节。那年，武成刺史有三位，分别是安州的伊公慎、宋州的刘公逸、寿州的杨公淮都升任散骑常侍。后来麻安石忽然在夜里梦见。寿州子城内路西院中殿内，看到一个戴冠帻的神人，骑着白马，红色的尾巴和鬣毛，自称是宋武帝。他叫麻安石向前，说：杨承恩不是节度使，你不用住在这里。第二天，他问人，这个地方是宋武帝升坛拜将的地方，有记载还在。麻安石查阅解梦的书，说看到戴冠帻的神人和人说话的，善恶就像他说的那样。于是他再三恳求，暂时回山。那个月，他离开了寿州。后来杨公得了风疾，辞官回朝，果然应验了。（出自《祥异集验》）
阎陟
阎陟小时候，他的父亲在密州担任长史，阎陟随父亲在任上。曾经白天睡觉，忽然梦见一个十五六岁的女子，容貌美丽，来和他相会。像这样的事情持续了几个月，每次睡觉都会梦见她。后来有一天，梦见女子来告别，声音凄凉，说：我是前长史的女儿，已经死了，被埋葬在城东南角。您不以我出身卑微，用枕席之恩待我。我哥哥明天来接我的尸体，我们永远分别，难道不遗憾吗？现在送给你一百千钱，以表达我对你的恩情。说完，让婢女把钱放在他的床下，然后离开了。阎陟醒来，看到床下果然有一百千张纸钱。（出自《广异记》）
吴泰伯庙位于东阊门的西边。每年春秋两季，市场上的商贩都会带领他们的同伙，准备丰盛的酒食，向三让王祈福，用许多图画中的骏马、彩绘的车舆和女子来献祭。在其他月份，这样的活动也不会空缺。
乙丑年春天，金银行的首领和他的徒弟们一起，用丝绸画出了美丽的女子，手持胡琴跟随，女子的形象出自旧时的绘画，名叫胜儿。据说，无论是门窗还是墙壁，所献祭的东西都无法与胜儿相比。女巫正在跳舞。
有位名叫刘景复的进士，在送客去金陵的路上，在庙东边的通波馆设宴，感到疲倦想睡觉。于是他躺下，刚要入睡，就看到一位穿着紫色衣服的人说：让王请您过去。刘生跟着来到庙里，经过一番周旋和礼让后坐下。让王对刘生说：我刚刚收到一把胡琴，技艺非常高超，颜色也非常美丽。我知道你擅长唱歌，所以邀请你为我弹奏一曲胡琴，以展示你的技艺。刘生起初有些不情愿，要求先喝一杯人间的酒再唱歌。
酒很快就送来了，连同酒菜一起献上。刘生一看，原来是他在适馆中的祖筵上的酒菜。他喝了几杯酒，醉醺醺地唱道：繁弦已经停止，杂乱的吹奏也停止了，胜儿在调弄着胡琴，让边风停止了寒冷的月光。四弦弹奏三四声，唤起了边风，使寒月停留。声音宏大而深沉，波浪翻滚，如同海浪翻腾。小弦弹奏出切切的声音，如同怨声载道，鬼神悲泣，低声叹息。手腕侧着斜挑，如同闪电一般，在秋天直接撞击，如同猛禽腾空。汉妃只是得到了端庄的名声，秦女只是夸耀自己有仙骨。我听说天宝年以前的事情，凉州还没有成为西戎的领地。穿麻衣、右衽的都是汉民，他们不知道胡尘曾经如此猖獗。太平之末，狂胡作乱，猪狗般的东西肆意妄为。玄宗还没有到达万里桥，东洛西京就一时沦陷。一旦汉民沦为俘虏，只能饮恨吞声，空咽嗥叫。时常看着汉月，望着汉天。怨气冲天，形成了彗星。国门之西的八九个镇，高城深垒，闭门不出。河湟之间近在咫尺，却无法收复，运送粮食，推着车，徒劳无功。今天听到凉州的曲子，使我心魂不宁，暗自感慨。如果胜儿能在边塞弹奏，征人的血泪应该会洒满城。
歌完成后，刘生趁着酒意，将胡琴扔到草地上献上。让王反复品味了几次，召来胜儿将胡琴交给他。让王的侍女中有人不高兴，嫉妒之情在座位上显露出来。让王借着酒劲，用金如意击打胜儿的头部，鲜血淋漓，染红了衣襟和袖子。刘生惊醒过来。第二天看到画布，果然有损坏的痕迹。这首歌现在在吴中流传。（出自《纂异记》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百八十-梦五（鬼神上）-注解
炀帝：隋朝第二位皇帝，名杨广，是隋文帝杨坚的次子。炀帝在位期间，推行一系列改革，但后期因为暴政导致民不聊生，最终导致隋朝的灭亡。
豆卢荣：唐朝时期的人物，曾任温州别驾，是金河公主的丈夫。豆卢荣的故事反映了古代中国民间信仰和梦境预兆的传统文化。
杨昭成：唐朝时期的人物，曾任益州仓曹，他的故事讲述了梦境与现实的联系，以及人们对亡者的怀念。
扶沟令：扶沟县的地方官，具体姓名不详。他的故事反映了中国古代关于生死轮回和因果报应的宗教观念。
王诸：唐朝时期的人物，邛州刺史崔励的外甥。他的故事揭示了古代中国家庭关系和婚姻观念。
西市人：指古代城市中的西市居民，西市是古代城市中的一个重要商业区，这里的居民多为商人。
建中年：指唐朝建中年间，即公元780年至783年。
京西市人：指居住在京城西部市区的某人。
府县衙：指古代的府衙和县衙，是地方行政机构。
紫衣：古代官员的服饰之一，紫衣通常代表高级官员。
朱泚：指朱泚，此处可能是指某个人名或官名。
械身锁项：指用刑具锁住身体。
素服：指白色的衣服，通常用于表示哀悼。
鞠躬：表示恭敬或谦卑的动作。
分雪哀请：指申诉冤屈，请求洗清罪名。
天命：指天意，即认为某些事情是上天安排的。
东廊下二院：指府衙中的两个院子。
朱衣中使：指穿着朱红色衣服的使者。
衮龙衣：古代皇帝的服装，象征皇权。
玉几：古代官员或贵族的家具，通常用于书写或休息。
冠衣：指戴帽子和穿着正式服装。
推步：指古代的占卜术，通过观察天象来预测未来。
戴冠帻：戴帽子。
白马：白色的马，此处可能是指神灵或贵族的象征。
朱尾鬣：红色的尾巴和鬃毛。
宋武帝：指南朝宋的开国皇帝刘裕。
宋武帝升坛拜将处：指宋武帝刘裕曾经登坛拜将的地方。
记：记载，此处可能指碑文或历史记载。
幽滞卑微：指被遗忘的或地位低微。
荐枕席：指提供住宿。
钱百千：指一百千钱，即一百万钱，此处可能是指很多钱。
列圣真图：指列代皇帝的真实画像。
吴泰伯庙：吴泰伯庙是纪念吴泰伯的庙宇，吴泰伯是周朝初年的一位贤王，因让位给弟弟而闻名，庙宇位于东阊门之西，是苏州的著名古迹。
市肆：市肆指的是市场上的店铺，这里指春秋季节，市场上的商家们聚集在一起。
牢醴：牢醴是指丰盛的酒食，这里指商家们准备的酒食。
三让王：三让王指的是吴泰伯，因他三次让位给弟弟，故称。
善马：善马指的是好马，这里指献上的马匹。
彩舆：彩舆是指装饰华丽的轿子，这里指献上的轿子。
女子：女子指的是献上的女子，可能是指歌舞女子。
乙丑春：乙丑春指的是干支纪年法中的乙丑年春季。
金银行首：金银行首指的是金银行的首领或掌门人。
乣：乣在此处可能是“合”字的误写，指金银行首与其徒弟们一起。
绡画：绡画是指用丝绸画成的画。
美人：美人指的是画中的美女。
胡琴：胡琴是一种古代的弦乐器，起源于北方少数民族。
胜儿：胜儿是画中美女的名字。
户牖墙壁：户牖墙壁指的是房屋的门窗和墙壁。
会：会在此处指聚集。
前后：前后指过去和现在。
女巫：女巫是指擅长巫术的女性。
进士：进士是古代科举制度中的最高学位，相当于现代的博士学位。
刘景复：刘景复是原文中提到的人物名字。
金陵：金陵是南京的古称。
东通波馆：东通波馆是庙宇东边的一座酒馆。
欠伸思寝：欠伸思寝指打哈欠和伸懒腰，表示想睡觉。
紫衣冠者：紫衣冠者指穿着紫色衣服、戴着帽子的人，这里可能是指神灵或使者。
让王奉屈：让王奉屈指让王邀请刘景复。
宠：宠在此处指嘉奖、夸赞。
艺：艺指技艺、艺术。
漕漕：漕漕形容声音宏大。
淈淈：淈淈形容水流湍急。
溟浡：溟浡形容水势浩大。
切切：切切形容声音细微。
怨飔飔：怨飔飔形容声音凄凉。
悉率：悉率形容悲伤的样子。
侧腕斜挑：侧腕斜挑形容弹琴的动作。
掣流电：掣流电形容动作迅速如闪电。
戛：戛指弹琴时琴弦与琴面相碰的声音。
腾秋鹘：腾秋鹘指秋天的鹘鸟飞翔的样子，这里形容琴声高亢。
汉妃：汉妃指汉朝的妃子，这里可能是指古代的女子。
端正名：端正名指美好的名声。
秦女：秦女指秦朝的女子，这里可能是指古代的女子。
仙骨：仙骨指超凡脱俗的气质。
天宝年前事：天宝年前事指唐朝天宝年间的往事。
凉州：凉州是古代的一个地区，位于今天的甘肃省。
西戎：西戎指古代居住在西部边疆的少数民族。
麻衣右衽：麻衣右衽指穿着麻布衣服，衣襟向右掩，这是古代汉民族的传统服饰。
汉民：汉民指汉族人民。
胡尘：胡尘指北方少数民族的尘土，这里指战乱。
蓬勃：蓬勃指茂盛的样子，这里指战乱蔓延。
狂胡乱：狂胡乱指胡人的乱动，这里指战乱。
犬豕：犬豕指狗和猪，这里比喻胡人。
唐突：唐突指冒犯、无礼。
玄宗：玄宗指唐朝的皇帝李隆基，即唐玄宗。
万里桥：万里桥是古代的一座桥梁，位于今天的四川省成都市。
东洛西京：东洛西京指东都洛阳和西都长安，即今天的洛阳和西安。
没：没在此处指陷落、沦陷。
虏：虏指被俘虏的人。
咽嗢：咽嗢指哭泣声。
汉月：汉月指汉族的月亮，这里指汉族的领土。
彗孛：彗孛指彗星，这里比喻战乱。
国门之西八九镇：国门之西八九镇指国家西部的八九个城镇。
高城深垒：高城深垒指高大的城墙和坚固的堡垒。
闲卒：闲卒指闲散的士兵。
河湟：河湟指黄河和湟水流域，位于今天的青海省。
挽粟推车：挽粟推车指运送粮食的车队。
矻矻：矻矻指劳苦的样子。
凉州曲：凉州曲指凉州地区的歌曲。
边塞：边塞指边疆地区。
阑干：阑干指横木，这里指横在胸前。
落洎草扎：落洎草扎指从梦中惊醒。
寻绎：寻绎指反复品味、思考。
金如意：金如意是一种象征吉祥的器物，此处可能指权杖或权贵之物。
绘素：绘素指画布。
吴中：吴中指吴地，即今天的苏州地区。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百八十-梦五（鬼神上）-评注
吴泰伯庙，在东阊门之西。此句开篇点明了吴泰伯庙的地理位置，东阊门是苏州城东的一个城门，位于吴中区，而吴泰伯庙则位于其西侧，这样的地理位置描述使得读者对庙宇的具体位置有了直观的了解。
每春秋季，市肆皆率其党，合牢醴，祈福于三让王，多图善马、彩舆、女子以献之。非其月，亦无虚日。此句描绘了吴泰伯庙春秋两季的繁荣景象，市肆的商人及其党羽会聚于此，献上牲畜、美酒、图画等以祈福，展现了古代祭祀文化的热闹场景。
乙丑春，有金银行首乣合其徒，以绡画美人，捧胡琴以从，其貌出于旧绘者，名美人为胜儿。盖户牖墙壁会前后所献者，无以匹也。此句中，’乙丑春’指的是农历的乙丑年春天，’金银行首’是指当时的金银商人，’乣合其徒’表示他们聚集了自己的门徒，’绡画美人’和’捧胡琴以从’则是对胜儿形象的生动描绘，美人的形象来源于旧时的绘画，而胜儿则因其美貌而闻名。
女巫方舞。有进士刘景复，送客之金陵，置酒于庙之东通波馆，而欠伸思寝。乃就榻，方寝，见紫衣冠者言曰：让王奉屈。此句通过女巫的舞蹈引出了进士刘景复的形象，他在送客途中感到疲倦，在吴泰伯庙的通波馆中休息，随后被一位身着紫衣冠的神秘人物邀请至庙中。
王语刘生曰：适纳一胡琴，艺甚精而色殊丽。吾知子善歌，故奉邀作胡琴一章，以宠其艺。此句中，让王向刘景复展示了一把技艺精湛、色泽华丽的胡琴，并邀请刘景复为其创作一首歌曲，以此赞美胡琴的艺术价值。
初生颇不甘，命酌人间酒一杯与歌。逡巡酒至，并献酒物。视之，乃适馆中祖筵者也。生饮数杯，醉而作歌曰：繁弦已停杂吹歇，胜儿调弄逻逤发。四弦拢拈三四声，唤起边风驻寒月。此句是刘景复在醉酒后创作的歌曲的开头，通过对胡琴的描绘，表现了音乐的魅力，以及音乐与自然景观的融合。
大声漕漕奔淈淈，浪蹙波翻倒溟浡。小弦切切怨飔飔，鬼注神悲低悉率。侧腕斜挑掣流电，当秋直戛腾秋鹘。此句继续通过音乐的表现，描绘了音乐的力量和情感，从大弦的激昂到小弦的哀怨，形象生动。
汉妃徒得端正名，秦女虚夸有仙骨。我闻天宝年前事，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱，犬豕崩腾恣唐突。此句通过历史事件的回顾，表现了音乐与历史的联系，以及对民族情感的表达。
玄宗未到万里桥，东洛西京一时没。一朝汉民没为虏，饮恨吞声空咽嗢。时看汉月望汉天。怨气冲星成彗孛。国门之西八九镇，高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收，挽粟推车徒矻矻。此句继续回顾历史，描绘了唐朝的兴衰和民族间的冲突，以及由此产生的怨恨和无奈。
今朝闻奏凉州曲，使我心魂暗超忽。胜儿若向边塞弹，征人血泪应阑干。歌既成，刘生乘醉，落洎草扎而献。王寻绎数四，召胜儿以授之。王之侍儿有不乐者，妒色形于坐。王恃酒，以金如意击胜儿首，血淋襟袖。生乃惊起。此句是刘景复完成歌曲后，让王对胜儿的处理，以及刘景复对此的震惊和反应。
明日视绘素，果有损痕。歌今传于吴中。此句表明刘景复创作的歌曲不仅在当时受到重视，而且后来也流传于吴中地区，成为了当地的文化遗产。
