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泰始明昌国文:古籍-太平广记-卷二百三十三-酒(酒量、嗜酒附)

作者: 李昉(925年-996年),宋代著名的文学家和历史学家,他在《太平广记》的编纂过程中,结合了当时的历史、文化和传说,广泛收录了中国古代的神话和民间故事。

年代:成书于宋代(约10世纪)。

内容简要:《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献,收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛,既有历史人物的传记,也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源,成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。

泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百三十三-酒(酒量、嗜酒附)-原文

千日酒擒奸酒若下酒昆仑觞碧筒酒九酝酒消肠酒青田酒粘雨酒

酒名南方酒李景让夏侯孜孙会宗陆扆

酒量山涛周顗裴弘泰王源中

嗜酒徐邈刘伶酒臭

千日酒

昔有人名玄石,从中山酒家沽酒。酒家与千日酒,忘语其节。至家醉卧,不醒数日。家人不知,以为死也,具棺殓葬之。酒家至千日,乃忆玄石前来沽酒,醉当醒矣。遂往索玄石家而问之,云:石亡已三年,今服阕矣。于是与家人至玄石墓,掘冢开视,玄始醒,起于棺中。(出《博物志》)

擒奸酒

河东人刘白坠者善于酿酒。六月中时暑赫,刘以罂贮酒,曝于日中。经一旬,酒味不动,饮之香美,醉而不易醒。京师朝贵出郡者,远相饷餽,逾于千里。以其可至远,号曰鹤觞,亦名骑驴酒。永熙中,青州刺史毛鸿宾带酒之任。路中夜逢劫盗,盗饮之皆醉,遂备擒获。因此复名擒奸酒。游侠语曰:不畏张弓拔刀,唯畏白坠春醪。(出《伽蓝记》)

若下酒

‘《舆地志》:村人取若下水以酿酒,醇美。俗称若下酒。张协士所云:荆州乌程,豫北竹叶。即此是也。(出《十道记》)’

昆仑觞

魏贾摪家累千金,博学善著作。有苍头善别水,常令乘小舟于黄河中。以瓠匏接河源水,一日不过七八升。经宿,器中色如绛。以酿酒,名昆仑觞,酒之芳味,世间所绝。曾以三十斛上魏庄帝。(出《酉阳杂俎》)

碧筒酒

历城北有使君林。魏正始中,郑公悫三伏之际,每率宾僚避暑于此。取大莲叶置砚格上。盛酒三升。以簪刺叶,令与柄通。屈茎(茎原作径,据明抄本改)上,轮菌如象鼻。传吸之,名为碧筒。历下效之,言酒味杂莲气,香冷胜于冰。(出《酉阳杂俎》)

九酝酒

张华既贵,有少时知识来候之。华与共饮九酝酒,为酣畅,其夜醉眠。华常饮此酒,醉眠后,辄敕左右,转侧至觉。是夕,忘敕之。左右依常时为张公转侧,其友人无人为之。至明,友人犹不起。华咄云:此必死矣。使视之,酒果穿肠流,床下滂沱。(出《世说》)

消肠酒

张华为醇酒,煮三薇以渍曲蘖。蘖出西羌,曲出北胡。胡中有指星麦,四月火星出,获麦而食之。蘖用水渍,三夕而麦生萌芽。以平旦时鸡初鸣而用之,俗人呼为鸡鸣麦。以酿酒,清美鬯。久含令人齿动,若大醉不摇荡,使人肝肠烂,当时谓之消肠酒。或云,醇酒可为长宵之乐。二说声同而事异焉。(出《王子年拾遗记》)

青田酒

乌孙国有青田核,莫知其树与实。而核大如五六升瓠,空之盛水,俄而成酒。刘章曾得二枚,集宾设之,可供二十人。一核方尽,一核所盛,复中饮矣。唯不可久置,久则味苦难饮。因名其核曰青田壶,酒曰青田酒。(出《古今注》)

粘雨酒

石虎于大武殿前起楼,高四十丈。结珠为帘,垂五色玉珮。上有铜龙,腹空,盛数百斛酒。使胡人于楼上噀酒,风至,望之如云雾。名曰粘雨台,使以洒尘。(出《拾遗录》)

酒名

酒名:郢之富水,乌城之若下,荥阳之土窟春,富平之石冻春,剑南之烧春,河东之乾和蒲桃,岭南之灵溪博罗,宜成之九酝,浔阳之湓水,京城之西市腔,虾蟆陵之郎官清。河汉之(《国史补》河汉之作阿婆清又有)三勒浆,其法出波斯。三勒者,谓庵摩勒、毗黎勒、诃黎勒。(出《国史补》)

南方酒

新州多美酒。南方酒不用曲蘖,杵米为粉,以众草叶胡蔓草汁溲,(南人呼野葛为胡蔓草)大如卵,置蓬蒿中阴蔽,经月而成。用此合糯为酒。故剧饮之后,既醒,犹头热涔涔,有毒草故也。南方饮既烧。即实酒满瓮,泥其上,以火烧方熟。不然,不中饮。既烧即揭瓶趋虚,泥固犹存。沽者无能知美恶,就泥上钻小穴可容筋,以细筒插穴中,沽者就吮筒上,以尝酒味,俗谓之滴淋。无赖小民空手入市,遍就酒家滴淋,皆言不中,取醉而返。南人有女数岁,即大酿酒。既漉,候冬陂池水竭时,置酒罂,密固其上,痤于陂中。至春涨水满,不复发矣。候女将嫁,因决陂水,取供贺客。南人谓之女酒。味绝美,居常不可致也。(出《投荒杂录》)

李景让

大中年,丞郎宴席,蒋伸在座。忽斟一杯言曰:席上有孝于家,忠于国,及名重于时者,饮此爵。众皆肃然,无敢举者。独李公景让起引此爵,蒋曰:此宜其然。(出《卢氏杂说》)

夏侯孜

崔郢为京尹日,三司使在永达亭子宴丞郎。崔乘酒突饮,众人皆延之。时谯公夏侯孜为户部使,问曰:尹曾任给舍否?崔曰:无。谯公曰:若不曾历给舍,京光尹不合冲丞郎宴。命酒乣来,命下筹,且吃罚爵。取三大器物。引满饮之。良久方起。(出《卢氏杂说》)

孙会宗

唐孙会宗仆射,即渥相大王父也。宅中集内外亲表开宴。有一甥侄为朝官,后至。及中门,见绯衣官人,衣襟前皆是酒涴,咄咄而出。不相识。顷即席,说于主人。讶无此官。沉思之,乃是行酒时,阶上酹酒,草草倾泼也。自此每酹酒,止则身恭跪,一酹而已,自孙氏始,今人三酹非也。(出《北梦琐言》)

陆扆

陆相扆出典夷陵时,有士子修谒。相国与之从容,因命酒酌劝。此子辞曰:天性不饮酒。相曰:诚如所言,已校五分矣。盖平生悔吝有十分,不为酒困,自然减半也。(出《北梦琐言》)

酒量

山涛

山涛字巨源,饮酒量至八斗。武帝欲试之,使人私默以记之,至量而醉。(出《晋书》)

周顗

周顗字伯仁,饮酒至量一石。

及过江,虽日醉,每恨无对。

偶有归对北来,顗遇之,为忻然。

乃置酒二石共饮,各大醉。

及醒,顗使人视,客已腐肋而死矣。

(出《晋书》)

裴弘泰

唐裴均之镇襄州,裴弘泰为郑滑馆驿辷官,充聘于汉南。

遇大宴,为宾司所漏。

及设会,均令走屈郑滑裴辷官。

弘泰奔至,均不悦。

责曰:君何来之后,大涉不敬。

酌后至酒,已投乣筹。

弘泰谢曰:都不见客司报宴,非敢慢也。

叔父舍罪,请在座银器,尽斟酒满之。

器随饮以赐弘泰,可乎?

合座壮之,均亦许焉。

弘泰次第揭座上小爵,以至觥船。

凡饮皆竭,随饮讫。

即置于怀,须臾盈满。

筵中有银海,受一斗以上,其内酒亦满。

弘泰以手捧而饮,饮讫。

目吏人,将海覆地,以足踏之,卷抱而出。

即索马归驿。

均以弘泰纳饮器稍多,色不怿。

午后宴散,均又思弘泰之饮,必为酒过度所伤,忧之。

迨暮,令人视饮后所为。

使者见弘泰戴纱帽,于汉阴驿厅,箕踞而坐。

召匠秤得器物,计二百余两。

均不觉大笑。

明日再饮,回车日,赠遗甚厚。

(出《乾鐉子》)

王源中

王源中,文宗时为翰林承旨。

暇日,与诸昆季蹴踘于太平里第。

球子击起,误中源中之额,薄有所损。

俄有急召,比至,上讶之。

源中具以上闻,上曰:卿大雍睦。

命赐酒二盘,每盘贮十金碗,每碗各容一升许,宣今并碗赐之。

源中饮之无余,略无醉容。

(出《摭言》)

嗜酒

徐邈

魏徐邈字景山,为尚书郎。

时禁酒,邈私饮沉醉。

从事赵达问曹事,邈曰:中圣人。

达白太祖,太祖甚怒。

鲜于辅曰:醉人谓清酒为圣人,浊酒为贤人。

邈性修慎,偶醉言耳。

乃得免罪。

(出《异苑》)

刘伶

刘伶常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸随之。

曰:死便埋我。

其遗形如此。

渴甚,求酒于妻。

妻藏酒弃器,谏曰:非养生之道,宜断之。

伶曰:善。

当祝鬼神自誓,便可具酒肉。

妻从之。

伶跪祝曰:天生刘伶,以酒为名。

一饮一石,五斗解酲。

妇人之言,必不可听。

于是酌酒御肉,塊然复醉。

(出《晋书》)

酒臭

义宁初,一县丞衣缨之胄。

年少时,甚有丰采。

涉猎书史,兼有文性。

其后沉湎于酒,老而弥笃。

日饮数升,略无醒时。

得病将终,酒臭闻于数里,远近惊愕,不知所由。

如此一旬,此人遂卒。

故释典戒酒,令人昏痴。

今临亡酒臭,彰其入恶道而。

(出《五行记》)

泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百三十三-酒(酒量、嗜酒附)-译文

千日酒:有一种酒叫千日酒,某人从中山酒家买酒,酒家给了他千日酒,他却忘记了酒的量。回家后喝醉了,躺下就睡了几日。家人以为他死了,准备给他办丧事埋葬。到了千日后,酒家才想起这个人来买酒,以为他应该酒醒了。于是去他家里询问,家人说:这个人已经死了三年了,现在我们刚服完丧。于是酒家和家人一起去挖墓,发现这个人竟然在棺材里醒了过来。(出自《博物志》)

擒奸酒:河东有个叫刘白坠的人擅长酿酒。六月份天气炎热,刘白坠用瓶子装酒,放在太阳下晒。过了十天,酒的味道没有变化,喝起来香醇美味,喝醉了也不容易醒。京城里的达官贵人出郡城时,都远道而来送酒,超过千里。因为这种酒可以运送到远处,所以被称为鹤觞,也叫做骑驴酒。永熙年间,青州刺史毛鸿宾带着酒上任。路上晚上遇到劫匪,劫匪喝了酒都醉了,于是被全部擒获。因此这种酒又被称为擒奸酒。游侠们说:不怕张弓拔刀,只怕白坠的春酒。(出自《伽蓝记》)

若下酒:《舆地志》记载:村里的人用若下的水来酿酒,酒味醇美。俗称若下酒。张协士说:荆州乌程,豫北竹叶,就是这种酒。(出自《十道记》)

昆仑觞:魏国贾摪家里有千金,博学多才,擅长写作。有一个仆人擅长辨别水,经常让他乘小船在黄河中。用葫芦接河源的水,一天不过七八升。经过一晚,容器中的水颜色像红葡萄酒。用这种水酿酒,酒的香气味道世间独一无二。曾经用三十斛这种酒献给魏庄帝。(出自《酉阳杂俎》)

碧筒酒:历城北有使君林。魏正始年间,郑公悫在炎热的夏天,经常带着宾客和幕僚在这里避暑。他们取来大莲叶放在砚台上,盛上三升酒。用簪子刺破叶子,使叶柄与酒相连。弯曲的茎像大象的鼻子。通过茎吸酒,名叫碧筒。历城效仿这种做法,说酒的味道混合了莲花的香气,比冰还凉快。(出自《酉阳杂俎》)

九酝酒:张华富贵之后,有一个小时候的朋友来拜访他。张华和他一起喝九酝酒,喝得很畅快,那一夜喝醉了就睡着了。张华平时喝这种酒,喝醉后总是让仆人翻来覆去直到醒来。那一夜,他忘记了吩咐。仆人还是按照平时那样为张公翻来覆去,但他的朋友没有人帮他。到了早上,朋友还是没起来。张华大喊:这个人肯定死了。派人去看,酒确实穿肠流了出来,床下都是酒。(出自《世说》)

消肠酒:张华用醇酒,煮三种香草来泡酒曲。酒曲来自西羌,香草来自北胡。胡中有一种指星麦,四月火星出现时收获麦子吃。用酒曲泡水,三天后麦子发芽。在鸡鸣时使用,俗人称之为鸡鸣麦。用它酿酒,酒清美醇厚。长时间含在嘴里会让人牙齿动,如果大醉不摇荡,会让人肝肠烂,当时称之为消肠酒。有人说,醇酒可以成为长夜之乐。两种说法声音相同但事情不同。(出自《王子年拾遗记》)

青田酒:乌孙国有青田核,不知道这种树的果实。而核有五六升葫芦那么大,挖空后装水,很快就能变成酒。刘章曾经得到两个这样的核,召集宾客设宴,可以供二十人喝。一个核里的酒喝完了,另一个核里的酒又满了,可以继续喝。只是不能长时间放置,时间长了味道苦涩难喝。因此称这种核为青田壶,酒为青田酒。(出自《古今注》)

粘雨酒:石虎在大武殿前建了一座楼,高四十丈。用珍珠做帘子,挂上五彩玉佩。上面有铜龙,肚子是空的,能装几百斛酒。让胡人在楼上喷酒,风吹过来,看起来像云雾。名叫粘雨台,用来洒尘。(出自《拾遗录》)

酒名:酒名有郢之富水、乌城之若下、荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春、河东之乾和蒲桃、岭南之灵溪博罗、宜成之九酝、浔阳之湓水、京城之西市腔、虾蟆陵之郎官清。河汉之(《国史补》河汉之作阿婆清又有)三勒浆,其法出自波斯。三勒指的是庵摩勒、毗黎勒、诃黎勒。(出自《国史补》)

南方酒:新州有很多美酒。南方酒不用酒曲,把米磨成粉,用各种草叶和胡蔓草的汁液混合,(南方人把野葛称为胡蔓草)像鸡蛋那么大,放在蓬蒿中阴凉处,一个月后就成了酒。用这种酒和糯米混合酿酒。所以喝醉之后,即使醒了,头还是热乎乎的,这是因为有毒草的缘故。南方人喝酒后,把酒装满瓮,用泥封上,用火烧熟。如果不这样做,酒就不适合饮用。烧熟后,揭开瓶盖,泥巴还在。卖酒的人无法知道酒的好坏,就在泥巴上钻一个小洞,可以插进细管,买酒的人就在细管上吮吸,以品尝酒的味道,俗称为滴淋。无赖小民空手进入市场,到处去酒家滴淋,都说不好喝,喝醉了就回家。南方人有女儿几岁就开始大量酿酒。过滤后,等到冬天池塘里的水干涸时,把酒瓶放在池塘里,密封好。到了春天水满时,酒就消失了。等到女儿要出嫁时,就打开池塘的水,取出来供贺客饮用。南方人称这种酒为女酒,味道极美,平时很难得到。(出自《投荒杂录》)

李景让:大中年,丞郎宴席上,蒋伸在座。忽然斟了一杯酒说:席上有对家孝顺、对国忠诚,以及名声显赫的人,喝这杯酒。大家都肃然起敬,没有人敢举杯。只有李公景让站起来拿起这杯酒,蒋说:这是应该的。(出自《卢氏杂说》)

夏侯孜:崔郢担任京尹时,三司使在永达亭子宴请丞郎。崔郢喝醉了酒,众人都要他喝酒。当时谯公夏侯孜担任户部使,问崔郢:你曾经担任过给事中吗?崔说:没有。谯公说:如果你没有担任过给事中,京兆尹就不应该参加丞郎的宴会。命令拿酒来,下令掷骰子,罚酒一杯。取来三个大酒杯。斟满酒,喝了一杯又一杯。过了很久才站起来。(出自《卢氏杂说》)

孙会宗:唐朝的孙会宗是宰相,即渥相王的父亲。他在家里举办宴会,召集内外亲戚。有一个侄子是朝官,后来才到。到了中门,看到一个穿红袍的官员,衣襟前都是酒渍,匆匆而出。他不认识这个人。不久后,他坐在席上,告诉主人。主人惊讶,说没有这个人。他沉思了一会儿,原来是行酒时,在台阶上倒酒,草草倾泼造成的。从此以后,每次倒酒,只倒一杯,跪下身子,这是从孙家开始的,现在的人三次倒酒是不对的。(出自《北梦琐言》)

陆扆:陆相扆出使夷陵时,有位士子前来拜访。陆相国和他闲聊,于是命令倒酒劝酒。这个士子推辞说:我天生不喝酒。陆相国说:确实如此,你已经减去了五分。因为平生有十分遗憾,没有被酒困扰,自然就减半了。(出自《北梦琐言》)

酒量:山涛:山涛字巨源,喝酒的量可以达到八斗。武帝想考验他,让人暗中记录他的酒量,直到喝醉。(出自《晋书》)

周顗,字伯仁,能喝一石(古代容量单位,约合现在的120升)酒。到了江南后,虽然每天都会喝醉,但总是遗憾没有对手。有一天,恰好有从北方来的人,周顗遇到他,非常高兴。于是摆下两石酒一起喝,大家都喝得大醉。等到酒醒后,周顗派人去看,发现客人已经因为醉酒而肋骨腐朽而死。(出自《晋书》)

唐代的裴均镇守襄州时,裴弘泰担任郑滑馆驿的官员,被派往汉南。遇到一次大宴,被宴会负责人遗漏了。等到宴会开始,裴均让人去请郑滑馆驿的官员裴弘泰。裴弘泰跑来后,裴均不高兴,责备他说:你从哪里来之后,如此不敬。喝完酒后,已经投掷了酒筹。裴弘泰道歉说:我并没有看到客司通知宴会,不是故意怠慢。叔父如果宽恕我,请允许我坐在银器旁边,把酒斟满。酒器随着饮酒被赐予裴弘泰,可以吗?全座的人都为他喝彩,裴均也同意了。裴弘泰依次拿起座上的小酒杯,一直喝到酒船。每次喝酒都喝光,喝完就放在怀里,不一会儿就满了。宴会上有银海,能装一斗以上的酒,里面的酒也满了。裴弘泰用手捧着喝,喝完后又让吏人把银海倒在地上,用脚踩平,卷起来带走,然后骑马回驿站。裴均因为裴弘泰拿的酒器太多,脸色不悦。午后宴会结束后,裴均又担心裴弘泰因为酒喝得太多而受伤,非常担忧。等到傍晚,派人去看裴弘泰喝完酒后的行为。使者看到裴弘泰戴着纱帽,在汉阴驿厅里,像簸箕一样坐着。裴均让人称量他拿来的器物,共有二百多两。裴均忍不住大笑。第二天再次饮酒,回车的时候,赠予裴弘泰很多礼物。(出自《乾鐉子》)

王源中,在文宗时期担任翰林承旨。闲暇时,和兄弟们在太平里家中踢足球。球飞起来,误中王源中的额头,轻微受伤。不久后,有紧急召唤,等他赶到时,皇帝感到惊讶。王源中把情况详细报告给皇帝,皇帝说:你很和睦。命令赐给两盘酒,每盘有十个金碗,每个碗能装大约一升,宣布现在连同碗一起赐给他。王源中喝完后没有剩余,完全没有醉的样子。(出自《摭言》)

徐邈,魏国的徐邈字景山,担任尚书郎。当时禁止饮酒,徐邈私自饮酒喝得大醉。从事赵达询问公事,徐邈说:中圣人。赵达向太祖报告,太祖非常生气。鲜于辅说:醉的人把清酒称为圣人,浊酒称为贤人。徐邈性格谨慎,只是偶尔醉酒时说了这句话。因此免于处罚。(出自《异苑》)

刘伶,刘伶经常乘坐鹿车,带着一壶酒,让人拿着铁锹跟着。说:死了就把我埋了。他的形象就是这样。渴了,向妻子要酒。妻子藏起酒和酒器,劝他说:这不是养生的方法,应该戒掉。刘伶说:好。应该向鬼神发誓,就可以准备酒肉。妻子同意了。刘伶跪下来发誓:天生刘伶,以酒为名。一饮一石,五斗解酒。妇人的话,绝对不能听。于是倒酒吃肉,又醉了。(出自《晋书》)

义宁初年,一个县丞出身名门。年轻时,非常有风度。博览群书,兼有文学天赋。后来沉迷于酒,年纪越大越严重。每天喝几升酒,几乎没有清醒的时候。病重临终时,酒臭传了几里路,远近的人都感到惊讶,不知道是怎么回事。就这样过了十天,这个人就去世了。因此,佛教经典中告诫人们戒酒,因为酒会让人昏沉愚蠢。现在临死时酒臭,说明他入了恶道。(出自《五行记》)

泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百三十三-酒(酒量、嗜酒附)-注解

千日酒:一种传说中的酒,饮用后可以使人沉醉千日不醒。

擒奸酒:一种酒名,因其酒力强劲,能够使饮用者长时间沉醉,便于捕捉酒醉的盗贼而得名。

若下酒:用若树下的水酿酒,酒质醇美。

昆仑觞:用黄河源头的水酿酒,酒质上乘,极为珍贵。

碧筒酒:用莲叶做酒筒,将酒盛在其中,饮酒时香气冷冽胜于冰。

九酝酒:一种美酒,因酿造工艺复杂而得名。

消肠酒:一种酒,因其酒力强大,饮用后能使人的肝肠烂掉而得名。

青田酒:用青田核中的水酿酒,酒质上乘。

粘雨酒:一种洒尘用的酒,通过高楼上的铜龙腹空处盛酒,风吹如雨。

酒名:古代酒的种类繁多,各有其特色和名号。

南方酒:南方特有的酒类,不用曲蘖,而是用草木汁液和糯米酿酒。

李景让:唐代官员,以忠诚著称。

夏侯孜:唐代官员,曾任户部使。

孙会宗:唐代官员,以礼仪严谨著称。

陆扆:唐代官员,曾任相国。

酒量:指饮酒的能力,古代常以斗为单位计量。

山涛:晋代官员,以饮酒量大著称,能饮八斗酒。

周顗:周顗,字伯仁,是晋朝的一位文人,以饮酒量大著称。‘顗’字在这里指代其人。

一石:古代容量单位,一石等于十斗,约相当于一百二十升,表示周顗的饮酒量非常大。

过江:指周顗从北方迁移到江南地区。

对:在这里指饮酒的伴侣。

裴弘泰:裴弘泰是唐朝的一位官员,以酒量大和善于饮酒著称。

郑滑馆驿辷官:指裴弘泰在郑滑馆驿担任的职务。

聘于汉南:指裴弘泰被派遣到汉南地区。

大宴:指盛大的宴会。

走屈:指派遣人去请。

不敬:指不礼貌或不尊重。

乣筹:古代饮酒时用来计数的筹码。

银海:指容量很大的酒器。

一斗:古代容量单位,一斗等于十升。

徐邈:徐邈,字景山,是魏朝的一位官员,以嗜酒著称。

中圣人:古代饮酒者常用语,指饮酒后感觉清醒。

赵达:徐邈的从事,即下属。

太祖:指曹操,曹操曾任魏国的太祖。

鲜于辅:徐邈的朋友,以机智著称。

释典:指佛教经典。

刘伶:刘伶,字伯伦,是晋朝的一位文人,以放荡不羁和嗜酒著称。

鹿车:古代一种轻便的车。

荷锸:携带铁锹,表示随时准备埋葬自己。

酒臭:指酒气难闻。

衣缨之胄:指出身于贵族家庭。

丰采:指人的外貌和气质。

沉湎于酒:指沉迷于饮酒。

昏痴:指酒醉后的痴呆状态。

恶道:指佛教中的地狱或恶道。

泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百三十三-酒(酒量、嗜酒附)-评注

周顗字伯仁,饮酒至量一石。及过江,虽日醉,每恨无对。

周顗的饮酒量极大,一石之量在当时可谓非常,显示了他对酒的热爱与依赖。过江之后,虽然依旧日醉,但心中却常常感到遗憾,因为没有找到可以与之对饮的知己。这反映了周顗对友情和交流的渴望,以及他内心的孤独感。

偶有归对北来,顗遇之,为忻然。

周顗偶然遇到了从北方归来的朋友,他的心情变得非常高兴。这里的‘忻然’一词,描绘了周顗内心的喜悦和激动,表现了他对友情的珍视。

乃置酒二石共饮,各大醉。

周顗和朋友一起饮酒,两人都喝得大醉。这里的‘大醉’不仅描述了饮酒的量,也暗示了周顗在醉酒之后的忘我状态,可能暂时忘却了生活中的烦恼。

及醒,顗使人视,客已腐肋而死矣。

周顗酒醒之后,派人查看,发现他的朋友已经因为饮酒过量而死亡。这一情节揭示了饮酒过量可能带来的严重后果,同时也反映了周顗对友情的深厚以及对生命的尊重。

唐裴均之镇襄州,裴弘泰为郑滑馆驿辷官,充聘于汉南。

裴弘泰的故事发生在唐朝,他是一位官职较低的驿馆官员。裴均则是镇守襄州的官员,裴弘泰被聘为他的宾客。

遇大宴,为宾司所漏。

裴弘泰参加了一场盛大的宴会,但却被负责接待的官员遗漏了。

及设会,均令走屈郑滑裴辷官。

宴会开始时,裴均命令下属去请裴弘泰。

弘泰奔至,均不悦。

裴弘泰急忙赶到,裴均却对此不悦。

责曰:君何来之后,大涉不敬。

裴均责备裴弘泰为何迟到,认为他非常不敬。

酌后至酒,已投乣筹。

裴弘泰解释说,他并未见到宴会通知,因此没有迟到。

弘泰谢曰:都不见客司报宴,非敢慢也。

裴弘泰表达了自己的歉意,表示自己并非故意迟到。

叔父舍罪,请在座银器,尽斟酒满之。

裴弘泰请求裴均宽恕,并表示愿意用银器盛酒,将酒斟满。

器随饮以赐弘泰,可乎?

裴均同意了裴弘泰的请求,并赐予他盛满酒的银器。

合座壮之,均亦许焉。

在座的宾客都为裴弘泰的行为感到钦佩,裴均也同意了他的请求。

弘泰次第揭座上小爵,以至觥船。

裴弘泰依次拿起座上的小酒杯,一直喝到觥船。

凡饮皆竭,随饮讫。

裴弘泰喝完每一杯酒,都立即喝光。

即置于怀,须臾盈满。

他将酒杯放入怀中,不一会儿,怀中的酒杯又满了。

筵中有银海,受一斗以上,其内酒亦满。

宴会上有一个能容纳一斗以上酒的银海,里面的酒也满了。

弘泰以手捧而饮,饮讫。

裴弘泰用手捧着银海饮酒,喝完后。

目吏人,将海覆地,以足踏之,卷抱而出。

裴弘泰示意吏人将银海倒空,用脚踩平,然后抱起离开。

即索马归驿。

裴弘泰立即骑马回到驿馆。

均以弘泰纳饮器稍多,色不怿。

裴均对裴弘泰拿走那么多酒器感到不悦。

午后宴散,均又思弘泰之饮,必为酒过度所伤,忧之。

宴会结束后,裴均担心裴弘泰因为饮酒过度而受伤。

迨暮,令人视饮后所为。

傍晚时分,裴均派人查看裴弘泰饮酒后的情况。

使者见弘泰戴纱帽,于汉阴驿厅,箕踞而坐。

使者看到裴弘泰戴着纱帽,在驿馆大厅里悠闲地坐着。

召匠秤得器物,计二百余两。

工匠称量了裴弘泰拿走的器物,总重量超过了两百两。

均不觉大笑。

裴均忍不住大笑。

明日再饮,回车日,赠遗甚厚。

第二天再次宴会,裴均赠送了裴弘泰很多礼物。

王源中,文宗时为翰林承旨。

王源中是文宗时期的翰林承旨,这是一个非常重要的官职。

暇日,与诸昆季蹴踘于太平里第。

在闲暇的日子里,王源中与他的兄弟们在太平里家中踢足球。

球子击起,误中源中之额,薄有所损。

足球不小心击中了王源中的额头,造成了一些伤害。

俄有急召,比至,上讶之。

突然有紧急召见,王源中急忙赶到,皇帝对他感到惊讶。

源中具以上闻,上曰:卿大雍睦。

王源中向皇帝汇报了情况,皇帝说:‘你非常和睦。’

命赐酒二盘,每盘贮十金碗,每碗各容一升许,宣今并碗赐之。

皇帝命令赐予王源中两盘酒,每盘有十个金碗,每个碗能装大约一升酒。

源中饮之无余,略无醉容。

王源中喝完酒,没有醉意。

徐邈字景山,为尚书郎。

徐邈字景山,担任尚书郎一职。

时禁酒,邈私饮沉醉。

当时禁止饮酒,徐邈却私自饮酒并喝得大醉。

从事赵达问曹事,邈曰:中圣人。

赵达询问徐邈一些公事,徐邈却回答说:‘我中了圣人。’

达白太祖,太祖甚怒。

赵达将徐邈的话报告给曹操,曹操非常生气。

鲜于辅曰:醉人谓清酒为圣人,浊酒为贤人。

鲜于辅解释说:‘醉了的人把清酒叫做圣人,浊酒叫做贤人。’

邈性修慎,偶醉言耳。

徐邈性格谨慎,只是偶尔醉酒时才会说出这样的话。

乃得免罪。

因此徐邈得以免罪。

刘伶常乘鹿车,携一壶酒,使人荷锸随之。

刘伶经常乘坐鹿车,携带一壶酒,让人拿着铁锹跟着。

曰:死便埋我。

他说:‘如果我死了,就把我埋葬。’

其遗形如此。

他的这种生活方式就这样。

渴甚,求酒于妻。

当他非常渴的时候,向他的妻子要酒。

妻藏酒弃器,谏曰:非养生之道,宜断之。

他的妻子藏起了酒,并劝他说:‘这不是养生的方法,你应该戒掉。’

伶曰:善。当祝鬼神自誓,便可具酒肉。

刘伶说:‘好。我应该向鬼神发誓,然后就可以准备酒肉了。’

妻从之。

他的妻子同意了他的请求。

伶跪祝曰:天生刘伶,以酒为名。

刘伶跪下向鬼神祈祷说:‘天生刘伶,以酒为名。’

一饮一石,五斗解酲。

他接着说:‘一饮一石,五斗可以解酒。’

妇人之言,必不可听。

然后他补充说:‘妇人的话,绝对不能听。’

于是酌酒御肉,塊然复醉。

于是他倒酒吃肉,又醉了。

义宁初,一县丞衣缨之胄。

在义宁初年,一位县丞出身于显赫的家族。

年少时,甚有丰采。

他年轻时非常有才华。

涉猎书史,兼有文性。

他广泛阅读书籍,同时也有文学天赋。

其后沉湎于酒,老而弥笃。

后来他沉迷于酒,年纪越大越加坚定。

日饮数升,略无醒时。

他每天都要喝几升酒,几乎没有清醒的时候。

得病将终,酒臭闻于数里,远近惊愕,不知所由。

在他临终时,酒臭传遍了数里远,远近的人们都感到惊讶,不知道这是怎么回事。

如此一旬,此人遂卒。

这样过了十天,这个人就去世了。

故释典戒酒,令人昏痴。

因此佛教经典中告诫人们戒酒,因为饮酒会让人变得昏沉愚蠢。

今临亡酒臭,彰其入恶道而。

现在他在临终时的酒臭,证明他已经进入了恶道。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-太平广记-卷二百三十三-酒(酒量、嗜酒附)》
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