作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百一十二-画三-原文
吴道玄冯绍正张藻陈闳韦无忝卢棱伽毕宏净域寺资圣寺老君庙金桥图崔圆壁
吴道玄
唐吴道玄字道子，阳翟人也。少孤贫。天授之性，年未弱冠，穷丹青之妙。
浪迹东洛，玄宗知其名，召入供奉。
大略宗师张僧繇千变万状，纵横过之。
两都寺观，图画墙壁四十（明抄本十作百）余间，变像即同，人相诡状，无一同者。
其见在为人所睹之妙者。
上都兴唐寺御注金刚经院，兼自题经文。
慈恩寺塔前面文殊普贤，西面降魔盘龙等。
又小殿前门菩萨，景公寺地狱帝释龙神，永寿寺中三门两神，皆绝妙当时。
朱景玄云：有旧家人尹老八十余，尝云：’见吴生画中门内神，圆光最在后，一笔成。当时坊市老幼，日数百人，竟候观之。缚阑。施钱帛与之齐。及下笔之时，望者如堵。风落电转，规成月圆，宣呼之声，惊动坊邑。或谓之神也。’
又景公寺老僧玄纵云：吴生画此地狱变成之后，都人咸观，皆惧罪修善。
两市屠沾，鱼肉不售。
又开元中驾幸东洛。
吴生与裴旻、张旭相遇，各陈所能。
裴剑舞一曲，张书一壁，吴画一壁。
都邑人士，一日之中，获覩三绝。
又画玄元庙，《五圣千官》。宫殿冠冕，势倾云龙，心若造化。
故杜员外甫诗云：妙绝动宫墙也。
又玄宗天宝中，忽思蜀中嘉陵江山水，遂假吴生驿递，令往写貌。
及回日，帝问其状。
奏云：臣无粉本，并记在心。
遣于大同殿图之，嘉陵江三百里山水，一日而毕。
时有李将军山水擅名，亦画大同殿壁，数月方毕。
玄宗云：李思训数月之功，吴道玄一日之迹，皆极其妙也。
又画殿内五龙。
鳞甲飞动。
每欲大雨，即生烟雾。
吴生常持金刚经，自此识本身。
当天宝中，有杨庭光与之齐名。
潜画吴生真于讲席。
众人之中，引吴观之。
亦见便惊。
语庭光云：老夫衰丑，何用图之。
因斯叹伏。
其画人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，皆神妙也。
国朝第一。
张怀瓘云：吴生画，张僧繇后身，斯言当矣。（出《唐画断》）
又开元中，将军裴旻居母丧。
诣道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。
道子答曰：废画已久。
若将军有意，为吾缠结。
舞剑一曲。
庶因猛励，就通幽冥。
旻于是脱去服，若常时装饰。
走马如飞，左旋右抽，掷剑入云。
高数＋（＋原作千，据明抄本改）丈，若电光下射。
旻引手执鞘承之，剑透室而入。
观者数千百人，无不惊況。
道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。
道子平生所画。
得意无出于此。（出《独异志》）
又道子访僧请茶。
僧不加礼，遂请笔砚。
于壁上画驴一头而去。
一夜，僧房家具并踏破，被恼乱不可堪。
僧知是道子，恳邀到院祈求。
乃涂却画处。（出《卢氏杂说》）
又西明慈恩多名画。
慈思塔前壁有湿耳狮子趺心花，为时所重。
圣善敬爱，亦有古画。
圣善木塔院多郑广文画并书。
敬爱山亭院有雉尾若真。
砂子上有进士房鲁题名处。
后有人题诗曰：姚家新婿是房郎，未解芳颜意欲狂。
见说正调穿羽箭，莫教射破寺家墙。
寺西北角有病龙院并吴画。（出《卢氏杂谈》）
冯绍正
唐开元，关辅大旱。
京师缺雨尤甚。
亟命大臣遍祷于山泽间而无感应。
上于龙池，新剏一殿。
因召少府监冯绍正，令于四壁各图一龙。
绍正乃先于西壁画素龙。
奇状蜿蜒，如欲振跃。
绘事未半，若风云随笔而生。
上及从官于壁下观之，鳞甲皆湿。
设色未终，有白气若檐庑间出，入于池中。
波涛汹涌，雷电随起。
侍御数百人皆见白龙自波际，乘云气而上。
俄顷阴雨四布，风雨暴作。
不终日而甘泽遍于畿内。（出《明皇杂录》）
张藻
唐张藻衣冠文学，时之名流。
松石山水，擅当代名。
唯松树特出古今。
能用笔，常以手握双管，亦一时齐下。
一为生枝，一为枯枝。
气傲烟雾，势逾风雨。
其槎枿鳞皴之质，随意纵横。
生枝则润合春泽，枯枝则干裂秋风。
其山水之状，则高低秀绝，咫尺深重。
石突欲落，泉喷如吼。
其近也逼人而寒，其远也极天之净。
图障在人间最多。
今宝应寺西院山水松石，具有题记。
精巧之迹也。
松石山水，并居神品。（出《画断》）
又后士人家有张藻松石障。
士人云：兵部李员外约好画成癖，知而购之。
其家弱妻，已练为衣里矣。
唯得两幅，双栢一石在焉。
嗟惋久之。（出《名画记》）
陈闳
唐陈闳，会稽人。
以能写真人物子女等，本道荐之，玄宗开元中召入供奉。
每令写御客，妙绝当时。
玄宗射猪鹿兔、按鹰等（明抄本等作筝），并按舞图真容，皆受诏写貌。
又太清宫肃宗真容。
匪唯龙头凤姿，日角月宇之状。
而笔力遒润，风彩英逸，合符应瑞。
天假其能也。
国朝阎令公之后，一人而已。
今咸宜观天尊殿内画上仙图及当时供奉道士等真，皆其踪也。
又曾为故吏部侍郎徐画本行经幡二口。
有女能织成，妙绝无并。
唯写真人神人物子女等，妙品上上。（出《画断》）
韦无忝
唐韦无忝，京兆人也。
玄宗朝，以画马异兽擅其名。
时称韦画四足，无不妙也。
曾见貌外国所献狮子，酷似其真。
后狮子放归本国，唯画者在图，时因观览。
百兽见之皆惧。
又玄宗时猎，一箭中两野猎。
诏于玄武北门写貌。
传在人间，英妙之极也。
夫以百兽之性。
有雄毅逸群之骏，有驯扰之良。
爪距既殊，毛鬣各异。
前辈或状其怒则张口，善则垂头。
若展一笔以辨其性情，奋一毛而知其名字，古所未能也，韦公能之。
《异兽图》破分。
人家往往有之。
京都寺观无画处。
其画兽等妙品上上。
（出《画断》）
卢棱伽
唐卢棱伽，吴道玄弟子也。
画迹似吴，但才力有限。
颇能细画。
咫尺间山水寥廓，物像精备。
经变佛事，是其所长。
吴生尝于京师画总持寺三门，大获众货。
棱伽乃窃画庄严寺三门。
锐思开张，颇臻其妙。
一日，吴生忽见之，惊叹曰：此子笔力，常时不及我，今乃类我。
是子也，精爽尽于此矣。
居一月。
棱伽果卒。
（出《名画记》）
毕宏
唐毕宏，大历二年为给事中。
画《松石》于左省厅壁，好事者皆诗之。
改京兆少尹为右庶子。
树石擅名于代。
树木改步变古，自宏始也。
（出《名画记》）
净域寺
唐大穆皇后宅。
寺僧云：三阶院门外。
是神尧皇帝射孔雀处。
禅院门内外。
《游目（目原作自，据《酉阳杂俎》改）记》云：王昭隐画门西里面和修吉龙王有灵。
门内之西，火目药叉及北方天王甚奇猛。
门东里面，贤门野叉部落，鬼首蟠虵，汗烟可惧。
东廓树石险怪。
高僧亦怪。
（高僧亦怪四字明抄本缺，据黄本补）
西廊庙（黄本庙作万寿二字。）菩萨院门里南壁，皇甫轸画鬼神及雕。
鹗（鹗黄本作形）势若脱（黄本止此。）壁。
轸与吴道玄同时。
吴以其艺逼己，募人杀之。
（出《酉阳杂俎》，自王昭隐句起原缺九十八字。
据明抄本，黄本补。）
资圣寺
资圣寺中门窗间，吴道子画《高僧》。
韦述赞，李严书。
中三门外两面上层，不知何人画人物，颇类阎今。
寺西廊北隅。
扬坦画《近塔天女》。
明睇将瞬。
团（瞬团原作舞图，据《酉阳杂俎》改）塔院北堂有铁观音高三丈余。
观音院两廊《四十二贤圣》，韩干画，元载赞。
东廊北《散马》，不意见者如将嘶蹀。
圣僧中龙树商船和循绝妙。
团塔上菩萨，李真画。
四面花鸟，边鸾画。
当药上菩萨顶上茂葵尤佳。
塔中藏千部《法华经》。
词人作诸画连句，柏梁体。
吴生画勇矛戟攒，出奇骋变势万端。
苍苍鬼怪层壁宽，覩之忽忽毛发寒。
棱伽效之力所瘅，李真、周昉优劣难。
活禽生奔推边鸾，花方嫩彩犹未干。
韩干变态如急湍。
惜哉壁画势未殚，后人新画何漫汗。
（出《酉阳杂俎》）
老君庙
东郡（明抄本作都）北邙山有玄元观。
观南有老君庙。
台殿高敞，下瞰伊洛。
神仙泥塑之像，皆开元中杨惠之所制。
奇巧精严，见者增敬。
壁有吴道玄画五圣真容及老子化胡经事，丹青妙绝，古今无比。
杜工部诗云：配极玄都閟，凭高禁籞长。
守祧严具礼，掌节镇非常。
碧瓦初寒外，金茎一气旁。
山河扶绣户，日月近雕梁。
仙李蟠根大，猗兰弈叶光。
世家遗旧史，道德付今王。
画手看前辈。
吴生远擅场。
森罗回地轴，妙绝动宫墙。
五圣联龙衮，千官列雁行。
冕旒俱秀发，旌旗尽飞扬。
翠柏深留景，红梨迥得霜。
风筝吹玉柱，露井冻银床。
身退卑周室，经传拱汉皇。
谷神如不死，养拙更何乡。
（出《剧谈录》）
金桥图
玄宗封泰山回，车驾次上党。
潞之父老，负担壶浆，远近迎谒。
上皆亲加存问。
受其献馈，锡赉有差。
父老有先与上相识者，上悉赐以酒食，与之话旧。
故所过村部，必令询访孤老丧疾之家，加吊恤之。
父老欣欣然，莫不瞻戴，扣乞驻留焉。
及卓驾过金桥，（桥在潞州。）
御路萦转。
上见数千里间，旗纛鲜洁，羽卫齐整。
谓左右曰：张说言我勒兵三十万，旌旗经千里间，陕右上党，至于太原。（见后土碑。）
真才子也。
左右皆称万岁。
上遂召吴道玄、韦无忝、陈闳。
令同制《金桥图》。
圣容及上所乘照夜白马，陈闳主之。
桥梁山水，车舆人物，草树鹰鸟，器丈帷幕，吴道玄主之。
狗马驴骡，牛羊骆驼，猫猴猪貀，四足之属，韦无忝主之。
图成。
时谓三绝焉。
（出《开元传信记》）
崔圆壁
安禄山之陷两京，王维、郑虔、张通皆处于贼庭。
洎克复。
俱囚于杨国忠旧宅。
崔相国圆因召于私第。
令画名画数壁。
当时皆以圆勋贵莫二，望其救解。
故运思精深，颇极能事。
故皆获宽典。
至于贬降，必获善地。
（出《明皇杂录》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百一十二-画三-译文
吴道玄冯绍正张藻陈闳韦无忝卢棱伽毕宏净域寺资圣寺老君庙金桥图崔圆壁
吴道玄：唐代吴道玄，字道子，是阳翟人。从小孤苦贫穷。天资聪颖，未满二十岁就精通丹青之术。在东洛游历，唐玄宗知道他的名字，召他入宫供奉。他的画技大致继承了张僧繇的风格，但变化多端，横竖自如。他在两都的寺观中画了四十多间墙壁的画，变化多端，人物形象各异，没有一个是相同的。他现在的画技，是人们所能看到的绝妙之作。上都兴唐寺的御注金刚经院，以及他自己题写的经文。慈恩寺塔前面的文殊普贤，西面的降魔盘龙等。还有小殿前的菩萨，景公寺的地狱帝释龙神，永寿寺中三门两神，都是当时绝妙的画作。朱景玄说：有一个老家人尹老，八十多岁，曾经说：‘看到吴生画中门内的神，圆光最在后，一笔而成。当时坊市的老幼，每天有数百人，都等着观看。他们用钱和布匹与吴生交换。在下笔的时候，观看的人如墙般密集。风起云涌，圆光如月，宣呼之声，惊动了整个坊市。有人称他为神。’又景公寺的老僧玄纵说：吴生画的地狱变成之后，都城的人纷纷观看，都害怕罪行，开始行善。两市屠宰业，鱼肉无人购买。又开元年间，唐玄宗驾临东洛。吴生与裴旻、张旭相遇，各自展示了自己的才艺。裴旻舞剑一曲，张旭在墙上书写，吴生在墙上作画。都城的人们，一天之内，看到了三绝。又画了玄元庙的《五圣千官》。宫殿冠冕，气势如云龙，心思如造化。因此杜员外甫的诗中说：‘妙绝动宫墙也。’又玄宗天宝年间，忽然思念蜀中的嘉陵江山水，于是借吴生的驿递，让他前往描绘。等他回来时，皇帝问他画的样子。他回答说：‘我没有画稿，都记在心里了。’于是在大同殿上画了嘉陵江三百里的山水，一天就完成了。当时有李将军擅长山水画，也在大同殿的墙上画了画，但用了几个月才完成。玄宗说：‘李思训数月之功，吴道玄一日之迹，都极其妙也。’又画了殿内的五龙，鳞甲飞动。每当要下雨的时候，就会产生烟雾。吴生经常手持金刚经，从此认识了自己。在天宝年间，有杨庭光与他齐名。在讲席上偷偷画了吴生的真容。人们中有人引吴生观看，他也感到惊讶。对杨庭光说：‘我老朽丑陋，何必画我。’因此感叹不已。他画的人物、佛像、鬼神、禽兽、山水、台殿、草木，都极神妙。是国朝第一。张怀瓘说：‘吴生画，是张僧繇的后身’，这话是恰当的。（出自《唐画断》）
又开元中，将军裴旻居母丧。诣道子，请于东都天宫寺画神鬼数壁，以资冥助。道子答曰：废画已久。若将军有意，为吾缠结。舞剑一曲。庶因猛励，就通幽冥。旻于是脱去丧服，若常时装饰。走马如飞，左旋右抽，掷剑入云。高数丈，若电光下射。旻引手执鞘承之，剑透室而入。观者数千百人，无不惊愕。道子于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画，得意无出于此。（出自《独异志》）
又道子访僧请茶。僧不加礼，遂请笔砚。于壁上画驴一头而去。一夜，僧房家具并踏破，被恼乱不可堪。僧知是道子，恳邀到院祈求。乃涂却画处。（出自《卢氏杂说》）
又西明慈恩寺有很多名画。慈思塔前壁上有湿耳狮子、心花，为当时人所重视。圣善寺也有古画。圣善木塔院有郑广文的画和书法。敬爱山亭院有雉尾真迹。砂子上有进士房鲁题名处。后来有人题诗曰：‘姚家新婿是房郎，未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭，莫教射破寺家墙。’寺西北角有病龙院，并有吴生的画。（出自《卢氏杂谈》）
冯绍正：唐开元年间，关辅地区大旱。京师缺少雨水尤其严重。皇帝急忙命令大臣在山泽之间广泛祈祷，但没有感应。于是在龙池新建了一座殿宇。于是召见少府监冯绍正，让他分别在四壁各画一条龙。冯绍正于是先在西壁上画了一条素龙。龙的形象奇特蜿蜒，仿佛要振翅跃起。绘画未完成一半，就像风云随着笔势而生。皇帝和随从在壁下观看，鳞甲都显得湿润，设色未完成，就有白气从檐庑间冒出，进入池中。波涛汹涌，雷电随之而起。侍御数百人都看到白龙从波涛中升起，乘云气而上。不久，阴云密布，风雨大作。不到一天，甘霖遍及畿内。（出自《明皇杂录》）
张藻：唐代张藻，衣冠文学，是当时的名流。擅长松石山水画，是当代的名家。尤其是松树，他的画技独步古今。他能够用笔，经常用手握双管，同时作画。一支画生枝，一支画枯枝。他的画气势如云雾，势头如风雨。他的画技，随意纵横，生枝则润泽如春水，枯枝则干裂如秋风。他的山水画，高低起伏，咫尺之间显得深远。石头突兀欲落，泉水喷涌如吼。近处逼人而寒，远处极目天净。他的画障在人间最多。现在宝应寺西院的山水松石，都有题记。是精巧之作。松石山水，都位居神品。（出自《画断》）
又后士人家有张藻松石障。士人云：兵部李员外约好画成癖，知而购之。其家弱妻，已练为衣里矣。唯得两幅，双柏一石在焉。嗟惋久之。（出自《名画记》）
陈闳：唐代陈闳，会稽人。以擅长写真人物、子女等著称，被本道推荐，玄宗开元年间召入供奉。每次都让他写御客，画技绝妙。玄宗射猪、鹿、兔、按鹰等（明抄本作筝），以及按舞图真容，都受诏写貌。又为太清宫肃宗真容。不仅龙头凤姿，日角月宇之状，而且笔力遒劲，风彩英逸，符合符瑞。天资赋予了他这样的能力。国朝阎令公之后，只有他一人而已。现在咸宜观天尊殿内画上的上仙图及当时的供奉道士等真容，都是他的作品。又曾为故吏部侍郎徐画本行经幡。有女能织成，妙绝无匹。只写真人、神人物、子女等，妙品上上。（出自《画断》）
韦无忝：待补充。
唐代的韦无忝，是京兆人。在唐玄宗时期，因为画马和异兽而闻名。当时人们称赞韦无忝画的四足动物，没有不妙绝的。
曾经见过他画的外国所献的狮子，非常逼真，简直和真的一样。后来狮子被放回本国，只有画在图上的，人们才得以观览。百兽见到这幅画都感到害怕。
唐玄宗时期狩猎时，一箭射中两只野兽。皇帝下诏在玄武北门画下它们的形象。这幅画流传在人间，被认为是英妙之极的。
以百兽的习性来看，有雄壮、独立群伦的骏马，有温顺、驯服的良马。它们的爪子和脚趾不同，毛皮和鬃毛各异。前辈画家有的画它们愤怒时张口，善良时低头。如果能用一笔来辨别它们的性情，用一根毛来知道它们的名字，这是古时候的画家所不能做到的，而韦公却能。
《异兽图》非常出色。人们家中常常有这种画。京都的寺观中，没有画的地方。
其画兽等作品，品质上上。（出自《画断》）
卢棱伽
唐代的卢棱伽，是吴道玄的弟子。他的画作风格类似吴道玄，但才华有限。他擅长细致的绘画。在尺牍之间，他能画出辽阔的山水和精细的物象。在描绘佛教故事方面，是他的专长。吴道玄曾在京师画总持寺三门，大受欢迎。卢棱伽就偷偷地画了庄严寺三门。他的构思开阔，技艺达到了很高的水平。有一天，吴道玄忽然看到这幅画，惊叹地说：这个孩子的笔力，平时都不如我，现在竟然和我一样。这个孩子，他的才华都体现在这幅画里了。一个月后，卢棱伽果然去世了。（出自《名画记》）
毕宏
唐代的毕宏，在大历二年担任给事中。他在左省厅壁上画了《松石》，好事者都为之作诗。后来他被任命为京兆少尹，改任右庶子。他在树木和石头画方面的名声在当时很有名。树木的画法改变古风，是从毕宏开始的。（出自《名画记》）
净域寺
唐大穆皇后的宅邸。寺中的僧人说：三阶院门外，是神尧皇帝射孔雀的地方。禅院门内外，《游目记》中说：王昭隐画门西里面和修吉龙王有灵。门内之西，火目药叉及北方天王非常凶猛。门东里面，贤门野叉部落，鬼首蟠蛇，烟雾令人恐惧。东廓的树石形状奇特。高僧也觉得奇怪。（高僧亦怪四字明抄本缺，据黄本补）西廊庙（黄本庙作万寿二字。）菩萨院门里南壁，皇甫轸画鬼神及雕。鹗（鹗黄本作形）的姿势仿佛要脱壁。皇甫轸与吴道玄同时代。吴道玄因为他的技艺逼近自己，曾招募人去杀他。（出自《酉阳杂俎》，自王昭隐句起原缺九十八字。据明抄本，黄本补。）
资圣寺
资圣寺中的门窗间，吴道子画了《高僧》。韦述赞，李严书写。中三门外两面上层，不知是谁画的人物，颇似阎立本。寺西廊北隅，扬坦画了《近塔天女》。明眸将瞬。团塔院北堂有铁观音高三丈余。观音院两廊《四十二贤圣》，韩干画，元载赞。东廊北《散马》，不见的人如同将要嘶鸣跳跃。圣僧中龙树商船和循绝妙。团塔上菩萨，李真画。四面花鸟，边鸾画。当药上菩萨顶上茂葵尤为出色。塔中藏有千部《法华经》。词人作画连句，采用柏梁体。吴道子画勇矛戟攒，出奇制胜，变化多端。苍苍鬼怪层壁宽，一见之下，毛发悚然。棱伽效仿之力所不能及，李真、周昉优劣难分。活禽生奔推边鸾，花方嫩彩犹未干。韩干变态如急湍。可惜壁画之妙未穷尽，后人的新画却漫无边际。（出自《酉阳杂俎》）
老君庙
东郡北邙山有玄元观。观南有老君庙。台殿高敞，俯瞰伊洛。神仙泥塑之像，都是开元年间杨惠所制。制作精巧，令人肃然起敬。壁上有吴道玄画的五圣真容及老子化胡经事，丹青妙绝，古今无比。杜甫的诗说：配极玄都閟，凭高禁籞长。守祧严具礼，掌节镇非常。碧瓦初寒外，金茎一气旁。山河扶绣户，日月近雕梁。仙李蟠根大，猗兰弈叶光。世家遗旧史，道德付今王。画手看前辈。吴生远擅场。森罗回地轴，妙绝动宫墙。五圣联龙衮，千官列雁行。冕旒俱秀发，旌旗尽飞扬。翠柏深留景，红梨迥得霜。风筝吹玉柱，露井冻银床。身退卑周室，经传拱汉皇。谷神如不死，养拙更何乡。（出自《剧谈录》）
金桥图
唐玄宗封泰山回来，车驾停留在上党。潞州的父老，背负着酒食，远近迎接。皇帝都亲自慰问。接受他们的献赠，给予不同的赏赐。有先与皇帝相识的父老，皇帝都赐给他们酒食，与他们谈论往事。所以所经过的村部，皇帝必定下令询问孤老丧疾之家，给予慰问。父老们都非常高兴，都希望皇帝停留。等到皇帝的车驾经过金桥（桥在潞州），御路曲折。皇帝看到数千里之间，旗帜鲜明，羽卫整齐。他对左右说：张说说我率领三十万军队，旌旗经过千里，从陕州上党到太原。（见后土碑。）真是个才子啊。左右都高呼万岁。皇帝于是召来吴道玄、韦无忝、陈闳，让他们共同创作《金桥图》。皇帝和圣容以及他骑的照夜白马，由陈闳负责。桥梁山水，车舆人物，草树鹰鸟，器物帷幕，由吴道玄负责。狗马驴骡，牛羊骆驼，猫猴猪貀，四足动物，由韦无忝负责。画完成后，当时的人认为这是三绝之作。（出自《开元传信记》）
崔圆壁
安禄山攻陷两京时，王维、郑虔、张通都处于敌营。等到收复后，他们都关押在杨国忠的旧宅。崔相国圆在私宅中召见他们，让他们画了几幅名画。当时的人都认为崔圆功勋显赫，地位尊贵，希望他能救他们。所以他们的作品构思精深，技艺达到了很高的水平。因此都得到了宽恕。至于贬谪，也都能得到好地方。（出自《明皇杂录》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百一十二-画三-注解
吴道玄：吴道玄，唐代著名画家，被誉为画圣，擅长绘制佛教壁画。
冯绍正：唐代画家，擅长绘制龙图，曾因绘制龙图而使干旱的京师降雨。
张藻：唐代画家，以松石山水画闻名，尤其擅长绘制松树，其作品在唐代享有盛誉。
陈闳：唐代画家，会稽人，擅长绘制人物肖像，尤其擅长绘制皇室人物。
韦无忝：唐代画家，具体事迹不详。
净域寺：唐代寺庙，位于长安，吴道玄曾在此寺绘制壁画。
资圣寺：唐代寺庙，位于长安，吴道玄曾在此寺绘制壁画。
老君庙：供奉道教创始人老子的庙宇，吴道玄曾在此庙绘制壁画。
金桥图：吴道玄所绘的壁画，具体内容不详。
崔圆壁：唐代画家，具体事迹不详。
千变万状：形容变化多端，形象各异。
纵横过之：形容技艺高超，超越前人。
变像：指佛像或壁画中的形象。
诡状：形容形象奇特，不寻常。
丹青：指绘画艺术。
浪迹：指四处游历。
供奉：指在宫廷中担任画师。
千官：指众多官员。
嘉陵江：位于今四川省，吴道玄曾在此绘制山水画。
大同殿：唐代宫殿，吴道玄曾在此绘制壁画。
张僧繇：南北朝时期著名画家，吴道玄曾向他学习绘画。
裴旻：唐代将军，擅长剑术。
张旭：唐代书法家，擅长草书。
玄宗：指唐玄宗李隆基，唐代皇帝。
天宝：唐玄宗年号，公元742年至756年。
蜀中：指四川地区。
嘉陵江山水：指嘉陵江及其周边的山水风景。
李将军：指李思训，唐代著名画家。
金刚经：佛教经典。
慈恩寺：唐代寺庙，位于长安，有著名的慈恩塔。
文殊普贤：佛教中的两位菩萨。
降魔盘龙：佛教故事中的场景。
景公寺：唐代寺庙，位于长安。
地狱帝释龙神：佛教故事中的神祇。
永寿寺：唐代寺庙，位于长安。
三门：指寺庙的正门。
帝释：佛教中的神祇。
龙神：指龙和神。
朱景玄：唐代画家，曾评价吴道玄的画作。
尹老：吴道玄的旧家人。
坊市：古代城市中的街市。
施钱帛：指施舍钱财和布匹。
风落电转：形容速度极快。
规成月圆：形容画技高超，一笔而成。
宣呼之声：指人们的呼喊声。
坊邑：指城市中的街区。
玄纵：景公寺的老僧。
蜀中嘉陵江山水：指四川嘉陵江及其周边的山水风景。
李将军山水：指李思训的山水画。
大同殿壁：大同殿的墙壁。
五龙：指画中的五条龙。
杨庭光：唐代画家，与吴道玄齐名。
潜画：暗中绘制。
讲席：讲学的地方。
张僧繇后身：指吴道玄是张僧繇的再世。
独异志：唐代笔记小说。
东都天宫寺：位于东都洛阳的寺庙。
冥助：指为亡者提供帮助。
缠结：指请求帮助。
剑舞：剑术表演。
左旋右抽：形容剑舞的动作。
掷剑入云：形容剑术高超，剑尖直指云霄。
高数丈：指高度达数丈。
电光下射：形容剑光如电。
执鞘承之：指用手接住剑。
观者：指观看的人。
惊況：指惊讶的样子。
援毫：拿起画笔。
天下之壮观：形容画作的壮观景象。
得意：指最得意的作品。
卢氏杂说：唐代笔记小说。
西明慈恩：唐代寺庙，位于长安。
慈思塔：慈恩寺中的塔。
圣善：唐代寺庙，位于长安。
敬爱：唐代寺庙，位于长安。
雉尾：指鸟的尾巴。
砂子：指沙石。
进士房：指进士考试的地方。
房鲁：唐代进士。
宝应寺：唐代寺庙，位于长安。
槎枿：指树木的枝干。
鳞皴：指树木的纹理。
神品：指绘画中的上品。
名画记：唐代绘画史。
会稽：古地名，今浙江省绍兴市。
写真：指绘制肖像。
太清宫：唐代宫殿，用于供奉道教神祇。
肃宗：指唐代皇帝李亨。
阎令公：指阎立本，唐代著名画家。
咸宜观：唐代寺庙，位于长安。
天尊殿：咸宜观中的殿堂。
上仙图：指描绘神仙的图画。
徐：指徐浩，唐代官员。
本行经幡：指徐浩的传记。
妙绝无并：形容技艺高超，无人能比。
画断：唐代绘画史。
龙池：唐代宫殿中的水池。
剏：挖掘。
少府监：唐代官职，掌管手工业。
素龙：指白色的龙。
波涛汹涌：形容水势汹涌。
雷电随起：形容雷声和闪电一起出现。
侍御：指侍从官员。
畿内：指京城附近的地区。
明皇杂录：唐代笔记小说。
松石障：指松石山水画。
精巧之迹：指精细巧妙的作品。
名流：指有名气的人物。
兵部：唐代官职，掌管军事。
李员外：指李思训，唐代著名画家。
弱妻：指李思训的妻子。
衣里：指衣服的里面。
双柏一石：指两棵柏树和一块石头。
嗟惋：表示惋惜。
京兆人：京兆，古代地名，指今陕西省西安市一带，是唐朝的京畿地区，因地处京城之兆而得名。
玄宗朝：玄宗，即唐玄宗李隆基，唐朝的第八位皇帝，其统治时期被称为开元盛世，是中国历史上一个政治、经济、文化高度发展的时期。
画马异兽：指以画马和异兽（非寻常家畜的动物）为特长或专长的绘画。
狮子：狮子的形象在古代中国象征着力量和威严，也是佛教中的象征物，常被用于装饰和艺术创作。
放归本国：指将动物送回其原产地。
玄武北门：玄武，古代四象之一，代表北方，玄武北门即指皇宫北面的北门。
爪距：爪距，指动物的爪子和脚掌。
毛鬣：毛鬣，指动物的毛发和鬃毛。
前辈：指前代或前辈的画家。
状：描述，描绘。
异兽图：指描绘异兽的图画。
分：在绘画中，指画面的布局和分割。
经变佛事：经变，指佛教经典的变化；佛事，指佛教仪式。
总持寺：总持寺，唐代著名佛教寺院。
庄严寺：庄严寺，唐代著名佛教寺院。
精爽：精神，才智。
大历二年：大历，唐代年号，大历二年即公元767年。
给事中：古代官职，掌管机密文书，参与朝政。
左省厅壁：左省厅，唐代官署名，厅壁指厅堂的墙壁。
好事者：喜欢做某事的人，此处指喜欢吟诗作画的人。
京兆少尹：京兆少尹，京兆地区的副职官员。
右庶子：古代官职，掌管太子或亲王的教化。
神尧皇帝：神尧皇帝，指唐太宗李世民，其庙号神尧。
游目记：《游目记》是唐代文学家王维的著作。
王昭隐：王昭隐，唐代画家。
修吉龙王：修吉龙王，佛教中的神祇。
火目药叉：火目药叉，佛教中的恶神。
北方天王：北方天王，佛教中的护法神。
贤门野叉部落：贤门野叉部落，佛教中的鬼神。
鬼首蟠虵：鬼首蟠虵，佛教中的鬼怪。
汗烟：形容恐怖的烟雾。
高僧：指德高望重的僧人。
玄元观：玄元观，道教庙宇，供奉老子。
杨惠之：杨惠之，唐代雕塑家。
五圣真容：五圣，指佛教中的五位圣人；真容，指真实形象。
老子化胡经事：老子化胡经，佛教经典之一，讲述老子化身为胡僧的故事。
杜工部：杜工部，指唐代著名诗人杜甫，曾任工部员外郎。
上党：上党，古代地名，指今山西省长治市一带。
潞州：潞州，古代地名，指今山西省长治市。
张说：张说，唐代文学家，曾任宰相。
勒兵：指挥军队。
旌旗：军旗，此处指军队。
陕上：陕上，指陕西省的北部地区。
太原：太原，古代地名，指今山西省太原市。
吴生：吴生，指吴道玄。
崔相国圆：崔相国圆，指崔圆，唐代官员。
贼庭：指被敌人占领的地方。
杨国忠旧宅：杨国忠，唐代宰相，其宅第。
私第：私人住宅。
运思精深：思考深入，构思精巧。
贬降：降职或贬谪。
善地：好的地方，此处指好的职位或待遇。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷二百一十二-画三-评注
唐韦无忝，京兆人也。玄宗朝，以画马异兽擅其名。时称韦画四足，无不妙也。
此句描绘了韦无忝在玄宗朝以画马异兽而闻名，其画技高超，四足动物无不栩栩如生，展现了其绘画技艺的精湛和影响力。
曾见貌外国所献狮子，酷似其真。后狮子放归本国，唯画者在图，时因观览。
此句讲述了韦无忝所画狮子之逼真，以至于观者以为狮子仍在图中，体现了其绘画技艺的卓越。
百兽见之皆惧。
狮子作为百兽之王，其威严足以使其他动物畏惧，韦无忝的画作同样具有这样的震撼力。
又玄宗时猎，一箭中两野猎。诏于玄武北门写貌。
此句描述了韦无忝在玄宗狩猎时，凭借高超技艺，一箭射中两只野兽，并被皇帝诏令在玄武北门绘制其形象。
传在人间，英妙之极也。
画作流传于世，其英妙之极，可见韦无忝绘画技艺之高。
夫以百兽之性。有雄毅逸群之骏，有驯扰之良。
此句揭示了百兽的性格差异，有的雄壮有力，有的温顺可人。
爪距既殊，毛鬣各异。
不同的野兽，其爪距和毛鬣也有所不同，韦无忝能通过这些细节来区分不同的动物。
前辈或状其怒则张口，善则垂头。
古代画家在描绘动物时，常以张口为怒，垂头为善，韦无忝却能在此基础上更进一步。
若展一笔以辨其性情，奋一毛而知其名字，古所未能也，韦公能之。
韦无忝的绘画技艺达到了前所未有的高度，能够通过一笔一毛来辨别动物的性情和名字。
《异兽图》破分。人家往往有之。
韦无忝的《异兽图》广为流传，家家户户都有收藏。
京都寺观无画处。其画兽等妙品上上。
京都的寺观中几乎找不到韦无忝的画作，但其作品之妙，堪称上上之品。
卢棱伽，吴道玄弟子也。
此句介绍了卢棱伽的身份，他是著名画家吴道玄的弟子。
画迹似吴，但才力有限。
卢棱伽的画作风格与吴道玄相似，但才华有限。
颇能细画。
卢棱伽在细致的画作方面有一定的造诣。
咫尺间山水寥廓，物像精备。
他的画作在有限的空间内展现了广阔的山水和精细的物象。
经变佛事，是其所长。
卢棱伽擅长描绘经变和佛教故事。
吴生尝于京师画总持寺三门，大获众货。
吴道玄曾在京师绘制总持寺三门，大受欢迎。
棱伽乃窃画庄严寺三门。
卢棱伽偷学了吴道玄的画技，绘制了庄严寺三门。
锐思开张，颇臻其妙。
卢棱伽的画作思维敏捷，构图新颖，达到了很高的水平。
一日，吴生忽见之，惊叹曰：此子笔力，常时不及我，今乃类我。
吴道玄看到卢棱伽的画作后，惊叹其笔力与自己相似。
是子也，精爽尽于此矣。
吴道玄认为卢棱伽的才华已经达到了极致。
居一月。
卢棱伽在吴道玄的评价下，只活了一个月。
棱伽果卒。
卢棱伽最终去世。
唐毕宏，大历二年为给事中。
此句介绍了毕宏的官职和时代背景。
画《松石》于左省厅壁，好事者皆诗之。
毕宏在左省厅壁上绘制了《松石》，引起了人们的关注和赞誉。
改京兆少尹为右庶子。
毕宏后来被任命为右庶子。
树石擅名于代。
毕宏以树木和石头的绘画技艺而闻名。
树木改步变古，自宏始也。
毕宏在树木绘画方面有所创新，开创了新的风格。
净域寺
此句引出了净域寺的相关内容。
唐大穆皇后宅。
净域寺原本是大穆皇后的宅邸。
寺僧云：三阶院门外。
寺僧讲述了三阶院门外的一些历史故事。
是神尧皇帝射孔雀处。
这里曾是神尧皇帝射孔雀的地方。
禅院门内外。
禅院门内外也有一些故事。
《游目（目原作自，据《酉阳杂俎》改）记》云：王昭隐画门西里面和修吉龙王有灵。
《游目记》中记载了王昭隐在门西里面绘制了和修吉龙王相关的画作。
门内之西，火目药叉及北方天王甚奇猛。
门内西面的画作描绘了火目药叉和北方天王，形象奇特凶猛。
门东里面，贤门野叉部落，鬼首蟠虵，汗烟可惧。
门东里面的画作描绘了贤门野叉部落和鬼首蟠虵，令人畏惧。
东廓树石险怪。
东廓的树木和石头形态险怪。
高僧亦怪。
高僧们对此也感到惊奇。
西廊庙（黄本庙作万寿二字。）菩萨院门里南壁，皇甫轸画鬼神及雕。
西廊庙的菩萨院门里南壁上，皇甫轸绘制了鬼神和雕。
鹗（鹗黄本作形）势若脱（黄本止此。）壁。
画作中的鹗鸟形象栩栩如生。
轸与吴道玄同时。
皇甫轸与吴道玄是同时代的人。
吴以其艺逼己，募人杀之。
吴道玄因为担心自己的技艺被皇甫轸超越，招募人手企图杀害他。
资圣寺
此句引出了资圣寺的相关内容。
资圣寺中门窗间，吴道子画《高僧》。韦述赞，李严书。
资圣寺中门窗间的画作是吴道子绘制的《高僧》，韦述赞美，李严题字。
中三门外两面上层，不知何人画人物，颇类阎今。
资圣寺中三门外两面上层的画作描绘了人物，风格颇似阎立本。
寺西廊北隅。
资圣寺西廊北隅。
扬坦画《近塔天女》。明睇将瞬。
扬坦绘制了《近塔天女》，形象生动。
团（瞬团原作舞图，据《酉阳杂俎》改）塔院北堂有铁观音高三丈余。
团塔院北堂有一尊高三丈余的铁观音像。
观音院两廊《四十二贤圣》，韩干画，元载赞。
观音院两廊的《四十二贤圣》是韩干所绘，元载题赞。
东廊北《散马》，不意见者如将嘶蹀。
东廊北的《散马》画作生动，观者仿佛能听到马嘶。
圣僧中龙树商船和循绝妙。
圣僧中的龙树商船和循的形象十分绝妙。
团塔上菩萨，李真画。
团塔上的菩萨像是李真所绘。
四面花鸟，边鸾画。
四面花鸟的画作是边鸾所绘。
当药上菩萨顶上茂葵尤佳。
当药上的菩萨头顶上的茂葵尤为精美。
塔中藏千部《法华经》。词人作诸画连句，柏梁体。
塔中藏有千部《法华经》，词人创作了与之相关的画作，采用了柏梁体。
吴生画勇矛戟攒，出奇骋变势万端。
吴道玄绘制了勇猛的矛戟，画面变化多端。
苍苍鬼怪层壁宽，覩之忽忽毛发寒。
画面上的鬼怪形象栩栩如生，令人观之毛骨悚然。
棱伽效之力所瘅，李真、周昉优劣难。
卢棱伽模仿吴道玄的画作，但与李真、周昉相比，优劣难分。
活禽生奔推边鸾，花方嫩彩犹未干。
边鸾的画作生动活泼，花儿的色彩鲜艳，尚未干透。
韩干变态如急湍。
韩干的画作变化多端，如同急流。
惜哉壁画势未殚，后人新画何漫汗。
可惜壁画尚未画完，后人的新画作却纷纷涌现。
老君庙
此句引出了老君庙的相关内容。
东郡（明抄本作都）北邙山有玄元观。
东郡北邙山上有玄元观。
观南有老君庙。
玄元观南面有老君庙。
台殿高敞，下瞰伊洛。
老君庙的台殿高耸，俯瞰伊洛。
神仙泥塑之像，皆开元中杨惠之所制。
老君庙中的神仙泥塑像是开元年间杨惠所制作的。
奇巧精严，见者增敬。
这些泥塑像制作精巧，令人肃然起敬。
壁有吴道玄画五圣真容及老子化胡经事，丹青妙绝，古今无比。
墙壁上有吴道玄绘制的五圣真容和老子化胡经事，其画作妙绝，古今罕见。
杜工部诗云：配极玄都閟，凭高禁籞长。
杜甫的诗句描绘了老君庙的庄严和宏伟。
守祧严具礼，掌节镇非常。
老君庙守护着神圣的祭品，仪式庄重，具有非凡的意义。
碧瓦初寒外，金茎一气旁。
老君庙的碧瓦在初寒的天气中显得格外美丽，金茎高耸，气势非凡。
山河扶绣户，日月近雕梁。
山河环绕着老君庙，日月之光仿佛近在咫尺。
仙李蟠根大，猗兰弈叶光。
仙李树根深叶茂，猗兰花开，光彩夺目。
世家遗旧史，道德付今王。
世家传颂着老君庙的历史，道德传承至今。
画手看前辈。
画家们都在观摩前辈的画作。
吴生远擅场。
吴道玄的画作技艺远超他人。
森罗回地轴，妙绝动宫墙。
吴道玄的画作如同天地间的森罗万象，美妙绝伦，令人心醉。
五圣联龙衮，千官列雁行。
五圣身着龙衮，千官排列整齐，如同雁行。
冕旒俱秀发，旌旗尽飞扬。
官员们的冕旒和旌旗飞扬，场面壮观。
翠柏深留景，红梨迥得霜。
翠柏深处景色宜人，红梨在霜中显得格外美丽。
风筝吹玉柱，露井冻银床。
风筝吹动玉柱，露井中的水结成了银床。
身退卑周室，经传拱汉皇。
身退隐居，卑躬屈膝，经传拱手向汉皇。
谷神如不死，养拙更何乡。
谷神如同不死之身，养拙于世，又何求于他乡。
金桥图
此句引出了金桥图的相关内容。
玄宗封泰山回，车驾次上党。
玄宗皇帝封禅泰山后，车驾途经上党。
潞之父老，负担壶浆，远近迎谒。
潞州的老百姓背负着酒食，远道而来迎接。
上皆亲加存问。
皇帝亲自慰问了他们。
受其献馈，锡赉有差。
皇帝接受了他们的礼物，并给予了相应的赏赐。
父老有先与上相识者，上悉赐以酒食，与之话旧。
与皇帝相识的父老们，皇帝都赐予酒食，与他们畅谈往事。
故所过村部，必令询访孤老丧疾之家，加吊恤之。
因此，皇帝所经过的地方，都会派人询问孤寡老人和患病之家的状况，给予慰问。
父老欣欣然，莫不瞻戴，扣乞驻留焉。
老人们都十分高兴，无不敬仰，恳求皇帝停留。
及卓驾过金桥，（桥在潞州。）御路萦转。
当皇帝的车驾经过金桥时，御路曲折多变。
上见数千里间，旗纛鲜洁，羽卫齐整。
皇帝看到数千里之外，旗帜鲜艳整洁，羽卫整齐划一。
谓左右曰：张说言我勒兵三十万，旌旗经千里间，陕右上党，至于太原。（见后土碑。）真才子也。
皇帝对左右说：张说曾说我率领三十万军队，旌旗经过千里，从陕州到上党，直至太原。（见后土碑。）真是一位才子啊。
左右皆称万岁。
左右大臣都称颂万岁。
上遂召吴道玄、韦无忝、陈闳。
皇帝于是召见了吴道玄、韦无忝和陈闳。
令同制《金桥图》。圣容及上所乘照夜白马，陈闳主之。
皇帝让他们共同绘制《金桥图》，陈闳负责绘制圣容和皇帝所乘的照夜白马。
桥梁山水，车舆人物，草树鹰鸟，器丈帷幕，吴道玄主之。
吴道玄负责绘制桥梁山水、车舆人物、草树鹰鸟、器物和帷幕。
狗马驴骡，牛羊骆驼，猫猴猪貀，四足之属，韦无忝主之。
韦无忝负责绘制狗马驴骡、牛羊骆驼、猫猴猪貀等四足动物。
图成。
画作完成。
时谓三绝焉。
当时人们认为这幅画作是三绝。
崔圆壁
此句引出了崔圆壁的相关内容。
安禄山之陷两京，王维、郑虔、张通皆处于贼庭。
安禄山攻陷两京时，王维、郑虔、张通都沦陷于贼人手中。
洎克复。
等到克复后。
俱囚于杨国忠旧宅。
他们都被囚禁在杨国忠的旧宅中。
崔相国圆因召于私第。
崔圆相国因此被召回私宅。
令画名画数壁。
崔圆相国让他在私宅中绘制了几幅名画。
当时皆以圆勋贵莫二，望其救解。
当时人们都认为崔圆相国功勋显赫，地位尊贵，希望他能解救他们。
故运思精深，颇极能事。
因此，崔圆相国在绘画时思考得非常深入，技艺达到了很高的水平。
故皆获宽典。
因此，他们都得到了宽恕。
至于贬降，必获善地。
至于后来的贬谪，也都得到了较好的安置。
