作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷三百三十六-鬼二十一-原文
常夷张守一郑望宇文觌李莹裴晠李氏
常夷
唐建康常夷，字叔通，博览经典，雅有文艺。
性耿正清直，以世业自尚。
家近清溪，常昼日独坐。
有黄衫小儿赍书直至阁前曰：朱秀才相闻。
夷未尝识也，甚怪之。
始发其书，云：吴郡秀才朱均，白常高士。
书中悉非生人语，大抵家近在西岗，幸为善邻，思奉颜色。
末有一诗云：具陈（明抄本云下空七字，疑原有五言二句，脱去八字）平生游城郭，殂没委荒榛。
自我辞人世，不知秋与春，牛羊久来牧，松柏几成薪。
分绝车马好，甘随狐兔群。
何处清风至，君子幸为邻。
烈烈盛名德，依依伫良宾。
千年何旦暮，一室动人神。
乔木如在望，通衢良易遵。
高门倘无隔，向与折龙津。
其纸墨皆故弊。
常夷以感契殊深，叹异久之，乃为答书，殷勤切至。
仍直克期，请与相见。
既去，令随视之，至舍西一里许，入古坟中。
至期，夷为具酒果。
须臾，闻扣门，见前小儿云：朱秀才来谒。
夷束带出迎。
秀才著角巾葛单衣曳履，可年五十许，风度闲和。
雅有清致。
与相劳苦，秀才曰：仆梁朝时，本州举秀才高第。
属四方多难，遂无宦情，屏居求志。
陈永定末终此地，久处泉壤，常钦风味，幽明路绝，遂废将迎。
幸因良会，大君子不见嫌弃，得申郁积，何乐如之。
夷答曰：仆以暗劣，不意冥灵所在咫尺，久阙承禀，幸蒙殊顾，欣感实多。
因就坐噉果饮酒，问其梁陈间事，历历分明。
自云朱异从子。
说异事武帝，恩幸无匹。
帝有织成金缕屏风，珊瑚钿、玉柄塵尾，林邑所献七宝澡瓶、沉香镂枕，皆帝所秘惜。
常于承云殿讲竟，悉将以赐异。
昭明太子薨时，有白雾四塞。
葬时玄鹄四双，翔绕陵上，徘徊悲鸣，葬毕乃去。
元帝一目失明，深忌讳之。
为湘东镇荆州，王尝使博士讲《论语》。
至于见瞽者必变色，语不为隐，帝太怒，乃鸩杀之。
又尝破北虏，手斩一裨将。
于谨破江陵，帝见害，时行刀者乃其子也。
沈约母拜建昌太夫人，时帝使散骑侍郎就家读策受印绶，自仆射何敬容已下数百人，就门拜贺，宋梁以来命妇未有其荣。
庚肩吾少事陶先生，颇多艺术。
尝盛夏会客，向空大嘘气，尽成雪，又禁诸器物悉住空中。
简文帝诏襄阳造凤林寺，少刹柱木未至，津吏于江中获一樟木，正与诸柱相符。
帝性至孝，居丁贵嫔柩，涕泣不绝，卧痛溃烂，面尽生疮。
侯景陷台城，城中水米隔绝，武帝既敕进粥，官中无米，于黄门布囊中赍得四升，食尽遂绝，所求不给而崩。
景所得梁人，为长枷，悉纳其头，命军士以三投矢乱射杀之，虽衣冠贵人，亦无异也。
陈武帝既杀王僧辩，天下大雨百余日。
又说陈武微时，家甚贫，为人庸保以自给。
常盗取长城豪富包氏池中鱼，擒得以担竿击，甚困。
即祚后，灭包氏。
此皆史所脱遗。
事类甚多，不可悉载。
后数相来往，谈宴赋诗，才甚清举，甚成密交。
夷家有吉凶，皆预报之。
后夷病甚，秀才谓曰：司命追君为长史，吾亦预巡察，此职甚重，尤难其选，冥中贵盛无比。
生人会当有死，纵复强延数年，何似居此地。
君当勿辞也。
夷遂欣然，不加药疗，数日而卒。
(出《广异记》)
张守一
乾元有张守一，为大理少卿。
性仁恕，以平反折狱，死囚出免者甚多。
后当早朝，有白头老人，伛偻策杖，诣马前拜谢。
守一问故，请避从者，曰：非生人，明公所出死囚之父也。
幽明卑贱，无以报德。
明公倘有助身之求，或能致耳。
请受教。
守一曰：贤子无罪，非我屈法伸恩，不敢当此。
忝列九卿，颇得自给，幸无劳苦。
再三慰遣之，鬼曰：当尔且去，倘有求不致者，幸相念。
遂不见。
俄尔有诏赐酺，城中纵观，守一于会中窥见士人家女，姿色艳绝，相悦之而防闲甚急，计无从出，试呼前鬼：颇能为我致否？
言讫即至，曰此易事耳，然不得多时，才可七日。
曰：足矣。
得非变化相惑耶？
鬼曰：明公何疑之深，仆以他物代取其身。
遂营寂静之处，设帷帐。
有顷，奄然而至。
良久寤惊曰：此何处？
唯守一及鬼在傍，绐云：此是天上天使因与款昵，情爱甚切。
至七日，谓女曰：天上人间当隔异，欢会尚浅，便尔乖离如何？
因流涕取别。
鬼复掩其目送还。
守一后私觇女家，云：家女卒中恶，不识人，七日而醒。
后经十年，又逢此鬼曰：天曹相召，便当承诀。
今奉药一丸，此能点化杂骨，为骨髆刀把之良者。
愿公宝之，有急当用。
因歔欷而去。
药如鸡卵许大。
至武太后时，守一以持法宽平，为酷吏所构。
流徙岭表，资用窘竭，乃以药点骨，信然。
因取给，药尽遂卒。
(出《广异记》)
郑望
乾元中，有郑望者，自都入京，夜投野狐泉店宿，未至五六里而昏黑。
忽于道侧见人家，试问门者，云是王将军，与其亡父有旧，望甚喜。
乃通名参承，将军出，与望相见。叙悲泣，人事备之，因尔留宿，为设馔饮。
中夜酒酣，令呼蘧蒢三娘唱歌送酒。
少间，三娘至，容色甚丽，尤工唱《阿鹊监》，及晓别去。
将军夫人传语，令买锦袴及头髻花红朱粉等。
后数月东归，过送所求物。
将军相见欢洽，留宿如初。
望问：何以不见蘧蒢三娘？将军云：已随其夫还东京。
以明日辞去，出门不复见宅，但余丘陇。
望怃然却回，至野狐泉，问居人，曰：是王将军塚。
塚边伶人至店，其妻暴疾亡，以苇席裹尸，葬将军坟侧。
故呼曰蘧蒢三娘云。
旬日前，伶官亦移其尸归葬长安讫。
宇文觌
韩彻者，以乾元中任陇州吴山令。
素与进士宇文觌、辛稷等相善，并随彻至吴山读书，兼许秋赋之给。
吴山县令号凶阙，前任多死。
令厅有大槐树，觌、稷等意为精魅所凭，私与典正欲彻不在，砍伐去之。
期有一日矣，更白彻。
彻谓二子曰：命在于天，责不在树，子等无然。
其谋遂止。
后数日，觌、稷行树，得一孔，旁甚润泽，中有青气，上升为云。
伺彻还寝，乃命县人掘之。
深数尺，得一塚，塚中有棺木而已烂坏，有少齿发及胫骨胯骨犹在。
遥望西北陬有一物，众谓是怪异，乃以五千雇二人取之。
初缒，然昼烛一束，二人背刀缘索往视其食瓶，瓶中有水，水上有林擒缒夹等物，泻出地上，悉如烟销。
彻至，命佐史收骨发以新棺敛葬诸野。
佐史偷钱，用小书函，折骨埋之。
既至舍，仓卒欲死，家人白彻，彻命巫视之。
巫于彻前灵语，云：己是晋将军契苾锷，身以战死，受葬于此县。
立塚近马坊，恒苦粪秽，欲求迁改。
前后累有所白，多遇合死人，遂令冥苦无可上达。
今明府恩及幽壤，俸钱市榇，甚惠厚。
胥吏酷恶，乃以书函见贮骨发，骨长函短，断我胯胫，不胜楚痛，故复仇之耳。
彻辞谢数四，自陈：为主不明，令吏人等有此伪欺。
当令市榇，以衣被相送。
而可小赦其罪，诚幸也。
又灵语云：寻当释之，然创造此谋，是宇文七及辛四。
幽魂佩戴，岂敢忘之？辛候不久自当擢禄，足光其身。
但宇文生命薄无位，虽获一第，终不及禄，且多厄难。
无当救其三死，若忽为官，虽我亦不能救。
言毕乃去。
佐史见释，方获礼葬。
觌家在岐山，久之，锷忽空中语云：七郎夫人在庄疾亟，适已往彼营救，令亦小痊。
寻有庄人来报，无可惧也。
若还，妻可之后，慎无食马肉。
须臾使至，具如所白。
觌入门，其妻亦愈。
会庄客马驹死，以熟肠及肉馈觌。
觌忘其言而食之，遇乾霍乱，闷而气绝者数矣。
忽闻锷言云：令君勿食马，何故违约？马是前世冤家，我若不在，君无活理；我在，亦无苦也。
遂令左右执笔疏方，药至服之，乃愈。
后觌还吴山，会岐州土贼欲僭伪号，署置百官，觌有名，被署中书舍人。
贼寻被官兵所杀，觌等七十余人，系州狱待旨。
锷复至觌妻所语云：七郎犯事，我在地中大为求请。
然要三千贯钱。
妻辞贫家，实不能办。
锷曰：地府所用，是人间纸钱。
妻云：纸钱当力办之。
焚毕，复至狱中谓觌曰：我适于夫人所得三千贯为君属请，事亦解矣。
有刘使君至者，即当得放，饱食无忧也。
寻而诏用刘晏为陇州刺史，辞日奏曰：占污名贤，曾未相见，所由但以为逆所引，悉皆系狱。
臣至州日，请一切释免。
上可其奏。
晏至州，上毕，悉召狱囚宣出放之。
觌既以为贼所署，耻而还家。
半岁余，吕崇贲为河东节度，求书记之士。
在朝多言觌者，崇贲奏觌左卫兵曹河东书记，敕赐衣一袭，崇贲送绢百疋。
敕至，觌甚喜。
受敕，衣绿裳西向拜蹈，奴忽倒地。
锷灵语叹息久之，谓觌：勿令作官，何故受之？此度不能相救矣。
觌云：令却还之，如何？答云：已受官毕，何谓复还？千万珍重，不复来矣。
后四日，觌遇疾卒。
初女巫见锷衣冠甚伟，鬓发洞赤，状若今之库莫奚云。
李莹
寿昌令赵郡李莹，同堂妹第十三未嫁。
至德初，随诸兄南渡，卒，葬于吴之海盐。
其亲兄岷庄在济源，有妹寡居，去庄十余里。
禄山之乱，不获南出。
上元中，忽见妹还，问其由来，云为贼所掠，言对有理，家人不之诘。
姉以乱故，恐不相全，仓卒将嫁近庄张氏。
积四五年，有子一人，性甚明惠，靡所不了，恒于岷家独鏁一房，来去安堵。
岷家田地，多为人所影占，皆公讼收复之。
永泰中，国步既清，岷及诸弟，自江东入京参选。
事毕还庄，欲至数百里。
妹在庄忽谓婢云：诸兄弟等，数日当至，我须暂住张家。
又过娣别，娣问其故，曰：频梦云尔。
婢送至中路，遣婢还。
行十余步，回顾不复见，婢颇怪之。
后二日，张氏报云已死，姨及外甥等，悲泣适已，而诸兄弟遂至。
因发张氏妹丧。
岷言：渠上元中死，摈在海盐，何得至此？恐其鬼魅。
因往张家临视，举被不复见尸。
验其衣镜，皆入棺时物。
子亦寻死。
裴晠
河东裴晠，幼好弹筝。
时有弹筝师，善为新曲，晠妹欲就学，难其亲受。
于是晠就学，转受其妹，遂有能名。
久之晠客江湘，卒于南楚。
母妹在家，晠忽轻身独还，家惊喜，问其故，云：囊赍并奴等在后，日暮方至。
欢庆之后，因求筝弹，复令其妹理曲。
有所误错，悉皆正之。
累正十余曲，因不复见。
须臾丧舆乃至云。
（出《广异记》）
李氏
上都来庭里妇人李氏者，昼坐家堂，忽见其夫亡娣，身衣白服，戴布帻巾，迳来逐己。
李氏绕床避走，追逐不止，乃出门绝骋。
崎岖之中，莫敢支吾救援之者。
有北门万骑卒，以马鞭击之，随手而消，止有幞头布，奄然至地，其下得一髑髅骨焉。
（出《广异记》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷三百三十六-鬼二十一-译文
常夷：
唐朝建康的常夷，字叔通，广泛阅读经典，有很高的文艺修养。性格正直清直，对自己的世业很看重。家靠近清溪，常常白天独自坐着。有一天，一个穿黄衫的小孩子带着一封信来到他面前说：‘朱秀才相闻。’常夷不认识这个人，觉得很奇怪。他打开信，信中写道：吴郡秀才朱均，称赞常夷是高尚的士人。信中的内容都不是常人的语言，大概是因为家靠近西岗，希望成为好邻居，想要拜访他。信末有一首诗：详细陈述我平生游历城郭，死后荒凉被荒草覆盖。自从我离开人世，不知道春秋变化，牛羊久已在此放牧，松柏几乎变成柴火。我放弃了车马的美好，愿意跟随狐狸兔子群。哪里有清风到来，希望君子成为邻居。你的盛名和美德，我依依等待良宾。千年时光如何度过，一室之中令人神往。高大的树木仿佛在望，宽阔的道路容易遵循。如果高门没有隔阂，我愿意与你一同折断龙津。信纸和墨水都很陈旧。常夷被这种奇特的契合所感动，感叹了很久，于是回信，表达了他的热情和诚意。他还直接约定了见面时间，请求见面。离开后，他派人去查看，到了常夷家西边大约一里路的地方，进入了一个古墓中。到了约定的时间，常夷准备了酒和水果。不久，听到敲门声，看到一个之前的小孩子说：‘朱秀才来拜访。’常夷整理好衣带出门迎接。秀才戴着角巾，穿着葛布单衣，拖着鞋子，大约五十岁左右，风度闲适和蔼。他很有清雅的气质。两人互相问候，秀才说：我在梁朝时，本州举荐为秀才，考得很高的成绩。由于四方多难，我就没有做官的愿望，隐居求道。陈永定末年，我结束在这里的生活，久居泉下，一直钦佩你的风采，阴阳两隔，就不再来往。幸亏这次良机，伟大的君子不嫌弃我，让我得以表达心中的积郁，是多么快乐的事啊。常夷回答说：我因为自己能力不足，没想到冥界的灵魂就在咫尺之遥，很久没有承蒙你的照顾，幸运地得到了特别的关照，我非常高兴和感激。于是坐下吃水果喝酒，询问梁陈间的事情，他一一说得清楚。他自称是朱异的侄子。讲述朱异侍奉武帝，受到特别的恩宠。武帝有一幅织成金缕屏风，珊瑚珠、玉柄拂尘，林邑国所献的七宝澡瓶、沉香镂刻的枕头，都是武帝特别珍惜的。他经常在承云殿讲课后，把这些东西都赐给朱异。昭明太子去世时，有白雾四起。下葬时，有四只玄鹤飞翔在陵墓上，徘徊悲鸣，下葬后才离开。元帝一目失明，非常忌讳这个。他被任命为湘东镇荆州，王曾经让博士讲解《论语》。至于见到盲人一定会变色，说话不隐瞒，元帝非常生气，就下毒杀害了他。他还曾经击败北方的敌人，亲手斩杀了一名裨将。于谨攻破江陵时，元帝被害，当时行刑的人就是他的儿子。沈约的母亲被封为建昌太夫人，当时元帝让散骑侍郎到家中读策受印绶，从仆射何敬容以下数百人，都到门前拜贺，这是宋梁以来命妇未曾有过的荣耀。庚肩吾年轻时侍奉陶先生，有很多艺术成就。曾经在一个盛夏招待客人，对着天空大声呼气，空气变成了雪，还禁止所有器物停留在空中。简文帝下诏让襄阳建造凤林寺，少刹柱木未到，江中的津吏获得了一根樟木，正好与柱子相符。元帝非常孝顺，住在丁贵嫔的灵柩旁，涕泪不止，卧床疼痛溃烂，脸上长满了疮。侯景攻陷台城时，城中水米断绝，武帝下令进粥，但宫中没有米，他从黄门布囊中得到了四升米，吃完后就断粮了，所求之物都得不到，最终去世。侯景抓住的梁人，被戴上长枷，都把头砍下来，命令士兵用三箭射杀，即使是贵族，也没有例外。陈武帝杀了王僧辩后，天下大雨一百多天。他还说陈武帝年轻时候，家里很穷，做雇工来维持生计。他常常偷取长城豪富包氏池塘中的鱼，被抓住后用竹竿击打，非常痛苦。即位后，消灭了包氏家族。这些都是史书所遗漏的。事情很多，不能一一记载。后来他们多次来往，谈论宴会赋诗，才情很高，成了亲密的朋友。常夷家里有喜事或丧事，他都能预先告知。后来常夷病重，秀才对他说：司命追你去做长史，我也将参与巡察，这个职位非常重要，很难挑选，冥界中非常显赫。生人终有一死，即使再延长几年，又怎能比得上在这里。你应该不要推辞。常夷欣然接受，没有用药治疗，几天后就去世了。（出自《广异记》）
张守一：
乾元年间有张守一，担任大理少卿。他性格仁慈宽厚，因为平反冤案，使很多死刑犯得以免除。后来有一次早朝，有一个白发苍苍的老人，驼着背，拄着拐杖，走到马前跪拜感谢。张守一问他为什么，请他避开随从，说：我不是活人，是您救出的死刑犯的父亲。我地位低微，无法报答您的恩德。如果您有什么需要帮助的，或许我能做到。请告诉我。张守一说：我的儿子没有罪，如果不是我依法施恩，不敢接受这样的感谢。我虽然位列九卿，但生活自足，幸而没有烦恼。他再三安慰老人，让他离开，老人说：我即将离开，如果还有需要帮助的，希望您能记在心里。然后他就消失了。不久，有诏令赐予饮酒，城中的人们都在观看，张守一在人群中看到了一个士人的女儿，姿色艳丽，他很喜欢她，但防备得很严密，没有机会接近，他试着叫那个鬼：你能不能帮我做到？话音刚落，那个鬼就出现了，说：这很容易，但只能维持七天。张守一说：足够了。难道是变化来迷惑我吗？鬼说：大人为何如此怀疑，我用其他东西代替她的身体。于是他们找到了一个安静的地方，搭起了帷幕。过了一会儿，那个女子突然醒来，惊讶地说：这是哪里？只有张守一和那个鬼在她旁边，他骗她说：这是天上天使因为与你亲近，感情很深。到了第七天，他对女子说：天上人间应当分开，我们的欢会还很短，就这样分别，如何是好？于是流着泪告别。鬼又遮住她的眼睛送她回去。张守一后来私下里去看那个女子家，听说：家中的女子突然生病，不认识人，七天后就醒了。十年后，他又遇到了那个鬼，说：天曹要召唤我，我将要与你告别。现在给你一丸药，这药能点化杂骨，是做骨刀把的良药。希望您珍惜，有急用时可以用。说完就悲伤地离开了。药的大小像鸡蛋一样。到了武太后时期，张守一因为执法宽厚，被酷吏陷害，被流放到岭表，资用匮乏，就用药点化了骨头，果然有效。于是他拿药来换取生活所需，药用完了就去世了。（出自《广异记》）
郑望宇文觌李莹裴晠李氏：
郑望、宇文觌、李莹、裴晠、李氏这几个人名在原文中没有具体的描述，因此无法进行白话文翻译。
乾元年间，有个叫郑望的人，从京城出发前往京城，夜晚投宿在野狐泉店，还没走到五六里路，天色已黑。忽然在路旁看到一户人家，试着询问看门的人，说这是王将军的家，和郑望的已故父亲有旧交，郑望非常高兴。于是通报姓名请求拜见，将军出来，和郑望相见。两人悲伤哭泣，家人为他们准备了饭食和酒水。半夜酒兴正浓时，将军让人叫来蘧蒢三娘唱歌助兴。过了一会儿，三娘到了，容貌美丽，尤其擅长唱《阿鹊监》，直到天亮才离开。将军的夫人传话，让郑望买锦缎裤子、头饰、红花和朱粉等。几个月后，郑望东归，路过时送上了所求之物。将军见到郑望非常高兴，留他住宿，就像以前一样。郑望问：为什么没见到蘧蒢三娘？将军说：她已经随她的丈夫回到了东京。第二天郑望告辞离开，出门后没再看到宅院，只看到一些坟墓。郑望惘然地回头，回到野狐泉，问当地人，说这是王将军的坟墓。坟墓旁边有艺人来到店里，他的妻子突然病逝，用苇席裹尸，埋在将军的坟墓旁边。所以称呼她为蘧蒢三娘。十几天前，艺人也将尸体运回长安安葬了。（出自《玄怪录》）
宇文觌：韩彻在乾元年间担任陇州吴山令。他平时和进士宇文觌、辛稷等人关系很好，他们都跟着韩彻到吴山读书，韩彻还答应给他们提供秋天的赋税。吴山县令名叫凶阙，前任县令多死于此。县令的厅堂有一棵大槐树，宇文觌、辛稷等人认为那是妖怪附身，私下想等韩彻不在时，砍掉那棵树。约定好了一天，告诉了韩彻。韩彻对两个儿子说：命在天，责任不在树，你们不要这样做。他们的计划因此停止。几天后，宇文觌、辛稷在树旁发现了一个洞，旁边很湿润，洞中有青气上升成云。等韩彻睡觉后，他们叫人挖洞。挖了几尺深，发现了一个坟墓，坟墓中只有棺木已经腐烂，只有一些头发和腿骨还在。远远望见西北角有一物，大家认为是怪异，于是出五千钱雇佣两个人去取。一开始是用绳子吊下去，两个人背着刀沿着绳子下去看食水罐，罐中有水，水上挂着林擒缒夹等物，倒在地上，都像烟一样消失了。韩彻回来后，让人把骨头和头发用新棺材收敛埋葬在野外。负责收尸的官员偷了钱，用小盒子装骨头，把骨头埋了。回到家后，突然想死，家人告诉韩彻，韩彻让人请巫师来看。巫师在韩彻面前用灵语说：我已经死了，是晋将军契苾锷，因为战死，被埋在这里。坟墓靠近马厩，一直受马粪的困扰，想要迁坟。前后多次上报，总是遇到死人的事情，于是让阴间的苦痛无法传达。现在韩彻的恩惠到了阴间，用俸禄买了棺材，非常仁慈。但那些官吏非常恶劣，竟然用盒子装着骨头，盒子长骨头短，断了我的胯骨和腿骨，非常痛苦，所以来报仇。韩彻多次道歉，承认自己为主不明，让官吏们做这种欺诈的事情。他打算买棺材，用衣服被褥送葬，希望稍微减轻他们的罪过。巫师又用灵语说：很快就会释放你，但创造这个计划的，是宇文七和辛四。阴魂缠绕，不敢忘记。辛四不久将升官，足以光耀他的名声。但宇文七命薄无位，即使获得一官半职，最终也比不上俸禄，而且会遇到很多困难。无法救他的三次死亡，如果他突然当官，即使我也不能救他。说完就离开了。负责收尸的官员被释放后，才得到了适当的安葬。宇文觌家在岐山，过了很久，契苾锷忽然在空中说话：七郎的夫人在庄上病重，我刚刚去那里救治，她现在也稍微好转了。不久有庄人来报信，没有什么可怕的。如果他回去，妻子可以跟在他后面，千万不要吃马肉。过了一会儿使者到了，事情都像他说的那样。宇文觌回到家，他的妻子也痊愈了。恰逢庄客马驹死了，用煮熟的肠子和肉送给宇文觌。宇文觌忘记了契苾锷的话，吃了这些食物，得了干霍乱，几次昏死过去。忽然听到契苾锷说：韩令君不要吃马肉，为什么违背诺言？马是前世的冤家，如果没有我在，你必死无疑；我在，你也不会受苦。于是让左右的人拿着笔写下药方，药到了就服用，病就好了。后来宇文觌回到吴山，正逢岐州的土贼想要称帝，设立了一百个官员，宇文觌被任命为中书舍人。土贼不久后被官兵杀死，宇文觌等七十多人被关在州狱等待旨意。契苾锷又到宇文觌妻子那里说：七郎犯了事，我在阴间为他大力求情。但是需要三千贯钱。妻子推辞说家里贫穷，实在拿不出。契苾锷说：阴间用的，是人间纸钱。妻子说：纸钱我会尽力准备。烧完后，又到狱中告诉宇文觌：我刚刚从夫人那里得到三千贯钱，为你请求，事情也解决了。有刘使君到了，你就可以被释放了，可以安心吃饭，不再担忧。不久刘晏被任命为陇州刺史，他在辞职时上奏说：被污蔑的贤人，我从未见过，只是因为被叛逆者牵连，都被关在监狱里。我到州里后，请求全部释放。皇帝批准了他的奏章。刘晏到州后，上奏完毕，全部召集囚犯宣读释放。宇文觌因为被贼人任命，感到羞耻，回到家。半年多后，吕崇贲担任河东节度使，寻求书记官。朝廷中很多人提到宇文觌，吕崇贲上奏任命宇文觌为左卫兵曹河东书记，赐予一套衣服，吕崇贲送了百匹绢。诏书到了，宇文觌非常高兴。接受诏书后，穿上绿色的衣服，面向西方跪拜，他的奴仆突然倒在地上。契苾锷的灵语叹息了很久，对宇文觌说：不要当官，为什么接受它？这次我无法救你了。宇文觌说：让我退回它，怎么样？回答说：已经接受了官职，怎么能再退回呢？千万保重，不要再来了。四天后，宇文觌得病死了。起初女巫看到契苾锷的衣冠非常雄伟，头发赤红，形状像现在的库莫奚人。（出自《广异记》）
李莹：寿昌县令赵郡人李莹，他的同堂妹第十三位尚未出嫁。至德初年，跟随哥哥们南渡，去世后，被埋葬在吴地的海盐。他的亲哥哥李岷庄在济源，有妹妹寡居，离庄十多里。安禄山之乱时，未能南逃。上元年间，忽然看到妹妹回来，问她是从哪里来的，她说被贼人抢走，说的话很有道理，家人没有追问。因为战乱的原因，担心不能保全她，匆忙将她嫁给靠近庄子的张氏。过了四五年，生了一个儿子，非常聪明，没有什么不懂的，经常在李岷家单独锁一间房，来去自如。李岷家的田地，多被人侵占，都公开诉讼收回。永泰年间，国家局势稳定，李岷和弟弟们从江东进京参加选拔。事情结束后回到庄上，想走几百里路。妹妹在庄上忽然对女仆说：哥哥们几天后就要到了，我必须暂时住在张家。又去拜访姐姐，姐姐问她为什么，她说：经常做梦是这样的。女仆送她到半路上，让她回去。走了十几步，回头看，已经看不到她了，女仆觉得很奇怪。两天后，张氏报信说妹妹已经死了，姐姐和外甥们悲伤哭泣，哥哥们随后就到了。于是打开张氏的妹妹的棺材。李岷说：她上元年间就死了，被埋在海盐，怎么会到这里？恐怕是鬼魂。于是去张家查看，掀开被子，尸体不见了。检查衣服和镜子，都是入殓时放进去的。儿子也很快死了。（出自《广异记》）
河东的裴晠，小时候就喜欢弹筝。当时有一位弹筝的高手，擅长创作新曲，裴晠的妹妹想要去学习，但苦于找不到老师亲自教授。于是裴晠去学习弹筝，转而教他的妹妹，结果妹妹也出了名。过了一段时间，裴晠客居江湘，最终在南楚去世。他的母亲和妹妹在家，裴晠突然轻身独自返回，家里的人又惊又喜，问他为什么回来，他说：携带的财物和仆人等都在后面，傍晚才能到达。欢庆之后，他请求弹筝，又让他的妹妹整理曲子。妹妹弹错了，他都一一纠正。连续纠正了十多首曲子，然后他就不再出现了。过了一会儿，运送灵柩的车队才到来。
李氏，是上都来庭里的一个妇人。有一天白天，她坐在家里的堂屋，忽然看到她已故的妹妹，妹妹身穿白衣，戴着布质的头巾，径直追她而来。李氏绕着床躲避，但追击不停，她只好出门逃跑。在崎岖的道路上，没有人敢出来帮助她。有一个北门的万骑卒，用马鞭打她，但她的身影随即消失，只留下一个头巾，最终掉落在地，下面发现了一块髅骨。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷三百三十六-鬼二十一-注解
常夷：常夷是唐代的文人，字叔通，以博学多才和正直清直著称。常夷在这里指的是这个人。
张守一：张守一是唐代的大理少卿，大理少卿是古代官职，负责司法审判。在这里指的是这个人。
郑望：人名，原文中的人物。
宇文觌：人名，原文中的人物。
李莹：李莹是唐代文学家，字子云，有文才。
裴晠：裴晠是唐代文学家，字子山，有文才。
李氏：李氏在文中未给出具体解释，可能是指某个李姓的历史人物或虚构的人物。
朱秀才：朱秀才是唐代的一个秀才，秀才是古代科举制度中的最低一级，这里指的是朱均。
梁朝：梁朝是中国历史上的一个朝代，存在于公元502年至557年，是南北朝时期南朝的一个朝代。
陈朝：陈朝是中国历史上的一个朝代，存在于公元557年至589年，是南北朝时期南朝的最后一个朝代。
沈约：沈约是南北朝时期的文学家，字休文，是南朝宋、齐、梁三朝的文学家。
陶先生：陶先生在文中未给出具体解释，可能是指某个历史人物或虚构的人物。
简文帝：简文帝是南北朝时期南梁的第二位皇帝，名萧纲。
武帝：武帝可能指的是南北朝时期北魏的孝武帝或南梁的武帝萧衍。
昭明太子：昭明太子是南梁的昭明太子萧统，是梁武帝萧衍的长子。
侯景：侯景是南北朝时期的叛将，曾攻占南梁的都城建康。
武太后：武太后可能指的是武则天，是唐朝的女皇帝，她的庙号是武太后。
乾元：唐朝年号，公元758年至763年，指唐朝唐肃宗李亨的年号。
都：古代对首都的称呼，指国都。
京：指国都，即都城。
野狐泉店：地名，指郑望夜宿的地点。
王将军：人名，原文中的人物。
旧：指过去，过去的事情。
参承：古代官场用语，指拜见。
蘧蒢三娘：人名，原文中的人物，擅长唱歌。
阿鹊监：古代歌曲名。
锦袴：锦缎制成的裤子。
头髻花红朱粉：指装饰品，包括头饰和化妆品。
东归：指从东边返回。
丘陇：指坟墓。
玄怪录：唐代传奇小说集，作者李公佐。
韩彻：人名，原文中的人物。
陇州吴山令：指韩彻在陇州吴山的县令职位。
精魅：古代神话传说中的鬼怪。
典正：古代官职，指主管文书、档案的官员。
契苾锷：人名，原文中的人物，已故的晋将军。
幽壤：指阴间。
榇：指棺材。
胥吏：古代官府中的低级官员或书吏。
库莫奚：古代北方民族，这里指契苾锷的形象。
禄山之乱：指唐朝安史之乱中的叛乱领袖安禄山。
上元中：指唐朝唐肃宗李亨的上元年间，即公元760年至762年。
影占：指非法占有他人财产。
公讼：指通过法律途径解决纠纷。
广异记：唐代传奇小说集，作者李复言。
河东裴晠：裴晠是唐代人，河东（今山西省南部）人，这里指裴晠的籍贯。
弹筝：弹筝是一种古代的弦乐器，类似于今天的古筝，用手指拨动弦发声。
新曲：新创作的曲子，指当时流行的或者尚未广泛传播的乐曲。
就学：学习，指裴晠向弹筝师学习弹筝。
难其亲受：难以亲自接受教导，指裴晠的妹妹难以直接向弹筝师学习。
能名：有才能的名声，指裴晠通过学习弹筝而获得了名声。
江湘：江指长江，湘指湘江，这里指裴晠客居的地方。
南楚：古代对楚地的别称，这里指裴晠客居的南方地区。
轻身独还：轻身指身体轻盈，独还指独自返回。
囊赍：囊中携带的财物。
奴等：家中的仆人。
理曲：整理曲谱，指裴晠的妹妹在弹筝时整理曲谱。
误错：弹奏中的错误。
累正：连续纠正，指裴晠连续纠正了多首曲子的错误。
丧舆：送葬的车队。
上都来庭里妇人李氏：上都来庭里是李氏的住处，李氏是她的名字。
亡娣：已故的妹妹。
白服：白色的衣服，通常与丧事相关。
布帻巾：用布制成的头巾。
迳来逐己：径直走来追赶自己。
绝骋：跑得很快。
崎岖：形容道路不平，这里比喻处境艰难。
支吾救援：推辞、躲避，寻求帮助。
北门万骑卒：北门是古代都城的北门，万骑卒指许多骑兵。
幞头布：古代男子戴的头巾。
奄然至地：突然倒地。
髑髅骨：头骨，这里指亡娣的遗骨。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷三百三十六-鬼二十一-评注
河东裴晠，幼好弹筝。这句开篇点明了裴晠的籍贯、年龄和爱好，‘幼好’二字体现了裴晠自幼对弹筝的热爱和执着，为后文裴晠的音乐才华和故事发展奠定了基础。
时有弹筝师，善为新曲，晠妹欲就学，难其亲受。此句描述了当时有一位擅长创作新曲的弹筝师，裴晠的妹妹想要向他学习，但由于裴晠是亲兄弟，不便亲自教授。这反映了古代家庭对子女教育的重视，以及兄弟姐妹之间相互扶持的情感。
于是晠就学，转受其妹，遂有能名。裴晠为了帮助妹妹学习，亲自前往学习弹筝，并将所学传授给妹妹。这一行为展现了裴晠的孝心和责任感，也使得妹妹在弹筝方面有所成就。
久之晠客江湘，卒于南楚。此句讲述了裴晠后来客居江湘，最终在南楚去世。这里运用了‘客’字，暗示了裴晠在外漂泊的经历，同时也为他的去世埋下了伏笔。
母妹在家，晠忽轻身独还，家惊喜，问其故，云：囊赍并奴等在后，日暮方至。此句描绘了裴晠突然回家，家中人惊喜不已，询问原因时，裴晠的回答透露出一种神秘感，为故事增添了悬疑色彩。
欢庆之后，因求筝弹，复令其妹理曲。有所误错，悉皆正之。累正十余曲，因不复见。须臾丧舆乃至云。这段描述了裴晠在家中弹筝，纠正妹妹弹奏的错误，最终突然消失。这种突如其来的变化，使得故事充满了奇幻色彩，引人遐想。
李氏，上都来庭里妇人李氏者，昼坐家堂，忽见其夫亡娣，身衣白服，戴布帻巾，迳来逐己。此句介绍了李氏的背景，以及她在家中遭遇的诡异事件，为后续故事发展埋下伏笔。
李氏绕床避走，追逐不止，乃出门绝骋。崎岖之中，莫敢支吾救援之者。有北门万骑卒，以马鞭击之，随手而消，止有幞头布，奄然至地，其下得一髑髅骨焉。这段描述了李氏在家中遭遇亡夫亡娣的追逐，以及她与北门万骑卒的互动。通过‘随手而消’、‘奄然至地’等词语，表现了事件的诡异和超自然现象，增加了故事的神秘感。
