作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百四十九-定数四-原文
曲思明马游秦萧华一行术士杜鹏举李栖筠杜思温柳及韦泛
曲思明
赵冬曦任吏部尚书。吏部参选事例，每年铨曹人吏，旧例各合得一员外。及论荐亲族，众人皆悉论请。有令史曲思明一人，二年之内，未尝有言。
冬曦谓曰：“铨曹往例。”各合得一官，或荐他人亦得。
思明又不言，但唯而退。
冬曦益怪之。
一日又召而谓曰：“以某今日之势，三千余人选客，某下笔，即能自贫而富，舍贱而贵，饥之饱之，皆自吾笔。人人皆有所请，而子独不言何也？”
思明曰：“夫人生死有命，富贵关天。官职是当来之分，未遇何以怅然？三千之人，一官一名，皆是分定，只假尚书之笔。思明自知命未亨通，不敢以闲事挠于尚书。”
冬曦曰：“如子之言，当贤人也，兼能自知休咎耶？”
思明曰：“贤不敢当。思明来年，始合于尚书下授一官，所以未能有请也。”
冬曦曰：“来年自授何官？”
思明曰：“此乃忘之矣！”
冬曦曰：“如何？”
思明曰：“今请于阶下书来年于尚书下授官月日，及请授俸料多少，亦请尚书同封记。请坏厅上壁，内书记，却泥封之。若来年授官日，一字参差，请死于阶下。”
乃再拜而去。
冬曦虽不言，心常怪之要诞，常拟与注别异一官。
忽一日，上幸温泉，见白鹿升天，遂改会昌县为昭应，敕下吏部，令注其官。
冬曦遂与思明注其县焉。
及事毕，乃召而问之曰：“昨上幸温泉，白鹿升天，改其县为昭应，其县与长安万年不殊，今为注其官。子且妄语，岂能先知此乎？”
思明拜谢曰：“请尚书坏壁验之。”
遂乃拆壁开封，看题云：来年某月日，上幸温泉，改其县为昭应，蒙注授其官，及所请俸料。
一无差谬。
冬曦甚惊异之。
自后凡有事，皆发使问之，莫不神验。
冬曦罢吏部，差人问思明，当更得何官。
思明报云：向西得一大郡。
且却后旬日，上召冬曦，问江西风土。
冬曦奏对称旨，乃曰：“冬曦真豫章父母。”
遂除江南观察使。
到郡之后，有事发使问之，无不克应。
却后二年，疾病危笃。
差人问之，思明报云：“可部署家事。”
冬曦知其不免，其疾危困而卒。（出《会昌解颐》）
马游秦
吏部令史马游秦，开元中，以年满当选。
时侍郎裴光庭，以本铨旧吏。
问其所欲，游秦不对。
固问之，曰：“某官已知矣，不敢复有所闻。”
光庭曰：“当在我，安得之？”
游秦不答，亦无惧色。
光庭怒曰：“既知可以言乎。
游秦曰：“此可誌之，未可言之。”
乃命疏其目，藏于楹栋之间，期注唱后而发之。
后老君见于骊山，銮舆亲幸其地，因改会昌县为昭应县。
光庭以旧无昭应之名，谓游秦莫得而知也，遂补其县录事。
及唱官之日，发栋间所誌之书，则如其言尔。（出《前定录》）
萧华
萧华虽陷贼（“贼”原作“城”，据明抄本改。）中，李泌尝荐之。
后泌归山，肃宗终相之。
唯举薛胜掌纶诰，终不行。
或问于泌，泌云：“胜官卑，难于发端。”
乃置其《拔河赋》于案，冀肃宗览之，遂更荐。
肃宗至，果读之，不称旨，曰：‘天子者君父。’而以天子玉齿对金钱荧煌乎？
他日复荐，终不得。
信命也。（出《感定录》）
一行
沙门一行，开元中，尝奏玄宗云：“陛下行幸万里，圣祚无疆。”
故天宝中，幸东都，庶盈万数。
及上幸蜀，至万里桥，方悟焉。（出《传载》）
术士
玄宗时，有术士，云：“判人食物，一一先知。”
公卿竞延接。
唯李大夫栖筠不信，召至谓曰：“审看某明日餐何物。”
术者良久曰：“食两盘糕糜，二十碗桔皮汤。”
李笑，乃遣厨司具馔，明日会诸朝客。
平明，有教（“教”明抄本，陈校本作“敕”。）召对。
上谓曰：“今日京兆尹进新糯米，（原本“米”下有“糕”字，据明抄本删。）得糕糜，卿且唯（“唯”字明抄本，陈校本作“住”。）吃。”
良久，以金盘盛来。
李拜而餐，对御强食。
上喜曰：“卿吃甚美，更赐一盘，又尽。”
既罢归，腹疾大作，诸物绝口，唯吃桔皮汤，至夜半方愈。
忽记术士之言，谓左右曰：“我吃多少桔皮汤？”
曰：“二十碗矣。”
嗟叹久之，遽邀术士，厚与钱帛。（出《逸史》）
杜鹏举
杜相鸿渐之父名鹏举，父子而似兄弟之名，盖有由也。
鹏举父（原本无“父”字，据明抄本补。）尝梦有所之，见一大碑，云是宰相碑，已作者金填其字，未者刊名于柱上。
有杜家儿否？曰：“有。”
任自看之。
视之，记得姓下有鸟偏旁曳脚，而忘其字，乃名子为鹏举。
而谓之曰：“汝不为相，即世世名字，当鸟旁而曳脚也。”
鹏举生鸿渐，而名字亦前定矣，况其官与寿乎？（出《集话录》）
李栖筠
李大夫栖筠未达，将赴选。
时扬州田山人，烟霞之士也，颇有前知。
往见之，问所得官。
答曰：‘宣州溧阳尉。’
李公曰：‘某朝列之内，亦有亲故。所望之官，实不至此。’
良久曰：‘胜则不可。某亦未审，将一书与楚州白鹤观张尊师，师当知矣。’
李公至，寻得观院，蒿蓁塞径，若无人居。
扣门良久，方有应者，乃引入，见张生甚古。
叟曰：‘田子无端，妄相告郎君语。郎君岂不要知官否，彼云何？’
曰：‘宣州溧阳尉。’
曰：‘否，魏州馆陶主簿。然已后任贵，声华煊赫，无介意于此也。’
及到京，授溧阳尉，李公惊异，以为张道士之言不中。
数日，敕破铨注，改馆陶主簿，乃知田张相为发明。
后两人皆不知所之。
田生弟作江州司马，名士颙。
(出《逸史》)
杜思温
贞元初，有太学生杜思温，善鼓琴。
多游于公侯门馆，每登临宴，往往得与。
尝从宾客夜宿城苟家觜。
中夜山月如画，而游客皆醉，思温独携琴临水闲泛。
忽有一叟支颐来听。
思温谓是座客，殊不回顾。
及曲罢，乃知非向者同游之人，遽置琴而起。
老人曰：‘少年勿怖，余是秦时河南太守梁陟也，遭难，身没于此中。平生好鼓琴，向来闻君抚琴，弦轸清越，故来听耳。知音难遇，无辞更为我弹之。’
思温奏为《沉湘》。
老人曰：‘此弄初成，吾尝寻之，其间音指稍异此。’
思温因求其异。
随而正之，声韵涵古，又多怨切，时人莫之闻也。
叟因谓思温曰：‘君非太学诸生乎？’
曰：‘然。’
叟曰：‘君何不求于名誉，而常为王门之伶人乎？’
思温竦然曰：‘受教。且问穷达之事。’
叟曰：‘余之少子，主管人间禄籍，当为君问之。’
此后二日，当再会于此。
至期而思温往见，叟亦至焉。
乃告曰：‘惜哉，君终不成名，亦无正官。然有假禄在巴蜀，一十九年，俸入不绝。然慎勿为武职，当有大祸，非禳所免。誌之誌之。’
言讫，遂不见。
思温明年又下第，遂罢举，西游抵成都，以所艺谒韦令公。
公甚重之，累署要籍，随军十七八年，所请杂俸，月不下二万。
又娶大将军女，车马第宅甚盛。
而妻父尝欲思温在辕门，思温记老人之言，辄辞不就。
后二日，密请韦令公，遂补讨击使。
牒出方告，不敢复辞。
而常惧祸至，求为远使，竟不果。
及刘辟反叛时，思温在鹿头城。
城陷，为官军所杀。
家族不知所在也。
(出《前定录》)
柳及
柳及，河南人，贞元中进士登科殊之子也。
家于澧阳。
尝客游至南海。
元帅以其父有名于缙绅士林间，俾假掾于广。
未几，娶会长岑氏之女。
生一男，名甑甑。
及以亲老家远，不克迎候，乃携妻子归宁于澧阳。
未再岁后，以家给不足，单车重游南中，至则假邑于蒙，于武仙再娶沈氏。
会公事之郡，独沈氐与母孙氏在县廨。
时当秋，夜分之后，天晴月皎。
忽于牖中见一小儿，手招沈氏曰：‘无惧无惧，某几郎子也。’
告说事状，历然可听。
沈氏以告其母。
母乃问是何人，有何所请。
答曰：‘某甑甑也，以去年七月身死，故来辞别。’
凡人夭逝，未满七岁者，以生时未有罪状，不受业报。
纵使未即托生，多为天曾权禄驱使。
某使当职役，但送文书来往地府耳。
天曹记人善恶，每月一送地府，其间有暇，亦得闲行。
沈氏因告曰：‘汝父之郡会计，亦当即至。’
俄尔及归，沈氏具告。
及固不信，曰：‘荒徼之地，当有妖怪，假托人事，殆非山精木魅之所为乎？’
其夕，即又于牖间以手招及。
及初疑，尚正辞诘之，乃闻说本末，知非他鬼，乃歔欷涕泗，因询其夭横之由。
答曰：‘去年七月中，戏弄得痢疾，医药不救，以致于此，亦命也。’
今为天曹收役，亦未有托生之期。
及曰：‘汝既属冥司，即人生先定之事可知也，试为吾检穷达性命，一来相告。’
答云：‘诺。’
后夕乃至，曰：‘冥官有一大城，贵贱等级，咸有本位，若棋布焉。’
世人将死，或半年，或数月内，即先于城中呼其名。
时甑甑已闻呼父名也，辄绐而对。
既而私谓沈氏曰：‘阿爷之名，已被呼矣，非久在人间。’
他日有人求娶沈氏者，慎勿许之。
若有姓周，职在军门者，即可许之，必当偕老，衣食盈羡。
其余所述近事，无不征验。
后一夕又来曰：‘某以拘役有限，不得到人间。，从此永诀矣。’
言词凄怆，歔欷而去。
后四月，及果卒。
沈氏寻亦萍泊南海。
或有求纳者，辄不就。
后有长沙小将姓周者，部本郡钱帛，货殖于广州，求娶沈氏。
一言而许之。
至今在焉。
平昌孟弘微与及相识，具录其事。
(出《前定录》)
韦泛者，不知其所来。
大历初，罢润州金坛县尉。
客游吴兴，维舟于兴国佛寺之水岸。
时正月望夜，士女繁会。
泛方寓目，忽然暴卒。
县吏捕验，其事未已，再宿而苏。
云：‘见一吏持牒来，云：‘府司追。’遂与之同行。
约数十里，忽至一城，兵卫甚严，入见多是亲旧往还。
泛惊问吏曰：‘此何许也？’
吏曰：‘此非人间也。’
泛方悟死矣。
俄见数骑呵道而来，中有一人，衣服鲜华，容貌甚伟。
泛前视之，乃故人也，惊曰：‘君何为来此？’
曰：‘‘为吏所追。’
其人曰：‘某职主召魂，未省追子。因思之曰：‘嘻，误矣！所追者非追君也，乃兖州金乡县尉韦泛也！’
遽叱吏送之归。
泛既喜得返，且恃其故人，因求其禄寿。
其人不得已，密谓一吏，引于别院，立泛于门。
吏入，持一丹笔来，书其左手曰：‘前杨复后杨，后杨年年强。七月之节归玄乡。’
泛既出，前所追吏亦送之。
既醒，具述其事。
沙门法宝好异事，尽得其实，因传之。
后六年，以调授太原杨曲县主簿，秩满至京师。
适遇所亲与盐铁使有旧，遂荐为杨子县巡官。
在职五年。
建中元年，六月二十八日，将赴选，以暴疾终于广陵旅舍，其日乃立秋日也。
（出《前定录》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百四十九-定数四-译文
曲思明
曲思明是吏部的一名令史。按照旧例，每年吏部的人吏都应该得到一个外官的职位，或者推荐他人也可以。有一个叫曲思明的令史，在两年内从未提出过任何要求。赵冬曦对他说：‘铨曹的旧例。’意思是按照惯例，每个人都可以得到一个官职，或者推荐别人也可以。曲思明仍然没有说话，只是默默地退下了。赵冬曦对此感到很奇怪。有一天，他又召见曲思明并对他说：‘以我现在的势力，三千多人的选拔，我一笔就能决定他们的贫富、贵贱，让他们饱暖。每个人都提出了请求，而你却一言不发，这是为什么？’曲思明回答：‘人生死有命，富贵在天。官职是命中注定的，没有遇到时为何要感到遗憾？三千人中的每一个官职，都是命中注定的，只是借尚书之笔而已。我自知命运未通，不敢因为闲事打扰尚书。’赵冬曦说：‘像你这样，应该是个贤人，也能预知吉凶吧？’曲思明说：‘不敢当贤人。我明年才符合尚书下授官的条件，所以还没有提出请求。’赵冬曦问：‘明年授什么官？’曲思明说：‘这个我已经忘记了！’赵冬曦说：‘怎么？’曲思明说：‘现在请尚书在台阶下写下明年授官的月日，以及请求的俸禄多少，也请尚书一同封存。请把厅上的墙壁打坏，里面放书记，再封上泥。如果明年授官那天，有一字差错，请我在台阶下死。’于是他再次拜谢后离开了。赵冬曦虽然没有说什么，但心里常常觉得奇怪，常常想给他安排一个不同的官职。有一天，皇帝幸临温泉，看到白鹿升天，于是将会昌县改为昭应县，下旨给吏部，让他们注记这个官职。赵冬曦于是与曲思明一起注记了这个县。事情结束后，他召见曲思明并问他：‘昨天皇帝幸临温泉，白鹿升天，改其县为昭应，现在为注记这个官职。你怎能事先知道这些？’曲思明拜谢说：‘请尚书打坏墙壁验证。’于是拆墙开封，看到题字说：明年某月日，皇帝幸临温泉，改其县为昭应，承蒙注记授官，以及所请求的俸禄。一字无差。赵冬曦非常惊讶。从此以后，每当有事发生，他都派人去问曲思明，没有一次不是神验的。赵冬曦离开吏部后，派人去问曲思明，他将得到什么官职。曲思明回答说：将得到一个西部的大郡。过了十天，皇帝召见赵冬曦，询问江西的风土人情。赵冬曦回答得非常得体，皇帝说：‘赵冬曦真是豫章的父母官。’于是任命他为江南观察使。到郡后，有事发生就派人去问曲思明，没有一次不得到满意的答案。过了两年，赵冬曦病重。派人去问曲思明，他回答说：‘可以安排家事。’赵冬曦知道他无法逃脱，病情危重而去世。（出自《会昌解颐》）
马游秦
吏部令史马游秦，在开元年间，因为年满而应当选为官。当时侍郎裴光庭，因为他是原来的铨选旧吏，就问他想要什么官职。马游秦没有回答。裴光庭坚持问，马游秦说：‘我已经知道了自己想要的官职，不敢再提。’裴光庭说：‘这取决于我，你怎么能知道？’马游秦不回答，也没有露出害怕的神色。裴光庭生气地说：‘既然你知道了，为什么不提出来？’马游秦说：‘这可以记录下来，但不能说出来。’于是命令他列出想要的官职，藏在柱子之间，约定在注记官职后公布。后来老子在骊山出现，皇帝亲自前往那里，因此将会昌县改为昭应县。裴光庭认为以前没有昭应这个名称，认为马游秦不可能知道，于是补任他为昭应县的录事。等到注记官职的时候，打开柱子间的记录，发现完全符合他的话。（出自《前定录》）
萧华
萧华虽然被敌人俘虏，但李泌曾经推荐过他。后来李泌隐居山林，唐肃宗最终任命他为相。李泌只推荐薛胜掌管文书，但最终没有实行。有人问李泌，李泌说：‘薛胜官职低微，难以启齿。’于是他把薛胜的《拔河赋》放在案头上，希望唐肃宗看到，于是再次推荐。唐肃宗看了之后，不满意地说：‘天子是君父。’怎么能用天子的玉齿来对金钱的闪烁呢？另一天再次推荐，最终还是没有被采纳。这是命运的安排。（出自《感定录》）
一行
沙门一行，在开元年间，曾经向唐玄宗进言说：‘陛下巡幸万里，圣德无边。’因此在天宝年间，皇帝巡幸东都，人数达到万数。等到皇帝巡幸蜀地，到达万里桥时，才恍然大悟。（出自《传载》）
术士
唐玄宗时期，有一个术士，声称‘判断人的食物，一一事先知道。’公卿们争相邀请他。只有李大夫栖筠不相信，召见他并对他说：‘仔细看看我明天吃什么。’术士犹豫了很长时间后说：‘吃两盘糕糜，二十碗桔皮汤。’李大夫笑了，于是让厨师准备食物，第二天宴请朝中宾客。清晨，有敕令召见。皇帝对李大夫说：‘今天京兆尹进献了新糯米，得到了糕糜，你且只吃这个。’过了一会儿，用金盘端来了食物。李大夫拜谢后吃饭，面对皇帝强吃。皇帝很高兴，说：‘你吃得很好，再赐一盘，也吃完了。’宴会结束后，李大夫回家，腹中剧痛，所有食物都吃不下，只吃桔皮汤，到半夜才好。他突然想起术士的话，对左右的人说：‘我吃了多少桔皮汤？’回答说：‘二十碗。’他感叹了很久，立刻邀请术士，给了他很多钱和布匹。（出自《逸史》）
杜鹏举
杜鸿渐的父亲名叫杜鹏举，父子名字相似，这大概是有原因的。杜鹏举的父亲曾经梦见去了一个地方，看到一块大碑，上面写着是宰相碑，已经写的字用金填了，还没有写的字则写在柱子上。问：‘杜家有没有人？’回答说：‘有。’让他自己看。他看后，记得姓下面有鸟偏旁拖着脚，但忘记了具体的字，于是给儿子取名鹏举。并告诉他：‘你如果不做宰相，那么你的名字世世代代都会带有鸟偏旁拖着脚。’杜鹏举生了杜鸿渐，他的名字也是预先注定的，何况他的官职和寿命呢？（出自《集话录》）
李栖筠
（此处原文中未提供关于李栖筠的具体内容，因此无法翻译成白话文。）
李大夫栖筠还没有达到他的目标，即将参加选拔。当时扬州有位田山人，是一位喜欢烟霞的隐士，他颇有先知之明。李大夫去拜访他，询问自己能获得什么官职。田山人回答说：‘宣州溧阳尉。’李大夫说：‘我在朝廷里也有亲戚朋友。我期望的官职，实际上不会这么低。’过了一会儿，田山人又说：‘虽然不能确定，但我将写一封信给楚州白鹤观的张尊师，他应该会知道。’李大夫到了白鹤观，找到了观院，却发现草丛堵塞了小路，看起来没有人居住。他敲了很长时间的门，才有回应，有人将他引进去，见到了张生，他看起来非常古老。老者说：‘田子无端，胡乱告诉了你什么。你难道不要知道自己的官职吗？他怎么说？’李大夫回答：‘宣州溧阳尉。’老者说：‘不，是魏州馆陶主簿。不过将来你会飞黄腾达，声名显赫，不要在意这个。’等到李大夫到了京城，被任命为溧阳尉，他感到惊讶，以为张道士的话不准确。几天后，皇帝下旨破除原有的任命，改任他为馆陶主簿，这时才知道田山人和张道士是互相透露信息的。后来两人都下落不明。田山的弟弟做了江州司马，名叫柳颙。（出自《逸史》）
杜思温在贞元初年，是一位擅长弹琴的太学生。他常常在公侯的府邸中游玩，每次宴会都能参加。他曾经在一个夜晚与宾客们一起在城里的苟家住宿。半夜时，山间的月亮如画一般美丽，而游客们都醉了，只有杜思温独自带着琴到水边闲逛。突然有一位老人托着下巴来听他弹琴。杜思温以为他是座中的客人，并没有回头。等弹完曲子后，他才知道不是之前一起游玩的人，立刻放下琴起身。老人说：‘年轻人不要害怕，我是秦朝河南太守梁陟，遭遇困难，身体埋葬在这里。我一生喜欢弹琴，刚才听到你弹琴，琴声清越，所以过来看看。知音难遇，不要拒绝再为我弹一曲。’杜思温为他弹奏了《沉湘》。老人说：‘这首曲子刚刚完成，我曾经寻找过，其中有些音调与现在的不太一样。’杜思温于是请教他不同的地方。随后老人纠正了音调，声音韵律古雅，又充满了哀怨，当时的人都没有听到这样的声音。老人对杜思温说：‘你是太学生吗？’杜思温回答：‘是的。’老人说：‘你为什么不去追求名誉，而总是做王侯家的乐师呢？’杜思温惊恐地说：‘受教了。请问关于成功和失败的事情。’老人说：‘我的小儿子，负责管理人间的官职，我会为你询问他。’两天后，杜思温再次见到老人。老人告诉他：‘可惜啊，你最终不会成名，也没有正式的官职。不过你在巴蜀有假禄，已经十九年了，俸禄不断。但是要小心不要做武官，会有大祸，不是通过祈禳可以避免的。记住这个。’说完，老人就消失了。杜思温第二年又落榜，于是放弃了科举，西行到了成都，用他的技艺拜访了韦令公。韦令公非常重视他，连续任命他担任重要职务，随军十七八年，所请求的杂俸禄，每月不少于两万。他还娶了大将军的女儿，车马和住宅都非常豪华。但是他的岳父曾经想让他到军营中任职，杜思温记住了老人的话，就拒绝了。两天后，他秘密地请韦令公帮忙，于是被任命为讨击使。任命书出来后，他不敢再拒绝。但他总是害怕灾祸降临，请求担任远方的使节，但最终没有成行。在刘辟反叛时，杜思温在鹿头城。城被攻陷后，他被官军所杀。他的家族后来下落不明。（出自《前定录》）
柳及是河南人，贞元年间考中进士的儿子。他在澧阳安家。曾经到南海游玩。元帅因为他的父亲在缙绅士林中有名望，让他到广陵担任临时官职。不久后，他娶了会长岑氏的女儿。生了一个儿子，名叫甑甑。因为父母年纪大了，家又远，他不能迎接他们，于是带着妻子和儿子回到澧阳。不到一年后，因为家里经济困难，他独自再次到南中游玩，到达后就在蒙县借了一个地方居住，又在武仙那里娶了沈氏。当时正值秋天，夜晚天气晴朗，月亮明亮。他突然在窗户中看到一个小孩，伸手招呼沈氏说：‘不要害怕，我是你的儿子。’他告诉了沈氏事情的情况，沈氏告诉了她的母亲。母亲问这是谁，有什么请求。小孩回答说：‘我是甑甑，去年七月去世，所以来告别。’一般来说，夭折的人，如果没有罪状，七岁以内是不受业报的。即使没有立即投胎转世，也会被天曹的权禄所驱使。我现在被天曹收去服役，也没有投胎转世的时间。’沈氏告诉他说：‘你父亲在郡里的会计工作，也快要到了。’不久，柳及回来了，沈氏把事情告诉了他。柳及一开始不相信，说：‘荒远的地方，可能会有妖怪，假装成人的样子，这大概不是山精木魅所为吧？’当天晚上，小孩又在窗户边用手招呼柳及。柳及一开始怀疑，但还是正言询问，然后听到他说了事情的原委，知道不是其他鬼魂，于是哭泣起来，询问他夭折的原因。小孩回答说：‘去年七月中，我玩耍时得了痢疾，医药无效，以至于这样，也是命中注定。现在我被天曹收去服役，也没有投胎转世的时间。’柳及说：‘既然你在冥司，那么人生的先定之事你应该知道，试着为我检查一下命运，然后告诉我。’小孩说：‘好的。’后来那个晚上他又来了，说：‘冥司有一个大城，贵贱等级都有固定的位置，就像棋子一样排列。人快要死的时候，无论是半年还是几个月内，都会在城中呼唤他的名字。我的名字已经被呼唤了，不久就不会在人间了。将来如果有人求婚沈氏，千万不要答应。如果有姓周，在军门任职的人，就可以答应，一定会白头偕老，衣食无忧。’他所说的其他近事，都一一应验。后来一个晚上他又来了，说：‘因为我被拘役的时间有限，不能再到人间了，从此永别了。’他的话语充满了悲伤，哭泣着离开了。后来四个月，柳及果然去世了。沈氏不久也流落到了南海。如果有求婚的人，她都不答应。后来有长沙的一个姓周的年轻将领，负责本郡的钱财物资，在广州经商，求婚沈氏。沈氏答应了他。至今他们还在一起。平昌的孟弘微与柳及相识，详细记录了这件事情。（出自《前定录》）
韦泛这个人，没有人知道他来自哪里。在大历初年，他被免去润州金坛县尉的职务。后来他游历吴兴，停船在兴国佛寺的水边。当时是正月十五元宵节晚上，男女老少都聚集在一起。韦泛正看着眼前热闹的景象，突然就突然去世了。县里的官吏将他逮捕并检查，事情还没有结束，两天后他又苏醒了。他说是看到一个官吏拿着文书来，说：‘府司要追捕。’于是他就跟着官吏一起走。大约走了几十里路，突然来到了一个城市，城里的兵士守卫非常森严，进去后看到很多他认识的人。韦泛惊讶地询问官吏说：‘这是什么地方？’官吏说：‘这不是人间。’韦泛这才意识到自己已经死了。不久，他看到几个骑马的人大声呼喊着过来，中间有一个人，衣服华丽，容貌非常出众。韦泛上前看他，发现是以前认识的人，惊讶地问：‘你怎么会来这里？’那个人说：‘是被官吏追捕的。’那个人说：‘我的职责是召唤魂魄，但我不认识你。我仔细想了一下，哎呀，搞错了！被追捕的人不是你，是兖州金乡县的尉韦泛！’他立刻斥责官吏，让他把韦泛送回去。韦泛既高兴能够返回人间，又依赖他的老朋友，因此请求他给自己带来官职和长寿。那个人没有办法，私下里叫来一个官吏，带他到另一个院子里，让韦泛站在门口。官吏进去，拿着一支朱笔，在他的左手写下了：‘前杨复后杨，后杨年年强。七月之节归玄乡。’韦泛出来后，之前追捕他的官吏也送他离开了。
韦泛醒来后，详细地描述了这件事情。和尚法宝喜欢奇异的事情，把事情都记录了下来，因此这个故事得以流传。后来六年，韦泛被调任太原杨曲县的主簿，任期满了之后来到京城。恰好遇到一个熟人，与盐铁使有交情，于是推荐他担任杨子县的巡官。他在这个职位上工作了五年。建中元年（公元780年）六月二十八日，他即将参加选拔，却在广陵的旅舍中因为突发疾病去世，那天正好是立秋的日子。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百四十九-定数四-注解
曲思明：曲思明是唐朝时期的一位官员，任吏部令史，即吏部中负责文书的小官。在文中，曲思明因其对官职的淡泊态度而受到赞扬。
马游秦：马游秦是唐朝开元年间的一位吏部令史，因预测到皇帝会改会昌县为昭应县而闻名。
萧华：萧华是唐朝时期的一位官员，虽曾因战乱被俘，但被李泌推荐给肃宗，最终未能获得官职。
一行：一行是唐朝时期的一位著名僧人，擅长天文和数学，曾向玄宗献上《大衍历》。
术士：术士指的是懂得占卜、算命等方术的人，文中提到的术士能预测人的饮食。
杜鹏举：杜鹏举是唐朝时期的一位官员，他的名字和官职似乎都是预先注定的。
李栖筠：李栖筠是唐朝时期的一位官员，文中提到他因不信术士的预测而受到赞扬。
大夫：古代官职，是古代中央和地方行政机构的官员，相当于现代的部长或高级官员。
栖筠：指李大夫的名字。
未达：指未能达到某种成就或地位。
选：指科举考试，古代通过考试选拔官员的制度。
田山人：指田山，一个隐居山中的隐士。
烟霞之士：指喜欢山水，追求隐逸生活的人。
前知：指有预知未来的能力。
宣州溧阳尉：宣州是古代的一个州名，溧阳是其下辖的一个县，尉是县里的官员。
朝列：指朝廷的官员名单。
亲故：指亲戚和朋友。
官：指官职，即政府中的职位。
白鹤观：指道教宫观，白鹤是道教的象征之一。
张尊师：指张道士，尊师是对道士的尊称。
蒿蓁：指野草，形容荒凉。
径：指小路。
扣门：指敲门。
魏州馆陶主簿：魏州是古代的一个州名，馆陶是其下辖的一个县，主簿是县里的文书官员。
铨注：指官员的任命和调动。
楚州：古代的一个州名。
江州司马：江州是古代的一个州名，司马是州里的军事官员。
名士：指有才学的人。
颙：指人名。
太学生：指在太学学习的学生，太学是古代的最高学府。
鼓琴：指弹奏古琴，古琴是中国传统乐器之一。
城苟家觜：指城中的某个地方。
山月如画：形容月亮的美丽如同画作。
弦轸：指古琴的弦和轸（调音器）。
清越：指声音清脆悦耳。
河南太守：河南是古代的一个郡名，太守是郡的长官。
遭难：指遭遇困难或灾难。
身没于此中：指死在这里。
平生：指一生。
抚琴：指弹奏古琴。
弦指：指古琴的弦和指法。
音指：指音乐中的音调和指法。
秦时：指秦朝时期。
河南：古代的一个郡名。
禄籍：指官员的俸禄记录。
假禄：指借来的俸禄。
巴蜀：指古代的巴蜀地区，即现在的四川。
假职：指临时担任的职务。
正官：指正式的官职。
武职：指军事职务。
禳：指驱邪避灾的仪式。
缙绅士林：指古代的士人阶层。
假掾：指临时担任的官职。
会长：指会长官，即地方行政机构的官员。
沈氏：指沈姓的人。
天曹：指天上的官府。
地府：指阴间的官府。
志：指记录。
夭逝：指年幼夭折。
业报：指因果报应。
职役：指职务和差役。
冥司：指阴间的官府。
天曹记：指天曹记录。
近事：指最近的事情。
征验：指验证，证明。
平昌孟弘微：指人名。
前定录：指古代的一部书籍，记录了一些神秘和超自然的事件。
韦泛：韦泛，人名，此处指文中提到的主人公。
大历初：大历，唐朝年号，大历初指的是大历年间的初期。
罢润州金坛县尉：罢，辞去官职；润州，古地名，位于今江苏省镇江市；金坛县，古地名，位于今江苏省金坛市；尉，官职，县尉是县一级的官员。
吴兴：古地名，位于今浙江省湖州市。
兴国佛寺：兴国佛寺，指位于吴兴的一座佛教寺院。
正月望夜：正月望夜，指农历正月十五元宵节之夜，是中国的传统节日。
士女繁会：士女，指士人和女子，泛指社会上各种人士；繁会，指众多的人聚集。
暴卒：暴卒，突然死亡。
府司：府司，古代官署名，指府一级的行政机构。
兵卫：兵卫，指士兵和卫士。
亲旧往还：亲旧，指亲戚和朋友；往还，指交往。
兖州：兖州，古地名，位于今山东省中部。
金乡县尉：金乡县，古地名，位于今山东省金乡县；尉，官职，县尉是县一级的官员。
丹笔：丹笔，指红色的笔，古代官员用红色的笔书写文书或记录重要事项。
玄乡：玄乡，指阴间或冥界。
调授：调授，指官职的调动和任命。
太原：太原，古地名，位于今山西省太原市。
杨曲县主簿：杨曲县，古地名，位于今山西省；主簿，官职，主管文书和簿籍。
秩满：秩满，指官职任期届满。
京师：京师，古称京城，指国家的首都。
盐铁使：盐铁使，古代官职，掌管盐铁专卖事务。
杨子县巡官：杨子县，古地名，位于今江苏省南京市；巡官，官职，负责巡查和监察。
暴疾：暴疾，指突然发作的疾病。
广陵旅舍：广陵，古地名，位于今江苏省扬州市；旅舍，指旅店。
立秋：立秋，二十四节气之一，标志着秋季的开始。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百四十九-定数四-评注
韦泛者，不知其所来。大历初，罢润州金坛县尉。客游吴兴，维舟于兴国佛寺之水岸。
此段开篇以韦泛的神秘身份和其人生轨迹为引，展现了古人对生死、命运的好奇与探索。韦泛的身份未知，暗示了其人生经历的不凡，罢官后客游吴兴，维舟于佛寺之水岸，更增添了一种超脱尘世的意境。
时正月望夜，士女繁会。泛方寓目，忽然暴卒。
正月望夜，是农历正月十五元宵节，是古代重要的节日之一，象征着团圆和祈福。士女繁会，描绘了节日的热闹场景。韦泛在此时刻暴卒，形成鲜明对比，既突出了其生命的无常，又为后文的故事发展埋下伏笔。
县吏捕验，其事未已，再宿而苏。
县吏的捕验和韦泛的复苏，表现了生死之间的微妙关系。韦泛的复苏，预示着故事将进入超自然领域，为读者揭示一个神秘的世界。
云：‘见一吏持牒来，云：‘府司追。’遂与之同行。约数十里，忽至一城，兵卫甚严，入见多是亲旧往还。
韦泛在梦中经历了一场奇异的旅程，从吏的追捕到异世界的出现，展现了一种超越现实的生命体验。兵卫甚严、亲旧往还，描绘了一个神秘而又熟悉的世界，反映了古人对生死轮回的思考。
泛惊问吏曰：‘此何许也？’吏曰：‘此非人间也。’泛方悟死矣。
韦泛的惊问和吏的回答，揭示了异世界的真实身份，同时也让韦泛意识到自己已经死去。这种生死观念的转折，加深了故事的神秘色彩。
俄见数骑呵道而来，中有一人，衣服鲜华，容貌甚伟。
数骑呵道而来，形象生动地描绘了神秘世界的场景。衣服鲜华、容貌甚伟的人物，进一步增强了故事的奇幻色彩。
泛前视之，乃故人也，惊曰：‘君何为来此？’曰：‘‘为吏所追。’
韦泛与故人的相遇，展现了生死轮回中人与人之间的缘分。故人的出现，为韦泛提供了帮助，也为故事增添了温情。
其人曰：‘某职主召魂，未省追子。因思之曰：‘嘻，误矣！所追者非追君也，乃兖州金乡县尉韦泛也！’遽叱吏送之归。
故人的自述，揭示了韦泛之所以被追捕的真相，同时也展现了生死轮回中的因果报应。故人的行为，体现了对友情的珍视和对命运的宽容。
泛既喜得返，且恃其故人，因求其禄寿。
韦泛在异世界的经历，让他深刻体会到了生命的可贵。他依赖故人，希望得到禄寿，体现了古人对幸福生活的向往。
其人不得已，密谓一吏，引于别院，立泛于门。吏入，持一丹笔来，书其左手曰：‘前杨复后杨，后杨年年强。七月之节归玄乡。’
故人通过丹笔为韦泛书写命运，揭示了生死轮回中的命运安排。这段文字充满了神秘色彩，展现了古人对命运的敬畏。
泛既出，前所追吏亦送之。
韦泛离开异世界，前所追吏的送行，暗示了生死轮回的必然性。韦泛的回归，也预示着故事的结束。
既醒，具述其事。沙门法宝好异事，尽得其实，因传之。
韦泛醒来后，将梦境中的经历详细叙述，沙门法宝对异事的好奇，使得这段故事得以流传。
后六年，以调授太原杨曲县主簿，秩满至京师。
韦泛的人生轨迹，从异世界的经历到现实生活的回归，展现了古人对命运的接受和面对。
适遇所亲与盐铁使有旧，遂荐为杨子县巡官。
韦泛在现实生活中的机遇，展现了命运的无常和人生的起伏。
在职五年。建中元年，六月二十八日，将赴选，以暴疾终于广陵旅舍，其日乃立秋日也。
韦泛的人生最终以悲剧收场，展现了生命的无常和命运的残酷。立秋之日，象征着生命的终结，也暗示了韦泛命运的终结。
