作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百八十四-贡举七（代族附）-原文
贡举昭宗韦甄刘纂钟傅卢文焕赵光逢卢延让韦贻范杨玄同封舜卿
高辇
氏族李氏王氏七姓李积崔湜类例李峤张说杨氏李益庄恪太子妃
白敏中汝州衣冠黄生
昭宗
昭宗皇帝，颇为孤进开路。
崔凝覆试，但是子弟，无问文章高下，率多退落，其间屈人颇多。
孤寒中，唯程晏、黄韬擅场之外，其余无闻。
韦甄（本条原缺。据明抄本、陈校本补）
韦甄及第，势固万全矣。
然未知名第高下，未免挠怀。
俄聆于光德里南街。
忽睹一人扣一板门甚急。
良久，轧然门开。
呼曰：十三官尊体万福。
既而甄果是第十三人矣。（出《摭言》）
刘纂
刘纂者，商州刘蜕之子也，亦善为文。
乾宁中，寒栖京师。
偶与一医士为邻。
纂待之甚至，往往假贷之。
其人即枢密使门徒。
嗣薛王为大京兆，医工因为知柔诊脉。
从容之际，盛言纂之穷且屈。
知柔甚领览。
会试官以解送等第，禀于知柔。
知柔谓纂是开府门前人医者之言，必开府之意也，非解元不可。
由是以纂居首送，纂亦莫知其由。
自是纂落数学，方悟。
竟无以自雪。（出《摭言》）
钟傅
僖宗广明之乱（庚子误为甲辰）甲辰，天下大荒，车驾再幸岐梁。
饥殣相望，郡国率不以贡士为意。
江西节帅钟傅起于义聚，奄有疆土，充庭述职，为诸侯表式。
而乃孜孜以荐贤为急务。
虽州里白丁，片文只字求贡于有司者，莫不尽礼接之。
至于考试之辰，设会供帐，甲于治平。
行乡饮之礼，尝率宾佐临视，拳拳然有喜色。
后大会以饯之，筐箧之外，率皆资以桂王。
解元三十万，解副二十万，其余皆不减十万。
垂三十载，此志未尝稍息。
时举子者以公卿关节，不远千里而求首荐，岁常不下数辈。
卢文焕
卢文焕，光化二年状元及第，颇以宴醵为急务。
常府开宴，同年皆患贫，无以致之。
一旦绐以游齐国公亭子，既自皆解带从容。
焕命团司牵驴。
时柳璨告文焕，以驴从非己有。
文焕曰：药不瞑眩，厥疾弗瘳。
璨甚衔之。
居四年，璨登庸，文焕忧戚日加。
璨每遇之曰：药不瞑眩，厥疾弗瘳。（出《摭言》）
赵光逢
光化二年，赵光逢放柳璨及第。
光逢后三年不迁。
时璨自内庭大拜，光逢始以左丞征入。
未几，璨坐罪诛死，光逢膺大用，居重地十余岁。
上表乞骸，守司空致仕。
二年，复征拜上相。（出《摭言》）
卢延让
卢延让光化三年登第。
先是延让师薛能为诗，词意入癖，时人多笑之。
吴融向为侍御史，出官峡中。
延让时薄游荆渚，贫无卷轴，未遑贽谒。
会融表弟滕籍者，偶得延让百篇。
融既览，大奇之。
且曰：此无他贵，语不寻常耳。
于是称之于府主成汭。
时故相张公职于是邦，常以延让为笑端。
及融言之，咸所改观。
由是大获举粮。
延让深所感激。
然犹困循，竟未相面。
值融赴急征，寻入内庭，孜孜于公卿间称誉不已。
光化戊午岁，来自襄之南。
融一见如旧相识，延让呜咽流涕，于是攘臂成之矣。（出《摭言》）
韦贻范
罗隐、顾云，俱受知于相国令狐绹。
顾虽鹾贾之子，而风韵详整。
罗亦钱塘人，乡音乘刺。
相国子弟每有宴会，顾独预之。
风韵谈谐，莫辨其寒素之士也。
顾文赋为时所称，而切于成名。
尝有启事陈于所知，只望丙科尽处，竟列于尾株之前也。
罗既频不得意，颇怨望，竟为贵游子弟所排，契阔东归。
黄寇事平，朝贤议欲召之。
韦贻范沮之曰：某与同舟而载，虽未相识，舟人告云：’此有朝官。’罗曰：’是何朝官，我脚夹笔，亦可敌得数辈。必若登科通籍，吾徒为粃糠也，由是不果召。（出《北梦琐言》）
杨玄同
唐天祐年，河中进士杨玄同老于名场，是岁颇亦彷徨，未涯兆朕，宜祈吉梦，以卜前途。
是夕，梦龙飞天，乃六足。
及见榜，乃名第六。
则知固有前定矣。（出《玉堂闲话》）
封舜卿
封舜卿梁时知贡举。
后门生郑致雍同受命，入翰林为学士。
致雍有俊才。
舜卿才思拙涩，及试五题，不胜困弊，因托致雍秉笔。
当时识者，以为座主辱门生。
同光初致仕。（出《北梦琐言》）
高辇
礼部贡院，凡有榜出，书以淡墨。
或曰，名第者，阴注阳受，淡墨书者，若鬼神之迹耳。
此名鬼书也。
范质云：未见故实，涂说之言，未敢为是。
尝记未应举日，有登第者相告，举子将策名，必有异梦。
今聊记忆三数梦，载之于此。
高辇应举，梦雷电晦冥，有一小龙子在前，吐出一石子。
辇得之。
占者曰：雷电晦冥，变化之象，一石十科也。
将来科第，其十数矣。
及将放榜，有一吏持主文贴子至，问小吏姓名：则曰姓龙。
询其名第高卑，则曰第十人。
又郭俊应举时，梦见一老僧屐于卧榻上，蹒跚而行。
既寤，甚恶之。
占者曰：老僧上座也，著屐于卧塌上行，屐高也，君其巍峨矣。
及见榜，乃状元也。
王汀应举时，至滑州旅店，梦射王慎征，一箭而中。
及将放榜，或告曰：君名第甚卑。
汀答曰：苟成名，当为第六人。
及见榜，果如所言。
或者问之，则告以梦。
王慎征则前年第六人及第，今射而中之，故知亦此科第也。
质于癸巳年应举，考试毕场。
自以孤平（明抄本孤平作幼年。）初举，不敢决望成名，然忧闷如醉。
昼寝于逆旅，忽有所梦。
寐未吪间，有九经蒋之才相访。
即惊起而坐，且告以梦。
梦被人以朱笔于头上乱点，己牵一胡孙如驴许大。
蒋即以梦占之曰：君将来必捷，兼是第三人矣。
因问其说，即曰：乱点头者，再三得也；朱者、事分明也；胡孙大者为猿，算法圈三径一，故知三数也。
及放榜，即第十三人也。
（出《玉堂闲话》）
氏族
李氏
后魏孝文帝定四姓，陇西李氏大姓，恐不入，星夜乘鸣驼，倍程至洛。
时四姓已定讫。
故至今谓之驼李焉。
（出《朝野佥载》）
王氏
太原王氏，四姓得之为美，故呼为釢镂王家，喻银质而金饰也。
（出《国史补》）
七姓
高宗朝，以太原王，范阳卢，荥阳郑，清河博陵二崔，赵郡陇西二李等七姓，其族望耻与诸姓为婚，乃禁其自相姻娶。
于是不敢复行婚礼，密装饰其女以送夫家。
（出《国史异纂》）
李积（国史补。积作慎）
李积。
酒泉公义琰侄孙，门户第一而有清名。
常以爵位不如族望，官至司封郎中怀州刺史，与人书札，唯称陇西李积。
（出《国史补》）
崔湜
崔仁师之孙崔湜、涤（涤原作湜，据明抄本改。）等昆仲数人，并有（并有二字原缺，据唐《摭言》十二补。）文翰，列官清要。
每私宴之际，自比王谢之家。
谓人曰：吾之门第（门第原作人门，据明抄本改。）及出身官历，未尝不为第一。
丈夫当先据要路以制人，岂能默默受制于人。
故进取不已，而不以令终。
（出《摭言》）
类例
世有山东士大夫类例三卷。
其有非士族及假冒者，多不见录。
署云相州僧昙刚撰。
后柳冲亦明族姓，中宗朝为相州刺史。
询问旧老，云：自隋已来，不闻有僧昙刚。
盖惧嫉于时，故隐其名氏。
（出《国史补》）
李峤
初，李峤与李迥秀同在庙堂，奉诏为兄弟。
又西祖王璋与信安王祎同产。
故赵郡陇西二族，昭穆不定，一会之中，或孙为祖，或祖为孙。
（出《国史补》）
张说
张说好求山东婚姻，当时皆恶之。
及后与张氏亲者，乃为甲门（甲门原作申明，据明抄本改。）四姓。
郑氏不离荥阳，又岗头卢，泽底李，土门崔，皆为鼎甲。
（出《国史补》）
杨氏
杨氏，自杨震号关西孔子，葬于潼关亭，至今七百余年，子孙犹在阌乡故宅，天下一家而已。
（出《国史补》）
李益
李尚书益有宗人庶子同名，俱出于姑臧公。
时人谓尚书为文章李益，庶子为门户李益，而尚书亦兼门地焉。
尝姻族间有礼会，尚书归，笑谓家人曰：太甚笑，今日局席，两个坐头，总是李益。
（出《因话录》）
庄恪太子妃
文宗为庄恪选妃，朝臣家子女者（明抄本子女者作有女子。）悉被进名，士庶为之不安。
帝知之，召宰臣曰：朕欲为太子婚娶，本求汝郑门衣冠子女为新妇，（明抄本妇下有扶出来田舍齁齁地如九字。）闻在外朝臣，皆不愿共联作亲情，（明抄本情作家。）何也？朕是数百年衣冠。
无何神尧打（明抄本打作把朕二字。）家罗诃去。
因遂罢其选。
（出《卢氏杂说》）
白敏中
白敏中为相，尝欲以前进士侯温为子婿。
且有日矣，其妻卢氏曰：身为宰相，愿为我婿者多矣。
己既姓白，又以侯氏儿为婿，必为人呼作侯白尔。
敏中为之止焉。
敏中始婚也，已朱紫矣，尝戏其妻为接脚夫人。
又妻出，辄导之以马。
妻既憾其言，每出，必命撤其马，曰：吾接脚夫人，安用马也。
（出《玉泉子》）
汝州衣冠
汝州衣冠，无非望族，多有子女。
有汝州参军亦令族内，于一家求亲，其家不肯曰：某家世不共轩冕家作亲情。
（出《卢氏杂说》）
黄生
有黄生者，擢进士第。
人问与颇同房否？对曰：别洞。
黄本溪洞豪姓，生故以此对。
人虽咍之，亦赏其直实也。
（出《尚书故实》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百八十四-贡举七（代族附）-译文
贡举昭宗韦甄刘纂钟傅卢文焕赵光逢卢延让韦贻范杨玄同封舜卿
这是昭宗皇帝时期贡举的一些人物名单，包括韦甄、刘纂、钟傅、卢文焕、赵光逢、卢延让、韦贻范、杨玄同和封舜卿。
高辇
这是高辇的名字。
氏族李氏王氏七姓李积崔湜类例李峤张说杨氏李益庄恪太子妃
李氏和王氏是七个姓氏中的两个，李积和崔湜是类似的人物，李峤和张说属于杨氏，李益是庄恪太子妃。
白敏中汝州衣冠黄生
白敏中是汝州的衣冠人物，黄生也是。
昭宗皇帝，颇为孤进开路。
昭宗皇帝为孤寒的人开辟了进身之路。
崔凝覆试，但是子弟，无问文章高下，率多退落，其间屈人颇多。
崔凝复试时，只考察子弟，不论文章好坏，大多数人被淘汰，其中有很多委屈的人。
孤寒中，唯程晏、黄韬擅场之外，其余皆不称职。
只有程晏和黄韬在孤寒人中表现出色，其他人都不称职。
韦甄（本条原缺。据明抄本、陈校本补）
韦甄的情况原本缺失，根据明抄本和陈校本进行了补充。
韦甄及第，势固万全矣。
韦甄考中了，形势稳固无疑。
然未知名第高下，未免挠怀。
但是不知道名次的高低，难免心情不安。
俄聆于光德里南街。
不久后，在光德里南街听说了消息。
忽睹一人扣一板门甚急。
突然看到一个人急促地敲门。
良久，轧然门开。
过了一会儿，门被猛地打开。
呼曰：十三官尊体万福。
有人喊道：十三官，您身体安康。
既而甄果是第十三人矣。（出《摭言》）
后来证实韦甄确实是第十三名。（出自《摭言》）
刘纂
刘纂是商州刘蜕的儿子，也擅长写文章。
乾宁中，寒栖京师。
乾宁年间，他在京城过冬。
偶与一医士为邻。
偶然与一位医生为邻。
纂待之甚至，往往假贷之。
刘纂对他非常友好，经常借钱给他。
其人即枢密使门徒。
那位医生是枢密使的徒弟。
嗣薛王为大京兆，医工因为知柔诊脉。
后来薛王成为大京兆，那位医生因为知柔的诊断脉象而出名。
从容之际，盛言纂之穷且屈。
在闲聊时，大力赞扬刘纂的贫穷和受屈。
知柔甚领览。
知柔非常欣赏。
会试官以解送等第，禀于知柔。
会试官把刘纂的等级报告给了知柔。
知柔谓纂是开府门前人医者之言，必开府之意也，非解元不可。
知柔认为刘纂是开府门前那位医生的话，一定是开府的意思，刘纂必须是解元。
由是以纂居首送，纂亦莫知其由。
因此刘纂被列为第一名推荐，刘纂也不知道原因。
自是纂落数学，方悟。
从那以后，刘纂开始学习数学，才明白过来。
竟无以自雪。（出《摭言》）
刘纂最终无法为自己辩解。（出自《摭言》）
钟傅
僖宗广明之乱（庚子误为甲辰）甲辰，天下大荒，车驾再幸岐梁。
僖宗广明之乱（庚子年误记为甲辰年），甲辰年，天下大荒，皇帝再次逃往岐梁。
饥殣相望，郡国率不以贡士为意。
饿死的人随处可见，各个郡国都不重视贡举士人。
江西节帅钟傅起于义聚，奄有疆土，充庭述职，为诸侯表式。
江西节度使钟傅起兵自保，占据了土地，充任朝廷官员，成为诸侯的表率。
而乃孜孜以荐贤为急务。
然而他始终以推荐贤才为当务之急。
虽州里白丁，片文只字求贡于有司者，莫不尽礼接之。
即使是州里的平民，只要有片言只字想要通过官员贡举的，他都礼遇有加。
至于考试之辰，设会供帐，甲于治平。
到了考试的时候，设立宴会和帐幕，比平时更加隆重。
行乡饮之礼，尝率宾佐临视，拳拳然有喜色。
进行乡饮酒礼时，他经常带着宾客和助手观看，脸上露出喜悦的表情。
后大会以饯之，筐箧之外，率皆资以桂王。
后来在大会上为他们送行，除了筐箧之外，都赠送了桂王。
解元三十万，解副二十万，其余皆不减十万。
解元得到三十万，解副得到二十万，其他人至少也有十万。
垂三十载，此志未尝稍息。
三十年来，他从未放弃这个志向。
时举子者以公卿关节，不远千里而求首荐，岁常不下数辈。
当时的举子们为了得到公卿的推荐，不远千里而来寻求首荐，每年都有好几个。
卢文焕
卢文焕在光化二年考中状元，非常重视宴会。
他经常举办宴会，但同年们都贫穷，无法参加。
一旦骗他们去齐国公亭子的儿子那里，他们都放松了。
卢文焕命令团司牵驴。
当时柳璨告诉卢文焕，骑驴不是他的。
卢文焕说：药不瞑眩，厥疾弗瘳。
柳璨非常恨他。
居四年，璨登庸，文焕忧戚日加。
过了四年，柳璨被任用，卢文焕忧虑日益加深。
璨每遇之曰：药不瞑眩，厥疾弗瘳。（出《摭言》）
柳璨每次见到卢文焕都说：药不瞑眩，厥疾弗瘳。（出自《摭言》）
赵光逢
光化二年，赵光逢放柳璨及第。
光化二年，赵光逢让柳璨考中。
光逢后三年不迁。
赵光逢之后三年没有升迁。
时璨自内庭大拜，光逢始以左丞征入。
当时柳璨在内廷得到重用，赵光逢才被任命为左丞相。
未几，璨坐罪诛死，光逢膺大用，居重地十余岁。
不久之后，柳璨因罪被杀，赵光逢受到重用，担任重要职位十多年。
上表乞骸，守司空致仕。
赵光逢上表请求退休，担任司空。
二年，复征拜上相。（出《摭言》）
两年后，又被召回朝廷担任上相。（出自《摭言》）
卢延让
卢延让在光化三年考中。
之前，卢延让拜薛能为师，酷爱写诗，当时很多人嘲笑他。
吴融曾是侍御史，被派往峡中任职。
卢延让当时在荆渚游历，贫穷没有卷轴，来不及拜访。
恰逢吴融的表弟滕籍偶然得到卢延让的百篇诗作。
吴融看了之后，非常惊奇，并说：这些诗没有其他什么优点，只是语言不寻常。
于是他在府主成汭面前称赞卢延让。
当时故相张公在这里，经常拿卢延让开玩笑。
等到吴融说了，大家都改变了看法。
由是大获举粮。
卢延让因此得到了很多举荐。
延让深所感激。
卢延让非常感激。
然犹困循，竟未相面。
但是仍然贫穷，竟然没有见过面。
值融赴急征，寻入内庭，孜孜于公卿间称誉不已。
等到吴融紧急征召，不久进入内廷，在公卿之间不停地称赞他。
光化戊午岁，来自襄之南。
光化戊午年，从襄州南部来。
融一见如旧相识，延让呜咽流涕，于是攘臂成之矣。
吴融一见面就像老朋友一样，卢延让呜咽流泪，于是他挽起袖子表示接受。
韦贻范
罗隐、顾云，俱受知于相国令狐绹。
罗隐和顾云都受到相国令狐绹的赏识。
顾虽鹾贾之子，而风韵详整。
顾云虽然是盐商的儿子，但风度翩翩，举止得体。
罗亦钱塘人，乡音乘刺。
罗隐也是钱塘人，说话带有乡音。
相国子弟每有宴会，顾独预之。
相国的子弟每次有宴会，顾云总是参加。
风韵谈谐，莫辨其寒素之士也。
他风趣幽默，没有人能看出他是个贫穷的人。
顾文赋为时所称，而切于成名。
顾云的文赋在当时很受欢迎，而且急于成名。
尝有启事陈于所知，只望丙科尽处，竟列于尾株之前也。
顾云曾经向所知的人陈述自己的情况，只希望能在丙科考试的最后一名，结果竟然排在最后。
罗既频不得意，颇怨望，竟为贵游子弟所排，契阔东归。
罗隐多次不得志，非常怨恨，最终被贵族子弟排挤，无奈东归。
黄寇事平，朝贤议欲召之。
黄寇之乱平定后，朝中的贤士们商议想要召回他。
韦贻范沮之曰：某与同舟而载，虽未相识，舟人告云：’此有朝官。’罗曰：’是何朝官，我脚夹笔，亦可敌得数辈。必若登科通籍，吾徒为粃糠也，由是不果召。（出《北梦琐言》）
韦贻范阻止说：我和他同船，虽然不相识，船夫说：’这里有朝官。’罗隐说：’是什么朝官，我夹着笔也能敌过几人。如果真的能登科入仕，我们这些人都成了无用之人，所以最终没有召回他。（出自《北梦琐言》）
杨玄同
唐天祐年，河中进士杨玄同老于名场，是岁颇亦彷徨，未涯兆朕，宜祈吉梦，以卜前途。
唐天祐年间，河中的进士杨玄同在科举场上已经老练，那年他也感到迷茫，没有预兆，应该祈求好梦，以预测未来。
是夕，梦龙飞天，乃六足。
那天晚上，他梦见一条龙飞上天空，有六只脚。
及见榜，乃名第六。
等到看到榜单，发现自己排在第六名。
则知固有前定矣。（出《玉堂闲话》）
那么他就知道这确实是命中注定了。（出自《玉堂闲话》）
封舜卿
封舜卿在梁时负责贡举。
后来他的门生郑致雍也受命，进入翰林院成为学士。
郑致雍有出众的才华。
封舜卿才思拙涩，及试五题，不胜困弊，因托致雍秉笔。
封舜卿的才思不够流畅，在考试中遇到了困难，因此让郑致雍帮他写。
当时识者，以为座主辱门生。
当时有见识的人认为这是导师羞辱门生。
同光初致仕。（出《北梦琐言》）
同光初年，封舜卿退休。（出自《北梦琐言》）
高辇
高辇的名字。
礼部贡院，每当有榜单公布时，都用淡墨书写。有人说，名次高的考生，阴间注定了阳间的名次，而用淡墨书写的榜单，就像是鬼神留下的痕迹。这被称为鬼书。范质说：我没有看到确凿的证据，这只是道听途说的言论，不敢认同。我曾记得在未参加科举考试时，有考中的人告诉我，准备参加科举的考生，必然会有奇特的梦境。现在我将记得的三四个梦境记录在这里。高辇准备参加科举，梦见雷电交加，一片昏暗，有一个小龙子在前面，吐出一颗石子。辇子得到它。占卜者说：雷电交加，是变化的象征，一颗石子代表十个科目。将来科举及第，将是第十名。等到榜单公布时，有一个小官吏拿着主考官的帖子来，问他的名字：他说是姓龙。询问他的名次高低，他说自己是第十名。还有郭俊准备参加科举时，梦见一个老僧穿着木屐在卧榻上行走，蹒跚不稳。醒来后，对此梦感到非常厌恶。占卜者说：老僧坐在上位，穿着木屐在卧榻上行走，木屐很高，您将来必定显赫。等到看到榜单，果然是状元。王汀准备参加科举时，在滑州旅店，梦见射中王慎征，一箭命中。等到榜单公布时，有人告诉他：您的名次非常低。王汀回答说：如果能够及第，应该是第六名。等到看到榜单，果然如他所说。有人问他为什么，他就告诉了别人他的梦境。王慎征是前年的第六名及第，他射中了他，所以知道这也是这一科的及第。范质在癸巳年准备参加科举，考试结束后。因为自己是初次参加，不敢肯定能及第，但心情郁闷得像喝醉了。白天在旅店睡觉，忽然做了一个梦。刚入睡不久，有九经蒋之才来拜访。他惊醒后坐起来，并告诉了别人他的梦。梦见有人用朱笔在他的头上乱点，自己牵着一只像驴那么大的胡孙。蒋之才占卜说：您将来必定能成功，并且是第三名。他问其中的原因，蒋之才说：乱点头的意思是再三得到；朱笔代表事情分明；胡孙大的是猿，算数圈三径一，所以知道是第三名。等到榜单公布，果然是第十三名。（出自《玉堂闲话》）
李氏
后魏孝文帝定四姓，陇西李氏是大姓，担心不被列入，星夜骑着骆驼，加倍行程赶到洛阳。当时四姓已经定下。所以至今被称为驼李。（出自《朝野佥载》）
王氏
太原王氏，四姓能加入被视为荣幸，所以被称为盐铁王家，比喻银质而金饰。（出自《国史补》）
七姓
高宗朝，太原王、范阳卢、荥阳郑、清河博陵二崔、赵郡陇西二李等七姓，他们的家族看不起与其他姓氏通婚，于是禁止他们自己之间通婚。因此不敢再举行婚礼，秘密地打扮女儿送往夫家。（出自《国史异纂》）
李积（国史补。积作慎）
李积。酒泉公义琰的侄孙，门第第一且有清名。常以爵位不如族望，官至司封郎中怀州刺史，与人书信往来，只称陇西李积。（出自《国史补》）
崔湜
崔仁师的孙子崔湜、涤（涤原作湜，据明抄本改。）等兄弟数人，都有文才，位列清要。在私下宴会时，他们自比王谢之家。对人说他：我的门第和出身官职，从未不是第一。男人应当先占据要路来控制别人，怎么能默默受制于人。因此他们不断进取，但最终没有好结果。（出自《摭言》）
类例
世有山东士大夫类例三卷。其中非士族及假冒者，多不被收录。署名相州僧昙刚撰写。后来柳冲也清楚族姓，中宗朝为相州刺史。询问老者，说从隋朝以来，没有听说过僧昙刚。大概是害怕当时人的嫉妒，所以隐去了他的名字。（出自《国史补》）
李峤
起初，李峤与李迥秀同在朝廷，奉诏为兄弟。又西祖王璋与信安王祎同产。所以赵郡陇西二族，昭穆关系不明，一次聚会中，有的孙子成了祖父，有的祖父成了孙子。（出自《国史补》）
张说
张说喜欢寻求山东的婚姻，当时的人都讨厌他。后来与张氏亲近的人，才成为甲门四姓。郑氏不离荥阳，又有岗头卢、泽底李、土门崔，都成为显赫家族。（出自《国史补》）
杨氏
杨氏，自从杨震号称关西孔子，葬于潼关亭，至今七百多年，子孙还住在阌乡故宅，天下一家而已。（出自《国史补》）
李益
李尚书益有一个同名的宗族庶子，都出自姑臧公。当时人称尚书为文章李益，庶子为门户李益，尚书也兼具门地。（出自《因话录》）
庄恪太子妃
文宗为庄恪太子选妃，朝臣家的女儿都被推荐，士人百姓都感到不安。皇帝知道了，召见宰相说：我想为太子选妃，本想找郑家门第的子女做儿媳，（明抄本妇下有扶出来田舍齁齁地如九字。）听说在外面的朝臣，都不愿意与我结亲，（明抄本情作家。）为什么？我是数百年来的衣冠世家。不久，神尧打（明抄本打作把朕二字。）家罗诃去。于是取消了选妃的事。（出自《卢氏杂说》）
白敏中
白敏中为相，曾想以前进士侯温为女婿。有一天，他的妻子卢氏说：身为宰相，想做我女婿的人很多。我已经姓白，再以侯氏的儿子为婿，一定会被人称作侯白。白敏中因此阻止了这件事。白敏中刚结婚时，已经显赫一时，曾戏称他的妻子为接脚夫人。又妻子外出，就骑马送她。妻子对他这番话感到不满，每次外出，都命令撤掉马，说：我是接脚夫人，哪里用得着马。（出自《玉泉子》）
汝州衣冠
汝州衣冠，都是显赫的家族，有很多子女。有汝州参军也在家族内，去一家求亲，那家不肯，说：我们家族世世代代不与穿官服的人家结亲。（出自《卢氏杂说》）
黄生
有个黄生考中了进士。有人问他是否和同房的人关系好？他回答说：不同房。黄本溪洞豪族，生故以此回答。人们虽然嘲笑他，但也欣赏他的直率。（出自《尚书故实》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百八十四-贡举七（代族附）-注解
贡举：古代科举制度中的一种选拔官员的方式，通过考试选拔有才能的人进入官场。
昭宗：唐朝皇帝李晔的庙号，即唐昭宗，是唐朝末年的一个皇帝。
韦甄：唐朝进士，通过科举考试获得及第。
刘纂：唐朝人，商州刘蜕之子，有文学才能。
钟傅：唐朝人，江西节帅，重视荐贤。
卢文焕：唐朝人，光化二年状元及第，以宴请为急务。
赵光逢：唐朝人，光化二年放柳璨及第，后因柳璨获罪而得重用。
卢延让：唐朝人，光化三年登第，有文学才能。
韦贻范：唐朝人，对罗隐、顾云有评价。
杨玄同：唐朝人，河中进士，通过科举考试。
封舜卿：唐朝人，梁时知贡举，后入翰林为学士。
高辇：指高官显贵。
氏族：指古代的家族。
七姓：指古代的七个大姓。
李氏：中国历史上最大的姓氏之一，唐朝的皇室姓氏。
王氏：中国历史上著名的姓氏之一，多出贵族。
崔湜：指崔湜，唐代文学家。
类例：指分类的例子。
李峤：唐朝人，有文学才能。
张说：指张说，唐代文学家。
杨氏：指杨氏家族。
李益：唐朝人，有文学才能。
庄恪太子妃：指庄恪太子的妃子。
白敏中：指白敏中，唐代宰相。
汝州：唐朝的一个州名。
衣冠：指士族。
黄生：古代对读书人的称呼，也指有学问的人。
枢密使：古代官职，掌管军事。
大京兆：古代官职，京兆尹的别称，掌管京兆地区的行政。
知柔：人名，唐朝官员。
解元：科举考试中的第一名。
贡士：指通过科举考试进入官场的人。
会试：科举考试中的第二阶段，由各省举人参加。
州里：古代的行政区划，相当于现在的县。
白丁：指没有官职的平民。
甲于：在…中排名第一。
乡饮：古代的一种乡饮酒礼，用于宴请乡里人士。
桂王：古代的一种货币单位。
解送：科举考试中的送考制度。
绐：欺骗。
团司：古代官职，负责管理宴会等事务。
柳璨：唐朝人，曾任宰相。
药不瞑眩，厥疾弗瘳：出自《黄帝内经》，意思是药物如果不引起昏睡，疾病就不会被治愈，比喻事情不经过一番磨难就不会成功。
契阔东归：指离别归乡。
黄寇：指黄巢起义。
启事：向上级汇报事情或请求指示的文书。
丙科：科举考试中的科目之一。
座主：科举考试中负责命题和阅卷的官员。
门生：学生或弟子。
翰林：古代官职，负责起草皇帝的诏令等。
才思拙涩：指文学才能不流畅。
座主辱门生：指座主（主考官）对门生（考生）的不尊重。
同光：唐朝年号。
致仕：古代官员退休的一种说法。
礼部贡院：古代科举考试的官方场所，负责管理科举考试的事务。
榜出：科举考试结果公布。
淡墨：指用淡墨书写的榜文，古代科举考试中，榜文通常用淡墨书写。
名第：指科举考试中的名次。
阴注阳受：古代占卜用语，指阴间的神明注目，阳间的考生接受神意。
鬼神之迹：指神秘不可测的痕迹，这里指科举考试结果的不确定性。
故实：指历史事实，具体事件。
策名：指参加科举考试。
科第：指科举考试中的名次。
雷电晦冥：指天气阴沉，雷电交加，古代占卜中常以此象征变化。
石子：指科举考试中的“石经”，古代科举考试中的一种考试内容。
占者：指占卜的人。
主文贴子：指科举考试的主考官的命令或通知。
吏：指官吏。
屐：古代的一种鞋子。
旅店：古代的客栈，供行人住宿。
王慎征：指科举考试中的第六名。
孤平：指科举考试中的考生。
九经：指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》九部儒家经典。
蒋之才：指占卜的人。
朱笔：指红色的笔，古代科举考试中，考生答题通常用朱笔。
胡孙：指猴子。
猿：指猴子。
算术圈：古代算术中的圆圈。
径一：直径为一。
第十三人：指科举考试中的第十三名。
后魏孝文帝：北魏时期的皇帝。
鸣驼：指用铃铛装饰的骆驼。
四姓：指古代的四大家族。
陇西李氏：指陇西的李氏家族。
太原王氏：指太原的王氏家族。
釢镂王家：指王家装饰华丽，如同银质金饰。
高宗：指唐朝的高宗李治。
范阳卢：指范阳的卢氏家族。
荥阳郑：指荥阳的郑氏家族。
清河博陵二崔：指清河和博陵的崔氏家族。
赵郡陇西二李：指赵郡和陇西的李氏家族。
门第：指家族的社会地位和声望。
李积：指李积，国史补中的历史人物。
昆仲：指兄弟。
文翰：指文学和书法。
清要：指清高的官职。
王谢之家：指东晋时期的王导和谢安家族，代指显赫的家族。
山东士大夫：指山东地区的士大夫阶层。
相州：指古代的一个州名。
僧昙刚：指相州僧昙刚，国史补中的历史人物。
赵郡：指古代的一个郡名。
陇西：指古代的一个郡名。
甲门：指显赫的家族。
关西孔子：指杨震，因其在关西地区有很高的声望，被称为关西孔子。
阌乡故宅：指杨震的故居。
侯温：指侯温，白敏中的女婿。
朱紫：指红色的袍子和紫色的袍子，古代官员的服饰颜色。
接脚夫人：指继室。
撤：指取下。
轩冕家：指高官显贵之家。
溪洞豪姓：指溪洞地区的豪族。
进士第：指科举考试中进士及第。
同房：指同一考场。
豪姓：指豪族。
咍：嘲笑。
直实：直率诚实。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百八十四-贡举七（代族附）-评注
礼部贡院，凡有榜出，书以淡墨。或曰，名第者，阴注阳受，淡墨书者，若鬼神之迹耳。此名鬼书也。
这段文字描绘了古代科举制度中的一种神秘现象。‘礼部贡院’是科举考试的官方机构，‘淡墨’书写的榜单则暗示了榜单上的名字并非寻常之人所能获得，而是通过某种神秘的力量或天意所决定。‘阴注阳受’一语双关，既指阴间的注名与阳间的接受，也指科举考试中命运与努力的关系。‘鬼神之迹’则强调了榜单的神秘性和不可预测性，体现了古代人对科举制度的敬畏和神秘化处理。
范质云：未见故实，涂说之言，未敢为是。
范质的话反映了古代文人对传闻和未经证实的说法持谨慎态度。‘未见故实’指的是没有确凿的证据，‘涂说之言’则是指未经证实的传闻。范质认为，对于科举考试中的神秘现象，不应轻信，而应持怀疑态度。
尝记未应举日，有登第者相告，举子将策名，必有异梦。
这句话揭示了古代科举制度中的一种信仰，即考生在考试前会经历一些不寻常的梦境，这些梦境被认为是预示着考生能否中举的征兆。这种信仰体现了古代人对梦境的重视，以及对未来不可预知性的焦虑。
高辇应举，梦雷电晦冥，有一小龙子在前，吐出一石子。辇得之。占者曰：雷电晦冥，变化之象，一石十科也。将来科第，其十数矣。
这段文字通过高辇的梦境，展示了古代人对梦境占卜的信仰。梦境中的雷电晦冥象征着变化和不确定性，而小龙子吐出的石子则象征着科举考试的十科。占卜者通过解读梦境，预言了高辇将来的科第排名。
及将放榜，有一吏持主文贴子至，问小吏姓名：则曰姓龙。询其名第高卑，则曰第十人。
这段文字通过放榜前的细节，进一步强调了梦境与现实的联系。吏持主文贴子至，暗示了科举考试的官方性和严肃性。小吏的姓名为龙，与梦境中的小龙子相呼应，进一步强化了梦境的预言性。
或者问之，则告以梦。王慎征则前年第六人及第，今射而中之，故知亦此科第也。
这段文字展示了梦境与现实的互动。王慎征通过梦境得知自己的科第排名，并将梦境与现实联系起来，说明了梦境的预言性。
质于癸巳年应举，考试毕场。自以孤平（明抄本孤平作幼年。）初举，不敢决望成名，然忧闷如醉。
这段文字描述了范质在科举考试中的心态。‘孤平’或‘幼年’暗示了范质年轻时的经历，他在考试后感到忧虑和不安，这种心态反映了古代考生普遍的心理状态。
昼寝于逆旅，忽有所梦。寐未吪间，有九经蒋之才相访。
这段文字描绘了范质在旅途中的梦境。‘九经蒋之才’暗示了范质在科举考试中的优异成绩，梦境中的蒋之才相访则预示着他的未来成就。
乱点头者，再三得也；朱者、事分明也；胡孙大者为猿，算法圈三径一，故知三数也。
这段文字是对梦境的解读，通过象征和隐喻的方式，揭示了梦境的深层含义。‘乱点头’象征着多次努力，‘朱’象征着清晰明确，‘胡孙’象征着智慧，‘三数’则是指第三名。
氏族、李氏、后魏孝文帝定四姓，陇西李氏大姓，恐不入，星夜乘鸣驼，倍程至洛。
这段文字讲述了李氏家族为了保持其姓氏地位，不惜冒险前往洛阳的故事。‘四姓’指的是当时社会地位最高的四个姓氏，‘鸣驼’则是指快速行进的骆驼，体现了李氏家族对地位和荣誉的重视。
太原王氏，四姓得之为美，故呼为釢镂王家，喻银质而金饰也。
这段文字描述了太原王氏家族的社会地位和荣誉。‘釢镂王家’暗示了王氏家族的财富和地位，‘银质而金饰’则是对王氏家族的赞美。
七姓、高宗朝，以太原王，范阳卢，荥阳郑，清河博陵二崔，赵郡陇西二李等七姓，其族望耻与诸姓为婚，乃禁其自相姻娶。
这段文字讲述了七姓家族的社会地位和婚姻制度。‘七姓’指的是当时社会地位最高的七个姓氏，他们相互之间禁止通婚，以保持其家族的纯洁性和地位。
李积、酒泉公义琰侄孙，门户第一而有清名。
这段文字描述了李积的家族背景和声誉。‘门户第一’指的是李积家族的社会地位，‘清名’则是指李积个人的品德和声誉。
崔湜、崔仁师之孙崔湜、涤（涤原作湜，据明抄本改。）等昆仲数人，并有（并有二字原缺，据唐《摭言》十二补。）文翰，列官清要。
这段文字描述了崔湜家族的文化成就和官职地位。‘文翰’指的是文学才华，‘列官清要’则是指崔湜家族成员在官场上的地位。
类例、世有山东士大夫类例三卷。其有非士族及假冒者，多不见录。
这段文字描述了《山东士大夫类例》这本书的内容和编纂原则。‘类例’指的是对士大夫的归类和描述，‘非士族及假冒者’则是指那些不属于士族或冒充士族的人。
李峤、初，李峤与李迥秀同在庙堂，奉诏为兄弟。
这段文字描述了李峤的家族背景和官职。‘庙堂’指的是朝廷，‘奉诏为兄弟’则是指李峤与李迥秀的特殊关系。
张说、张说好求山东婚姻，当时皆恶之。
这段文字描述了张说的个人喜好和社会评价。‘山东婚姻’指的是与山东地区的婚姻联姻，‘恶之’则是指当时社会对张说的不满。
杨氏、杨氏，自杨震号关西孔子，葬于潼关亭，至今七百余年，子孙犹在阌乡故宅，天下一家而已。
这段文字描述了杨氏家族的历史和传承。‘关西孔子’指的是杨震，‘阌乡故宅’则是指杨氏家族的故居。
李益、李尚书益有宗人庶子同名，俱出于姑臧公。
这段文字描述了李益家族的成员关系。‘宗人庶子’指的是李益的宗族成员，‘姑臧公’则是指李益的祖先。
庄恪太子妃、文宗为庄恪选妃，朝臣家子女者悉被进名，士庶为之不安。
这段文字描述了文宗为庄恪太子选妃的过程，以及这一行为引起的社会反响。‘朝臣家子女’指的是朝廷官员的子女，‘士庶’则是指士人和百姓。
白敏中、白敏中为相，尝欲以前进士侯温为子婿。
这段文字描述了白敏中的个人喜好和婚姻观念。‘为相’指的是白敏中担任宰相，‘前进士侯温’则是指白敏中想要将女儿嫁给的侯温。
汝州衣冠、汝州衣冠，无非望族，多有子女。
这段文字描述了汝州衣冠家族的社会地位和人口规模。‘衣冠’指的是士族，‘望族’则是指有地位的家族。
黄生、有黄生者，擢进士第。
这段文字描述了黄生的个人经历。‘擢进士第’指的是黄生通过科举考试获得进士学位。
