作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百五十九-定数十四（婚姻）-原文
定婚店崔元综卢承业女琴台子武殷卢生郑还古
定婚店
杜陵韦固，少孤，思早娶妇，多歧，求婚不成。
贞观二年，将游清河，旅次宋城南店。
客有以前清河司马潘昉女为议者，来旦期于店西龙兴寺门。
固以求之意切，旦往焉。
斜月尚明，有老人倚巾囊，坐于阶上，向月检书。
觇之，不识其字。
固问曰：‘老父所寻者何书？固少小苦学，字书无不识者。西国梵字，亦能读之。唯此书目所未觌，如何？’
老人笑曰：‘此非世间书，君因得见。’
固曰：‘然则何书也？’
曰：‘幽冥之书。’
固曰：‘幽冥之人，何以到此？’
曰：‘君行自平，非某不当来也。凡幽吏皆主人生之事，主（‘主’原作‘生’，据明抄本改）人可不行其中乎？今道途之行，人鬼各半，自不辨耳。’
固曰：‘然则君何主？’
曰：‘天下之婚牍耳。’
固喜曰：‘固少孤，尝愿早娶，以广后嗣。尔来十年，多方求之，竞不遂意。今者人有期此，与议潘司马女，可以成乎？’
曰：‘未也，君之妇适三岁矣。年十七，当入君门。’
因问囊中何物？
曰：‘赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐则潜用相系。虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。君之脚已系于彼矣，他求何益。’
曰：‘固妻安在？其家何为？’
曰：‘此店北卖菜家妪女耳。’
固曰：‘可见乎？’
曰：‘陈尝抱之来，卖菜于是。能随我行，当示君。’
及明，所期不至，老人卷书揭囊而行。
固逐之入菜（‘菜’原本作‘米’，据明抄本改）市。
有眇妪，抱三岁女来，弊陋亦甚。
老人指曰：‘此君之妻也。’
固怒曰：‘杀之可乎？’
老人曰：‘此人命当食大禄，因子而食邑，庸可杀乎？’
老人遂隐：‘固磨一小刀，付其奴曰：“汝素干事，能为我杀彼女，赐汝万钱。”奴曰：“诺。”明日，袖刀入菜肆中，于众中刺之而走。一市纷扰，奔走获免。问奴曰：“所刺中否？”奴曰：“初刺其心，不幸才中眉间。”’
尔后求婚，终不遂。
又十四年，以父荫叅相州军（‘军’原作‘君’，据明抄本改）。刺史王泰俾摄司户掾，专鞫狱，以为能，因妻以女。
可年十六七，容色华丽。
固称惬之极。
然其眉间常贴一花钿，虽沐浴闲处，未尝暂去。
岁余，固逼问之，妻潸然曰：‘妾郡守之犹子也，非其女也。畴昔父曾宰宋城，终其官。时妾在襁褓，母兄次殁。唯一庄在宋城南，与乳母陈氏居，去店近，鬻蔬以给朝夕。陈氏怜小，不忍暂弃。三岁时，抱行市中，为狂贼所刺。刀痕尚在，故以花子覆之。七八年间，叔从事卢龙，遂得在左右，以为女嫁君耳。’
固曰：‘陈氏眇乎？’
曰：‘然，何以知之？’
固曰：‘所刺者固也。’
乃曰奇也。
因尽言之，相敬逾极。
后生男鲲，为雁门太守，封太原群左夫人。
知阴骘之定，不可变也。
宋城宰闻之，题其店曰‘定婚店’。（出《续幽怪录》）
崔元综
崔元综任益州叅军日，欲娶妇，吉日已定。
忽假寐，见人云：‘此家女非君之妇，君妇今日始生。’
乃梦中相随，向东京履信坊十字街西道北有一家，入宅内东行屋下，正见一妇人生一女子，云：‘此是君妇。’
崔公惊寤，殊不信之。
俄而所平章女，忽然暴亡。
自此后官至四品，年五十八，乃婚侍郎韦陟堂妹，年始十九。
虽嫌崔公之年，竟嫁之。
乃于履信坊韦家宅上成亲，果在东行屋下居住。
寻勘岁月，正是所梦之日，其妻适生。
崔公至三品，年九十。
韦夫人与之偕老，向四十年，食其贵禄也。（出《定命录》）
卢承业女
户部尚书范阳卢承庆，有兄子，将笄而嫁之，谓弟尚书左丞承业曰：‘吾为此女，择得一婿乃曰裴居道。其相位极人臣。然恐其非命破家，不可嫁也。’
承业曰：‘不知此女相命，终他富贵否？’
因呼其侄女出，兄弟熟视之。
承业又曰：‘裴即位至郎官，其女即合丧逝，纵后遭事，不相及也。年嫁与之。’
居道官至郎中，其妻果殁。
后居道竟拜中书令，被诛籍没，久而方雪。（出《定命录》）
琴台子
赵郡李希仲，天宝初，宰偃师。
有女曰闲仪，生九岁，嬉戏于廨署之花栏内。
忽有人遽招闲仪曰：‘鄙有恳诚，愿托贤淑，幸毕词，勿甚惊骇。’
乃曰：‘鄙为崔氏妻，有二男一女。男名琴台子，鄙尤钟念。生六十日，鄙则谢去。夫人当为崔之继室，敢以念子为托。实仁愍之。’
因悲恸怨咽，俄失所在。
闲仪亦沉迷无所觉知矣。
家人善养之，旬日无恙。
希仲秩满，因家洛京。
天宝末，幽蓟起戎，希仲则挈家东迈，以避兵乱。
行至临淮，谒县尹崔祈。
既相见，情款依然。
各叙祖（‘祖’原作‘相’，据明抄本改）姻。
时崔丧妻半岁，中馈无主，幼稚零丁。
因求娶于希仲。
希仲家贫时危，方为远适，女况成立，遂许成亲。
女既有归，将谋南度。
偃师故事，初不省记。
一日，忽闻崔氏中堂，沉痛大哭。
即令询问，乃闲仪耳。
希仲遇自询问，则出一年孤孩曰：‘此花栏所谓琴台子者也。’
因是倍加抚育，名之灵遇，及长，官至陈郡太守。（出《续玄怪录》）
武殷
武殷者，邺郡人也。
尝欲娶同郡郑氏，则殷从母之女。
姿色绝世，雅有令德，殷甚悦慕，女意亦愿从之。
因求为婿，有诚约矣。
无何，迫于知己所荐，将举进士。
期以三年，从母许之。
至洛阳，闻勾龙生善相人，兼好饮酒，时特造焉。
生极喜，与之意夕。
因为殷曰：‘子之禄与寿甚厚，然而晚遇，未至七十而有小厄。’
殷曰：‘今日之虑，未暇于此。请以近事言之。’
生曰：‘君言近事，非名与婚乎？’
殷曰：‘然。’
生曰：‘自此三年，必成大名。如婚娶，殊未有兆。’
殷曰：‘约有所娶，何言无兆？’
生笑曰：‘君之娶郑氏乎？’
曰：‘然。’
生曰：‘此固非君之妻也。君当娶韦氏，后二年始生，生十七年而君娶之。’
时当官，未逾年而韦氏卒。
殷异其言，固问郑氏之夫，曰：‘即同郡郭子元也。子元娶五年而卒。然将嫁之夕，君其梦之。’
既二年，殷下第，有内黄人郭绍，家富于财，闻郑氏美，纳赂以求其婚。
郑氏之母聚族谋曰：‘女年既笄，殷未成事。吾老矣，且愿见有所适。今有郭绍者求娶，吾欲许之，何如？’
诸子曰：‘唯命。’
郑氏闻之泣恚，将断发为尼者数四。
及嫁之夕，忽得疾昏眩，若将不救。
时殷在京师，其夕梦一女，鸣咽流涕，似有所诉。
视之即郑氏也。
乃惊问，久之言曰：‘某尝慕君子之德，亦知君之意，且曾许事君矣。今不幸为尊长所逼，将适他氏。没身之叹，知复何言。’
言讫，相对而泣。
因惊觉悲惋，且异其事。
乃发使验之，则果适人。
问其姓氏，则郭绍也。
殷数日，思勾龙生言颇验，然疑其名之异耳。
及肃宗在储名绍，遂改为子元也。
殷明年擢第。
更二年而子元卒。
后十余年，历位清显。
每求娶，辄不应。
后自尚书郎谪官韶阳，郡守韦安贞固以女妻之。
殷念勾龙生之言，恳辞不免。
娶数月而韦氏亡矣。
其后皆验，如勾龙生之言尔。
（出《前定录》）
卢生
弘农令之女既笄，适卢生。
卜吉之日，女巫有来者。
李氏之母问曰：‘小女今夕适人，卢郎常来，巫当屡见，其人官禄厚薄？’
巫者曰：‘所言卢郎，非长髯者乎？’
曰：‘然。然则非夫人之子婿也。夫人之婿，中形而白，且无须也。’
夫人惊曰：‘吾之女今夕适人，得乎？’
巫曰：‘得。’
夫人曰：‘既得适人，又何以云非卢郎乎？’
曰：‘不知其由，则卢终非夫人之子婿也。’
俄而卢纳采，夫人怒巫而示之。
巫曰：‘事在今夕，安敢妄言。’
其家大怒，共唾而逐之。
及卢乘轩车来，展亲迎之礼。
宾主礼具。
解珮约花，卢生忽惊而奔出，乘马而遁，众宾追之不返。
主人素负气，不胜其愤。
且恃其女之容，邀容皆入，呼女出拜。
其貌之丽，天下罕敌。
指之曰：‘此女岂惊人者耶？令而不出，人其以为兽形也。’
众人莫不愤叹。
主人曰：‘此女已奉见，宾客中有能聘者，愿赴今夕。’
时郑某官某，为卢之傧，在坐起拜曰：‘愿示门馆。’
于是奉书择相，登车成礼。
巫言之貌宛然。
乃知巫之有知也。
后数年，郑任于京，逢卢问其事。
卢曰：‘两眼赤，且太如朱盏，牙长数寸，出口之两角。得无惊奔乎？’
郑素与卢相善，骤出其妻以示之，卢大惭而退。
乃知结缡之亲，命固前定，不可苟而求之也。
（出《续玄怪录》）
郑还古
太学博士郑还古，婚刑部尚书刘公之女。
纳吉礼后，与道士寇璋宿昭应县。
夜梦乘车过小三桥，至一寺后人家，就与婚姻。
主人姓房。
惊觉，与寇君细言，以纸笔记其事。
寇君曰：‘新婚偶为此梦，不足怪也。’
刘氏寻卒，后数年，向东洛，再娶李氏。
于昭城寺后假宅拜席日，正三桥，宅主姓韩。
时房直温为东洛少尹，是妻家旧，筵馔之类，皆房公所主。
还古乃悟昔年之梦，话于宾客，无不叹焉。
（出《逸史》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百五十九-定数十四（婚姻）-译文
定婚店崔元综卢承业女琴台子武殷卢生郑还古
定婚店
杜陵的韦固，小时候就失去了父亲，想要早点娶妻，但多次求婚都未能成功。在贞观二年，他将要前往清河游玩，途中在宋城南边的旅店住宿。有一个客人提到要将清河司马潘昉的女儿嫁给他，约定第二天在店西边的龙兴寺门口见面。韦固因为急于求亲，第二天一大早就去了那里。当时月亮还亮着，有一个老人靠着巾囊坐在台阶上，对着月亮看书。韦固看不懂老人书中的字，便问：‘老父亲你在找什么书？我从小刻苦学习，没有不认识的字。就连西方的梵文，我也能读。只有这本书我不认识，怎么会在这里呢？’老人笑着说：‘这不是世间的书，你之所以能看见，是因为你有缘。’韦固问：‘那么这是什么书呢？’老人说：‘是幽冥之书。’韦固问：‘幽冥中的人怎么会来到这里？’老人说：‘你一路走来，平平安安，不是我不应该来。所有的幽冥官吏都负责人的生死大事，人怎么可能不经历这些呢？现在路上行走的人，一半是人，一半是鬼，只是你自己分辨不出来而已。’韦固问：‘那么你负责什么呢？’老人说：‘我负责天下的婚书。’韦固高兴地说：‘我从小丧父，一直希望早点娶妻，以延续后代。这些年来，我多方寻求，但都没有如愿。现在有人约定让我和潘司马的女儿见面，这能成吗？’老人说：‘还不行，你的妻子已经三岁了。到十七岁，就会进入你的家门。’接着问老人囊中是什么？老人说：‘是赤绳子，用来系夫妻的脚，等到他们坐下时，就暗中用绳子相连。即使是仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，这根绳子一系，就永远无法摆脱。你的脚已经系在她的脚上了，再找别人有什么用呢。’韦固问：‘我的妻子在哪里？她家在哪里？’老人说：‘这家店北边卖菜的老妪的女儿。’韦固问：‘我能见她吗？’老人说：‘陈氏曾经抱着她来卖菜，你能跟我走，我就会让你见她。’等到天亮，约定的人没有来，老人卷起书，提起囊子就走了。韦固追进菜市场。有一个瞎眼的老妇抱着一个三岁的女孩来，看起来也很贫穷。老人指着女孩说：‘这就是你的妻子。’韦固生气地说：‘杀了她可以吗？’老人说：‘这个人命中注定要享大福，因为她的儿子而享福，怎么能杀她呢？’老人就消失了。韦固拿出一把小刀，交给他的仆人说：‘你一向能干，能帮我杀那个女孩，我给你一万钱。’仆人答应了。第二天，仆人袖着刀进入菜市场，在人群中刺了女孩就跑了。整个市场都乱了起来，韦固逃走才免于一死。他问仆人：‘刺中了吗？’仆人说：‘刚开始刺的是心脏，不幸只刺中了眉毛之间。’此后韦固求婚，始终没有成功。又过了十四年，因为父亲的官职，他担任了相州参军。刺史王泰让他担任司户掾，专门审理案件，认为他很能干，就把自己的女儿嫁给了他。女儿当时十六七岁，容貌美丽。韦固非常满意。但是她的眉毛之间经常贴着一朵花钿，即使洗澡闲居，也从未取下。过了一年多，韦固逼迫她问原因，妻子泪流满面地说：‘我是郡守的养女，不是他的亲生女儿。以前我父亲曾经担任宋城的县令，直到任期结束。当时我还在襁褓中，母亲和哥哥相继去世。只有一座庄园在宋城南边，我和乳母陈氏住在一起，离店很近，靠卖菜为生。陈氏怜爱我，不忍心暂时放弃我。我三岁的时候，在市场上行走，被一个疯子刺伤。刀痕还在，所以用花钿遮盖。七八年间，叔叔在卢龙做官，于是得以在他身边，为了让我嫁给你。’韦固问：‘陈氏是瞎的吗？’妻子说：‘是的，你怎么知道的？’韦固说：‘被刺的是我。’于是感到非常惊讶。妻子就把一切都告诉了他，两人更加敬重对方。后来他们生了一个儿子韦鲲，做了雁门太守，封为太原郡的左夫人。他们知道阴骘的定数，是不可改变的。宋城的县令听说了这件事，就在他的店上题了‘定婚店’三个字。（出自《续幽怪录》）
崔元综
崔元综担任益州参军的时候，想要娶妻，吉日已经定好了。有一天他忽然睡着了，梦见有人对他说：‘这家女儿不是你的妻子，你的妻子今天才出生。’于是他梦中跟着那个人，来到东京履信坊十字街西道北的一家，进入宅子里往东走，在屋下看到一个妇人正在生一个女孩，那个人说：‘这就是你的妻子。’崔元综醒来后，非常不相信。不久，他原本打算娶的那个女子突然暴亡。从那以后，他官至四品，五十八岁时，娶了侍郎韦陟的堂妹，当时她才十九岁。虽然崔元综嫌她年纪小，最终还是娶了她。他们在履信坊韦家的宅子上成亲，果然住在东行屋下。查证年月，正是他梦中的那一天，他的妻子正好出生。崔元综官至三品，九十岁时去世。韦夫人陪伴他到老，一起生活了四十年，享受了高官厚禄。（出自《定命录》）
卢承业女
户部尚书范阳卢承庆，有一个侄子，快要成年了，要给他找个媳妇，他对弟弟尚书左丞卢承业说：‘我为这个女儿，选了一个女婿，就是裴居道。他的相位是极人臣。但是担心他命中会破家，不能嫁给他。’卢承业说：‘不知道这个女儿的命相，最终是否会富贵？’于是叫侄女出来，兄弟俩仔细看了她。卢承业又说：‘裴居道如果做官到郎官，他的妻子就会去世，即使后来遇到事情，也不会影响到他们。现在就嫁给他。’裴居道官至郎中，他的妻子果然去世了。后来裴居道最终做了中书令，被诛杀抄家，很久以后才洗清冤屈。（出自《定命录》）
琴台子
赵郡的李希仲，在天宝初年，担任偃师的县令。他有一个女儿叫闲仪，九岁的时候，在官署的花栏里玩耍。忽然有人急忙招呼闲仪说：‘我有个请求，希望你能答应，说完之后不要太过惊讶。’那个人说：‘我是崔氏的妻子，有两个儿子和一个女儿。儿子叫琴台子，我特别想念他。他出生六十天，我就离开了。夫人将会成为崔家的继室，我敢把对儿子的思念托付给你。实在是出于仁慈和同情。’说完就悲伤地哭泣，然后消失了。闲仪也沉迷其中，什么也不知道。家人好好照顾她，十天内没有事。李希仲任期满了，因为家在洛阳，就带着家人去了洛阳。天宝末年，幽蓟地区发生了战乱，李希仲带着家人东迁，以躲避战乱。走到临淮，去拜访县令崔祈。见面后，感情依然如故，各自谈论了祖先的姻亲关系。崔祈是崔家的内外三从兄弟。当时崔祈丧妻已经半年，家中没有主妇，孩子孤单无依。于是他向李希仲求婚。李希仲家境贫寒，正处于危险之中，女儿已经成年，于是答应成亲。女儿嫁过去后，准备南迁。偃师的故事，李希仲并不记得。有一天，忽然听到崔家的大厅里传来沉痛的哭声。他派人一问，原来是闲仪。李希仲亲自询问，就看到一个孤儿说：‘这就是花栏里所说的琴台子。’从此对他更加宠爱，给他取名叫灵遇，长大后，官至陈郡太守。（出自《续玄怪录》）
武殷
（原文中未提供关于武殷的内容，因此无法翻译。)
武殷是邺郡的人。曾经想要娶同郡的郑氏，郑氏是武殷母亲的女儿。她长得非常美丽，品德也非常好，武殷非常喜欢她，郑氏也愿意嫁给他。于是武殷求婚，双方已经有了诚意的约定。不久之后，因为一个知己的推荐，武殷准备参加进士考试。约定三年后成婚，武殷的母亲同意了。到了洛阳，听说勾龙生擅长相面，而且喜欢喝酒，武殷特意去拜访他。勾龙生非常高兴，邀请他一起喝酒。勾龙生对武殷说：“你的福气和寿命都很厚，但是晚年会有一些小挫折，不到七十岁就会遇到一些困难。”武殷说：“今天的担忧，还没有时间去想这些。请说说近期的事情。”勾龙生说：“您说的近期事情，难道不是关于名声和婚姻的吗？”武殷说：“是的。”勾龙生说：“从现在起三年，你一定会成名。至于婚姻，现在还没有迹象。”武殷说：“我已经有约要娶郑氏了，怎么还说没有迹象？”勾龙生笑着说：“您要娶的是郑氏吗？”武殷说：“是的。”勾龙生说：“这本来就不是您的妻子。您应该娶韦氏，两年后生下孩子，十七年后您才会娶她。”当时武殷还在做官，不到一年韦氏就去世了。武殷对勾龙生的话感到惊讶，坚持问郑氏的丈夫是谁，勾龙生说：“就是同郡的郭子元。郭子元娶郑氏五年后就去世了。但是，在嫁给他之前的晚上，您会梦见他。”两年后，武殷考试失败，有个内黄人郭绍，家里很有钱，听说郑氏很美，就送礼求婚。郑氏的母亲召集家族商量说：“女儿已经到了出嫁的年龄，武殷的事情还没有成。我已经老了，希望看到女儿有个好归宿。现在有郭绍求婚，我想答应他，怎么样？”其他人都说：“随您决定。”郑氏听到后哭泣愤怒，四次想要剪发做尼姑。到了嫁人的晚上，她突然生病，头晕眼花，像是无法救治。当时武殷在京城，那天晚上他梦见一个女子，哭泣流泪，像是有所诉说。他一看，原来是郑氏。他惊讶地问她，过了很久她才说：“我曾经非常仰慕您的品德，也知道您的心意，并且曾经答应过要嫁给您。现在不幸被长辈逼迫，将要嫁给别人。我临终的叹息，还能说什么呢。”说完，两人相对而泣。武殷醒来后感到悲伤和惊奇。于是派人去调查，果然郑氏已经嫁人了。询问她的姓氏，是郭绍。武殷几天后，想到勾龙生的话很灵验，但是怀疑名字的不同。等到肃宗在储位时名字叫绍，于是将郭子元改名为子元。武殷第二年考中进士。再过两年子元去世。之后十多年，武殷历任清显之位。每次求婚，都不答应。后来他从尚书郎被贬到韶阳，郡守韦安贞坚持将女儿嫁给他。武殷想起勾龙生的话，恳切地推辞，但是无法避免。结婚几个月后韦氏就去世了。之后的事情都像勾龙生说的那样应验了。（出自《前定录》）
卢生是弘农令的女儿到了出嫁的年龄，嫁给了卢生。选吉日那天，有个女巫来拜访。李氏的母亲问女巫：‘我的女儿今晚出嫁，卢郎经常来，巫婆会经常见到，这个人官职俸禄厚薄如何？’女巫说：‘您说的卢郎，不是长着长胡子的那个人吗？’李氏的母亲说：‘是的。那么就不是夫人您的女婿了。夫人的女婿，身材中等而皮肤白皙，而且没有胡须。’夫人惊讶地说：‘我的女儿今晚出嫁，可以吗？’女巫说：‘可以。’夫人说：‘既然可以出嫁，为什么还说不是卢郎呢？’女巫说：‘不知道其中的原因，但是卢郎终究不是夫人的女婿。’不久，卢郎来迎亲，夫人对女巫发怒，并向她展示。女巫说：‘事情就在今晚，我怎么敢乱说。’他们家非常生气，一起吐唾沫并赶走了她。等到卢郎乘坐马车来时，按照亲迎的礼仪进行。宾客的礼仪都准备好了。解开佩戴的饰品，卢生突然惊慌地跑出去，骑马逃走，宾客们追赶他也没有追上。主人一向自负，无法忍受这种愤怒。而且他依靠女儿的容貌，邀请的宾客都进来了，叫女儿出来拜见。她的美貌，天下少有。指着她说：‘这个女子难道不惊人吗？如果她不出来，人们会以为她像野兽一样。’众人都愤怒地叹息。主人说：‘这个女子已经见过面了，宾客中如果有愿意娶她的，今晚愿意去。’当时郑某官某，是卢生的傧相，在座起身拜见说：‘愿意展示家门。’于是递上书函，选择吉时，登上马车完成婚礼。女巫说她的容貌很符合。这才知道女巫是有预知的。几年后，郑某在京城任职，遇到卢生询问那件事。卢生说：‘两眼通红，而且像朱红色的酒杯，牙齿长几寸，从嘴角两边露出来。难道不是惊慌逃跑了吗？’郑某一向和卢生关系好，突然拿出他的妻子给他看，卢生非常羞愧地退下。这才知道结婚的亲事，命运早已注定，不能随意追求。（出自《续玄怪录》）
太学博士郑还古，与刑部尚书刘公的女儿订婚。订婚礼后，与道士寇璋在昭应县过夜。晚上梦到自己乘车经过小三桥，到了一户人家，就与他们结为婚姻。这户人家姓房。醒来后，他与寇君详细地谈论了这件事，并用纸笔记下来。寇君说：‘新婚之夜做这样的梦，不足为奇。’刘氏不久后去世，几年后，郑还古向东洛，再娶李氏。在昭城寺后的借住处举行婚礼，正好是三桥，住宅的主人姓韩。当时房直温是东洛少尹，是妻子的家族旧友，酒席宴席等都是由房公负责。郑还古这才明白自己当年的梦，在宾客面前说起这件事，没有人不感叹。（出自《逸史》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百五十九-定数十四（婚姻）-注解
定婚店：指古代的一种婚姻中介机构，人们在这里可以寻求婚姻配对。
杜陵韦固：杜陵是地名，韦固是人名，这里指的是韦固这个人物。
贞观二年：指中国唐朝太宗皇帝李世民在位期间的第二个年份，即公元628年。
清河：古代的一个地名，位于今天的河北省。
司马：古代官职，负责地方军事和行政。
潘昉：人名，潘昉的女儿是韦固求婚的对象。
幽冥：指阴间，即人死后灵魂所居的地方。
婚牍：指婚姻的文书或记录。
赤绳子：一种传说中用来系连夫妻脚部的红线，象征着夫妻之间的命运相连。
宋城：古代的一个地名，位于今天的河南省。
眇妪：盲目的老妇人。
军：指军队，这里可能是指军事职务。
军君：军队的首领，这里指军中的高级官员。
摄司户掾：指代理司户掾的职务，司户掾是古代官职，负责户籍管理。
郎官：古代官职，指低级官员。
中书令：古代官职，是宰相之一，负责处理朝廷文书和政务。
裴居道：人名，是卢承庆侄女的未婚夫。
郎中：古代官职，指中级官员。
被诛籍没：被处死并且没收家产。
赵郡：古代的一个地名，位于今天的河北省。
李希仲：人名，是赵郡的地方官员。
崔祈：人名，是崔家的成员。
中堂：指家庭的正厅。
灵遇：人名，是崔氏妻子所托之子。
陈郡太守：古代官职，陈郡是地名，太守是地方行政长官。
武殷：武殷是古文中的人物名字，指一个名叫武殷的人。
邺郡：邺郡是古代的一个行政区划，位于今天的河北省南部。
郑氏：郑氏是一个姓氏，这里指的是武殷想要娶的同郡的郑家女儿。
令德：令德指美好的品德，这里形容郑氏的女儿有很好的道德。
进士：进士是古代科举制度中的最高等级，通过考试的人有资格担任官职。
勾龙生：勾龙生是古文中的人物名字，指一个擅长相面的人。
禄与寿：禄与寿指官职和寿命，这里指勾龙生对武殷的相面结果。
笄：笄是古代女子成年的标志，指女子十五岁。
卢生：卢生是古文中的人物名字，指一个名叫卢生的人。
弘农令：弘农令是古代的一个官职，指弘农郡的郡守。
内黄人：内黄人指来自内黄县的人，内黄县是古代的一个县名。
刑部尚书：刑部尚书是古代的一个官职，指刑部的最高长官。
道士：道士是指修炼道教的人。
昭应县：昭应县是古代的一个县名。
小三桥：小三桥是指一个具体的地方，可能是昭应县内的一个桥梁。
东洛：东洛是指古代的一个地区，可能指洛阳的东部。
昭城寺：昭城寺是指一个具体的寺庙，位于昭城。
房直温：房直温是古文中的人物名字，指一个名叫房直温的人。
少尹：少尹是古代的一个官职，指地方官署中的副职官员。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百五十九-定数十四（婚姻）-评注
武殷者，邺郡人也。尝欲娶同郡郑氏，则殷从母之女。姿色绝世，雅有令德，殷甚悦慕，女意亦愿从之。
此句描绘了武殷与郑氏的爱情故事的开端，通过对郑氏姿色和德行的描述，展现了古代文人对于贤妻良母的追求，同时也体现了古代婚姻观念中的门当户对。
因求为婿，有诚约矣。
此句强调了武殷对郑氏爱情的坚定，以及两人之间的承诺，体现了古代婚姻的严肃性。
无何，迫于知己所荐，将举进士。
这句话揭示了武殷面临的现实困境，即在追求爱情和追求功名之间的抉择，反映了古代文人面临的普遍困境。
期以三年，从母许之。
武殷的母亲同意了他的请求，为他的爱情和未来铺平了道路。
至洛阳，闻勾龙生善相人，兼好饮酒，时特造焉。
武殷在洛阳遇到了善相人的勾龙生，为他的未来提供了预测，同时也为故事增添了神秘色彩。
生极喜，与之意夕。
勾龙生对武殷的未来表示看好，并邀请他共度良宵，这一情节为后续的梦境和预言埋下了伏笔。
因为殷曰：‘子之禄与寿甚厚，然而晚遇，未至七十而有小厄。’
勾龙生对武殷的寿命和官运进行了预测，预示了他未来可能会遇到的困境。
殷曰：‘今日之虑，未暇于此。请以近事言之。’
武殷对勾龙生的预言表示不感兴趣，转而询问近事，体现了他的现实态度。
生曰：‘君言近事，非名与婚乎？’
勾龙生将话题引回到武殷的婚姻和名声上，暗示了这两者之间的关系。
殷曰：‘然。’生曰：‘自此三年，必成大名。如婚娶，殊未有兆。’
勾龙生对武殷的未来进行了详细的预测，包括他的名声和婚姻，为后续的故事发展提供了线索。
殷曰：‘约有所娶，何言无兆？’
武殷对于勾龙生的预言表示质疑，认为他们之间已经有了婚约。
生笑曰：‘君之娶郑氏乎？’曰：‘然。’生曰：‘此固非君之妻也。君当娶韦氏，后二年始生，生十七年而君娶之。’
勾龙生揭示了武殷真正的婚姻对象是韦氏，并且预测了他们的婚姻时间，这一预言为后续的故事发展埋下了伏笔。
时当官，未逾年而韦氏卒。
韦氏的早逝为武殷的婚姻生活带来了不幸，同时也加深了读者对韦氏的同情。
殷异其言，固问郑氏之夫，曰：‘即同郡郭子元也。子元娶五年而卒。然将嫁之夕，君其梦之。’
武殷对勾龙生的预言感到惊讶，并询问了郑氏的丈夫，最终得知了郑氏的婚姻和死亡。
既二年，殷下第，有内黄人郭绍，家富于财，闻郑氏美，纳赂以求其婚。
武殷科举失败后，郑氏被郭绍纳为妾，反映了古代社会中财富对婚姻的影响。
郑氏之母聚族谋曰：‘女年既笄，殷未成事。吾老矣，且愿见有所适。今有郭绍者求娶，吾欲许之，何如？’
郑氏的母亲在家族会议上讨论了郑氏的婚姻问题，反映了古代婚姻决策中的家族因素。
诸子曰：‘唯命。’
郑氏的兄弟们对母亲的决策表示顺从。
郑氏闻之泣恚，将断发为尼者数四。
郑氏对母亲的决策感到愤怒和绝望，甚至想要出家为尼，这一情节展现了她的性格和情感。
及嫁之夕，忽得疾昏眩，若将不救。
郑氏在出嫁的前夕突然生病，几乎丧命，这一情节增加了故事的戏剧性。
时殷在京师，其夕梦一女，鸣咽流涕，似有所诉。
武殷在郑氏出嫁的当晚梦见郑氏，预示着两人之间命运的交织。
视之即郑氏也。
武殷在梦中认出了郑氏，这一情节加深了读者对两人之间情感的理解。
乃惊问，久之言曰：‘某尝慕君子之德，亦知君之意，且曾许事君矣。今不幸为尊长所逼，将适他氏。没身之叹，知复何言。’
郑氏在梦中向武殷倾诉了自己的遭遇，展现了她的忠诚和无奈。
言讫，相对而泣。
郑氏和武殷在梦中相对而泣，这一情节加深了读者对两人之间情感的共鸣。
因惊觉悲惋，且异其事。
武殷从梦中惊醒，感到悲痛和惋惜，同时也对梦境的真实性感到疑惑。
乃发使验之，则果适人。
武殷派人调查，证实了郑氏已经出嫁的事实。
问其姓氏，则郭绍也。
武殷得知郑氏的丈夫是郭绍，这一情节揭示了郑氏婚姻的真相。
殷数日，思勾龙生言颇验，然疑其名之异耳。
武殷对勾龙生的预言感到疑惑，认为其中的名字可能有所出入。
及肃宗在储名绍，遂改为子元也。
武殷后来了解到肃宗的名字曾经是绍，后来改为子元，这一情节解释了勾龙生预言中的名字差异。
殷明年擢第。
武殷在第二年科举及第，实现了自己的愿望。
更二年而子元卒。
郭绍在两年后去世，为武殷的婚姻生活带来了新的转机。
后十余年，历位清显。
武殷在之后的日子里官运亨通，职位显赫。
每求娶，辄不应。
武殷在多次求婚的过程中都遭到了拒绝。
后自尚书郎谪官韶阳，郡守韦安贞固以女妻之。
武殷在官场失意后，被郡守韦安贞的女子嫁给了他。
殷念勾龙生之言，恳辞不免。
武殷对韦安贞的安排感到不满，但最终还是接受了。
娶数月而韦氏亡矣。
韦氏的早逝再次给武殷带来了不幸。
其后皆验，如勾龙生之言尔。
所有的事情都按照勾龙生的预言一一应验，体现了命运的不可抗拒。
卢生
弘农令之女既笄，适卢生。
这句话介绍了卢生的婚姻故事，同时也反映了古代婚姻的习俗。
卜吉之日，女巫有来者。
在婚礼举行的日子里，女巫前来占卜，为故事增添了神秘色彩。
李氏之母问曰：‘小女今夕适人，卢郎常来，巫当屡见，其人官禄厚薄？’
李氏的母亲询问女巫卢生的官运和财富，反映了古代婚姻中对于双方家庭背景的考量。
巫者曰：‘所言卢郎，非长髯者乎？’曰：‘然。然则非夫人之子婿也。夫人之婿，中形而白，且无须也。’
女巫对卢生的描述与李氏的母亲所期望的完全不同，为故事的发展埋下了伏笔。
夫人惊曰：‘吾之女今夕适人，得乎？’巫曰：‘得’。
女巫对李氏母亲的担忧表示安慰，但同时也暗示了卢生并非理想的婚姻对象。
夫人曰：‘既得适人，又何以云非卢郎乎？’曰：‘不知其由，则卢终非夫人之子婿也。’
李氏的母亲对女巫的回答感到困惑，但女巫坚持自己的看法。
俄而卢纳采，夫人怒巫而示之。
卢生前来纳采，李氏的母亲对女巫表示愤怒，并将她赶走。
巫曰：‘事在今夕，安敢妄言。’
女巫在离开前表示自己的话并非妄言，为后续的故事发展留下了悬念。
其家大怒，共唾而逐之。
李氏的家庭对女巫的行为表示愤怒，将她赶出了家门。
及卢乘轩车来，展亲迎之礼。
卢生前来迎亲，展现了古代婚礼的隆重和礼仪。
宾主礼具。
婚礼的仪式进行得非常完备。
解珮约花，卢生忽惊而奔出，乘马而遁，众宾追之不返。
卢生在婚礼上突然惊慌失措，逃离了现场，这一情节增加了故事的戏剧性。
主人素负气，不胜其愤。
李氏的母亲对卢生的行为感到愤怒，无法忍受。
且恃其女之容，邀容皆入，呼女出拜。
李氏的母亲依靠女儿的美丽，邀请宾客进入，并让女儿出来拜见。
其貌之丽，天下罕敌。
李氏的女儿美丽绝伦，无人能敌。
指之曰：‘此女岂惊人者耶？令而不出，人其以为兽形也。’
李氏的母亲指责卢生不敢出来，认为他害怕见到女儿的美丽。
众人莫不愤叹。
宾客们对卢生的行为表示愤怒和惋惜。
主人曰：‘此女已奉见，宾客中有能聘者，愿赴今夕。’
李氏的母亲表示愿意将女儿嫁给愿意娶她的人。
时郑某官某，为卢之傧，在坐起拜曰：‘愿示门馆。’
郑某作为卢生的傧相，表示愿意为卢生提供婚嫁的机会。
于是奉书择相，登车成礼。
郑某通过书信选择了一个合适的对象，并完成了婚礼。
巫言之貌宛然。
女巫的预言在婚礼上得到了验证。
乃知巫之有知也。
郑某意识到女巫的预言是真实的。
后数年，郑任于京，逢卢问其事。
数年后，郑某在京城遇到了卢生，并询问了婚礼的事情。
卢曰：‘两眼赤，且太如朱盏，牙长数寸，出口之两角。得无惊奔乎？’
卢生描述了自己的外貌特征，并询问郑某是否记得。
郑素与卢相善，骤出其妻以示之，卢大惭而退。
郑某将妻子带出来给卢生看，卢生因为自己的外貌感到羞愧。
乃知结缡之亲，命固前定，不可苟而求之也。
郑某意识到婚姻是命中注定的，不可随意追求。
郑还古
太学博士郑还古，婚刑部尚书刘公之女。
这句话介绍了郑还古的婚姻故事，同时也反映了古代婚姻中的门当户对。
纳吉礼后，与道士寇璋宿昭应县。
郑还古在纳吉礼后与道士寇璋在昭应县住宿，为故事的发展埋下了伏笔。
夜梦乘车过小三桥，至一寺后人家，就与婚姻。
郑还古在梦中经历了一段奇妙的婚姻，这一情节增加了故事的神秘色彩。
主人姓房。
郑还古在梦中遇到的婚姻对象姓房。
惊觉，与寇君细言，以纸笔记其事。
郑还古从梦中惊醒，与寇璋详细讨论了梦境，并用纸笔记录下来。
寇君曰：‘新婚偶为此梦，不足怪也。’
寇璋认为郑还古的梦境只是新婚时的幻想，不足为奇。
刘氏寻卒，后数年，向东洛，再娶李氏。
郑还古的妻子刘氏去世后，郑还古在数年后再次结婚，妻子姓李。
于昭城寺后假宅拜席日，正三桥，宅主姓韩。
郑还古在昭城寺后的假宅举行婚礼，宅主姓韩。
时房直温为东洛少尹，是妻家旧，筵馔之类，皆房公所主。
房直温是郑还古妻子的亲戚，负责婚礼的安排。
还古乃悟昔年之梦，话于宾客，无不叹焉。
郑还古意识到自己的梦境与现在的婚礼相吻合，向宾客们讲述了梦境，引起了大家的惊叹。
