作者： 李昉（925年－996年），宋代著名的文学家和历史学家，他在《太平广记》的编纂过程中，结合了当时的历史、文化和传说，广泛收录了中国古代的神话和民间故事。
年代：成书于宋代（约10世纪）。
内容简要：《太平广记》是李昉主编的中华文化和历史中一部重要的文献，收录了从古至宋代的各种神话、民间故事、传说、历史事件等。书中内容广泛，既有历史人物的传记，也有民间流传的故事、奇闻异事以及道家、佛家思想的结合。它为后代提供了丰富的文化资源，成为研究中国古代民间故事和历史传闻的重要工具。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百九十三-豪侠一-原文
李亭虬髯客彭闼高瓒嘉兴绳技车中女子
李亭
汉茂陵少年李亭好驰骏狗，逐狡兽。或以鹰鹞逐雉兔。皆为嘉名：狗则有修豪、周睫、白望、青曹之名；鹰则有青翅、黄眸、青冥、金距之属；鹞则有从风、孤飞之号。（出《西京杂记》）
虬髯客
隋炀帝之幸江都也，命司空杨素守西京。素骄贵，又以时乱，天下之权重望崇者，莫我若也。奢贵自奉，礼异人臣。每公卿入言，宾客上谒，未尝不踞床而见，令美人捧出，侍婢罗列，颇僭于上。末年益甚。
一日，卫公李靖以布衣来谒，献奇策。素亦踞见之。靖前揖曰：天下方乱，英雄竞起，公为帝室重臣，须以收罗豪杰为心，不宜踞见宾客。素敛容而起，与语大悦，收其策而退。
当靖之聘辩也，一妓有殊色，执红拂，立于前，独目靖。靖既去，而拂妓临轩，指吏问曰：去者处士第几？住何处？吏具以对，妓颔而去。
靖归逆旅，其夜五更初，忽闻扣门而声低者，靖起问焉，乃紫衣戴帽人，杖揭一囊。靖问：谁？曰：妾杨家之红拂妓也。
靖遽延入，脱衣去帽，乃十八九佳丽人也。素面华衣而拜。靖惊。答曰：妾侍杨司空久，阅天下之人多矣，未有如公者。
丝萝非独生，愿托乔木，故来奔耳。靖曰：杨司空权重京师，如何？曰：彼尸居余气，不足畏也。
诸妓知其无成，去者众矣。彼亦不甚逐也。计之详矣，幸无疑焉。
问其姓，曰：张。问伯仲之次，曰：最长。
观其肌肤仪状，言词气性，真天人也。
靖不自意获之，益喜惧，瞬息万虑不安，而窥户者足无停履。
既数日，闻追访之声，意亦非峻，乃雄服乘马，排闼而去。
将归太原，行次灵石旅舍。既设床，炉中烹肉且熟，张氏以发长委地，立梳床前；靖方刷马。
忽有一人，中形，赤髯而虬，乘蹇驴而来，投革囊于炉前，取枕欹卧，看张氏梳头。
靖怒甚。未决，犹刷马。
张氏熟观其面，一手握发，一手映身摇示，令勿怒。
急急梳头毕，敛袂前问其姓。
卧客曰：姓张。
对曰：妾亦姓张，合是妹。
遽拜之，问第几？曰：第三。
问妹第几？曰：最长。
遂喜曰：今日多幸。
遇一妹。
张氏遥呼曰，李郎且来拜三兄。
靖骤拜。
遂环坐。
曰：煮者何肉？曰：羊肉，计已熟矣。
客曰：饥甚。
靖出市买胡饼，客抽匕首，切肉共食。
食竟，余肉乱切炉前食之，甚速。
客曰：观李郎之行，贫士也，何以致斯异人？
曰：靖虽贫，亦有心者焉。
他人见问，固不言。
兄之问，则无隐矣。
具言其由，曰：然则何之？
曰：将避地太原耳。
客曰：然吾故非君所能致也。
曰：有酒乎？
靖曰：主人西则酒肆也。
靖取酒一剅。
酒既巡，客曰：吾有少下酒物，李郎能同之乎？
靖曰：不敢。
于是开华囊，取出一人头并心肝。
却收头囊中，以匕首切心肝共食之。
曰：此人乃天下负心者心也，衔之十年，今始获，吾憾释矣。
又曰：观李郎仪形器宇，真丈夫，亦知太原之异人乎？
曰：尝见一人，愚谓之真人，其余将相而已。
其人何姓？
曰：同姓。
曰年几？
曰：近二十。
今何为？
曰：州将之爱子也。
曰：似矣，亦须见之，李郎能致吾一见否？
曰：靖之友刘文静者与之狎，因文静见之可也。
兄欲何为？
曰：望气者言太原有奇气，使吾访之。
李郎明发，何时到太原？
靖计之：某日当到。
曰：达之明日方曙，我于汾阳桥待耳。
讫，乘驴而其行若飞，回顾已远。
靖与张氏且惊惧。
久之曰，烈士不欺人，固无畏，但速鞭而行。
及期，入太原，候之相见，大喜，偕诣刘氏。
诈谓文静曰：以善相思见郎君。
迎之。
文静素奇其人，方议论匡辅，一旦闻客有知人者，其心可知，遽致酒延焉。
既而太宗至，不衫不履，裼裘而来，神气扬扬，貌与常异。
虬髯默居坐末，见之心死。
饮数巡，起招靖曰：真天子也。
靖以告刘，刘益喜自负。
既出，而虬髯曰：吾见之，十八九定矣；亦须道兄见之。
李郎宜与一妹复入京，某日午时，访我于马行东酒楼下，下有此驴及一瘦骡，即我与道兄俱在其所也。
公到，即见二乘，揽衣登楼，即虬髯与一道士方对饮。
见靖惊喜，召坐，环饮十数巡。
曰：楼下柜中有钱十万，择一深隐处，驻一妹毕，某日复会我于汾阳桥。
如期登楼，道士虬髯已先坐矣。
共谒文静。
时方弈棋，揖起而语心焉。
文静飞书迎文皇看棋。
道士对弈。
虬髯与靖旁立为侍者。
俄而文皇来，长揖而坐，神清气朗，满坐风生，顾盼暐如也。
道士一见惨然，下棋子曰：此局输矣，输矣。
于此失却局，奇哉。
救无路矣，知复奚言？
罢弈请去。
既出，谓虬髯曰：此世界非公世界也，他方可图，勉之，勿以为念。
因共入京。
虬髯曰：计李郎之程，某日方到。
到之明日，可与一妹同诣某坊曲小宅。
愧李郎往复相从，一妹悬然如磬，欲令新妇祗谒，略议从容，无令前却。
言毕，吁嗟而去。
靖也策马遄征，俄即到京，与张氏同往。
乃一小板门，扣之，有应者拜曰：三郎令候一娘子李郎久矣。
延入重门，门益壮丽，奴婢三十余人罗列于前。
奴二十人引靖入东厅，非人间之物。
巾妆梳栉毕，请更衣，衣又珍奇。
既毕，传云三郎来，乃虬髯者，纱帽褐裘，有龙虎之姿。
相见欢然，催其妻出拜，盖天人也。
遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。
四人对坐，牢馔毕，陈女乐二十人，列奏于前，似从天降，非人间之曲度。
食毕行酒，而家人自西堂舁出二十床，各以锦绣帕覆之。
既呈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。
虬髯谓曰：尽是珍宝货泉之数，吾之所有，悉以充赠。
何者？某本欲于此世界求事，或当龙战三二年，建少功业。
今既有主，住亦何为。
太原李氏真英主也，三五年内，即当太平。
李郎以英特之姿，必能成大业。吾亦当助一臂之力。
才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。
一妹以天人之姿，蕴不世之略，从夫之贵，荣极轩裳。
非一妹不能识李郎，非李郎不能遇一妹。
圣贤起陆之渐，际会如期，虎啸风生，龙腾云萃，固当然也。
将余之赠，以奉真主，赞功业。
勉之哉！此后十余年，东南数千里外有异事，是吾得志之秋也。
妹与李郎可沥酒相贺。
顾谓左右曰：李郎一妹，是汝主也。
言毕，与其妻戎装乘马，一奴乘马从后，数步不见。
靖据其宅，遂为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡大业。
贞观中，靖位至仆射。
东南蛮奏曰：有海贼以千艘，积甲十万人，入扶余国，杀其主自立，国内已定。
靖知虬髯成功也，归告张氏，具礼相贺，沥酒东南祝拜之。
乃知真人之兴，非英雄所冀，况非英雄乎？
人臣之谬思乱，乃螳螂之拒走轮耳。
或曰，卫公之兵法，半是虬髯所传也。（出《虬髯传》）
彭闼高瓒
唐贞观中，恒州有彭闼、高瓒，二人斗豪。
于时大酺，场上两朋竞胜。
闼活捉一猪，从头咬至顶，放之地上，仍走。
瓒取猫儿从尾食之，肠肚俱尽，仍鸣唤不止。
闼于是乎帖然心服。（出《朝野佥载》）
嘉兴绳技
唐开元年中，数敕赐州县大酺。
嘉兴县以百戏，与监司竞胜精技。
监官属意尤切。
所由直狱者语与狱中云：倘有诸戏劣于县司，我辈必当厚责。
然我等但能一事稍可观者，即获财利，叹无能耳。
乃各相问，至于弄瓦缘木之技，皆推求招引。
狱中有一囚笑谓所由曰：某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。
吏惊曰：汝何所能？囚曰：吾解绳技。
吏曰：必然，吾当为尔言之。
乃具以囚所能白于监主。
主召问罪轻重，吏云：此囚人所累，逋緍未纳，余无别事。
官曰：绳技人常也，又何足异乎？
囚曰：某所为者，与人稍殊。
官又问曰：如何？囚曰：众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。
某只须一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻复，则无所不为。
官大惊悦，且令收录。
明日，吏领戏场。
诸戏既作，次唤此人，令效绳技。
遂捧一团绳，计百余尺，置诸地，将一头，手掷于空中，劲如笔。
初抛三二丈，次四五丈，仰直如人牵之，众大惊异。
后乃抛高二十余丈，仰空不见端绪。
此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。
脱身行狴，在此日焉。（出《原化记》）
车中女子
唐开元中，吴郡人入京应明经举。
至京因闲步坊曲。
忽逢二少年着大麻布衫，揖此人而过，色甚卑敬，然非旧识，举人谓误识也。
后数日，又逢之，二人曰：公到此境（明抄本境作竟），未为主，今日方欲奉迓，邂逅相遇，实慰我心。
揖举人便行，虽甚疑怪，然强随之。
抵数坊，于东市一小曲内，有临路店数间，相与直入，舍宇甚整肃。
二人携引升堂，列筵甚盛。
二人与客据绳床坐定。
于席前，更有数少年各二十余，礼颇谨。
数出门，若伫贵客。
至午后，云去来。
矣闻一车直门来，数少年随后，直至堂前，乃一钿车。
卷帘，见一女子从车中出，年可十七八，容色甚佳。
花梳满髻，衣则绔素。
二人罗拜，此女亦不答；此人亦拜之，女乃答。
遂揖客入。
女乃升床，当局而坐，揖二人及客，乃拜而坐。
又有十余后生皆衣服轻新，各设拜，列坐于客之下。
陈以品味，馔至精洁。
饮酒数巡，至女子，执杯顾问客：闻二君奉谈，今喜展见。
承有妙技，可得观乎？
此人卑逊辞让云：自幼至长，唯习儒经，弦管歌声，辄未曾学。
女曰：所习非此事也。
君熟思之，先所能者何事？
客又沈思良久曰：某为学堂中，著靴于壁上行得数步。
自余戏剧，则未曾为之。
女曰：所请只然，请客为之。
遂于壁上行得数步。
女曰：亦大难事。
乃回顾坐中诸后生，各令呈技，俱起设拜。
有于壁上行者，亦有手撮椽子行者，轻捷之戏，各呈数般，状如飞鸟。
此人拱手惊惧，不知所措。
少顷女子起，辞出。
举人惊叹，恍恍然不乐。
经数日，途中复见二人曰：欲假盛驷，可乎？
举人曰：唯。
至明日，闻宫苑中失物，掩捕失贼，唯收得马，是将驮物者。
验问马主，遂收此人。
入内侍省勘问，驱入小门。
吏自后推之，倒落深坑数丈，仰望屋顶七八丈，唯见一孔，才开尺余。
自旦入至食时，见一绳缒一器食下。
此人饥急，取食之。
食毕，绳又引去。
深夜，此人忿甚，悲惋何诉。
仰望，忽见一物如鸟飞下，觉至身边，乃人也。
以手抚生，谓曰：计甚惊怕，然某在无虑也。
听其声，则向所遇女子也。
共君出矣。
以绢重系此人胸膊讫，绢一头系女人身。
女人纵身腾上，飞出宫城，去门数十里乃下。
云：君且便归江淮，求仕之计，望俟他日。
此人大喜，徒步潜窜，乞食寄宿，得达吴地。
后竟不敢求名西上矣。（出《原化记》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百九十三-豪侠一-译文
李亭
汉代的茂陵少年李亭喜欢骑快马，追赶狡猾的野兽。有时也用鹰和鹞子去追逐雉鸡和兔子。这些活动都很有名：狗有修豪、周睫、白望、青曹等名字；鹰有青翅、黄眸、青冥、金距等名字；鹞子有从风、孤飞等称号。（出自《西京杂记》）
虬髯客
隋炀帝到江都的时候，命令司空杨素留守西京。杨素骄傲而富贵，又因为当时天下大乱，天下权势和声望都极高的人，没有能比得上他的。他奢侈地享受，对待礼节与众不同，每次公卿进言，宾客拜访，他从未不坐在床上接见，让美女捧着东西出来，侍女们排列两旁，非常傲慢。到了晚年，这种态度更加严重。有一天，卫公李靖以平民的身份来拜访，献上了奇策。杨素也坐在床上接见了他。李靖上前作揖说：天下正乱，英雄并起，您作为皇室的重臣，应该以收罗豪杰为心，不应该傲慢地接见宾客。杨素收敛了笑容站起来，与他交谈非常高兴，收下了他的策书然后退下。当李靖在辩论时，有一个非常漂亮的歌女，手持红拂，站在前面，只看着李靖。李靖离开后，那个歌女来到窗前，指着官吏问：离开的那个人是第几个？住在哪里？官吏一一回答，歌女点头离去。李靖回到旅馆，那一夜五更初，忽然听到敲门声，声音很低，李靖起来询问，原来是一个穿紫衣戴帽的人，拿着一个袋子。李靖急忙请他进来，脱掉衣服和帽子，原来是一个十八九岁的美女。她素面华衣，跪拜。李靖非常惊讶。她回答说：我侍奉杨司空很久了，看过天下的人很多，没有像您这样的人。我并非独生女，愿意依靠大树，所以来投奔您。李靖说：杨司空权重京师，如何？她说：他只是空占着位置，没有实际的权力，不值得害怕。其他歌女知道他不会有成就，离开的人很多。他也不太追赶她们。我已经想得很明白了，希望您不要怀疑。问她姓什么，她说：姓张。问排行第几，她说：我是最大的。看她的肌肤仪容，言谈举止，真是天仙一般。李靖没想到能得到她，更加欢喜又害怕，瞬间忧虑不安，而窥视窗户的人脚步不停。过了几天，听说有人追查，但态度并不严厉，于是李靖穿上雄壮的衣服，骑马离开。准备回太原，在灵石旅店停留。刚安置好床铺，炉子里炖的肉快熟了，张氏把长发盘在头顶，站在床前；李靖正在刷马。忽然有一个中等身材的人，红胡子像虬一样卷曲，骑着跛脚的驴子来了，把皮袋子扔在炉子前，拿起枕头斜靠在床上，看着张氏梳头。李靖非常生气。还没决定怎么办，还在刷马。张氏仔细观察了他的脸，一手握着头发，一手遮住身体示意，让他不要生气。急忙梳完头，整理好衣袖上前问他的名字。躺着的客人说：姓张。她回答说：我也姓张，应该是妹妹。立刻跪拜，问排行第几？说：第三。问妹妹排行第几？说：我是最大的。于是很高兴说：今天真是幸运，遇到一个妹妹。张氏远远地叫道，李郎快来拜见三哥。李靖急忙跪拜。于是围坐在一起。问：煮的是什么肉？说：羊肉，已经快熟了。客人说：非常饿。李靖出去买胡饼，客人抽出匕首，切肉一起吃。吃完后，剩下的肉乱切着在炉子前吃，非常快。客人说：看李郎的行踪，是个贫穷的人，怎么会有这样的人才？说：我虽然贫穷，但也有心。别人问，当然不说。哥哥问，就没有什么隐瞒的了。详细地说明了原因，说：那么我们去哪里？说：准备去太原。客人说：那么我本来就不是你能请得动的人。说：有酒吗？李靖说：主人西边有酒店。李靖拿了一瓶酒。酒过三巡，客人说：我有少量的下酒菜，李郎能一起吃吗？李靖说：不敢。于是打开华丽的袋子，拿出一颗人头和心脏。然后把头放回袋子里，用匕首切了心肝一起吃。说：这个人是个天下负心的人的心，我含了十年，今天才得到，我的怨恨解除了。又说：看李郎的仪表和气质，真是个大丈夫，也知道太原的异人吗？说：曾经见过一个人，我称他为真人，其他的只是将相而已。那个人什么姓？说：和我同姓。问年龄多少？说：快二十岁了。现在做什么？说：是州将的爱子。说：好像是这样，也必须见一见，李郎能帮我引见吗？说：我的朋友刘文静和他很熟，通过文静可以见到。哥哥想做什么？说：望气的人说太原有奇异的气息，我来寻找。李郎明天早上出发，什么时候到太原？李靖计算了一下：某天应该会到。说：到达的第二天早上天刚亮，我在汾阳桥等你。说完，骑驴快速离开，回头一看已经走远了。李靖和张氏都很惊讶。过了一会儿，说，烈士不欺骗人，所以不必害怕，只管快马加鞭。到了约定的日子，到了太原，等他相见，非常高兴，一起去了刘家。假装对文静说：因为喜欢思念你而来见你。文静迎接他。文静一直认为他是个奇特的人，正在讨论辅佐（匡原作厈，据明抄本改）的事情，突然听说客人有知人的人，他的心思可以想见，立刻摆酒款待他。不久，唐太宗来了，不穿衣服，只披着皮袄，神气飞扬，容貌与平常不同。虬髯客默默地坐在末座，看到他后心都死了。喝了几巡酒，起身招呼李靖说：真是天子啊。李靖把这话告诉了刘文静，刘文静更加高兴和自负。出来后，虬髯客说：我看到了，十八九岁的人肯定了；也必须让你哥哥看看。李郎应该和妹妹一起回京，某天中午，到马行东酒楼下找我，楼下有这头驴和一匹瘦马，就是我和你哥哥都在那里。你到了，就看到这两匹马，拉起衣服上楼，就看到虬髯客和一位道士正在对饮。看到李靖，他们都非常惊喜，叫他坐下，围坐一起喝了十几巡酒。说：楼下柜子里有十万钱，选一个隐蔽的地方，让妹妹住下，某天再会合我于汾阳桥。到了约定的日子，上了楼，道士和虬髯客已经先在那里了。一起去拜访刘文静。当时刘文静正在下棋，作揖起身，私下交谈。文静派人送信请唐太宗来看棋。道士对弈。虬髯客和李靖站在旁边当侍者。不久，唐太宗来了，长揖后坐下，神清气爽，满座风生，顾盼之间光彩照人。道士一见，脸色突然变得惨淡，放下棋子说：这局输了，输了。在这里失去了这局棋，真是奇怪。没有挽救的办法了，还能说什么呢？下棋后请求离开。出来后，对虬髯客说：这个世界不是你的世界，其他地方可以图谋，努力吧，不要放在心上。于是两人一起进了京。虬髯客说：计算李郎的路程，某天才能到。到了的第二天，可以和妹妹一起到某个坊曲的小宅院。为李郎来回相随感到惭愧，妹妹像挂在空中的石磬一样，想让她新媳妇去拜访，稍微谈一下，不要让她退缩。说完，叹息着离开了。李靖策马疾驰，很快就到了京，和张氏一起去了，是一座小木板门，敲门，有人应声跪拜说：三郎让等一位娘子李郎已经很久了。引进重门，门越加壮丽，三十多个奴婢排列在前面。二十个奴婢引李靖进入东厅，那里不是人间的东西。整理好头饰和发髻后，请换衣服，衣服又非常珍贵。换完衣服后，传话说三郎来了，就是虬髯客，戴着纱帽，穿着粗布皮袄，有龙虎之姿。相见非常高兴，催促他的妻子出来拜见，她真是天人一般。于是请到中堂，摆上丰盛的酒席，即使是王公贵族家也比不上。四个人对坐，酒足饭饱后，摆上二十个女乐，在前面演奏，像从天而降，不是人间能听到的音乐。吃完饭后，继续饮酒，家人从西堂抬出二十床东西，都用锦绣的帕子盖着。揭开帕子后，原来都是文簿和钥匙。虬髯客说：这些都是珍宝和货币，我所有的都给你。为什么？我本来想在这个世界上寻求事情，或许会经历三两年的龙争虎斗，建立一些功业。现在有了主人，住在这里还有什么意义。太原的李氏真是真正的英主，三五年内，就会太平。李郎以非凡的才能和气质，…
才，辅佐清明之君，竭尽忠诚，必定要达到人臣的极致。一位妹妹凭借天仙般的容貌和超凡的谋略，嫁为人妇，荣华富贵达到了极点。没有这位妹妹，李郎无法被发现；没有李郎，也无法遇到这位妹妹。圣贤崛起的渐进，恰逢机遇，如同虎啸风生，龙腾云聚，这是必然的。将我的赠品，献给真正的君主，以赞扬他的功业。努力吧！此后十余年，东南数千里外有异事，那是我实现抱负的时候。妹妹和李郎可以举杯庆祝。他对左右的人说：李郎和这位妹妹，是你们的主人。说完，他和妻子身着戎装骑马，一个奴仆骑马跟在后面，几步路就看不见了。李靖占据了他的宅邸，于是成为豪家，得以帮助文皇建立基业，最终成就大业。贞观年间，李靖官至仆射。东南的蛮族上报说：有海贼带领千艘船，聚集了十万人，入侵扶余国，杀死了国王自立，国内已经平定。李靖知道李靖已经成功，回去告诉张氏，以礼节祝贺，举杯在东南方向祝拜。这才明白真人的兴起，不是英雄所能期望的，何况不是英雄呢？人臣的狂妄之想，就像螳螂阻挡车轮一样。有人说，卫公的兵法，一半是李靖传授的。（出自《虬髯传》）
唐贞观年间，恒州有彭闼和高瓒，两人争强斗胜。当时正值大规模宴会，场上两方争相展示技艺。彭闼活捉一头猪，从头咬到顶，然后放下地上，就跑了。高瓒抓了一只小猫，从尾巴开始吃，直到肠肚都被吃光，小猫还不停地叫唤。彭闼于是心服口服。（出自《朝野佥载》）
唐开元年中，多次敕令州县举行盛大宴会。嘉兴县以百戏与监察官竞相展示精湛技艺。监察官特别关注。那些直接管理监狱的人对狱中的囚犯说：如果有什么表演不如县官的，我们一定会严厉责罚。但我们只要能展示一点稍微出色的技艺，就能获得财利，只能叹息自己没有这样的能力。于是互相询问，直到询问到那些简单的瓦器攀爬技艺，都纷纷寻求展示。监狱中有一个囚犯笑着对管理人员说：我有一种拙劣的技艺，因为被拘禁，无法展示。管理人员惊讶地问：你有什么能力？囚犯说：我会解绳技艺。管理人员说：一定是这样，我会为你传达。于是将囚犯的能力报告给监察官。监察官询问囚犯的罪行轻重，管理人员说：这个囚犯是因为债务未还，其他没有别的事。官员说：绳技人很常见，又有什么值得奇怪的？囚犯说：我所展示的，和别人有些不同。官员又问：怎么不同？囚犯说：别人的绳技，都是系住两头，然后在上面行走。我只需要一条绳子，粗细如指，五十尺长，不用系住，抛向空中，翻腾跳跃，无所不能。官员非常惊讶和高兴，下令收录他。第二天，管理人员带领戏场。各种表演结束后，接着叫这个人展示绳技。于是他拿起一团绳子，有一百多尺长，放在地上，将一头扔向空中，绳子就像笔一样直。最初扔出三二丈远，接着四五丈远，像人拉的一样直。众人非常惊讶。后来他扔出二十余丈高，向上看去，看不见绳子的一头。这个人顺着绳子向上寻找，身体和脚离开地面，在空中抛掷绳子，动作像鸟一样，飞得又远又高，然后消失在空中。他逃脱了，那天就结束了。（出自《原化记》）
唐开元年间，吴郡有人进京参加明经科举考试。在京城闲逛时，突然遇到两个穿着粗布衫的年轻人，向他行礼而过，态度非常谦卑，但并不是旧相识，科举考生认为认错了人。几天后，又遇到了他们，两个年轻人说：先生到了这里（明抄本作境作竟），还没有主人，今天才想迎接你，偶遇你，真是让我欣慰。向科举考生行礼后便走，尽管科举考生非常怀疑和奇怪，但还是勉强跟着他们。走到几个街坊后，在东市一个小巷子里，有一家临街的店铺，他们一起直入，房屋非常整洁。两个年轻人引领他们上堂，摆设了丰盛的酒席。两个年轻人和客人坐在绳床上。在席前，还有几个二十多岁的年轻人，礼仪非常谨慎。他们出去一会儿，好像在等待贵客。到午后，说他们要去来。等了一会儿，听说一辆马车直接从门口进来，几个年轻人随后跟来，一直走到堂前，原来是一辆装饰华丽的马车。卷起帘子，看到一个十七八岁的女子从车中出来，容貌非常美丽。头发梳成花髻，衣服是素色的。两个年轻人跪拜，这个女子也没有回应；科举考生也跪拜，女子才回应。于是引领客人进入。女子登上床榻，坐在中间，向两个年轻人和客人行礼，然后跪拜坐下。又有十几个年轻人，穿着轻便新颖的衣服，都设拜，坐在客人的下面。上来的食物非常精致。喝了几巡酒，到女子那里，她拿起酒杯询问客人：听说你们两位在交谈，今天很高兴见到你们。承蒙你们有妙技，可以展示一下吗？客人谦逊地推辞说：从小到大，我只学习儒经，弦管歌声，从未学过。女子说：你所学的不在这个范围内。你好好想想，你最初会的是什么？客人沉思良久说：我在学堂中，曾在墙上穿着靴子走了几步。其他的戏剧，我从没做过。女子说：你所要求的只是这样，请展示一下。于是他在墙上走了几步。女子说：这也很难。然后回头看着坐中的年轻人，让他们各自展示技艺，他们都起身跪拜。有人在墙上行走，也有用手抓住椽子行走的人，轻捷的戏法，各自展示了几种，动作像飞鸟。这个人拱手惊讶，不知所措。过了一会儿，女子起身，告辞离开。科举考生惊叹，恍惚不乐。过了几天，在路上又遇到了那两个年轻人说：想借用骏马，可以吗？科举考生说：可以。第二天，听说宫苑中丢失了东西，正在搜捕失窃者，只抓住了马，那是要驮东西的人。审问马的主人，于是抓住了这个人。他被带到内侍省审问，被推入一个小门。管理人员从后面推他，掉入深坑数丈，向上看去，屋顶有七八丈高，只看到一个孔，刚开一尺多。从早上到吃饭时，看到一个绳子挂着一个食器放下来。这个人饥饿难耐，取食吃了。吃完后，绳子又拉走了。深夜，这个人非常愤怒，悲伤得无处诉说。仰望，忽然看到一个像鸟一样的东西飞下来，觉得到了身边，原来是人。用手摸他，说：你一定很害怕，但我在这里没有危险。听声音，就是之前遇到的女子。他们一起离开。用布条紧紧地绑住这个人的胸和胳膊，布条一头绑在女子身上。女子纵身跳上，飞出宫城，飞出数里后才下来。说：你先回江淮，寻求仕途，希望有朝一日再见面。这个人非常高兴，徒步潜行，乞食寄宿，到达了吴地。后来他再也不敢求名西上了。（出自《原化记》）
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百九十三-豪侠一-注解
李亭：李亭，指汉代茂陵的少年李亭，他喜欢骑马追逐猎物，是当时的一位勇士。
虬髯客：虬髯客，指长有虬髯的神秘客人，此处指隋朝末年的豪杰李靖，他在故事中扮演了一个关键角色。
彭闼：指彭闼，人名。
高瓒：指高瓒，人名。
嘉兴：嘉兴，指中国浙江省的一个地名，此处可能指嘉兴地区或嘉兴人。
绳技：绳技，指一种表演艺术，表演者利用绳子进行各种技巧表演。
车中女子：车中女子，指坐在车中的女子，此处可能指某个故事情节中的角色。
鹰鹞：鹰鹞，指鹰和鹞，都是猛禽，此处可能指某种狩猎活动或比喻。
青翅：青翅，指翅膀颜色为青色的鹰，此处可能指某种特定的鹰。
黄眸：黄眸，指眼睛颜色为黄色的鹰，此处可能指某种特定的鹰。
青冥：青冥，指天空，此处可能指鹰的飞翔高度或鹰的雄壮形象。
金距：金距，指鹰爪为金色的鹰，此处可能指某种特定的鹰。
从风：从风，指随风飞翔的鹞，此处可能指鹞的飞翔技巧或形象。
孤飞：孤飞，指独自飞翔的鹞，此处可能指鹞的独立性格或飞翔状态。
卫公李靖：卫公李靖，指唐朝初年的著名军事家和政治家李靖，他在这里以布衣身份出现。
红拂妓：红拂妓，指一位名叫红拂的妓女，她在故事中扮演了重要的角色。
丝萝非独生：丝萝非独生，指女子依附于男子，此处可能比喻女子对李靖的依赖。
乔木：乔木，指高大的树木，此处可能比喻李靖的崇高地位。
蹇驴：蹇驴，指跛脚的驴，此处可能指某种交通工具。
匕首：匕首，一种短小的剑，此处可能指武器或作为比喻。
胡饼：胡饼，古代的一种面食，类似于今天的饼。
太原：太原，指中国山西省的一个地名，此处可能指太原地区或太原人。
汾阳桥：汾阳桥，指位于太原的桥梁，此处可能指某个具体的地点。
太宗：太宗，指唐朝的第二位皇帝李世民，此处可能指李世民的形象或象征。
龙战：龙战，指激烈的战斗，此处可能比喻政治斗争或战争。
少功业：少功业，指较小的功绩，此处可能指虬髯客对李靖的评价。
辅清平之主：辅助清明的君主，指帮助国君实现国家的安定与和平。
竭心尽善：全心全意地做好，指用尽全部的心力和智慧。
必极人臣：一定要达到人臣的最高境界，指作为臣子要做到极致。
天人之姿：具有天仙般的容貌，形容女子非常美丽。
蕴不世之略：蕴藏着不平凡的谋略，指拥有超凡的智慧和计谋。
从夫之贵：跟随丈夫的显贵，指妻子因丈夫的地位而显贵。
荣极轩裳：荣耀达到了极致，轩裳指华美的车马。
圣贤起陆之渐：圣贤开始崛起的迹象，指有道德智慧的人开始受到重视。
际会如期：机遇与时机如期而至，指恰好的时机终于到来。
虎啸风生：虎啸引起风起，比喻英雄的出现引起社会动荡。
龙腾云萃：龙腾云聚，比喻英雄的才能和影响力。
固当然也：当然如此，表示事情理所当然。
真主：真正的君主，指具有最高权威的君主。
赞功业：赞扬功绩，指对某人的成就表示赞美。
勉之哉：努力吧，表示鼓励。
东南数千里外：在东南方向数千里之外，指远离中央地区的地方。
异事：不寻常的事情，指重要的事件。
得志之秋：实现志向的时候，指成功的时刻。
沥酒相贺：倒酒庆祝，表示庆祝的仪式。
主：君主，指国家的最高统治者。
戎装乘马：穿着军装骑马，指准备战斗或执行任务。
虬髯：指长有浓密胡须的人，这里指具有英雄气概的人。
归告张氏：回来告诉张姓的人，指告诉张姓的家族。
具礼相贺：以正式的礼节进行祝贺。
东南祝拜之：在东南方向进行祝拜，表示对某人的敬意。
英雄：有胆识、有才能的人。
冀：希望，期望。
螳螂之拒走轮耳：螳螂想要阻止车轮前进，比喻不自量力。
卫公：指唐代名将李靖，封为卫公。
兵法：军事策略和战术。
大酺：大规模的宴会。
场上两朋竞胜：在宴会上两方进行比赛，争夺胜利。
帖然心服：心悦诚服，表示完全信服。
嘉兴绳技：嘉兴县的绳技表演。
数敕赐州县大酺：多次下令赐予州县举行大规模的宴会。
监司：监察官，指负责监督地方行政的官员。
直狱者：直接管理监狱的人。
弄瓦缘木之技：指女子擅长的一些技艺，如编织、攀爬等。
拘系：被拘禁，指被关押。
拙技：不熟练的技艺，这里指囚徒的绳技。
仆射：古代官职，相当于宰相。
扶余国：古代东北的一个国家。
虬髯成功也：虬髯（李靖）已经成功，指李靖已经取得了胜利。
张氏：指张姓的家族，这里指李靖的家族。
真人之兴：真人的兴起，指有德行的人开始受到重视。
英雄所冀：英雄所期望的，指英雄的愿望。
谬思乱：错误的思考导致混乱。
卫公之兵法：卫公（李靖）的兵法。
半是虬髯所传也：其中一半是虬髯（李靖）所传授的。
明经举：唐代科举考试的一种，考经书。
坊曲：街巷，指城市的狭窄小巷。
大麻布衫：用大麻布制成的衣服，指朴素的衣服。
迓：迎接。
邂逅相遇：偶然相遇。
临路店：靠近路边的店铺。
钿车：装饰华丽的马车。
花梳满髻：用花梳梳成的发髻。
绔素：穿着素色衣服，指简朴的服装。
罗拜：围绕拜见，表示恭敬。
当局而坐：坐在中央的位置。
弦管歌声：弦乐器和管乐器的音乐和歌声。
著靴于壁上行得数步：穿着靴子在墙上行走几步。
狴：古代监狱。
宫苑：皇宫和园林。
明抄本境作竟：明代的抄本中将‘境’改为‘竟’。
盛驷：高头大马。
内侍省：皇宫内的服务机构。
小门：小型的门，指不易进入的地方。
深坑：深洞。
食时：吃饭的时间。
绢：丝织品，这里指绳子。
江淮：指长江和淮河，古代的一个地区。
乞食寄宿：乞讨食物和住宿。
原化记：古代的一部志怪小说集。
泰始明昌国文-古籍-太平广记-卷一百九十三-豪侠一-评注
才，辅清平之主，竭心尽善，必极人臣。
此句表达了忠诚于国家、竭尽全力为国家服务的理想，体现了儒家文化中忠诚、勤勉的品质。
一妹以天人之姿，蕴不世之略，从夫之贵，荣极轩裳。
此句描绘了一位才貌双全的女性，她的才华和地位都达到了极高的境界，反映了唐代女性在文学、政治等领域的重要地位。
非一妹不能识李郎，非李郎不能遇一妹。
这句话强调了人与人之间的相互吸引和相互成就，体现了中国古代文化中的人情味和缘分观念。
圣贤起陆之渐，际会如期，虎啸风生，龙腾云萃，固当然也。
此句以自然界的景象比喻英雄人物的崛起，展现了唐代文人对英雄人物的崇拜和向往。
将余之赠，以奉真主，赞功业。
这句话表达了将个人才华贡献给国家的决心，体现了忠诚于国家的精神。
勉之哉！此后十余年，东南数千里外有异事，是吾得志之秋也。
此句表达了作者对未来充满信心和期待，展现了唐代文人的抱负和远大志向。
妹与李郎可沥酒相贺。
这句话体现了兄弟情深，通过共饮庆祝来表达对彼此成就的喜悦。
顾谓左右曰：李郎一妹，是汝主也。
此句表达了作者对李郎和一妹的尊重和信任，体现了古代文化中的尊卑观念。
靖据其宅，遂为豪家，得以助文皇缔构之资，遂匡大业。
这句话描述了李靖通过努力成为豪家，为国家作出贡献，展现了古代文人的奋斗精神。
贞观中，靖位至仆射。
此句说明了李靖在贞观年间达到了很高的官位，反映了唐代文官制度的完善。
东南蛮奏曰：有海贼以千艘，积甲十万人，入扶余国，杀其主自立，国内已定。
此句描绘了海贼的猖獗，反映了唐代边疆安全面临的挑战。
靖知虬髯成功也，归告张氏，具礼相贺，沥酒东南祝拜之。
这句话表达了李靖对虬髯的敬佩和祝贺，体现了古代文人对英雄人物的尊重。
乃知真人之兴，非英雄所冀，况非英雄乎？人臣之谬思乱，乃螳螂之拒走轮耳。
此句对英雄与凡人的区别进行了深刻的阐述，反映了唐代文人对英雄主义的崇尚。
或曰，卫公之兵法，半是虬髯所传也。
这句话说明了虬髯对卫公兵法的影响，体现了古代文化中师徒传承的重要性。
彭闼高瓒
此句引入了《朝野佥载》中的故事，为接下来的赏析做铺垫。
唐贞观中，恒州有彭闼、高瓒，二人斗豪。
此句介绍了故事的背景，展现了唐代社会中豪强之间的争斗。
于时大酺，场上两朋竞胜。
此句描述了故事的场景，展现了唐代节庆活动的热闹场面。
闼活捉一猪，从头咬至顶，放之地上，仍走。
此句描绘了彭闼的勇猛行为，展现了古代文化中崇尚勇武的精神。
瓒取猫儿从尾食之，肠肚俱尽，仍鸣唤不止。
此句描述了高瓒的残忍行为，反映了唐代社会中某些不良风气。
闼于是乎帖然心服。
此句说明了彭闼对高瓒的佩服，展现了古代文化中崇尚武力的价值观。
嘉兴绳技
此句引入了《原化记》中的故事，为接下来的赏析做铺垫。
唐开元年中，数敕赐州县大酺。
此句介绍了故事的背景，展现了唐代节庆活动的普遍性。
嘉兴县以百戏，与监司竞胜精技。
此句描述了故事的场景，展现了唐代社会中民间艺术的繁荣。
狱中有一囚笑谓所由曰：某有拙技，限在拘系，不得略呈其事。
此句介绍了故事的主人公，展现了古代社会中底层人民的智慧和才华。
吾解绳技。
此句说明了囚犯的特长，为接下来的故事发展埋下伏笔。
众人绳技，各系两头，然后于其上行立周旋。
此句描述了传统的绳技表演方式，为囚犯的表演提供了对比。
某只须一条绳，粗细如指，五十尺，不用系著，抛向空中，腾掷翻复，则无所不为。
此句展现了囚犯独特的绳技表演，反映了唐代社会中民间艺术的创新。
此人随绳手寻，身足离地，抛绳虚空，其势如鸟，旁飞远扬，望空而去。
此句描绘了囚犯绳技表演的惊险场面，展现了古代文人对技艺的推崇。
车中女子
此句引入了《原化记》中的故事，为接下来的赏析做铺垫。
唐开元中，吴郡人入京应明经举。
此句介绍了故事的背景，展现了唐代科举制度的普及。
忽逢二少年着大麻布衫，揖此人而过，色甚卑敬，然非旧识，举人谓误识也。
此句描述了故事的开端，展现了唐代社会中人际关系的微妙。
二人与客据绳床坐定。
此句描绘了故事场景，展现了唐代社会生活中的一种礼仪。
于席前，更有数少年各二十余，礼颇谨。
此句描述了宴会的规模，展现了唐代社会生活中宴请宾客的习俗。
遂于壁上行得数步。
此句说明了主人公在女子面前展示自己的技艺，反映了唐代社会中重视才艺的风气。
女子起，辞出。
此句说明了女子的神秘身份，为接下来的故事发展埋下伏笔。
共君出矣。
此句表达了女子对主人公的关心和帮助，展现了古代文化中女性角色的独立和智慧。
云：君且便归江淮，求仕之计，望俟他日。
此句说明了女子的远见和智慧，为主人公的未来指明了方向。
