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泰始明昌国文:古籍-太白阴经-预备-马铺土河篇

作者: 李白(701年-762年),唐代著名诗人,以豪放、奔放的个性和诗才闻名。李白的诗歌以描写自然景色、人生哲理及社会风云著称,深受后人喜爱。《太白阴经》则是李白对于道家修炼和阴阳学说的总结性作品。

年代:成书于唐代(约8世纪)。

内容简要:《太白阴经》是李白在道家思想影响下的哲学与修炼作品,书中结合道家修行理论,探讨了天人合一、阴阳五行、长生不老等道家学说。李白通过这本书讲述了道家对于宇宙与人生命运的理解,并提倡修炼以求长生。在书中,他以丰富的诗词和道理展示了自己对人生、宇宙和自然的理解,并提出了理想的生活方式,书中含有大量对道家哲学的引述与思考。

泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-马铺土河篇-原文

经曰:每铺相去四十里,

如驿近远於要路山谷间,

牧马两匹与游奕计会,

有事警急,烟尘入境,

则奔驰相报。

置土河於山口,

贼路横截,

道凿之,

横阔二丈、深二丈,

以细沙散土填平,

早夜行检,

扫令平净,

有狐兔入境,

亦知足迹多少,

况於人马乎!

泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-马铺土河篇-译文

经文说:每隔四十里设置一个驿站,如果驿站靠近要道或者山谷之间,就派遣两匹牧马与巡逻的人进行联系,一旦有紧急情况,看到烟尘进入境内,就迅速奔跑来报告。

在山口处设置土河,横截贼人的道路,道路被挖成,横截面宽度两丈、深度两丈,用细沙和泥土填平,白天和晚上都要进行检查,清理得干净整洁。如果有狐狸和兔子进入,也能知道它们的足迹有多少,更不用说人和马了!

泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-马铺土河篇-注解

经曰:经文中的‘经’通常指的是古代的文献、经典或者法律条文,这里可能是指某种军事或地理管理的规范。

每铺相去四十里:‘铺’在古代指的是驿站,是传递文书、接待官员和传递信息的设施。‘相去四十里’意味着每个驿站之间的距离是四十里(约合20公里),这是古代驿站设置的一个标准距离。

要路:指重要的道路,通常是指交通要道、战略要地。

山谷间:山谷之间,指的是山谷的空隙或山谷中的通道。

牧马:指放牧的马匹,这里可能是指专门用于传递信息的通信马。

游奕:‘游奕’是古代军事用语,指巡逻、侦察等活动。

计会:计划、会合,这里指的是预先安排好的会合点。

有事警急:指有紧急情况或突发事件。

烟尘入境:烟尘入境指的是有敌人入侵的迹象,烟尘通常是指敌军行进时扬起的尘埃。

则奔驰相报:一旦发现敌人入侵,就快速奔跑去报告。

置土河於山口:在山口处设置土河,‘土河’可能是指用土筑成的河流或壕沟。

贼路横截:贼路指的是敌人可能行走的路线,横截意味着在敌人必经之路上设置障碍。

道凿之:在道路上凿出通道,‘道’指的是道路,‘凿’是挖掘的意思。

横阔二丈、深二丈:挖掘的宽度是二丈(约合6.7米),深度也是二丈。

以细沙散土填平:用细沙和散土填充挖掘的坑洞,使其恢复平整。

早夜行检:在早晚进行巡查,确保防御设施的安全。

扫令平净:清理地面,使其保持干净整洁。

有狐兔入境,亦知足迹多少:即使是狐狸和兔子进入,也能根据足迹判断它们的数量,‘入境’指的是进入某个区域。

况於人马乎!:更不用说人和马了,‘况’是表示更进一层的意思。

泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-马铺土河篇-评注

经曰:每铺相去四十里,如驿近远於要路山谷间,牧马两匹与游奕计会,有事警急,烟尘入境,则奔驰相报。

此句出自古代军事文献,描述了一种古代边防的通讯与警报系统。‘经’在此处指军事规范或条例,表明以下内容是军事部署的具体规定。

‘每铺相去四十里’中的‘铺’指的是古代的驿站或烽火台,是古代传递信息和警戒敌情的设施。相去四十里意味着每隔四十里设立一个烽火台,这样的布局有利于快速传递信息。

‘如驿近远於要路山谷间’说明烽火台的位置不仅要考虑距离,还要考虑地理位置,如靠近交通要道或山谷等地形复杂的区域,以便于在紧急情况下能够快速传递信息。

‘牧马两匹与游奕计会’中的‘游奕’指的是巡逻兵,这里说明除了烽火台外,还有专门的巡逻兵负责警戒。牧马和游奕相互配合,形成了一种立体化的防御体系。

‘有事警急,烟尘入境,则奔驰相报’描述了当有紧急情况发生,如敌军入侵,烽火台和巡逻兵会立即行动,通过烟尘等信号快速传递警报。

‘置土河於山口,贼路横截,道凿之,横阔二丈、深二丈,以细沙散土填平,早夜行检,扫令平净’

此句描述了在山口处设置土河以阻挡敌军入侵的策略。‘土河’即用土筑成的河流,用以阻挡敌人。

‘横阔二丈、深二丈’说明土河的规模,横阔和深度均达到二丈,这样的规模足以形成一定的障碍。

‘以细沙散土填平,早夜行检,扫令平净’则是对土河的维护措施,通过填平土河,并在早晚进行检查,保持其清洁,以便于在必要时迅速恢复其防御功能。

‘有狐兔入境,亦知足迹多少,况於人马乎!’

此句通过对比,强调了通过观察野兽的足迹也能了解敌情的重要性。‘狐兔入境’指的是野兽进入领地,‘足迹多少’则反映了野兽的数量。

‘况於人马乎’则是进一步指出,野兽的足迹对于判断敌人的人马数量同样具有参考价值,强调了在古代战争中,观察和情报收集的重要性。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-太白阴经-预备-马铺土河篇》
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