作者： 李白（701年－762年），唐代著名诗人，以豪放、奔放的个性和诗才闻名。李白的诗歌以描写自然景色、人生哲理及社会风云著称，深受后人喜爱。《太白阴经》则是李白对于道家修炼和阴阳学说的总结性作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《太白阴经》是李白在道家思想影响下的哲学与修炼作品，书中结合道家修行理论，探讨了天人合一、阴阳五行、长生不老等道家学说。李白通过这本书讲述了道家对于宇宙与人生命运的理解，并提倡修炼以求长生。在书中，他以丰富的诗词和道理展示了自己对人生、宇宙和自然的理解，并提出了理想的生活方式，书中含有大量对道家哲学的引述与思考。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-迷途篇-原文
经曰：远征迷途，南北不分，当以北辰为正。
正月，昏参中、朝尾中。
二月，昏弧中、朝建星中。
三月，昏七星中、朝牵牛中。
四月，昏翼中、朝婺女中。
五月，昏亢中、朝危中。
六月，昏心中、朝奎中。
七月，昏建中、朝毕中。
八月，昏牵牛中、朝觜中。
九月，昏虚中、朝柳中。
十月，昏危中、朝七星中。
十一月，昏东壁中、朝轸中。
十二月，昏娄中、朝氐中。
其阴雪，则用老马引前。
昔齐桓公伐孤竹，值雪迷道，驱老马寻途，不迷。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-迷途篇-译文
经书上说：在远征时迷失了道路，南北方向都分辨不清，应该以北方的北极星作为定位的参照。
正月的时候，黄昏时参宿位于正中，早晨时尾宿位于正中。
二月的时候，黄昏时弧宿位于正中，早晨时建星位于正中。
三月的时候，黄昏时七星位于正中，早晨时牵牛星位于正中。
四月的时候，黄昏时翼宿位于正中，早晨时婺女星位于正中。
五月的时候，黄昏时亢宿位于正中，早晨时危宿位于正中。
六月的时候，黄昏时心宿位于正中，早晨时奎宿位于正中。
七月的时候，黄昏时建宿位于正中，早晨时毕宿位于正中。
八月的时候，黄昏时牵牛星位于正中，早晨时觜宿位于正中。
九月的时候，黄昏时虚宿位于正中，早晨时柳宿位于正中。
十月的时候，黄昏时危宿位于正中，早晨时七星位于正中。
十一月的时候，黄昏时东壁位于正中，早晨时轸宿位于正中。
十二月的时候，黄昏时娄宿位于正中，早晨时氐宿位于正中。
如果遇到阴天下雪，就用老马在前面引路。从前齐桓公攻打孤竹国，遇到下雪迷失了道路，驱使老马寻找道路，结果没有迷失方向。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-迷途篇-注解
远征迷途：指远行在外时迷失方向，无法找到正确的道路。
南北不分：指在迷路时无法分辨南北方向。
北辰：即北极星，古代用来确定方位的重要天体，因其几乎固定不动，被视为天空的北极。
正月：指农历的一月，即农历新年的第一个月。
昏参中：指黄昏时参宿位于天空中央。
朝尾中：指清晨尾宿位于天空中央。
弧中：指弧宿位于天空中央。
建星：指建宿，是古代星宿之一。
七星：指北斗七星，是北半球天空的重要星宿群。
牵牛：指牵牛星，是银河系中较亮的恒星之一。
翼：指翼宿，是古代星宿之一。
婺女：指婺女星，是古代星宿之一。
亢：指亢宿，是古代星宿之一。
危：指危宿，是古代星宿之一。
心：指心宿，是古代星宿之一。
奎：指奎宿，是古代星宿之一。
建：指建宿，是古代星宿之一。
毕：指毕宿，是古代星宿之一。
觜：指觜宿，是古代星宿之一。
虚：指虚宿，是古代星宿之一。
柳：指柳宿，是古代星宿之一。
东壁：指东壁宿，是古代星宿之一。
轸：指轸宿，是古代星宿之一。
娄：指娄宿，是古代星宿之一。
氐：指氐宿，是古代星宿之一。
阴雪：指下雪的天气。
老马：指年老的马，古时候人们认为老马有经验，能在雪地中找到正确的道路。
齐桓公：指春秋时期齐国的国君齐桓公，是五霸之一，以善于用人和改革著称。
孤竹：指古代的一个地名，位于今天的河北省。
伐孤竹：指齐桓公攻打孤竹国的事。
寻途：指寻找道路。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-迷途篇-评注
经曰：远征迷途，南北不分，当以北辰为正。
此句开篇点明主题，强调了在远征时迷路，无法辨别南北方向时，应以北辰（北极星）为参照，以确定正确的方向。北极星位于天球北极附近，几乎不移动，因此被古人视为导航的标志。这体现了古人对天文知识的运用和对自然规律的尊重。
正月，昏参中、朝尾中。
正月时，黄昏时参宿位于天空中央，而黎明时尾宿位于天空中央。参宿和尾宿都是北方七宿之一，这里通过指出这两宿的位置，进一步说明了正月时北极星的位置。
二月，昏弧中、朝建星中。
二月时，黄昏时弧宿位于天空中央，而黎明时建星位于天空中央。弧宿和建星同样是北方七宿之一，通过描述它们的位置，再次强调了对北极星位置的依赖。
三月，昏七星中、朝牵牛中。
三月时，黄昏时七星位于天空中央，而黎明时牵牛位于天空中央。七星和牵牛分别属于北方七宿和东方七宿，这种描述方式表明了古人根据不同星宿的位置来判断时间。
四月，昏翼中、朝婺女中。
四月时，黄昏时翼宿位于天空中央，而黎明时婺女位于天空中央。翼宿和婺女同样属于北方七宿，这种连续的描述形成了一种节奏感，同时也展现了古人观察星象的细致。
五月，昏亢中、朝危中。
五月时，黄昏时亢宿位于天空中央，而黎明时危宿位于天空中央。亢宿和危宿都是北方七宿之一，这种描述方式体现了古人对星宿位置的精准把握。
六月，昏心中、朝奎中。
六月时，黄昏时心宿位于天空中央，而黎明时奎宿位于天空中央。心宿和奎宿同样属于北方七宿，这种连续的描述进一步强化了北极星作为导航工具的重要性。
七月，昏建中、朝毕中。
七月时，黄昏时建宿位于天空中央，而黎明时毕宿位于天空中央。建宿和毕宿都是北方七宿之一，这种描述方式强调了古人观察星象的连续性和系统性。
八月，昏牵牛中、朝觜中。
八月时，黄昏时牵牛位于天空中央，而黎明时觜宿位于天空中央。牵牛属于东方七宿，觜宿属于南方七宿，这种描述方式表明了古人不仅关注北方星宿，也关注其他方向的星宿。
九月，昏虚中、朝柳中。
九月时，黄昏时虚宿位于天空中央，而黎明时柳宿位于天空中央。虚宿和柳宿都是北方七宿之一，这种描述方式再次强调了北极星作为导航工具的重要性。
十月，昏危中、朝七星中。
十月时，黄昏时危宿位于天空中央，而黎明时七星位于天空中央。七星和危宿都是北方七宿之一，这种描述方式体现了古人观察星象的细致和连续性。
十一月，昏东壁中、朝轸中。
十一月时，黄昏时东壁位于天空中央，而黎明时轸宿位于天空中央。东壁属于东方七宿，轸宿属于南方七宿，这种描述方式表明了古人观察星象的全面性。
十二月，昏娄中、朝氐中。
十二月时，黄昏时娄宿位于天空中央，而黎明时氐宿位于天空中央。娄宿和氐宿都是北方七宿之一，这种描述方式体现了古人观察星象的连续性和系统性。
其阴雪，则用老马引前。
此句描述了在阴雪天气中，如何利用老马引导前行。古人认为老马由于经验丰富，能够识别路线，因此在这种恶劣天气中，利用老马引路是一种有效的导航方法。这体现了古人对动物本能的信任和对自然环境的适应能力。
昔齐桓公伐孤竹，值雪迷道，驱老马寻途，不迷。
此句讲述了齐桓公伐孤竹时遇到雪天迷路的故事。通过这个历史事件，进一步说明了在古代，人们如何利用老马来克服困难，确保远征的顺利进行。这不仅是对古代导航技术的肯定，也是对古人智慧和勇气的赞扬。
