作者： 李白（701年－762年），唐代著名诗人，以豪放、奔放的个性和诗才闻名。李白的诗歌以描写自然景色、人生哲理及社会风云著称，深受后人喜爱。《太白阴经》则是李白对于道家修炼和阴阳学说的总结性作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《太白阴经》是李白在道家思想影响下的哲学与修炼作品，书中结合道家修行理论，探讨了天人合一、阴阳五行、长生不老等道家学说。李白通过这本书讲述了道家对于宇宙与人生命运的理解，并提倡修炼以求长生。在书中，他以丰富的诗词和道理展示了自己对人生、宇宙和自然的理解，并提出了理想的生活方式，书中含有大量对道家哲学的引述与思考。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-定铺篇-原文
经曰：每日戍时，严警，鼓角初动，
虞候领甲士十二队，建旗帜、立号头巡军营及城上，如在野巡营，
外定更铺疏密，坐者喝曰：是甚麽人？
巡者答曰：虞候总管某乙巡。
坐喝曰：作甚行？
答曰：定铺。
坐喝曰：是不是行？
答曰：是。
如此者三喝三答，
坐曰：虞候总管过。
号头及坐喝用声雄者充。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-定铺篇-译文
经书上说：每天在戍时，要严格警戒，鼓声和号角刚开始响起，虞候带领十二队甲士，竖起旗帜、设立号头，巡视军营和城墙上，就像在野外巡视军营一样，外面确定更换更夫的疏密程度，坐着的人喝问道：这是什么人？巡视的人回答：虞候总管某乙巡视。坐着的人再喝问道：要做什么？回答：确定更夫的位置。坐着的人再喝问道：是不是这样做的？回答：是的。就这样问答了三次，坐着的人说：虞候总管巡视完毕。号头和坐着的人要用声音洪亮的人来担任。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-定铺篇-注解
戍时：古代时间单位，指晚上七点到九点，即现在的19:00到21:00。
严警：严格的警戒，指加强警惕和防御。
鼓角：古代军中用来报时和传达命令的鼓声和号角声。
虞候：古代军职名称，负责巡查、警卫等事务。
甲士：穿着铠甲的士兵，指装备精良的士兵。
旗帜：军旗，用于军队的识别和指挥。
号头：军中传达命令的官员，负责指挥和协调。
巡军营：巡查军营，指对军营进行巡视，确保安全。
城上：城墙上，指城防设施。
野巡营：在野外进行巡查，指在非固定营地进行巡视。
更铺：古代时间单位，一更相当于现在的两个小时，铺指更次，即一个更次的时间段。
疏密：稀疏和密集，指更铺的设置要合理，既不能太密也不能太疏。
坐者：坐在岗位上的人，指负责看守和警戒的士兵。
喝：大声呼喊，用于传达命令或询问。
总管：主管，指负责某项事务的官员。
某乙：古代人名中的一个部分，表示某人的名字。
行：行动，指进行某项活动。
如此者：这样重复地，指连续进行。
三喝三答：连续三次呼喊和回答，是一种军事口令，用于确认身份和命令。
号头及坐喝：号头和坐者，指传达命令和询问的人。
用声雄者充：用声音洪亮的人担任，指选择声音洪亮的人来执行传达命令和询问的任务。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-预备-定铺篇-评注
此段古文描述的是中国古代军事制度中的一种巡逻制度，具体反映了戍时巡防的情景。以下是对这段古文的逐行赏析：
‘经曰：每日戍时，严警，鼓角初动’——这句话开篇点明了时间背景，‘戍时’指的是古代军中规定的夜间巡逻时间，‘严警’则表明了巡逻的严肃性和警惕性。‘鼓角初动’形象地描绘了巡逻开始时鼓声和号角声的响起，营造出紧张而有序的氛围。
‘虞候领甲士十二队，建旗帜、立号头巡军营及城上’——‘虞候’是古代军中负责巡逻的官职，这里表明了巡逻的组织者和执行者。‘甲士十二队’说明了巡逻队伍的规模，‘建旗帜、立号头’则是为了标识巡逻队伍，便于识别和管理。
‘如在野巡营，外定更铺疏密’——‘如在野巡营’形象地比喻了巡逻的情景，如同在野外进行军事训练。‘外定更铺疏密’说明了巡逻的密度和布局，‘更铺’指的是巡逻的班次，‘疏密’则反映了巡逻的灵活性。
‘坐者喝曰：是甚麽人？巡者答曰：虞候总管某乙巡’——这里的对话是巡逻过程中的一种问答形式，‘坐者’指的是负责巡逻指挥的人员，‘喝’是古代军队中命令的方式，‘某乙’则是虞候的代称，体现了军中的等级制度。
‘坐喝曰：作甚行？答曰：定铺’——这是巡逻过程中的另一轮问答，‘作甚行’询问巡逻的目的，‘定铺’回答了巡逻的任务，即确定巡逻的班次。
‘坐喝曰：是不是行？答曰：是’——这一问一答体现了巡逻的执行情况，‘是不是行’是确认巡逻是否按照计划进行，‘是’的回答则表明巡逻正在进行中。
‘如此者三喝三答，坐曰：虞候总管过’——‘如此者三喝三答’说明了问答的次数，这种重复的问答形式既体现了军中的规范，也增加了巡逻的仪式感。‘虞候总管过’则是巡逻过程中的一个过渡，表示巡逻队伍已经完成了这一阶段的任务。
‘号头及坐喝用声雄者充’——这句话说明了巡逻指挥和问答的人员要求，‘号头’指的是负责吹号的人，‘坐喝’则是指负责问答的人，‘声雄者充’要求这些人员声音洪亮，以便于传达命令和保持军纪。
总体来看，这段古文生动地描绘了中国古代军事巡逻的场景，反映了当时军队的组织纪律和军事制度，同时也体现了古代军事文化的特点。
