作者： 李白（701年－762年），唐代著名诗人，以豪放、奔放的个性和诗才闻名。李白的诗歌以描写自然景色、人生哲理及社会风云著称，深受后人喜爱。《太白阴经》则是李白对于道家修炼和阴阳学说的总结性作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《太白阴经》是李白在道家思想影响下的哲学与修炼作品，书中结合道家修行理论，探讨了天人合一、阴阳五行、长生不老等道家学说。李白通过这本书讲述了道家对于宇宙与人生命运的理解，并提倡修炼以求长生。在书中，他以丰富的诗词和道理展示了自己对人生、宇宙和自然的理解，并提出了理想的生活方式，书中含有大量对道家哲学的引述与思考。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-遁甲-推恩建黄道法-原文
常以正七月加子二，八月加寅三，九月加辰四，十月加午五月，十一月加申六月，十二月加戌。
凡天罡下为建，建为青龙，黄道次神。太乙即为除，除为明堂，黄道次神。胜光即为满，满为天刑，黑道次神。小吉即为平，平为朱雀，黑道次神。传送为定，定为金匮，黄道次神。从魁为执，执为天德，黄道次神。河魁为破，破为白虎，黑道次神。徵明为危，危为玉堂，黄道次神。神后为成，成为天牢，黑道次神。大吉为收，收为元武，黑道次神。公正为开，开为司命，黄道次神。太冲为闭，闭为勾陈，黑道次神。
凡避死难从开星，不吉。
春三月房为开，夏三月张为开，秋三月娄为开，冬三月壁为开。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-遁甲-推恩建黄道法-译文
通常在农历七月加上子日第二位，八月加上寅日第三位，九月加上辰日第四位，十月加上午日第五位，十一月加上申日第六位，十二月加上戌日第七位。
天罡之下是建星，建星代表青龙，是黄道上的次神。太乙星代表除，除星代表明堂，是黄道上的次神。胜光星代表满，满星代表天刑，是黑道上的次神。小吉星代表平，平星代表朱雀，是黑道上的次神。传送星代表定，定星代表金匮，是黄道上的次神。从魁星代表执，执星代表天德，是黄道上的次神。河魁星代表破，破星代表白虎，是黑道上的次神。徵明星代表危，危星代表玉堂，是黄道上的次神。神后星代表成，成星代表天牢，是黑道上的次神。大吉星代表收，收星代表元武，是黑道上的次神。公正星代表开，开星代表司命，是黄道上的次神。太冲星代表闭，闭星代表勾陈，是黑道上的次神。
如果想要避免死亡和困难，不应该选择开星，这是不吉利的。在春季的三个月里，房星代表开；在夏季的三个月里，张星代表开；在秋季的三个月里，娄星代表开；在冬季的三个月里，壁星代表开。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-遁甲-推恩建黄道法-注解
正七月：指农历七月，即夏季的第七个月。
子二：子为地支之一，二为数字，此处指地支中的第二位。
寅三：寅为地支之一，三为数字，此处指地支中的第三位。
辰四：辰为地支之一，四为数字，此处指地支中的第四位。
午五月：午为地支之一，五月为农历的第五个月。
申六月：申为地支之一，六月为农历的第六个月。
戌十二月：戌为地支之一，十二月为农历的第十二个月。
天罡：道教术语，指天罡星，为道教中的神祇之一。
建：古代星命学中的术语，指建立或确立的意思。
青龙：中国古代神话中的东方七宿之一，代表春季和生机。
黄道次神：黄道上的次神，指黄道上的星宿。
太乙：道教术语，指太乙真人，为道教中的神祇之一。
除：古代星命学中的术语，指除去或清除的意思。
明堂：古代星命学中的术语，指明堂星，为黄道次神之一。
胜光：古代星命学中的术语，指胜光星，为黑道次神之一。
满：古代星命学中的术语，指满星，为黑道次神之一。
天刑：古代星命学中的术语，指天刑星，为黑道次神之一。
小吉：古代星命学中的术语，指小吉星，为黑道次神之一。
平：古代星命学中的术语，指平星，为黑道次神之一。
朱雀：中国古代神话中的南方七宿之一，代表夏季和繁荣。
传送：古代星命学中的术语，指传送星，为黄道次神之一。
定：古代星命学中的术语，指定星，为黄道次神之一。
金匮：古代星命学中的术语，指金匮星，为黄道次神之一。
从魁：古代星命学中的术语，指从魁星，为黄道次神之一。
执：古代星命学中的术语，指执星，为黄道次神之一。
天德：古代星命学中的术语，指天德星，为黄道次神之一。
河魁：古代星命学中的术语，指河魁星，为黑道次神之一。
破：古代星命学中的术语，指破星，为黑道次神之一。
白虎：中国古代神话中的西方七宿之一，代表秋季和收敛。
危：古代星命学中的术语，指危星，为黄道次神之一。
玉堂：古代星命学中的术语，指玉堂星，为黄道次神之一。
神后：古代星命学中的术语，指神后星，为黑道次神之一。
成：古代星命学中的术语，指成星，为黑道次神之一。
天牢：古代星命学中的术语，指天牢星，为黑道次神之一。
大吉：古代星命学中的术语，指大吉星，为黑道次神之一。
收：古代星命学中的术语，指收星，为黑道次神之一。
元武：古代星命学中的术语，指元武星，为黑道次神之一。
公正：古代星命学中的术语，指公正星，为黄道次神之一。
开：古代星命学中的术语，指开星，为黄道次神之一。
司命：古代星命学中的术语，指司命星，为黄道次神之一。
太冲：古代星命学中的术语，指太冲星，为黑道次神之一。
闭：古代星命学中的术语，指闭星，为黑道次神之一。
勾陈：中国古代神话中的北方七宿之一，代表冬季和收藏。
避死难：指避免死亡和灾难。
房：古代星命学中的术语，指房星，为黄道次神之一。
张：古代星命学中的术语，指张星，为黄道次神之一。
娄：古代星命学中的术语，指娄星，为黄道次神之一。
壁：古代星命学中的术语，指壁星，为黄道次神之一。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-遁甲-推恩建黄道法-评注
这段古文出自中国古代的天文历法文献，涉及了古代中国的天文学、历法学以及占星术。以下是对这段古文的逐行赏析：
常以正七月加子二，八月加寅三，九月加辰四，十月加午五月，十一月加申六月，十二月加戌。
这一句描述了古代历法中的一种计算方法，即根据月份的不同，在子、寅、辰、午、申、戌等天干地支中加上不同的数字，以此来确定星宿的位置。这种计算方法体现了古代中国对天文现象的观察和记录，同时也反映了古人对天干地支系统运用的熟练。
凡天罡下为建，建为青龙，黄道次神。太乙即为除，除为明堂，黄道次神。
这里提到的天罡、建、青龙、太乙、除、明堂等，都是古代占星术中的术语。天罡是指北斗七星中的第五星，建是指天干地支中的一种组合，青龙是四象之一，代表东方和春季。太乙、除、明堂等则是星宿的名称，这些星宿在黄道（太阳运行轨迹）上依次排列，反映了古代中国对星宿运行轨迹的认识。
胜光即为满，满为天刑，黑道次神。小吉即为平，平为朱雀，黑道次神。
胜光、满、天刑、小吉、平、朱雀等，同样是古代占星术中的术语。胜光和满分别代表星宿的盛衰，天刑和黑道次神则表示不吉利的星宿。朱雀是四象之一，代表南方和夏季。这些术语的使用，显示了古代中国占星术的复杂性和对星宿吉凶的判断。
传送为定，定为金匮，黄道次神。从魁为执，执为天德，黄道次神。
传送、定、金匮、从魁、执、天德等，也是古代占星术中的术语。传送和定分别代表星宿的移动和稳定，金匮和天德则表示吉利的星宿。这些术语的使用，进一步展示了古代中国占星术的丰富性和对星宿影响的深入理解。
河魁为破，破为白虎，黑道次神。徵明为危，危为玉堂，黄道次神。
河魁、破、白虎、徵明、危、玉堂等，同样属于古代占星术的术语。河魁和白虎分别代表星宿的破坏和凶猛，危和玉堂则表示星宿的危险和吉祥。这些术语的使用，反映了古代中国占星术中对星宿性质和影响的细致区分。
神后为成，成为天牢，黑道次神。大吉为收，收为元武，黑道次神。
神后、成、天牢、大吉、收、元武等，也是古代占星术中的术语。神后和成分别代表星宿的成就和束缚，天牢和元武则表示星宿的囚禁和力量。这些术语的使用，揭示了古代中国占星术中对星宿影响的深刻洞察。
公正为开，开为司命，黄道次神。太冲为闭，闭为勾陈，黑道次神。
公正、开、司命、太冲、闭、勾陈等，同样是古代占星术中的术语。公正和开分别代表星宿的公正和开启，司命和太冲则表示星宿的命运和冲击。闭和勾陈则表示星宿的封闭和宿命。这些术语的使用，进一步展示了古代中国占星术的丰富性和对星宿影响的全面考虑。
凡避死难从开星，不吉。
这句话表明，在古代中国占星术中，避难时不应选择开星，因为开星被认为是不吉利的。这反映了古代中国对占星术的信仰和对吉凶的判断。
春三月房为开，夏三月张为开，秋三月娄为开，冬三月壁为开。
这一句说明了在不同季节中，哪些星宿被认为是开星。这种分类反映了古代中国占星术中对不同季节星宿吉凶的区分，也体现了古人对季节变化与星宿关系的认识。
