作者： 李白（701年－762年），唐代著名诗人，以豪放、奔放的个性和诗才闻名。李白的诗歌以描写自然景色、人生哲理及社会风云著称，深受后人喜爱。《太白阴经》则是李白对于道家修炼和阴阳学说的总结性作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《太白阴经》是李白在道家思想影响下的哲学与修炼作品，书中结合道家修行理论，探讨了天人合一、阴阳五行、长生不老等道家学说。李白通过这本书讲述了道家对于宇宙与人生命运的理解，并提倡修炼以求长生。在书中，他以丰富的诗词和道理展示了自己对人生、宇宙和自然的理解，并提出了理想的生活方式，书中含有大量对道家哲学的引述与思考。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-遁甲-推五星所在法-原文
常以天罡加太岁，视亥上神为岁星，午上神为镇星，酉上神为太白，子上神为辰星，五星所在之次国，不可伐，大略如此。
为星有迟速跳伏，以七曜算之，方定太岁，月日时下之辰，不可向。
凡小时月，逢大时月，正月卯，二月子，三月酉，四月午，左行四仲，周而复始。
凡游都，正月丙，二月丁，三月□，四月庚。
推行八千四角天乙依元女式
新□月游者，一名刑法。
己酉月理艮宫六日，乙卯月理震宫五日，庚申月理巽宫六日，丙寅月理离宫五日，辛未月理坤宫六日，丁丑月理兑宫五日，壬午月理乾宫六日，戊子月理坎宫五日。
阳岁，以大吉；阴岁，以小吉。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-遁甲-推五星所在法-译文
经常把天罡星和太岁星结合起来看，把亥位上的神看作岁星，午位上的神看作镇星，酉位上的神看作太白星，子位上的神看作辰星，五星所在的位置的国家，不可攻打，大致就是这样。
星星有快有慢，有起有伏，用七曜来计算，才能确定太岁星的位置，月日时对应的辰位，不可对着它。
对于小月遇到大月的情况，正月遇到卯月，二月遇到子月，三月遇到酉月，四月遇到午月，按照左行四仲的顺序，循环往复。
凡是游历都城，正月遇到丙日，二月遇到丁日，三月遇到什么日，四月遇到庚日。
按照八千四角天乙依元女式的规则进行推行。
新月初一游历的人，属于刑法类。己酉月处理艮宫六天，乙卯月处理震宫五天，庚申月处理巽宫六天，丙寅月处理离宫五天，辛未月处理坤宫六天，丁丑月处理兑宫五天，壬午月处理乾宫六天，戊子月处理坎宫五天。阳年，用大吉；阴年，用小吉。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-遁甲-推五星所在法-注解
天罡：天罡，道教术语，指北斗七星中的第一星，也指北斗七星所代表的方位和力量。在古代星象学中，天罡常与太岁相联系，用以预测吉凶。
太岁：太岁，又称岁星，是古代星象学中的一种星宿，代表一年的运势。在古代，人们认为太岁所在之方位不可动土或兴工，以免触犯太岁，招致灾祸。
亥上神：亥上神，指太岁在亥位时所对应的星宿或神灵。
岁星：岁星，即太岁，如上所述。
镇星：镇星，古代星象学中的星宿之一，代表稳定和权威。
太白：太白，即金星，古代星象学中的一种星宿，代表战争和刀兵。
辰星：辰星，古代星象学中的星宿之一，代表文采和智慧。
五星：五星，指古代星象学中的金、木、水、火、土五大行星，分别代表五行。
七曜：七曜，指日、月和金、木、水、火、土五大行星，古代星象学中用来计算吉凶的方法。
元女式：元女式，古代星象学中的一种推算方法，用于预测吉凶。
刑法：刑法，古代星象学中的一种推算方法，用于预测与法律、刑罚相关的事。
艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫、乾宫、坎宫：八卦宫位，是中国古代哲学中的概念，代表不同的方位和属性。在这里，它们与月份和天干相配合，用于推算吉凶。
阳岁、阴岁：阳岁、阴岁，指农历中的闰年和非闰年。在古代星象学中，根据年岁的不同，推算方法也会有所区别。阳岁指非闰年，阴岁指闰年。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-遁甲-推五星所在法-评注
常以天罡加太岁，视亥上神为岁星，午上神为镇星，酉上神为太白，子上神为辰星，五星所在之次国，不可伐，大略如此。
此句中，‘天罡’与‘太岁’均为古代天文术语，‘天罡’指北斗七星的第一星，‘太岁’则指木星，古人认为其运行影响年成。‘亥上神’、‘午上神’、‘酉上神’、‘子上神’分别代表岁星、镇星、太白、辰星，它们分别对应五行中的木、火、金、水。‘五星所在之次国’指的是五大行星运行到某一国度的位置，古代认为这些位置对国家政治、经济、军事等方面有重要影响。‘不可伐’意指在这些位置上，国家不宜发动战争，这是古代天文学与政治哲学相结合的体现。
为星有迟速跳伏，以七曜算之，方定太岁，月日时下之辰，不可向。
此句进一步阐述了天文学的原理。‘迟速跳伏’描述了星辰运行的规律，‘七曜’指的是日、月及金、木、水、火、土五星，它们在天空中的运行速度不同，有时快、有时慢，有时跳跃、有时起伏。通过计算这些星辰的位置，可以确定‘太岁’的位置，进而确定一年中的吉凶祸福。‘月日时下之辰’指的是特定时间点下的星辰位置，古人认为这些位置对人的命运有重要影响，因此不可轻举妄动。
凡小时月，逢大时月，正月卯，二月子，三月酉，四月午，左行四仲，周而复始。
这句话描述了古代历法中的‘小时月’与‘大时月’的对应关系。‘小时月’是指农历中的小月，‘大时月’是指农历中的大月。正月卯、二月子、三月酉、四月午分别对应四个不同的月份，‘左行四仲’意指按照一定的顺序依次推进，‘周而复始’则表示这个循环是无限重复的。
凡游都，正月丙，二月丁，三月□，四月庚。
这句话涉及到古代的占卜和吉凶判断。‘游都’可能指的是游历都市的吉日，‘正月丙’、‘二月丁’、‘三月□’、‘四月庚’分别对应每个月的吉日，‘□’可能是一个占卜符号，表示该月的吉日需要通过特定的占卜方法来确定。
推行八千四角天乙依元女式
这里的‘八千四角天乙’可能是指古代的一种占卜方法，‘元女式’则可能是指一种占卜的规则或模式。这句话表明了这种方法是根据某种特定的模式推行的。
新□月游者，一名刑法。己酉月理艮宫六日，乙卯月理震宫五日，庚申月理巽宫六日，丙寅月理离宫五日，辛未月理坤宫六日，丁丑月理兑宫五日，壬午月理乾宫六日，戊子月理坎宫五日。阳岁，以大吉；阴岁，以小吉。
此段文字详细描述了不同月份中游历时的吉凶判断。‘新□月游者’中的‘新’可能是指新的月份，‘□’可能是一个占卜符号。接下来的文字列举了不同月份中游历时的吉凶天数，以及对应的宫位。‘艮宫’、‘震宫’、‘巽宫’、‘离宫’、‘坤宫’、‘兑宫’、‘乾宫’、‘坎宫’是古代风水学中的八个宫位，每个宫位都有其特定的吉凶属性。‘阳岁’、‘阴岁’则是指农历中的闰年与平年，闰年通常被认为是大吉之年，平年则被认为是小吉之年。
