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泰始明昌国文:古籍-太白阴经-杂占-五音占风

作者: 李白(701年-762年),唐代著名诗人,以豪放、奔放的个性和诗才闻名。李白的诗歌以描写自然景色、人生哲理及社会风云著称,深受后人喜爱。《太白阴经》则是李白对于道家修炼和阴阳学说的总结性作品。

年代:成书于唐代(约8世纪)。

内容简要:《太白阴经》是李白在道家思想影响下的哲学与修炼作品,书中结合道家修行理论,探讨了天人合一、阴阳五行、长生不老等道家学说。李白通过这本书讲述了道家对于宇宙与人生命运的理解,并提倡修炼以求长生。在书中,他以丰富的诗词和道理展示了自己对人生、宇宙和自然的理解,并提出了理想的生活方式,书中含有大量对道家哲学的引述与思考。

泰始明昌国文-古籍-太白阴经-杂占-五音占风-原文

官风声如牛吼空中。

徵风声如奔马。

商风声如离群之鸟。

羽风声如击湿鼓之音。

角风声如千人之语。

子午为宫。

丑未寅申为徵。

卯酉为羽。

辰戍为商。

巳亥为角。

宫风发屋折木,未年兵作。

徵风发屋折木,四方告急。

商风发屋折木,有急兵。

羽风发屋折木,米价贵。

角风发屋折木,有急盗贼、战斗。

岁月日时,阴德阳德,自处,阴德在十二干,阳德在天。

岁月日时,子刑卯、卯刑子、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、辰午酉亥各自相刑。

子丑寅巳申为刑上,卯戌未为刑下。

风从刑下来,祸浅;刑上来,祸深。三刑:为刑上、刑下、自刑。

凡灾风之来,多挟杀气,克日,浊尘飞埃。

凡祥风之来,多兴德气,并日色晴朗,天气温凉,风气索索不动,尘平行而过。

凡申子为贪狼,主欺绐、不信、亡财、遇盗贼,主攻劫人。

巳酉为宽大,主福禄,主贵人、君子。

亥卯为阴贼,主战斗杀伤、谋反大逆。

寅午为廉贞,主宾客、礼仪、嫁娶。

丑戍为公正,主报仇怨,主兵。

辰未为奸邪,主惊恐。

贪狼之日,风从宽大上来,所主之言,仍以贪狼参说吉凶,他仿此。

有旋风入幕,折干戈,坏帐幙,必有盗贼入营,将军必死。

旋风从三刑上来,其兵不可当。有风从王气上来,官军胜,大寒大胜,小寒小胜。

凡风蓬勃四方起,或有触地,皆为逆风,则有暴兵作。

寅时作,主人逆;辰时作,主兵逆;午时发,左右逆;戌时发,外贼逆。

宫日大风从角上来,有急兵来围,至日中折木者,城陷。

羽日大风,暝日无光,有围城,客军胜。

阴贼日风,从阴贼上来,大寒有自相杀者。

商日大风,从四季上来,有贼攻城,关梁不通。

泰始明昌国文-古籍-太白阴经-杂占-五音占风-译文

官风的声音像牛在空中吼叫。徵风的声音像奔跑的马。商风的声音像离群的鸟。羽风的声音像敲打湿鼓的声音。角风的声音像成千上万人在说话。

子午是宫音,丑未寅申是徵音,卯酉是羽音,辰戍是商音,巳亥是角音。

宫风出现时,房屋会倒塌,树木会折断,如果是在未年,就会有战争发生。

徵风出现时,房屋会倒塌,树木会折断,四方会有紧急情况。

商风出现时,房屋会倒塌,树木会折断,会有紧急的军队行动。

羽风出现时,房屋会倒塌,树木会折断,米价会上涨。

角风出现时,房屋会倒塌,树木会折断,会有紧急的盗贼和战斗。

岁月日时,阴德在十二干,阳德在天。

岁月日时,子刑卯、卯刑子、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、辰午酉亥各自相刑。

子丑寅巳申为刑上,卯戌未为刑下。

风从刑下来,灾祸较小;刑上来,灾祸较大。三刑:为刑上、刑下、自刑。

所有灾害性的风来临时,通常带有杀气,会克日,会有污浊的灰尘飞扬。

所有吉祥的风来临时,通常带来德气,并且日色晴朗,天气温和凉爽,风气微弱不动,灰尘随风飘过。

申子为贪狼,主欺诈、不信任、丢失财物、遇到盗贼,主攻劫他人。

巳酉为宽大,主福禄,主贵人、君子。

亥卯为阴贼,主战斗杀伤、谋反大逆。

寅午为廉贞,主宾客、礼仪、嫁娶。

丑戍为公正,主报仇怨,主兵。

辰未为奸邪,主惊恐。

贪狼之日,风从宽大上来,所主之事,仍然以贪狼参看吉凶,其他以此类推。

有旋风进入营帐,折断武器,破坏帐幔,必定有盗贼进入营帐,将军必死。

旋风从三刑上来,其军队不可抵挡。

有风从王气上来,官军胜利,大寒大胜,小寒小胜。

所有风势猛烈向四方升起,或者有触地的,都是逆风,那么就会有暴兵出现。寅时出现,主人不利;辰时出现,主兵不利;午时出现,左右不利;戌时出现,外贼不利。

宫日大风从角上来,有紧急的军队来围攻,到中午时树木折断的,城池将陷。

羽日大风,天黑时没有光亮,有围城的情况,客军胜利。

阴贼日风,从阴贼上来,大寒时有自相残杀的情况。

商日大风,从四季上来,有敌人攻城,关卡桥梁不通。

泰始明昌国文-古籍-太白阴经-杂占-五音占风-注解

官风:官风指的是与官府或官方有关的风,这里可能是指官方的政令或声望。

徵风:徵风可能指的是与征召、征战有关的风,比喻战争或征召的声势。

商风:商风可能指的是与商业、交易有关的风,比喻商业活动或财富的流动。

羽风:羽风可能指的是与羽毛有关的风,比喻轻盈、敏捷的动作或事物。

角风:角风可能指的是与角斗、战斗有关的风,比喻冲突或争斗。

子午:子午是指十二时辰中的子时和午时,分别代表一天中的最暗和最亮时刻。

丑未寅申:丑未寅申是十二地支中的四组,分别对应不同的方位和时辰。

卯酉:卯酉是十二地支中的两组,分别对应不同的方位和时辰。

辰戍:辰戍是十二地支中的两组,分别对应不同的方位和时辰。

巳亥:巳亥是十二地支中的两组,分别对应不同的方位和时辰。

宫风:宫风可能指的是与宫室、宫廷有关的风,比喻权威或中央势力。

兵作:兵作指的是战争或军事行动。

四方告急:四方告急意味着四个方向都有紧急情况。

阴德阳德:阴德和阳德是指道德行为,阴德指暗中行善,阳德指公开行善。

十二干:十二干是干支纪年法中的十个天干,分别对应不同的属性和方位。

天:天在这里指的是自然界的天气或天象。

子刑卯、卯刑子:子刑卯、卯刑子等是古代风水学中的相冲相害关系,表示不和谐或冲突。

刑上、刑下、自刑:刑上、刑下、自刑是风水学中的术语,指不同方位之间的相害关系。

杀气:杀气指的是凶煞之气,比喻不祥的气氛。

浊尘飞埃:浊尘飞埃指的是尘土飞扬,比喻混乱或不安定的状态。

祥风:祥风指的是吉祥的风,比喻吉祥的征兆。

德气:德气指的是道德的气氛或正能量。

贪狼:贪狼是古代风水学中的星宿之一,代表不吉利的因素。

宽大:宽大在这里可能指的是与宽容、大度有关的风,比喻良好的品德或运势。

阴贼:阴贼在这里可能指的是与阴险、狡诈有关的风,比喻不良的征兆。

廉贞:廉贞是古代风水学中的星宿之一,代表正直和公正。

奸邪:奸邪指的是邪恶或不正的行为或事物。

旋风:旋风指的是旋转的风,比喻突然发生的灾难或变化。

干戈:干戈指的是战争或武器,比喻争斗或冲突。

帐幙:帐幙指的是帐篷或帷幕,这里可能比喻军队或临时居住地。

王气:王气指的是帝王之气,比喻权威或尊贵。

逆风:逆风指的是与风向相反的风,比喻不利的形势或条件。

城陷:城陷指的是城池被攻破。

围城:围城指的是军队包围城市,进行围攻。

客军:客军指的是外来军队。

关梁:关梁指的是关卡和桥梁,这里可能比喻交通要道。

四季:四季指的是春、夏、秋、冬四个季节,这里可能比喻时间的流转或变化。

泰始明昌国文-古籍-太白阴经-杂占-五音占风-评注

官风声如牛吼空中,徵风声如奔马。商风声如离群之鸟,羽风声如击湿鼓之音。角风声如千人之语。

这段古文通过生动的比喻,将不同的风声与动物、自然现象相联系,形象地描绘了风的声音特征。官风、徵风、商风、羽风、角风分别对应牛吼、奔马、离群之鸟、击湿鼓、千人之语,这种类比手法使得读者能够更加直观地感受到风的声音和力量。同时,这些风声也被赋予了不同的象征意义,为后文的风象预测和吉凶判断埋下伏笔。

子午为宫,丑未寅申为徵,卯酉为羽,辰戍为商,巳亥为角。

这里列举了五行的方位和对应的五音,即宫、徵、商、羽、角。这种排列不仅体现了中国古代五行思想,也反映了古代音乐与自然界的密切联系。通过将五行与方位、五音相联系,古人在实践中总结出了一套预测吉凶的方法。

宫风发屋折木,未年兵作。徵风发屋折木,四方告急。商风发屋折木,有急兵。羽风发屋折木,米价贵。角风发屋折木,有急盗贼、战斗。

这段文字通过风象的变化来预测未来的吉凶。宫风发屋折木,预示着未年将有兵事发生;徵风发屋折木,则表示四方将有紧急情况;商风发屋折木,预示着将有急兵;羽风发屋折木,意味着米价将上涨;角风发屋折木,则预示着将有盗贼和战斗。这种通过自然现象来预测未来的方法,体现了中国古代天人合一的思想。

岁月日时,阴德阳德,自处,阴德在十二干,阳德在天。

这里提到了阴德和阳德的概念,以及它们在时间和空间上的分布。阴德在十二干,阳德在天,这种分类体现了中国古代对德行和天命的认识,同时也反映了阴阳五行思想。

岁月日时,子刑卯、卯刑子、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、辰午酉亥各自相刑。

这段文字列举了十二地支之间的相刑关系,即相冲相克的关系。这种关系在古代风水、命理等领域有着重要的应用,反映了古代人们对事物相互作用的认知。

风从刑下来,祸浅;刑上来,祸深。三刑:为刑上、刑下、自刑。

这里进一步解释了风象与相刑关系之间的关系。风从刑下来,表示祸患较轻;刑上来,表示祸患较重。同时,还提到了三刑的概念,即刑上、刑下、自刑,这些都是古代命理预测中常用的术语。

凡灾风之来,多挟杀气,克日,浊尘飞埃。

这段文字描述了灾风的特点,即通常伴随着杀气、克日和浊尘飞埃。这种描述有助于人们识别灾风,并采取相应的应对措施。

凡祥风之来,多兴德气,并日色晴朗,天气温凉,风气索索不动,尘平行而过。

与灾风相对的是祥风,祥风通常伴随着德气、晴朗的天气、温凉的气温,以及平稳的风气和尘土平行而过。这种描述有助于人们识别祥风,并从中寻找吉祥的征兆。

凡申子为贪狼,主欺绐、不信、亡财、遇盗贼,主攻劫人。

这里提到了贪狼这一星宿,它代表着欺诈、不信、失财、遭遇盗贼等不利因素,以及攻劫他人等行为。

巳酉为宽大,主福禄,主贵人、君子。

巳酉星宿则代表着福禄、贵人、君子等吉祥的征兆。

亥卯为阴贼,主战斗杀伤、谋反大逆。

亥卯星宿代表着战斗、杀伤、谋反大逆等不利因素。

寅午为廉贞,主宾客、礼仪、嫁娶。

寅午星宿则代表着宾客、礼仪、嫁娶等吉祥的场合。

丑戌为公正,主报仇怨,主兵。

丑戌星宿代表着公正、报仇怨、兵事等概念。

辰未为奸邪,主惊恐。

辰未星宿则代表着奸邪、惊恐等不利因素。

贪狼之日,风从宽大上来,所主之言,仍以贪狼参说吉凶,他仿此。

这段文字说明了在贪狼之日,风从宽大上来时,吉凶判断应以贪狼星宿为参照。这种做法体现了古代命理预测中星宿与吉凶关系的应用。

有旋风入幕,折干戈,坏帐幙,必有盗贼入营,将军必死。

这段文字描述了旋风带来的不利影响,如折断兵器、破坏帐幕等,预示着盗贼入侵和将军死亡。

旋风从三刑上来,其兵不可当。

旋风如果从三刑(刑上、刑下、自刑)的位置吹来,表示敌军强大,难以抵挡。

有风从王气上来,官军胜,大寒大胜,小寒小胜。

如果风从王气(即皇帝的气运)的位置吹来,官军将取得胜利,胜利的程度取决于天气的寒冷程度。

凡风蓬勃四方起,或有触地,皆为逆风,则有暴兵作。寅时作,主人逆;辰时作,主兵逆;午时发,左右逆;戌时发,外贼逆。

这段文字说明了风势的强弱和方向对战争的影响。风势强劲且触地,表示逆风,预示着将有暴兵出现。不同时辰的风向,预示着不同的敌人或情况。

宫日大风从角上来,有急兵来围,至日中折木者,城陷。

如果宫日(即五行中的宫音日)的大风从角音方向吹来,预示着将有急兵围城,如果城中的树木在正午时折断,表示城池将会陷落。

羽日大风,暝日无光,有围城,客军胜。

羽日(即五行中的羽音日)的大风预示着有围城的情况,如果同时出现暝日(即日色昏暗),表示客军将取得胜利。

阴贼日风,从阴贼上来,大寒有自相杀者。

阴贼日(即五行中的阴贼日)的风预示着有自相残杀的情况,如果天气大寒,则可能发生内部冲突。

商日大风,从四季上来,有贼攻城,关梁不通。

商日(即五行中的商音日)的大风预示着有贼人攻城,同时关梁不通,表示交通被阻断。

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