作者： 李白（701年－762年），唐代著名诗人，以豪放、奔放的个性和诗才闻名。李白的诗歌以描写自然景色、人生哲理及社会风云著称，深受后人喜爱。《太白阴经》则是李白对于道家修炼和阴阳学说的总结性作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《太白阴经》是李白在道家思想影响下的哲学与修炼作品，书中结合道家修行理论，探讨了天人合一、阴阳五行、长生不老等道家学说。李白通过这本书讲述了道家对于宇宙与人生命运的理解，并提倡修炼以求长生。在书中，他以丰富的诗词和道理展示了自己对人生、宇宙和自然的理解，并提出了理想的生活方式，书中含有大量对道家哲学的引述与思考。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-杂仪类-相马篇-原文
经曰：相马之法：先相头耳：耳如撇竹，，眼如鸟目，[上鹿下章]脊、麟腹、虎胸，尾如垂帚。
次相头骨：棱角成就，前看、後看、侧看，但见骨侧狭，见皮薄露，鼻衡柱侧，高低额欲伏，台骨分明，分段俱起，视盼欲远，精神体气高爽。
立蹄攒聚，行止循良，走骤轻躁，毛鬣轻润，喘息均细，擎头如鹰，龙头高举而远望，淫视而远听，前看如鸡鸣，後看如蹲虎，立如狮子，辟兵万里，颔鼻中欲得受人拳，名曰：太仓。
太仓宽易饲，胸臆欲阔，胸前三台骨欲起，分段分明，鬣欲高，头欲方，目欲大，而光脊欲强壮有力，腹胁欲张，四下欲长。
耳欲紧小，小即耐劳。目大胆，大胆则不惊。鼻欲大，鼻大则肺大，肺大则能走。[月兼]欲小，小则易饲。
肋欲得密，口欲上尖下方，舌欲薄长赤色如朱，齿欲齶瓣分明，牙欲去齿二寸，腹下欲广且平方。
牙欲白，则长寿，望之大，就之小，筋马也。前视见目，傍视见腹，後视见肉，骏马也。
齿欲齐密，上下相当，上唇欲急，而方下唇欲缓而厚。
口欲红而有光，如穴中看火，千里马也。
臆间欲广一尺以上，能久走，头欲高，如剥兔龙颅，穴目平脊，大腹[月坒]肉多者，行千里；眼中紫缕贯瞳子者，五百里；上下彻者，千里。
凡马不问大小肥瘦，数肋有十二、十三，四百里；十四、十五，五百里。
旋毛起腕膝上者，六百里；腹脊上者，五百里；项辕大者，三百里；目中有童人如并立并坐者，千里；羊须中生距如鸡者，五百里耳。
本下角长一二寸者，千里头如渴鸟者，千里马初生无毛，七日方得行者，千里；尿过前蹄一寸已上者，五百里；尿举如一足大者，千里；腹下有逆毛者，千里；兰孔中有筋皮及毛者，五百里；眼上孔是也，蹄青黑赤红白，硬如蚌，有陇道成者，软口叉吻头厚者，硬口叉浅者，不能食眼下无伏虫及骨者，咬人；目小多白，惊後足欲曲，腕耳中欲促，凡马後尔；足白者，老马驹；前两足白者，小马驹。
马有五劳卸鞍不[马展]者，骨劳[马展]而不起者，筋劳起而不振者，皮劳振而不喷者，气劳喷而不尿者，血劳骨劳绊之却行三十步，差。
皮劳以手摩，两鞍下汗出，差。
气劳长缰牵之行得尿者，差。
血劳高系，勿令头低而食，差。
马口，春青色、夏赤色、秋白色、冬黑色，皆死，此名入口病也。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-杂仪类-相马篇-译文
经书上说：相马的方法是：首先看头部和耳朵：耳朵像斜插的竹子，眼睛像鸟的眼睛，上至鹿角下至脊骨，像麒麟的腹部，像虎的胸部，尾巴像扫帚。接着看头骨：棱角分明，从前、后、侧面看，只见骨头侧边狭窄，皮薄露骨，鼻梁两侧，额头高低适中，像要伏下，脊骨明显，分段都挺起，目光远大，精神饱满，身体清爽。站立时蹄子紧凑，行走时安静，奔跑时轻盈急躁，毛发轻盈润泽，呼吸均匀细微，昂头如鹰，抬头远望，目光放远，前视像鸡鸣，后视像蹲虎，站立像狮子，能抵御万里之敌，下巴和鼻子中间要能承受人的一拳，称为‘太仓’。
太仓马容易饲养，胸膛要宽大，胸前三台骨要凸起，分段要分明，鬃毛要高，头部要方，眼睛要大，背部要强壮有力，腹部和两侧要张开，四肢要长。耳朵要紧凑小巧，小巧则耐力强。眼睛要大胆，大胆则不惊慌。鼻子要大，鼻子大则肺大，肺大则能跑得快。[月兼]要小，小则容易饲养。肋骨要密，口要上尖下圆，舌头要薄而长，颜色像朱砂，牙齿要整齐分明，牙齿要离开齿槽两寸，腹部下面要宽而平。牙齿要白，这样马就能长寿，看起来大，实际上小，这就是筋马。正面看能看到眼睛，侧面看能看到腹部，后面看能看到肌肉，这是骏马。牙齿要整齐紧密，上下要对齐，上唇要紧，下唇要宽而厚。口要红润有光泽，像洞中看到的火光，这是千里马。胸膛宽度要在一尺以上，这样能跑得久，头部要高，像剥去兔子的龙颅，眼睛平视，脊背直，大腹有肉多的，能跑千里；眼中紫色脉络贯穿瞳孔的，能跑五百里；上下通透的，能跑千里。
所有的马，不论大小肥瘦，肋骨有十二到十三根的，能跑四百里；十四到十五根的，能跑五百里。旋毛从手腕和膝盖处开始的，能跑六百里；从腹部和脊骨上开始的，能跑五百里；脖子粗大的，能跑三百里；眼睛中有像小孩一样并立或并坐的，能跑千里；羊须中生有像鸡脚一样的距的，能跑五百里。马的下角长一寸到两寸的，能跑千里；头像渴鸟的，是千里马；刚出生没有毛的马，七天才能行走，能跑千里；尿水超过前蹄一寸以上的，能跑五百里；尿水像一只脚那么大的，能跑千里；腹部下面有逆毛的，能跑千里；兰孔中有筋、皮和毛的，能跑五百里；眼睛上方的孔是这样的，蹄子颜色青黑赤红白，硬得像蚌壳，有陇道形成的，口软且有叉吻头厚的，口硬且有浅叉的，不能吃，没有眼下的伏虫和骨头的，会咬人；眼睛小且多白的，受惊后脚要弯曲，手腕和耳朵要紧凑，这是所有的马后面的情况；脚白色的，是老马驹；前两只脚白色的，是小马驹。
马有五种疲劳：卸下马鞍后不能站起来的，骨头疲劳；站起来但不起劲的，筋骨疲劳；起来但不振作的，皮肉疲劳；呼吸急促但不排尿的，气血疲劳；骨和血疲劳的，绊住它走三十步就有所好转。皮肉疲劳的，用手抚摸，两鞍下出汗就有所好转。气血疲劳的，用长缰绳牵着走，能排尿就有所好转。气血疲劳的，高系缰绳，不要让头低下进食，就有所好转。马口，春天呈青色、夏天呈红色、秋天呈白色、冬天呈黑色，都是死马，这叫做‘入口病’。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-杂仪类-相马篇-注解
相马之法：指古代相马的方法，通过观察马的形态、骨骼、肌肉等特征来判断马的品质。
头耳：指马的头部和耳朵。
撇竹：一种竹子，形容耳朵的形状。
鸟目：形容眼睛明亮有神。
[上鹿下章]：古代相马术语，指马的上颚和下颚。
脊、麟腹、虎胸：形容马的背部、腹部和胸部的肌肉发达。
尾如垂帚：形容马的尾巴像扫帚一样长。
头骨：指马的头部骨骼。
棱角成就：形容骨骼线条清晰。
鼻衡柱侧：指鼻梁两侧。
台骨：指马的脊骨。
分段俱起：指脊骨的各个部分都显得有力。
视盼欲远：指眼神看起来要深远。
精神体气高爽：指马的精神状态和体态都非常好。
立蹄攒聚：指马站立时蹄子聚拢。
行止循良：指马行走和停止都很规矩。
走骤轻躁：指马行走快速但动作轻快。
毛鬣轻润：指马的毛发柔软而有光泽。
喘息均细：指马呼吸均匀细长。
擎头如鹰：指马抬头时像鹰一样。
龙头高举而远望：形容马抬头远望的样子。
淫视而远听：指马的眼神和听力都很敏锐。
前看如鸡鸣：指马向前看时像鸡叫一样。
後看如蹲虎：指马向后看时像虎蹲伏一样。
立如狮子：指马站立时像狮子一样威猛。
辟兵万里：指马能远距离躲避敌人。
颔鼻中欲得受人拳：指马的颔部和鼻部要能够承受打击。
太仓：古代马匹的优良品种之一。
胸臆欲阔：指马的胸腔要宽阔。
鬣欲高：指马的鬃毛要高。
头欲方：指马的头部要方正。
目欲大：指马的眼睛要大。
光脊欲强壮有力：指马的脊背要强壮有力。
腹胁欲张：指马的腹部和肋部要张开。
四下欲长：指马的身体四肢要长。
耳欲紧小：指马的耳朵要小而紧。
小即耐劳：指耳朵小意味着马能承受劳累。
目大胆：指马的眼睛要大胆，即不怕生。
鼻欲大：指马的鼻子要大。
肺大则能走：指鼻子大意味着肺大，肺大则马能跑得快。
[月兼]：指马的肩部。
易饲：指容易饲养。
肋欲得密：指马的肋骨要紧密。
口欲上尖下方：指马的口要上尖下方。
舌欲薄长赤色如朱：指马的舌头要薄而长，颜色像朱砂一样红。
齿欲齶瓣分明：指马的牙齿要整齐且界限分明。
牙欲去齿二寸：指马的牙齿要离开齿槽两寸。
腹下欲广且平方：指马的腹部要宽大且平整。
牙欲白：指马的牙齿要白。
筋马：指筋骨有力的马。
前视见目：指马向前看时能看到眼睛。
傍视见腹：指马向旁边看时能看到腹部。
後视见肉：指马向后看时能看到肌肉。
骏马：指跑得快的马。
齿欲齐密：指马的牙齿要整齐密集。
上唇欲急：指马的上唇要紧。
方下唇欲缓而厚：指马的下唇要宽而厚。
口欲红而有光：指马的口要红润有光泽。
千里马：指跑得非常快的马。
臆间欲广一尺以上：指马的胸腔要宽一尺以上。
能久走：指马能长时间行走。
剥兔龙颅：形容马的头部像剥了皮的兔子。
穴目平脊：指马的眼睛要平，脊背要平。
大腹[月坒]肉多者：指马的腹部肉多。
眼中紫缕贯瞳子者：指马的眼睛中有一条紫色的线贯穿瞳孔。
上下彻者：指马的眼睛上下通透。
数肋：指马的肋骨数量。
旋毛：指马身上的螺旋状毛发。
腕膝上：指马的腕部和膝部上方。
腹脊上：指马的腹部和脊部上方。
项辕大：指马的项部和辕部（马颈部的肌肉）大。
目中有童人：指马的眼睛中看起来像有小孩。
羊须中生距：指马的胡须中生出像鸡一样的距（鸡的脚趾）。
本下角长一二寸者：指马的下角（马的下颚）长一二寸。
头如渴鸟：指马的头部像口渴的鸟。
尿过前蹄一寸已上者：指马的尿液能超过前蹄一寸。
尿举如一足大者：指马的尿液能举起像一只脚那么大。
腹下有逆毛者：指马的腹部有逆毛。
兰孔：指马的鼻孔。
陇道成：指马的道路经验丰富。
软口叉吻头厚者：指马的口软且吻部厚。
硬口叉浅者：指马的口硬且吻部浅。
不能食：指马不能吃东西。
伏虫：指马身上的寄生虫。
骨者：指马身上的骨头。
咬人：指马会咬人。
目小多白：指马的眼睛小且白色多。
惊後足欲曲：指马受惊后后腿要弯曲。
腕耳中欲促：指马的腕部和耳朵要紧凑。
足白者：指马蹄白色。
老马驹：指老年的小马。
小马驹：指年幼的小马。
五劳：指马的五种劳损。
卸鞍不[马展]：指马卸下鞍子后不能站立。
骨劳[马展]而不起：指马骨劳损后不能站起来。
筋劳起而不振：指马筋劳损后站起来但无力。
皮劳振而不喷：指马皮劳损后虽然振作但不出汗。
气劳喷而不尿：指马气劳损后出汗但不排尿。
血劳骨劳绊之却行三十步，差：指马血劳损后绊住它让它后退三十步，有损。
皮劳以手摩，两鞍下汗出，差：指马皮劳损后用手摸它，两鞍下出汗，有损。
气劳长缰牵之行得尿者，差：指马气劳损后用长缰绳牵它行走能排尿，有损。
血劳高系，勿令头低而食，差：指马血劳损后要高挂马缰，不要让它低头进食，有损。
马口：指马的口腔。
入口病：指马因口腔问题而死亡。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-杂仪类-相马篇-评注
经文开篇便以‘相马之法’为引，点明了全文的主题，即对马匹的鉴赏与评价。此法非同寻常，它蕴含着深厚的传统文化和审美观念。
‘先相头耳：耳如撇竹，眼如鸟目’这一句，通过比喻的手法，形象地描绘了理想马匹的头部特征。撇竹的耳形与鸟目的眼神，传达出马匹警觉与灵敏的形象。
‘[上鹿下章]脊、麟腹、虎胸，尾如垂帚’这一段，则是对马匹身体各部位的细致描绘。鹿脊的挺拔、麟腹的丰腴、虎胸的强壮，以及垂帚般的尾巴，无不展现出马匹的雄壮与优雅。
‘次相头骨：棱角成就，前看、後看、侧看，但见骨侧狭，见皮薄露，鼻衡柱侧，高低额欲伏，台骨分明，分段俱起，视盼欲远，精神体气高爽’这一段，则是对马匹头骨的鉴赏。通过对头骨的观察，可以判断马匹的体质与精神状态。
‘立蹄攒聚，行止循良，走骤轻躁，毛鬣轻润，喘息均细，擎头如鹰，龙头高举而远望，淫视而远听，前看如鸡鸣，後看如蹲虎，立如狮子，辟兵万里’这一段，则是对马匹动态美的描绘。马匹的行走、奔跑、站立，无不体现出其灵动与威猛。
‘颔鼻中欲得受人拳，名曰：太仓’这一句，则是对马匹品质的肯定。太仓之马，不仅外表雄壮，更具有优秀的品质。
‘太仓宽易饲，胸臆欲阔，胸前三台骨欲起，分段分明，鬣欲高，头欲方，目欲大，而光脊欲强壮有力，腹胁欲张，四下欲长’这一段，则是对太仓之马的进一步描述。马匹的饲养与训练，都需要遵循一定的规律与标准。
‘耳欲紧小，小即耐劳。目大胆，大胆则不惊。鼻欲大，鼻大则肺大，肺大则能走’这一段，则是对马匹生理特征的鉴赏。马匹的耳朵、眼睛、鼻子等部位，都蕴含着其体质与性格的信息。
‘[月兼]欲小，小则易饲。肋欲得密，口欲上尖下方，舌欲薄长赤色如朱，齿欲齶瓣分明，牙欲去齿二寸，腹下欲广且平方’这一段，则是对马匹内部结构的鉴赏。马匹的内部结构，决定了其耐力与寿命。
‘牙欲白，则长寿，望之大，就之小，筋马也。前视见目，傍视见腹，後视见肉，骏马也’这一段，则是对马匹外貌的鉴赏。马匹的外貌，往往与其性格与品质密切相关。
‘齿欲齐密，上下相当，上唇欲急，而方下唇欲缓而厚。口欲红而有光，如穴中看火，千里马也’这一段，则是对马匹外貌的进一步描述。马匹的牙齿、嘴唇等部位，都蕴含着其体质与性格的信息。
‘臆间欲广一尺以上，能久走，头欲高，如剥兔龙颅，穴目平脊，大腹[月坒]肉多者，行千里；眼中紫缕贯瞳子者，五百里；上下彻者，千里’这一段，则是对马匹体质的鉴赏。马匹的体质，决定了其耐力与寿命。
‘凡马不问大小肥瘦，数肋有十二、十三，四百里；十四、十五，五百里’这一段，则是对马匹体型与速度的鉴赏。马匹的体型与速度，往往与其用途与价值密切相关。
‘旋毛起腕膝上者，六百里；腹脊上者，五百里；项辕大者，三百里；目中有童人如并立并坐者，千里；羊须中生距如鸡者，五百里耳’这一段，则是对马匹特殊特征的鉴赏。马匹的特殊特征，往往与其命运与用途密切相关。
‘本下角长一二寸者，千里头如渴鸟者，千里马初生无毛，七日方得行者，千里；尿过前蹄一寸已上者，五百里；尿举如一足大者，千里；腹下有逆毛者，千里；兰孔中有筋皮及毛者，五百里；眼上孔是也’这一段，则是对马匹特殊生理特征的鉴赏。
‘蹄青黑赤红白，硬如蚌，有陇道成者，软口叉吻头厚者，硬口叉浅者，不能食眼下无伏虫及骨者，咬人；目小多白，惊後足欲曲，腕耳中欲促，凡马後尔’这一段，则是对马匹外貌与性格的鉴赏。
‘足白者，老马驹；前两足白者，小马驹’这一段，则是对马匹年龄的鉴赏。马匹的年龄，往往与其价值与用途密切相关。
‘马有五劳卸鞍不[马展]者，骨劳[马展]而不起者，筋劳起而不振者，皮劳振而不喷者，气劳喷而不尿者，血劳骨劳绊之却行三十步，差’这一段，则是对马匹体质与耐力的鉴赏。
‘皮劳以手摩，两鞍下汗出，差。气劳长缰牵之行得尿者，差。血劳高系，勿令头低而食，差’这一段，则是对马匹体质与训练的鉴赏。
‘马口，春青色、夏赤色、秋白色、冬黑色，皆死，此名入口病也’这一段，则是对马匹生理现象的鉴赏。马匹的生理现象，往往与其健康与寿命密切相关。
