作者： 李白（701年－762年），唐代著名诗人，以豪放、奔放的个性和诗才闻名。李白的诗歌以描写自然景色、人生哲理及社会风云著称，深受后人喜爱。《太白阴经》则是李白对于道家修炼和阴阳学说的总结性作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《太白阴经》是李白在道家思想影响下的哲学与修炼作品，书中结合道家修行理论，探讨了天人合一、阴阳五行、长生不老等道家学说。李白通过这本书讲述了道家对于宇宙与人生命运的理解，并提倡修炼以求长生。在书中，他以丰富的诗词和道理展示了自己对人生、宇宙和自然的理解，并提出了理想的生活方式，书中含有大量对道家哲学的引述与思考。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-战具类-攻城具篇-原文
经曰：善守者，藏於九地之下；善攻者，动於九天之上。
人所不见谓之九地，见所不及谓之九天。
是故，墨翟萦带为垣，公输造飞云之梯，无所施其巧。
所谓善守者，敌不知其所攻；善攻者，敌不知其所守。
守而必固者，守其所不攻；攻而必取者，攻其所不守。
孙武子曰：「具器械，三月而後成；拒城闉，三月而後已。」
其攻守之具，古今不同。
今约便事而用之。
轒轀车四轮，车上以绳为脊，犀皮蒙之，下藏十人，填隍推之，直抵城下，可以攻掘，金木火石所不能及。
飞云梯，以大木为床，下置六轮，上立双牙，有栝梯长一丈二尺，有四梲相去三尺，势微曲递，互相栝飞于云间，以窥城中，其上城首冠双辘轳，枕城而上。
炮车，以大木为床，下安四轮，上建双陛，陛间横栝，中立独竿，首如桔槔状，其竿高下长短大小，以城为准。竿首以窠盛石小大多少，随竿力所制，人挽其端而投之，其车推转逐便而用之，亦可埋脚着地而用，其旋风四脚，亦随事用之。
车弩为轴转车，车上定十二石弩弓，以铁钩连轴，车行轴转引弩持满弦，挂牙上弩，为七衢：中衢大箭一簇，长七寸围五寸，箭笴长三尺围五寸，以铁叶为羽，左右各三箭，次差小於中箭，其牙一发，诸箭皆起，及七百步所中，城垒无不崩溃，楼橹亦颠坠。
尖头轳，以木为脊，长一丈径一尺五寸，下安六脚，下阔而上尖，高七尺可容六人，以湿牛皮蒙之，人蔽其下，共昇直抵城下，木石金火不能及，用攻其城。
土山于城外，堆土为山，乘城而上。
地道，凿地为道，行于城下，因攻其城。每一丈建柱，以防崩陷，复积薪于柱间而烧之，柱折城崩。
板屋，以八轮车，车上树高竿，上安辘轳，以绳挽板屋上竿首，以窥城中。板屋高五尺，方四尺，有二孔，四面列布，车可进退围城而行于营中，远望谓之巢车，状若鸟巢。
木幔，以板为幔，立结槔於四轮，车上悬逼城堞，使趫卒蔽之，蚁附而上，矢石所不能及。
火箭，以小瓢盛油贯矢端，射城楼橹板上，瓢败油散後，以火雀杏磨杏核中空，以艾内火实之，系雀足，薄暮群放之飞入城中，栖宿积聚庐舍，须臾火发。
蜀钁铁錾、蜀钁短柄，钁也。
铁錾凿井，錾城也。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-战具类-攻城具篇-译文
经书上说：擅长防守的人，就像藏匿在九地之下；擅长进攻的人，就像活动在九天之上。人们看不到的地方称为九地，人们看不到的地方称为九天。因此，墨子用带子围成城墙，公输般制造了飞云梯，都没有施展他们的巧思。所谓擅长防守的人，敌人不知道他要从哪里进攻；擅长进攻的人，敌人不知道他要从哪里防守。坚守不破的，是因为防守的地方敌人不会进攻；进攻必胜的，是因为攻击的地方敌人没有防守。孙武子说：‘准备武器装备，需要三个月才能完成；抵挡城门，也需要三个月才能结束。’攻守的器具，古今不同。现在我们简化了这些器具，方便使用。
轒轀车有四个轮子，车上用绳子作为脊梁，用犀牛皮覆盖，下面可以藏十个人，填满壕沟推着它，可以直接推到城下，可以用来挖掘，金、木、火、石都无法触及。
飞云梯是用大木头做床，下面放置六个轮子，上面立着两个牙状物，有一个一丈二尺长的栝梯，有四个栝相隔三尺，形势稍微弯曲，互相栝在云间飞动，用来窥视城中，梯子的顶端有双辘轳，可以依靠城墙向上攀登。
炮车是用大木头做床，下面安装四个轮子，上面建立两个台阶，台阶之间有横栝，中间立着一根独竿，顶端像桔槔的样子，竿子的高低、长短、大小以城墙为标准。竿子的顶端用窠装着大小不一的石头，根据竿子的力量来控制，人拉着竿子的末端投掷，车可以推着转动，方便使用，也可以埋在地下使用，车的四个脚轮也可以根据需要使用。
车弩是轴转车，车上固定着十二石弩弓，用铁钩连接轴，车行时轴转动，拉动弩使弓弦拉满，挂在牙状物上的弩，形成七条通道：中间通道有一簇大箭，长七寸，直径五寸，箭杆长三尺，直径五寸，用铁叶做箭羽，左右各三箭，次小的比中间的箭小，牙状物一发射出，所有箭都射出，射程可达七百步，城墙和堡垒都会崩溃，楼橹也会倒塌。
尖头轳是用木头做脊梁，长一丈，直径一尺五寸，下面安装六个脚，下面宽上面尖，高七尺，可以容纳六个人，用湿牛皮覆盖，人躲在下面，一起爬升直接到达城下，木头、石头、金、火都不能触及。
在城外堆土成山，攀登城墙而上。
地道是挖掘地下的通道，在城下行走，趁机攻打城墙。每隔一丈立一根柱子，以防崩塌，然后在柱子之间堆积柴草并烧毁，柱子折断城墙就会崩塌。
板屋是用八轮车，车上竖立高竿，上面安装辘轳，用绳子拉着板屋到竿子的顶端，用来窥视城中。板屋高五尺，面积四尺，有两个孔，四面分布，车可以前进后退，围绕城墙行进，在营地中远望，称为巢车，形状像鸟巢。
木幔是用木板做幔，在四个轮子上立结槔，车上悬挂接近城墙，让轻快的士兵遮蔽，像蚂蚁一样附着上去，箭石无法触及。
火箭是用小瓢装油穿过箭头，射向城楼的木板，瓢破油散后，用火鸟、杏核磨成中空的形状，用艾草填充点火，绑在鸟的脚上，黄昏时一起放飞，飞入城中，栖息在房屋上，不久火就会燃起。
蜀钁铁錾、蜀钁短柄，钁是一种工具。铁錾用来凿井，錾城也用来凿城。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-战具类-攻城具篇-注解
九地：九地指极深之地，常用来比喻隐蔽之处或深不可测的地方。在古代军事策略中，九地表示敌人难以察觉和攻击的地点。
九天：九天指极高的天空，常用来比喻难以达到或不可见的地方。在军事策略中，九天表示敌人难以防御的高度。
墨翟：墨翟是墨家学派的创始人墨子的名字，墨家主张兼爱、非攻、节用等思想。
公输：公输是春秋战国时期鲁国人公输班（即鲁班）的简称，鲁班是著名的工匠，擅长制作各种机械。
飞云之梯：飞云之梯是一种古代攻城工具，通过杠杆原理，可以迅速提升到城墙高度。
孙武子：孙武子即孙子，春秋时期著名的军事家，著有《孙子兵法》，是中国古代军事理论的经典。
轒轀车：轒轀车是一种古代攻城车，可以容纳士兵和攻城工具，直接推到城墙下。
飞云梯：飞云梯是一种古代攻城工具，通过滑轮和杠杆原理，可以迅速提升到城墙高度。
炮车：炮车是一种古代攻城武器，通过杠杆原理，可以将石块或箭矢投射到城墙。
车弩：车弩是一种古代攻城武器，安装在车上，可以远程发射箭矢。
尖头轳：尖头轳是一种古代攻城工具，用于攀登城墙。
地道：地道是指在地下挖掘通道，用于接近城墙进行攻击。
板屋：板屋是一种古代攻城工具，用于隐蔽士兵和观察城内情况。
木幔：木幔是一种古代攻城工具，用于遮蔽士兵，使其接近城墙而不被敌方发现。
火箭：火箭是一种古代火攻武器，通过发射携带燃烧物的箭矢，对敌方造成火灾。
蜀钁：蜀钁是指古代四川地区制作的钁头，钁是一种挖掘工具。
铁錾：铁錾是一种古代金属工具，用于凿刻或挖掘。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-战具类-攻城具篇-评注
经曰：善守者，藏於九地之下；善攻者，动於九天之上。
此句出自《孙子兵法》，表达了兵法中攻守之道的精髓。‘九地’和‘九天’并非指具体的地理概念，而是比喻攻守的极致。‘九地’象征着深不可测，攻者难以触及，而‘九天’则意味着高不可攀，守者可以凭借地势之利。这种比喻手法，使得兵法的论述具有了深厚的哲学内涵。
人所不见谓之九地，见所不及谓之九天。
这句话进一步解释了‘九地’和‘九天’的含义，强调了攻守双方的隐蔽性和不可预测性。在战争中，能否做到出其不意，攻其不备，往往取决于能否把握住这种‘九地’和‘九天’的攻守之机。
是故，墨翟萦带为垣，公输造飞云之梯，无所施其巧。
墨翟和公输都是古代著名的工匠，此处提及他们，意在说明即使是再高明的工匠，如果没有正确的攻守策略，其巧匠之技也无所施展。这反映了兵法中攻守之道的普遍性。
所谓善守者，敌不知其所攻；善攻者，敌不知其所守。
这句话揭示了兵法中攻守的最高境界，即能够使敌人摸不清自己的攻守意图，从而在战略上取得优势。
守而必固者，守其所不攻；攻而必取者，攻其所不守。
此句强调了攻守策略的针对性，即守则守敌之所不攻，攻则攻敌之所不守，体现了兵法中的灵活多变。
孙武子曰：「具器械，三月而後成；拒城闉，三月而後已。」
孙武，即孙子，是中国古代著名的军事家。这句话反映了孙子对战争准备和城池防守的重视，强调器械准备和城池防守都需要时间。
其攻守之具，古今不同。
这句话说明攻守的器具和策略随着时代的发展而不断演变，体现了兵法发展的历史性。
今约便事而用之。
‘约便事’即简化战争中的繁琐事务，提高作战效率。这句话体现了孙子兵法中的实用主义思想。
轒轀车、飞云梯、炮车、车弩、尖头轳、土山、地道、板屋、木幔、火箭、蜀钁铁錾等，均为古代战争中常用的攻守器具。
这些器具的设计和运用，体现了古代军事技术的先进性和实用性，同时也反映了古代战争形式的多样性和残酷性。
蜀钁铁錾、蜀钁短柄，钁也。铁錾凿井，錾城也。
蜀钁是古代的一种工具，这里提到的铁錾和蜀钁短柄，说明了在战争中，即便是简单的工具也可以发挥巨大的作用。这再次强调了兵法中‘以弱胜强’的思想。
