作者： 李白（701年－762年），唐代著名诗人，以豪放、奔放的个性和诗才闻名。李白的诗歌以描写自然景色、人生哲理及社会风云著称，深受后人喜爱。《太白阴经》则是李白对于道家修炼和阴阳学说的总结性作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《太白阴经》是李白在道家思想影响下的哲学与修炼作品，书中结合道家修行理论，探讨了天人合一、阴阳五行、长生不老等道家学说。李白通过这本书讲述了道家对于宇宙与人生命运的理解，并提倡修炼以求长生。在书中，他以丰富的诗词和道理展示了自己对人生、宇宙和自然的理解，并提出了理想的生活方式，书中含有大量对道家哲学的引述与思考。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-人谋上-国有富强篇-原文
经曰：国之所以富强者，审权以操柄，审数以御人。
课农者，术之事，而富在粟；谋战者，权之事，而强在兵。
故曰：‘兴兵而伐叛，则武爵任；武爵任，则兵强。按兵而劝农桑，农桑劝，则国富。’
国不法地，不足以成其富；兵不法谋，不足以成其强。
古者，圣人法天而皇，贤君法地而帝，智主法人而伯，乘天之时，因地之利，用人之力，乃可富强。
乘天之时者，春植谷、秋植麦、夏长成、冬备藏。
因地之利者，国有沃野之饶，而人不足於食者，器用不备也；国有山海之利，而人不足於财者，商旅不备也。
通四方之珍异，以有易无，谓之商旅。
饬力以长地之财，用资军实，谓之农。
夫理丝麻，以成衣服，谓之女功。
云梦之毛羽，黔溪之丹砂，荆扬之皮革角骨，江衡之柟梓，会稽之竹箭，燕齐之鱼盐旃裘，兖豫之漆枲絺苎，郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴之剑，燕之角，荆之簳，汾胡之笴，吴越之金锡，此地之财也。
燕之涿鹿，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，陈之宛邱，郑之阳翟，洛川之二周，越之具区，楚之云梦，齐之钜鹿，宋之孟瀦，此地之良也。
非有灾害疾病而贫者，非惰则奢；世无奇业而独富贵者，非俭则力。
同列而相臣篇者，贫富使然也；同贯而相兼并者，强弱使然也；同地而或强或弱者，理乱使然也。
苟有道理，地足容身，事可致也；苟有市井，交易所通，货财可积也。
夫有容身之地，智者不言弱；有市井之利，智者不言贫。
地诚任，不患无财；人诚用，不畏强御。
故神农教耕而王天下，汤武战伐而服诸侯。
国愚，则智可以强国；国智，则力可以强人。
用智者，可以强於内而富於外；用力者，可以富於内而强於外。
是以，汉武帝南平百粤，以为园囿；却羌胡，以为苑圃。
珍怪异物，充於後宫；騊駼駃騠，实於外厩。
匹庶乘坚良人，间厌柚橘，此谓智强於内而富於外。
秦孝公行垦草之令，使商不得籴、农不得粜；废逆旅、禁山泽、贵酒肉之价、重关市之赋，使农佚而商劳。
行之数年而仓庾实，人知礼义。
至於始皇，以为之资，东向而并诸侯，此为力富於内而强於外也。
故知王之业，非智不战，非农不瞻，过此以往而致富强者，未之有也。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-人谋上-国有富强篇-译文
经书上说：一个国家之所以富强，是因为审慎地掌握权力和把持关键，审慎地计算和利用人力资源。负责农业的人，从事的是技术工作，而国家的富强在于粮食；负责战争的人，从事的是策略工作，而国家的强大在于兵力。因此说：‘发动军队去讨伐叛乱，就要授予武官爵位；授予武官爵位，就能使军队强大。停止军事行动，鼓励发展农业和桑蚕业，农业和桑蚕业得到发展，国家就会富强。’国家如果不依照土地资源来制定政策，就不足以实现富强；军队如果不依照策略来行动，就不足以实现强大。古代，圣人效法天命而成为皇帝，贤明的君主效法土地而成为帝王，智慧的主公效法法律而成为诸侯，利用天时、地利、人和，才能实现国家的富强。
利用天时，就是在春天播种谷物、秋天播种麦子、夏天作物成熟、冬天储备粮食。利用地利，就是国家有肥沃的田野，但人们仍然缺乏食物，是因为器物不齐全；国家有山川的资源，但人们仍然缺乏财富，是因为商业不发达。通商四方，用有换无，这就是商业。整治土地，增加财富，这就是农业。整理丝麻，制成衣服，这就是女工。云梦地区的羽毛，黔溪的丹砂，荆扬地区的皮革和角骨，江衡地区的柟梓，会稽地区的竹箭，燕齐地区的鱼盐和毛皮，兖豫地区的漆、枲、絺、苎，郑国的刀，宋国的斧，鲁国的削，吴国的剑，燕国的角，荆州的竹，汾胡地区的箭，吴越地区的金属和锡，这些都是当地的财富。燕国的涿鹿，赵国的邯郸，魏国的温轵，韩国的荥阳，齐国的临淄，陈国的宛邱，郑国的阳翟，洛川的二周，越国的具区，楚国的云梦，齐国的钜鹿，宋国的孟瀦，这些都是当地的良地。没有灾害疾病而贫穷的人，要么是懒惰要么是奢侈；世界上没有特殊技能而独自富贵的人，要么是节俭要么是勤劳。地位相同的人相互成为臣子，是贫富造成的；财富相同的人相互兼并，是强弱造成的；同一个地方有的强大有的弱小，是治理的好坏造成的。如果有正确的治理方法，土地足以容纳身体，事情就可以成功；如果有市场，交易可以流通，财富就可以积累。
有了可以居住的地方，智者不会说自己弱；有了市场的利益，智者不会说自己贫穷。土地真正得到利用，就不会担心没有财富；人真正得到使用，就不会害怕强敌。因此，神农教人耕作而统一天下，汤武通过战争而使诸侯臣服。国家愚昧，智慧可以强国；国家智慧，力量可以强人。使用智慧的人，可以在内部强大并在外部富强；使用力量的人，可以在内部富强并在外部强大。因此，汉武帝南征百越，将其作为园林；抵御羌胡，将其作为苑囿。奇珍异宝充满后宫；骏马良驹充实马厩。平民百姓乘坐坚固的车马，品尝柚子橘子，这就是智慧在内部强大而外部富强。秦孝公实行开垦荒地的法令，使商人不能买粮、农民不能卖粮；废除旅店、禁止山泽的开发、提高酒肉的价钱、加重关税，使农民安逸而商人劳累。实行几年后，仓库充实，人们懂得了礼义。到了秦始皇，利用这些资源，向东吞并诸侯，这就是力量在内部富强而外部强大。因此知道，君王的基业，不是智慧就不会战斗，不是农业就不会养民，超过这个范围去追求富强，是没有先例的。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-人谋上-国有富强篇-注解
审权以操柄：审权：审慎地掌握权力；操柄：掌握权柄。意指国家富强的基础在于审慎地掌握和运用权力。
审数以御人：审数：审慎地计算和利用资源；御人：管理人民。意指国家富强还需要审慎地计算和利用资源来管理人民。
课农者：课农：指导农业生产。指国家通过指导农业生产来增加粮食产量。
术之事：术：方法、技艺。指农业生产的方法和技艺。
谋战者：谋战：策划战争。指国家通过策划战争来增强军事实力。
权之事：权：权谋、策略。指战争中的策略和权谋。
武爵任：武爵：军事功勋的爵位。指通过授予军事功勋者爵位来激励军队。
按兵而劝农桑：按兵：停止军事行动；劝农桑：鼓励农业生产。指国家在停止军事行动后，鼓励农业生产。
法天而皇：法天：效法天象；皇：古代对帝王的尊称。指圣明的帝王效法天象来治理国家。
法地而帝：法地：效法地形；帝：古代对帝王的尊称。指贤明的帝王效法地形来治理国家。
法人而伯：法人：效法法律；伯：古代对诸侯的尊称。指智慧的主公效法法律来治理国家，成为诸侯之长。
乘天之时：乘天之时：利用天时。指利用自然规律和季节变化来发展农业生产。
春植谷、秋植麦、夏长成、冬备藏：这是根据季节变化安排农业生产的具体措施。
因地之利：因地之利：根据地理条件利用资源。指根据不同的地理条件来开发和利用资源。
沃野之饶：沃野：肥沃的土地；饶：富饶。指富饶的平原地区。
山海之利：山海：山和海；利：资源。指山和海中的资源。
商旅：商旅：商人。指从事商业活动的人。
饬力以长地之财：饬力：整顿力量；长：增加。指通过整顿力量来增加土地的财富。
农：指农业生产。
女功：指女红，即女子的纺织、缝纫等手工艺。
云梦之毛羽：云梦：古代地名，指云梦泽地区；毛羽：鸟羽。指云梦地区出产的鸟羽。
黔溪之丹砂：黔溪：古代地名，指黔中地区；丹砂：朱砂。指黔中地区出产的朱砂。
荆扬之皮革角骨：荆扬：古代地名，指荆州和扬州地区；皮革角骨：皮革和角骨。指荆州和扬州地区出产的皮革和角骨。
江衡之柟梓：江衡：古代地名，指江陵和衡阳地区；柟梓：一种树木。指江陵和衡阳地区出产的柟梓树。
会稽之竹箭：会稽：古代地名，指会稽山地区；竹箭：竹制的箭。指会稽山地区出产的竹箭。
燕齐之鱼盐旃裘：燕齐：古代地名，指燕地和齐国地区；鱼盐旃裘：鱼盐和毛皮衣。指燕地和齐国地区出产的鱼盐和毛皮衣。
兖豫之漆枲絺苎：兖豫：古代地名，指兖州和豫州地区；漆枲絺苎：漆树、枲麻、细布和麻布。指兖州和豫州地区出产的漆树、枲麻、细布和麻布。
郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴之剑，燕之角，荆之簳，汾胡之笴，吴越之金锡：这里列举了不同地区出产的特产，如郑国的刀、宋国的斤、鲁国的削、吴国的剑、燕国的角、荆州的簳、汾胡地区的笴、吴越地区的金锡等。
涿鹿，邯郸，温轵，荥阳，临淄，宛邱，阳翟，二周，具区，云梦，钜鹿，孟瀦：这些都是古代的地名，列举了不同地区的名称。
匹庶：匹庶：平民百姓。
厌柚橘：厌：满足；柚橘：柚子和橘子。指百姓对柚子和橘子的满足。
神农教耕而王天下：神农：传说中的农业始祖；王天下：统一天下。指神农通过教民耕作而统一天下。
汤武战伐而服诸侯：汤武：商汤和周武王；服诸侯：使诸侯臣服。指商汤和周武王通过战争使诸侯臣服。
仓庾实：仓庾：仓库；实：充实。指仓库充实。
人知礼义：人：人民；礼义：礼节和道义。指人民懂得礼节和道义。
东向而并诸侯：东向：面向东方；并诸侯：使诸侯归并。指面向东方，使诸侯归并。
垦草之令：垦草：开垦荒地；令：命令。指开垦荒地的命令。
籴：籴：购买粮食。
粜：粜：出售粮食。
逆旅：逆旅：旅馆。
山泽：山泽：山林和水泽。
酒肉之价：酒肉之价：酒和肉的价格。
关市之赋：关市之赋：关税和市场税。
致：致：达到。
市井：市井：市场。
货财：货财：财物。
智强於内而富於外：智强於内：国内强大；富於外：国外富有。
力富於内而强於外：力富於内：国内富有；强於外：国外强大。
王之业：王之业：帝王的基业。
智不战：智不战：用智慧不用武力。
农不瞻：农不瞻：不依赖农业。
过此以往而致富强者，未之有也：过此以往：超过这个范围；未之有也：从来没有过。指超过这个范围去追求富强是不可能的。
泰始明昌国文-古籍-太白阴经-人谋上-国有富强篇-评注
经曰：国之所以富强者，审权以操柄，审数以御人。
此句强调了国家富强的基础在于审慎地掌握权力和运用策略。‘审权’和‘审数’分别代表了政治智慧和策略运用的能力，是治国理政的核心要素。
课农者，术之事，而富在粟；谋战者，权之事，而强在兵。
这句话指出农业和军事是国家富强的重要支柱。‘课农’指的是农业技术的提升，‘谋战’则强调军事策略的重要性。粮食和兵力是国家富强的物质基础。
故曰：‘兴兵而伐叛，则武爵任；武爵任，则兵强。按兵而劝农桑，农桑劝，则国富。’
此句总结了国家富强的策略，即通过军事手段维护国家稳定，同时发展农业以增加国力。‘武爵任’和‘农桑劝’分别体现了军事和农业在国家治理中的重要作用。
国不法地，不足以成其富；兵不法谋，不足以成其强。
这句话强调了国家治理必须遵循地理环境和军事策略，否则无法实现富强。
古者，圣人法天而皇，贤君法地而帝，智主法人而伯，乘天之时，因地之利，用人之力，乃可富强。
此句提出了古代圣贤治国理政的原则，即效法自然规律，利用地理优势，发挥人力资源，才能实现国家的富强。
乘天之时者，春植谷、秋植麦、夏长成、冬备藏。
这句话描述了根据季节变化进行农业生产的方法，体现了古代农业的智慧。
因地之利者，国有沃野之饶，而人不足於食者，器用不备也；国有山海之利，而人不足於财者，商旅不备也。
此句强调了根据地理条件发展农业和商业的重要性，‘器用’和‘商旅’分别代表了农业和商业的基础设施。
通四方之珍异，以有易无，谓之商旅。
这句话说明了通过贸易交流，互通有无，是商业发展的重要途径。
饬力以长地之财，用资军实，谓之农。
此句强调了农业对于国家军事力量的支持作用，‘饬力’和‘长地之财’分别代表了农业劳动力和土地资源的利用。
夫理丝麻，以成衣服，谓之女功。
这句话描述了古代女性在纺织业中的重要作用，‘女功’代表了女性的劳动成果。
云梦之毛羽，黔溪之丹砂，荆扬之皮革角骨，江衡之柟梓，会稽之竹箭，燕齐之鱼盐旃裘，兖豫之漆枲絺苎，郑之刀，宋之斤，鲁之削，吴之剑，燕之角，荆之簳，汾胡之笴，吴越之金锡，此地之财也。
这段描述了中国古代各地的特产和资源，反映了当时国家的地理分布和经济特点。
燕之涿鹿，赵之邯郸，魏之温轵，韩之荥阳，齐之临淄，陈之宛邱，郑之阳翟，洛川之二周，越之具区，楚之云梦，齐之钜鹿，宋之孟瀦，此地之良也。
这段描述了中国古代各地的地名，反映了当时国家的地理分布。
非有灾害疾病而贫者，非惰则奢；世无奇业而独富贵者，非俭则力。
这句话指出贫困和富贵的原因，‘惰’和‘奢’代表了懒惰和奢侈，‘俭’和‘力’则代表了勤俭和努力。
同列而相臣篇者，贫富使然也；同贯而相兼并者，强弱使然也；同地而或强或弱者，理乱使然也。
这段描述了社会贫富、强弱和治理状况的关系，‘理乱’代表了社会的治理状况。
苟有道理，地足容身，事可致也；苟有市井，交易所通，货财可积也。
这句话强调了社会秩序和商业发展对于国家富强的重要性。
夫有容身之地，智者不言弱；有市井之利，智者不言贫。
这段描述了有稳定的生活基础和商业机会，智者不会自认为弱或贫。
地诚任，不患无财；人诚用，不畏强御。
这句话强调了地理资源和人力资源对于国家富强的重要性，‘地诚任’和‘人诚用’分别代表了地理和人力资源的有效利用。
故神农教耕而王天下，汤武战伐而服诸侯。
这句话以神农和汤武为例，说明了通过农业和军事手段实现国家统一和富强的历史事实。
国愚，则智可以强国；国智，则力可以强人。
这段描述了智慧和力量在国家富强中的作用，‘国愚’和‘国智’分别代表了国家智慧和力量。
用智者，可以强於内而富於外；用力者，可以富於内而强於外。
这句话强调了智慧和力量在内外政策中的重要性。
是以，汉武帝南平百粤，以为园囿；却羌胡，以为苑圃。
这段描述了汉武帝通过军事手段扩大国土，体现了军事力量对于国家富强的作用。
珍怪异物，充於後宫；騊駼駃騠，实於外厩。
这句话描述了汉武帝通过战争获取珍奇异宝，反映了当时国家的富强。
匹庶乘坚良人，间厌柚橘，此谓智强於内而富於外。
这段描述了汉武帝通过智慧和军事手段实现国家富强，‘智强於内’和‘富於外’分别代表了国家内部和外部的发展。
秦孝公行垦草之令，使商不得籴、农不得粜；废逆旅、禁山泽、贵酒肉之价、重关市之赋，使农佚而商劳。
这段描述了秦孝公通过改革政策，限制商业发展，促进农业发展，体现了国家治理的智慧。
行之数年而仓庾实，人知礼义。
这句话描述了秦孝公改革政策的效果，‘仓庾实’和‘人知礼义’分别代表了国家的物质基础和道德建设。
至於始皇，以为之资，东向而并诸侯，此为力富於内而强於外也。
这段描述了秦始皇通过军事手段统一六国，体现了国家力量对于国家富强的作用。
故知王之业，非智不战，非农不瞻，过此以往而致富强者，未之有也。
这句话总结了国家富强的关键在于智慧和农业，强调了这两者在国家治理中的重要性。
