作者： 孙武（约公元前545年－前470年），春秋时期吴国的著名军事家，兵法学派的开创人。孙武的《孙子兵法》是世界军事思想的经典之一，对全球各地的军事理论与战术产生了深远影响。
年代：成书于春秋时期（约公元前5世纪）。
内容简要：《孙子兵法》是孙武所著的古代军事理论书籍，是世界最早的兵法经典之一。全书共分为十三篇，涵盖了军事战略、战术、指挥、情报、兵员管理等方面的内容。书中总结了战争中的基本原则，强调了“知己知彼，百战百胜”的理念，提出了许多关于兵力调配、兵种运用、战争决策的原则。孙子兵法对战争中的谋略和智慧有着深刻的指导意义，被誉为“兵学圣典”，并且影响了世界范围内的军事战略与战术。
泰始明昌国文-古籍-孙子兵法-作战篇-原文
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
泰始明昌国文-古籍-孙子兵法-作战篇-译文
孙子说：按照用兵的原则，如果出动一千辆战车，一千辆装甲车，以及十万人马，还要千里迢迢运送粮食，那么军队的内外开销，宾客的招待费用，胶漆等物资，战车和盔甲的维护费用，每天都要花费千金，这样十万大军才能出征。
战争中，如果持续太久，士兵就会变得疲惫，士气受挫，攻城时会力量不足，长期驻军会使国家财政紧张。士兵疲惫、士气低落、力量耗尽、财物用尽，其他诸侯国就会趁机发动攻击，即使有智谋的人，也无法妥善处理后续局面。因此，兵法中常说用兵要追求迅速，没有见过巧妙却拖延战事的。
战争持续久了，对国家有利的情况是未曾有过的。所以，不了解用兵的危害，也就无法完全了解用兵的好处。
善于用兵的人，不会重复征召兵役，粮食也不会多次运输，他们会从国内取用物资，从敌人那里获取粮食，这样军队的粮食就能充足。
国家因为战争而贫穷，是因为要长途运输，长途运输会让百姓贫穷；靠近军队的地方物价上涨，物价上涨就会让百姓的财富耗尽，财富耗尽就会让百姓急于服徭役。
力量耗尽、财富用尽，国家内部空虚，百姓的负担减轻到原来的十分之七；国家的费用，包括破损的战车、疲惫的马匹，以及盔甲、弓箭、戟、盾、盾牌、长矛、大车等，减少到原来的十分之六。
因此，聪明的将领会努力从敌人那里获取粮食，敌人的粮食一钟，相当于我们这里的二十钟；敌人的秸秆一石，相当于我们这里的二十石。
所以，杀敌是因为愤怒；夺取敌人的物资是因为利益。因此，在车战中，如果夺取了十辆以上的敌车，就奖赏最先得胜的人，更换他们的旗帜，将缴获的车辆混合编入自己的车队，善待士兵并养精蓄锐，这样就能在战胜敌人的同时增强自己的实力。
因此，用兵贵在取胜，不贵在持久。懂得用兵的将领，是关系到人民生死存亡的关键，也是国家安危的主宰。
泰始明昌国文-古籍-孙子兵法-作战篇-注解
驰车：古代快速行军的车辆，通常指轻便的战车。
千驷：古代一驷等于四匹马，千驷即四千匹马，形容马匹众多。
革车：用皮革制成的战车，较为坚固。
千乘：古代一乘为一辆车，千乘即一千辆车，形容车马众多。
带甲：穿着铠甲的士兵。
十万：指十万士兵，形容军队规模庞大。
千里馈粮：从千里之外运送粮食，形容后勤补给距离遥远。
内外之费：指军队内部的费用和对外开支。
宾客之用：指招待宾客的费用。
胶漆之材：指制作车甲所需的粘合剂和涂料。
车甲之奉：指车甲的保养费用。
日费千金：每天的费用高达千金，形容用兵之耗费巨大。
钝兵挫锐：指士兵士气低落，战斗力减弱。
攻城则力屈：指攻城时力量不足。
久暴师：指军队长时间在外作战。
国用不足：国家财政出现困难。
诸侯乘其弊而起：指其他国家或势力趁机起事。
拙速：指用兵不讲究技巧，但求迅速取胜。
巧之久：指用兵讲究技巧，但耗时较长。
役不再籍：指士兵不再重复征召。
粮不三载：指粮食不需要多次运输。
取用于国：指从国内取用物资。
因粮于敌：指从敌人那里获取粮食。
远输：指从远处运输物资。
丘役：指徭役，指农民为国家服劳役。
中原内虚于家：指中原地区因战争而变得空虚。
十去其七：指损失了十分之七。
十去其六：指损失了十分之六。
智将：指有智慧将领。
司命：指掌握生死存亡的关键。
安危之主：指决定国家安危的关键人物。
泰始明昌国文-古籍-孙子兵法-作战篇-评注
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
孙子在这句话中，首先提出了用兵的基本条件，即大规模的军事行动需要大量的物资和人力支持。‘驰车千驷’和‘革车千乘’分别指战车和兵车，‘带甲十万’则说明士兵的数量。‘千里馈粮’意味着后勤补给线要长，这也就意味着巨大的经济投入。‘日费千金’强调了战争对国家财政的巨大消耗，为后文论述战争的成本和后果奠定了基础。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
孙子指出，虽然战争可以取得胜利，但长期战争会导致士兵士气低落，战斗力下降，攻城时力量不足，长期在外作战还会导致国家财政的枯竭。这表明孙子认识到战争的长期性会对国家造成严重后果。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
这句话进一步阐述了长期战争导致国家衰弱后，其他国家会趁机进攻，即使有智者也无法挽回局势。孙子强调，战争带来的后果是无法预测和控制的。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
孙子认为，虽然人们听说有巧妙的战争策略，但从未见过能够持久使用这些策略的。这表明孙子对战争的长期性和不可预测性有着深刻的认识。
夫兵久而国利者，未之有也。
孙子明确指出，长期战争对国家是有害的，历史上没有哪个国家因为长期战争而获得利益。这进一步强调了战争的破坏性。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
孙子认为，不了解战争的危害，就无法真正理解战争的益处。这表明孙子主张在考虑战争时，必须全面评估其利弊。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
孙子提出善用兵者的策略，即不频繁征兵，不多次运输粮食，而是从国内取用物资，在敌国获取粮食，这样可以使军队的食物供应充足。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫；近师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
这句话揭示了战争对国家经济的破坏，远距离运输导致百姓贫困，靠近军队的地方物价上涨，百姓财富耗尽，最终导致国家财政危机。
力屈财殚，中原内虚于家，百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
孙子用具体的数字描述了战争对国家和百姓的破坏，说明战争导致国家财富的大量流失。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；萁秆一石，当吾二十石。
孙子建议智将应该尽量在敌国获取粮食，因为敌国的粮食比本国便宜，这样能够有效降低战争的成本。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
孙子认为，战斗中的胜利源于士兵的愤怒，而获取敌方的物资则依赖于物资交换。
故车战得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
孙子提出了一种军事策略，即在车战中，奖励首先夺取敌车的人，并更换他们的旗帜，使车辆混合编队，对士兵进行妥善的照顾，这样可以使军队在战胜敌人后变得更加强大。
故兵贵胜，不贵久。
孙子强调，用兵的关键在于取得胜利，而不是持久作战。
故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
这句话总结了孙子对军事将领的定位，认为他们不仅是军队的领导者，也是国家和百姓命运的掌握者，他们的决策直接关系到国家的安危。
