作者： 相传为孔子之孙子思（孔伋）所作，子思是儒家学派的重要传承者，对儒家思想的发展起到了承前启后的作用。
年代：成书于战国时期（约公元前4世纪），是儒家经典“四书”之一。
内容简要：《中庸》阐述了儒家“中庸之道”的思想，强调不偏不倚、和谐平衡的处世哲学。书中提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，探讨了人性、道德修养与社会治理的关系，是儒家伦理思想的核心著作之一。
泰始明昌国文-古籍-中庸-第十一章-原文
子曰：“素隐行怪，后世有述焉：吾弗为之矣。
君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。
君子依乎中庸，遁世不见知而不悔。唯圣者能之。”
泰始明昌国文-古籍-中庸-第十一章-译文
孔子说：“那些追求隐逸、行为怪异的人，后世可能会有人记述他们：但我不做这样的事。
君子遵循正道而行，即使半途而废：我也不能停止。
君子依靠中庸之道，即使隐居不为人所知也不后悔。只有圣人能做到这一点。”
泰始明昌国文-古籍-中庸-第十一章-注解
素隐行怪：指追求隐逸、行为怪异，以引起后世的注意和传述。素，朴素；隐，隐逸；行怪，行为怪异。
后世有述：指后代会传述其事迹。
遵道而行：遵循正道而行。
半途而废：指做事中途放弃，不能坚持到底。
中庸：儒家思想中的核心概念之一，指不偏不倚、恰到好处的处世态度。
遁世不见知：指隐居避世，不为人所知。
圣者：指道德修养极高、智慧超凡的人。
泰始明昌国文-古籍-中庸-第十一章-评注
这段文字出自《论语》，是孔子对君子行为准则的阐述。孔子在这里提出了三种不同的行为模式，并表达了自己对这些行为的态度。
首先，孔子批评了‘素隐行怪’的行为。他认为，那些追求隐逸、行为怪异的人，虽然可能引起后世的注意和传述，但这并不是他所推崇的。孔子主张的是积极入世、参与社会，而不是逃避现实。这种态度反映了儒家思想中的入世精神，强调个人应当在社会中发挥作用，而不是追求个人的名声或逃避责任。
其次，孔子提到了‘君子遵道而行，半途而废’的情况。他认为，君子应当遵循正道而行，但如果中途放弃，这是他所不能接受的。这里体现了孔子对坚持和毅力的重视。儒家思想强调‘持之以恒’，认为只有坚持不懈地追求道德修养和事业，才能达到理想的目标。半途而废不仅是对个人努力的浪费，也是对道德责任的背离。
最后，孔子提出了‘君子依乎中庸，遁世不见知而不悔’的理想境界。中庸是儒家思想的核心概念之一，强调不偏不倚、恰到好处的处世态度。孔子认为，君子应当以中庸为准则，即使隐居避世、不为人所知，也不会感到后悔。这种境界只有‘圣者’才能达到。圣者是儒家思想中的理想人格，具有极高的道德修养和智慧，能够在任何情况下保持内心的平和与坚定。
从文化内涵来看，这段文字体现了儒家思想中的入世精神、道德修养和理想人格。孔子通过对不同行为模式的评价，表达了对君子行为准则的深刻思考。他强调君子应当积极入世、坚持正道，并以中庸为处世准则，最终达到圣者的境界。这种思想对后世的中国文化产生了深远的影响，成为儒家伦理道德的重要组成部分。
从艺术特色来看，这段文字简洁明了，语言凝练，富有哲理。孔子通过对比和排比的手法，清晰地表达了自己的观点。每一句话都蕴含着深刻的道理，给人以启迪和思考。这种言简意赅的表达方式，是《论语》的一大特色，也是儒家经典著作的魅力所在。
从历史价值来看，这段文字不仅反映了孔子的思想，也为后世提供了行为准则和道德标准。儒家思想在中国历史上占据着重要地位，对社会的稳定和发展起到了积极的作用。孔子的这些思想，至今仍然具有重要的现实意义，值得我们深入学习和思考。
