作者： 许慎（约公元2世纪－公元3世纪），东汉时期的著名学者，素书是其关于古代文字学和哲学思想的总结。
年代：成书于东汉（约2世纪）。
内容简要：《素书》是许慎的学术著作，书中内容包括了古代汉字的结构、文字的历史、词汇的形成等。它是中国古代书法和文字学的重要理论作品，对古代汉字的发展、演变有着极为深刻的总结。
泰始明昌国文-古籍-素书-求人之志-原文
绝嗜禁欲，所以除累。
抑非损恶，所以禳过。
贬酒阙色，所以无污。
避嫌远疑，所以不误。
博学切问，所以广知。
高行微言，所以修身。
恭俭谦约，所以自守。
深计远虑，所以不穷。
亲仁友直，所以扶颠。
近恕笃行，所以接人。
任材使能，所以济物。
殚恶斥谗，所以止乱。
（殚恶 一作：瘅恶）
推古验今，所以不惑。
先揆后度，所以应卒。
设变致权，所以解结。
括囊顺会，所以无咎。
橛橛梗梗，所以立功。
孜孜淑淑，所以保终。
泰始明昌国文-古籍-素书-求人之志-译文
断绝过度的欲望，是为了消除烦恼。
抑制错误和恶行，是为了避免犯更大的错误。
减少饮酒和远离女色，是为了避免污染自己的心灵。
避免嫌疑和远离猜疑，是为了不犯错误。
广泛学习并恳切提问，是为了增长知识。
高尚的行为和谨慎的言语，是为了修养自己的品德。
恭敬、节俭、谦逊和约束自己，是为了保持自己的本分。
深思熟虑和远见卓识，是为了避免陷入困境。
亲近仁爱的人和正直的人，是为了在困难中得到支持。
宽容待人并真诚行事，是为了与人相处融洽。
根据人的才能和能力来使用他们，是为了帮助他人。
消除恶行和斥责谗言，是为了阻止混乱。
借鉴古代的经验来验证现在，是为了不感到困惑。
先衡量后行动，是为了应对紧急情况。
根据变化采取灵活的策略，是为了解开难题。
保守和顺应时机，是为了避免错误。
刚直不阿，是为了建立功业。
勤奋不懈，是为了保持始终如一。
泰始明昌国文-古籍-素书-求人之志-注解
绝嗜：指断绝过度嗜好，尤其是指断绝过度的饮食和欲望，以避免身心劳累。
禁欲：抑制过度的欲望，尤其是指对色欲的抑制，以保持道德纯洁。
除累：去除烦恼和累赘，指通过禁欲来减少生活中的负担。
抑非损恶：抑制错误和邪恶，指通过自我克制来避免做出不良行为。
禳过：消除过错，指通过修身养性来弥补过去的错误。
贬酒阙色：减少饮酒和避免纵欲，指通过节制来保持身体健康和精神清静。
无污：不受污染，指通过修身养性来避免道德败坏。
避嫌远疑：避免嫌疑和猜疑，指避免不必要的误会和纷争。
不误：不犯错误，指通过谨慎行事来避免错误。
博学：广泛学习，指通过学习来增长知识。
切问：深入询问，指通过提问来深化理解。
广知：知识广泛，指通过学习和询问来获得丰富的知识。
高行：高尚的行为，指有道德和品德的行为。
微言：含蓄的话语，指言辞谨慎、深刻。
修身：修养自己的品德，指通过自我修炼来提升道德水平。
恭俭谦约：恭敬、节俭、谦虚、约束，指在行为上保持谦逊和适度。
自守：自我约束，指通过自我克制来保持自己的道德准则。
深计远虑：深思熟虑、长远考虑，指在行动前进行周密的计划和考虑。
不穷：不会陷入困境，指通过周密计划来避免未来可能的问题。
亲仁友直：亲近仁爱的人，结交正直的朋友，指与有道德和正直的人交往。
扶颠：扶持跌倒的人，指在他人困难时给予帮助。
近恕：接近宽容，指在处理人际关系时保持宽容和理解。
笃行：坚定地实行，指坚持正确的行动。
接人：接待他人，指与人交往时保持友好和热情。
任材使能：根据才能使用人才，指合理利用人的才能。
济物：帮助他人，指通过自己的能力来帮助他人解决问题。
殚恶：彻底消除邪恶，指彻底根除恶行。
斥谗：指责诽谤，指对恶言中伤进行反驳。
止乱：停止混乱，指通过制止恶行来维护秩序。
推古验今：借鉴古代经验来验证现代情况，指通过历史经验来指导当前行动。
不惑：不感到困惑，指通过学习历史来获得智慧，避免迷茫。
先揆后度：先测量后行动，指在行动前进行周密的计划和评估。
应卒：应对紧急情况，指在紧急情况下迅速作出反应。
设变致权：根据变化采取灵活的措施，指在复杂情况下灵活应对。
解结：解开难题，指通过灵活的方法解决问题。
括囊顺会：包藏智慧，顺应时机，指在处理问题时保持智慧和时机。
无咎：没有过错，指通过谨慎行事来避免错误。
橛橛梗梗：坚定不拔，指意志坚定，不轻易改变。
立功：建立功绩，指通过坚定的意志和行动取得成就。
孜孜淑淑：勤奋而温柔，指勤奋工作且态度温和。
保终：保持到最后，指坚持到最后，完成任务。
泰始明昌国文-古籍-素书-求人之志-评注
绝嗜禁欲，所以除累。
此句表达了通过戒除过度的欲望和禁欲，可以消除累赘和负担。在中国传统文化中，儒家思想强调中庸之道，反对过度追求物质和感官享受，认为这会导致心灵的负担和道德的败坏。此处的‘绝嗜禁欲’体现了对个人欲望的克制，以达到精神上的净化和道德上的提升。‘除累’则是指去除心灵上的负担，追求心灵的平和与宁静。
抑非损恶，所以禳过。
此句强调抑制错误和恶行，以此来避免过错。在中国传统文化中，尤其是儒家思想中，道德修养是至关重要的。‘抑非损恶’体现了对自身行为的严格要求，通过自我反省和改正错误，来达到‘禳过’的目的，即避免犯下更多的过错。
贬酒阙色，所以无污。
此句指出减少饮酒和避免过度追求色欲，可以避免污秽和堕落。在中国传统文化中，酒色被认为是导致人堕落的原因之一。因此，‘贬酒阙色’是对个人生活的一种节制，旨在保持心灵的纯洁和道德的高尚。
避嫌远疑，所以不误。
此句说明避免嫌疑和远离猜疑，可以避免误会和错误。在中国传统文化中，信任和诚信被视为人际关系中的基石。‘避嫌远疑’体现了对他人的信任和对自身行为的谨慎，以避免不必要的误会。
博学切问，所以广知。
此句强调广泛学习和勤于提问，可以增长知识。在中国传统文化中，学习被视为提升个人修养和实现社会价值的重要途径。‘博学切问’体现了对知识的渴求和对学问的尊重。
高行微言，所以修身。
此句指出高尚的行为和谨慎的言语可以修养身心。在中国传统文化中，修身齐家治国平天下是儒家思想的核心内容。‘高行微言’体现了个人修养的重要性，通过行为和言语的自律，达到身心的和谐。
恭俭谦约，所以自守。
此句说明恭敬、节俭、谦逊和自律可以保持个人的道德操守。这些品质在中国传统文化中被视为美德，是个人修养的体现。
深计远虑，所以不穷。
此句强调深思熟虑和长远规划，可以避免陷入困境。在中国传统文化中，智慧和远见被视为成功的关键。‘深计远虑’体现了对未来的规划和准备，以避免因短视而导致的困境。
亲仁友直，所以扶颠。
此句指出亲近仁爱之人，结交正直的朋友，可以扶持他人度过难关。在中国传统文化中，人际关系和社会责任被视为重要的价值观。‘亲仁友直’体现了对他人的关爱和帮助，以及在社会中扮演积极角色的态度。
近恕笃行，所以接人。
此句强调宽容和坚定行动，可以使人更容易与他人相处。‘近恕’即接近宽容，‘笃行’则是指坚定地行动。这些品质在中国传统文化中被视为处理人际关系的智慧。
任材使能，所以济物。
此句指出根据人的才能和能力来安排工作，可以更好地服务于社会。在中国传统文化中，人尽其才、物尽其用被视为理想的社会状态。‘任材使能’体现了对人才价值的重视和对社会资源的合理利用。
殚恶斥谗，所以止乱。
此句说明消除恶行和诽谤，可以防止混乱。在中国传统文化中，道德秩序和社会稳定被视为重要的价值。‘殚恶斥谗’体现了对道德秩序的维护和对社会和谐的追求。
推古验今，所以不惑。
此句指出通过借鉴古代智慧来验证现实，可以避免迷惑。在中国传统文化中，历史被视为智慧的宝库，‘推古验今’体现了对历史的尊重和对智慧的追求。
先揆后度，所以应卒。
此句强调在行动之前先进行审慎的思考和规划，可以应对紧急情况。‘先揆后度’体现了对决策的慎重和对行动的周密。
设变致权，所以解结。
此句指出通过灵活变通和运用权力，可以解决难题。在中国传统文化中，灵活变通被视为处理复杂问题的智慧。
括囊顺会，所以无咎。
此句说明通过包容和顺应，可以避免过错。‘括囊’即包容，‘顺会’则是指顺应时势。这些品质在中国传统文化中被视为处理人际关系的智慧。
橛橛梗梗，所以立功。
此句指出刚毅不屈，可以建立功业。在中国传统文化中，刚毅和坚持被视为成功的关键。
孜孜淑淑，所以保终。
此句强调勤奋不懈和温柔和顺，可以保持终身的成就。‘孜孜’即勤奋，‘淑淑’则是指温柔和顺。这些品质在中国传统文化中被视为个人修养的重要方面。
