作者： 沈约（441年－513年），南朝梁代历史学家、文学家。《宋书》是他对南朝宋的历史进行编撰的结果。
年代：成书于南朝（约6世纪）。
内容简要：《宋书》是沈约编撰的一部南朝宋历史著作，书中详细记载了宋朝的建立、发展以及历代帝王的政绩、文化、军事等方面的内容。通过这部史书，读者可以深入了解南朝宋的社会风貌及其在中国历史中的地位。
泰始明昌国文-古籍-宋书-列传-卷九十二-原文
良吏
高祖起自匹庶，知民事艰难，及登庸作宰，留心吏职，而王略外举，未遑内务。
奉师之费，日耗千金，播兹宽简，虽所未暇，而绌华屏欲，以俭抑身，左右无幸谒之私，闺房无文绮之饰，故能戎车岁驾，邦甸不忧。
太祖幼而宽仁，入纂大业，及难兴陕方，六戎薄伐，命将动师，经略司、兗，费由府实，役不及民。
自此区宇宴安，方内无事，三十年间，氓庶蕃息，奉上供徭，止于岁赋，晨出莫归，自事而已。
守宰之职，以六期为断，虽没世不徙，未及曩时，而民有所系，吏无苟得。
家给人足，即事虽难，转死沟渠，于时可免。
凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛也。
暨元嘉二十七年，北狄南侵，戎役大起，倾资扫蓄，犹有未供，于是深赋厚敛，天下骚动。
自兹至于孝建，兵连不息，以区区之江东，地方不至数千里，户不盈百万，荐之以师旅，因之以凶荒，宋氏之盛，自此衰矣。
晋世诸帝，多处内房，朝宴所临，东西二堂而已。
孝武末年，清暑方构，高祖受命，无所改作，所居唯称西殿，不制嘉名；太祖因之，亦有合殿之称。
及世祖承统，制度奢广，犬马余菽粟，土木衣绨绣，追陋前规，更造正光、玉烛、紫极诸殿。
雕栾绮节，珠窗网户，嬖女幸臣，赐倾府藏，竭四海不供其欲，单民命未快其心。
太宗继阼，弥笃浮侈，恩不恤下，以至横流。
莅民之官，迁变岁属，灶不得黔，席未暇暖，蒲、密之化，事未易阶。
岂徒吏不及古，民伪于昔，盖由为上所扰，致治莫从。
今采其风迹粗著者，以为《良吏篇》云。
王镇之，字伯重，琅邪临沂人，征士弘之兄也。
曾祖暠，晋骠骑将军。祖耆之，中书郎。父随之，上虞令。
镇之初为琅邪王卫军行参军，出补剡、上虞令，并有能名。
内史谢輶请为山阴令，复有殊绩。
迁卫军参军，本国郎中令，加宁朔将军。
桓玄辅晋，以为大将军录事参军。
时三吴饥荒，遣镇之衔命赈恤，而会稽内史王愉不奉符旨，镇之依事纠奏。
愉子绥，玄之外甥，当时贵盛，镇之为所排抑，以母老求补安成太守。
及玄败，玄将苻宏寇乱郡境，镇之拒战弥年，子弟五人，并临阵见杀。
母忧去职，在官清洁，妻子无以自给，乃弃家致丧还上虞旧基。
毕，为子标之求安复令，随子之官。
服阕，为征西道规司马、南平太守。
徐道覆逼江陵，加镇之建威将军，统檀道济、到彦之等讨道覆，以不经将帅，固辞，不见听。
既而前军失利，白衣领职，寻复本官。
以讨道覆功，封华容县五等男，征廷尉。
晋穆帝何皇后山陵，领将作大匠。
迁御史中丞，秉正不挠，百僚惮之。
出为使持节、都督交广二州诸军事、建威将军、平越中郎将、广州刺史。
高祖谓人曰：‘王镇之少著清绩，必将继美吴隐之。岭南之弊，非此不康也。’
在镇不受俸禄，萧然无所营。
去官之日，不异始至。
高祖初建相国府，以为谘议参军，领录事。
善于吏职，严而不残。
迁宋台祠部尚书。
高祖践阼，镇之以脚患自陈，出为辅国将军、琅邪太守，迁宣训卫尉，领本州大中正。
永初三年，卒官，时年六十六。
弟弘之，在《隐逸传》。
杜慧度，交趾朱鹴人也。
本属京兆。
曾祖元，为宁浦太守，遂居交趾。
父瑗，字道言，仕州府为日南、九德、交趾太守。
初，九真太守李逊父子勇壮有权力，威制交土，闻刺史腾遁之当至，分遣二子断遏水陆津要。
瑗收众斩逊，州境获宁。
除龙骧将军。
遁之在州十余年，与林邑累相攻伐。
遁之将北还，林邑王范胡达攻破日南、九德、九真三郡，遂围州城。
时遁之去已远，瑗与第三子玄之悉力固守，多设权策，累战，大破之。
追讨于九真、日南。
连捷，故胡达走还林邑。
乃以瑗为龙骧将军、交州刺史。
义旗进号冠军将军。
卢循窃据广州，遣使通好，瑗斩之。
义熙六年，年八十四，卒，追赠右将军，本官如故。
慧度，瑗第五子也。
初为州主簿，流民督护，迁九真太守。
瑗卒，府州纲佐以交土接寇，不宜旷职，共推慧度行州府事，辞不就。
七年，除使持节、督交州诸军事、广武将军、交州刺史。
诏书未至，其年春，卢循袭破合浦，径向交州。
慧度乃率文武六千人距循于石碕，交战，禽循长史孙建之。
循虽败，余党犹有三千人，皆习练兵事。
李子逊李弈、李脱等奔窜石碕，盘结俚、獠，各有部曲。
循知弈等与杜氏有怨，遣使招之，弈等引诸俚帅众五六千人，受循节度。
六月庚子，循晨造南津，命三军入城乃食。
慧度悉出宗族私财，以充劝赏。
弟交趾太守慧期、九真太守章民并督率水步军，慧度自登高舰，合战，放火箭雉尾炬，步军夹两岸射之。
循众舰俱然，一时散溃，循中箭赴水死。
斩循及父嘏，并循二子，亲属录事参军阮静、中兵参军罗农夫、李脱等，传首京邑。
封慧度龙编县侯，食邑千户。
高祖践阼，进号辅国将军。
其年，率文武万人南讨林邑，所杀过半，前后被抄略，悉得还本。
林邑乞降，输生口、大象、金银、古贝等，乃释之。
遣长史江悠奉表献捷。
慧度布衣蔬食，俭约质素，能弹琴，颇好《庄》、《老》。
禁断淫祀，崇修学校。
岁荒民饥，则以私禄赈给。
为政纤密，有如治家，由是威惠沾洽，奸盗不起，乃至城门不夜闭，道不拾遗。
少帝景平元年，卒，时年五十，追赠左将军。
以慧度长子员外散骑侍郎弘文为振威将军、刺史。
初，高祖北征关、洛，慧度板弘文为鹰扬将军，流民督护，配兵三千，北系大军。
行至广州，关、洛已平，乃归。
统府板弘文行九真太守。
及继父为刺史，亦以宽和得众，袭爵龙编侯。
太祖元嘉四年，以廷尉王徽为交州刺史，弘文就征。
会得重疾，牵以就路，亲旧见其患笃，劝表待病愈。
弘文曰：‘吾世荷皇恩，杖节三世，常欲投躯帝庭，以报所荷。况亲被征命，而可宴然者乎！如其颠沛，此乃命也。’
弘文母既年老，见弘文舆疾就路，不忍分别，相与俱行。
到广州，遂卒。
临死，遣弟弘猷诣京，朝廷甚哀之。
徐豁，字万同，东莞姑幕人也，中散大夫广兄子。
父邈，晋太子左卫率。
豁晋安帝隆安末为太学博士。
桓玄辅政，为中外都督，豁议：‘致敬唯内外武官，太宰、司徒，并非军职，则琅邪王不应加敬。’
玄讽中丞免豁官。
玄败，以为秘书郎，尚书仓部郎，右军何无忌功曹，仍为镇南参军；又祠部，永世令，建武司马，中军参军，尚书左丞。
永初初，为徐羡之镇军司马，尚书左丞，山阴令。
历二丞三邑，精练明理，为一世所推。
元嘉初，为始兴太守。
三年，遣大使巡行四方，并使郡县各言损益。
豁因此表陈三事，其一曰：‘郡大田，武吏年满十六，便课米六十斛，十五以下至十三，皆课米三十斛，一户内随丁多少，悉皆输米。’
‘且十三岁儿，未堪田作，或是单迥，无相兼通，年及应输，便自逃逸，既遏接蛮、俚，去就益易。’
‘或乃断截支体，产子不养，户口岁减，实此之由。谓宜更量课限，使得存立。’
‘今若减其米课，虽有交损，考之将来，理有深益。’
‘其二曰：‘郡领银民三百余户，凿坑采砂，皆二三丈。’
‘功役既苦，不顾崩压，一岁之中，每有死者。’
‘官司检切，犹致逋违，老少相随，永绝农业；千有余口，皆资他食，岂唯一夫不耕，或受其饥而已。’
‘所以岁有不稔，便致甚困。’
‘寻台邸用米，不异于银，谓宜准银课米，即事为便。’
‘其三曰：‘中宿县俚民课银，一子丁输南称半两。’
‘寻此县自不出银，又俚民皆巢居鸟语，不闲货易之宜，每至买银，为损已甚。’
‘又称两受入，易生奸巧，山俚愚怯，不辨自申，官所课甚轻，民以所输为剧。’
‘今若听计丁课米，公私兼利。’
在郡著绩，太祖嘉之。
下诏曰：‘始兴太守豁，洁己退食，恪居在官，政事修理，惠泽沾被。’
‘近岭南荒弊，郡境尤甚，拯恤有方，济厥饥馑，虽古之良守，蔑以尚焉。’
‘宜蒙褒贲，以旌清绩，可赐绢二百匹，谷千斛。’
‘五年，以为持节、督广交二州诸军事、宁还将军、平越中郎将、广州刺史。’
‘未拜，卒，时年五十一。’
‘太祖又下诏曰：‘豁廉清勤恪，著称所司，故擢授南服，申其才志。’
‘不幸丧殒，朕甚悼之。可赐钱十万，布百匹，以营葬事。’
陆徽，字休猷，吴郡吴人也。
郡辟命主簿，仍除卫军、车骑二府参军，扬州主簿，王弘卫将军主簿，除尚书都官郎，出补建康令。
清平无私，为太祖所善，迁司徒左西掾。
元嘉十四年，为始兴太守。
明年，仍除使持节、交广二州诸军事、绥远将军、平越中郎将、广州刺史。
清名亚王镇之，为士民所爱咏。
上表荐士曰：‘臣闻陵雪褒颍，贞柯必振；尊风赏流，清原斯挹。’
‘是以衣囊挥誉于西京，折辕延高于东帝。’
‘伏见广州别驾从事史朱万嗣，年五十三，字少豫，理业冲夷，秉操纯白，行称私庭，能著官政。’
‘虽氏非世禄，宦无通资，而随牒南服，位极僚首，九综州纲，三端府职，频掌蕃机，屡绩符守。’
‘年暨知命，廉尚愈高，冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。’
‘历宰金山，家无宝镂之饰；连组珠海，室靡珰珥之珍。’
‘确然守志，不求闻达，实足以澄革污吏，洗镜贪氓。’
‘臣谬忝司牧，任专万里，虽情祗慎擢，才阙豪露，敢罄愚陋，举其所知。’
‘如得提名礼闱，抗迹朝省，抟岭表之清风，负冰宇之洁望，则恩融一臣，而施光万物。’
‘敢缘天泽云行，时德雨施，每甄外州，荣加远国。’
‘是以献其瞽言，希垂听览。’
二十一年，征以为南平王铄冠军司马、长沙内史，行湘州府事。
母忧去职。
张寻、赵广为乱于益州，兵寇之余，政荒民扰。
二十三年，乃追徽为持节、督益宁二州诸军事、宁朔将军、益州刺史。
隐恤有方，威惠兼著，寇盗静息，民物殷阜，蜀土安说，至今称之。
二十九年，卒，时年六十二。
身亡之日，家无余财。
太祖甚痛惜之，诏曰：‘徽厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦。’
‘褒荣未申，不幸夙殒，言念在怀，以为伤恨。’
‘可赠辅国将军，本官如故。’
‘赐钱十万，米二百斛。’
‘谥曰简子。’
‘子睿，正员外郎。’
‘弟展，臧质车骑长史、寻阳太守，质败，从诛。’
阮长之，字茂景，陈留尉氏人也。
祖思旷，金紫光禄大夫。
父普，骠骑谘议参军。
长之年十五丧父，有孝性，哀感傍人。
服除，蔬食者犹积载。
闲居笃学，未尝有惰容。
初为诸府参军，除员外散骑侍郎。
母老，求补襄垣令，督邮无礼，鞭之，去职。
寻补庐陵王义真车骑行正参军，平越长史，东莞太守。
入为尚书殿中郎，出为武昌太守。
时王弘为江州，雅相知重，引为车骑从事中郎。
入为太子中舍人，中书侍郎，以母老，固辞朝直，补彭城王义康平北谘议参军。
元嘉九年，迁临川内史，以南土卑湿，母年老，非所宜，辞不就。
十一年，复除临海太守。
至郡少时而母亡，葬毕，不胜忧，十四年，卒，时年五十九。
时郡县田禄，芒种为断，此前去官者，则一年秩禄皆入前人；此后去官者，则一年秩禄皆入后人。
始以元嘉末改此科，计月分禄。
长之去武昌郡，代人未至，以芒种前一日解印绶。
初发京师，亲故或以器物赠别，得便缄录，后归，悉以还之。
在中书省直，夜往邻省，误著履出阁，依事自列门下；门下以暗夜人不知，不受列。
长之固遣送之，曰：‘一生不侮暗室。’
前后所莅官，皆有风政，为后人所思。
宋世言善治者，咸称之。
子师门，原乡令。
江秉之，字玄叔，济阳考城人也。
祖逌，晋太常。
父纂，给事中。
秉之少孤，弟妹七人，并皆幼稚，抚育姻娶，罄其心力。
初为刘穆之丹阳前军府参军。
高祖督徐州，转主簿，仍为世子中军参军。
宋受禅，随例为员外散骑侍郎，补太子詹事丞。
少帝即位，入为尚书都官郎，出为永世、乌程令，以善政著名东土。
征建康令，为治严察，京邑肃然。
殷景仁为领军，请为司马。
复出为山阴令，民户三万，政事烦扰，讼诉殷积，阶庭常数百人，秉之御繁以简，常得无事。
宋世唯顾觊之亦以省务著绩，其余虽复刑政修理，而未能简事。
以在县有能，迁补新安太守。
元嘉十二年，转在临海，并以简约见称。
所得禄秩，悉散之亲故，妻子常饥寒。
人有劝其营田者，秉之正色曰：‘食禄之家，岂可与农人竞利！’
在郡作书案一枚，及去官，留以付库。
十七年，卒，时年六十。
子徽，尚书都官郎，吴令。
元凶杀徐湛之，徽以党与见诛。
子谧，升明末为尚书吏部郎。
元嘉初，太祖遣大使巡行四方，兼散骑常侍孔默之、王歆之等上言：
‘宣威将军、陈南顿二郡太守李元德，清勤均平，奸盗止息。
彭城内史魏恭子，廉恪修慎，在公忘私，安约守俭，久而弥固。
前宋县令成浦，治政宽济，遗咏在民。
前鲖阳令李熙国，在事有方，民思其政。
山桑令何道，自少清廉，白首弥厉。
应加褒赍，以劝于后。’
乃进元德号宁朔将军，恭子赐绢五十匹，谷五百斛；浦、熙国、道各赐绢三十匹，谷二百斛。
王歆之，字叔道，河东人也。
曾祖愆期，有名晋世，官至南蛮校尉。
祖寻之，光禄大夫。
父肇之，豫章公相。
歆之被遇于太祖，历显官左民尚书，光禄大夫，卒官。
元嘉九年，豫州刺史长沙王义欣上言：
‘所统威远将军、北谯梁二郡太守关中侯申季历，自奉职邦畿，于兹五年，信惠并宣，威化兼著，外清奸暴，内辑民黎，
役赋均平，闾井齐肃，绥穆初附，招携荒远，郊境之外，仰泽怀风，爵赏之授，绩能是显，宜升阶秩，以崇奖劝。’
进号宁朔将军。
其后晋寿太守郭启玄亦有清节，卒官。
元嘉二十八年，诏曰：
‘故绥远将军、晋寿太守郭启玄往衔命虏庭，秉意不屈，受任白水，尽勤靡懈，公奉私饩，纤毫弗纳，布衣蔬食，饬躬惟俭。
故超授显邦，以甄廉绩。而介诚苦节，终始匪贰，身死之日，妻子冻馁，志操殊俗，良可哀悼。
可赐其家谷五百斛。’
时有北地傅僧祐、颍川陈珉、高平张祐，并以吏才见知。
僧祐事在《臧焘传》。
珉为吴令，善发奸伏，境内以为神明。
祐祖父湛，晋孝武世，以才学为中书侍郎，光禄勋。
祐历临安、武康、钱塘令，并著能名，宋世言长吏者，以三人为首。
元嘉中，高平太守潘词，有清节。
子亮为昌虑令，亦著廉名，大明中，为徐州刺史刘道隆所表。
世祖世，吴郡陆法真历官有清节，尝为刘秀之安北录事参军。
泰山羊希与安北谘议参军孙诜书曰：
‘足下同僚似有陆录事者，此生东南名地，又张玄外孙，持身至清，雅有志节。
年高官下，秉操不衰，计当日夕相与申意。’
太宗初，为南海太守，卒官。
太宗世，琅邪王悦，亦莅官清正见知。
悦字少明，晋右将军羲之曾孙也。
父靖之，官至司徒左长史。
靖之为刘穆之所厚，就穆之求侍中，如此非一。
穆之曰：‘卿若不求，久自得也。’遂不果。
悦泰始中，为黄门郎，御史中丞。
上以其廉介，赐良田五顷。
迁尚书吏部郎，侍中，在门下，尽其心力。
五年，卒官，追赠太常。
初，悦为侍中，检校御府、太官、太医诸署，得奸巧甚多。
及悦死，众咸谓诸署詋诅之，上乃收典掌者十余人，桎梏云送淮阴，密令渡瓜步江，投之中流。
史臣曰：夫善政之于民，犹良工之于埴也，用功寡而成器多。
汉世户口殷盛， 刑务简阔，郡县治民，无所横扰，劝赏威刑，事多专断，尺一诏书，希经邦邑，龚、 黄之化，易以有成。
降及晚代，情伪繁起，民减昔时，务多前世，立绩垂风，艰易 百倍。
若以上古之化，治此世之民，今吏之良，抚前代之俗，则武城弦歌，将有未 暇；淮阳卧治，如或可勉。
未必今才陋古，盖化有淳薄也。
泰始明昌国文-古籍-宋书-列传-卷九十二-译文
优秀的官吏
汉高祖出身于平民，深知民间疾苦，等到他成为宰相，便留心于官职事务，而对外则致力于扩张领土，没有时间顾及内政。为了支持军队，每天消耗千金，尽管没有空闲，但他还是坚持节俭，抑制奢华，左右大臣没有私自求见的机会，家中也没有华丽的装饰，因此能够使国家车辆每年出行，边境地区没有忧虑。
太祖年幼时宽容仁爱，继承大业后，面对陕方的困难，六戎（指边疆的六个民族）来犯，他命令将领出兵，经略司、兖州，费用全部由国库支出，劳役不涉及百姓。从此国家安定，内部没有战事，三十年间，百姓繁衍生息，向朝廷缴纳的赋税，仅限于每年的赋税，早出晚归，自食其力而已。
地方官员的任期以六年为限，即使任期满了也不会调动，但民众有归属感，官员没有贪污的机会。家家户户丰衣足食，即使事务繁重，即使有人死在沟渠中，也可以得到安慰。在每一个有百户人家的乡村，有市场的城镇，到处都是唱歌跳舞的人群，这是宋朝极盛时期的景象。
到了元嘉二十七年，北方的狄人南侵，战争大规模爆发，国家耗尽了财力，还有未满足的需求，于是加重赋税，天下动荡不安。从那时起直到孝建年间，战争不断，尽管江东地方不大，不超过数千里，人口不足百万，但国家因为战争和灾荒而衰落。
晋朝的各位皇帝，大多居住在内宫，朝廷宴会只在东西两个殿堂举行。孝武帝末年，建造了清凉殿，高祖受命后，没有进行任何改动，他居住的地方只称为西殿，没有特别命名；太祖继承之后，也有合殿的称呼。等到世祖继承皇位，制度奢侈，狗马吃的是豆粟，土木建筑用的是绫罗绸缎，违背了前人的规定，建造了正光、玉烛、紫极等殿堂。雕刻华丽的柱子，珠窗网户，宠幸的女子和亲信，赏赐耗费了国库，耗尽了四海之财，民众的生命并未得到满足。
太宗继位后，更加奢侈，不体恤百姓，以至于社会风气败坏。地方官员变动频繁，官员们无法安心工作，蒲、密（指古代的礼仪制度）的教化难以实现。不只是官员不如古代，民众的虚伪也不同于过去，这是由于上级的干扰，导致治理无法进行。现在挑选那些事迹显著的人，编入《良吏篇》。
王镇之，字伯重，是琅邪临沂人，是征士王弘的哥哥。他的曾祖父王暠是晋朝的骠骑将军，祖父王耆之是中书郎，父亲王随之是上虞县令。王镇之最初担任琅邪王卫军的行参军，后来补任剡县、上虞县令，都有能干的声誉。内史谢輶请他担任山阴县令，又有卓越的政绩。后来升任卫军参军，本国郎中令，加封宁朔将军。桓玄辅佐晋朝时，他被任命为大将军录事参军。当时三吴地区发生饥荒，王镇之受命赈济，但会稽内史王愉不遵守命令，王镇之依循事实进行弹劾。王愉的儿子王绥是桓玄的外甥，当时权势显赫，王镇之因此受到排挤，以母亲年老为由请求补任安成太守。等到桓玄失败，他的部将苻宏侵犯郡境，王镇之抵抗了一整年，他的五个儿子都在战场上被杀。母亲去世后，他辞去职务，在官场上廉洁自守，妻子和子女无法自给自足，于是他放弃了家产，回到上虞的旧居。之后，他为儿子王标之请求恢复安成令的职务，随儿子到任。服丧期满后，担任征西道规司马、南平太守。徐道覆逼近江陵，加封王镇之建威将军，统领檀道济、到彦之等人讨伐徐道覆，由于没有经过将帅的任命，他坚决辞去，但没有被允许。不久前军失利，他穿着白衣领职，不久又恢复了原职。因为讨伐徐道覆有功，被封为华容县五等男，被征召为廷尉。晋穆帝何皇后的陵墓，他担任将作大匠。后来升任御史中丞，坚持正义，百官都敬畏他。
出京担任使持节、都督交广二州诸军事、建威将军、平越中郎将、广州刺史。高祖对人说：“王镇之年轻时就表现出清廉的政绩，必将继承吴隐之的美名。岭南的弊病，非他不能治理。”在任期间，他不接受俸禄，生活简朴。离职时，与刚到任时无异。高祖初建相国府时，他被任命为谘议参军，负责记录事务。他擅长官职事务，严格而不残忍。后来升任宋台祠部尚书。高祖登基后，王镇之因为脚病自己请求外任，担任辅国将军、琅邪太守，后来升任宣训卫尉，兼任本州大中正。永初三年，他在任上去世，享年六十六岁。他的弟弟王弘之，在《隐逸传》中有记载。
杜慧度，是交趾朱鹴人。原本属于京兆。他的曾祖父杜元是宁浦太守，于是定居交趾。父亲杜瑗，字道言，在州府任职，担任过日南、九德、交趾太守。起初，九真太守李逊父子勇猛有力，威震交趾，听说刺史腾遁之即将到来，分派两个儿子断绝水陆交通要道。杜瑗收集军队，斩杀了李逊，州境得以安宁。他被任命为龙骧将军。腾遁之在州任职十多年，与林邑国多次交战。腾遁之准备北归，林邑王范胡达攻破了日南、九德、九真三郡，于是包围了州城。当时腾遁之已经离开很远，杜瑗和他的第三个儿子杜玄之全力守城，多次设下计策，连续作战，大败敌军。追击敌军到九真、日南，连续取得胜利，因此范胡达逃回林邑。于是杜瑗被任命为龙骧将军、交州刺史。义旗进号冠军将军。卢循在广州擅自占据，派遣使者通好，杜瑗斩杀了使者。义熙六年，杜瑗去世，享年八十四岁，追赠右将军，官职不变。
杜慧度是杜瑗的第五个儿子。起初担任州主簿，流民督护，后来升任九真太守。杜瑗去世后，州府的官员认为交趾接壤敌寇，不宜空缺职位，共同推举杜慧度代理州府事务，他推辞不接受。义熙七年，他被任命为使持节、督交州诸军事、广武将军、交州刺史。诏书尚未到达，那年春天，卢循袭击并攻破合浦，直奔交州。杜慧度率领文武官员六千人，在石碕抵抗卢循，交战时俘虏了卢循的长史孙建之。尽管卢循战败，但他的余党仍有三千人，都熟悉军事。李子逊的儿子李弈、李脱等人逃窜到石碕，联合俚、獠等部族，各有自己的军队。卢循知道李弈等人与杜家有仇，派遣使者招降他们，李弈等人带领各俚族首领和五六千人的军队，接受卢循的节制。六月庚子日，卢循清晨到达南津，命令三军进城后才能吃饭。杜慧度拿出自己的家族财产，用于奖励士兵。他的弟弟交趾太守杜慧期、九真太守章民一起指挥水陆军队，杜慧度亲自登上高舰，战斗中发射火箭和火把，步兵在两岸射击。卢循的船只全部起火，一时溃散，卢循中箭落水而死。斩杀了卢循和他的父亲杜嘏，以及卢循的两个儿子，亲属录事参军阮静、中兵参军罗农夫、李脱等人，将首级传送到京城。杜慧度被封为龙编县侯，食邑千户。
高祖登基，晋升为辅国将军。那一年，他率领文武官员一万多人南征林邑，杀死的人数超过一半，前后被抄掠的，都得以返回本土。林邑请求投降，献上人口、大象、金银、古贝等物，于是释放了他们。派遣长史江悠呈上表章报告胜利。慧度身穿布衣，吃素食，生活俭朴，能弹琴，非常喜欢《庄子》和《老子》。禁止滥建祭祀，重视修建学校。年景荒凉，百姓饥饿时，就用他的私人收入救济。他治理政事细致入微，就像管理家庭一样，因此他的威望和恩惠遍布，奸盗之事不发生，以至于城门不需要夜间关闭，路上不捡拾遗失物品。少帝景平元年，去世，享年五十岁，追赠为左将军。
以慧度的长子员外散骑侍郎弘文为振威将军、刺史。起初，高祖北征关中、洛阳，慧度让弘文担任鹰扬将军，流民督护，配给三千士兵，北归大军。行至广州时，关中、洛阳已经平定，于是返回。统府任命弘文为九真太守。等到他继承父亲的职位成为刺史，也因为宽厚和和气而受到民众的喜爱，继承了龙编侯的爵位。太祖元嘉四年，任命廷尉王徽为交州刺史，弘文被征召。恰逢他得了重病，拖着病体上路，亲友见到他病情严重，劝他上表请求等待病愈。弘文说：“我们世代受到皇恩，三辈人都担任了官职，我常常想投身朝廷，以报答皇恩。何况我被征召，怎能安然处之！如果不幸去世，这也是命吧。”弘文的母亲已经年老，看到弘文带着病体上路，不忍分别，于是与他同行。到达广州后，弘文去世。临终前，他让弟弟弘猷去京城，朝廷对此深感悲痛。
徐豁，字万同，是东莞姑幕人，中散大夫广兄的儿子。他的父亲徐邈，是晋朝太子左卫率。徐豁在晋安帝隆安末年担任太学博士。桓玄辅佐朝政时，担任中外都督，徐豁提议：‘向上致敬只针对内外武官，太宰、司徒并非军职，因此琅邪王不应接受敬礼。’桓玄暗示中丞免去徐豁的官职。桓玄失败后，徐豁被任命为秘书郎，尚书仓部郎，右军何无忌功曹，仍然是镇南参军；后来又担任祠部，永世令，建武司马，中军参军，尚书左丞。永初初年，担任徐羡之镇军司马，尚书左丞，山阴令。历任两个丞官和三个县令，精明能干，被世人推崇。
元嘉初年，担任始兴太守。三年，派遣大使巡视四方，并让郡县各自陈述利弊。徐豁因此上表陈述三件事，第一件是：‘郡中大规模种植，武官十六岁开始，每年要交六十斛米，十五岁到十三岁，每年交三十斛米，一户人家无论丁口多少，都要交米。而且十三岁的孩子，还不能从事农业劳动，有的家庭只有单丁，没有其他人帮忙，到了应该交米的时候，就自己逃跑，既阻止了与蛮、俚人的接触，也更容易离开。有的甚至截断肢体，不养育孩子，户口每年减少，这都是因为这个原因。我认为应该重新评估交米的限额，让他们能够生存下去。现在如果减少交米的数量，虽然有些损失，但从长远来看，是有益的。’第二件是：‘郡中管理着三百多户银民，挖掘坑洞采砂，深度都有二三丈。劳役既辛苦，又不顾崩塌压伤，一年中，经常有人死亡。官府检查严格，仍然导致逃避，老少都随之失去农业，一千多口人，都依赖其他食物，岂止是一个人种田，其他人挨饿而已。所以每年收成不好，就会非常困难。台邸用米，和银一样，我认为应该按照银的税率收米，这样更方便。’第三件是：‘中宿县的俚民交银，一个儿子丁口交半两。这个县自己不出产银，俚民都住在树上，不会做买卖，每次买银，都会损失很多。而且称重时容易产生欺诈，山俚人愚昧胆小，不懂得自己申诉，官府收取的税很轻，但民众觉得交的银太多。现在如果允许按丁口交米，对公私都有利。’
在郡中做出了成绩，太祖赞扬了他。下诏说：‘始兴太守徐豁，廉洁自守，勤勉于官职，政事处理得当，恩泽遍布。最近岭南地区荒凉，郡境尤其严重，他施以救助，解决了饥荒，即使是古代的良守，也没有比他更优秀的。应该给予表彰，以表彰他的清廉成绩，可以赐予绢二百匹，谷一千斛。’五年，任命他为持节、督广交二州诸军事、宁还将军、平越中郎将、广州刺史。未正式任命，他就去世了，享年五十一岁。太祖又下诏说：‘徐豁廉洁勤勉，在所任职务上有显著成绩，因此提拔他担任南方的职务，发挥他的才能和志向。不幸去世，我非常悲痛。可以赐予钱十万，布一百匹，以办理丧事。’
陆徽，字休猷，是吴郡吴人。郡中任命他为主簿，后来被任命为卫军、车骑二府参军，扬州主簿，王弘卫将军主簿，被任命为尚书都官郎，出京担任建康令。他清廉无私，受到太祖的喜爱，升迁为司徒左西掾。元嘉十四年，担任始兴太守。第二年，仍然被任命为使持节、交广二州诸军事、绥远将军、平越中郎将、广州刺史。他的清廉名声仅次于王镇之，受到士民的喜爱和歌颂。上表推荐人才时说：‘我听说，雪中的松树受到赞誉，坚硬的树枝必定会振动；尊崇的风气得到奖励，清正的根源就会受到推崇。因此，在西京，衣囊中的名声传播，在东帝那里，折断的车辕得到了提升。我看到广州别驾从事史朱万嗣，五十三岁，字少豫，性格平和，操守纯洁，在私人家中行为端正，能够做好官职。虽然他不是世袭的官禄，也没有通达的资历，但是跟随文书到南方，职位达到了首位，九个州的纲纪，三个府的职务，多次掌管边疆事务，多次有成绩，担任符守。年纪到了知命之年，廉洁更加高尚，冰心与贪婪的人争斗，霜情与晚节更加茂盛。历任金山宰官，家中没有珍贵的装饰；连续组成了珠海，家中没有珍贵的饰品。坚定地保持自己的志向，不追求名利，确实足以澄清贪污的官吏，洗涤贪婪的民众。我虽然担任了牧民之职，责任重大，虽然感情上谨慎提拔，才能不足，但敢献出我的愚见。如果能够得到提名，进入朝廷，承担岭表的清风，肩负冰清玉洁的期望，那么对一臣的恩泽，就会光照万物。敢借助天恩，施以恩泽，每次甄别外州，荣耀加于远国。因此献上我的愚见，希望得到您的关注。’
二十一年，被征召为南平王刘铄冠军司马、长沙内史，代理湘州府事。因为母亲去世而离职。张寻、赵广在益州作乱，战乱之后，政事荒废，百姓困扰。二十三年，才追封陆徽为持节、督益宁二州诸军事、宁朔将军、益州刺史。他隐忍宽恕，威望和恩惠都显著，盗贼平息，百姓生活富足，蜀地安定，至今仍然受到称赞。二十九年，去世，享年六十二岁。去世那天，家中没有多余的财产。太祖非常痛惜他，下诏说：‘陆徽立志廉洁，历任职务勤勉，奉公守法，克己不倦。褒奖尚未实行，不幸早逝，我心中感到悲伤和遗憾。可以追赠为辅国将军，保留原职。赐予钱十万，米二百斛。谥号为简子。’他的儿子陆睿，是正员外郎。他的弟弟陆展，是臧质车骑长史、寻阳太守，臧质失败后，被处死。
阮长之，字茂景，是陈留尉氏人。他的祖父阮思旷，是金紫光禄大夫。父亲阮普，是骠骑谘议参军。阮长之十五岁时父亲去世，他孝顺有加，哀伤感动了周围的人。服丧期满后，他仍然坚持吃素食。他闲居时勤奋好学，从未有过懒惰的样子。最初担任各府参军，后来被任命为员外散骑侍郎。因为母亲年老，他请求补任襄垣令，但因为督邮无礼，被鞭打，于是辞去了职务。不久后，他被任命为庐陵王义真车骑行正参军，平越长史，东莞太守。后来入朝担任尚书殿中郎，出朝担任武昌太守。当时王弘担任江州刺史，非常了解并重视他，提拔他为车骑从事中郎。入朝后担任太子中舍人，中书侍郎，因为母亲年老，他坚决辞去朝廷职务，补任彭城王义康平北谘议参军。元嘉九年，他被任命为临川内史，因为南方土地低洼潮湿，母亲年老，不适合在那里，他辞去了职务。元嘉十一年，他又被任命为临海太守。到郡不久，母亲去世，葬礼结束后，他非常悲痛，元嘉十四年去世，享年五十九岁。
当时郡县的田租和俸禄，在芒种节前结束，在此之前离职的人，一年的俸禄都归前任；在此之后离职的人，一年的俸禄都归后任。最初在元嘉末年改变了这个规定，按照月份来分配俸禄。阮长之离开武昌郡时，接替他的人还未到任，他在芒种前一天解除了官职。最初离开京城时，亲友有人赠送礼物，他得到方便就密封记录下来，后来回到家乡，所有的礼物都归还了。在中书省值班时，夜晚去邻省，不小心穿着鞋子出了阁门，按照规定自己列名门下；门下官吏因为夜晚无人知道，不接受他的列名。阮长之坚持派人送他回去，说：‘我一生不侮辱暗室。’他前后所担任的官职，都有良好的政绩，被后人怀念。宋世谈论善于治理的人，都称赞他。他的儿子阮师门，曾任原乡县令。
江秉之，字玄叔，是济阳考城人。他的祖父江逌，是晋朝的太常。父亲江纂，是给事中。江秉之幼年丧父，有七个兄弟姐妹，都还年幼，他竭尽全力抚养和婚嫁他们。最初担任刘穆之丹阳前军府参军。高祖掌管徐州时，他转任主簿，仍然担任世子中军参军。宋朝接受禅让后，他按照惯例被任命为员外散骑侍郎，补任太子詹事丞。少帝即位后，他入朝担任尚书都官郎，出朝担任永世、乌程县令，以善政在东方地区闻名。被征召担任建康令，治理严格，京城秩序井然。殷景仁担任领军，请他担任司马。后来又出朝担任山阴县令，县内有三万户人家，政事繁杂，诉讼案件堆积如山，他处理繁杂事务以简明著称，常常能够保持无事。宋世只有顾觊之也以简化事务著称，其他人虽然刑政治理得当，但未能简化事务。因为他在县里有能力，被升任为新安太守。
元嘉十二年，他被调任临海，并以简约著称。他所得的俸禄，全部散给了亲友，妻子和儿女常常饥寒交迫。有人劝他经营田地，江秉之严肃地说：‘享受俸禄的人家，怎么能与农民争利呢！’在郡里制作了一个书案，离职时，留下它交给官库。元嘉十七年去世，享年六十岁。
他的儿子江徽，曾任尚书都官郎，吴县县令。元凶杀死了徐湛之，江徽因为同党被杀。他的儿子江谧，在升明末年担任尚书吏部郎。元嘉初年，太祖派遣大使巡视四方，兼散骑常侍孔默之、王歆之等上奏说：‘宣威将军、陈南顿二郡太守李元德，清廉勤勉，公平公正，奸盗停止。彭城内史魏恭子，廉洁谨慎，公私分明，安于简约，守于节俭，时间越长越坚定。前宋县令成浦，治理政事宽容而救济，遗留下来的赞颂在民间流传。前鲖阳令李熙国，处理事务有方，民众怀念他的政绩。山桑令何道，自幼清廉，年老更加坚定。应该给予奖赏，以鼓励后人。’于是提升李元德为宁朔将军，魏恭子赐予五十匹绢，五百斛谷；成浦、熙国、道各赐三十匹绢，二百斛谷。
王歆之，字叔道，是河东人。他的曾祖父王愆期，在晋朝有名气，官至南蛮校尉。祖父王寻之，是光禄大夫。父亲王肇之，是豫章公相。王歆之被太祖赏识，历任显赫官职，左民尚书，光禄大夫，官至去世。元嘉九年，豫州刺史长沙王义欣上奏说：‘我所管辖的威远将军、北谯梁二郡太守关中侯申季历，自从在京城任职以来已经五年，诚信和恩惠都得到了宣扬，威望和教化都得到了彰显，对外清除奸恶，对内安抚民众，徭役和赋税公平，乡里井然有序，安抚新归附的人，招揽边远地区的人，郊境之外，都仰慕他的恩泽，接受他的教化，授予爵位和奖赏，他的功绩是显而易见的，应该提升他的官阶，以表彰和鼓励他。’于是提升申季历为宁朔将军。
此后，晋寿太守郭启玄也有清廉的节操，官至去世。元嘉二十八年，皇帝下诏说：‘已故绥远将军、晋寿太守郭启玄以前在敌国任职，坚持不屈，受命在白水任职，勤勉不懈，公私分明，不接受任何私利，穿布衣吃素食，修养自己非常节俭。因此超越常规授予他显赫的官职，以表彰他的清廉功绩。而他忠诚诚实，坚守节操，始终如一，死的那天，妻子儿女饥寒交迫，他的志向操守与众不同，非常值得哀悼。可以赐给他家五百斛谷。’
当时北地的傅僧祐、颍川的陈珉、高平的张祐，都因为治理有方而被人所知。傅僧祐的事迹在《臧焘传》中有所记载。陈珉担任吴县县令，善于揭发隐藏的罪行，境内的人都认为他是神明。张祐的祖父张湛，在晋孝武帝时期，因为才学担任中书侍郎，光禄勋。张祐历任临安、武康、钱塘县令，都有能干的声誉，宋世谈论长吏时，以他们三人为首。元嘉中，高平太守潘词，有清廉的节操。他的儿子潘亮担任昌虑县令，也有清廉的名声，大明中，被徐州刺史刘道隆所举荐。世祖时期，吴郡的陆法真历任官职都有清廉的节操，曾经担任刘秀之的安北录事参军。泰山羊希与安北谘议参军孙诜写信说：‘你的同僚中好像有陆录事，这个人出生在东南名地，又是张玄的外孙，为人非常清廉，有高尚的节操。年纪虽大，官位虽低，但坚守节操不衰，估计我们早晚要互相表达心意。’太宗初年，担任南海太守，官至去世。
太宗时期，琅邪王悦也以清廉正直而被人所知。王悦字少明，是晋朝右将军王羲之的曾孙。他的父亲王靖之，官至司徒左长史。王靖之被刘穆之看重，向刘穆之请求担任侍中，像这样的事情不止一次。刘穆之说：‘你如果不求，时间久了自然会得到。’于是没有实现。王悦在泰始中担任黄门郎，御史中丞。皇帝因为他廉洁正直，赐给他五顷良田。后来升任尚书吏部郎，侍中，在门下任职时，竭尽全力。五年后去世，追赠太常。最初，王悦担任侍中时，检查御府、太官、太医等署，发现了许多奸诈的人。等到王悦去世后，大家都认为这些署的官员诅咒了他，皇帝于是逮捕了十多个典掌官员，用镣铐锁住他们，说是送到淮阴，秘密命令他们渡过瓜步江，投入江中。
史官说：好的政治对于人民，就像优秀的工匠对待泥土一样，用的力气少而制成的器物多。
汉代的时候，人口众多，户籍繁盛，刑法简单宽松，郡县治理百姓，没有横加干扰，奖励和惩罚并用，事情大多由地方自行决定，一尺长的诏书很少到达地方，龚、黄这样的官员，容易成就事业。
到了晚期，虚假的现象增多，人口比以前减少，事务比以前增多，树立功绩，流传风气，比以前困难百倍。
如果用上古时代的教化方法，来治理现在的百姓，现在的官吏素质，来安抚前代的习俗，那么武城弦歌（指良好的治理），就没有空闲的时间；淮阳卧治（指隐居治国），或许还能勉力为之。
未必是现在的才能不如古代，而是教化的程度有深浅之分。
泰始明昌国文-古籍-宋书-列传-卷九十二-注解
高祖：指汉高祖刘邦，即汉太祖刘邦，中国历史上著名的皇帝，汉朝的开国皇帝。
匹庶：指平民百姓，没有特殊身份或地位的人。
民事艰难：指处理民间事务的困难和复杂性。
宰：古代官职，指地方行政长官。
王略：指国家的大政方针。
奉师之费：指供养军队的费用。
播兹宽简：指推广宽政简政。
绌华屏欲：指减少奢华的欲望。
俭抑身：指自己节俭。
左右无幸谒之私：指身边没有私下求见的人。
闺房无文绮之饰：指家中没有华丽的装饰。
戎车岁驾：指军队每年出征。
邦甸不忧：指国家边疆安定，百姓无忧。
太祖：指汉光武帝刘秀，即汉世祖刘秀，东汉的开国皇帝。
陕方：指陕西地区。
六戎薄伐：指六种戎族来侵犯。
经略司、兗：指负责经略的官署。
费由府实：指费用由国库承担。
役不及民：指徭役不涉及到百姓。
区宇宴安：指国家安定。
氓庶蕃息：指百姓繁衍生息。
奉上供徭：指向上级供奉赋税。
止于岁赋：只限于每年的赋税。
守宰之职：指地方官员的职责。
六期为断：指官员任期六年。
没世不徙：指官员终身任职，不调动。
家给人足：指家家户户都富足。
转死沟渠：指死亡的人很多。
宋世：宋世，指南北朝时期的宋朝。
元嘉二十七年：指公元450年，南朝宋文帝刘义隆的年号。
北狄南侵：指北方少数民族对南方的侵扰。
戎役大起：指战争频繁。
倾资扫蓄：指耗尽财富。
孝建：指南朝宋孝武帝刘骏的年号。
晋世：指晋朝时期。
内房：指宫中的内室。
朝宴：指朝廷的宴会。
东西二堂：指宫中的两个殿堂。
清暑方构：指建造清凉的居所。
世祖：指南朝宋文帝刘义隆。
制度奢广：指制度奢侈。
犬马余菽粟：指粮食充足。
土木衣绨绣：指土木建筑装饰华丽。
追陋前规：指追求过去的陋习。
正光、玉烛、紫极诸殿：指建造的宫殿。
雕栾绮节：指雕刻精美的装饰。
珠窗网户：指用珠子装饰的窗户。
嬖女幸臣：指宠幸的女子和臣子。
赐倾府藏：指赏赐财物。
单民命未快其心：指百姓的生活并不快乐。
太宗：太宗，指南北朝时期宋朝的第二位皇帝刘义隆。
弥笃浮侈：指更加奢侈。
横流：指社会风气败坏。
灶不得黔：指灶台不能变黑，即不能生火做饭。
席未暇暖：指席子还没来得及暖和。
蒲、密之化：指蒲草和密林，比喻隐居生活。
事未易阶：指事情不容易完成。
王镇之：指南朝宋时期的官员王镇之。
琅邪临沂：指今天的山东省临沂市。
征士：指被征召的士人。
晋骠骑将军：指晋朝的骠骑将军。
中书郎：指中书省的官员。
上虞令：指上虞县的县令。
剡、上虞令：指剡县和上虞县的县令。
内史：指地方行政长官。
山阴令：山阴令，古代官职，负责山阴县的行政。
本国郎中令：指本国的郎中令。
宁朔将军：指宁朔将军。
桓玄：指东晋末年的权臣桓玄。
大将军录事参军：指大将军的录事参军。
三吴：指吴郡、吴兴、吴县。
会稽内史：指会稽郡的内史。
符旨：指皇帝的命令。
安成太守：指安成郡的太守。
苻宏：指前秦的将领苻宏。
寇乱：指敌军侵扰。
临阵：指在战场上。
山陵：指皇陵。
将作大匠：指负责建造工程的官员。
御史中丞：御史中丞，古代官职，属于御史台的官员，负责监察官员的行为。
秉正不挠：指坚持正义，不屈不挠。
百僚：指朝廷的官员。
使持节：指使臣持有符节，代表皇帝行使权力。
都督交广二州诸军事：指都督交州和广州的军事。
建威将军：指建威将军。
平越中郎将：平越中郎将是古代官职，负责平定越地。
广州刺史：广州刺史是古代官职，负责广州的行政。
谘议参军：指参军，负责咨询和议政。
录事：指负责记录事务的官员。
宋台：指宋朝的朝廷。
祠部尚书：指负责祭祀事务的尚书。
辅国将军：辅国将军是古代官职，负责辅佐国家，有很高的地位。
宣训卫尉：指宣训卫尉。
本州大中正：指本州的大中正。
永初三年：指公元422年，南朝宋永初年间的第三年。
京兆：指今天的陕西省西安市。
宁浦太守：指宁浦太守。
日南、九德、交趾太守：指日南、九德、交趾三地的太守。
九真太守：九真太守是古代官职，负责九真郡的行政。
李逊：指李逊。
腾遁之：指腾遁之。
林邑：林邑是古代南方的国家，位于今越南中部地区。
范胡达：指范胡达。
龙骧将军：指龙骧将军。
冠军将军：指冠军将军。
卢循：指卢循。
合浦：指合浦。
石碕：指石碕。
俚、獠：指古代南方的一些民族。
李子逊：指李子逊。
李弈：指李弈。
李脱：指李脱。
阮静：指阮静。
罗农夫：指罗农夫。
龙编县侯：指龙编县的侯爵。
食邑千户：指食邑一千户。
践阼：践阼是指君主即位，阼是指古代台阶，这里指高祖登上皇位。
乞降：乞降是指请求投降，表示臣服。
生口：生口是指奴隶，这里指林邑国送来的奴隶。
大象：大象是古代的珍贵动物，常作为贡品。
金银：金银是古代的贵重金属，常作为财富的象征。
古贝：古贝是一种货币，用贝壳制成。
长史：长史是古代官职，负责管理地方行政。
布衣蔬食：布衣蔬食是指穿着布衣，吃素食，表示节俭。
庄、老：庄、老是指庄子、老子，他们的思想对后世有深远影响。
淫祀：淫祀是指不符合礼制的祭祀活动。
学校：学校是古代的教育机构。
私禄：私禄是指个人的俸禄。
纤密：纤密是指细致入微，形容处理事情非常周到。
振威将军：振威将军是古代官职，负责军事，有很高的地位。
鹰扬将军：鹰扬将军是古代官职，负责军事，有很高的地位。
流民：流民是指因战乱等原因而失去家园的人民。
系大军：系大军是指跟随大军。
板：板在这里指任命，即任命为某种官职。
廷尉：廷尉是古代官职，负责司法。
交州刺史：交州刺史是古代官职，负责交州的行政。
重疾：重疾是指严重的疾病。
亲旧：亲旧是指亲戚和朋友。
中散大夫：中散大夫是古代官职，负责文官事务。
太学博士：太学博士是古代官职，负责太学的教育和研究。
中外都督：中外都督是古代官职，负责中央和地方的军事。
琅邪王：琅邪王是指琅邪国的王，这里指王徽。
秘书郎：秘书郎是古代官职，负责秘书工作。
尚书：尚书是古代官职，负责中央行政。
何无忌：何无忌是古代人物，曾任右军何无忌功曹。
参军：参军是古代官职，负责军事和行政。
祠部：祠部是古代官职，负责祭祀事务。
永世令：永世令是古代官职，负责永世县的行政。
建武司马：建武司马是古代官职，负责军事。
中军参军：中军参军是古代官职，负责中军的军事。
尚书左丞：尚书左丞是古代官职，负责尚书省的行政。
镇军司马：镇军司马是古代官职，负责镇军的军事。
历二丞三邑：历二丞三邑是指历任两个丞和三个县的官职。
精练明理：精练明理是指精明能干，处理事情有条理。
损益：损益是指减少和增加，这里指郡县的工作成效。
郡大田：郡大田是指郡县的大规模农田。
银民：银民是指从事银矿开采的民工。
俚民：俚民是指古代南方的一些民族。
南称半两：南称半两是指南方的货币单位。
中宿县：中宿县是古代的一个县名。
山俚：山俚是指山区的俚民。
持节：持节是指古代官员携带的符节，表示身份和权力。
督广交二州诸军事：督广交二州诸军事是指监督广、交两州的军事。
宁还将军：宁还将军是古代官职，负责军事。
著绩：著绩是指有显著的成绩。
持节、督广交二州诸军事：持节、督广交二州诸军事是指担任广、交两州的军事监督。
清名亚王镇之：清名亚王镇之是指陆徽的清名仅次于王镇之。
使持节、交广二州诸军事：使持节、交广二州诸军事是指担任交、广两州的军事监督。
绥远将军：绥远将军是古代官职，负责边疆的安定。
陵雪褒颍：陵雪褒颍是指雪中赞扬颍川，比喻在困难中赞扬某人。
贞柯必振：贞柯必振是指坚固的树木一定会振作起来，比喻人坚定。
折辕延高：折辕延高是指折断车辕而升高，比喻困难中显出英雄本色。
衣囊挥誉于西京：衣囊挥誉于西京是指在西京（长安）名声远扬。
折辕延高于东帝：折辕延高于东帝是指在东帝（指东汉）时期名声显赫。
九综州纲：九综州纲是指九个州的纲纪。
三端府职：三端府职是指三个府的职务。
频掌蕃机：频掌蕃机是指多次掌管边疆事务。
符守：符守是指符节守卫，这里指边疆守卫。
知命：知命是指知道自己命运的阶段。
廉尚愈高：廉尚愈高是指廉洁的品德越来越高。
冰心与贪流争激：冰心与贪流争激是指廉洁的心与贪污的风气相争。
霜情与晚节弥茂：霜情与晚节弥茂是指坚韧不拔的情感与晚年的节操更加丰富。
宰金山：宰金山是指担任金山的官员。
宝镂之饰：宝镂之饰是指珍贵的装饰品。
连组珠海：连组珠海是指珠海的连绵群山。
珰珥之珍：珰珥之珍是指珍贵的耳饰。
确然守志：确然守志是指坚定地保持自己的志向。
闻达：闻达是指名声显赫。
澄革污吏：澄革污吏是指清除贪污的官吏。
洗镜贪氓：洗镜贪氓是指清除贪污的百姓。
司牧：司牧是指管理百姓。
任专万里：任专万里是指负责广阔的地域。
甄外州：甄外州是指选拔外地的官员。
荣加远国：荣加远国是指给予远方的国家荣誉。
瞽言：瞽言是指盲人的话，这里指诚恳的建议。
礼闱：礼闱是指科举考试的场所。
朝省：朝省是指朝廷的官员。
抟岭表之清风：抟岭表之清风是指聚集岭南的清风。
负冰宇之洁望：负冰宇之洁望是指承担冰清玉洁的期望。
恩融一臣：恩融一臣是指恩泽普及一个臣子。
施光万物：施光万物是指恩泽照耀万物。
张寻、赵广：张寻、赵广是古代人物，在益州作乱。
益州刺史：益州刺史是古代官职，负责益州的行政。
隐恤有方：隐恤有方是指同情和帮助有困难的人。
威惠兼著：威惠兼著是指既有威严又有恩惠。
寇盗静息：寇盗静息是指盗贼停止活动。
民物殷阜：民物殷阜是指人民和物资丰富。
蜀土安说：蜀土安说是指蜀地安定和平。
简子：简子是陆徽的谥号，表示他简朴清廉。
阮长之：阮长之，字茂景，陈留尉氏人，是南北朝时期的一位官员，以孝行和清廉著称。
陈留尉氏：陈留尉氏，古代地名，位于今天的河南省开封市尉氏县。
金紫光禄大夫：金紫光禄大夫，古代官职，属于九卿之一，是高级文官。
骠骑谘议参军：骠骑谘议参军，古代官职，属于骠骑将军府的参军，负责军事和政治咨询。
服除：服除，指丧服期满，古代丧礼中有一段时间的丧服期。
蔬食者：蔬食者，指吃素食的人，这里指阮长之在丧服期满后仍然坚持吃素食。
闲居笃学：闲居笃学，指在闲居时专心致志地学习。
员外散骑侍郎：员外散骑侍郎，古代官职，属于散骑常侍府的官员，负责传达皇帝的命令。
督邮：督邮，古代官职，负责监督地方官吏，也有征收赋税的职责。
庐陵王义真：庐陵王义真，南北朝时期南朝宋的宗室，曾任庐陵王。
东莞太守：东莞太守，古代官职，负责东莞郡的行政和军事。
尚书殿中郎：尚书殿中郎，古代官职，属于尚书省的官员，负责处理文书。
武昌太守：武昌太守，古代官职，负责武昌郡的行政和军事。
王弘：王弘，南北朝时期南朝宋的官员，曾任江州刺史。
车骑从事中郎：车骑从事中郎，古代官职，属于车骑将军府的官员，负责军事和政治咨询。
太子中舍人：太子中舍人，古代官职，属于太子府的官员，负责处理太子府的日常事务。
中书侍郎：中书侍郎，古代官职，属于中书省的官员，负责处理皇帝的文书。
彭城王义康：彭城王义康，南北朝时期南朝宋的宗室，曾任彭城王。
临川内史：临川内史，古代官职，负责临川郡的行政和军事。
芒种：芒种，二十四节气之一，一般在农历五月，是农事活动的重要时节。
秩禄：秩禄，古代官员的俸禄，包括工资和粮食。
京师：京师，古代对都城的称呼。
中书省：中书省，古代官署，负责处理皇帝的文书。
风政：风政，指良好的政治风气。
江州：江州，古代地名，位于今天的江西省九江市。
太子詹事丞：太子詹事丞，古代官职，属于太子詹事的属官，负责辅助太子詹事处理事务。
尚书都官郎：尚书都官郎，古代官职，属于尚书省的官员，负责处理都官事务。
永世、乌程令：永世、乌程令，古代官职，分别负责永世县和乌程县的行政。
领军：领军，古代官职，负责统领军队。
新安太守：新安太守，古代官职，负责新安郡的行政和军事。
晋寿太守：晋寿太守，古代官职，负责晋寿郡的行政和军事。
北地傅僧祐：北地傅僧祐，南北朝时期的人物，以清廉著称。
颍川陈珉：颍川陈珉，南北朝时期的人物，以清廉著称。
高平张祐：高平张祐，南北朝时期的人物，以清廉著称。
琅邪王悦：琅邪王悦，南北朝时期的人物，以清廉著称。
司徒左长史：司徒左长史，古代官职，属于司徒府的官员，负责处理司徒府的日常事务。
刘穆之：刘穆之，南北朝时期南朝宋的官员，曾任侍中、司徒等职位。
黄门郎：黄门郎，古代官职，属于黄门省的官员，负责传达皇帝的命令。
太常：太常，古代官职，负责祭祀和礼仪事务。
淮阴：淮阴，古代地名，位于今天的江苏省淮安市。
瓜步江：瓜步江，古代地名，位于今天的江苏省扬州市瓜洲镇附近。
史臣：指古代的史官，负责记录和编纂历史。
善政：指良好的政治措施或治理方式。
良工：指技艺高超的工匠。
埴：指黏土，这里比喻治理的基础。
汉世：指汉朝时期。
户口：指人口。
殷盛：指人口众多，繁荣昌盛。
刑务：指刑法事务。
简阔：指简单而宽泛。
郡县：指古代的行政区划，郡和县。
治民：指治理百姓。
横扰：指横加干扰或侵扰。
劝赏威刑：指通过奖励和惩罚来鼓励和约束人民。
专断：指独断专行，自行决定。
尺一诏书：指一尺一寸长的诏书，这里比喻命令或指示。
希经邦邑：指很少涉及或干预各个城镇。
龚、黄：指古代的两位贤臣，龚遂和黄霸，这里代指良好的治理方式。
化：指教化，即通过教育来改变或引导人们的行为。
情伪：指真情与假情，这里指社会的复杂和虚假。
繁起：指不断出现。
民减昔时：指人口数量减少。
务多前世：指事务繁多，超过了以前。
立绩垂风：指建立功绩，留下好名声。
艰易：指困难和容易。
上古之化：指古代的教化方式。
武城弦歌：指武城（地名）的弦歌之声，这里比喻良好的治理和教化。
淮阳卧治：指淮阳（地名）的卧治，即以安静的方式治理，这里比喻治理得法。
才陋古：指现在的才能不如古代。
淳薄：指教化的纯朴与浅薄。
泰始明昌国文-古籍-宋书-列传-卷九十二-评注
史臣在开篇即以比喻手法，将善政比作良工对埴（粘土）的加工，强调善政虽用功不多，却能成就众多，意在说明治理之道，关键在于得法。
‘汉世户口殷盛，刑务简阔’两句，描绘了汉朝时期的社会景象，人口众多，治安良好，刑务宽松，郡县治理得当，无过度干预，体现了汉代的盛世景象。
‘劝赏威刑，事多专断，尺一诏书，希经邦邑’四句，进一步阐述了汉代的治理方式，通过奖励和惩罚相结合，以及事无巨细的专断处理，使得国家治理井然有序，诏书传达迅速，国家机器运转高效。
‘龚、黄之化，易以有成’一句，指的是汉代的龚遂和黄霸两位名臣的治理成效，他们以德化民，使治理变得容易，成就显著。
‘降及晚代，情伪繁起，民减昔时，务多前世’四句，对比了汉代与晚期的差异，指出晚期社会风气复杂，虚假现象增多，人口减少，事务繁杂，治理难度大大增加。
‘立绩垂风，艰易百倍’两句，强调了晚期治理的艰难，与前代相比，治理难度增加了百倍，反映了时代变迁带来的治理挑战。
‘若以上古之化，治此世之民，今吏之良，抚前代之俗’四句，提出了一个假设，即如果用上古的治理方式来治理当今的民众，以今天的良好官吏来安抚前代的习俗，那么治理的效果将会如何。
‘武城弦歌，将有未暇；淮阳卧治，如或可勉’两句，以武城弦歌和淮阳卧治两个典故，形象地说明了即使是最优秀的官吏，也可能因为时代的变迁而无法达到上古的治理水平。
‘未必今才陋古，盖化有淳薄也’一句，作者认为，今天的才智并不一定比古代低下，而是因为时代的变化，治理的难度加大，社会的风气也有厚薄之分。这句话体现了作者对时代变迁的深刻认识，以及对治理智慧的推崇。
