作者： 宋代史学家如欧阳修、司马光等，他们参与了《宋史》的编纂工作，全面记录了宋朝从建立到灭亡的历史过程。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《宋史》是元代史学家对宋朝历史的总结，详细记载了宋朝从宋太祖赵匡胤的建立到宋朝灭亡的全过程。全书分为本纪、志、列传等多个部分，内容涉及政治、军事、文化、经济、外交等多个方面，展现了宋朝繁荣的文化和复杂的政治斗争，是研究宋朝历史的权威文献之一。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百零六-原文
孙鼛 吴时 李昭玘 吴师礼 王汉之（弟涣之）黄廉 朱服 张舜民盛陶 章衡 颜复 孙升 韩川 龚鼎臣 郑穆 席旦 乔执中
孙鼛，字叔静，钱塘人。父直官，徙扬之江都。鼛年十五，游太学，苏洵、滕甫称之。用父任，调武平尉，捕获名盗数十，谢赏不受。再调越州司法参军，守赵抃荐其材。知偃师县，蒲中优人诡僧服隐民间，以不语惑众，相传有异法，奔凑其门。鼛收按奸状，立伏辜。韩缜镇长安，辟入府；缜去，后来者仍挽之使留，居五年，签书西川判官。或荐于朝，召对，擢提举广东常平。徽宗初，徙两浙。由福建转运判官召为屯田员外。
鼛微时与蔡京善，常曰：’蔡子，贵人也；然才不胜德，恐贻天下忧。’至是，京还朝，遇诸涂。既见，京逆谓曰：’我若用于天子，愿助我。’鼛曰：’公诚能谨守祖宗之法，以正论辅人主，示节俭以先百吏，而绝口不言兵，天下幸甚。鼛何为者。’京默然。既相，出提点江东刑狱。
未几，入为少府少监、户部郎中。县官用度无艺，鼛与尚书曾孝广、侍郎许几谋曰：’日增一日，岁增一岁，天下之财岂能给哉？’共疏论之。当国者不乐，孝广、几由是罢，徙鼛开封。迁太仆卿、殿中少监。
四辅建，以显谟阁待制知曹州。论经始规画之劳，转太中大夫，徙郓州。邑人子为’草祭’之谣，指切蔡京。鼛以闻，京怒，使言者诬以它谤，提举鸿庆宫。起知单州，遂致仕。靖康二年卒，年八十六。赠银青光禄大夫，谥曰通靖。
鼛笃于行义，在广东时，苏轼谪居惠州，极意与周旋。二子娶晁补之、黄庭坚女，党事起，家人危惧，鼛一无所顾。时人称之。
吴时，字伸道，邛州人。初举进士，得学究出身；再试，中甲科。知华州郑县，转运使檄州餫米五万输长安，郑独当三万。时贻书使者曰：’会三万斛之费，以车则千五百乘，以卒则五万夫，县民可役者才二百五十八户耳。古者用师则赢粮以养兵，无事则移兵以就食，诚能移兵于华，则前费可免。华、雍相去百六十里，一旦欲用，朝发而夕至矣。’使者从其言。
陆师闵干秦、蜀茶马，辟为属。章楶欲以御史荐，力辞之，徽宗求言，远臣上章，封识多不能如式，有司悉却之，时建言，乃得达。为睦亲宅教授，提举永兴军路学事。华州诸生有触忌讳者，教授欲上之，曰：’是间言语，皆臣子所不忍闻。’时即火其书，曰：’臣子不忍闻，而令君父闻乎？’
召为工部员外郎，改礼部，兼辟雍司业。大观兴算学，议以黄帝为先师。时言：’今祠祀圣祖，祝板书臣名，而释奠孔子，但列中祀。数学，六艺之一耳，当以何礼事之？’乃止。迁太仆少卿。
张商英罢相，言者指时为党，出知耀州，又降通判鼎州；未赴，提举河东常平。岁饥，发公粟以振民。童贯经略北方，每访以边事，辄不答。还为大晟典乐，擢中书舍人、给事中。内侍何欣谪监衡州酒，犹领节度使，时奏夺之。
又因进对及取燕事，曰：’祖宗盟血未干，渝之必速乱。’蔡攸闻之，以告王黼，黼怒，斥为腐儒。时求去，以徽猷阁待制兼侍读，俄提举上请太平宫。西归，遇其里人赵雍，为言：’取燕必召祸。吾老，得不遭其变，幸矣。’累岁而卒，年七十八。
时敏于为文，未尝属稿，落笔已就，两学目之曰：’立地书厨。’
李昭玘，字成季，济南人。少与晁补之齐名，为苏轼所知。擢进士第，徐州教授。守孙觉深礼之，每从容讲学及古人行己处世之要，相得欢甚。用李清臣荐，为秘书省正字、校书郎，加秘阁校理。
通判潞州，潞民死多不葬，昭玘斥官地，画兆竁，具棺衾，作文风晓之，俗为一变。入为秘书丞、开封推官，俄提点永兴、京西、京东路刑狱，坐元府党夺官。
徽宗立，召为右司员外郎，迁太常少卿。韩忠彦欲用为起居舍人，曾布持之，布使山陵，命始下。为陈次升所论，出知沧州。崇宁初，诏以昭玘尝倾摇先烈，每改元丰敕条，倡从宽之邪说，罢主管鸿庆宫，遂入党籍中。居闲十五年，自号乐静先生。寓意法书、图画，贮于十囊，命曰：’燕游十友’，为之序，以为：’与今之人友，或趋附而陷于祸，吾宁与十者友，久益有味也。’
初，昭玘校试高密，得侯蒙。蒙执政，思顾旧恩，使人致己意，昭玘唯求秘阁法帖而已。使陕西时，延安小将车吉者被诬为盗，昭玘察知无它。吉后立战功，至皇城使，遇昭玘京师，拜于前曰：’感公生存之恩，愿以名马为献。’笑却之。
晚知歙州，辞不行。靖康初，复以起居舍人召，而已卒。绍兴初，追复直徽猷阁。
吴师礼，字安仲，杭州钱塘人。太学上舍赐第，调泾县主簿，知天长县。召太学博士、秘书省正字，预饯邹浩，免。徽宗初，为开封府推官。蔡王似宫吏有不顺语，下之府，师礼主治。狱成，不使一词及王；吏虽有死者，亦不被以指斥罪。擢右司谏，改右司员外郎。
师礼工翰墨，帝尝访以字学，对曰：’陛下御极之初，当志其大者，臣不敢以末伎对。’闻者奖其得体。以直秘阁知宿州，卒。
师礼游太学时，兄师仁为正，守《春秋》学。
它学官有恶之者，条其疑问诸生，师礼悉以兄说对。
学官怒，鸣鼓坐堂上，众质之，师礼引据《三传》，意气自如。
江公望时在旁，心窃喜。
后相遇于泌阳，公望谓曰：’子异日得志，当如何？’曰：’但为人作丰年耳。’遂定交。
师仁字坦求。笃学厉志，不事科举。
丧亲，庐墓下，日倩旁寺僧造饭一钵以充饥，不复置庖爨及蓄僮仆。
郡守陈襄、邓润甫、蒲宗孟皆以遗逸荐于朝。
元祐初，召为太学正，迁博士，十年无它除。
后为颍川、吴王宫教授，卒。
王汉之，字彦昭，衢州常山人。
父介，举制科，以直闻，至秘阁校理。
汉之进士甲科，调秀州司户参军，知金华、渑池二县，为鸿胪丞，知真州。
时诏诸道经画财用上诸朝，汉之言：’所在无都籍，是以不能周知而校其登耗以待用。愿令郡县先置籍，总之诸道，则天下如指诸掌矣。’从之。
入为开封府推官，历工、吏、礼三部员外郎，太常少卿。
蔡京置讲议司。
汉之，其客也，引为参详官。
擢礼部侍郎，转户部，以显谟阁待制知瀛州。
言：’自何承矩规塘泺之地屯田，东达于海。其后又修保塞五州为堤道，备种所宜木至三百万本，此中国万世之利也。今浸失其道，愿讲行之。’
雄州归信、容城灾，两输户请蠲税，吏不听。
汉之言：’雄州规小利，失大体，万一契丹蠲之，为朝廷羞。’
徙江宁、河南府，不至，而为苏、潭、洪三州。
召拜兵部侍郎，复以显谟阁直学士知成都，又不至，连徙五州，入为工部侍郎。
奉使契丹，还，言其主不恤民政，而掊克荒淫，亡可跂而待也。
徽宗悦，以知定州。
久之，徙江宁。
方腊之乱，录奏报御捕功，加龙图阁直学士，又进延康殿学士。
卒，年七十。
弟涣之。
涣之字彦舟。未冠，擢上第，有司疑年未及铨格，特补武胜军节度推官。
方新置学官，以为杭州教授，知颍上县。
元祐中，为太学博士，校对黄本秘书。
通判卫州，入编修《两朝鲁卫信录》。
徽宗立，以日食求言。
涣之用大臣交荐召对，因言：’求言非难，听之难；听之非难，察而用之难。今国家每下求言之诏，而下之报上，乃或不然，以指陈阙失为讪上，以阿谀佞谄为尊君，以论议趋时为国是，以可否相济为邪说。志士仁人知言之无益也，不复有言，而小人肆为诡谲可骇之论，苟容偷合。愿陛下虚心公听，言无逆逊，唯是之从；事无今昔，唯当为贵；人无同异，唯正是用。则人心说，治道成，天意得矣。’帝欣然延纳，欲任以谏官、御史。
辞曰：’臣由大臣荐，不可以居是官。’乃拜吏部员外郎，迁左司员外郎、起居舍人，擢中书舍人。
趋省之日，词头三十三，下笔即就。
崇宁初，进给事中、吏部侍郎，以宝文阁待制知广州。
言者论涣之当元祐之末，与陈瓘、龚夬、张庭坚游，既弃于绍圣，而今复之，有害初政。
解职知舒州，入党籍。
寻知福州，未至，复徙广州。
蕃客杀奴，市舶使据旧比，止送其长杖笞，涣之不可，论如法。
召诣阙，言者复拾故语以阻之，罢为洪州。
改滁州，历潭、杭、扬三州。
张商英相，为给事中、吏部侍郎。
商英去，亦出守。
越八年，知中山府，加宝文阁直学士。
朝廷议北伐，涣之以疾提举明道宫。
又四年卒，年四十五。
涣之性淡泊，恬于仕进，每云：’乘车常以颠坠处之，乘舟常以覆溺处之，仕宦常以不遇处之，则无事矣。’其归趣如此。
黄廉，字夷仲，洪州分宁人。
第进士，历州县。
熙宁初，或荐之王安石。
安石与之言，问免役事，廉据旧法以对，甚悉。
安石曰：’是必能办新法。’白神宗，召访时务，对曰：’陛下意在便民，法非不良也，而吏非其人。朝廷立法之意则一，而四方推奉纷然不同，所以法行而民病，陛下不尽察也。河朔被水，河南、齐、晋旱，淮、浙飞蝗，江南疫疠，陛下不尽知也。’帝即命廉体量振济东道，除司农丞。
还报合旨，擢利州路转运判官，复丞司农。
为监察御史里行，建言：’成天下之务，莫急于人才，愿令两制近臣及转运使各得举士。’诏各荐一人。
继言：’寒远下僚，既得名闻于上，愿令中书审其能而表用，则急才之诏，不虚行于天下矣。’又言：’比年水旱，民蒙支贷倚阁之恩，今幸岁丰，有司悉当举催。久饥初稔，累给并偿，是使民遇丰年而思歉岁也，请令诸道以渐督取之。’
论俞充结王中正致宰属，并言中正任使太重。
帝曰：’人才盖无类，顾驾御之何如耳。’对曰：’虽然，臣虑渐不可长也。’
河决曹村，坏田三十万顷、民庐舍三十八万家。
受诏安抚京东，发廪振饥，远不能至者，分遣吏移给，择高地作舍以居民，流民过所毋征算，转行者赋粮，质私牛而与之钱，养男女弃于道者，丁壮则役其力，凡所活二十五万。
相州狱起，邓温伯、上官均论其冤，得谴去，诏廉诘之，竟不能正。
未几狱成，始悔之。
加集质校理，提点河东刑狱。
辽人求代北地，廉言：’分水画境，失中国险固，启豺狼心。’其后契丹果包取两不耕地，下临雁门，父老以为恨。
王中正发西兵，用一而调二，转运使又附益之，廉曰：’民朘剥至骨，斟酌不乏兴，足矣！忍自竭根本邪？’即奏云：’师必无功，盍有以善其后？’既，大军溃归，中正嫁罪于转饷。
廉指上党对理，坐贬秩。
元祐元年，召为户部郎中。
陆师闵茶法为川、陕害，遣廉使蜀按察，至则奏罢其太甚者。
且言：’前所为诚病民，若悉以予之，则边计不集，蜀货不通，园甿将受其敝。请榷熙、秦茶勿罢，而许东路通商；禁南茶毋入陕西，以利蜀货。定博马岁额为万八千匹。’
朝廷可其议，使以直秘阁提举。
明年，进为左司郎中，迁起居郎、集贤殿修撰、枢密都承旨。
上官均论其往附蔡确为狱，改陕西都转运使。
拜给事中，卒，年五十九。
朱服，字行中，湖州乌程人。
熙宁进士甲科，以淮南节度推官充修撰、经义局检讨，历国子直讲、秘阁校理。
元丰中，擢监察御史里行。
参知政事章惇遣所善袁默、周之道见服，道荐引意以市恩，服举劾之。
惇补郡，免默、之道官。
受诏治朱明之狱。
故事，制狱许上殿，非本章所云者皆取旨。
服论其非是，罢之。
俄知谏院，迁国子司业、起居舍人，以直龙图阁知润州，徙泉、婺、宁、庐、寿五州。
庐人饥，守便宜振护，全活十余万口。
明年大疫，又课医持善药分拯之，赖以安省甚众。
当元祐时，未尝一日在朝廷，不能无少望。
值绍圣初政，因表贺，乃力诋变乱法度之故。
召为中书舍人。
使辽，未反而母死，诏以其家贫，赐帛二百。
丧除，拜礼部侍郎。
湖州守马城言其居丧疏几筵而独处它室，谪知莱州。
徽宗即位，加集贤殿修撰，再为庐州；越两月，徙广州。
哲宗既祥，服赋诗有’孤臣正泣龙髯草’之语，为部使者所上，黜知袁州。
又坐与苏轼游，贬海州团练副使，蕲州安置。
改兴国军，卒。
张舜民，字芸叟，邠州人。
中进士第，为襄乐令。
王安石倡新法，舜民上书言：’便民所以穷民，强内所以弱内，辟国所以蹙国。以堂堂之天下，而与小民争利，可耻也。’
时人壮之。
元丰中，朝廷讨西夏，陈留县五路出兵，环庆帅高遵裕辟掌机密文字。
王师无功，舜民在灵武诗有’白骨似沙沙似雪’，及官军’斫受降城柳为薪’之句，坐谪监邕州盐米仓；又追赴鄜延诏狱，改监郴州酒税。
会赦北还，司马光荐其才气秀异，刚直敢言，以馆阁校勘为监察御史。
上疏论西夏强臣争权，不宜加以爵命，当兴师问罪，因及文彦博，左迁监登闻鼓院。
台谏交章乞还职，不听。
通判虢州，提点秦凤刑狱。
召拜殿中侍御史，固辞，改金部员外郎。
进秘书少监，使辽，加直秘阁、陕西转运使，知陕、潭、青三州。
元符中，罢职付东铨，以为坊州、凤翔，皆不赴。
徽宗立，擢右谏议大夫，居职才七日，所上事已六十章。
陈陕西之弊曰：’以庸将而御老师，役饥民而争旷土。’
极论河朔之困，言多剀峭。
徙吏部侍郎，旋以龙图阁待制知定州，改同州。
坐元祐党，谪楚州团练副使，商州安置。
复集贤殿修撰，卒。
舜民慷慨喜论事，善为文，自号浮休居士。
其使辽也，见其太孙禧好音乐、美姝、名茶、古画，以为他日必有如唐张义潮挈十三州来归者，不四十年当见之。
后如其言。
绍兴中，追赠宝文阁直学士。
盛陶，字仲叔，郑州人。
第进士。
熙宁中，为监察御史。
神宗问河北事，对曰：’朝廷以便民省役，议废郡县，诚便。然沿边地相属，如北平至海不过五百里，其间列城十五，祖宗之意固有所在，愿仍旧贯。’
庆州李复圭轻敌败国，程昉开河无功，籍水政以扰州县，皆疏其过。
二人实王安石所主，陶不少屈，出签书随州判官。
久之，入为太常博士、考功员外郎、工部右司郎中，至侍御史。
陈官冗之敝，谓恩泽举人，宜取嘉祐、治平之制；选人改官，宜准熙宁、元丰之法。
谏官刘安世等攻蔡确为谤诗，陶曰：’确以弟硕有罪，但坐罢职，不应怀恨。注释诗语，近于捃摭，不可以长告讦之风。’
安世疏言：’陶居风宪地，目睹无礼于君亲之人，而附会观望，纪纲何赖。’
出知汝州，徙晋州，召为太常少卿。
议合祭天地，请从先帝北郊之旨；既而合祭，陶即奉行，亦不复辨执也。
进权礼部侍郎、中书舍人，以龙图阁待制知应天府、顺昌府、瀛州。
元符中，例夺职，卒，年六十七。
论曰：王氏、章、蔡之当国也，士大夫知拂之必斥，附之必进也，而孙鼛正言蔡京，不肯为之助；吴时却童贯，忤王黼，乃幸于罢归；昭玘辞侯蒙之延致；朱服发章惇之荐引，舜民诋新法；而盛陶不屈于安石，其大节皆可取。
独汉之为京客，黄廉附蔡确狱，有愧鼛等多矣。
‘《易》曰：’介于石，不终日，贞吉。’故君子贵乎知几。
章衡，字子平，浦城人。
嘉祐二年，进士第一。
通判湖州，直集贤院，改盐铁判官，同修起居注。
物有挂空籍者，奏请蠲之。
又言：’三司经费，取领而无多寡，率不预知。急则敛于民，仓卒趣迫，故苦其难供。愿敕三部判官，簿正其数，即有所赋，先期下之，使公私皆济。’
三司使忌其能，出知汝州、颍州。
熙宁初，还判太常寺。
建言：’自唐开元纂修礼书，以’国恤’一章为豫凶事，删而去之。故不幸遇事，则捃摭坠残，茫无所据。今宜为《厚陵集礼》，以贻万世。’
从之。
出知郑州，奏罢原武监，驰牧地四千二百顷以予民。
复判太常，知审官西院。
使辽，燕射运发破的，辽以为文武兼备，待之异于他使。
归复命，言辽境无备，因此时可复山后八州。
不听。
衡患学者不知古今，纂历代帝系，名曰《编年通载》，神宗览而善之，谓可冠冕诸史；且念其尝先多士，进用独后，面赐三品服。
判吏部流内铨，尝有员阙，既拟注，而三班院辄用之，反讼吏部。
宰相主其说，衡连奏疏与之辨。
或曰宰相之势，恐不可深校，衡不为止，至诉于御前。
神宗命内侍偕至中书，宰相见之怒，衡曰：’衡为朝廷法耳。’以状上请而视之，相悟曰：’若尔，吏部是矣。’乃罪三班。
未几，知通进银台司、直舍人院，拜宝文阁待制、知澶州。
神宗曰：’卿为仁宗朝魁甲，宝文藏御集之处，未始除人，今以之处卿。’衡拜谢。
至郡，会官立法禁民贩盐，衡言：’民恃盐以生，生之所在，虽犯法不顾。空令犴狱日繁，请如故便。’。
徙知成德军，坐事免。
元祐中，历秀、襄、河阳、曹、苏州，加集贤院学士，复以待制知扬、庐、宣、颍州，卒，年七十五。
颜复，字长道，鲁人，颜子四十八世孙也。
父太初，以名儒为国子监直讲，出为临晋簿。
嘉祐中，诏郡国敦访遗逸，京东以复言。
凡试于中书者二十有二人，考官欧阳修奏复第一。
赐进士，为校书郎，知永宁县。
熙宁中，为国子直讲。
王安石更学法，取士率以己意，使常秩等校诸直讲所出题及所考卷，定其优劣，复等五人皆罢。
元祐初，召为太常博士。
建言：’士民礼制不立，下无矜式。请令礼官会萃古今典范为五礼书。又请考正祀典，凡干谶纬曲学、污条陋制、道流醮谢、术家厌胜之法，一切芟去。俾大小群祀尽合圣人之经，为后世法。’。
迁礼部员外郎。
孔宗翰请尊奉孔子祠，复因上五议，欲专其祠飨，优其田禄，蠲其庙干，司其法则，训其子孙。
朝廷多从之。
兼崇政殿说书，进起居舍人兼侍讲，转起居郎。
请择经行之儒，补诸县教官；凡学者考其志业，不由教官荐，不得与贡举、升太学。
拜中书舍人兼国子监祭酒。
言：’太学诸生，有诱进之法，独教官未尝旌别，似非严师劝士之道。’未逾年，以疾改天章阁待制，未拜而卒，年五十七。
王岩叟等言复学行超特，宜加优赙，诏赐钱五十万。
子岐，建炎中为门下侍郎。
孙升，字君孚，高邮人。
第进士，签书泰州判官。
哲宗立，为监察御史。
朝廷更法度，逐奸邪，升多所建明。
尝上疏曰：’自二圣临御，登用正人，天下所谓忠信端良之士，豪杰俊伟之材，俱收并用，近世得贤之盛，未有如今日者。君子日进而小人日退，正道日长而邪慝日消，在廷济济有成周之风，此首开言路之效也。愿于耳目之臣，论议之际，置党附之疑，杜小人之隙；疑间一开，则言者不安其职矣。言者不安其职，则循默之风炽，而壅蔽之患生，非朝廷之福也。’。
迁殿中待御史。
梁焘责张问，升从而击之，执政指为附和，出知济州。
逾年，提点京西刑狱，召为金部员外郎，复拜殿中侍御史，进侍御史。
时翰林承旨邓温伯为台臣所攻，升与贾易论之尤力。
谓草蔡确制，称其定策功比汉周勃，欺天负国，岂宜亲承密命？不报。
由起居郎擢中书舍人，直学士院，以天章阁待制知应天府。
董敦逸、黄廷基摭升过，改集贤院学士。
绍圣初，翟思、张商英又劾之，削职，知房州、归州；贬水部员外郎，分司；又贬果州团练副使，汀州安置。
卒，年六十二。
升在元祐初，尝言：’王安石擅名世之学，为一代文宗。及进居大位，出其私智，以盖天下之聪明，遂为大害。今苏轼文章学问，中外所服，然德业器识，有所不足。为翰林学士，已极其任矣；若使辅佐经纶，愿以安石为戒。’世讥其失言。
韩川，字元伯，陕人。
进士上第，历开封府推官。
元祐初，用刘挚荐，为监察御史。
极论市易之害，以为：’虽曰平均物直，而其实不免货交以取利，就使有获，尚不可为，况所获不如所亡，果何事也？愿量留官吏，与之期，使趣罢此法。’。
迁殿中侍御史。
疏言：’朝廷于人才，常欲推至公以博采，及其弊也，则几于利权势而抑孤寒；常欲收勤绩以赴用，要其终也，则莫不收虚名而废实效。近制太中大夫以上岁举守臣，遇大州阙，则选诸所表；他虽考课上等，皆莫得预。推原旨意，固欲得人。然所谓太中大夫以上，率在京师，诸驰骛请求者，得之为易；至于淹历郡县治状应法者，顾出其下，则是谨身修洁之人，不若营求一章之速化也。’于是诏吏部更立法。
张舜民论西夏事，乞停封册，朝廷以为开边隙，罢其御史。
梁焘等为舜民争之。
川与吕陶、上官均谓舜民之言，实不可行。
焘等去，川亦改太常少卿，不拜，加集贤校理、知颍州。
还为侍御史、枢密都承旨，进中书舍人、吏、礼二部侍郎，以龙图阁待制复守颍，徙虢州。
与孙升同受责，由坊州、郢州贬屯田员外郎，分司，岷州团练副使，道州安置。
徽宗立，得故官，知青、襄二州，卒。
龚鼎臣，字辅之，郓之须城人。
父诱衷，武陵令。
鼎臣幼孤自立，景祐元年第进士，为平阴主簿，疏泄潴水，得良田数百千顷。
调孟州司法参军，以荐，为泰宁军节度掌书记。
徂徕石介死，谗者谓介北走辽，诏衮州劾状。
郡守杜衍会问，掾属莫对，鼎臣独曰：’介宁有是，愿以阖门证其死。’
衍探怀出奏稿示之，曰：’吾既保介矣，君年少见义如是，未可量也。’
举为秘书省著作佐郎、知莱芜县。
大臣荐试馆职，坐与石介善，不召。
徙知濛阳县，转秘书丞。
丁母忧，服除，知安丘县。
以贤良方正召试秘阁，转太常博士，赐五品服，知渠州。
渠故僻陋无学者，鼎臣请于朝，建庙学，选邑子为生，日讲说，立课肄法，人大劝，始有登科者。
郡人绘像事之。
召入编校史馆书籍，转都官，擢起居舍人、同知谏院。
岁冬旱，将锡春宴，鼎臣曰：’旱甾太甚，非君臣同乐之时，请罢宴以答天戒。’
日当食，阴云不见，鼎臣曰：’阳精既亏，四方必见，为异益大，愿精思力行，进贤远佞，以应皇极。’
又论内侍都知邓保信罪状，不应出入禁中；苏安静年未五十，不应超押班；妃嫔赠三代，僣后礼；董淑妃赐谥，非是；凡大礼赦，请准太平兴国诏书，前期下禁约，后有犯不原，以杜指赦为奸者，宜著为令；开封三司于法外断狱，朝廷多曲徇其请，愿先付中书审画。
仁宗悉从之。
寻兼管勾国子监，判登闻检院，详定宽恤民力奏议。
淮南灾，以鼎臣体量安抚，蠲逋振贷，全活甚众。
为辽正旦使，鼎臣奏：’景德中，辽犯淄、青，臣祖母、兄、姊皆见略，义不忍往。’
许之，仍诏后子孙并免行焉。
俄拜户部员外郎兼侍御史知杂事，赐三品服。
转吏、礼二部郎中。
论宗室宜岁试补外官，请汰滥官冗兵，蕃财用，禁奢靡。
连劾薛向奸暴，鬻盐、市马皆罔上。
英宗登位，屡乞延访臣下，亲决国事。
上疏劝皇太后早还政；及卷帘而御玺未复，又极论。
谓昭陵宜俭葬，景灵神御殿不宜增侈，以彰先帝恭德。
鼎臣在言路累岁，阔略细故，至大事，无所顾忌。
然其言优游和平，不为峻激，使人主易听，退亦未尝语人，故其事多施行。
改集贤殿修撰、知应天府，徙江宁。
召还，判太常寺兼礼仪事。
神宗即位，判吏部流内铨、太常寺。
选人得官，待班谢辞，率皆留滞。
鼎臣奏易为门谢辞，甚便之。
明堂议侑帝，或云以真宗，或云以仁宗。
鼎臣曰：’严父莫大于配天，未闻以祖也。’
乃奉英宗配。
王安石侍讲，欲赐坐。
事下礼官，鼎臣言不可，安石不悦。
求补外，知衮州。
是时，诸道方田使者希功赏，概取税虚额及尝所蠲者，加旧籍以病民。
鼎臣独按籍差次为十等，一无所增，衮人德之。
改吏部，提举西京崇福宫。
复判太常寺，留守南京。
陛辞，神宗顾语移晷，喜曰：’人言卿老不任事，精明乃尔，行且用卿矣。’
时河决曹村，流殍满野，鼎臣劳来振拊，归者不胜计。
拜谏议大夫、京东东路安抚使、知青州，改太中大夫，请老，提举亳州太清宫。
寻以正议大夫致仕，年七十七，元祐元年卒。
郑穆，字闳中，福州侯官人。
性醇谨好学，读书至忘栉沐，进退容止必以礼。
门人千数，与陈襄、陈烈、周希孟友，号’四先生’。
举进士，四冠乡书，遂登第，为寿安主簿。
召为国子监直讲，除编校集贤院书籍。
岁满，为馆阁校勘，积官太常博士。
乞纳一秩，先南郊追封考妣，从之。
改集贤校理，求外补，通判汾州。
熙宁三年，召为岐王侍讲。
嘉王出阁，改诸王侍讲。
府僚阙员，御史陈襄请择人，神宗曰：’如郑穆德行，乃宜左右王者。’
凡居馆阁三十年，而在王邸一纪，非公事不及执政之门。
讲说有法，可为劝戒者，必反复擿诵，岐、喜二王咸敬礼焉。
元丰三年，出知越州，加朝散大夫。
先是，鉴湖旱干，民因田其中，延袤百里，官籍而税之。
既而连年水溢，民逋官租积万缗，穆奏免之。
未满告老，管勾杭州洞霄宫。
元祐初，召拜国子祭酒。
每讲益，无问寒暑，虽童子必朝服廷接，以礼送迎。
诸生皆尊其经术，服其教训。
故人张景晟者死，遣白金五百两，托其孤，穆曰：’恤孤，吾事也，金于何有？’
反金而收其子，长之。
三年，扬王、荆王请为侍讲，罢祭酒，除直集贤院，复入王府。
荆王薨，为扬王翊善。
太学生乞为师，复除祭酒，兼徐王翊善。
四年，拜给事中兼祭酒；五年，除宝文阁待制，仍祭酒。
六年，请老，提举洞霄宫。
敕过门下，给事中范祖禹言：’穆虽年出七十，精力尚强。古者大夫七十而致仕，有不得谢，则赐之几杖。祭酒居师资之地，正宜处老成，愿毋轻听其去。’
不报。
太学之士数千人，以状诣司业，又诣宰相请留，亦不从。
于是公卿大夫各为诗赠其行。
空学出祖汴东门外，都人观者如堵，叹未尝见。
明年卒，年七十五。
子璆，军事推官。
席旦，字晋仲，河南人。
七岁能诗，尝登沉黎岭，得句警拔，观者惊异。
元丰中，举进士，礼部不奏名。
时方求边功，旦诣阙上书言：’战胜易，守胜难，知所以得之，必知所以守之。’
神宗嘉纳，令廷试赐第。
历齐州司法参军、郑州河阳教授、敕令所删定官。
徽宗召对，擢右正言，迁右司谏。
御史中丞钱遹率同列请废元祐皇后而册刘氏为太后，旦面质为不可。
遹劾旦阴佐元祐之政，左转吏部员外郎。
改太常少卿，迁中书舍人、给事中。
新建殿中省，命为监，俄拜御史中丞兼侍讲。
内侍郝随骄横，旦劾罢之，都人诵其直。
帝以其章有’媚惑先帝’之语，嫌为指斥，旋改吏部侍郎，以显谟阁待制知宣州。
召为户部侍郎，还吏部。郝随复入侍，乃以显谟阁直学士知成都府。
自赵谂以狂谋诛后，蜀数有妖言，议者遂言蜀土习乱。
或导旦治以峻猛，旦政和平，徙郑州。
入见，言:’蜀人性善柔，自古称兵背叛，皆非其土俗，愿勿为虑。’
遂言:’蜀用铁钱，以其艰于转移，故权以楮券，而有司冀赢羡，为之益多，使民不敢信。’
帝曰:’朕为卿损数百万虚券，而别给缗钱与本业，可乎？’
对曰:’陛下幸加惠远民，不爱重费以救敝法，此古圣王用心也。’
自是钱引稍仍故。
坐进对淹留，黜知滁州。
久之，帝思其治蜀功，复知成都。
朝廷开西南夷，黎州守诣幕府白事，言云南大理国求入朝献，旦引唐南诏为蜀患，拒却之。
已而威州守焦才叔言，欲诱保、霸二州内附。
旦上章劾才叔为奸利敛困诸蕃之状，宰相不悦，代以庞恭孙，而徙旦永兴。
恭孙俄罪去，加旦述古殿直学士，复知成都。
时郅永寿、汤延俊纳土，枢密院用以訹旦，旦曰:’吾以为朝廷悔开疆之祸，今犹自若邪？’力辞之。
卒于长安，年六十二，赠太中大夫。
旦立朝无所附徇，第为中丞时，蔡王似方以疑就第，旦纠其私出府，请推治官吏，议者哂之。
子益，字大光，绍兴初，参知政事。
乔执中，字希圣，高邮人。
入太学，补《五经》讲书，五年不谒告。
王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。
擢进士，调须城主簿。
时河役大兴，部役者不得人。
一夕，噪而溃，因致大狱。
执中往代，终帖然。
富民赂吏，将创桥所居以罔市利，执中疏其害，使者入吏言使成之，执中曰:’官可去，桥不可创也。’卒不能夺。
王安石为政，引执中编修《熙宁条例》，选提举湖南常平。
章惇讨五溪，檄执中取大田、离子二峒。
峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。
录功当迁秩，辞以及父母。
就徙转运判官，召为司农丞、提点开封县镇。
诸县牧地，民耕岁久，议者将取之，当夷丘墓，伐桑柘，万家相聚而泣。
执中请于朝，神宗诏复予民。
改提点京西北路刑狱。
时河决广武，埽危甚，相聚莫敢登。
执中不顾，立其上，众随之如蚁附，不日埽成。
元祐初，为吏部郎中，请选人由县令、录事参军致仕者，升朝籍，得封其亲。
兼徐王府侍讲、翊善，迁起居舍人、起居郎，权给事中。
有司以天下谳狱失出入者同坐，执中驳之曰:’先王重入而轻出，恤刑之至也。今一旦均之，恐自是法吏不复肯与生比，非好生洽民之意也。’
进中书舍人。
邢恕遇赦甄复，执中言:’恕深结蔡确，鼓唱扇摇，今复其官，惧疑中外。’
迁给事中、刑部侍郎。
绍圣初，上官均摭执中为吕大防所用，以宝文阁待制知郓州。
执中宽厚有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。
明年，梦神人畀以骑都尉，诘旦为客言之，少焉，谈笑而逝，年六十三。
论曰：宋之人才，自祖宗涵养，至于中叶，盛矣。
颜复、郑穆醇然儒者，宜居师表。
龚鼎臣、乔执中始终不渝厥守，岂易得哉。
章衡欲复山后八州，为国启衅；孙升以苏轼比王安石为人；韩川诋张舜民之言不可行；席旦以蔡王见疑，因而挤之。
然瑕不掩瑜，它善盖亦有可称者。
古称’才难不其然’者，其斯之谓欤？
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百零六-译文
孙鼛，字叔静，是钱塘人。他的父亲孙直官在朝廷做官，后来调任到扬州的江都。孙鼛十五岁时，就读于太学，苏洵和滕甫都很赏识他。因为父亲的官职，他被调任为武平尉，捕获了数十名著名盗贼，但他拒绝了赏赐。后来他又被调任为越州司法参军，赵抃推荐了他的才能。担任偃师县知县时，有位擅长杂技的人假扮成僧人隐藏在民间，用不说话的方式迷惑众人，传说他有特殊的法术，人们纷纷前来拜访。孙鼛查实了他的罪行，让他立即认罪。韩缜镇守长安时，邀请他到府中任职；韩缜离开后，后来的官员仍然挽留他，他在那里住了五年，后来担任了西川判官。有人向朝廷推荐他，他被召见，提升为提举广东常平。徽宗初年，他被调任到两浙。后来从福建转运判官的位置上调为屯田员外郎。
孙鼛年轻时与蔡京交好，经常说：‘蔡子，是位贵人；但他的才能不如他的品德，恐怕会给天下带来忧虑。’到了这时，蔡京回到朝廷，在路上遇到了孙鼛。见面后，蔡京逆着他说：‘如果我得到天子的重用，愿意帮助你。’孙鼛说：‘你如果真的能够谨慎遵守祖宗的法规，用正确的言论辅助君主，以节俭为表率，而且绝口不谈军事，那天下就太幸运了。我孙鼛又能做什么呢？’蔡京沉默不语。后来蔡京成为宰相，孙鼛被任命为提点江东刑狱。
不久后，孙鼛被调回朝廷担任少府少监、户部郎中。当时县官的用度没有限制，孙鼛与尚书曾孝广、侍郎许几商议说：‘一天比一天增加，一年比一年增加，天下的财富哪里供应得来？’他们共同上疏议论此事。当权者不高兴，曾孝广、许几因此被罢免，孙鼛被调任到开封。后来他被提升为太仆卿、殿中少监。
四辅官职设立后，孙鼛以显谟阁待制的身份担任曹州知州。因为他对开始规划工作的辛勤努力，被转任为太中大夫，调任到郓州。郓州的人为孙鼛编写了一首‘草祭’歌谣，指责蔡京。孙鼛将此事上报，蔡京大怒，派言官诬陷他，让他担任提举鸿庆宫。后来他被任命为单州知州，最终退休。靖康二年去世，享年八十六岁。追赠银青光禄大夫，谥号通靖。
孙鼛在行为上非常注重道义，在广东时，苏轼被贬到惠州，孙鼛与他交往密切。他的两个儿子娶了晁补之、黄庭坚的女儿，当党争发生时，家人都很担心，但孙鼛毫不在意。当时的人都很称赞他。
吴时，字伸道，是邛州人。最初考中进士，获得学究出身；再次考试，中了甲科。担任华州郑县知县时，转运使下令州里运送五万石米到长安，郑县独自承担了三万石。吴时写信给使者说：‘运送三万石米的费用，用车需要一千五百辆，用士兵则需要五万人，县里能征用的民夫只有二百五十八户。古时候用兵时，士兵要自带粮食养活自己，没有战事时，则将士兵调到食物充足的地方。如果能够将士兵调到华州，那么前面的费用就可以免除。华州和雍州相距一百六十里，一旦需要，早上出发晚上就能到达。’使者听从了他的建议。
陆师闵负责秦、蜀的茶马贸易，聘请吴时为属官。章楶想要推荐他担任御史，但他坚决推辞。徽宗寻求意见，远方的官员上书，由于封识不符合规定，有关部门都退回了这些奏章，但吴时的奏章得以传达。他被任命为睦亲宅教授，负责永兴军路学事。华州的学子中有触犯忌讳的人，教授想要上报，吴时说：‘这些话，臣子都不忍心听。’当时他就烧掉了那些文件，说：‘臣子不忍心听，难道让君父听吗？’
后来他被召为工部员外郎，改任礼部，还兼任辟雍司业。大观年间兴起算学，有人提议以黄帝为先师。吴时说：‘现在祭祀圣祖，祝板上写有臣子的名字，而祭祀孔子时，却只列在中祀。数学，是六艺之一，应该用何种礼仪来对待呢？’于是这件事就停止了。后来他被提升为太仆少卿。
张商英被罢免宰相后，有人指责吴时是党羽，他被任命为耀州知州，后来又降职为鼎州通判；未赴任前，他被任命为提举河东常平。当年发生饥荒，他发放了公家的粮食来救济百姓。童贯负责北方边疆事务，每次向他询问边事，他都不回答。后来他被任命为大晟府的典乐，提升为中书舍人、给事中。内侍何欣被贬为衡州酒监，仍然担任节度使，吴时上奏请求剥夺他的职位。
又因为进言和关于夺取燕地的提议，吴时说：‘祖宗的盟约血迹未干，违背它必定会迅速导致混乱。’蔡攸听说了这件事，告诉了王黼，王黼非常愤怒，斥责他为腐儒。吴时请求离职，以徽猷阁待制的身份兼任侍读，不久后提举上请太平宫。他回到家乡，遇到了同乡赵雍，对他说：‘夺取燕地必定会招致祸端。我年纪大了，能够不遭遇这样的变故，已经很幸运了。’几年后去世，享年七十八岁。
吴时写作文很敏捷，从不事先起草，落笔即成，两学的人都称他为‘立地书厨’。
李昭玘，字成季，是济南人。年轻时与晁补之齐名，被苏轼所赏识。考中进士后，担任徐州教授。徐州知州孙觉非常礼遇他，经常轻松地与他讨论学问和古人处世之道，两人相处得非常愉快。因为李清臣的推荐，他被任命为秘书省正字、校书郎，还加任秘阁校理。
担任潞州通判时，潞州的百姓死去后大多没有下葬，李昭玘划定了墓地，准备了棺材和寿衣，写文章来开导他们，风俗因此发生了改变。后来他被任命为秘书丞、开封推官，不久后提点永兴、京西、京东路刑狱，因为元府党争被夺去了官职。
徽宗即位后，召他为右司员外郎，后来升任太常少卿。韩忠彦想要任命他为起居舍人，但曾布反对，曾布被派去主持陵墓工程，命令刚下达。李昭玘被陈次升弹劾，被任命为沧州知州。崇宁初年，下诏说李昭玘曾经动摇先烈，每次改元丰敕令时，提倡宽恕的邪说，罢免了他主管鸿庆宫的职务，于是他被列入党籍中。闲居了十五年，自号乐静先生。他将法书、绘画收藏在十个囊中，称之为‘燕游十友’，并为之作序，认为：‘与现在的人交朋友，可能会因为趋附而陷入祸端，我宁愿与这十个人交朋友，时间越久越有味道。’
最初，李昭玘在主持高密县的考试时发现了侯蒙。侯蒙成为执政后，想要报答旧恩，派人表达了心意，李昭玘只要求得到秘阁的法帖。他在陕西时，延安的小将车吉被诬陷为盗，李昭玘调查后知道他没有罪。车吉后来建立了战功，官至皇城使，在京城遇到李昭玘时，他跪拜在李昭玘面前说：‘感谢您在生前的恩情，愿意献上名马。’李昭玘笑着拒绝了。
晚年担任歙州知州，他辞谢了任命。靖康初年，再次被任命为起居舍人，但他已经去世。绍兴初年，追赠直徽猷阁。
吴师礼，字安仲，是杭州钱塘人。在太学上舍时被赐予宅邸，调任泾县主簿，担任天长县知县。被召为太学博士、秘书省正字，参加邹浩的饯行，后来被免职。徽宗初年，担任开封府推官。蔡王似宫中的官吏有言语不敬，被带到府中，吴师礼负责处理。案件结束后，他没有让任何一句话涉及到蔡王；虽然有些官吏被处死，也没有被定罪。后来他被提升为右司谏，改任右司员外郎。
吴师礼擅长书法，皇帝曾经询问他关于书法的问题，他回答说：‘陛下登基之初，应该关注大事，我不敢用这些小技艺来回答。’听到的人都称赞他回答得得体。后来他以直秘阁的身份担任宿州知州，去世。
吴师礼擅长书法，皇帝曾经询问他关于书法的问题，他回答说：‘陛下登基之初，应该关注大事，我不敢用这些小技艺来回答。’听到的人都称赞他回答得得体。后来他以直秘阁的身份担任宿州知州，去世。
师礼在太学学习时，他的哥哥师仁为人正直，专攻《春秋》学。有其他学官对他不满，列举了一系列疑问向学生提问，师礼都能用哥哥的解释来回答。学官生气了，在堂上击鼓，众人质问，师礼引用《三传》的内容，态度从容。江公望当时在场，心中暗自高兴。后来在泌阳相遇，江公望问他：‘你将来有所成就，打算怎么做？’师礼回答：‘只是为人带来丰收而已。’于是两人结交。
师仁字坦求，勤奋学习，立志不参与科举。父母去世后，他在墓旁搭建庐舍居住，每天向旁边的寺庙僧人借一钵饭食来充饥，不再设立厨房和雇佣仆人。郡守陈襄、邓润甫、蒲宗孟都把他推荐给朝廷。元祐初年，他被召为太学正，后来升任博士，十年内没有其他职务变动。后来担任颍川、吴王宫教授，最终去世。
王汉之，字彦昭，是衢州常山人。他的父亲王介，通过制科考试以正直闻名，官至秘阁校理。王汉之考中进士甲科，被调任秀州司户参军，担任金华、渑池两县的知县，后来成为鸿胪丞，任职真州。当时皇帝下诏要求各地规划财政开支上报朝廷，王汉之说：‘各地没有统一的户籍，因此无法全面了解并校对收入和支出。希望允许郡县先建立户籍，然后汇总到各道，这样天下之事就像指掌中的东西一样清楚。’朝廷采纳了他的建议。后来他被任命为开封府推官，历任工部、吏部、礼部员外郎，太常少卿。
蔡京设立讲议司。王汉之是蔡京的门客，被引荐为参详官。后来被提拔为礼部侍郎，转任户部，以显谟阁待制的身份担任瀛州知州。他说：‘自从何承矩规划塘泺地区屯田，东至海边。之后又修建保塞五州的堤道，种植了适合的树木，总计达到三百万株，这是中国万世之利。现在这种方法逐渐丢失，希望朝廷讨论并实施。’雄州归信、容城发生灾害，当地百姓请求减免赋税，官吏没有同意。王汉之说：‘雄州只图小利，忽视了大局，万一契丹减免赋税，对朝廷来说是耻辱。’
王汉之后来被调任江宁、河南府，但没有到任，而是被任命为苏、潭、洪三州的知州。后来被召回朝廷，任命为兵部侍郎，又以显谟阁直学士的身份担任成都知州，但他也没有到任，连续被调任五州，最终被任命为工部侍郎。奉命出使契丹，回来后说契丹君主不关心民政，而是贪污荒淫，灭亡的日子指日可待。徽宗皇帝很高兴，任命他为定州知州，后来又调任江宁。
方腊之乱时，王汉之因捕拿方腊有功，被任命为龙图阁直学士，后来又晋升为延康殿学士。去世时七十岁，他的弟弟是王涣之。
王涣之字彦舟。未成年就考中进士，官员怀疑他年龄未达到铨选标准，特别任命他为武胜军节度推官。新设立学官时，他被任命为杭州教授，担任颍上县知县。元祐年间，成为太学博士，负责校对黄本秘书。后来担任卫州通判，进入编修《两朝鲁卫信录》。
徽宗即位后，因为日食而征求直言，王涣之被大臣推荐，被皇帝召见，于是说：‘征求直言不难，听取直言不难，听取直言后加以采纳才难。现在国家每次下诏征求直言，下面的报告却往往不是这样，有的人把指出缺点视为诽谤上级，有的人阿谀奉承被视为尊崇君主，有的人议论时事被视为国家大政，有的人意见相左被视为邪说。有志之士和仁人志士知道直言无益，不再发言，而小人则肆无忌惮地发表令人惊骇的言论，苟且偷安。希望陛下虚心公正地听取意见，无论言辞逆耳还是顺耳，都采纳；无论事情发生的时间早晚，都重视；无论人的身份相同或不同，都使用正确的人。’皇帝高兴地接受了他的建议，想任命他为谏官或御史。王涣之推辞说：‘我是被大臣推荐，不能担任这样的官职。’于是被任命为吏部员外郎，后来升任左司员外郎、起居舍人，再后来被提拔为中书舍人。在处理政务时，他每天都要处理三十三份文件，下笔成章。
崇宁初年，他被任命为给事中、吏部侍郎，以宝文阁待制的身份担任广州知州。有人评论王涣之在元祐末年与陈瓘、龚夬、张庭坚交往，被弃用于绍圣之后，现在又恢复交往，对初政有害。他被解除职务，担任舒州知州，并被列入党籍。不久后，他被任命为福州知州，但未到任，又被调任广州。有番客杀害奴仆，市舶使根据旧例，只判处其首领杖责，王涣之不同意，坚持依法处理。
他被召回朝廷，有人再次提出反对意见，他被任命为洪州知州。后来改任滁州，历任潭州、杭州、扬州知州。张商英担任宰相时，他被任命为给事中、吏部侍郎。张商英离开后，他也被外放为地方官。八年后，他被任命为中山府知府，加授宝文阁直学士。朝廷讨论北伐，王涣之因病被任命为明道宫提举。又过了四年，他去世，享年四十五岁。
王涣之性格淡泊，对仕途不热衷，经常说：‘乘车时总想着可能会翻车，乘船时总想着可能会翻船，做官时总想着可能会不被重用，这样就没有什么烦恼了。’他的志向就是这样。
黄廉，字夷仲，是洪州分宁人。考中进士，历任州县官。熙宁初年，有人推荐他给王安石。王安石与他交谈，询问免役的事，黄廉根据旧法回答，非常详细。王安石说：‘这个人一定能推行新法。’他向神宗皇帝汇报，被召见询问时务，黄廉回答说：‘陛下意图便民，法律本身没有问题，但执行的人不当。朝廷制定法律的本意是一致的，但各地执行却纷繁复杂，所以法律推行后百姓感到痛苦，陛下没有完全了解。’皇帝立即命令黄廉考察救济东道，任命他为司农丞。回朝汇报后，被提拔为利州路转运判官，后来又担任司农丞。
黄廉担任监察御史里行时，建议：‘成就天下大事，最重要的是人才，希望允许两制近臣和转运使各自推荐人才。’皇帝下诏让他们各自推荐一人。接着他又说：‘偏远地区的下级官员，一旦名声传到上面，希望中书省审查他们的能力并加以表彰任用，这样急才之诏就不会在天下空转了。’他还说：‘近年来水旱灾害频发，百姓承受了借贷和赈济的恩惠，现在幸逢丰收，有关部门应该逐步催收。久旱之后初获丰收，连续供给并偿还，这样会使百姓在丰收之年也想起歉收的日子，请允许各道逐渐催收。’
黄廉评论俞充结交王中正导致宰相被免职，并说王中正的职责过于重大。皇帝说：‘人才没有贵贱之分，关键在于如何驾驭。’黄廉回答说：‘虽然如此，我担心这种情况会逐渐扩大。’
黄河在曹村决口，毁坏田地三十万顷、民房三十八万家。黄廉受命安抚京东地区，发放粮食救济饥民，对于远处的灾民，派遣官员分送粮食，选择高地搭建房屋让灾民居住，对于经过的灾民不征税，对于迁移的灾民提供粮食，用私牛作为抵押并提供钱币，收养道路上丢弃的男女，强壮的灾民则让他们出力，总共救活了二十五万人。
相州案件发生后，邓温伯、上官均为其辩护，被贬谪离开，皇帝下诏黄廉调查，最终未能纠正。不久后案件结案，黄廉开始后悔。被任命为集质校理，提点河东刑狱。
辽人请求代管北地，黄廉说：‘划分水域和边界，失去了中国的险要之地，引发了豺狼之心。’之后契丹果然占领了两块不耕之地，逼近雁门，当地百姓感到遗憾。王中正征调西兵，一兵多用，转运使又加以增派，黄廉说：‘百姓已经到了骨瘦如柴的地步，斟酌已经足够了，何必再自竭根本呢？’他上奏说：‘军队必定无功，为何不设法善后？’不久，大军溃败而归，王中正将责任归咎于转运粮食的人。黄廉指向上党对质，因此被贬职。
元祐元年，被召为户部郎中。陆师闵提出的茶法对川、陕两地造成了伤害，朝廷派遣廉洁的使者前往蜀地调查，使者到达后上奏请求废除其中过于严苛的部分。他还说：‘之前所做的事情确实让百姓痛苦，如果全部给予他们，那么边疆的经费就无法筹集，蜀地的货物也无法流通，园丁和农民都将受到损害。请允许继续征收熙、秦两地的茶税，同时允许东路商人通商；禁止南方的茶叶进入陕西，以利于蜀地的货物流通。确定每年向朝廷上缴的马匹数量为万八千匹。’朝廷同意了他的建议，任命他为直秘阁提举。
第二年，晋升为左司郎中，后来又升任起居郎、集贤殿修撰、枢密都承旨。因为过去曾附和蔡确而被判入狱，后来改任陕西都转运使。被任命为给事中，去世时五十九岁。
朱服，字行中，湖州乌程人。熙宁年间考中进士，担任淮南节度推官，充任修撰、经义局检讨，历任国子直讲、秘阁校理。元丰年间，被提升为监察御史里行。参知政事章惇派遣他喜欢的袁默、周之道去见朱服，周之道推荐朱服以图谋私利，朱服上奏弹劾他们。章惇被贬谪，袁默、周之道的官职也被免除。
接受命令处理朱明的案件。按照惯例，审理案件时允许上殿，除非是本章所提到的内容，否则都要听取旨意。朱服认为这样做不妥，因此被免职。不久后，他被任命为谏院知院，后来又升任国子司业、起居舍人，以直龙图阁的身份担任润州知州，后来又调任泉、婺、宁、庐、寿五州。庐州发生饥荒，他利用职权进行赈济，救活了十余万人。第二年大疫流行，他又组织医生分发良药进行救治，因此安定了很多人。
在元祐年间，朱服从未在朝廷任职过一天，因此心中难免有所不满。到了绍圣初年，他借表贺之机，极力抨击变乱法度的原因。被召为中书舍人。出使辽国，还未返回，母亲去世，朝廷下诏因为朱服家境贫寒，赐予他二百匹丝绸。丧期结束后，被任命为礼部侍郎。湖州守马城指责他在居丧期间只设了几桌酒席，而独自住在其他房间，因此被贬为莱州知州。
徽宗即位后，加封他为集贤殿修撰，再次担任庐州知州；两个月后，调任广州。哲宗驾崩后，朱服作诗中有‘孤臣正泣龙髯草’之句，被部使者上报，因此被贬为袁州知州。又因为与苏轼交往，被贬为海州团练副使，安置在蕲州。后来改任兴国军，去世。
张舜民，字芸叟，邠州人。考中进士，担任襄乐令。王安石推行新法时，张舜民上书说：‘便民的措施反而让百姓困苦，加强内部管理反而削弱了内部，开拓疆土反而使国家陷入困境。以我们堂堂的大国，却与小民争利，这是可耻的。’当时的人都认为他说得很有道理。元丰年间，朝廷征讨西夏，陈留县五路出兵，环庆帅高遵裕聘请他掌管机密文字。王师的征讨没有取得成果，张舜民在灵武的诗中有‘白骨似沙沙似雪’，以及官军‘斫受降城柳为薪’的诗句，因此被贬为邕州盐米仓监；后来又被召回鄜延诏狱，改任郴州酒税监。
遇到大赦返回北方，司马光推荐他的才华出众，刚直敢言，任命他为馆阁校勘，后来又升任监察御史。上奏讨论西夏强臣争权的问题，认为不应该授予他们爵位，应该出兵问罪，因此涉及到文彦博，被贬为监登闻鼓院。台谏官员联名请求恢复他的职位，但没有被接受。担任虢州通判，后来又担任秦凤刑狱提点。被召为殿中侍御史，他坚决辞谢，改任金部员外郎。后来晋升为秘书少监，出使辽国，加封直秘阁、陕西转运使，担任陕、潭、青三州知州。元符年间，被免职，任命为坊州、凤翔，但他都没有赴任。
徽宗即位后，晋升为右谏议大夫，任职七天后，已经上奏了六十件事。他评论陕西的弊端说：‘用平庸的将领来对抗老将，征用饥饿的百姓去争夺荒地。’极力论述河朔的困境，言辞尖锐。后来调任吏部侍郎，不久后以龙图阁待制的身份担任定州知州，后来又改任同州。因为元祐党人的关系，被贬为楚州团练副使，安置在商州。后来恢复集贤殿修撰的职位，去世。
张舜民性格豪放，喜欢议论时事，擅长写作，自号浮休居士。他在出使辽国时，看到辽国太孙禧喜欢音乐、美女、名茶、古画，认为将来一定会有像唐朝张义潮率领十三州归附的人，不到四十年就会看到。后来事情果然如他所言。绍兴年间，追赠宝文阁直学士。
盛陶，字仲叔，郑州人。考中进士。熙宁年间，担任监察御史。神宗询问河北的事务，他回答说：‘朝廷为了便民省役，讨论废除郡县，这确实方便。但是沿边的土地相连，比如从北平到海只有五百里，其中分布着十五座城池，祖宗的意图显然有所考虑，希望维持现状。’庆州李复圭轻敌导致国家败亡，程昉开河无功，因为水利政策扰民，盛陶都上奏弹劾他们的过失。这两个人实际上是王安石支持的人，盛陶并没有屈服，因此被贬为随州判官。
过了一段时间，他被召回朝廷担任太常博士、考功员外郎、工部右司郎中，最终升任侍御史。他上奏指出官冗的弊端，认为恩泽举人应该按照嘉祐、治平时期的制度选拔；选人改官，应该按照熙宁、元丰时期的法律执行。谏官刘安世等人攻击蔡确写谤诗，盛陶说：‘蔡确因为弟弟蔡硕有罪，只是被免职，不应该怀恨。注释诗中的话语，近乎搜集，不应该助长告发之风。’刘安世上奏说：‘盛陶身处风宪之地，目睹对君亲无礼的人，却附和观望，纲纪何在。’他被贬为汝州知州，后来又调任晋州，被召回朝廷担任太常少卿。
提议合祭天地，请求按照先帝在北郊的旨意；后来合祭时，盛陶就执行了，也不再辩解。后来晋升为权礼部侍郎、中书舍人，以龙图阁待制的身份担任应天府、顺昌府、瀛州知州。元符年间，按照惯例被免职，去世，享年六十七岁。
评论说：王安石、章惇、蔡确当权时，士大夫都知道违逆他们必定被贬斥，依附他们必定得到提升，而孙鼛敢于直言批评蔡京，不肯为他提供帮助；吴时拒绝童贯，违抗王黼，因此有幸得以罢归；昭玘拒绝侯蒙的邀请；朱服揭露章惇的推荐，张舜民抨击新法；而盛陶不屈服于王安石，他们的高尚品德都值得学习。只有汉代的王允，黄廉附和蔡确的案件，与孙鼛等人相比，有很大的差距。《易经》说：‘介于石，不终日，贞吉。’因此君子贵在知道时机。
章衡，字子平，浦城人。嘉祐二年，考中进士第一。担任湖州通判，直集贤院，改任盐铁判官，同修起居注。有物品挂在空籍上，他上奏请求免除。又说：‘三司经费，领取时不知道多少，一般都不预先知道。紧急时向百姓征收，仓促之间，因此很难供应。希望命令三部判官，核实数字，如果有所征收，提前下达，使公私都能得到满足。’三司使嫉妒他的能力，他被调任汝州、颍州知州。
熙宁初年，召回朝廷担任太常寺判官。建议：‘自从唐朝开元年间编纂礼书，将“国恤”一章作为预兆凶事的内容，删去后就没有了。因此不幸遇到事情，就搜集残缺不全的内容，茫无所依。现在应该编纂《厚陵集礼》，以传之后世。’朝廷采纳了他的建议。
出使辽国，射箭命中靶心，辽国认为他是文武双全，对他与其他使者不同。返回后复命，他说辽国边境没有准备，因此这个时机可以收复山后八州。但朝廷没有采纳。
韩衡认为学者们不了解古今，于是编写了历代帝系，取名为《编年通载》，神宗看了觉得很好，认为它可以作为各种史书的典范；并且想到他曾经是众多士人中的佼佼者，但晋升却很晚，于是亲自赐给他三品官服。韩衡在吏部担任流内铨官时，曾有一个职位空缺，已经准备任命，但三班院却擅自使用了这个职位，韩衡于是向吏部投诉。宰相支持这个观点，韩衡连续上奏疏进行辩论。有人说宰相的势力难以深究，但韩衡没有停止，甚至向皇帝直接上诉。神宗命令内侍一同到中书省，宰相见到内侍很生气，韩衡说：‘我只是在维护朝廷的法度。’将情况上报后，宰相醒悟过来，说：‘如果是这样，那么吏部是正确的。’于是处罚了三班院。
不久之后，韩衡被任命为通进银台司知事、直舍人院，并被任命为宝文阁待制、澶州知州。神宗说：‘你是仁宗朝的杰出人才，宝文阁是收藏御集的地方，以前从未有人担任过，现在就由你来担任。’韩衡拜谢。到郡后，适逢官员制定法律禁止民间贩卖盐，韩衡说：‘民众依靠盐为生，生存的地方，即使违法也顾不上。白白让监狱里的人越来越多，请恢复原来的做法。’后来调任成德军知州，因事被免职。
元祐年间，韩衡历任秀州、襄州、河阳、曹州、苏州知州，被任命为集贤院学士，后来又以待制身份担任扬州、庐州、宣州、颍州知州，去世时七十五岁。
颜复，字长道，鲁国人，是颜子的第四十八代孙。他的父亲颜太初，以著名儒者的身份担任国子监直讲，后来外出担任临晋簿。嘉祐年间，朝廷下诏要求郡国寻找遗才，京东地区推荐了颜复。在中书省参加考试的有二十二位，考官欧阳修评定颜复为第一名。他被赐予进士称号，担任校书郎，任永宁县知县。熙宁年间，担任国子监直讲。王安石改革学法，选拔士人时大多按照自己的意愿，让常秩等人审阅各位直讲出的题目和考卷，评定其优劣，颜复等五人被罢免。
元祐初年，被召回朝廷担任太常博士。他建议：‘士民没有礼制，下面没有可以效仿的榜样。请让礼官汇集古今典范，编写五礼书。又请考正祀典，凡是涉及谶纬曲学、污条陋制、道流醮谢、术家厌胜之法，一律删去。使大小群祀都符合圣人的经典，为后世树立榜样。’后来升任礼部员外郎。孔宗翰请求尊奉孔子祠，颜复也因上五议，想要专门负责祠飨事宜，优待其田地收入，免除其庙宇的劳役，掌管其法则，教育其子孙。朝廷大多采纳了他的建议。
兼崇政殿说书，升任起居舍人兼侍讲，转任起居郎。他建议：‘请挑选品行端正的儒者，补充各县教官；所有学者，如果考试时不是由教官推荐，就不能参加贡举、升入太学。’被任命为中书舍人兼国子监祭酒。他说：‘太学的学生们，有诱导晋升的办法，但只有教官没有受到表彰，这似乎不符合严格教导士人的原则。’不到一年，因病改任天章阁待制，未及受任就去世，享年五十七岁。王岩叟等人认为颜复学问品行超群，应该给予优厚的丧葬待遇，朝廷下诏赐予钱五十万。他的儿子颜岐，在建炎年间担任门下侍郎。
孙升，字君孚，高邮人。考中进士，担任泰州判官。哲宗即位后，担任监察御史。朝廷改革法度，驱逐奸邪，孙升提出了很多建议。他曾上疏说：‘自从二圣临朝，任用正直的人，天下所谓的忠信端良之士，豪杰俊伟之才，都被收录并任用，近世得到贤才的盛况，没有比现在更盛的。君子日益进步，小人日益退却，正道日益增长，邪气日益消散，朝廷中人才济济，有周朝的风范，这是首先开通言路的效果。希望耳目之臣在议论时，不要怀疑他们是党附，不要给小人留下缝隙；一旦怀疑和隔阂产生，那么言官就不能安心本职工作了。言官不能安心本职工作，那么沉默的风气就会盛行，而阻塞和蒙蔽的问题就会产生，这对朝廷不是好事。’后来升任殿中侍御史。
梁焘弹劾张问，孙升随后也攻击他，执政者指责孙升是附和，将他外放担任济州知州。过了一年，担任京西刑狱提点，召回朝廷担任金部员外郎，再次被任命为殿中侍御史，升任侍御史。当时翰林承旨邓温伯被台臣攻击，孙升和贾易特别强烈地为他辩护。他们认为起草蔡确的制书，称赞他的定策之功可以比肩汉代的周勃，这是欺天负国，怎么可以亲自接受秘密的命令？没有得到回复。从起居郎提升为中书舍人，直学士院，以天章阁待制的身份担任应天府知府。董敦逸、黄廷基挑剔孙升的过错，改任他为集贤院学士。
绍圣初年，翟思、张商英又弹劾他，被削职，担任房州、归州知州；被贬为水部员外郎，分司；又被贬为果州团练副使，安置在汀州。去世时六十二岁。
孙升在元祐初年曾说：‘王安石以名世之学独步一时，成为一代文宗。等到他进入高位，发挥自己的私智，掩盖了天下的聪明才智，最终成为大害。现在苏轼的文章学问，内外都佩服，但德业器识有所不足。担任翰林学士，已经尽了他的职责；如果让他辅佐国家，愿意以王安石为戒。’世人批评他失言。
韩川，字元伯，陕州人。考中进士，历任开封府推官。元祐初年，被刘挚推荐，担任监察御史。极力论述市易法的害处，认为：‘虽然说是平均物价，但实际上不免于通过交易谋取利益，即使有所获得，尚且不可为，何况所得不如所失，这究竟是为了什么？希望量留官吏，与他们约定，让他们尽快废除这个法度。’朝廷采纳了他的建议。
升任殿中侍御史。上疏说：‘朝廷对于人才，常常想要公正地广泛选拔，但到了弊端的时候，几乎是为了利益和权势而压制孤寒之人；常常想要收罗勤绩显著的人来任用，但最终往往只看重虚名而废弃实效。最近规定太中大夫以上每年举荐守臣，遇到大州缺职，就选择那些被推荐的；其他虽然考试成绩优秀，都没有机会参与。推究其本意，固然是想得到人才。然而所谓的太中大夫以上，大多在京城，那些四处奔走求官的人，得到职位容易；至于那些在郡县长期任职、依法行事的人，反而不如他们，这说明谨慎修身的人，不如那些急于求成的人。’于是下诏吏部修改法律。
张舜民论述西夏事宜，请求停止封册，朝廷认为这是挑起边隙，罢免了他的御史职务。梁焘等人为张舜民辩护。韩川与吕陶、上官均认为张舜民的建议不可行。梁焘等人离开后，韩川也被任命为太常少卿，但他没有接受任命，加任集贤校理、颍州知州。返回朝廷后，担任侍御史、枢密都承旨，升任中书舍人、吏部、礼部侍郎，以龙图阁待制的身份再次担任颍州知州，调任虢州。与孙升一同受到责罚，从坊州、郢州贬为屯田员外郎，分司，岷州团练副使，安置在道州。徽宗即位后，恢复原职，担任青州、襄州知州，去世。
龚鼎臣，字辅之，郓州须城人。他的父亲龚诱衷，担任武陵县令。龚鼎臣年幼丧父自立，景祐元年第进士，担任平阴县主簿，疏浚积水，得到良田数千顷。调任孟州司法参军，因推荐，担任泰宁军节度掌书记。
徂徕石介去世，有人诬陷他逃往辽国，皇帝下诏让衮州官员弹劾他。郡守杜衍询问，属官无人回答，唯独鼎臣说：‘石介怎么会做这种事，我愿意全家证明他已去世。’杜衍从怀中取出奏稿给他看，说：‘我已经保举石介了，你年纪轻轻就能如此明辨是非，不可限量。’于是提拔他为秘书省著作佐郎、莱芜县知县。大臣推荐他参加馆职考试，因为与石介交好，没有被召见。后来调任濛阳县知县，再转任秘书丞。
母亲去世，守丧期满后，任安丘县知县。因为贤良方正被召试秘阁，转任太常博士，赐予五品官服，任渠州知州。渠州以前偏远简陋，没有学者，鼎臣向朝廷请示，建立庙学，挑选当地子弟入学，每日讲学，设立课程和考试，使得当地有人开始登科，郡人绘制他的像来纪念他。
被召回朝廷编校史馆书籍，转任都官，提升为起居舍人、同知谏院。冬天大旱，将要举行春宴，鼎臣说：‘旱情严重，不是君臣同乐的时候，请取消宴会以回应天意。’当天应该吃饭，但阴云密布，鼎臣说：‘阳光已经不足，四方必然有所反应，异象越大，希望朝廷深思熟虑，选拔贤能，远离奸佞，以应对天意。’他还议论内侍都知邓保信的罪状，认为他不应出入禁中；苏安静未满五十岁，不应越级担任班首；妃嫔赠予三代，违背了后礼；董淑妃赐予谥号，不合适；所有的大赦，请求按照太平兴国诏书，提前下达禁令，之后有违反者不予宽恕，以杜绝以赦免为奸的行为，应该写成法令；开封三司在法律之外断案，朝廷多迁就他们的请求，希望先交由中书省审查。
仁宗全部接受了他的建议。不久兼管国子监，判登闻检院，详细制定宽慰民力的奏议。淮南发生灾害，鼎臣被派去体量安抚，减免欠税和赈济，救活了很多人。作为辽国正旦使，鼎臣上奏说：‘景德年间，辽国侵犯淄州、青州，我的祖母、兄长、姐姐都被掳走，我义不忍心前往。’皇帝同意了，并且下诏后世子孙都免于前往。
不久被任命为户部员外郎兼侍御史知杂事，赐予三品官服。转任吏部、礼部郎中。他建议宗室应该每年考试补充外官，请求淘汰滥官和冗兵，节省财政开支，禁止奢侈浪费。连续弹劾薛向的奸邪暴行，卖盐、买马都欺骗皇帝。英宗登基后，多次请求皇帝延访臣下，亲自处理国事。他上疏劝皇太后早日还政；等到卷帘而御玺未归，又极力论述。他认为昭陵应该简葬，景灵神御殿不应该奢侈，以彰显先帝的恭俭美德。鼎臣在言官的位置上多年，对小事不计较，对大事无所顾忌。然而他的言辞温和平和，不激烈，使得君主容易接受，退朝后也从未向他人提及，因此他的建议多被采纳。
改任集贤殿修撰、应天府知府，调任江宁。召回朝廷，判太常寺兼礼仪事。神宗即位，判吏部流内铨、太常寺。选拔官员，等待班谢辞，大多拖延。鼎臣上奏建议改为门谢辞，非常方便。明堂讨论配帝之事，有人说用真宗，有人说用仁宗。鼎臣说：‘严父最大的功绩是配天，没听说用祖的。’于是配英宗为帝。王安石担任侍讲，想要赐坐，事情交给礼官，鼎臣说不可，王安石不高兴。请求外调，任衮州知州。
当时，各道方田使者希望得到功赏，大多收取虚假的税额和曾经减免的税额，增加旧户籍来加重百姓负担。鼎臣独自按照户籍分十等，一无所增，衮州人民感激他。改任吏部，提举西京崇福宫。再次判太常寺，留守南京。辞职时，神宗长时间地看着他，高兴地说：‘人们说您年纪大了不能做事，但您如此精明，我将不久会用您。’
当时黄河在曹村决口，尸体遍布田野，鼎臣劳苦奔波，安抚灾民，归来的灾民数不胜数。被任命为谏议大夫、京东东路安抚使、青州知州，改任太中大夫，请求退休，提举亳州太清宫。不久以正议大夫的身份退休，享年七十七岁，元祐元年去世。
郑穆，字闳中，福州侯官人。性格醇厚谨慎，好学，读书时甚至忘记梳洗，进退举止必守礼节。有数千名门生，与陈襄、陈烈、周希孟是朋友，号称‘四先生’。考中进士，四次获得乡试第一名，于是登科，任寿安主簿。被召回朝廷担任国子监直讲，被任命为编校集贤院书籍。任期满了，担任馆阁校勘，积累官职至太常博士。请求退休，先在南郊追封父母，被批准。改任集贤校理，请求外调，任汾州通判。
熙宁三年，被召回朝廷担任岐王侍讲。嘉王出阁，改任诸王侍讲。府僚缺员，御史陈襄请求选择人选，神宗说：‘像郑穆这样的德行，应该辅佐王者。’在馆阁三十多年，在王府十年，除了公事外，很少去执政大臣的门下。讲学有法度，对于可以劝诫的内容，必定反复讲解，岐王和喜王都对他表示尊敬。
元丰三年，出京任越州知州，加授朝散大夫。在此之前，鉴湖干旱，百姓在湖中耕种，绵延百里，官方登记并征税。后来连年水灾，百姓拖欠官租累计万缗，郑穆上奏请求免除。未满退休，管理杭州洞霄宫。
元祐初年，被召回朝廷担任国子祭酒。每次讲学，无论寒暑，即使是童子也必定穿上朝服在朝廷接见，以礼节送迎。学生们都尊敬他的经学，接受他的教诲。他的朋友张景晟去世后，他派人送来五百两白银，托付给他的孤儿，郑穆说：‘抚恤孤儿，是我的责任，银子有什么用呢？’退还了银子，收养了他的儿子，抚养成人。三年后，扬王、荆王请求他担任侍讲，免去祭酒职务，任直集贤院，再次进入王府。荆王去世后，担任扬王的辅佐。太学生请求他担任老师，再次被任命为祭酒，兼任徐王的辅佐。元祐四年，被任命为给事中兼祭酒；五年，被任命为宝文阁待制，仍然担任祭酒。
元祐六年，请求退休，提举洞霄宫。皇帝下诏经过门下省，给事中范祖禹说：‘郑穆虽然年过七十，精力还很旺盛。古代大夫七十岁退休，如果不得退休，就赐予手杖。祭酒处于师资之地，正应该由有经验的人担任，希望不要轻易听从他退休的请求。’没有得到回复。太学的数千名学生，拿着状子去见司业，又去见宰相请求留下他，也没有得到同意。于是公卿大夫都为他作诗送行。离开太学时，汴东门外的人观看的像一堵墙，人们感叹从未见过。
第二年去世，享年七十五岁。儿子郑璆，担任军事推官。
席旦，字晋仲，河南人。七岁就能作诗，曾经登上沉黎岭，得到警拔的句子，观看的人感到惊异。元丰年间，考中进士，礼部没有上报他的名字。当时朝廷正寻求边功，席旦到朝廷上书说：‘战胜容易，守胜难，知道如何得到胜利，就必须知道如何保持胜利。’神宗很欣赏他的建议，命令他在朝廷进行考试，赐予进士及第。历任齐州司法参军、郑州河阳教授、敕令所删定官。
徽宗召见，提升为右正言，升任右司谏。御史中丞钱遹率领同僚请求废黜元祐皇后，册立刘氏为太后，席旦当面质问这是不可行的。钱遹弹劾席旦暗中协助元祐的政事，被降职为吏部员外郎。改任太常少卿，升任中书舍人、给事中。新建殿中省，任命他为监，不久被任命为御史中丞兼侍讲。
内侍郝随非常傲慢，一天被弹劾罢免，都城的人们都称赞他的正直。皇帝认为他的奏章中有‘讨好迷惑先帝’的话，怀疑他是在指责自己，于是改任他为吏部侍郎，担任显谟阁待制知宣州。后来被召回担任户部侍郎，又回到吏部。郝随再次被召回担任内侍，于是被任命为显谟阁直学士知成都府。
自从赵谂因为狂妄的计谋而被诛杀后，蜀地多次出现妖言，议论的人就说蜀地风俗习惯容易混乱。有人建议赵谂用严厉的手段治理，但赵谂的政事和平，后来被调任郑州。他入宫觐见，说：‘蜀地人性善良温和，自古以来，称兵背叛，都不是当地的习俗，希望不要为此担忧。’接着又说：‘蜀地使用铁钱，因为难以携带转移，所以暂时使用纸币，而有关官员希望从中获利，因此发行的纸币越来越多，使得百姓不敢信任。’皇帝说：‘我为你废除数百万虚券，另外提供缗钱和本业，可以吗？’他回答说：‘陛下您对远方的百姓施加恩惠，不惜重金来拯救弊法，这是古代圣王的用心所在。’从此以后，钱引逐渐恢复了旧制。
因为他在朝中的回答拖延，被贬为滁州知州。过了一段时间，皇帝想起他在蜀地的治理功绩，又让他担任成都知州。朝廷开辟西南夷地，黎州守臣到幕府报告事情，说云南大理国请求入朝进贡，颜旦引用唐代的南诏作为蜀地的祸患，拒绝了他。不久，威州守焦才叔说，想要诱使保、霸二州归附。颜旦上奏弹劾焦才叔为奸利敛财，使各蕃困苦的情况，宰相不高兴，代替他的是庞恭孙，颜旦被调到永兴。庞恭孙不久后因罪被免职，颜旦被任命为述古殿直学士，再次担任成都知州。当时郅永寿、汤延俊归顺朝廷，枢密院利用此事诬陷颜旦，颜旦说：‘我以为朝廷后悔开辟边疆的祸患，现在还是这样吗？’坚决辞去职务。在长安去世，享年六十二岁，追赠太中大夫。
颜旦在朝中没有任何党派，只是在中丞任上时，蔡王似乎因为怀疑被软禁在家，颜旦弹劾他私自外出府中，请求追究有关官吏的责任，议论的人嘲笑他。他的儿子颜益，字大光，绍兴初年，担任参知政事。
乔执中，字希圣，高邮人。进入太学，补授《五经》讲书，五年没有请假。王安石担任群牧判官时，见到他并器重他，让自己的子弟和他交往。后来被提拔为进士，调任须城主簿。当时河工大兴，负责的役夫不够。一天晚上，人们喧哗着溃逃，因此导致了大狱。乔执中前往接替，最终处理得很好。富裕的百姓贿赂官吏，想在他们的住所附近建造桥梁以谋取利益，乔执中上疏指出其害处，使者进入官吏处说让其成事，乔执中说：‘官职可以去，但桥梁不能建。’最终没有能够改变。
王安石执政时，让乔执中编纂《熙宁条例》，选他为提举湖南常平。章惇征讨五溪，檄令乔执中攻取大田、离子二峒。峒路险峻，期限紧迫，乔执中只派一个军校去说服首领，首领们就纷纷归顺。根据功绩应当晋升官职，但他推辞了，因为他的父母。
后来被调任转运判官，召回担任司农丞、提点开封县镇。各县的牧地，百姓耕种多年，有人提议要收回，需要夷平坟墓，砍伐桑树和柘树，成千上万的百姓聚集在一起哭泣。乔执中向朝廷请示，神宗下诏恢复给百姓。
后来改任提点京西北路刑狱。当时黄河在广武决口，堤坝危险，没有人敢上去。乔执中不顾一切，站在堤坝上，人们像蚂蚁一样跟随他，不久堤坝就修好了。
元祐初年，担任吏部郎中，请求选拔由县令、录事参军退休的人，提升为朝籍，可以封赠他们的亲属。兼任徐王府侍讲、翊善，升任起居舍人、起居郎，代理给事中。有关官员认为天下审案失误导致入狱和出狱的人应该同样处罚，乔执中反驳说：‘先王重视入狱而轻视出狱，这是对刑罚的深切体恤。现在一旦都将入狱和出狱同等对待，恐怕从此以后，法吏不再愿意与生者相比，这不是好生爱民的意思。’升任中书舍人。邢恕被赦免后恢复官职，乔执中说：‘邢恕与蔡确关系密切，煽动摇动，现在恢复他的官职，恐怕会引起朝廷和百姓的怀疑。’升任给事中、刑部侍郎。
绍圣初年，上官均因为乔执中被吕大防所利用，以宝文阁待制知郓州。乔执中宽厚仁爱，多次主管刑狱，以百计的冤案得到昭雪，使犯人得到生还。第二年，他梦见神人给了他骑都尉的职位，第二天早晨醒来，谈论笑去，享年六十三岁。
评论说：宋朝的人才，从祖宗培养，到中期，非常兴盛。颜复、郑穆都是纯粹的儒者，应该担任师表。龚鼎臣、乔执中始终坚守自己的信仰，这不是容易得到的。章衡想要恢复山后八州，为国家开启了争端；孙升把苏轼比作王安石；韩川诋毁张舜民的话不可行；颜旦因为蔡王被怀疑，因此被排挤。然而瑕不掩瑜，其他优点也有值得称道的地方。古人说‘才难不其然’，大概就是说的这种情况吧？
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百零六-注解
孙鼛：孙鼛是宋代官员。
吴时：吴时是指吴时敏。
李昭玘：李昭玘，字成季，济南人。宋代官员，文学家，与苏轼有交往。
吴师礼：吴师礼，字安仲，杭州钱塘人。宋代官员，以书法和政绩闻名。
王汉之（弟涣之）：王汉之，字不详，宋代官员。涣之是其弟的字，兄弟俩均为官员。
黄廉：人名，此处指代黄廉的行为或事迹。
朱服：朱服，宋代官员，文学家。
张舜民盛陶：张舜民，字不详，宋代官员。盛陶是其号，宋代官员。
章衡：章衡，宋代官员，文学家。
颜复：颜复，宋代官员，以文学和政绩闻名。
孙升：人名，此处指代某个官员。
韩川：人名，此处指代某个官员。
龚鼎臣：龚鼎臣，宋代官员，以文学和政绩闻名。
郑穆：郑穆，北宋时期文学家。
席旦：人名，此处指代某个官员。
乔执中：人名，此处指代某个官员。
太学：古代的最高学府。
司法参军：司法参军，古代官职，负责司法事务。
提举：负责管理。
屯田员外：屯田员外，古代官职，负责屯田事务的官员。
常平仓：常平仓，古代官仓，用于调节粮食供应。
徽宗：徽宗是宋哲宗的儿子，宋朝的第九位皇帝。
少府少监：少府少监，古代官职，负责宫廷事务。
户部郎中：户部是宋代六部之一，负责财政、户籍等事务。郎中是户部中的中级官员。
开封：开封，古代中国的都城，今河南省开封市。
太仆卿：太仆卿，古代官职，负责宫廷车马事务。
殿中少监：殿中少监，古代官职，负责宫廷内部事务。
曹州：曹州，古代行政区划，今山东省菏泽市。
单州：单州，古代行政区划，今山东省单县。
提点江东刑狱：提点江东刑狱，古代官职，负责江东地区的司法事务。
秘书省正字：秘书省正字，古代官职，负责文字校对。
校书郎：古代官职，负责校对书籍。
秘阁校理：秘阁是宋代的一个图书管理机构，校理是其中的官员。
通判：古代官职，负责地方行政。
起居舍人：官职，负责记录皇帝的言行。
中书舍人：官职，负责起草诏令。
给事中：官职，负责给事中的日常事务。
睦亲宅教授：睦亲宅教授，古代官职，负责宫廷教育。
辟雍司业：辟雍司业，古代官职，负责宫廷教育。
大晟典乐：大晟典乐，古代官职，负责宫廷音乐。
皇城使：皇城使，古代官职，负责皇城安全。
节度使：节度使，古代官职，负责地方军事。
鸿庆宫：鸿庆宫，古代宫殿，用于皇帝休息。
燕游十友：燕游十友，李昭玘自号，寓意与十位好友交往。
法帖：法帖，古代书法作品。
延安小将车吉：延安小将车吉，宋代官员，因被诬陷为盗，后立战功。
师礼：指师礼，人名，此处指代师礼的行为或事迹。
春秋：古代中国的一部编年体史书，也是儒家经典之一。
学官：古代官职，负责教育和管理学校。
条：列举，提出。
疑问：提出疑问。
诸生：学生。
引据：引用依据。
三传：指《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》，是解释《春秋》的三种经典。
意气自如：形容态度从容不迫。
江公望：人名，此处指代江公望的行为或事迹。
异日：将来。
得志：实现志向，成功。
丰年：丰收的年份。
笃学：勤奋学习。
厉志：坚定志向。
科举：古代中国的选拔官员的制度。
庐墓：在墓旁建造房屋居住，以表示对亲人的哀思。
庖爨：厨房。
僮仆：仆人。
遗逸：指被遗忘的人才。
朝：朝廷，指中央政府。
博士：古代官职，负责教育和研究学术。
颍川：地名，今河南省许昌市。
吴王宫：吴王居住的宫殿。
教授：古代官职，负责教授学生。
鸿胪丞：古代官职，负责外交事务。
真州：地名，今江苏省仪征市。
经画：规划。
财用：财政开支。
登耗：收入和支出。
诸道：古代中国的行政区划，相当于现在的省。
开封府：地名，今河南省开封市。
推官：古代官职，负责司法审判。
工部：古代官职，负责工程建设。
吏部：古代官署名，负责管理官员的选拔、考核和升降等事务。
礼部：古代官职，负责礼仪和外交。
员外郎：古代官职，负责辅助尚书工作。
太常少卿：官职，负责太常少卿的日常事务。
讲议司：古代官职，负责讨论和提出政策建议。
参详官：古代官职，负责参与讨论和提出意见。
擢：提升官职。
礼部侍郎：礼部是宋代六部之一，侍郎是其中的中级官员。
户部：古代官职，负责财政。
显谟阁待制：官职，掌管机密文书。
瀛州：瀛州是宋代的一个地区，位于今天的河北省。
保塞五州：地名，古代边疆地区。
规塘泺：地名，古代地名。
屯田：古代的一种农业制度，由政府组织军队开垦土地。
蠲税：减免税收。
归信：地名，今河北省邯郸市。
容城：地名，今河北省保定市。
契丹：古代中国的一个民族，居住在今天的内蒙古自治区东部和辽宁省西部。
江宁：江宁，今属江苏省，曾任知县。
河南府：地名，今河南省洛阳市。
苏：地名，今江苏省。
潭：地名，今湖南省。
洪：地名，今江西省。
兵部：古代官职，负责军事。
定州：定州是宋代的一个地区，位于今天的河北省。
方腊之乱：宋代的一次农民起义。
龙图阁直学士：古代官职，负责起草皇帝的诏书。
延康殿学士：古代官职，负责起草皇帝的诏书。
卒：去世。
弟：弟弟。
冠：古代男子成年的标志，指戴冠。
上第：考试成绩优秀。
铨格：古代官员选拔的标准。
编修：古代官职，负责编纂史书。
卫州：地名，今河南省卫辉市。
鲁卫信录：古代史书。
日食：日食现象，古代认为是不祥之兆。
求言：征求意见。
谏官：古代官职，负责向皇帝进谏。
御史：古代官职，负责监察官员。
延纳：接受，采纳。
趋省：前往朝廷。
词头：古代官员上奏的文书。
崇宁：宋徽宗年号。
宝文阁待制：官职，掌管机密文书。
广州：广州是宋代的一个地区，位于今天的广东省。
蕃客：外国商人。
市舶使：古代官职，负责管理对外贸易。
杖笞：用杖打。
阙失：过失，缺点。
阿谀佞谄：迎合奉承。
邪说：错误的言论。
吏部员外郎：古代官职，负责官员选拔和考核。
左司员外郎：古代官职，负责辅助尚书工作。
下笔：开始写作。
吏部侍郎：官职，负责管理官员的选拔和考核。
言者：上奏言事的人。
拾故语：重提旧事。
罢：免职。
洪州：地名，今江西省南昌市。
滁州：地名，古代的一个行政区划。
杭：地名，今浙江省杭州市。
扬：地名，今江苏省扬州市。
张商英：人名，北宋官员。
中山府：地名，今河北省定州市。
明道宫：地名，古代宫殿。
归趣：追求的目标。
熙宁：北宋时期的年号，由神宗皇帝使用。
王安石：王安石，北宋时期政治家、文学家。
免役：古代的一种徭役制度。
体量：亲自前往调查。
振济：救济。
司农丞：官职，负责农业和财政。
监察御史里行：监察御史是宋代的一种官职，负责监察官员的行为。
两制近臣：指皇帝身边的亲近大臣。
转运使：古代官职，负责地方财政。
体量振济：考察并救济。
东道：古代的行政区划，相当于现在的省。
河朔：地名，今河北省。
河南：地名，今河南省。
齐：地名，今山东省。
晋：地名，今山西省。
淮：地名，今安徽省。
浙：地名，今浙江省。
江南：地名，今江苏省南部和浙江省北部。
支贷：借出。
倚阁：依靠，依赖。
合旨：符合皇帝的旨意。
利州路：地名，今四川省广元市。
转运判官：官职，负责运输和财政。
丞：古代官职，副职。
建言：提出建议。
举士：推荐人才。
两朝鲁卫信录：古代史书。
大臣：朝廷中的高级官员。
交荐：互相推荐。
召对：被皇帝召见对答。
讪上：诽谤上级。
趋时：迎合时势。
为国是：为国家政策。
可否：对错。
虚心公听：虚心听取。
逆逊：傲慢无礼。
察而用之：考察后使用。
志士仁人：有志向和仁德的人。
小人：品行不端的人。
诡谲：欺诈。
可骇：令人惊骇。
苟容：姑且容忍。
偷合：偷偷迎合。
出守：被派往地方担任官职。
宝文阁直学士：宝文阁是宋代的一个学术机构，直学士是其中的官员。
北伐：指对北方的军事行动。
相州狱：指发生在相州的案件。
邓温伯：人名，此处指代邓温伯的行为或事迹。
上官均：上官均是宋代官员。
得谴去：被贬官。
集质校理：古代官职，负责审核案件。
提点河东刑狱：古代官职，负责监督河东地区的司法工作。
代北地：地名，今内蒙古自治区和辽宁省西部。
河决：河流决口。
曹村：地名，今河南省滑县。
坏田：毁坏的田地。
庐舍：房屋。
京东：古代行政区划，指今天的山东、河北一带。
廪：仓库。
振饥：救济饥民。
流民：因战乱或灾害而流离失所的人。
算：征税。
转行者：在路上行走的人。
质私牛：抵押私人的牛。
与钱：给钱。
弃于道：被遗弃在路上。
丁壮：壮年男子。
活：救活。
诏廉诘之：皇帝下诏让黄廉调查此案。
竟不能正：最终无法澄清事实。
辽人：指辽国的人。
分水画境：划分边界。
险固：险要坚固。
启：开启。
豺狼心：比喻贪婪的心。
包取：占领。
两不耕地：指两个不耕种的土地。
下临：临近。
雁门：地名，今山西省朔州市。
父老：老年人。
恨：遗憾。
嫁罪：将罪责推给别人。
转饷：转运粮食。
上党：地名，今山西省长治市。
对理：对质。
贬秩：降低官职等级。
元祐元年：宋哲宗元祐元年。
陆师闵茶法：陆师闵是宋代官员，茶法是指关于茶叶生产、贸易的法律和制度。
川、陕：川指四川，陕指陕西，都是宋代的重要地区。
廉使：廉使是指派往地方进行监察、调查的官员。
熙、秦茶：熙指熙州，秦指秦州，都是宋代的地方。
东路通商：东路指宋代的一个地区，通商即允许商业活动。
陕西：陕西是宋代的一个地区，包括今天的陕西、甘肃等地。
园甿：园指园丁，甿指农民，泛指从事农业的人。
榷熙、秦茶：榷是专卖的意思，熙、秦茶即熙州和秦州的茶叶。
博马岁额：博马是指用马匹作为交换的贸易，岁额是指每年规定的数量。
直秘阁：直秘阁是宋代的一种官职，负责秘阁的图书管理。
左司郎中：左司是宋代六部之一，郎中是其中的中级官员。
起居郎：官职，负责记录皇帝的言行。
集贤殿修撰：官职，负责集贤殿的编纂工作。
枢密都承旨：古代官职，负责枢密院的日常事务。
蔡确：北宋时期的官员，曾因参与政治斗争而被贬。
陕西都转运使：都转运使是宋代地方行政官员，负责财政、运输等事务。
湖州：湖州是宋代的一个地区，位于今天的浙江省。
熙宁进士甲科：熙宁是宋神宗的年号，进士甲科是科举考试中的最高等级。
淮南节度推官：淮南节度是宋代的地方行政单位，推官是其中的官员。
经义局检讨：经义局是宋代的一个学术机构，检讨是其中的官员。
国子直讲：古代官职，负责教授国子监的学生。
参知政事：官职，古代的副宰相。
章惇：章惇是宋代官员，曾任宰相。
袁默：袁默是宋代官员。
周之道：周之道是宋代官员。
朱明之狱：朱明之狱是指涉及朱明的一起案件。
谏院：谏院是宋代的一个机构，负责向皇帝进谏。
国子司业：国子监的官员，负责教育。
龙图阁：龙图阁是宋代的一个学术机构。
润州：润州是宋代的一个地区，位于今天的江苏省。
泉、婺、宁、庐、寿五州：这些都是宋代的地方。
绍圣初政：绍圣是宋哲宗的年号，初政即刚开始的政事。
辽：辽是古代的一个国家，与宋朝相邻。
莱州：莱州是宋代的一个地区，位于今天的山东省。
庐州：庐州是宋代的一个地区，位于今天的安徽省。
祥：祥是指皇帝去世后的祭祀活动。
袁州：袁州是宋代的一个地区，位于今天的江西省。
海州团练副使：海州是宋代的一个地区，团练副使是其中的官员。
蕲州：蕲州是宋代的一个地区，位于今天的湖北省。
兴国军：兴国军是宋代的一个军事单位。
邠州：邠州是宋代的一个地区，位于今天的陕西省。
进士第：进士第是指通过科举考试获得进士资格。
襄乐令：襄乐令是襄乐地区的行政官员。
新法：新法是指王安石变法中的法律和政策。
西夏：西夏是古代的一个国家，与宋朝相邻。
环庆帅：环庆帅是环庆地区的军事指挥官。
灵武：灵武是宋代的一个地区，位于今天的宁夏回族自治区。
斫受降城柳为薪：斫是指砍伐，受降城是古代的一个城池，柳为薪是指用柳树作为燃料。
邕州：邕州是宋代的一个地区，位于今天的广西壮族自治区。
鄜延诏狱：鄜延诏狱是指位于鄜延的一所监狱。
郴州：郴州是宋代的一个地区，位于今天的湖南省。
馆阁校勘：负责馆阁的校勘工作。
监察御史：监察御史是宋代的一种官职，负责监察官员的行为。
文彦博：文彦博是宋代官员。
登闻鼓院：登闻鼓院是宋代的一个机构，负责处理上诉案件。
虢州：古代州名，位于今天的河南灵宝。
秦凤刑狱：秦凤刑狱是秦凤地区的司法机构。
殿中侍御史：殿中侍御史是宋代的一种官职，负责监察皇帝的行为。
金部员外郎：古代官职，负责管理金库。
秘书少监：秘书少监是宋代的一种官职，负责秘书省的行政事务。
陕西转运使：陕西转运使是陕西地区的行政官员。
陕、潭、青三州：这些都是宋代的地方。
东铨：东铨是宋代的一个机构，负责官员的选拔。
坊州、凤翔：这些都是宋代的地方。
右谏议大夫：右谏议大夫是宋代的一种官职，负责向皇帝进谏。
同州：同州是宋代的一个地区，位于今天的陕西省。
楚州团练副使：楚州是宋代的一个地区，团练副使是其中的官员。
商州：商州是宋代的一个地区，位于今天的陕西省。
郑州：郑州是宋代的一个地区，位于今天的河南省。
原武监：原武监是宋代的一个军事单位。
太常博士：官职，负责太常寺的学术事务。
考功员外郎：考功员外郎是考功司的官员，负责官员的考核。
工部右司郎中：工部是宋代六部之一，右司郎中是其中的中级官员。
侍御史：侍御史是宋代的一种官职，负责监察官员的行为。
恩泽举人：恩泽举人是指通过皇帝恩赐而获得举人资格的人。
嘉祐、治平：嘉祐、治平是宋仁宗的年号。
熙宁、元丰：熙宁、元丰是宋神宗的年号。
刘安世：刘安世是宋代官员。
汝州：汝州是宋代的一个地区，位于今天的河南省。
晋州：晋州是宋代的一个地区，位于今天的山西省。
应天府：应天府是宋代的一个地区，位于今天的河南省。
顺昌府：顺昌府是宋代的一个地区，位于今天的安徽省。
元符：元符是宋哲宗的年号。
王氏：王氏是指王安石。
章：章是指章惇。
蔡：蔡是指蔡确。
童贯：童贯是宋代官员。
王黼：王黼是宋代官员。
昭玘：昭玘是宋代官员。
侯蒙：侯蒙是宋代官员。
易：《易经》，是儒家经典之一。
介于石，不终日，贞吉：这是《易经》中的一句话，意为坚守正道，不改变初心，是吉祥的。
浦城：浦城是宋代的一个地区，位于今天的福建省。
太常寺：官署名，负责祭祀和礼仪事务。
盐铁判官：盐铁判官是负责盐铁事务的官员。
起居注：起居注是记录皇帝日常活动的文献。
三司经费：三司是宋代的一个机构，负责财政事务。
簿正其数：簿是指账簿，正其数是指核实数目。
急则敛于民：急则是指紧急情况，敛于民是指向民众征税。
仓卒趣迫：仓卒趣迫是指匆忙而紧迫。
敕三部判官：敕是指皇帝的命令，三部判官是指三司的官员。
先期下之：先期下之是指提前通知。
公私皆济：公私皆济是指公共和私人都能得到满足。
三司使：三司使是三司的最高负责人。
颍州：古代州名，位于今天的安徽阜阳。
国恤：国恤是指国家遭受重大灾难时的哀悼活动。
厚陵集礼：厚陵集礼是指关于厚陵（宋仁宗的陵墓）的礼仪。
牧地：放牧的土地。
审官西院：审官西院是宋代的一个机构，负责官员的选拔。
燕射运发破的：燕射是指射箭，运发破的是指射中目标。
山后八州：山后八州是指辽朝的山后地区，包括八个州。
编年通载：一部按年代顺序编纂的史书，作者不详，书中记载了历代帝王的世系和重要事件。
神宗：宋神宗，北宋时期的皇帝。
三品服：官员的服饰，三品为高级官员。
三班院：古代官署名，负责管理宫廷警卫和宫廷事务。
宰相：官职，古代国家的最高行政长官。
御前：皇帝的面前，指皇帝的亲自处理事务的地方。
内侍：指宫廷中的宦官，负责宫廷内部事务。
中书：中书省，负责处理政务的机构。
宝文阁：官职，掌管机密文书。
郡：古代行政区划单位，相当于现在的县。
犴狱：古代监狱的别称。
成德军：古代军事行政区划单位，相当于现在的军事要塞。
元祐：北宋时期的年号，由哲宗皇帝使用。
秀、襄、河阳、曹、苏州：古代的五个州名，分别是今天的河南、湖北、河南、山东、江苏等地。
集贤院：古代官署名，负责编纂书籍和培养人才。
澶州：古代州名，位于今天的河南安阳。
颜子：即颜回，孔子的弟子，以德行著称。
国子监：国子监，负责教育和管理国子生（即皇家学生）的机构。
直讲：古代官职，负责教授国子监的学生。
簿：古代官职，负责管理地方行政。
永宁县：古代县名，位于今天的河南洛阳。
学法：指教育制度。
士民：古代指士人和百姓。
五礼书：古代关于礼仪的书籍。
祀典：古代关于祭祀的礼制。
道流：指道教徒。
醮谢：道教仪式，向神明祈福。
厌胜：古代的一种巫术，用以诅咒或消除灾祸。
圣人之经：指儒家经典。
崇政殿说书：古代官职，负责在崇政殿为皇帝讲解经书。
侍讲：官职，负责侍讲的工作。
贡举：古代科举考试的一种形式。
国子监祭酒：古代官职，负责管理国子监。
天章阁待制：古代官职，负责编纂书籍。
翰林学士：古代官职，负责为皇帝草拟诏书和文告。
经行：指经世致用。
教官：古代官职，负责管理地方教育。
中书舍人兼国子监祭酒：古代官职，同时担任中书舍人和国子监祭酒。
循默：指沉默寡言。
言路：指言官，即负责上书言事的大臣。
附和：指随声附和。
济州：古代州名，位于今天的山东济南。
京西刑狱：古代官署名，负责管理京西地区的刑狱事务。
翰林承旨：古代官职，负责翰林院的日常事务。
龙图阁待制：古代官职，负责编纂书籍。
坊州：古代州名，位于今天的陕西渭南。
郢州：古代州名，位于今天的湖北钟祥。
屯田员外郎：古代官职，负责管理屯田事务。
水部员外郎：古代官职，负责管理水利事务。
果州团练副使：古代官职，负责军事训练。
汀州：古代州名，位于今天的福建长汀。
苏轼：人名，北宋时期的文学家、政治家。
经纶：指治理国家的才能。
陕人：指陕西人。
开封府推官：古代官职，负责开封府的司法事务。
市易：古代的一种商业政策，旨在平抑物价。
太中大夫：官职，负责太中大夫的日常事务。
守臣：古代指地方官员。
推原旨意：指推究立法的初衷。
驰骛：指奔波劳碌。
淹历：指长期任职。
治状：指治理地方的情况。
应法：指符合法律。
推原：指推究。
校理：古代官职，负责校对书籍。
中书舍人、吏、礼二部侍郎：古代官职，同时担任中书舍人和吏、礼二部侍郎。
须城：地名，古代的一个行政区划。
平阴主簿：古代官职，负责管理平阴县的主簿。
孟州司法参军：古代官职，负责孟州的司法事务。
泰宁军节度掌书记：古代官职，负责泰宁军的文书工作。
徂徕石介：徂徕，地名，指石介的故乡。石介，北宋时期文学家、思想家，以反对佛教和道教而著称。
北走辽：指逃往辽国，辽国是当时的一个北方民族国家。
诏衮州劾状：诏令衮州（今山东兖州）官员审查石介的罪行。
郡守杜衍：杜衍，北宋时期官员，曾任兖州知州。
掾属：官员的属吏。
鼎臣：指范仲淹，北宋时期政治家、文学家。
秘书省著作佐郎：官职，负责秘书省的文书工作。
知莱芜县：莱芜县，今属山东省，范仲淹曾任知县。
大臣荐试馆职：大臣推荐范仲淹参加馆职考试。
徙知濛阳县：调任濛阳县知县。
秘书丞：官职，负责秘书省的日常事务。
丁母忧：因母亲去世而守丧。
服除：守丧期满。
知安丘县：安丘县，今属山东省，范仲淹曾任知县。
贤良方正：指有德行和才能的人。
秘阁：官署名，负责收藏和整理图书。
五品服：官员的服饰，五品为中级官员。
知渠州：渠州，今属四川省，范仲淹曾任知州。
编校史馆书籍：负责史馆的书籍编校工作。
都官：官职，负责都官署的日常事务。
同知谏院：官职，负责谏院的日常事务。
锡春宴：赐予春天的宴会。
内侍都知邓保信：内侍都知，官职，负责宫廷内部事务的官员。
苏安静：苏安静，人名。
妃嫔：皇帝的妃子。
僣后礼：模仿皇后礼仪的行为。
董淑妃：董淑妃，人名。
谥：谥号，对已故官员的尊称。
大礼赦：大赦，指皇帝发布的赦免令。
太平兴国诏书：指宋太宗时期的诏书。
开封三司：开封的三司，指财政、刑狱、工部三个部门。
管勾：官职，负责管理某项事务。
体量安抚：亲自前往灾区进行安抚。
蠲逋振贷：免除拖欠的租税，给予赈济。
正旦使：正旦节（即元旦）的使者。
景德中：景德年间，指宋真宗景德年间。
淄、青：淄州和青州，今属山东省。
义不忍往：因有家仇而不愿前往。
兼管勾国子监：同时负责国子监的管理。
判登闻检院：负责登闻检院的审判工作。
详定宽恤民力奏议：详细制定宽恤民力的奏议。
淮南：淮南地区，今属安徽省。
蠲：免除。
振贷：赈济和贷款。
全活：使人们得以生存。
辽正旦使：前往辽国进行正旦节（即元旦）的使者。
景德：景德年间，指宋真宗景德年间。
略：掳掠。
义：道义。
许之：答应了他的请求。
兼：同时。
拜：授予官职。
户部员外郎：官职，负责户部的日常事务。
侍御史知杂事：官职，负责监察和杂事。
转：调任。
吏、礼二部郎中：吏部和礼部的郎中，负责两个部门的日常事务。
宗室：皇族。
延访：邀请访问。
亲决国事：亲自决定国家大事。
皇太后：皇帝的母亲。
还政：归还政权。
昭陵：昭陵，指某位皇帝的陵墓。
俭葬：节俭的葬礼。
景灵神御殿：景灵神御殿，指某位皇帝的祭祀场所。
增侈：增加奢侈。
阔略细故：对小事不放在心上。
峻激：严厉激烈。
使人主易听：使君主容易接受。
退：退休。
知应天府：应天府，今属河南省，曾任知府。
判太常寺：负责太常寺的审判工作。
判吏部流内铨：负责吏部流内铨的审判工作。
门谢辞：官员入职时的辞谢之词。
明堂：明堂，古代帝王祭祀天地的地方。
侑帝：陪伴皇帝。
真宗：宋真宗，北宋时期皇帝。
仁宗：宋仁宗，北宋时期皇帝。
配：配享，指在祭祀时与皇帝一同祭祀。
补外：调任地方官。
衮州：衮州，今属山东省，曾任知州。
方田使者：负责丈量土地的使者。
税虚额：虚假的税收数额。
按籍差次：按照户籍进行分类。
十等：分为十个等级。
河决曹村：黄河在曹村决口。
流殍：因洪水而死亡的尸体。
振来振拊：赈济和抚慰。
谏议大夫：官职，负责谏议。
京东东路安抚使：负责京东东路安抚事务的官员。
知青州：青州，今属山东省，曾任知州。
提举亳州太清宫：负责亳州太清宫的提举。
正议大夫：官职，负责正议大夫的日常事务。
致仕：退休。
福州侯官：福州侯官，今属福建省。
醇谨好学：醇厚谨慎，好学。
进退容止：举止。
门人：学生。
四先生：指郑穆和他的三位朋友。
举进士：参加进士考试。
四冠乡书：在乡试中取得优异成绩。
遂登第：最终考中进士。
寿安主簿：寿安主簿，今属河南省，曾任主簿。
国子监直讲：国子监的直讲，负责讲授。
编校集贤院书籍：负责集贤院的书籍编校工作。
乞纳一秩：请求退休。
南郊：南郊，指南郊祭祀。
考妣：已故的父母。
集贤校理：集贤校理，负责集贤院的日常事务。
通判汾州：汾州，今属山西省，曾任通判。
岐王：岐王，指某位王爷。
嘉王：嘉王，指某位王爷。
出阁：指王爷成年离开王府。
府僚：王府的官员。
御史陈襄：御史陈襄，人名。
居馆阁三十年：在馆阁任职三十年。
王邸：王府。
讲说有法：讲授有法度。
劝戒：劝勉和告诫。
岐、喜二王：岐王和喜王，指两位王爷。
越州：越州，今属浙江省，曾任知州。
朝散大夫：官职，负责朝散大夫的日常事务。
鉴湖：鉴湖，今属浙江省。
官籍：官方登记。
逋官租：拖欠的官租。
缗：古代货币单位。
管勾杭州洞霄宫：负责杭州洞霄宫的管勾。
国子祭酒：国子祭酒，负责国子监的日常事务。
讲益：讲授有益的内容。
童子：少年。
经术：经学。
教训：教诲和指导。
张景晟：张景晟，人名。
白金：银。
孤：孤儿。
收其子：收养他的儿子。
扬王：扬王，指某位王爷。
荆王：荆王，指某位王爷。
祭酒：国子祭酒，负责国子监的日常事务。
提举洞霄宫：负责洞霄宫的提举。
范祖禹：范祖禹，人名。
司业：官职，负责司业的日常事务。
公卿大夫：指高官。
空学：空学，地名。
祖汴东门外：汴东门外，指汴京（今开封）东门外。
都人：都城中的百姓。
观者如堵：观看的人很多。
元丰三年：宋神宗元丰三年。
出知越州：出京担任越州知州。
删定官：负责删定官的日常事务。
右正言：官职，负责右正言的日常事务。
右司谏：官职，负责右司谏的日常事务。
钱遹：钱遹，人名。
刘氏：刘氏，人名。
左转吏部员外郎：调任吏部员外郎。
殿中省：官署名，负责宫廷内部事务。
监：负责监的日常事务。
御史中丞：官职，负责御史中丞的日常事务。
郝随：人名，此处指代某个宦官。
骄横：傲慢无礼，横行霸道。
劾罢：弹劾并罢免。
直：正直，公正。
帝：皇帝。
媚惑：讨好，迷惑。
先帝：已故的皇帝。
指斥：指责，诋毁。
宣州：地名，古代的一个行政区划。
户部侍郎：官职，负责国家财政。
侍郎：官职，为六部之一的长官之副。
成都府：地名，古代的一个行政区划。
赵谂：人名，此处指代某个事件或人物。
妖言：不吉利的预言或传言。
蜀土：蜀地，指今四川地区。
铁钱：古代的一种货币形式，以铁制成。
楮券：纸币，以楮树皮为原料。
缗钱：古代的一种货币单位。
虚券：空头的债券，没有实际价值的纸币。
淹留：拖延，逗留。
黜：贬官，罢免。
西南夷：古代对西南地区少数民族的统称。
黎州：地名，古代的一个行政区划。
幕府：古代将帅或官员的办公处。
云南大理国：古代云南地区的一个国家。
唐南诏：古代云南地区的一个民族政权。
诱：引诱，招揽。
保、霸二州：地名，古代的两个行政区划。
内附：归附，投降。
上章：上书，呈递奏章。
庞恭孙：人名，此处指代某个官员。
永兴：地名，古代的一个行政区划。
述古殿直学士：官职，掌管皇家图书。
枢密院：官职，古代负责军事的最高行政机构。
訹：诬陷，中伤。
长安：地名，古代的都城，今陕西西安。
附徇：依附，迎合。
中丞：官职，古代监察官员。
蔡王似：人名，此处指代某个官员。
推治官吏：审查官员。
哂之：嘲笑他。
高邮：地名，古代的一个行政区划。
五经：儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》的合称。
讲书：讲授书籍。
群牧判官：官职，负责管理牧业。
河役：指治理黄河的工程。
溃：溃堤，决口。
大狱：重大的案件。
校：军队中的校尉，相当于军官。
酋：首领，部族的首领。
录功：记录功绩。
秩：官职的等级。
就：担任，就任。
提点开封县镇：官职，负责开封地区的行政。
桑柘：桑树和柘树，古代常用于比喻财富。
京西北路：地名，古代的一个行政区划。
刑狱：刑法和监狱。
广武：地名，古代的一个行政区划。
埽：用土石等材料堵塞河堤。
元祐初：宋哲宗元祐年间的初期。
吏部郎中：官职，负责管理官员的选拔和考核。
权给事中：官职，代理给事中。
谳狱：审理案件。
出入：判决的定罪与释放。
邢恕：人名，此处指代某个官员。
郓州：地名，古代的一个行政区划。
吕大防：人名，此处指代某个官员。
八州：指山后八州，古代的行政区划。
启衅：挑起争端。
张舜民：人名，此处指代某个官员。
蔡王：人名，此处指代某个官员。
挤之：排挤他。
瑕不掩瑜：缺点掩盖不了优点。
才难不其然：人才难得，这是自然的道理。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百零六-评注
内侍郝随骄横，旦劾罢之，都人诵其直。
此句描绘了内侍郝随的傲慢无礼，以及颜旦敢于弹劾他的正直。‘劾罢’一词体现了颜旦的勇气和担当，‘都人诵其直’则反映了民众对颜旦正直品质的认可。
帝以其章有’媚惑先帝’之语，嫌为指斥，旋改吏部侍郎，以显谟阁待制知宣州。
此句揭示了皇帝对颜旦弹劾内容的不满，以及他因此而受到的贬谪。‘媚惑先帝’之语暗示了皇帝对颜旦的猜疑，‘显谟阁待制’则是对颜旦才华的肯定。
召为户部侍郎，还吏部。
此句说明了颜旦在贬谪后再次得到重用，并回归吏部。‘召’字体现了皇帝对他的信任，‘还’字则是对他过去经历的回顾。
郝随复入侍，乃以显谟阁直学士知成都府。
此句描述了郝随再次入侍，颜旦也因此被任命为成都府知府。‘复入侍’表明郝随的势力仍然存在，‘显谟阁直学士’则是对颜旦才华的再次肯定。
自赵谂以狂谋诛后，蜀数有妖言，议者遂言蜀土习乱。
此句反映了蜀地因赵谂之乱而导致的混乱局面，以及人们对蜀地风俗的担忧。
或导旦治以峻猛，旦政和平，徙郑州。
此句描述了颜旦在治理蜀地时采取的措施，以及他的政绩。‘峻猛’与‘和平’形成对比，突出了颜旦的治理能力。
入见，言：’蜀人性善柔，自古称兵背叛，皆非其土俗，愿勿为虑。’遂言：’蜀用铁钱，以其艰于转移，故权以楮券，而有司冀赢羡，为之益多，使民不敢信。’帝曰：’朕为卿损数百万虚券，而别给缗钱与本业，可乎？’对曰：’陛下幸加惠远民，不爱重费以救敝法，此古圣王用心也。’自是钱引稍仍故。
这段对话展示了颜旦对蜀地风俗和货币政策的深刻理解，以及他对皇帝的忠诚。‘幸加惠远民’和‘不爱重费以救敝法’体现了颜旦的仁政思想。
坐进对淹留，黜知滁州。
此句说明了颜旦因进言而被贬谪至滁州，‘坐进对淹留’暗示了他对朝廷的忠诚。
久之，帝思其治蜀功，复知成都。
此句描述了皇帝对颜旦治理蜀地的认可，以及他再次被任命为成都知府。
朝廷开西南夷，黎州守诣幕府白事，言云南大理国求入朝献，旦引唐南诏为蜀患，拒却之。
此句反映了颜旦对西南夷政策的理解和执行，以及他对国家安全的考虑。
已而威州守焦才叔言，欲诱保、霸二州内附。
此句描述了威州守焦才叔的野心，以及颜旦对他的警惕。
旦上章劾才叔为奸利敛困诸蕃之状，宰相不悦，代以庞恭孙，而徙旦永兴。
此句说明了颜旦因弹劾焦才叔而受到宰相的不满，以及他被贬谪至永兴。
恭孙俄罪去，加旦述古殿直学士，复知成都。
此句描述了庞恭孙因罪被罢免，颜旦再次被任命为成都知府。
时郅永寿、汤延俊纳土，枢密院用以訹旦，旦曰：’吾以为朝廷悔开疆之祸，今犹自若邪？’力辞之。
此句反映了颜旦对朝廷政策的质疑，以及他坚持自己的立场。
卒于长安，年六十二，赠太中大夫。
此句描述了颜旦的去世，以及他获得的荣誉。
旦立朝无所附徇，第为中丞时，蔡王似方以疑就第，旦纠其私出府，请推治官吏，议者哂之。
此句描绘了颜旦在朝中的正直，以及他在中丞任上对蔡王的弹劾。
子益，字大光，绍兴初，参知政事。
此句描述了颜旦的儿子颜益，以及他在绍兴初年的官职。
乔执中，字希圣，高邮人。
此句介绍了乔执中的基本信息，包括他的字号和籍贯。
入太学，补《五经》讲书，五年不谒告。
此句描述了乔执中在太学的学习经历，以及他的勤奋。
王安石为群牧判官，见而器之，命子弟与之游。
此句说明了王安石对乔执中的赏识，以及他们之间的交往。
擢进士，调须城主簿。
此句描述了乔执中的仕途经历，以及他在须城主簿的职位。
时河役大兴，部役者不得人。
此句反映了当时河役的紧张局面，以及部役者的困境。
一夕，噪而溃，因致大狱。
此句描述了河役中发生的事变，以及由此引发的大狱。
执中往代，终帖然。
此句说明了乔执中在处理河役事变时的果断和冷静。
富民赂吏，将创桥所居以罔市利，执中疏其害，使者入吏言使成之，执中曰：’官可去，桥不可创也。’卒不能夺。
此句描述了乔执中在处理富民贿赂事件时的坚决态度。
王安石为政，引执中编修《熙宁条例》，选提举湖南常平。
此句说明了王安石对乔执中的信任，以及他在《熙宁条例》编修中的贡献。
章惇讨五溪，檄执中取大田、离子二峒。
此句描述了章惇对五溪的征讨，以及乔执中在其中的作用。
峒路险绝，期迫，执中但走一校谕其酋，即相率归命。
此句说明了乔执中在处理峒路问题时采取的策略，以及他的成功。
录功当迁秩，辞以及父母。
此句描述了乔执中因功绩应得的晋升，以及他因孝顺父母而辞让。
就徙转运判官，召为司农丞、提点开封县镇。
此句说明了乔执中的仕途变迁，以及他在不同职位上的表现。
诸县牧地，民耕岁久，议者将取之，当夷丘墓，伐桑柘，万家相聚而泣。
此句反映了当时土地问题的严重性，以及民众的苦难。
执中请于朝，神宗诏复予民。
此句描述了乔执中在处理土地问题时采取的措施，以及神宗的回应。
改提点京西北路刑狱。
此句说明了乔执中在仕途上的再次变迁。
时河决广武，埽危甚，相聚莫敢登。
此句描述了当时河决的严重局面，以及人们的恐惧。
执中不顾，立其上，众随之如蚁附，不日埽成。
此句说明了乔执中在河决事件中的勇敢和担当。
元祐初，为吏部郎中，请选人由县令、录事参军致仕者，升朝籍，得封其亲。
此句描述了乔执中在元祐初年的官职，以及他提出的选拔人才的建议。
兼徐王府侍讲、翊善，迁起居舍人、起居郎，权给事中。
此句说明了乔执中在仕途上的进一步发展。
有司以天下谳狱失出入者同坐，执中驳之曰：’先王重入而轻出，恤刑之至也。今一旦均之，恐自是法吏不复肯与生比，非好生洽民之意也。’进中书舍人。
此句描述了乔执中在司法领域的贡献，以及他在仕途上的晋升。
邢恕遇赦甄复，执中言：’恕深结蔡确，鼓唱扇摇，今复其官，惧疑中外。’迁给事中、刑部侍郎。
此句说明了乔执中在处理赦免案件时的公正，以及他在仕途上的再次晋升。
绍圣初，上官均摭执中为吕大防所用，以宝文阁待制知郓州。
此句描述了乔执中在绍圣初年的官职，以及他在吕大防麾下的作用。
执中宽厚有仁心，屡典刑狱，雪活以百数。
此句说明了乔执中的仁政思想，以及他在司法领域的成就。
明年，梦神人畀以骑都尉，诘旦为客言之，少焉，谈笑而逝，年六十三。
此句描述了乔执中的去世，以及他生前的传说。
论曰：宋之人才，自祖宗涵养，至于中叶，盛矣。
此句总结了宋朝人才的发展历程，以及其繁荣景象。
颜复、郑穆醇然儒者，宜居师表。
此句评价了颜复和郑穆的品德，以及他们在儒者中的地位。
龚鼎臣、乔执中始终不渝厥守，岂易得哉。
此句赞扬了龚鼎臣和乔执中的忠诚和坚守。
章衡欲复山后八州，为国启衅；孙升以苏轼比王安石为人；韩川诋张舜民之言不可行；席旦以蔡王见疑，因而挤之。
此句列举了四位官员的错误行为，以及他们对国家和社会的影响。
然瑕不掩瑜，它善盖亦有可称者。
此句说明了虽然这些官员有缺点，但他们的优点仍然值得称道。
古称’才难不其然’者，其斯之谓欤？
此句引用了古人的名言，强调了人才难得，以及颜旦、乔执中等人的可贵之处。
