作者： 宋代史学家如欧阳修、司马光等，他们参与了《宋史》的编纂工作，全面记录了宋朝从建立到灭亡的历史过程。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《宋史》是元代史学家对宋朝历史的总结，详细记载了宋朝从宋太祖赵匡胤的建立到宋朝灭亡的全过程。全书分为本纪、志、列传等多个部分，内容涉及政治、军事、文化、经济、外交等多个方面，展现了宋朝繁荣的文化和复杂的政治斗争，是研究宋朝历史的权威文献之一。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百四十-原文
范如圭 吴表臣 王居正 晏敦复 黄龟年 程瑀 张阐 洪拟 赵逵
范如圭，字伯达，建州建阳人。少从舅氏胡安国受《春秋》。登进士第，授左从事郎、武安军节度推官。始至，帅将斩人，如圭白其误，帅为已署不易也。如圭正色曰：’节下奈何重易一字而轻数人之命？’帅矍然从之。自是府中事无大小悉以咨焉。居数月，以忧去。辟江东安抚司书写机宜文字。近臣交荐，召试秘书省正字，迁校书郎兼史馆校勘。
秦桧力建和议，金使来，无所于馆，将虚秘书省以处之。如圭亟见宰相赵鼎曰：’秘府，谟训所藏，可使仇敌居之乎？’鼎竦然为改馆。既而金使至悖傲，议多不可从，中外愤郁。如圭与同省十余人合议，并疏争之，既具草，骇遽引却者众。如圭独以书责桧以曲学倍师、忘仇辱国之罪，且曰：’公不丧心病狂，奈何为此，必遗臭万世矣！’桧怒。草奏与史官六人上之。
金归河南地，桧方自以为功。如圭轮对，言：’两京之版图既入，则九庙、八陵瞻望咫尺，今朝修之使未遣，何以慰神灵、萃民志乎？’帝泫然曰：’非卿不闻此言。’即日命宗室士〈亻褭〉及张焘以行。桧以不先白己，益怒。
如圭谒告去，奉柩归葬故乡，既窆，差主管台州崇道观。杜门十余岁，起通判邵州，又通判荆南府。荆南旧户口数十万，寇乱后无复人迹，时蠲口钱以安集之，百未还一二也。议者希桧意，遽谓流庸浸复而增之，积逋二十余万缗，他负亦数十万，版曹日下书责偿甚急。召圭白帅，悉奏蠲之。
桧死，被旨入对，言：’为治以知人为先，知人以清心寡欲为本。’语甚切。又论：’东南不举子之俗，伤绝人理，请举汉《胎养令》以全活之，抑亦勾践生聚报吴之意也。’帝善其言。又奏：’今屯田之法，岁之所获，官尽征之。而田卒赐衣廪食如故，使力穑者绝赢余之望，惰农者无饥饿之忧，贪小利，失大计，谋近效，妨远图，故久无成功。宜籍荆、淮旷土，画为丘井，仿古助法，别为科条，令政役法，则农利修而武备饬矣。’
以直秘阁提举江西常平茶监移利州路提点刑狱，以病请祠。时宗藩并建，储位未定，道路窃有异言。如圭在远外，独深忧之，掇至和、嘉佑间名臣奏章凡三十六篇，合为一书，囊封以献，请深考群言，仰师成宪，断以至公勿疑。或以越职危之，如圭曰：’以此获罪，奚憾！’帝感悟，谓辅臣曰：’如圭可谓忠矣。’即日下诏以普安郡王为皇子，进封建王。复起如圭知泉州。
南外宗官寄治郡中，挟势为暴，占役禁兵以百数，如圭以法义正之，宗官大沮恨，密为浸润以去如圭，遂以中旨罢，领祠如故。僦舍邵武以居，士大夫高之，学者多从之质疑。卒年五十九。
如圭忠孝诚实，得之于天。其学根于经术，不为无用之文。所草具屯田之目数千言，未及上，张浚视师日，奏下其家取之，浚罢，亦不果行。有集十卷，皆书疏议论之语，藏于家。子念祖、念德、念兹。
吴表臣，字正仲，永嘉人。登大观三年进士第，擢通州司理。陈瓘谪居郡中，一见而器之。盛章者，朱勔党也，尝市婢，有武臣强取之，章诬以罪，系狱。表臣方鞫之，郡将曰：’知有盛待制乎？’表臣佯若不知者，卒直其事。累官监察御史，迁右正言。
高宗诏台谏条陈大利害，表臣请措置上流以张形势，安辑淮甸以立藩蔽，择民兵以守险阻，集海舶以备不虞。其策多见用。帝方乡儒术，表臣乞选讲官以裨圣德，且于古今成败、民物情伪，边防利害，详熟讲究。由是诏开经筵。迩臣有请用蔡京、王黼之党者，侍御史沈与求乞明指其人，显行黜责，执政不悦，夺其言职。表臣争曰：’台谏为天子耳目，所以防壅蔽、杜奸邪，若咎其切直而黜之，后谁敢言，非国家福也。请还与求以开言路。’
时防秋，议选守边者，患乏才。表臣曰：’唐萧复言于德宗，陈少游任兼将相，首败臣节，韦皋幕府下僚，独建忠义，以皋代少游镇淮南。善恶著明，则天下知逆顺之理，初不以皋名贱官卑为疑。今取忠义不屈有已试之验者，不次而用，岂特可以劝，捍御方略，亦堪倚仗。’于是陈敏等十数人浸以录用。久之，以病请补外，以直秘阁知信州。
绍兴元年，召为司勋郎中，迁左司。诏百官陈裕国强兵之策，表臣条十事以献，曰：蠲税役以垦闲田，汰懦卒以省兵费，罢添差以澄冗员，停度牒以蕃生齿，拘佃租以防乾没，委计臣以制邦用，奖有功以厉将帅，招弓手以存旧籍，严和买以绝弊幸，简法令以息疮痍。
宰相拟表臣为检正，帝曰：’朕将自用之。’遂除左司谏。给事中胡安国以论事不合罢，表臣上疏留之。前宰相朱胜非同都督江、淮军马，表臣力言都督不可罢。除侍读，又累疏争之，不听，遂罢。表臣送吏部。授台州黄岩丞，寻除提点浙西刑狱，召为秘书少监，同修《哲宗实录》。
帝如建康，诏表臣兼留司参议官，除中书舍人、给事中、兵部侍郎。建、崇二国公就外傅，兼翊善。帝曰：’二国公诵习甚进，卿力也。’徙礼部侍郎，迁吏部尚书兼翰林学士。时秦桧欲使使金议地界，指政事堂曰：’归来可坐此。’表臣不答。又以议大礼忤意，罢去。
俄起知婺州。
会大水，发常平米振贷之，然后以闻，郡人德之。
课最，除敷文阁待制。
三岁请祠，进直学士，提举江州太平兴国宫。
家居数年，卒，年六十七。
表臣晚号湛然居士，自奉无异布衣时，乡论推其清约。
王居正，字刚中，扬州人。
少嗜学，工文辞。
入太学，时习《新经》、《字说》者，主司辄置高选，居正语人曰：’穷达自有时，心之是非，可改邪？’
流落十余年，司业黄齐得其文，曰：’王佐才也。’
及同知贡举，欲擢为首，以风多士，他考官持之，置次选。
调饶州安仁丞、荆州教授，皆不赴。
大名、镇江两帅交辟教授府学，亦不就。
范宗尹荐于朝，召至，谓宗尹曰：’时危如此，公不极所学，拔元元涂炭中，尚谁待？居正避寇阳羡山间，勉出见公，一道此意尔。’
宗尹愧谢。
入对，奏：’昔人有云：’君以为难，易将至矣。’今日之事，朝廷皆曰难，则当有易为之理。然国势日弱，敌气日骄，何邪？盖昔人于难者勉强为之，今以为难，不复有所为，以俟天意自回，强敌自毙也。宣和末，以为难者十五六，至靖康与宣和孰难？靖康末，以为难者十八九，至建炎与靖康孰难？由此而言，今日虽难于前日，安知他日不难于今日？盖宣和以为难，故有靖康之祸；靖康以为难，故有今日之忧。今而亦云，臣有所不忍闻。’
高宗嘉之，谕宗尹曰：’如王居正人才，岁月间得一人亦幸矣。’
除太常博士，迁礼部员外郎。
建议合祭天地于明堂，请奉太祖、太宗配，宗尹是之，议遂定，天地复合祭。
侍御史沈与求劾宗尹，因及居正，宗尹去，居正乞补外，不许。
抚州守高卫言甘露降于州之祥符观，为图以献。
居正论今日恐非天降祥瑞之时，却其图。
试太常少卿兼修政局参议，迁起居郎。
帝方乡规谏，居正次前世听纳事为《集谏》十五卷，以广帝意。
诏以时务访群臣，居正献疏数千言，论省费尤切，曰：’宋兴百七十三年矣，所行多弥文之事。今陛下所至曰行在，于一日二日少驻跸之顷，欲尽为向者百七十三年之事，非所谓知变也。夫不知随时以省事，而乃随事以省费，故今日例有减半之说，究其实未始不重费。愿诏大臣计百事之实而论定之，苟非御寇备敌，任贤使能，振恤百姓，一切姑置，则费省而国裕。’
居正素与秦桧善，桧为执政，与居正论天下事甚锐，既相，所言皆不酬。
居正疾其诡，见帝言曰：’秦桧尝语臣：’中国人惟当着衣啖饭，共图中兴。’臣心服其言。又自谓’使桧为相数月，必耸动天下。’今为相施设止是，愿陛下以臣所闻问桧。’
桧衔之，出居正知婺州。
州贡罗，旧制岁万匹，崇宁后增五倍，建炎中减为二万。
至是，主计者请复崇宁之数，居正力言于朝，户部督趣愈峻，居正置檄不行，语其属曰：’吾愿身坐，不以累诸君。’呼吏为文书付之曰：’即有谴，以此自解。’复手疏’五不可’以闻。
诏如建炎中数。
漕司市御炭，须胡桃文、鹁鸽色者，居正曰：’民以炭自业者，率居山谷，安知所谓胡桃文、鹁鸽色耶？’入朝以闻，诏止之。
召为太常少卿，迁起居舍人兼权中书舍人、史馆修撰。
帝欲迁赵令（缺）大中大夫，居正奏：’官非侍从不可转，此祖宗法，若令（缺）以庶官得迁，则宗室为承宣者，不旋踵求为节度，何以却之？’遂寝其命。
上书人陈东、欧阳澈已赠官，居正乞重贬黄潜善、汪伯彦，以彰二子杀身成仁之美。
大将张俊遣卒至彭泽，卒故县吏，怙俊势侵辱令，令郭彦恭械之，俊诉于朝，帝为罢彦恭。
居正言：’彦恭不畏强御，无可罪。’
俊又乞免徭役，居正言：’兵兴以来，士大夫及勋戚家赋役与编户均，盖欲贵贱上下，共济国事，以宽民力，俊反不能体此乎？’
和州请蠲进奉大礼绢，居正言：’大礼进奉，乃臣子享上之诚，初非朝廷取于百姓之物，若察民力无所从出，不能预降旨蠲之，至使州县自陈，已为非是，乞速如所请。’
除目有自中出者，居正奏：’近习请托，进拟不自朝廷，所系非轻。’因录皇佑诏书以进。
帝皆嘉纳。
兼权直学士院，又除兵部侍郎。
入对，以所论王安石父子之言不合于道者，裒得四十二篇，名曰《辨学》，上之。
又曰：’陛下恶安石之学，尝于圣心灼见，其弊安在？’帝曰：’安石之学，杂以伯道，欲效商鞅富国强兵，今日之祸，人徒知蔡京、王黼之罪，而不知生于安石。’居正曰：’安石得罪万世者不止此。’因陈安石释经无父无君者。
帝作色曰：’是岂不害名教邪？孟子所谓邪说，正谓是矣。’居正退，序帝语系于《辨学》首。
出知饶州，寻改吉州。
侍御史谢祖信劾居正凶暴诡诈，倾陷大臣，罢官，屏居括苍三载。
其弟驾部郎居修入对，帝曰：’卿兄今安在？行大用矣。’中书舍人刘大中侍帝，论制诰，帝曰：’王居正极得词臣体。’侍御史萧振论守令贤否，帝举居正守婺免贡罗、御炭事，曰：’守臣爱百姓皆如此，朕复何忧。’
起知温州。
是时桧专国，居正自知不为所容，以目疾请祠，杜门，言不及时事，客至谈论经、史而已。
桧终忌之，风中丞何铸劾居正为赵鼎汲引，欺世盗名，夺职奉祠，凡十年。
桧死，复故职。
绍兴二十一年卒，年六十五。
居正仪观丰伟，声音洪畅。
奉禄班兄弟宗族，无留者。
郊祀恩以任其弟居厚，及卒，季子犹布衣。
其学根据《六经》，杨时器之，出所著《三经义辨》示居正曰：’吾举其端，子成吾志。’
居正感厉，首尾十载为《书辨学》十三卷，《诗辨学》二十卷，《周礼辨学》五卷，《辨学外集》一卷。
居正既进其书七卷，而杨时《三经义辨》亦列秘府，二书既行，天下遂不复言王氏学。
晏敦复字景初，丞相殊之曾孙。
少学于程颐，颐奇之。
第进士，为御史台检法官。
绍兴初，大臣荐，召试馆职，不就。
特命祠部郎官，迁吏部，以守法忤吕颐浩，出知贵溪县。
会有为敦复直其事者，改通判临江军，召为吏部郎官、左司谏、权给事中，为中书门下省检正诸房公事。
淮西宣抚使刘光世请以淮东私田易淮西田，帝许之。
敦复言：’光世帅一道，未闻为朝廷措置毫发，乃先易私亩。比者岳飞属官以私事干朝廷，飞请加罪，中外称美，谓有古贤将风。光世自处必不在飞下，乞以臣言示光世，且令经理淮南，收抚百姓，以为定都建康计，中兴有期，何患私计之未便。’
权吏部侍郎兼详定一司敕令。
渡江后，庶事草创，凡四选格法多所裁定。
敦复素刚严，居吏部，请谒不行，铨综平允，除给事中。
冬至节，旨下礼部，取度牒四百充赐予。
敦复奏：’兵兴费广，凡可助用度者尤当惜，矧两宫在远，陛下当此令节，欲奉一觞为万岁寿不可得，有司乃欲举平时例行庆赐乎？’遂寝。
有卒失宣帖，得中旨给据，太医吴球得旨免试，敦复奏：’一卒之微，乃至上渎圣聪，医官免试，皆坏成法。自崇宁、大观以来，奸人欺罔，临事取旨，谓之’暗嬴指挥’，纪纲败坏，驯致危乱，正蹈前弊，不可长也。’
汪伯彦子召嗣除江西监司，敦复论：’伯彦奸庸误国，其子素无才望，难任澄清。’改知袁州。
又奏：’召嗣既不可为监司，亦不可为守臣。’居右省两月，论驳凡二十四事，议者惮之。
复为吏部侍郎。
彗星见，诏求直言。
敦复奏：’昔康澄以’贤士藏匿，四民迁业，上下相徇，廉耻道消，毁誉乱真，直言不闻’为深可畏。臣尝即其言考已然之事，多本于左右近习及奸邪以巧佞转移人主之意。其恶直丑正，则能使贤士藏匿；其造为事端，则能使四民迁业；其委曲弥缝，则能使上下相徇；其假宠窃权，簧鼓流俗，则能使廉耻道消；其诬人功罪，则能使毁誉乱真；其壅蔽聪明，则能使直言不闻。臣愿防微杜渐，以助应天之实。’又论：’比来百司不肯任责，琐屑皆取决朝省，事有不当，上烦天听者，例多取旨。由是宰执所治烦杂，不减有司，天子听览，每及细务，非所以为政。愿详其大，略其细。’
八年，金遣使来要以难行之礼，诏侍从，台谏条奏所宜。
敦复言：’金两遣使，直许讲和，非畏我而然，安知其非诱我也。且谓之屈己，则一事既屈，必以他事来屈我。今所遣使以诏谕为名，傥欲陛下易服拜受，又欲分廷抗礼，还可从乎？苟从其一二，则此后可以号令我，小有违异，即成衅端，社稷存亡，皆在其掌握矣。’时秦桧方力赞屈己之说，外议群起，计虽定而未敢行。
勾龙如渊说桧，宜择人为台官，使击去异论，则事遂矣。于是如渊、施廷臣、莫将皆据要地，人皆骇愕。
敦复同尚书张焘上疏言：’前日如渊以附会和议得中丞，今施廷臣又以此跻横榻，众论沸腾，方且切齿，莫将又以此擢右史。夫如渊、廷臣庸人，但知观望，将则奸人也，陛下奈何与此辈断国论乎？乞加斥逐，杜群枉门，力为自治自强之策。’既又与焘等同班入对，争之。
桧使所亲谕敦复曰：’公能曲从，两地旦夕可至。’敦复曰：’吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，到老愈辣，请勿言。’桧卒不能屈。
胡铨谪昭州，临安遣人械送贬所。
敦复往见守臣张澄曰：’铨论宰相，天下共知，祖宗时以言事被谪，为开封者必不如是。’澄愧谢，为追还。
始桧拜相，制下，朝士相贺，敦复独有忧色曰：’奸人相矣。’张致远、魏矼闻之，皆以其言为过。
至是窜铨，敦复谓人曰：’顷言秦之奸，诸君不以为然，今方专国便敢尔，他日何所不至耶？’
权吏部尚书兼江、淮等路经制使。
故事，侍从过宰相阁，既退，宰相必送数步。
敦复见桧未尝送，每曰：’人必自侮而后人侮之。’寻请外，以宝文阁直学士知衢州，提举亳州明道宫。
闲居数年卒，年七十一。
敦复静默如不能言，立朝论事无所避。
帝尝谓之曰：’卿鲠峭敢言，可谓无忝尔祖矣。’
黄龟年，字德邵，福州永福人。
登崇宁五年进士第，调洺州司理参军，累官河北西路提举学士。
吕颐浩见而奇之，入为太常博士。
靖康元年，除吏部员外郎，拜监察御史，寻除尚书左司员外郎、中书门下检正房公事，充修政局检讨官。
乞令检正官察通进司，帝从其请。
时颐浩再相，植党倾秦桧，引朱胜非奉京祠兼侍读，恐中书舍人胡安国持录黄不下，特命龟年书行，议者讥其侵官。
迁殿中侍御史。
会边报王伦来归，龟年劾桧专主和议，沮止恢复，植党专权，渐不可长。
乃上书曰：
“臣闻一言而尽事君之道曰忠，罪莫大于欺君；一言而尽辅政之道曰公，罪莫大于私己。
臣人者背公而徇私，则刑赏僣滥。
虑人主之照其奸，则合党缔交，相与比周，荧惑主听。
故附下罔上之党盛，而威福之柄下移，祸有不可胜言者。
伏见秦桧还自金国，陛下骤任，不一年而超至宰辅，乃不顾国家，盗威福在己，欲永塞言路。
书上，桧罢，并劾桧党王〈日奂〉、王昞、王守道，皆罢之。
桧乃授观文殿大学士、提举江州太平观，官如故。
龟年又奏：
“比论桧徇私欺君，合正典刑，投诸裔土，以御魑魅。
今乃任便居住，虽陛下曲全大臣之礼，秦桧奸状暴露，复宠以儒学最上职名，俾优游琳馆，听其自如。
律断群盗，必分首从，为之从者皆已伏诛，独置渠魁可乎？”
又曰：
“臣闻恩莫隆于父子，义莫重于君臣。
不义则后其君，不仁则遗其亲。
君亲既然，则何忌惮而不为。
桧厚貌深情，矫言伪行，进迫君臣之势，阳为面从；退恃朋比之奸，阴谋沮格。
上不畏陛下，中不畏大臣，下不畏天下之议，无忌惮如此。
欺君私己，有一即可黜，况桧之欺与私显著者为多乎？”
章凡三上，遂褫桧职。
复上章曰：
“桧行诡而言谲，外缩而中邪，以巧诈取相位，奸回窃国柄，收召险佞，蟠结党与。
陛下以智临而辨之早，以刚决而去之速，故端人正士，举手相庆，盖以公天下之同恶耳。
臣愿陛下发明诏，以桧潜慝隐恶暴白于天下，使知陛下数易相位真不得已也；
又所以破为臣奸胆，庶朋比之风不复作矣。
除太常少卿，累迁起居舍人、中书舍人兼给事中。
侍御史常同言龟年阴结大臣，致身要地，又交结诸将，趣操不正，罢归。
司谏詹大方希桧意劾龟年附丽匪人，搢绅不齿，落职，本贯居住。
卒，六十三。
龟年微时，永福簿李朝旌奇之，许妻以女。
龟年既登第，而朝旌已死，家贫甚。
或劝龟年别娶，龟年正色曰：
“吾许以诺，死而负之，何以自立。
遂娶之。
任子恩，先奏其弟之子，人皆义之。
子衡，仕至湖南提举。
程瑀，字伯宇，饶州浮梁人。
其姑臧氏妇，养瑀为子，姑没，始复本姓。
少有声太学，试为第一，累官至校书郎。
为臧氏父母服，服阕，除兵部员外郎。
适高丽使回，充送伴使。
先是，使者往返江、浙间，调挽舟夫甚扰，有诏禁止。
提举人舡王珣画别敕，遇风逆水涩许调夫。
瑀渡淮，见民丁挽舟如故，遂劾珣，珣反奏瑀违御笔。
诏命淮南提举潘良贵核实，良贵奏珣言非是。
金人入侵，求可使者，瑀请往。
未行，会钦宗即位，议割三镇，命瑀往河东，秦桧往河中。
瑀奏：
“臣愿奉使，不愿割地。
不报。
至中山，诸将已得密谕，城守不下。
瑀与金使王汭俱至燕山。
还，除左正言，即言股肱大臣莫肯以身任天下事，且论：
“欲慕祖宗而遹追无术，欲斥奄宦而宠任益坚，欲锄奸恶而薄示典刑，欲汰滥缪而苟容侥幸，兼听而不能行其言，委任而不能责其效，苟且之习复成，党与之私浸广，最时病之大者。
帝曰：
“朕非不知此，虑有未尽，决意行之有失耳。
瑀曰：
“事固当熟虑，然优柔不断，实隳事功。
帝问：
“李纲宣抚两路，外议谓何？”
瑀曰：
“佥论固以为宜。
然纲前与大臣议论不合，须赖圣明照察其心，任之无疑可也。
金酋斡离不、粘罕争功，故斡离不欲和，粘罕欲战，朝廷遣人赍蜡书约余睹，皆为粘罕所得。
瑀因言：
“金兵围我重镇，数月不能解，岂能出塞共谋人之国。
莫若遣使议和，然谨饬边备，徐观其变。
使未行。
瑀复言：
“徐处仁庸俗，吴敏昏懦，唐恪倾险，政事所以不振。
请尽黜免，别选英贤，共图大计。
帝嘉纳之。
时御史李光言星变，帝疑以问瑀，对言：
“陛下毋问有无，第正事修德，则变异可消。
瑀尝论蔡京罪，帝因言吴敏庇京，又疑光党京，谓瑀曰：
“须卿作文字来。
瑀辞。
改屯田郎官，谪添监漳州监税。
高宗即位，召为司封员外郎，迁光禄少卿、国子司业。
请祠，主管亳州明道宫。
寻召赴行在，疏十事以献。
除直秘阁、提点江东刑狱，召为太常少卿，迁给事中兼侍讲。
建修政局，其目曰省费裕国、强兵息民。
瑀条上十四事，皆切时务。
时三衙单弱，五军多出于盗，瑀言：
“李捧、崔增辈各将其徒，张俊、王〈王燮〉本无兵机，今吕颐浩出征，即捧、增辈便可使隶戎行。
帝因言：
“颐浩熟于军事，在外总诸将，桧在朝廷，庶几内外相应，然桧诚实，但太执耳。
瑀曰：
“如求机警能顺旨者，极不难得，但不诚实，则终不可倚。
帝然之。
权邦彦除签书枢密院，瑀言邦彦五罪，疏三上，不报。
求罢，除兵部侍郎，不拜，以敷文阁待制知信州。
待御史江公跻、左司谏方公孟卿言瑀不可去，复以为给事中。
久之，复命知信州。
胡安国、刘一止言：
“瑀忠信可以备献纳，正直可以司风宪，不宜去。
遂复留。
颐浩荐席益，既得旨，以御批示后省官。
瑀曰：
“益为人公岂不知，何必用？”
颐浩曰：
“给事不见御批耶？”
瑀曰：
“已见矣。公不能执奏，乃先示瑀辈，欲使不敢论驳耶？然益之来，非公福也。
颐浩赧然，即劾益。
未几，以言者罢，提举亳州明道宫，寻复徽猷阁待制、知抚州，无何，提举江州太平兴国宫。
居父母丧，服除，知严州，徙宣州，复奉祠。
俄召赴行在，除兵部侍郎兼侍读。
因论：’邓禹尝言’兴衰在德厚薄，初不论大小’。光武不数年定大业，禹言如合符契。今英俊满朝，岂无为陛下画至计者，愿厉志而已。”
寻迁翊善。
论：’金人入侵，未尝一大衄，有轻我心，岂可保其不背盟。宜省费抑末，常赋外一毫不取于民，民日益厚，兵日益强，使金人不敢窥为长计。”
帝曰：’且作十年。”
瑀再拜曰：’十年之说，愿陛下早夜毋忘。”
除兵部尚书。
桧既主和，瑀议论不专以和为是，桧忌之，改龙图阁学士、知信州。
会大水，桧见瑀奏牍，谓同列曰：’尧之洪水，不至如是。”
瑀遂称疾，提举江州太平兴国宫。
坐通书李光，降朝议大夫，卒，年六十六。
瑀在朝无诡随，尝为《论语说》，至’弋不射宿’，言孔子不欲阴中人。
至’周公谓鲁公’，则曰可为流涕。
洪兴祖序述其意，桧以为讥己，逐兴祖。
魏安行鋟版京西漕司，亦夺安行官，籍其家，毁版。
桧死，瑀子孙乃免锢云。
有奏议六卷。
张阐字大猷，永嘉人。
幼力学，博涉经史，善属文。
将命名，梦神人大书’阐’字曰：’以是名尔。”
父异之，力勉其为学。
未冠，由舍选贡京师。
登宣和六年进士第，调严州兵曹掾兼治右狱。
时方腊作乱，阐倡守御计。
有义士请身督战，既战，稍却，州将怒，付阐治，将杀之，阐力争曰：’是士以义请战，官军却，势不得独前，非首奔者，杀之何罪？”
州将意解，士得免。
李回帅江西，席益帅湖南，皆辟置幕下。
群盗据洞庭，官军多西北人，不闲水战。
阐建策造战舰，以大舰为营，小舰出战，乘水涸直捣贼巢，贼势以衰。
诸司交荐，改秩，吏部以微文沮之，阐弗辩，求岳祠归。
历鄂、台二州教授。
绍兴十年，诏侍从各举所知，给事中林待聘以阐闻，召对。
时金人议和，归关中地。
阐首言：’关中必争之地，古号天府，愿固守以蔽巴蜀，图中原。”
次言监司、郡守荐举之弊。
又乞严禁遏籴，以济江、浙水患。
召试馆职，除秘书省正字，迁校书郎兼吴、益王府教授。
时诸将恃功邀爵赏，有过则姑息，又兵布于外，禁卫单寡，阐上疏极论之。
后稍进退诸将必当其实，且召诸道兵以益禁旅，皆如阐言。
十三年，迁秘书郎兼国史院检讨官。
秦桧每荐台谏，必先谕以己意，尝谓阐曰：’秘书久次，欲以台中相处何如？”
阐谢曰：’丞相见知，得老死秘书幸矣！”
桧默然，竟罢，主管台州崇道观，历泉、衢二州通判。
二十五年冬，帝躬揽万机，起阐提举两浙路市舶，入为御史台检法官，升吏部员外郎。
孝宗在王邸，帝妙选宫僚，谓’庄重老成无逾阐者’，改命祠部兼建王府赞读。
三十一年春，大雨，无麦苗，荆、浙盗起，诏侍从、台谏条陈弭灾、御盗之术。
阐上疏曰：’和议以来，岁有聘币，民不堪命，臣愿陛下毋以金人困中国可乎？归正人时有遣还之命，怨声闻道路，臣愿陛下毋使金人得以甘心可乎？州县吏职卑地远，渔夺之祸被于编籍，臣愿陛下严脏吏之诛可乎？蠲租之令，已赦复征，宽大之泽例为虚文，臣愿陛下申诏令之禁可乎？是数者能次第行之，则足以动天地，召和气，灾异、盗贼不足虑也。”
又言：’金主亮将入侵，宜守要害，防海道，三边不可无良将，督视不可无大帅。”
疏奏，帝嘉纳，面谕曰：’卿所言深中时病，但遣人北归，已载约书，朕不忍渝也。”
迁将作监，进宗正少卿。
三十二年，孝宗即位，阐权工部侍郎兼侍讲，入谢，言：’诸将以败为捷，冒受爵秩，州厢禁军因覃霈鼓噪，希厚赏，不可不正其罪。”
时悉为施行。
金主亮死，葛王褒复求和，再议遣使。
阐言：’宜严遣使之命，正敌国之礼，彼或不从，则有战尔。如是，则中国之威可以复振。”
帝曰：’使者报聘，故事也，旧约不从，朕志定矣。”
是冬，给札侍从、台谏条具时务，阐上十事皆{髟方}切。
当时应诏数十人，惟阐与国子司业王十朋指陈时事，斥权幸，无所回隐。
明日，召两人对内殿，帝大加称赏，赐酒及御书。
时进太上皇帝、太上皇后册宝，工部例进官，阐辞。
或曰：’公转一阶，则泽可以及子孙，奈保辞？”
阐笑曰：’宝册非吾功也，吾能为子孙冒无功赏乎？”
隆兴元年，真拜工部侍郎。
阐奏：’臣去冬乞守御两淮，陛下谓春首行之，夏秋当毕，今其时矣。”
帝曰：’江、淮事尽付张浚，朕倚浚为长城。”
会督府请受萧琦降，诏问阐，阐请受其降。
俄报王师收复灵壁县，阐虑大将李显忠、邵宏渊深入无援，奏请益兵殿后。
已而王师果失利，众论归罪于战。
阐曰：’陛下出师受降是也。诸将违节度且无援而败，当矫前失，安可遽沮锐气。”
帝壮其言，益出御前器甲付诸军，手诏劳浚，军声复振。
时数易台谏，阐力言之，请增广谏员。
帝曰：’台谏好名，如某人但欲得直声而去。”
阐曰：’唐德宗疑姜公辅为卖直，陆贽切谏，愿陛下深以为鉴。”
帝再三嘉奖。
金人求和，帝与阐议，阐曰：’彼欲和，畏我耶？爱我耶？直款我耳。”
力陈六害不可许。
帝曰：’朕意亦然，姑随宜应之。”
帝记’卖直’之语，谓：’胡铨亦及此。朕非拒谏者，辨是非耳。”
阐曰：’圣度当如天，奈何与臣下争名。”
帝曰：’卿言是也。”
顷之，除工部尚书兼侍读。
金副元帅纥石烈志宁以书谕通好，所请三事，国书、岁币之议已定，惟割唐、邓、海、泗未决，将遣王之望、龙大渊通问，而众言纷纷不已。
阐谓：’不与四州乃可通和，议论先定乃可遣使，今彼为客，我为主，我以仁义抚天下，彼以残酷虐吾民，观金势已衰，何必先示以弱。’朝论韪之。
帝用真宗故事，命经筵官二员递宿学士院，以备顾问，阐入对尤数。屡引疾乞骸骨，帝不忍其去。
二年，阐请益力，乃除显谟直学士、提举太平兴国宫。
陛辞，帝问所欲言，阐奏：’许和则忘祖宗之仇，弃四州则失中原之心，遣归正人则伤忠义之气。惟陛下毋忘老臣平昔之言。’其指时事尤谆切，帝眷益笃。
谕以秋凉复召，加赐金犀带，特许佩鱼。
居家逾月卒，年七十四。
特赠端明殿学士。
朱熹尝言：’秦桧挟敌要君，力主和议，群言勃勃不平。桧既摧折忠臣义士之气，遂使士大夫怀安成习。至癸未和议，则知其非者鲜矣。朝论间有建白，率杂言利害，其言金人世仇不可和者，惟胡右史铨、张尚书阐耳。’子叔椿。
洪拟，字成季，一字逸叟，镇江丹阳人。
本弘姓，其先有名璆者，尝为中书令，避南唐讳，改今姓。
后复避宣祖庙讳。
遂因之。
拟登进士甲科。
崇宁中为国子博士，出提举利州路学事，寻改福建路。
坐谴，通判郓州，复提举京西北路学事，历湖南、河北东路。
宣和中，为监察御史，迁殿中，进侍御史。
时王黼、蔡京更用事，拟中立无所附会。
殿中侍御史许景衡罢，拟亦坐送吏部，知桂阳军，改海州。
时山东盗起，屡攻城，拟率兵民坚守。
建炎间，居母忧，以秘书少监召，不起。
终丧，为起居郎、中书舍人，言：’兵兴累年，馈饷悉出于民，无屋而责屋税，无丁而责丁税，不时之须，无名之敛，殆无虚日，所以去而为盗。今关中之盗不可急，宜求所以弭之，江西之盗不可缓，宜求所以灭之。夫丰财者政事之本，而节用者又丰财之本也。’
高宗如越，执政议移跸饶、信间，拟上疏力争，谓’舍四通五达而趋偏方下邑，不足以示形势、固守御。’
迁给事中、吏部尚书，言者以拟未尝历州县，以龙图阁待制知温州。
宣抚使孟庾总师讨闽寇，过郡，拟趣使赴援。
庾怒，命拟犒师。
拟借封椿钱用之，已乃自劾。
贼平，加秩一等，召为礼部尚书，迁吏部。
渡江后，法无见籍，吏随事立文，号为’省记’，出入自如。
至是修《七司敕令》，命拟总之，以旧法及续降指挥详定成书，上之。
金人再攻淮，诏日轮侍从赴都堂，给札问以攻守之策。
拟言：’国势强则战，将士勇则战，财用足则战，我为主、彼为客则战。陛下移跸东南，前年幸会稽，今年幸临安，兴王之居，未有定议非如高祖在关中、光武在河内也。以国势论之，可言守，未可言战。’
拟谓时相姑议战以示武，实不能战也。
绍兴三年，以天旱地震诏群臣言事，拟奏曰：’法行公，则人乐而气和；行之偏，则人怨而气乖。试以小事论之：比者监司、守臣献羡余则黜之，宣抚司献则受之，是行法止及疏远也。有自庶僚为侍从者，卧家视职，未尝入谢，遂得美职而去，若鼓院官移疾废朝谒，则斥罢之，是行法止及冗贱也。榷酤立法甚严，犯者籍家财充赏，大官势臣连营列障，公行酤卖则不敢问，是行法止及孤弱也。小事如此，推而极之，则怨多而和气伤矣。’
寻以言者罢为徽猷阁直学士、提举江州太平观。
始，拟兄子驾部郎官兴祖与拟上封事侵在位者，故父子俱罢。
起知温州，提举亳州明道宫。
卒，年七十五，谥文宪。
初，拟自海州还居镇江。
赵万叛兵逼郡，守臣赵子崧战败，遁去。
拟挟母出避，遇贼至，欲兵之，拟曰：’死无所避，愿勿惊老母。’
贼舍之。
他贼又至，临以刃，拟指其母曰：’此吾母也，幸勿怖之。’
贼又舍去。
有《净智先生集》及《注杜甫诗》二十卷。
赵逵，字庄叔，其先秦人，八世祖处荣徙蜀，家于资州。
逵读书数行俱下，尤好聚古书，考历代兴衰治乱之迹，与当代名人钜公出处大节，根穷底究，尚友其人。
绍兴二十年，类省奏名，明年对策，论君臣父子之情甚切，擢第一。
时秦桧意有所属，而逵对独当帝意，桧不悦。
即罢知举王〈日严〉，授逵左承事郎、签书剑南东川。
帝尝问桧，赵逵安在？桧以实对。
久之，帝又问，除校书郎。
逵单车赴阙，征税者希桧意，搜行橐皆书籍，才数金而已。
既就职，未尝私谒，桧意愈恨。
逵赓御制《芝草诗》，有’皇心未敢宴安图’之句，桧见之怒曰：’逵犹以为未太平耶？’
又谓逵曰：’馆中禄薄，能以家来乎？’
逵曰：’亲老不能涉险远。’
桧徐曰：’当以百金为助。’
逵唯唯而已。
又遣所亲申前言，讽逵往谢，逵不答，桧滋怒，欲挤之，未及而死。
帝临哭桧还，即迁逵著作佐郎兼权礼部员外郎。
帝如景灵宫，秘省起居惟逵一人。
帝屡目逵，即日命引见上殿，帝迎谓曰：’卿知之乎？始终皆朕自擢。自卿登第后，为大臣沮格，久不见卿。秦桧日荐士，未尝一语及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。’
诏充普安郡王府教授。
逵奏：’言路久不通，乞广赐开纳，勿以微贱为间，庶几养成敢言之气。’
帝嘉纳之。
普安府劝讲至戾太子事，王曰：’于斯时也，斩江充自归于武帝，何如？’
逵曰：’此非臣子所能。’
王意盖有所在也。
二十六年，迁著作郎，寻除起居郎。
入谢，帝又曰：’秦桧炎炎，不附者惟卿一人。’
逵曰：’臣不能效古人抗折权奸，但不与之同尔，然所以事宰相礼亦不敢阙。’
又曰：’受陛下爵禄而奔走权门，臣不惟不敢，亦且不忍。’
明年同知贡举，尽公考阅，以革旧弊，遂得王十朋、阎安中。
始，逵未出贡闱，蒋璨除户部侍郎，给事中辛次膺以璨交结希进，还之。
帝怒，罢次膺，付逵书读，逵不可，璨以此出知苏州，次膺仍得次对，逵兼给事中。
未几，除中书舍人，登第六年而当外制，南渡后所未有也。
帝语王纶曰：’赵逵纯正可用，朕于蜀士未见其比。朕所以甫二岁令至此，报其不附权贵也。’
先是，逵尝荐杜莘老、唐文若、孙道夫皆蜀名士，至是奉诏举士，又以冯方、刘仪凤、李石、郯次云应诏，宰执以闻。
帝曰：’蜀人道远，其间文学行义有用者，不因论荐无由得知。前此蜀中宦游者多隔绝，不得一至朝廷，甚可惜也。’
自桧颛权，深抑蜀士，故帝语及之。
逵以疾求外，帝命国医王继先视疾，不可为矣。
卒年四十一。
帝为之抆泪叹息。
逵尝自谓：’司马温公不近非色，不取非财，吾虽不肖，庶几慕之。’
方桧权盛时，忤桧者固非止逵一人，而帝亟称逵不附丽，又谓逵文章似苏轼，故称为’小东坡’，未及用而逵死，惜其论建不传于世。
有《栖云集》三十卷。
论曰：如圭师于安国，居正师于杨时，敦复师于程颐，表臣交于陈瓘，其师友渊源有自来矣。
故其议论谠直，刚严鲠峭，不惑异说，不畏强御，大略相似。
若夫居正辨王氏《三经》之缪，龟年首劾秦桧主和之非，程瑀力排蔡京之党，尤为有功于名教。
张阐论事无避，洪拟朴实端亮，赵逵纯正善文，皆一时之良，为桧所忌而不挠者。
语曰：’岁寒然后知松柏之后凋。’信哉！
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百四十-译文
范如圭，字伯达，是建州建阳人。年轻时跟随舅舅胡安国学习《春秋》。考中进士后，被授予左从事郎、武安军节度推官的职位。刚到任时，帅将处决了一个人，范如圭指出这是错误，帅将认为已经签署了不能更改。范如圭严肃地说：‘节下您怎么可以轻易更改一个字，却轻视了数人的生命？’帅将惊讶地听从了他的意见。从那以后，府中无论大事小事都来咨询他。过了几个月，因为家事离职。后来被征召到江东安抚司担任书写机宜文字。由于近臣的推荐，他被召试秘书省正字，后来升任校书郎兼史馆校勘。
秦桧极力主张和议，金国使者到来时，没有地方安置，秦桧打算空出秘书省来安置他们。范如圭急忙去见宰相赵鼎说：‘秘府是存放重要文献的地方，怎么能让敌人居住呢？’赵鼎惊讶地改变了安排。不久，金国使者到来，态度傲慢，提出的议项很多都不能接受，朝廷内外都感到愤怒和压抑。范如圭与同省的十多人一起商议，并上疏争辩，草拟好奏疏后，很多人因为害怕而退缩。范如圭独自写信责备秦桧曲学阿世、忘记仇恨侮辱国家的罪行，并说：‘您如果不丧失理智、疯狂到这种地步，怎么会做出这样的事情，这一定会遗臭万年！’秦桧非常愤怒。范如圭将草拟的奏疏与史官六人一起上呈。
金国收回了河南地区，秦桧自以为有功。范如圭在轮对时说：‘两京的版图已经收复，那么九庙、八陵都在眼前，现在朝廷还没有派人去修缮，怎么能够安慰神灵、凝聚民心呢？’皇帝泪流满面地说：‘如果不是你，我听不到这些话。’当天就命令宗室士〈亻褭〉和张焘去修缮。秦桧因为没有事先通知自己而更加愤怒。
范如圭请假离职，送灵柩回故乡安葬，安葬完毕后，被任命为台州崇道观的主管。闭门不出十多年，后来被起用为邵州通判，又担任了荆南府通判。荆南原来有几十万户人家，经过战乱后没有人烟，当时减免口税来安抚聚集民众，但只有百分之一二的人回来。有人根据秦桧的意思，突然说流亡的农民逐渐回归并增加了人口，累积的欠税超过二十万缗，其他债务也有几十万，版曹每天下达命令要求立即偿还。范如圭召见帅将，全部上奏请求免除。
秦桧死后，范如圭被皇帝召见，他说：‘治理国家首先要了解人，了解人要以清心寡欲为根本。’话说得非常恳切。他还论述：‘东南地区不提倡生育的习俗，伤害了人伦，请参考汉朝的《胎养令》来保全生命，这也有勾践生聚报吴的意思。’皇帝认为他说得很好。他还上奏：‘现在屯田制度，每年收获的粮食全部被官府征收。而屯田士兵的衣食待遇却和以前一样，使得努力耕作的农民失去了多余的期望，懒惰的农民没有饥饿的担忧，贪图小利，失去大计，追求短期效果，妨碍长远规划，所以长期没有成功。应该登记荆、淮的荒地，划分为田地，仿效古代的助法，制定新的法规，按照政策役法，这样农业利益就会得到改善，军事装备也会整齐。’
范如圭以直秘阁的身份提举江西常平茶监，调任利州路提点刑狱，因病请求退休。当时宗室纷纷建立，储位尚未确定，道路上有人窃窃私语。范如圭在远方，独自深深忧虑，收集了至和、嘉佑年间名臣的奏章三十六篇，汇编成一书，封存后献给皇帝，请求深入考察各种言论，效法先贤，公正无私地做出决断。有人认为范如圭越职行事，危险重重，范如圭说：‘因此获罪，有什么遗憾！’皇帝感悟，对辅臣说：‘范如圭可以说是忠诚了。’当天就下诏立普安郡王为皇子，进封为建王。又起用范如圭担任泉州知州。
南外宗官在郡中设立官署，依仗势力横行霸道，征召了数百名禁兵，范如圭用法律和道义来纠正他们，宗官非常愤怒和仇恨，暗中陷害范如圭，最终以皇帝的命令罢免了他，但他仍然担任原来的祠职。范如圭在邵武租房居住，士大夫都很尊敬他，学者们纷纷向他请教问题。去世时五十九岁。
范如圭忠诚孝顺，诚实无欺，这是天生的。他的学问根植于经术，不写无用的文章。他草拟的屯田计划数千言，还没来得及上呈，张浚巡视军队时，下命令取走他的计划，张浚罢官后，这个计划也没有实行。他有文集十卷，都是书信、奏疏、议论的话语，藏在家中。儿子有念祖、念德、念兹。
吴表臣，字正仲，是永嘉人。在大观三年考中进士，被提拔为通州司理。陈瓘被贬居郡中，一见就非常器重他。盛章是朱勔的党羽，曾经买了一个婢女，有一个武官强行夺取，盛章诬陷他犯罪，将他关进监狱。吴表臣正在审问他，郡将问：‘你知道有盛待制吗？’吴表臣假装不知道，最终公正地处理了这件事。他连续升迁，担任监察御史，后来升任右正言。
高宗下诏让台谏官员陈述大利害，吴表臣请求在上游布置以扩大形势，安抚淮甸以建立屏障，挑选民兵守卫险要，收集海船以备不时之需。他的策略大多被采纳。皇帝当时倾向于儒术，吴表臣请求选派讲官以辅助圣德，并且详细讨论了古今成败、民情伪善、边防利害等问题。因此皇帝下诏开设经筵。有宦官请求使用蔡京、王黼的党羽，侍御史沈与求请求明确指出这些人，公开罢免他们，执政大臣不高兴，剥夺了他的言职。吴表臣争辩说：‘台谏是皇帝的耳目，用来防止阻塞、杜绝奸邪，如果因为直言不讳而罢免他们，以后谁还敢说话，这对国家不是好事。请恢复沈与求的言职。’
当时正值秋季防御，讨论选择守边的人选，担心缺乏人才。吴表臣说：‘唐朝的萧复对德宗说，陈少游兼任将相，首先败坏了臣子的节操，韦皋幕府下的官员，只有他建立了忠义，用韦皋代替陈少游镇守淮南。善恶分明，天下人就会知道逆顺的道理，最初也不因为韦皋名望低、官职低而怀疑他。现在选取忠义不屈、已经有过实践检验的人，不按常规任用，难道仅仅可以鼓励他们，防御的策略也可以依赖他们吗？’于是陈敏等十多人逐渐被录用。过了一段时间，因为生病请求外调，以直秘阁的身份担任信州知州。
绍兴元年，被召回担任司勋郎中，后来升任左司。皇帝下诏让百官陈述富国强兵的策略，吴表臣提出了十项建议，包括减免税役以开垦荒地，淘汰懦弱的士兵以节省军费，废除不必要的职位以清理冗员，停止度牒以增加人口，收取佃租以防止贪污，委托计臣以控制国家财政，奖励有功的人以激励将帅，招募弓手以保留旧籍，严格和买以杜绝弊端，简化法令以平息战乱。
宰相打算让吴表臣担任检正，皇帝说：‘我将亲自任用他。’于是任命他为左司谏。给事中胡安国因为议论不合被罢免，吴表臣上疏请求留下他。前宰相朱胜非同都督江、淮军马，吴表臣竭力反对罢免都督。被任命为侍读，又多次上疏争辩，但没有被采纳，于是被罢免。吴表臣被送到吏部。被任命为台州黄岩丞，不久又任命为提点浙西刑狱，召回担任秘书少监，参与修订《哲宗实录》。
皇帝前往建康，下诏让吴表臣兼任留司参议官，任命他为中书舍人、给事中、兵部侍郎。建、崇二国公在外傅官，兼任翊善。皇帝说：‘二国公的学识有了很大进步，这是你的功劳。’后来调任礼部侍郎，升任吏部尚书兼翰林学士。当时秦桧想要派使者去金国议定地界，指着政事堂说：‘回来后可以坐在这里。’吴表臣没有回答。又因为议论大礼不合秦桧的意，被罢免。
吴表臣去世后，没有提供更多的信息。
他后来被任命为婺州知州。适逢大水灾害，他发放常平米的贷款来救济灾民，之后上报朝廷，郡民都感激他。因政绩突出，被任命为敷文阁待制。三年后请求担任祠部官员，晋升为直学士，担任江州太平兴国宫提举。在家中度过了几年，去世，享年六十七岁。
表臣晚年被称为湛然居士，他的生活节俭，与普通百姓无异，乡里人都称赞他清廉节俭。
王居正，字刚中，是扬州人。年轻时热爱学习，擅长文学。进入太学后，那些学习《新经》和《字说》的学生，考官总是给予高分，王居正对人说：‘穷困和显达都有其时，心中的对错，可以改变吗？’他在外漂泊了十多年，司业黄齐发现了他的文章，说：‘王居正是辅佐之才。’等到他担任同知贡举时，想要提拔他为第一名，以此来激励其他士人，但其他考官坚持了他的排名，所以王居正只能排在次选。
他被调任饶州安仁丞、荆州教授，但他都没有接受。大名和镇江两地的帅府都邀请他担任教授，但他也没有接受。
范宗尹将他推荐给朝廷，他被召回后，对范宗尹说：‘时局如此危急，你不应该将你的学问用尽，从苦难中拯救百姓，那还等待谁呢？王居正躲避敌人躲到了阳羡山间，勉力出来见你，就是想传达这个意思。’范宗尹感到惭愧。
王居正进入朝廷上奏，说：‘古人说：’你认为困难，那么容易就会到来。‘现在的事情，朝廷都说困难，那么应该有容易解决的办法。但是国力日渐衰弱，敌人的气焰日益嚣张，这是为什么？因为古人面对困难时会努力去做，而现在的人认为困难，就不再有所作为，等待天意自行好转，强敌自行灭亡。宣和末年，认为困难的有十五六人，到了靖康与宣和相比哪个更难？靖康末年，认为困难的有十八九人，到了建炎与靖康相比哪个更难？从这一点来看，今天虽然比以前更难，但怎么知道明天不会比今天更难呢？因为宣和认为困难，所以有了靖康之难；靖康认为困难，所以有了今天的忧虑。现在也有人这么说，我实在不忍心听。’高宗赞赏他，告诉范宗尹：‘像王居正这样的人才，几年间能遇到一个就很幸运了。’
他被任命为太常博士，后来升任礼部员外郎。他建议在明堂合祭天地，请求将太祖、太宗配享，范宗尹同意，于是这一提议得以实施，天地再次合祭。侍御史沈与求弹劾范宗尹，也涉及到了王居正，范宗尹被免职，王居正请求外调，但没有被允许。抚州守高卫说甘露降在了州里的祥符观，画了图献给朝廷，王居正认为现在恐怕不是天降祥瑞的时候，所以拒绝了这幅图。
他被任命为太常少卿，兼修政局参议，后来升任起居郎。皇帝当时鼓励规谏，王居正整理了前代皇帝听取意见的事迹，编成《集谏》十五卷，以扩大皇帝的视野。皇帝下令就时务向群臣咨询，王居正献上了数千字的奏疏，特别强调节省费用，说：‘宋朝建立了一百七十三年，所做的事情大多是繁琐的。现在陛下所到之处都称为行在，在停留的短暂时间里，想要完成过去一百七十三年的事情，这不是知道变通的表现。不知道随时调整事务，反而随着事务的进行而节省费用，所以现在有减半的说法，实际上并没有减少费用。希望陛下命令大臣们计算每一项事务的实际需要，并做出决定，如果不是为了御敌备战，任用贤能，救济百姓，其他一切都可以暂时放下，这样就能节省费用，国家也能富裕。’
王居正与秦桧关系很好，秦桧成为执政后，与王居正讨论天下大事非常激烈，但秦桧成为宰相后，王居正的建议都没有得到回应。王居正痛恨秦桧的狡猾，见到皇帝时说：‘秦桧曾对我说：“中国人只应该穿衣吃饭，共同图谋中兴。”我非常认同他的话。我还自认为：“如果秦桧做宰相几个月，一定能震撼天下。”现在他做宰相了，所做的只是这些，希望陛下能问问他。’秦桧怀恨在心，将王居正调任婺州知州。
婺州进贡的罗布，按照旧制每年一万匹，崇宁年间增加到五倍，建炎年间减少到两万。这时，主管财政的人请求恢复崇宁年间的数量，王居正极力在朝堂上反对，户部催促更加严厉，王居正发布檄文阻止，对属下说：‘我宁愿自己受罚，也不愿连累大家。’他叫来官吏，写下文书交给他们，说：‘如果有责罚，就用这个来为自己辩解。’他还亲自写了一篇名为‘五不可’的奏疏上报。皇帝下诏按照建炎年间的数量。
漕司购买御用炭，必须是有胡桃纹、鸽灰色，王居正说：‘以烧炭为生的百姓，大多住在山谷中，他们怎么会知道什么是胡桃纹、鸽灰色呢？’他进朝廷上报这件事，皇帝下诏停止了这一做法。
他被召回担任太常少卿，后来升任起居舍人兼权中书舍人、史馆修撰。皇帝想要提升赵令（缺）为大中大夫，王居正上奏说：‘官员如果不是侍从就不能转任，这是祖宗的规定，如果赵令（缺）以普通官员的身份得到提升，那么宗室中担任承宣的人，立刻就会要求成为节度使，如何拒绝他们呢？’于是这个命令被搁置。
他上书请求追赠陈东、欧阳澈官职，王居正请求重贬黄潜善、汪伯彦，以彰显他们杀身成仁的美德。大将张俊派士兵到彭泽，士兵是前县吏，依仗张俊的势力侮辱县令，县令郭彦恭将他捆绑起来，张俊向朝廷上诉，皇帝因此罢免了郭彦恭。王居正说：‘郭彦恭不怕强权，没有罪。’张俊又请求免除徭役，王居正说：‘自从战争开始以来，士大夫和功臣贵族家的赋税徭役与普通百姓一样，这是为了使贵贱上下共同承担国事，以减轻民力，张俊难道不能理解这一点吗？’和州请求免除进贡的大礼绢，王居正说：‘大礼进贡，是臣子对皇帝的忠诚表现，最初并非朝廷从百姓那里征收的东西，如果发现百姓无力承担，不能预先下旨免除，到了州县自行申报时，就已经不合适了，请求迅速批准所请。’有从皇帝那里直接发出的任命，王居正上奏说：‘亲近的人请托，进呈的任命不是出自朝廷，关系重大。’于是他抄录了皇佑年间的诏书呈上。皇帝都表示赞赏并采纳。
他兼任权直学士院，后来又担任兵部侍郎。他进宫上奏，将自己认为王安石父子言论不符合道义的地方整理成四十二篇，命名为《辨学》，上报给皇帝。他还说：‘陛下厌恶王安石的学说，在圣心深处已经看得很清楚，它的弊端在哪里？’皇帝说：‘王安石的学说，夹杂了伯道的思想，想要效仿商鞅富国强兵，现在的祸患，人们只知道蔡京、王黼的罪行，却不知道根源在于王安石。’王居正说：‘王安石得罪万世的地方不止这些。’于是他陈述了王安石解经时无视父祖的行为。皇帝脸色一变说：‘这难道不危害名教吗？孟子所说的邪说，正是指这些。’王居正退下，将皇帝的话记录在《辨学》的开头。
他被任命为饶州知州，不久又改任吉州。侍御史谢祖信弹劾王居正凶暴狡诈，陷害大臣，他被罢官，隐居括苍三年。他的弟弟驾部郎中居修进宫上奏，皇帝说：‘你的哥哥现在在哪里？将被重用。’中书舍人刘大中侍奉皇帝，讨论制诰，皇帝说：‘王居正非常符合词臣的体统。’侍御史萧振讨论守令的贤否，皇帝举出王居正任婺州知州时免除贡罗、御炭的事例，说：‘守臣如此爱护百姓，我还有什么可担心的。’
他被任命为温州知州。这时秦桧专权，王居正知道自己不会被他所容忍，因为眼睛有病请求退休，闭门不出，不谈论时事，客人来访时只谈论经史而已。秦桧最终仍然忌恨他，风中的丞相何铸弹劾王居正为赵鼎推荐，欺骗世人，窃取名声，他被剥夺职务，退休十年。秦桧死后，他恢复了原来的职务。绍兴二十一年去世，享年六十五岁。
居正仪态庄重，气度不凡，声音洪亮流畅。他奉禄班兄弟宗族，无人留恋。因为郊祀的恩惠，他的弟弟居厚被任命，但居厚去世后，他的儿子还是个布衣。他的学问依据《六经》，杨时评价他，并拿出自己所著的《三经义辨》给居正看，说：‘我提出端倪，你来完成我的愿望。’居正深受激励，前后十年完成了《书辨学》十三卷，《诗辨学》二十卷，《周礼辨学》五卷，《辨学外集》一卷。居正将七卷书进呈后，杨时的《三经义辨》也被列入秘府，这两部书问世后，天下就不再有人谈论王氏之学了。
晏敦复字景初，是丞相晏殊的曾孙。年轻时学习于程颐，程颐对他非常赏识。考中进士后，成为御史台检法官。绍兴初年，大臣推荐他，被召试馆职，但他没有接受。后来被特命为祠部郎官，升迁到吏部，因为坚持守法而得罪了吕颐浩，被外放为贵溪县知县。有人为晏敦复直谏，他被改任为临江军通判，后来又被召回担任吏部郎官、左司谏、代理给事中，负责中书门下省检正诸房公事。
淮西宣抚使刘光世请求用淮东的私田交换淮西的田地，皇帝同意了。晏敦复说：‘刘光世统率一地，却未曾听说他为朝廷做出任何贡献，反而先想着交换私田。最近岳飞的属官因为私事打扰朝廷，岳飞请求给予处罚，朝野上下都称赞，认为他有古代贤将的风范。刘光世自己必定不比岳飞差，请将我的话告诉刘光世，并让他管理淮南，安抚百姓，为定都建康做准备，中兴有望，何必担心私人的计划不便利。’晏敦复还担任权吏部侍郎兼详定一司敕令。
渡江后，各种事务都在草创阶段，晏敦复裁定了许多四选格法。他一向刚正严厉，在吏部任职时，求见不被允许，但他的选拔公正，被任命为给事中。冬至节，皇帝下旨礼部，取度牒四百份作为赏赐。晏敦复上奏说：‘战事兴起费用巨大，凡是可以帮助用度的都应该珍惜，何况两宫在远方，陛下在这个节日，想要献上一杯酒为万岁祝寿都不可得，有关部门竟然还想按照平时的惯例进行庆赐？’于是这个命令被搁置了。有士兵丢失了宣帖，得到中旨给予凭证，太医吴球得到旨意免试，晏敦复上奏说：‘一个士兵的微不足道，竟然让圣上受辱，医官免试，都破坏了成法。自从崇宁、大观以来，奸人欺骗，临事取旨，称之为“暗嬴指挥”，纲纪败坏，逐渐导致危乱，正蹈前弊，不可长此以往。’汪伯彦的儿子被召回担任江西监司，晏敦复评论说：‘汪伯彦奸庸误国，他的儿子素无才望，难以担任澄清之任。’他被改任为袁州知州。他又上奏说：‘召嗣既不能担任监司，也不能担任守臣。’在右省任职两个月，他提出的反驳意见共有二十四项，议论的人都对他感到畏惧。后来他又担任了吏部侍郎。
彗星出现，皇帝下诏寻求直言。晏敦复上奏说：‘过去康澄认为“贤士藏匿，四民迁业，上下相徇，廉耻道消，毁誉乱真，直言不闻”是非常可怕的。我曾经根据他的话考察已经发生的事情，大多是因为左右近习和奸邪之人用巧言令色转移君主之意。他们厌恶正直丑恶，就能使贤士藏匿；他们制造事端，就能使四民改行；他们曲意迎合，就能使上下相互勾结；他们假借宠信窃取权力，煽动流俗，就能使廉耻道消；他们诬陷人的功过，就能使毁誉混淆；他们蒙蔽聪明，就能使直言不闻。我希望防微杜渐，以助应天之实。’他还评论说：‘近来百官不肯承担责任，琐事都取决于朝省，事情处理不当，上烦天听者，例多取旨。因此宰执所处理的事务繁琐，不减有司，天子听览，每次涉及细务，不是处理政务的正确方式。希望详细考虑大事，忽略小事。’
八年，金国派遣使者来要求难以接受的礼仪，皇帝下诏侍从、台谏条奏所应处理的事宜。晏敦复说：‘金国两次派遣使者，直接答应讲和，不是害怕我们才这样做的，怎么知道这不是在诱骗我们呢？而且如果称之为屈己，那么一件事情已经屈从，必然会有其他事情来屈从于我们。现在所派遣的使者以诏谕为名，如果陛下想要更换服装跪拜接受，又想要分庭抗礼，难道可以接受吗？如果接受其中的一两项，那么此后就可以号令我，稍有违背，就会成为事端，国家的存亡都在他们的掌握之中了。’当时秦桧正力主屈己之说，外议纷纷，计划虽然已经确定，但还没有敢实施。勾龙如渊劝说秦桧，应该选择人担任台官，让他击退异论，事情就成功了。于是如渊、施廷臣、莫将都占据了重要位置，人们都感到惊讶。晏敦复和尚书张焘上疏说：‘之前如渊因为附和和议而得到中丞之位，现在施廷臣又因此登上高位，众论沸腾，正切齿痛恨，莫将又因此被提拔为右史。如渊、廷臣都是平庸之人，只知道观望，莫将则是奸人，陛下怎么可以与这等人断定国家大计呢？请求加以斥逐，杜绝群邪之门，努力为自治自强之策。’随后他又与张焘等同班入对，争论不休。秦桧派他亲近的人告诉晏敦复说：‘您如果能曲意顺从，两地之事很快就可以达成。’晏敦复说：‘我终究不会为了个人私利而误国家大计，何况我的性格就像姜桂一样，年纪越大越辣，请不要再说。’秦桧最终未能使他屈服。
胡铨被贬谪到昭州，临安派人用刑具将他押送贬所。晏敦复去见守臣张澄说：‘胡铨评论宰相，天下人都知道，祖宗时因为言事被贬，作为开封的人必定不会这样。’张澄感到惭愧并道歉，于是追回了刑罚。起初秦桧拜相，制书下达，朝士互相庆贺，晏敦复却面带忧色说：“奸人当权了。”张致远、魏矼听到这话，都认为他说得过分。到胡铨被贬时，晏敦复对人说：“之前我说秦桧的奸恶，你们都不以为然，现在他专权了就敢这样，将来还有什么不敢做的呢？”
晏敦复担任权吏部尚书兼江、淮等路经制使。按照旧例，侍从经过宰相府，退下后，宰相必须送几步。晏敦复见到秦桧从未送行，常说：“人必自侮而后人侮之。”不久他请求外放，以宝文阁直学士的身份担任衢州知州，提举亳州明道宫。闲居数年后去世，享年七十一岁。
晏敦复性格沉默寡言，立朝论事无所回避。皇帝曾经对他说：“你刚直敢言，可以说是无愧于你的祖先了。”
黄龟年，字德邵，是福州永福人。在崇宁五年考中进士，调任洺州司理参军，后来官至河北西路提举学士。吕颐浩见到他后认为他非凡，后来他被调入朝廷担任太常博士。
靖康元年，他被任命为吏部员外郎，授监察御史，不久又升任尚书左司员外郎、中书门下检正房公事，充任修政局检讨官。他请求让检正官监察通进司，皇帝同意了他的请求。当时吕颐浩再次担任宰相，培植党羽排挤秦桧，推荐朱胜非担任京祠兼侍读，担心中书舍人胡安国把持黄纸不下发，特别命令黄龟年书写并发送，议论的人批评他侵官。
被任命为殿中侍御史。恰逢边疆传来消息，王伦归来，朱龟年弹劾秦桧专权主导和议，阻碍恢复，培植党羽，专擅权力，这种情况不能再继续下去。于是上书说：‘我听说一句话就能概括事奉君主之道，那就是忠诚，没有比欺骗君主更大的罪；一句话就能概括辅佐政事之道，那就是公正，没有比自私更大的罪。臣子如果背离公正而追求私利，那么刑罚和赏赐就会滥用。担心君主不能洞察其奸邪，就会结党营私，相互勾结，混淆君主视听。因此，附和下人、欺骗上位的党羽盛行，而权力和福祉的柄掌握在下面，灾祸无法言尽。我见秦桧从金国回来，陛下突然任命他，不到一年就升任宰辅，竟然不顾国家，盗取威福在自己手中，想要永远堵塞言路。’上书后，秦桧被罢免，同时弹劾秦桧的党羽王日奂、王昞、王守道，都被罢免。秦桧于是被任命为观文殿大学士、提举江州太平观，官职如故。朱龟年又上奏：‘以前说秦桧徇私舞弊，应该受到正法，流放到边远之地，以防止邪恶。现在却任由他随意居住，虽然陛下曲意保全大臣的礼节，秦桧的奸邪行径已经暴露，却仍然以最高级的儒学职位宠信他，让他优哉游哉，任其自便。按照法律，对群盗必须区分首犯和从犯，那些从犯都已经伏法，难道可以只放过首犯吗？’又说：‘我听说，恩情没有比父子更深的，道义没有比君臣更重的。不义就会背叛君主，不仁就会遗弃亲人。既然君臣关系已经确定，还有什么顾忌和畏惧而不去做呢？秦桧外表忠厚，内心深沉，言语虚伪，行为欺诈，逼迫君臣关系，表面上顺从；退下来则依靠朋党之人的奸邪，暗中阻挠。上不畏惧陛下，中不畏惧大臣，下不畏惧天下舆论，如此毫无顾忌。欺骗君主，自私自利，有一个这样的行为就可以罢免，何况秦桧的欺骗和自私行为已经非常明显了？’奏章一共上了三次，最终秦桧被罢免官职。朱龟年又上奏：‘秦桧行为诡诈，言语狡猾，外表收敛而内心狡猾，以巧诈的手段取得相位，窃取国家大权，收罗险恶之徒，结党营私。陛下以智慧洞察而早早辨别，以刚决的态度迅速去除他，所以正直之士都举手庆祝，因为这是天下共恨秦桧的。我希望陛下发布诏书，将秦桧的阴谋诡计和隐恶扬善公之于天下，让世人知道陛下多次更换宰相真的是不得已的；这也是为了打破臣子奸邪的胆量，希望结党营私的风气不再兴起。’被任命为太常少卿，后来又升任起居舍人、中书舍人兼给事中。
侍御史常同说朱龟年暗中结交大臣，使自己身居要职，又交结各位将领，行为不正，被罢免官职。司谏詹大方迎合秦桧的意思弹劾朱龟年依附小人，士人都不齿他，被免职，回到原籍居住。去世时，六十三岁。
朱龟年年轻的时候，永福簿李朝旌认为他奇特，答应把女儿嫁给他。朱龟年中了进士后，李朝旌已经去世，家中非常贫穷。有人劝朱龟年再娶，朱龟年严肃地说：‘我答应了诺言，死了却背弃她，怎么能够自立。’于是娶了她。朱龟年因恩荫被任命为官，先上奏他弟弟的儿子，人们都认为他很义气。他的儿子朱衡，官至湖南提举。
程瑀，字伯宇，饶州浮梁人。他的姑臧氏妻子收养了他作为儿子，姑臧氏去世后，他才恢复了本姓。年轻时在太学有声望，考试得第一名，累官至校书郎。为臧氏父母守丧，守丧期满，被任命为兵部员外郎。正逢高丽使者回国，他被任命为送伴使。以前，使者往返江浙之间，征调挽舟夫非常扰民，有诏令禁止。提举人王珣画别敕，遇到逆风逆水可以征调夫役。程瑀渡过淮河，看到民众像以前一样挽舟，于是弹劾王珣，王珣反而上奏程瑀违反御笔。诏令淮南提举潘良贵核实，潘良贵上奏王珣的话是错误的。
金人入侵，寻求使者，程瑀请求前往。还未出发，恰逢钦宗即位，商议割让三镇，任命程瑀前往河东，秦桧前往河中。程瑀上奏：‘我愿意出使，不愿意割地。’没有得到回复。到达中山，各位将领已经接到密令，坚守城池不投降。程瑀和金使王汭一起到达燕山。回来后，被任命为左正言，立即说：‘股肱大臣都不愿意承担天下大事，而且我讨论说：想要效仿祖宗却找不到方法，想要斥责宦官却更加宠信，想要铲除奸恶却轻视刑法，想要淘汰滥竽充数的人却姑息迁就，兼听却不实行，委以重任却不追究效果，苟且偷安的习惯再次形成，结党营私的风气逐渐蔓延，这是时下的大病。’皇帝说：‘我并非不知道这些，担心有遗漏，决定实行时有所失。’程瑀说：‘事情固然应该深思熟虑，但是犹豫不决，实际上会毁掉事业。’皇帝问：‘李纲宣抚两路，外界的议论如何？’程瑀说：‘普遍认为这是应该的。然而李纲以前与大臣的议论不合，需要依靠圣明的陛下洞察他的心，任用他，毫无疑问。’
金国首领斡离不、粘罕争夺功劳，因此斡离不想要和谈，粘罕想要战争，朝廷派人携带蜡书约见余睹，都被粘罕截获。程瑀因此说：‘金兵围攻我国的重镇，几个月不能解围，怎么能出塞共同商议别人的国家大事呢？不如派遣使者议和，但是要谨慎地加强边防，慢慢观察形势的变化。’使者还未出发。程瑀又说：‘徐处仁平庸，吴敏昏庸懦弱，唐恪险恶，政事之所以不振，是因为这些原因。请全部罢免他们，另外选择英才，共同谋划大计。’皇帝赞许并采纳了他的建议。
当时御史李光说星变，皇帝怀疑并询问程瑀，程瑀回答说：‘陛下不必问是否有星变，只要正事修德，变异就可以消除。’程瑀曾经评论蔡京的罪行，皇帝因此说吴敏庇护蔡京，又怀疑李光与蔡京有勾结，对程瑀说：‘你必须写文章来。’程瑀推辞。改任屯田郎官，被贬谪到漳州监税。
高宗即位后，召回程瑀任命他为司封员外郎，升任光禄少卿、国子司业。请求休假，主管亳州明道宫。不久召回朝廷，上疏提出十件事以献。被任命为直秘阁、提点江东刑狱，召回朝廷任命为太常少卿，升任给事中兼侍讲。
程瑀建议修建政局，其目标是节省费用、充实国库、加强军队、安抚百姓。他提出了十四件事，都切中时弊。当时三衙薄弱，五军多由盗贼组成，程瑀说：‘李捧、崔增等人各自带领他们的手下，张俊、王燮本来就没有军事才能，现在吕颐浩出征，捧、增等人就可以让他们加入军队。’皇帝因此说：‘吕颐浩熟悉军事，在外统领各位将领，秦桧在朝廷，或许可以内外呼应，但是秦桧诚实，只是太固执了。’程瑀说：‘如果寻找机警能顺从旨意的人，非常容易找到，但是如果不诚实，终究不能依赖。’皇帝同意了他的观点。
权邦彦被任命为签书枢密院，程瑀说邦彦有五条罪状，上疏三次，没有得到回复。请求罢免，被任命为兵部侍郎，不接受任命，以敷文阁待制身份知信州。待御史江公跻、左司谏方公孟卿说程瑀不能离开，又任命他为给事中。过了一段时间，再次命令他知信州。胡安国、刘一止说：‘程瑀忠诚可信，可以负责献纳，正直可以负责监察，不应该离开。’于是又留任。吕颐浩推荐席益，得到旨意后，以御批示后省官的身份。程瑀说：‘益为人公正，难道我不知道，为什么还要用他？’吕颐浩说：‘给事中没看到御批吗？’程瑀说：‘已经看到了。公不能坚持上奏，却先给我看，是想让我不敢议论驳斥吗？然而益的到来，不是公的福气。’吕颐浩尴尬，立即弹劾席益。不久，因为言官被罢免，提举亳州明道宫，不久又任徽猷阁待制、知抚州，不久又提举江州太平兴国宫。
在父母去世后，守丧期满，被任命为严州知州，后来调任宣州，又担任奉祠之职。不久后被召回朝廷，任命为兵部侍郎兼侍读。他因此议论说：‘邓禹曾说过“兴衰在于德行的厚薄，初时不分大小”。光武帝没有几年就奠定了大业，邓禹的话就像符契一样应验。现在朝中英才辈出，难道没有人能为陛下出谋划策吗？希望陛下能坚定意志。’不久被提升为翊善。
议论说：‘金人入侵，我们从未有过一次大败，他们轻视我们的心，怎么可以保证他们不会背弃盟约。应该节省开支，抑制末业，除了常赋之外，不再向百姓收取一分一毫，这样百姓会越来越富足，军队会越来越强大，让金人不敢窥视我国，这是长远的打算。’皇帝说：‘先考虑十年。’赵瑀再次拜谢说：‘十年之计，希望陛下日夜不忘。’于是被任命为兵部尚书。
秦桧主张和议，赵瑀的议论并不完全赞同和议，秦桧对他产生了忌恨，于是将他改任为龙图阁学士、信州知州。适逢大水，秦桧看到赵瑀的奏章，对同僚说：‘尧时的洪水，也不至于如此。’赵瑀于是称病，被提举江州太平兴国宫。因为与李光通信，被降为朝议大夫，去世时六十六岁。
赵瑀在朝中从不阿谀奉承，曾撰写《论语说》，其中提到‘弋不射宿’，说孔子不愿暗中伤害人。至于‘周公谓鲁公’，则说令人涕泪。洪兴祖在序述中表达了这层意思，秦桧认为是在讽刺自己，于是驱逐了洪兴祖。魏安行被任命为京西漕司，也被剥夺了官职，没收了家产，毁掉了版籍。秦桧死后，赵瑀的子孙才免于被禁锢。有奏议六卷。
张阐字大猷，永嘉人。自幼好学，广泛涉猎经史，擅长作文。将要命名时，梦见神人写下‘阐’字说：‘就用这个名字吧。’父亲对此感到惊奇，鼓励他努力学习。未满二十岁，通过舍选贡入京师。
宣和六年考中进士，调任严州兵曹掾兼治右狱。当时方腊作乱，张阐提出了守御的计策。有义士请求亲自督战，战斗中稍退，州将发怒，将张阐交付审判，要杀他，张阐争辩说：‘这位义士是以义气请求参战，官军后退，他势单力薄，不是首先逃跑的人，杀他有什么罪过？’州将的怒气消解，那位义士得以免罪。
李回镇守江西，席益镇守湖南，都聘请张阐在幕下任职。群盗占据洞庭湖，官军大多是西北人，不熟悉水战。张阐建议建造战舰，用大舰作为营垒，小舰出战，利用水退的机会直接攻击贼巢，盗贼的势力因此衰弱。各部门都推荐他，提升官职，但吏部用细微的文字阻挠他，张阐没有争辩，请求回到岳祠。
历任鄂、台二州的教授。绍兴十年，皇帝下诏让侍从各自推荐所知人才，给事中林待聘推荐了张阐，皇帝召见他。当时金人议和，归还关中地区。张阐首先说：‘关中是必争之地，古称天府，希望陛下坚守以保护巴蜀，图谋中原。’其次说监司、郡守推荐人才的弊端。又请求严禁囤积粮食，以解决江、浙的水灾。被召试馆职，任命为秘书省正字，升迁为校书郎兼吴、益王府教授。当时各位将领依仗功绩索要爵位和赏赐，有过错也姑息迁就，而且军队布置在外，禁卫力量薄弱，张阐上疏极力论述这一点。后来逐渐调整各位将领，必须根据他们的实际表现，并且召集各路军队以增强禁卫军，都像张阐所说的那样。
十三年，升迁为秘书郎兼国史院检讨官。秦桧每次推荐台谏官员，必先告知自己的意思，曾对张阐说：‘你在秘书省任职已久，是否愿意在台谏任职？’张阐辞谢说：‘丞相见知，能在秘书省老死是幸运的！’秦桧默然，最终作罢，主管台州崇道观，历任泉、衢二州的通判。
二十五年冬，皇帝亲自处理国家大事，起用张阐提举两浙路市舶，入朝担任御史台检法官，升迁为吏部员外郎。孝宗在王府时，皇帝精选宫僚，说‘庄重老成没有超过张阐的’，改任祠部兼建王府赞读。
三十一年春，大雨，没有麦苗，荆、浙地区发生盗乱，皇帝下诏让侍从、台谏提出救灾、御盗的方法。张阐上疏说：‘和议以来，每年都有贡品，百姓难以承受，希望陛下不要让金人困苦中国可以吗？归正的人有时有被遣返回国的命令，怨声载道，希望陛下不要让金人得以称心如意可以吗？州县官职卑微，地处偏远，渔夺之祸波及到编户，希望陛下严厉惩处贪官污吏可以吗？减免租税的命令，已经赦免后又重新征收，宽大的恩泽成了空话，希望陛下颁布诏令禁止可以吗？如果这几点能依次实行，就足以感动天地，引来和气，灾异、盗贼就不必担心了。’又说：‘金主亮将要入侵，应该守卫要害，防范海道，三边不能没有良将，督视不能没有大帅。’上疏后，皇帝赞赏并采纳了他的建议，当面告诉他：‘你所说的话深刻中时弊，只是派人北归，已经载有约书，我不忍心改变。’升迁为将作监，进升为宗正少卿。
三十二年，孝宗即位，张阐代理工部侍郎兼侍讲，入朝谢恩，说：‘各位将领以败为胜，冒领爵位，州厢禁军因恩赐而鼓噪，希望得到厚赏，不可不严惩他们的罪行。’当时都得到了实施。
金主亮去世后，葛王褒再次请求和议，再次商议派遣使者。张阐说：‘应该严格派遣使者的命令，端正敌国的礼节，如果他们不听从，那么就有战争。这样，中国的威望可以重新振兴。’皇帝说：‘使者报聘，是旧例，如果旧约不遵守，我的意志已定。’这年冬天，皇帝给侍从、台谏下命令，详细列出时务，张阐上奏的十件事都切中要害。当时应诏的有几十人，只有张阐和国子司业王十朋指陈时事，斥责权贵，毫无隐瞒。第二天，皇帝在内殿召见两人，大加赞赏，赐予酒和御书。当时进献太上皇帝、太上皇后的册宝，工部按规定进官，张阐推辞。有人说：‘您晋升一级，就可以让子孙受益，为什么要推辞呢？’张阐笑着说：‘宝册不是我的功劳，我能为子孙冒无功的赏赐吗？’
隆兴元年，正式任命为工部侍郎。张阐上奏说：‘臣去年冬天请求守卫两淮，陛下说春天开始行动，夏秋可以完成，现在正是时候。’皇帝说：‘江、淮的事情都交给张浚，我依靠张浚作为长城。’适逢督府请求接受萧琦的投降，皇帝下诏询问张阐，张阐请求接受他的投降。不久报告说王师收复了灵壁县，张阐担心大将李显忠、邵宏渊深入敌后没有援军，上奏请求增兵殿后。不久王师果然失利，众人将责任归咎于战斗。张阐说：‘陛下出师受降是正确的。各位将领违反节制，而且没有援军而失败，应该纠正之前的错误，怎么能立即挫伤士气呢。’皇帝赞赏他的话，增加了御前的器甲交给军队，亲手写下诏书慰劳张浚，军声再次振作。
当时频繁更换台谏官员，张阐极力上言，请求增加台谏官员的人数。皇帝说：‘台谏官员喜欢名声，像某人只是想得到直声而离开。’张阐说：‘唐德宗怀疑姜公辅是卖直，陆贽直言进谏，希望陛下深思。’皇帝多次嘉奖他。
金人请求和议，皇帝和张阐商议，张阐说：‘他们想要和议，是害怕我们还是喜欢我们？直接向我们提出和议。’极力陈述了六点不可答应的理由。皇帝说：‘我的意思也是这样，暂且顺应形势应对。’皇帝记住了‘卖直’的话，说：‘胡铨也说过这样的话。我不是拒绝进谏，只是辨别是非。’张阐说：‘圣明的度量应当像天一样，怎么可以和臣下争名呢。’皇帝说：‘你说得对。’不久，被任命为工部尚书兼侍读。
金副元帅纥石烈志宁用书信通知通好，所请求的三件事，国书、岁币的议定已经完成，只有割让唐、邓、海、泗四州还未决定，将要派遣王之望、龙大渊去通问，但是众人的意见纷纷不断。阐说：‘如果不割让这四州就可以通和，先定下议论再派遣使者，现在他们作为客人，我们作为主人，我以仁义安抚天下，他们以残酷虐待我们的百姓，看金国的势力已经衰弱，何必先表现出我们的弱点。’朝中的议论都赞同他的观点。
皇帝按照真宗的故事，命令经筵官两名轮流在学士院住宿，以备顾问，阐多次入对。屡次以生病为由请求退休，皇帝不忍心让他离开。第二年，阐请求更加坚决，于是被任命为显谟直学士、提举太平兴国宫。在辞别时，皇帝问他有什么要说的，阐上奏说：‘如果答应和议就会忘记祖宗的仇恨，放弃四州就会失去中原人民的心，派遣归正的人就会伤害忠义之气。只有陛下不要忘记老臣平日的忠言。’他对时事的指摘尤其恳切，皇帝对他更加宠爱。皇帝告诉他秋天凉爽时再召回，并额外赐给他金犀带，特许佩戴鱼符。他在家中超过一个月后去世，享年七十四岁。朝廷特赠他为端明殿学士。
朱熹曾经说：‘秦桧依仗敌人要挟君主，力主和议，众人的意见纷纷不平。秦桧既然摧折了忠臣义士的士气，就使得士大夫们习惯于安于现状。到了癸未年的和议，知道它不对的人很少。朝中的议论间或有提出建议，大多是杂言利害，认为金人是世仇不能和议的，只有胡右史铨、张尚书阐而已。’子叔椿。
洪拟，字成季，一字逸叟，是镇江丹阳人。原本姓弘，他的祖先有名璆的，曾经担任中书令，为了避免南唐的讳，改姓为现在的姓。后来又为了避免宣祖庙的讳，再次改姓。于是就这样继续下去。
洪拟考中进士甲科。崇宁年间担任国子博士，出京提举利州路学事，不久改任福建路。因为受牵连被贬，任郓州通判，后来又提举京西北路学事，历任湖南、河北东路。宣和年间，担任监察御史，升任殿中，再进升为侍御史。当时王黼、蔡京交替掌权，洪拟中立无所附会。殿中侍御史许景衡被罢免，洪拟也因为送吏部而受到牵连，任桂阳军知军，后来改任海州知州。当时山东盗贼兴起，屡次攻城，洪拟率领军民坚守。
建炎年间，因为母亲去世而守丧，被召为秘书少监，他没有起身。丧期结束后，担任起居郎、中书舍人，他上奏说：‘战事持续多年，军需物资全部出自百姓，没有房屋却要交房屋税，没有丁口却要交丁税，不时之需，无名的征税，几乎每天都有，这就是人们离开成为盗贼的原因。现在关中的盗贼不可急速平定，应该寻求平息的方法，江西的盗贼不可拖延，应该寻求消灭的方法。财富充足是政治的根本，节约用度又是财富充裕的根本。’高宗前往越地，执政们商议迁移皇帝的行宫到饶、信之间，洪拟上疏坚决反对，认为‘放弃四通八达的地方而前往偏僻的下邑，不足以显示形势、巩固防御。’
升任给事中、吏部尚书，因为洪拟未曾历任州县，以龙图阁待制身份知温州。宣抚使孟庾总领军队讨伐闽地敌寇，经过郡城，洪拟催促他前往支援。孟庾生气，命令洪拟犒劳军队。洪拟借用封存的钱财来使用，后来自己弹劾自己。敌寇被平定后，晋升一级，召回朝廷担任礼部尚书，再升任吏部。
渡江后，法律没有现成的规定，官员们随事制定条文，称为“省记”，出入自如。到这时修订《七司敕令》，命令洪拟总负责，根据旧法及续降的命令详细制定成书，上报。
金人再次攻打淮地，皇帝下诏每天轮流让侍从去都堂，给札子询问攻守的策略。洪拟说：‘国家势力强盛就作战，将士勇敢就作战，财力充足就作战，我为主、敌为客就作战。陛下迁都东南，去年幸临会稽，今年又幸临临安，建都的地方还没有定下来，不像高祖在关中、光武帝在河内那样。从国家势力的角度来说，可以说守卫，但不能说作战。’洪拟认为当时的宰相只是提议作战以显示武力，实际上并不能作战。
绍兴三年，因为天旱地震，皇帝下诏让群臣上奏事，洪拟上奏说：‘法律执行公正，人们就会快乐而气氛和谐；如果执行偏颇，人们就会抱怨而气氛不和谐。试从小事来说：最近监察司、守臣上交盈余就被罢免，宣抚司上交就被接受，这是执行法律只涉及疏远的人。有从庶僚升任侍从的人，在家休息视职，未曾入宫谢恩，就得到了美职离开，如果鼓院官因病不能上朝拜见，就被罢免，这是执行法律只涉及闲散低微的人。酒税法制定得很严格，违法者没收家产作为赏赐，大官显贵连营列障，公然酤卖酒水却不敢过问，这是执行法律只涉及孤弱的人。小事如此，推而广之，就会怨声载道而和谐之气受损。’不久因为上奏被罢免，担任徽猷阁直学士、提举江州太平观。起初，洪拟的侄子驾部郎官兴祖与洪拟一起上封事侵犯在位者，所以父子都被罢免。后来起用担任温州知州，提举亳州明道宫。去世时，享年七十五岁，谥号文宪。
起初，洪拟从海州回到镇江。赵万叛军逼近郡城，守臣赵子崧战败逃跑。洪拟带着母亲出逃避难，遇到叛军，叛军想要杀他，洪拟说：‘死无所逃避，希望不要惊吓到老母。’叛军放过了他。其他叛军又来了，拿着刀威胁他，洪拟指着他的母亲说：‘这是我的母亲，希望不要吓到她。’叛军又离开了。有《净智先生集》和《注杜甫诗》二十卷。
赵逵，字庄叔，他的祖先原本是秦国人，八世祖赵处荣迁居蜀地，在资州安家。赵逵读书一目十行，尤其喜欢收集古书，研究历代兴衰治乱的情况，以及当代名人巨公的出处大节，深入探究，崇尚与这些人的友谊。绍兴二十年，参加省试被录取，第二年对策，论述君臣父子之情非常恳切，被擢为第一。当时秦桧有意属意其他人，而赵逵的对策正好符合皇帝的心意，秦桧不高兴。于是罢免了知举王〈日严〉，授予赵逵左承事郎、签书剑南东川。皇帝曾经问秦桧，赵逵在哪里？秦桧如实回答。过了一段时间，皇帝又问，授予赵逵校书郎。赵逵一个人前往朝廷，征税者根据秦桧的意愿，搜查他的行囊都是书籍，只有几两金子而已。担任官职后，从未私下拜见秦桧，秦桧对他更加怨恨。
赵逵为皇帝作《芝草诗》，有‘皇心未敢宴安图’的句子，秦桧看到后生气说：‘赵逵还以为天下未太平吗？’又对赵逵说：‘宫中的俸禄很少，你能带着家眷来吗？’赵逵说：‘家中的老人不能冒险远行。’秦桧慢慢地说：‘我愿意资助你一百金。’赵逵只是答应。秦桧又派他的亲信再次提出前面的要求，劝赵逵前往道谢，赵逵没有回应，秦桧更加愤怒，想要排挤他，但是还没有来得及就去世了。
皇帝临哭秦桧回来，立即升任赵逵为著作佐郎兼权礼部员外郎。皇帝前往景灵宫，秘书省起居只让赵逵一人参与。皇帝多次注视赵逵，当天就命令他上殿，皇帝迎接他说：‘你知道吗？你从登第到现在，都是我亲自提拔的。自从你登第后，被大臣阻挠，很久没有见到你。秦桧每天推荐士人，从未提到过你，从这里可以看出你不依附权贵，是真天子的门生。’诏令赵逵担任普安郡王府教授。赵逵上奏说：‘言路长期不通，请求广泛开纳，不要因为身份低微而有所顾忌，或许能够培养出敢于直言的风气。’皇帝赞同并采纳了他的建议。普安府的讲学讨论到戾太子的事情，王子说：‘在这个时候，斩杀江充自归于武帝，怎么样？’赵逵说：‘这不是臣子能够做的事情。’王子的意思大概有所指。
二十六年，赵逵被任命为著作郎，不久后又晋升为起居郎。在向皇帝道谢时，皇帝说：‘秦桧嚣张跋扈，不依附他的人只有你一人。’赵逵回答：‘我虽然不能像古人那样勇敢地对抗权臣，但至少我不会与他同流合污，对待宰相的礼节也不敢有丝毫疏忽。’皇帝又说：‘接受你的爵位和俸禄，却去奔走权贵之门，我不仅不敢，也实在不忍心这样做。’第二年，赵逵一同负责贡举考试，他公正地考阅试卷，以改变旧的弊端，因此发现了王十朋和阎安中。
起初，赵逵还没有离开贡举考场，蒋璨被任命为户部侍郎，给事中辛次膺因为蒋璨与希进勾结，将他召回。皇帝发怒，罢免了辛次膺，把一封信交给赵逵阅读，赵逵不同意，蒋璨因此被派往苏州任职，辛次膺仍然有机会发言，赵逵兼任给事中。不久后，他被任命为中书舍人，在第六年时担任外制，这是南渡后前所未有的。皇帝对王纶说：‘赵逵正直纯洁，可用之才，我在蜀地没有见过能与他相比的人。我之所以派他来这里才两年，是为了回报他不依附权贵。’
在此之前，赵逵曾经推荐过杜莘老、唐文若、孙道夫等蜀地名士，到这时又奉命举荐士人，还推荐了冯方、刘仪凤、李石、郯次云等人，宰相将此事上报。皇帝说：‘蜀地偏远，那里的文学和品德有用的人，如果不通过推荐就无法得知。之前蜀地的士人大多与朝廷隔绝，不能到朝廷来，非常可惜。’自从秦桧专权以来，一直压制蜀地士人，所以皇帝在提到他们时如此说。
赵逵因病请求外调，皇帝命令国医王继先为他看病，但已经无药可救。赵逵四十一岁时去世。皇帝为他流泪叹息。赵逵曾自称：‘司马温公不近女色，不取不义之财，我虽然不才，但希望能向他学习。’
在秦桧权势鼎盛的时候，不顺从秦桧的人不止赵逵一个，但皇帝多次称赞赵逵不趋附，又说赵逵的文章像苏轼，因此称他为‘小东坡’。赵逵还未被重用就去世了，他的论述和建言未能流传于世。他有《栖云集》三十卷。
评论说：如圭师从安国，居正师从杨时，敦复师从程颐，表臣与陈瓘交往，他们的师友关系源远流长。因此，他们的议论直率，刚正不阿，不受异说影响，不畏惧强权，大体上相似。至于居正辨明王氏《三经》的错误，龟年首先弹劾秦桧主和的错误，程瑀力排蔡京的党羽，对名教都有很大贡献。张阐议论事无避讳，洪拟朴实正直，赵逵正直善文，都是一时之良才，都被秦桧所忌恨而不屈服。俗话说：‘岁寒然后知松柏之后凋。’这话真是没错！’
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百四十-注解
范如圭：范如圭，字伯达，宋代建州建阳人，是南宋时期的一位著名政治家、文学家。
吴表臣：吴表臣，字正仲，宋代永嘉人，南宋时期的政治家、文学家。
王居正：王居正，宋代人物，具体生平事迹不详。
晏敦复：晏敦复，人名。
黄龟年：黄龟年，宋代人物，具体生平事迹不详。
程瑀：程瑀，宋代人物，具体生平事迹不详。
张阐：张阐，宋代人物，具体生平事迹不详。
洪拟：洪拟是南宋时期的人物，曾任国子博士、监察御史等官职。
赵逵：赵逵是南宋时期的人物，曾任左承事郎、签书剑南东川等官职。
春秋：《春秋》是中国古代的一部编年体史书，由孔子编纂，记载了春秋时期的历史。
进士第：进士第是科举制度中的一种，指通过科举考试获得进士资格。
从事郎：从事郎是古代官职，负责协助地方官员处理政务。
节度推官：节度推官是节度使下的推官，负责处理军事和法律事务。
帅将：帅将是对地方军事长官的称呼。
谟训：谟训指古代帝王或贵族的教诲和训诫。
秦桧：南宋时期权臣，以奸臣著称。
金使：金使是指金朝的使者。
秘书省：秘书省是古代官署名，负责图书、档案等事务。
校书郎：校书郎是古代官职，负责校对书籍。
史馆校勘：史馆校勘是古代官职，负责史书的校勘工作。
和议：和议是指与敌国进行的和平谈判。
仇敌：仇敌指敌对的国家或势力。
九庙：九庙是指古代帝王的宗庙，通常指九座宗庙。
八陵：八陵是指古代帝王的陵墓，通常指八座陵墓。
朝修：朝修是指朝廷进行修缮。
宗室：宗室是指皇室的宗族成员。
士〈亻褭〉：士〈亻褭〉是古代官职，负责管理宗室事务。
蠲口钱：蠲口钱是指免除口赋的税金。
寇乱：寇乱是指外敌入侵或内部叛乱。
口钱：口钱是指古代的一种人头税。
流庸：流庸是指逃亡的农民。
版曹：版曹是指古代的户籍管理部门。
差主管台州崇道观：差主管台州崇道观是指被任命为台州崇道观的负责人。
通判：通判，古代官职，负责辅助知州处理政务。
荆南府：荆南府是古代的一个地方行政单位。
度牒：度牒，古代官员的资格证书。
宗藩：宗藩是指皇室的宗族成员。
异言：异言是指不同的言论或意见。
掇至和、嘉佑间名臣奏章：掇至和、嘉佑间名臣奏章是指收集至和、嘉佑年间名臣的奏章。
丘井：丘井是指古代土地的划分单位。
助法：助法是指古代的一种土地制度。
科条：科条是指具体的规章制度。
政役法：政役法是指政治和军事制度。
直秘阁：直秘阁是古代官职，负责管理图书。
江西常平茶监：江西常平茶监是指管理江西茶叶专卖的官员。
利州路提点刑狱：利州路提点刑狱是指管理利州路司法的官员。
祠：祠：古代官员退休后享受的待遇。
邵武：邵武是古代的一个地方行政单位。
士大夫：士大夫是指古代的知识分子和官员。
书疏议论之语：书疏议论之语是指书面的议论和评论。
大观三年：大观三年是宋徽宗赵佶的年号，即公元1109年。
司理：司理是古代官职，负责司法审判。
陈瓘：陈瓘是宋代人物，具体生平事迹不详。
朱勔：朱勔是宋代人物，具体生平事迹不详。
武臣：武臣是指武官。
监察御史：监察御史是古代中国官职，负责监察官员的行为。
右正言：右正言是古代官职，负责言官的工作。
台谏：台谏，古代官职，指御史台和谏院，负责监察官员和上奏言事。
利害：利害是指利益和损害。
淮甸：淮甸是指淮河流域地区。
藩蔽：藩蔽是指边防的屏障。
海舶：海舶是指海上的船只。
不虞：不虞是指意外的事。
蔡京：北宋末年的权臣。
王黼：王黼：蔡京的儿子。
侍御史：侍御史是古代中国官职，负责协助御史大夫监察官员的行为。
沈与求：沈与求：人名。
德宗：德宗是唐德宗李适的庙号。
少游：少游是指唐代人物陈少游。
韦皋：韦皋是唐代人物，曾任节度使。
幕府：幕府是指古代将领的府邸。
将相：将相是指将军和宰相。
逆顺之理：逆顺之理是指正确和错误的原则。
边防：边防是指边疆的防御。
萧复：萧复是唐代人物，具体生平事迹不详。
陈敏：陈敏是宋代人物，具体生平事迹不详。
信州：地名，今江西省上饶市。
司勋郎中：司勋郎中是古代官职，负责勋官的管理。
左司：左司是古代官职，负责文书工作。
建康：建康是古代的一个地方行政单位，今南京。
中书舍人：古代官职，掌管中书省的文书事务。
给事中：古代官职，掌管侍从皇帝，监察官员。
兵部侍郎：兵部侍郎，古代官职，为兵部次官，负责协助兵部尚书处理军事事务。
大礼：大礼是指古代的重要礼仪。
政事堂：政事堂是古代的中央行政机构。
吏部尚书：吏部尚书是古代中国官职，负责管理吏部事务。
翰林学士：翰林学士是古代官职，负责皇帝的文学工作。
俄起知婺州：俄：突然，忽然。起：任命。知：担任。婺州：古代地名，今浙江省金华市。
大水：大水：指洪水。
常平米：常平米：古代国家储备的粮食。
振贷：振贷：赈济、借贷。
敷文阁待制：负责文书的官职。
直学士：直学士：古代官职，负责学术研究。
提举：负责某项事务的官员。
太平兴国宫：太平兴国宫：古代宫殿名。
家居：家居：在家。
卒：卒：去世。
湛然居士：湛然居士：指王居正晚年号。
布衣：布衣，指平民，没有官职的人。
清约：清约：清廉节俭。
太学：太学：古代最高学府。
新经：新经：指新编的经书。
字说：字说：指对字义的解释。
主司：主司：主管官员。
高选：高选：优秀的选择。
流落：流落：流浪，失意。
司业：司业：古代官职，负责教育。
贡举：古代科举制度中的一种考试形式，选拔官员。
元元：元元：指百姓。
涂炭：涂炭：形容生活困苦。
阳羡山：阳羡山：古代地名，今江苏省宜兴市。
一道此意尔：一道此意尔：表达这个意思。
高宗：高宗：指宋高宗赵构。
靖康：靖康：指靖康之变，北宋灭亡的事件。
建炎：建炎：指宋高宗赵构的年号。
弥文之事：弥文之事：指繁琐的文书工作。
行在：行在：指皇帝临时居住的地方。
少驻跸之顷：少驻跸之顷：短暂停留的时候。
省事：省事：减少事务。
省费：省费：节省费用。
宋兴：宋兴：指宋朝建立。
岁万匹：岁万匹：每年一万匹。
崇宁：崇宁，北宋年号。
主计者：主计者：负责财政的官员。
檄：檄：古代官府文书。
胡桃文：胡桃文：指胡桃木的纹理。
鹁鸽色：鹁鸽色：指鹁鸽的颜色。
太常博士：太常博士，官职名。
礼部员外郎：礼部员外郎：古代官职，负责礼仪。
明堂：明堂：古代宫殿名。
太祖：太祖：指宋太祖赵匡胤。
太宗：太宗：指宋太宗赵光义。
甘露：甘露：指天降的露水，常用来比喻吉祥。
祥符观：祥符观：古代道观名。
天降祥瑞：天降祥瑞：指天赐吉祥的征兆。
太常少卿：太常少卿：古代官职，负责祭祀。
起居郎：古代官职，掌管记录皇帝言行，起草诏令。
乡规谏：乡规谏：指对地方官员的规劝。
集谏：集谏：指汇编的谏言。
百七十三年：百七十三年：指宋朝建立以来的时间。
向者：向者：从前。
任贤使能：任贤使能：指任用贤能的人。
振恤百姓：振恤百姓：救济百姓。
姑置：姑置：暂时放下。
执政：执政：指担任政府要职。
相：相：指宰相。
俸祠：俸祠：指官员退休后的待遇。
漕司：漕司：古代官职，负责运输。
御炭：御炭：供皇帝使用的炭。
起居舍人：起居舍人：古代官职，负责记录皇帝言行。
史馆修撰：史馆修撰：古代官职，负责修史。
侍从：侍从，古代官职，指皇帝的亲近顾问。
承宣：承宣：古代官职，负责传达皇帝命令。
节度：节度：古代官职，负责军事。
杀身成仁：杀身成仁：指为了正义事业而牺牲生命。
彭泽：彭泽：古代地名，今江西省九江市。
县吏：县吏：古代官职，负责县一级的行政事务。
郭彦恭：郭彦恭：人名。
张俊：张俊：南宋初年将领。
徭役：徭役：古代农民负担的劳役。
和州：和州：古代地名，今安徽省和县。
蠲进奉大礼绢：蠲进奉大礼绢：免除进贡的大礼绢。
近习：近习：指皇帝身边的人。
请托：请托：请求，托付。
皇佑诏书：皇佑诏书：指皇佑年间的诏书。
直学士院：直学士院：古代官职，负责学术研究。
王安石：王安石：北宋时期政治家、文学家。
伯道：伯道：指道德。
商鞅：商鞅：战国时期法家代表人物。
释经：释经：解释经书。
邪说：邪说：错误的言论。
名教：指儒家的名分教化。
辨学：辨学：指对学术的辩析。
饶州：饶州：古代地名，今江西省上饶市。
吉州：吉州：古代地名，今江西省吉安市。
守令：守令：指地方官员。
贡罗：贡罗：古代进贡的丝绸。
括苍：括苍：古代地名，今浙江省丽水市。
赵鼎：赵鼎：南宋初年政治家。
何铸：何铸：南宋初年官员。
绍兴：绍兴，南宋年号。
居正：居正，人名，指文中提到的某位有学问的人。
仪观丰伟：仪观，指人的仪表和风度；丰伟，指身材高大魁梧。
声音洪畅：声音洪亮，言谈流畅。
奉禄班兄弟宗族：奉禄班，指官职；兄弟宗族，指家族中的兄弟。
郊祀恩：郊祀，指古代在郊外祭祀天地；恩，指皇帝的恩典。
六经：指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《乐经》、《春秋》，是古代儒家经典。
杨时：杨时，北宋时期著名学者，程颐的学生。
三经义辨：杨时所著的关于《易经》、《尚书》、《诗经》的学术著作。
季子：季子，指家族中的小儿子。
进士：科举制度中的进士，指通过科举考试取得进士资格的人。
御史台检法官：御史台，古代监察机构；检法官，负责检查案件的法律官员。
绍兴初：绍兴，南宋年号；初，初期。
大臣荐：大臣推荐。
召试馆职：皇帝召见考试，以选拔馆职。
祠部郎官：祠部郎官，官职名。
吏部：吏部，古代官职，负责管理官员的选拔和考核。
吕颐浩：吕颐浩，南宋时期大臣。
贵溪县：贵溪县，地名。
通判临江军：通判，官职名；临江军，地名。
中书门下省检正诸房公事：中书门下省，古代官署；检正，官职名；诸房公事，指各个部门的事务。
淮西宣抚使：淮西宣抚使，指淮西地区的宣抚使。
刘光世：刘光世，南宋时期将领。
私田：私田，指私人所有的田地。
淮东：淮东，指淮河以东地区。
秘府：秘府，古代官署，收藏秘籍、珍宝等。
王氏学：王氏学，指王氏家族的学术。
丞相殊之曾孙：丞相，古代官职；殊之，人名；曾孙，指祖父的儿子。
程颐：程颐，北宋时期著名学者，程颢的弟弟。
御史台：御史台，古代官署，负责监察官员。
迁：升迁，指官职的提升。
中书门下省：中书门下省，古代官署，负责处理国家政务。
检正：检正，官职名，负责检查和纠正事务。
淮西：淮西，指淮河以西地区。
私亩：私亩，指私人所有的田地。
岳飞：岳飞，南宋时期著名将领。
金：金，指金朝，与南宋对峙的北方政权。
大观：大观，北宋年号。
奸人：奸人，指不诚实的人。
暗嬴指挥：暗嬴指挥，指秘密的命令。
纪纲败坏：纪纲败坏，指法纪混乱。
危乱：危乱，指国家或社会处于危险和混乱的状态。
前弊：前弊，指之前的弊端。
汪伯彦：汪伯彦，南宋时期大臣。
江西监司：江西监司，指江西地区的监察官员。
袁州：袁州，地名。
冬至节：冬至节，二十四节气之一，冬季的一个重要节日。
礼部：礼部，古代官署，负责礼仪、祭祀等事务。
矧：矧，连词，表示递进关系，相当于“何况”。
两宫：两宫，指皇宫。
礼部侍郎：礼部侍郎，官职名。
详定一司敕令：详定一司敕令，指详细制定一司的敕令。
四选格法：四选格法，指官员选拔的四种标准。
兵兴费广：兵兴费广，指战争期间费用开支巨大。
宣帖：宣帖，官方文书。
中旨：中旨，皇帝的旨意。
太医：太医，古代宫廷中的医生。
免试：免试，不需要参加考试。
奸庸误国：奸庸误国，指不诚实、不称职的人误国。
澄清：澄清，指治理整顿。
彗星见：彗星见，指彗星出现。
直言：直言，指直率地说话。
康澄：康澄，人名。
四民迁业：四民迁业，指士、农、工、商四民改变职业。
上下相徇：上下相徇，指上下互相勾结。
廉耻道消：廉耻道消，指道德沦丧。
毁誉乱真：毁誉乱真，指诽谤和赞誉混淆是非。
宰执：指宰相和执政大臣。
天听：天听，指皇帝的听力，比喻皇帝的视听。
勾龙如渊：勾龙如渊，人名。
施廷臣：施廷臣，人名。
莫将：莫将，人名。
中丞：中丞，官职名，指御史中丞。
窜：窜，贬谪，指被贬到边远地区。
械送：械送，用锁链捆绑着送走。
守臣：守臣，指地方官员。
制下：制下，皇帝的命令下达。
朝士：朝士，指朝廷中的官员。
奸人相：奸人相，指奸臣担任宰相。
权吏部尚书：权吏部尚书，指代理吏部尚书。
江、淮等路经制使：江、淮等路经制使，指江淮等地区的经制使。
阁：阁，指宰相的官署。
宝文阁直学士：宝文阁直学士，官职名。
衢州：衢州，地名。
亳州：亳州，地名。
明道宫：明道宫，古代宫殿名。
鲠峭：指刚直不阿。
言事：言事，指议论国事。
开封：开封，地名，古代称东京，是北宋的都城。
过：过，错误。
崇宁五年：崇宁五年，北宋年号。
洺州司理参军：洺州司理参军，官职名。
河北西路提举学士：河北西路提举学士，官职名。
靖康元年：靖康元年，北宋年号。
尚书左司员外郎：尚书左司员外郎，官职名。
中书门下检正房公事：中书门下检正房公事，官职名。
修政局检讨官：修政局检讨官，官职名。
通进司：通进司，古代官署，负责传递文书。
侵官：侵官，指侵犯官员的职权。
议者：议者，指议论的人。
迁殿中侍御史：被任命为殿中侍御史，这是古代中国的一种官职，负责监察宫廷内的官员。
会边报王伦来归：适逢边疆传来消息，王伦归顺。
龟年劾桧：韩世忠弹劾秦桧。
专主和议：专门主张和议，指主张与敌人和平共处。
沮止恢复：阻止恢复，指阻止恢复国家疆土或恢复某种状态。
植党专权：培植党羽，专擅权力。
渐不可长：逐渐不能容忍。
上书：上书给皇帝，指向皇帝呈递奏章。
忠：忠诚，指对君主或国家的忠诚。
欺君：欺骗君主。
公：公正，指公正无私。
私己：自私。
刑赏僣滥：刑罚和赏赐滥用。
合党缔交：结党营私。
比周：结党营私。
荧惑主听：迷惑君主视听。
附下罔上：迎合下属，欺骗上级。
威福之柄：权力。
下移：向下转移，指权力下放到下层。
伏见：暗中观察。
罢：罢免，指免去官职。
授观文殿大学士：任命为观文殿大学士。
提举江州太平观：负责江州太平观的行政事务。
官如故：官职保持不变。
比论：比较论述。
合正典刑：按照正当的刑法处理。
裔土：边远之地。
投诸裔土：流放到边远之地。
御魑魅：驱除妖魔鬼怪。
俾优游琳馆：使他在华丽的馆舍中悠闲自得。
听其自如：任其自然。
律断群盗：根据法律判决一群盗贼。
首从：主犯和从犯。
股肱大臣：指朝廷中的重臣。
慕祖宗：效仿祖宗。
遹追无术：无法追随。
斥奄宦：斥退宦官。
宠任益坚：宠爱和任用更加坚定。
薄示典刑：轻视刑法。
汰滥缪：淘汰不称职的人。
苟容侥幸：姑息纵容。
兼听而不能行其言：听而不行。
委任而不能责其效：任命而不能要求效果。
苟且之习：得过且过的习惯。
党与之私：结党营私。
时病之大者：当时的大问题。
蜡书：用蜡封写的密信。
数月不能解：几个月不能解围。
出塞共谋人之国：出边塞共同策划攻打别人的国家。
谨饬边备：严格整顿边防。
徐观其变：慢慢观察其变化。
权邦彦：权邦彦，人名。
签书枢密院：签发枢密院文件。
徽猷阁待制：负责编纂史书的官职。
抚州：地名，今江西省抚州市。
江州太平兴国宫：江州太平兴国宫，地名，今江西省九江市。
省费裕国：节省费用，使国家富裕。
强兵息民：加强军队，使民众得到安宁。
单弱：弱小。
隶戎行：归属军队。
机警：机敏。
诚：诚实。
执奏：坚持上奏。
论驳：议论反驳。
赧然：羞愧的样子。
劾：弹劾，指对官员进行指控。
言者：上奏言事的人。
严州：严州，古代行政区划名，位于今浙江省杭州市西部，是宋代的一个州。
宣州：宣州，古代行政区划名，位于今安徽省宣城市，是宋代的一个州。
侍读：侍读，古代官职，为皇帝的近臣，负责教授皇帝读书。
邓禹：邓禹，东汉初年名将，辅佐光武帝刘秀建立东汉王朝，有“兴衰在德厚薄，初不论大小”的名言。
光武：光武，即东汉光武帝刘秀，东汉王朝的开国皇帝。
英俊：英俊，指有才干、有才能的人。
金人：金人，指金朝的军队，金朝是12世纪初期由女真族建立的一个朝代。
大衄：大衄，指严重的失败或挫折。
省费抑末：省费抑末，指节省费用，抑制奢侈。
常赋外一毫不取于民：常赋外一毫不取于民，指除了常规的税收外，不向民众额外征税。
金人入侵：金人入侵，指金朝对宋朝的侵略。
通书：通书，指互通书信。
朝议大夫：朝议大夫，古代官职，为从五品官，负责参与朝议。
孔子：孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。
周公：周公，周朝初期的重要政治家、军事家，周武王的弟弟。
洪兴祖：洪兴祖，南宋时期文学家，有《楚辞补注》等著作。
魏安行：魏安行，南宋时期官员。
鋟版：鋟版，指刻版印刷。
京西漕司：京西漕司，古代官职，负责管理京西地区的粮食运输。
籍其家：籍其家，指抄没其家产。
永嘉：永嘉，古代行政区划名，位于今浙江省温州市。
舍选贡：舍选贡，古代科举制度中的一种选拔方式，通过舍选考试合格后可以贡举到京师。
宣和六年：宣和六年，即公元1124年，北宋末年。
兵曹掾：兵曹掾，古代官职，负责管理地方军事。
右狱：右狱，古代官职，负责管理地方监狱。
方腊：方腊，北宋末年农民起义领袖。
义士：义士，指有正义感的人。
督战：督战，指监督作战。
州将：州将，指州的军事长官。
李回：李回，南宋时期官员。
席益：席益，南宋时期官员。
幕下：幕下，指在幕府中任职。
洞庭：洞庭，指洞庭湖，位于今湖南省北部。
西北人：西北人，指来自西北地区的人。
水战：水战，指在水上进行的战斗。
战舰：战舰，指用于水战的舰船。
贼巢：贼巢，指盗贼的据点。
秩：秩，古代官职的等级。
鄂州：鄂州，古代行政区划名，位于今湖北省武汉市。
台州：台州，古代行政区划名，位于今浙江省台州市。
绍兴十年：绍兴十年，即公元1140年，南宋时期。
监司：监司，古代官职，指监督地方行政的官员。
郡守：郡守，古代官职，指管理郡的官员。
荐举：荐举，指推荐人才。
籴：籴，指买进粮食。
禁卫：禁卫，指负责宫廷安全的军队。
国史院：国史院，古代官职，负责编纂国史。
胡铨：胡铨，南宋时期官员，有直言敢谏的名声。
卖直：卖直，指为了名声而说假话。
隆兴元年：隆兴元年，即公元1163年，南宋时期。
两淮：两淮，指淮河两岸地区。
张浚：张浚，南宋时期将领，有“长城”之称。
萧琦：萧琦，南宋时期将领。
灵壁县：灵壁县，古代行政区划名，位于今安徽省宿州市。
李显忠：李显忠，南宋时期将领。
邵宏渊：邵宏渊，南宋时期将领。
直声：直声，指正直的名声。
国子司业：国子司业，古代官职，负责管理国子监，是教育机构。
王十朋：王十朋，南宋时期官员。
太上皇帝：太上皇帝，古代皇帝退位后的尊号。
太上皇后：太上皇后，古代皇后退位后的尊号。
宗正少卿：宗正少卿，古代官职，负责管理皇室宗族事务。
金副元帅纥石烈志宁：纥石烈志宁是金朝的一位副元帅，金朝是古代中国的一个少数民族政权，纥石烈志宁作为金朝的将领，其身份代表着金朝的军事力量。
书谕通好：书谕通好指的是通过书信的方式表达和平友好的意愿。
岁币：岁币是指古代中国朝贡制度中，朝贡国每年向宗主国进贡的财物，象征着朝贡国对宗主国的臣服。
唐、邓、海、泗：唐、邓、海、泗是指古代中国的四个地名，此处可能指的是割让给金朝的土地。
王之望、龙大渊：王之望和龙大渊是当时的人物，可能是被派遣去与金朝沟通的使者。
仁义：仁义是中国传统文化中的重要概念，仁指的是仁爱，义指的是道义，此处指的是以仁爱之道治理天下。
客、主：客、主在此指的是外交关系中的双方地位，客方指的是来访问的一方，主方指的是接待的一方。
真宗故事：真宗是指宋真宗，真宗故事指的是宋真宗时期的历史事件或故事。
经筵官：经筵官是古代中国官职，负责为皇帝讲解经书。
学士院：学士院是古代中国的一个学术机构，负责编纂书籍、教授经书等。
顾问：顾问是指为君主或官员提供咨询意见的人。
疾乞骸骨：疾乞骸骨是指因病请求辞官退休。
显谟直学士：显谟直学士是古代中国的一个官职，负责起草或修订皇帝的诏书。
提举太平兴国宫：提举太平兴国宫是古代中国的一个官职，负责管理太平兴国宫。
陛下：陛下是对皇帝的尊称。
许和：许和指的是同意和议。
归正人：归正人是指回归正道的人，此处可能指的是归顺宋朝的人。
忠义之气：忠义之气指的是忠诚和正义的精神。
胡右史铨、张尚书阐：胡右史铨和张尚书阐是当时的人物，此处指的是反对和议的官员。
进士甲科：进士甲科是古代中国科举制度中的最高等级，进士及第者可以进入朝廷为官。
国子博士：国子博士是古代中国官职，负责教授国子监的学生。
提举利州路学事：提举利州路学事是古代中国官职，负责管理利州路的教育事务。
福建路：福建路是古代中国的行政区划之一。
通判郓州：通判郓州是古代中国官职，负责协助知州管理郓州。
殿中侍御史：殿中侍御史是古代中国官职，负责在殿中监察官员的行为。
王黼、蔡京：王黼和蔡京是南宋时期的人物，曾任宰相等高官。
桂阳军：桂阳军是古代中国的行政区划之一。
海州：海州是古代中国的行政区划之一。
山东盗：山东盗指的是山东地区的盗贼。
建炎间：建炎间是指南宋高宗赵构即位后的时期。
母忧：母忧是指母亲去世。
秘书少监：秘书少监是古代中国官职，负责管理秘书省。
关中盗：关中盗指的是关中地区的盗贼。
江西盗：江西盗指的是江西地区的盗贼。
丰财：丰财指的是财富充裕。
节用：节用指的是节约使用。
省记：省记是指简化文书，减少不必要的文字。
七司敕令：七司敕令是指古代中国的法律文件。
龙图阁待制：龙图阁待制是古代中国官职，负责管理龙图阁。
温州：温州是古代中国的行政区划之一。
宣抚使：宣抚使是古代中国官职，负责安抚地方。
闽寇：闽寇指的是福建地区的敌寇。
关中之盗：关中之盗指的是关中地区的盗贼。
江西之盗：江西之盗指的是江西地区的盗贼。
徽猷阁直学士：徽猷阁直学士是古代中国官职，负责管理徽猷阁。
江州太平观：江州太平观是古代中国的宗教场所。
赵万叛兵：赵万叛兵指的是赵万率领的叛军。
赵子崧：赵子崧是南宋时期的人物，曾任官职。
净智先生集：净智先生集是洪拟的作品集。
注杜甫诗：注杜甫诗是洪拟对杜甫诗作的注释。
御制《芝草诗》：御制《芝草诗》是赵逵所作的一首诗。
普安郡王府教授：普安郡王府教授是赵逵担任的官职。
于斯时也，斩江充自归于武帝，何如？：此句出自《史记·江充传》，指的是江充被斩首后归顺武帝的故事，此处赵逵以此类比，表达自己的观点。
二十六年：指某年二十六年，具体年份未提及。
著作郎：古代官职，掌管撰述国史，修撰图书等。
权奸：指掌握大权而行为不正的奸臣。
卿：古代对高级官员的尊称。
公考阅：公正地考阅。
旧弊：指旧的弊端、陋习。
蒋璨：人名，曾任户部侍郎。
外制：指担任外地的官职。
南渡：指南宋时期，因金兵入侵，南宋朝廷南迁至江南地区。
蜀士：指四川地区的士人。
杜莘老：人名，蜀地名士。
唐文若：人名，蜀地名士。
孙道夫：人名，蜀地名士。
冯方：人名，蜀地应诏举士。
刘仪凤：人名，蜀地应诏举士。
李石：人名，蜀地应诏举士。
郯次云：人名，蜀地应诏举士。
国医：指国家指定的医生。
司马温公：指北宋时期的政治家、文学家司马光。
非色：指不正当的色情。
非财：指不正当的财富。
小东坡：指赵逵的文章风格像苏轼，苏轼号东坡。
论建：指论述和建言。
如圭师：指赵逵的师傅如圭。
居正师：指赵居正的师傅杨时。
敦复师：指敦复的师傅程颐。
表臣：指赵逵的友人陈瓘。
谠直：指直言不讳。
异说：指与正统学说不同的观点。
强御：指强权。
王氏《三经》：指王安石的《三经新义》。
龟年：人名，曾任监察御史。
岁寒然后知松柏之后凋：出自《论语》，比喻只有在艰难困苦的环境中才能看出人的品质。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百四十-评注
二十六年，迁著作郎，寻除起居郎。入谢，帝又曰：’秦桧炎炎，不附者惟卿一人。’逵曰：’臣不能效古人抗折权奸，但不与之同尔，然所以事宰相礼亦不敢阙。’又曰：’受陛下爵禄而奔走权门，臣不惟不敢，亦且不忍。’此段文字描绘了赵逵在官场中的坚守与独立。他虽不能如古人般对抗权奸，但也不愿与之同流合污，表现出他的人格尊严和忠诚。
明年同知贡举，尽公考阅，以革旧弊，遂得王十朋、阎安中。此句体现了赵逵在选拔人才上的公正无私，他致力于改革旧弊，选拔出真正有才能的人才，如王十朋、阎安中等，彰显了他的政治抱负和远见。
始，逵未出贡闱，蒋璨除户部侍郎，给事中辛次膺以璨交结希进，还之。帝怒，罢次膺，付逵书读，逵不可，璨以此出知苏州，次膺仍得次对，逵兼给事中。此段描述了赵逵在处理政务时的果断和坚持原则，他敢于直言进谏，不畏权势，表现出了他的政治勇气。
未几，除中书舍人，登第六年而当外制，南渡后所未有也。帝语王纶曰：’赵逵纯正可用，朕于蜀士未见其比。朕所以甫二岁令至此，报其不附权贵也。’此句表明了皇帝对赵逵的赏识和信任，认为他是纯正可用之才，并称赞他的忠诚。
先是，逵尝荐杜莘老、唐文若、孙道夫皆蜀名士，至是奉诏举士，又以冯方、刘仪凤、李石、郯次云应诏，宰执以闻。帝曰：’蜀人道远，其间文学行义有用者，不因论荐无由得知。前此蜀中宦游者多隔绝，不得一至朝廷，甚可惜也。’此段反映了赵逵在选拔人才上的贡献，他不仅推荐了蜀地名士，还提出了选拔人才的建议，得到了皇帝的认可。
逵以疾求外，帝命国医王继先视疾，不可为矣。卒年四十一。帝为之抆泪叹息。逵尝自谓：’司马温公不近非色，不取非财，吾虽不肖，庶几慕之。’此段描绘了赵逵的病逝和皇帝的哀悼，以及赵逵对司马光的敬仰，体现了他的人格魅力。
方桧权盛时，忤桧者固非止逵一人，而帝亟称逵不附丽，又谓逵文章似苏轼，故称为’小东坡’，未及用而逵死，惜其论建不传于世。有《栖云集》三十卷。此段说明了赵逵在秦桧权盛时期，依然坚守自己的原则，不为所动，并得到了皇帝的赞誉，但遗憾的是他的言论未能流传后世。
论曰：如圭师于安国，居正师于杨时，敦复师于程颐，表臣交于陈瓘，其师友渊源有自来矣。故其议论谠直，刚严鲠峭，不惑异说，不畏强御，大略相似。若夫居正辨王氏《三经》之缪，龟年首劾秦桧主和之非，程瑀力排蔡京之党，尤为有功于名教。张阐论事无避，洪拟朴实端亮，赵逵纯正善文，皆一时之良，为桧所忌而不挠者。语曰：’岁寒然后知松柏之后凋。’信哉！此段总结了赵逵的为人处事原则，强调了他的刚正不阿、不畏强权，以及他在名教上的贡献，最后引用了成语’岁寒然后知松柏之后凋’，进一步强调了赵逵的坚贞不屈。
