作者： 宋代史学家如欧阳修、司马光等，他们参与了《宋史》的编纂工作，全面记录了宋朝从建立到灭亡的历史过程。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《宋史》是元代史学家对宋朝历史的总结，详细记载了宋朝从宋太祖赵匡胤的建立到宋朝灭亡的全过程。全书分为本纪、志、列传等多个部分，内容涉及政治、军事、文化、经济、外交等多个方面，展现了宋朝繁荣的文化和复杂的政治斗争，是研究宋朝历史的权威文献之一。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百六十-原文
辛弃疾 何异 刘宰 刘爚 柴中行 李孟传
辛弃疾，字幼安，齐之历城人。
少师蔡伯坚，与党怀英同学，号’辛党’。
始筮仕，决以蓍，怀英遇《坎》，因留事金，弃疾得《离》，遂决意南归。
金主亮死，中原豪杰并起。
耿京聚兵山东，称天平节度使，节制山东、河北忠义军马，弃疾为掌书记，即劝京决策南向。
僧义端者，喜谈兵，弃疾间与之游。
及在京军中，义端亦聚众千余，说下之，使隶京。
义端一夕窃印以逃，京大怒，欲杀弃疾。
弃疾曰：’丐我三日期，不获，就死未晚。’
揣僧必以虚实奔告金帅，急追获之。
义端曰：’我识君真相，乃青兕也，力能杀人，幸勿杀我。’
弃疾斩其首归报，京益壮之。
绍兴三十二年，京令弃疾奉表归宋，高宗劳师建康，召见，嘉纳之，授承务郎、天平节度掌书记，并以节使印告召京。
会张安国、邵进已杀京降金，弃疾还至海州，与众谋曰：’我缘主帅来归朝，不期事变，何以复命？’
乃约统制王世隆及忠义人马全福等径趋金营，安国方与金将酣饮，即众中缚之以归，金将追之不及。
献俘行在，斩安国于市。
仍授前官，改差江阴佥判。
弃疾时年二十三。
乾道四年，通判建康府。
六年，孝宗召对延和殿。
时虞允文当国，帝锐意恢复，弃疾因论南北形势及三国、晋、汉人才，持论劲直，不为迎合。
作《九议》并《应问》三篇、《美芹十论》献于朝，言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害，甚备。
以讲和方定，议不行。
迁司农寺主簿，出知滁州。
州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。
辟江东安抚司参议官。
留守叶衡雅重之，衡入相，力荐弃疾慷慨有大略。
召见，迁仓部郎官、提点江西刑狱。
平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。
调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚。
迁知隆兴府兼江西安抚，以大理少卿召，出为湖北转运副使，改湖南，寻知潭州兼湖南安抚。
盗连起湖湘，弃疾悉讨平之。
遂奏疏曰：’今朝廷清明，比年李金、赖文政、陈子明、陈峒相继窃发，皆能一呼啸聚千百，杀掠吏民，死且不顾，至烦大兵翦灭。良由州以趣办财赋为急，吏有残民害物之状，而州不敢问，县以并缘科敛为急，吏有残民害物之状，而县不敢问。田野之民，郡以聚敛害之，县以科率害之，吏以乞取害之，豪民以兼并害之，盗贼以剽夺害之，民不为盗，去将安之？夫民为国本，而贪吏迫使为盗，今年剿除，明年划荡，譬之木焉，日刻月削，不损则折。欲望陛下深思致盗之由，讲求弭盗之术，无徒恃平盗之兵。申饬州县，以惠养元元为意，有违法贪冒者，使诸司各扬其职，无徒按举小吏以应故事，自为文过之地。’
诏奖谕之。
又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。
乃复奏疏曰：’军政之敝，统率不一，差出占破，略无已时。军人则利于优闲窠坐，奔走公门，苟图衣食，以故教阅废弛，逃亡者不追，冒名者不举。平居则奸民无所忌惮，缓急则卒伍不堪征行。至调大军，千里讨捕，胜负未决，伤威损重，为害非细。乞依广东摧锋、荆南神劲、福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。’
诏委以规画，乃度马殷营垒故基，起盖砦栅，招步军二千人，马军五百人，傔人在外，战马铁甲皆备。
先以缗钱五万于广西买马五百匹，诏广西安抚司岁带买三十匹。
时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。
经度费钜万计，弃疾善斡旋，事皆立办。
议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。
弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制。
如期落成，开陈本末，绘图缴进，上遂释然，时秋霖几月，所司言造瓦不易，问：’须瓦几何？’曰：’二十万。’
弃疾曰：’勿忧。’令厢官自官舍、神祠外，应居民家取沟敢瓦二，不二日皆具，僚属叹伏。
军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。
加右文殿修撰，差知隆兴府兼江西安抚。
时江右大饥，诏任责荒政。
始至，榜通衢曰：’闭籴者配，强籴者斩。’
次令尽出公家官钱、银器，召官吏、儒生、商贾、市民各举有干实者，量借钱物，逮其责领运籴，不取子钱，期终月至城下发粜，于是连樯而至，其直自减，民赖以济。
时信守谢源明乞米救助，幕属不从，弃疾曰：’均为赤子，皆王民也。’即以米舟十之三予信。
帝嘉之，进一秩，以言者落职，久之，主管冲佑观。
绍熙二年，起福建提点刑狱。
召见，迁大理少卿，加集英殿修撰、知福州兼福建安抚使。
弃疾为宪时，尝摄帅，每叹曰：’福州前枕大海，为贼之渊，上四郡民顽犷易乱，帅臣空竭，急缓奈何！’
至是务为镇静，未期岁，积镪至五十万缗，榜曰：’备安库’。
谓闽中土狭民稠，岁俭则籴于广，今幸连稔，宗室及军人入仓请米，出即粜之，候秋贾贱，以备安钱籴二万石，则有备无患矣。
又欲造万铠，招强壮补军额，严训练，则盗贼可以无虞。
事未行，台臣王蔺劾其用钱如泥沙，杀人如草芥，旦夕望端坐’闽王殿’。
遂丐祠归。
庆元元年落职，四年，复主管冲佑观。
久之，起知绍兴府兼浙东安无使，四年，宁宗召见，言盐法，加宝谟阁待制、提举佑神观，奉朝请。
寻差知镇江府，赐金带。
坐缪举，降朝散大夫、提举冲佑观，差知绍兴府、两浙东路安抚使，辞免。
进宝文阁待制，又进龙图阁、知江陵府。
令赴行在奏事，试兵部侍郎，辞免。
进枢密都承旨，未受命而卒。
赐对衣、金带，守龙图阁待制致仕，特赠四官。
弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。
尝跋绍兴间诏书曰：’使此诏出于绍兴之前，可以无事仇之大耻；使此诏行于隆兴之后，可以卒不世之大功。今此诏与仇敌俱存也，悲夫！’
人服其警切。
帅长沙时，士人或诉考试官滥取第十七名《春秋》卷，弃疾察之信然，索亚榜《春秋》卷两易之，启名则赵鼎也。
弃疾怒曰：’佐国元勋，忠简一人，胡为又一赵鼎！’
掷之地。
次阅《礼记》卷，弃疾曰：’观其议论，必豪杰士也，此不可失。’
启之，乃赵方也。
尝谓：’人生在勤，当以力田为先。北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣。’
故以’稼’名轩。
为大理卿时，同僚吴交如死，无棺敛，弃疾叹曰：’身为列卿而贫若此，是廉介之士也！’
既厚赙之，复言于执政，诏赐银绢。
弃疾尝同朱熹游武夷山，赋《九曲棹歌》，熹书’克己复礼’、’夙兴夜寐’，题其二斋室。
熹殁，伪学禁方严，门生故旧至无送葬者。
弃疾为文往哭之曰：’所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！’
弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。
绍定六年，赠光禄大夫。
咸淳闲，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若呜其不平，自昏暮至三鼓不绝声。
枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。
德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。
何异，字同叔，抚州崇仁人。
绍兴二十四年进士，调石城主簿，历两任，知苹乡县。
丞相周必大、参政留正以院辖拟异，孝宗问有无列荐，正等以萍乡政绩对，乃迁国子监主簿。
迁丞，转对，所言帝喜之，曰：’君臣一体，初不在事形迹，有所见闻，于银台司缴奏。’
擢监察御史。
异奏与丞相留正旧同官，不敢供职，御札不许引嫌，遂拜命。
迁右正言。
时光宗愆于定省，异入疏谏，不报。
约台官联名，言奸人离间父子，当明正典刑，语极峻，又不报。
丐外，授湖南转运判官。
偶摄帅事，辰蛮侵扰邵阳，异募山丁捕首乱者，蒲来矢以众来降。
寻为浙西提点刑狱。
以太常少卿召，改秘书监兼实录院检讨官，权礼部侍郎、太常寺。
太庙芝草生，韩侂胄率百官观焉，异谓其色白，虑生兵妖，侂胄不悦。
又以刘光祖于异交密，言者遂以异在言路不弹丞相留正及受赵汝愚荐，劾罢之，久乃予祠。
起知夔州兼本路安抚。
异以夔民土狭食少，同转运司籴米桩积，立循环通济仓。
七月丙戌，西北有星白芒坠地，其声如雷，异曰：’戌日酉时，火土交会，而妖星自东南冲西北，化为天狗，蜀其将有兵乎？’
丐祠，以宝谟阁待制提举太平兴国宫。
后四年，吴曦果叛。
起知潭州，乞闲予祠者再。
嘉定元年，召为刑部侍郎。
五月不雨，异上封事言：’近日号令或从中出，而执政不得与闻其事，台谏不得尽行其言。陛下闵念饥民，药病殡死，遐荒僻峤，安得实惠？多方称提，不如缩造楮币；阜通商米，不如稍宽关市之征。’
明年，权工部尚书。
告老，抗章言：’近臣求去，类成虚文，中外相观，指为礼数，无以为风俗廉耻之劝。’
以宝章阁直学士知泉州，从所乞予祠，进宝章阁学士，转一官致仕。
卒，年八十有一。
异高自标致，有诗名，所著《月湖诗集》行世。
刘宰，字平国，金坛人。
既冠，入乡校，卓然不苟于去就取舍。
绍熙元年举进士，调江宁尉。
江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。
岁旱，帅守命振荒邑境，多所全活。
有持妖术号’真武法’、’空云子’、’宝华主’者，皆禁绝之。
书其坐右曰：’毋轻出文引，毋轻事棰楚。’
缘事出郊，与吏卒同疏食水饮。
去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。
调真州司法。
诏仕者非伪学，不读周惇颐、程颐等书，才得考试，宰喟然曰：’平生所学者何？首可断，此状不可得。’
卒弗与。
授泰兴令，有杀人狱具，谓：’祷于丛祠，以杀一人，刃忽三跃，乃杀三人，是神实教我也。’
为请之州，毁其庙，斩首以徇。
邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。
它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。
子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。
至是诉于宰，宰曰：’牛失十载，安得一旦复之。’
乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱，鞫之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。
租户曰：’吾牛因某氏所租。’
父丧，免，至京，韩侂胄方谋用兵，宰启邓友龙、薛叔似极言轻挑兵端，为国深害，迄如其言。
为浙东仓司干官，职事修举，亟引去，默观时变，顿不乐仕。
寻告归，监南岳庙。
江、淮制置使黄度辟之入幕，宰辞曰：’君命召不往，今矧可出耶？’嘉定四年，堂审召命且再下，不至。
时相亦屡讽执政、从官贻书挽宰，宰峻辞以绝。
俄题考功历，示决不复仕。
理宗初即位，以为籍田令，屡辞，改添差通判建康府，又辞，乞致仕，乃以直秘阁主管仙都观。
拜改秩予祠之命，辞秘阁，不允。
端平元年，升直宝谟阁，祠如故，且尽还磨勘岁月。
未几，迁太常丞，郡守以朝命趣行，不得已勉就道，至吴门，拜疏径归。
一时誉望，收召略尽，所不能致者，宰与崔与之耳。
帝侧席以问侍御史王遂，且俾宣抚。
迁将作少监，又以直敷文阁知宁国府，皆不拜。
进直显谟阁、主管玉局观，帝犹冀宰一来也。
召奏事，讫不为起。
寻卒，乡人罢市走送，袂相属者五十里，人人如哭其私亲。
宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦，其烈实多。
置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人，薪粟、衣纩、药饵、棺衾之类，靡谒不获。
某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。
桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。
宰生理素薄，见义必为，既竭其力，藉质贷以继之无倦。
若定折麦钱额，更县斗斛如制，毁淫祠八十四所，凡可以白于有司、利于乡人者，无不为也。
宰隐居三十年，平生无嗜好，惟书靡所不读。
既竭日力，犹坐以待，虽博考训注，而自得之为贵。
有《漫塘文集》、《语录》行世。
刘爚，字晦伯，建阳人。
与弟韬仲受学于朱熹、吕祖谦。
乾道八年举进士，调山阴主簿。
爚正版籍，吏不容奸。
调饶州录事，通判黄奕将以事污爚，而己自以赃抵罪去。
都大坑冶耿某闵遗骸暴露，议用浮屠法葬之水火，爚贻书曰：’使死者有知，祸亦惨矣。’请择高阜为丛冢以葬。
调莲城令，罢添给钱及纲运例钱，免上供银钱及纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等钱，大修学校，乞行经界。
改知闽县，治以清简，庭无滞讼，兴利去害，知无不为。
差通判潭州，未上，丁父忧。
伪学禁兴，爚从熹武夷山讲道读书，怡然自适。
筑云庄山房，为终老隐居之计。
调赣州坑冶司主管文字，差知德庆府，大修学校，奏便民五事，又奏罢两县无名租钱，纠集武勇民兵。
入奏言：’前者北伐之役，执事者不度事势，贻陛下忧。今虽从和议，愿益恐惧修省，必开言路以广忠益，必张公道以进人才，必饬边备以防敌患。’
提举广东常平。
令守臣岁以一半易新，春末支，及冬复偿，存其半以备缓急。
逋欠亭户钱十万，转运司五万，爚以公使，公用二库赢钱补之。
奏议仓之敝、客丁钱之敝、小官奉给之敝、举留守令之敝、吏商之敝。
召入奏事，首论：’公道明，则人心自一，朝廷自尊，虽危可安也；公道废，则人心自贰，朝廷自轻，虽安易危也。’帝嘉奖。
迁尚左郎官，请节内外冗费以收楮币。
转对言：’愿于经筵讲读、大臣奏对，反复问难，以求义理之当否，与政事之得失，则圣学进而治道隆矣。’乞收拾人才及修明军政。
迁浙西提点刑狱，巡按不避寒暑，多所平反。
有杀人而匿权家者，吏弗敢捕，爚竟获之。
迁国子司业，言于丞相史弥远，请以熹所著《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》之说以备劝讲，正君定国，慰天下学士大夫之心。
奏言：’宋兴，《六经》微旨，孔、孟遗言，发明于千载之后，以事父则孝，以事君则忠，而世之所谓道学也。庆元以来，权佞当国，恶人议己，指道为伪，屏其人，禁其书，学者无所依乡，义利不明，趋向污下，人欲横流，廉耻日丧。追惟前日禁绝道学之事，不得不任其咎。望其既仕之后，职业修，名节立，不可得也。乞罢伪学之诏，息邪说，正人心，宗社之福。’又请以熹《白鹿洞规》颁示太学，取熹《四书集注》刊行之。
又言：’浙西根本之地，宜诏长吏、监司禁戢强暴，抚柔善良，务储积以备凶荒，禁科敛以纾民力。’
兼国史院编修官、宝录院检讨官。
接伴金使于盱眙军。
还，言：’两淮之地，藩蔽江南，干戈盗贼之后，宜加经理，必于招集流散之中，就为足食足兵之计。臣观淮东，其地平博膏腴，有陂泽水泉之利，而荒芜实多。其民劲悍勇敢，习边鄙战斗之事，而安集者少。诚能经画郊野，招集散亡，约顷亩以授田，使毋广占抛荒之患，列沟洫以储水，且备戎马驰突之虞。为之具田器，贷种粮，相其险易，聚为室庐，使相保护，联以什伍，教以击刺，使相纠率。或乡为一围，里为一队，建其长，立其副。平居则耕，有警则守，有余力则战。’帝嘉纳之。
进国子祭酒兼侍立修注官。
论贡举五敝。
兼权兵部侍郎，改兼权刑部侍郎，封建阳县开国男，赐食邑。
权刑部侍郎兼国子祭酒，兼太子左谕德，升同修国史、实录院同修撰。
时廷臣争务容默，有论事稍切者，众辄指以为异。
爚奏：’愿明诏大臣，崇奖忠谠以作士气，深戒谀佞以肃具僚。乞择州县狱官。’
冬雷，上恐惧，爚奏：’遴选监司以考察贪吏为先，访求民瘼，有泽未下流、令未便民者，悉以实上，变而通之，则民心悦而天意解矣。’又请择沿边诸将。
兼工部侍郎。
奏’乞使沿边之民，各自什伍，教阅于乡，有急则相救援，无事则耕稼自若，军政隐然寓于田里之间，此非止一时之利也。’请城沿边州郡、罢遣贺正使。
试刑部侍郎，兼职依旧，赐对衣、金带，辞，不允。
两请致仕，不允。
奏绝金人岁币，建制置司于历阳以援两淮。
夏旱，应诏上封事，曰：’言语方壅而导之使言，人心方郁而疏之使通，上既开不讳之门，下必有尽言之士，指陈政事之阙失，明言朝廷之是非。或者以为好名要誉，而陛下听之，则苦言之药，至言之实，陛下弃之而不恤矣，甘言之疾，华言之腴，陛下受之而不觉矣。’气罢瑞庆圣节，谢绝金使。
进封子爵。
权工部尚书，赐衣带、鞍马。
兼太子右庶子，仍兼左谕德。
每讲读至经史所陈声色嗜欲之戒，辄恳切再三敷陈之。
进读《诗》之说，詹事戴溪读之为之吐舌。
卒，赠光禄大夫，官其后，赐谥文简。
所著有《奏议》、《史稿》、《经筵故事》、《东宫诗解》、《礼记解》、《讲堂故事》、《云庄外稿》。
柴中行，字与之，余干人。
绍熙元年进士，授抚州军事推官。
权臣韩侂胄禁道学，校文，转运司移檄，令自言非伪学，中行奋笔曰：’自幼读程颐书以收科第，如以为伪，不愿考校。’
调江州学教授，母丧，免，广西转运司辟为干官，帅将荐之，使其客尝中行，中行正色曰：’身为大帅，而称人为恩王、恩相，心窃耻之。毋污我！’
摄昭州郡事，蠲丁钱，减苗斛，赈饥羸。
转运司委中行代行部，由桂林属邑历柳、象、宾入邕管，问民疾苦，先行而后闻，捐盐息以惠远民。
嘉定初，差主管尚书吏部架阁文字，迁太学正，升博士。
转对，首论主威夺而国势轻；次论士大夫寡廉隅、乏骨鲠，宜养天下刚毅果敢之气；末论权臣用事，包苴成风，今旧习犹在，宜举行先朝痛绳赃吏之法。
谓太学风化首，童子科覆试胄子舍选，有挟势者，中行力言于长，守法无秋豪私。
迁太常主簿，转军器监丞。
出知光州，严保伍，精阅习，增辟屯田，城壕营砦、器械糗粮，百尔具备，治行为淮右最。
又条画极边、次边缓急事宜上之朝廷，大概谓：’边兵宜如蛇势，首尾相应。草寇合兵大入，则邻道援之；分兵轻袭，则邻郡援之。援兵既多，虽危不败。’又言：’淮、襄土豪丁壮，往者用兵，倾赀效力者，朝廷吝赏失信，宜亟加收拾，亦可激昂得其死力。’
迁西京转运使兼提点刑狱。
中行谓襄阳乃自古必争之地，备御尤宜周密。
时任边寄者政令烦苛，日夜与民争利，中行讽之，不听。
天方旱，尽捐酒税，斥征官，黥务吏，甘澍随至。
官取盐钞赢过重，课日增，入中日寡，钞日壅。
中行揭示通衢，一钱不增，商贾大集。
改直秘阁、知襄阳兼京西帅，仍领漕事。
江陵戎司移屯襄州，兵政久驰。
中行白于朝，考核军实，旧额二万二千人，存者才半，亟招补虚籍。
自是朝廷以节制之权归帅司。
重劾李珙不法以惩贪守，时扈再兴有功以厉宿将，上关朝廷，下关制阃。
迁江东转运司判官，旋改湖南提点刑狱。
豪家习杀人，或收养亡命，横行江湖，一绳以法。
华亭令贪虐，法从交疏荐之，中行笑曰：’此欲断吾按章也。’卒发其辜。
入为吏部郎官。
以立志启迪君心，言好进、好同、好欺，士大夫风俗三敝。
选曹法大坏，吏缘为奸，中行遇事持正，不为势屈，由是铨综平允。
擢宗正少卿。
上疏谓：’陛下初政则以刚德立治本，更化则以刚德除权奸，今者顾乃垂拱仰成，安于无为。夫刚德实人主之大权，不可以久出而不收，覆辙在前，良可鉴也。’又曰：’朝廷用人，外示涵洪而阴掩其迹，内用牢笼而微见其机，观听虽美，实无以大服天下之心。曩者更化，元气复挽回矣。比年欲求安静，颇厌人言，于是臣下纳说，非观望则希合，非回缓则畏避，而面折廷诤之风未之多见，此任事大臣之责也。’
兼国史编修、实录检讨。
孟春，大雨震电，雷雹交作，边烽告急，至失地丧师，淮甸震汹。
中行亟奏内外二失，朝廷十忧，大要言：’今日之事，人主尽委天下以任一相，一相尽以天下谋之三数腹心，而举朝之士相视以目，噤不敢言。甚至边庭申请，久不即报，脱有阙误，咎当谁执？’
调秘书监、崇政殿说书。
极论’往年以道学为伪学者，欲加远窜，杜绝言语，使忠义士箝口结舌，天下之气岂堪再沮坏如此耶？’
又谓：’欲结人心，莫若去贪吏；欲去贪吏，莫若清朝廷。大臣法则小臣廉，在高位者以身率下，则州县小吏何恃而敢为？’
又论内治外患，辨君子小人，大略谓：’执政、侍从、台谏、给舍之选，与三衙、京尹之除，皆朝廷大纲所在，故其人必出人主之亲擢，则权不下移。今或私谒，或请见，或数月之前先定，或举朝之人不识。附会者进，争为妾妇之道，则天下国家之利害安危，非惟己不敢言，亦且并绝人言矣。大臣为附会之说所误，边境之臣实遁者掩以为诬，真怯者誉以为勇，金帛满前，是非交乱，以欺庙堂，以欺陛下。愿明诏大臣，绝私意，布公道。’
进秘阁修撰、知赣州。
汉盗有方，境内清肃。
丐祠得请，以言罢。
理宗即位，以右文殿修撰主管南京鸿庆宫，赐金带。
卒。
所著有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语童蒙说》。
李孟传，字文授，资政殿学士光季子也。
光谪岭海，孟传才六岁，奉母居乡，刻志于学。
贺允中、徐度皆奇之，而曾几妻以其孙。
龙大渊黜为浙东总管，知孟传为名门子，解后必就语，孟传正色辞之。
干办江东提刑司，易浙东常平司。
母丧，免，调江山县丞，弃去，监南岳庙、行在编估局，未上，改楚州司户参军，单车赴官。
公退，闭户读《易》。
郡守、部使者不敢待以属吏。
徐积墓在境内，芜没既久，加葺之。
修复陈公塘，有灌溉之利。
知象山县，守荐为邑最，从官多合荐之，主管官告院，与同列上封事，请诣北宫，又移书宰相。
迁将作监主簿。
丞相赵汝愚初当国，适大侵，遣孟传按视江、池、鄂三大军所屯积粟，道除太府丞。
既复命，汝愚去国，党论起，而孟传奉使无失指，面对言：’比以使事往返四千里，所过民生困穷，衣食不赡。国之安危，以民为本，今根本既虚，形势俱见，保邦之虑，宜勤圣念。’
时韩侂胄连逐留正及汝愚，太府簿吴璹与侂胄有连姻，因言台谏将论朱熹，孟传奋然曰：’如此则士大夫争之，鼎镬且不避。’
兼考功郎。
复因对言：’国家长育人才，犹天地之于植物，滋液渗漉，待其既成而后足以供大厦之用。今士大夫皆有苟进之心，治功未优，功能尚薄，而意已驰骛于台阁，不稍有以扶持正饬之，其敝将甚。’
又言：’武举及军士比试，专取其力，临敌难以必胜。唐世取人由步射、弓弩以至马射，各以其中之多寡为等级，宜采取行之。’
韩侂胄与孟传故，尝致侂胄意，孟传谢曰：’行年六十，去意已决。’侂胄惭而退。
请外，知江州，狱讼止息。
侂胄不悦。
丐归，复知处州。
迁广西提点刑狱，改江东提举常平，移福建。
诏入对，首论用人宜先气节后才能，益招徕忠谠以扶正论。
故人有在政府者，折简问劳勤甚，孟传逆知其意，即谢曰：’孤踪久不造朝，获一望清光而去，幸矣。’对毕即出关。
至闽，大饥，发廪劝分，民无流莩。
侂胄诛，就迁提点刑狱，移江东，又辞。
丞相史弥远，其亲故也，人谓进用其时矣，卒归使节，角巾还第。
再奉祠，以仓部郎召，又辞。
迁浙东提点刑狱，未数月，申前请，章再上，加直秘阁，移江东，不赴，主管明道宫。
进直宝谟阁，致仕，卒，年八十四。
常诫其子孙曰：’安身莫若无竞，修己莫若自保。守道则福至，求禄则辱来。’
有《磐溪集》、《宏词类稿》、《左氏说》、《读史》、《杂志》、《记善》、《记异》等书行世。
论曰：古之君子，出处不齐，同归于是而已。
辛弃疾知大义而归宋。何异笃实君子，而切谏光宗朝重华宫。
柴中行宁不校临川之试，终不肯自言非程颐伪学。
刘爚表章朱熹《四书》以备劝讲，卫道之功莫大焉。
李孟传所立不愧其父。
至于刘宰飘然远引，屡征不起，所谓鸿飞冥冥者耶。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百六十-译文
辛弃疾，字幼安，是山东历城人。年轻时拜蔡伯坚为师，和党怀英同学，号称‘辛党’。开始决定做官，通过占卜决定，党怀英抽到《坎》卦，于是留在金国，辛弃疾抽到《离》卦，于是决定南归。
金国的皇帝完颜亮死了，中原的英雄豪杰纷纷起义。耿京在山东聚集兵力，自称天平节度使，管理山东和河北的忠义军马，辛弃疾成为掌书记，就劝说耿京决定南归。
有个和尚叫义端，喜欢谈论兵法，辛弃疾有时和他交往。等到在耿京军中，义端也聚集了一千多人，辛弃疾说服了他，让他归顺耿京。义端有一天夜里偷了印信逃跑，耿京非常生气，想要杀辛弃疾。辛弃疾说：‘给我三天时间，如果抓不到他，再杀我也不晚。’他推测义端一定会把虚实报告给金国将领，急忙追赶并抓住了他。义端说：‘我知道你的真实身份，是青犀，你有杀人的力量，希望不要杀我。’辛弃疾斩了他的头颅回来报告，耿京更加佩服他。
绍兴三十二年，耿京命令辛弃疾带着奏表归顺宋朝，宋高宗在建康劳军，召见了他，对他表示赞赏，授予他承务郎、天平节度掌书记的职务，并且用节度使的印信召见耿京。正好张安国、邵进已经杀了耿京投降金国，辛弃疾回到海州，和众人商议说：‘我因为主帅归顺朝廷的事来，没想到发生变故，怎么向朝廷复命呢？’于是约定统制王世隆和忠义人马全福等人直接去金营，张安国正和金将饮酒，就当众把他捆绑起来带走，金将追赶不上。辛弃疾把张安国献给朝廷，在建康处死。仍然授予他之前的官职，改任江阴佥判。辛弃疾当时二十三岁。
乾道四年，担任建康府通判。乾道六年，宋孝宗在延和殿召见辛弃疾。当时虞允文掌管国事，皇帝急于恢复国家，辛弃疾因此谈论南北形势以及三国、晋、汉的人才，他的观点直率，不迎合。他写了《九议》和《应问》三篇、《美芹十论》献给朝廷，讨论了顺逆的道理，消长的趋势，技艺的长短，地势的险要，非常详尽。因为刚刚讲和，他的建议没有被采纳。后来调任司农寺主簿，出京担任滁州知州。滁州遭受战火破坏，城乡凋敝，辛弃疾放宽税收，招集流散的人，训练民兵，讨论屯田，于是创建了奠枕楼、繁雄馆。被任命为江东安抚司参议官。留守叶衡非常重视他，叶衡入朝为相，极力推荐辛弃疾，认为他胸怀大志。朝廷召见，升任仓部郎官、提点江西刑狱。平定了大盗赖文政，因功加授秘阁修撰。调任京西转运判官，被派去担任江陵府知府兼湖北安抚。
升任隆兴府知府兼江西安抚使，以大理少卿的身份被召回，出京担任湖北转运副使，后来改任湖南，不久担任潭州知州兼湖南安抚使。湖湘地区连续发生盗贼，辛弃疾全部平定了他们。于是上奏疏说：‘现在朝廷政治清明，近年来李金、赖文政、陈子明、陈峒相继起事，都能一呼百应聚集千百人，杀害抢掠官吏百姓，甚至不顾死亡，以至于需要动用大军去消灭他们。这是因为州县急于征收赋税，官吏有残害百姓的行为，而州县不敢过问，县里以增加税收为急务，官吏有残害百姓的行为，而县里不敢过问。在田野的百姓，郡县以征税来损害他们，县里以征税来损害他们，官吏以索要来损害他们，豪民以兼并来损害他们，盗贼以抢劫来损害他们，百姓不做盗贼，还能去哪里呢？百姓是国家的根本，而贪婪的官吏逼迫他们成为盗贼，今年剿除，明年清除，就像树木一样，天天砍削，不损则折。希望陛下深思导致百姓成为盗贼的原因，研究消除盗贼的方法，不要只依靠平定盗贼的军队。严令州县，以惠养百姓为本意，有违法贪污的人，让各个部门各司其职，不要只按常规举发小官吏，为自己文过饰非创造机会。’皇帝下诏奖励他。
又因为湖南连接两广，与溪洞的少数民族相邻，盗贼时常出现，不仅是因为风俗顽劣凶悍，也是因为武备空虚导致的。于是再次上奏疏说：‘军事管理的问题，统率不统一，派遣出征没有止境。士兵则喜欢安逸舒适，奔走官府，只为了衣食，因此训练废弛，逃亡的人不追捕，冒名顶替的人不举报。平时则奸民无所顾忌，紧急时士兵无法承受征召。等到调动大军，千里之外讨伐，胜负未定，损伤了威望，损失了重兵，为害不小。请求依照广东摧锋军、荆南神劲军、福建左翼军的例子，另外创建一支军队，以湖南飞虎军命名，只归三牙、密院管辖，专门听从帅臣的节制调度，这样使得夷人、獠人知道有军威，望风而服。’
皇帝下诏委托他规划，于是测量马殷营垒的旧地基，起盖营栅，招募步兵二千人，骑兵五百人，军马、铁甲都准备好了。先用五万缗钱在广西买了五百匹马，皇帝下诏让广西安抚司每年购买三十匹。当时枢府有人不高兴，多次阻挠他，辛弃疾更加努力，最终没有能够阻止。经费高达数万计，辛弃疾善于周旋，事情都迅速完成。有人以聚敛的罪名上报，皇帝下御前金字牌，命令立即停止。辛弃疾接受了命令，把它藏起来，出去责成监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，违者按军法论处。如期建成，辛弃疾上报了事情的经过，画了图缴了上去，皇帝于是放心了，当时连续几个月下雨，有关部门说造瓦不易，问：‘需要多少瓦？’辛弃疾说：‘不用担忧。’命令厢官从官舍、神祠之外，向居民家收集沟槽瓦二，不超过两天就准备好了，属下都感叹佩服。军队建成，成为一方雄镇，是江上各军中的佼佼者。
加授右文殿修撰，派去担任隆兴府知府兼江西安抚使。当时江右地区发生大饥荒，皇帝下诏让他负责救灾。刚到任，就在大街上贴出告示说：‘囤积粮食的人发配，强买粮食的人斩首。’接着命令把官家的钱、银器全部拿出来，召见官吏、儒生、商贾、市民，让他们推荐有实际能力的人，量借给他们钱物，等到他们负责领运粮食，不收取利息，约定月底到城下卖粮，于是粮食连船运来，价格自然下降，百姓因此得以度荒。当时信守谢源明请求粮食援助，幕属不同意，辛弃疾说：‘他们都是国家的赤子，都是皇帝的百姓。’就拿出三分之一的粮食给了信守。皇帝嘉奖他，提升了一级官职，因为言官弹劾他，他之后主管冲佑观。
绍熙二年，起用为福建提点刑狱。被召见，升任大理少卿，加授集英殿修撰、福州知府兼福建安抚使。辛弃疾担任宪台时，曾经代理帅职，常常感叹说：‘福州前临大海，是贼寇的渊薮，上四郡的百姓顽劣凶悍容易生乱，帅臣力量不足，紧急和缓慢都难以应对！’到任后，努力保持镇定，不到一年，积累的金钱达到了五十万缗，贴出告示说：‘备安库’。他认为闽中土地狭小，人口稠密，年景不好时就在广东买粮，现在幸好连年丰收，宗室和军人到粮仓请求米粮，出去就卖掉，等到秋天米价便宜时，用备安钱买二万石米，这样就有备无患了。又想打造万套铠甲，招募强壮的人补充军队，严格训练，这样就可以不用担心盗贼了。事情还没有实施，台臣王蔺弹劾他花钱如泥沙，杀人如草芥，早晚盼望他能够端坐‘闽王殿’。于是请求退休回家。
庆元元年被免职，四年后，又恢复主管冲佑观。时间久了，被任命为绍兴府知府兼浙东安抚使，四年，宁宗皇帝召见了他，讨论了盐法，并加封他为宝谟阁待制、提举佑神观，并奉命参加朝会。不久后，被任命为镇江府知府，并赐予金带。因为错误的推荐而被降职为朝散大夫、提举冲佑观，又被任命为绍兴府知府、两浙东路安抚使，但他辞去了这些职务。晋升为宝文阁待制，后来又晋升为龙图阁待制，并担任江陵府知府。被命令前往朝廷奏事，试任兵部侍郎，但他辞去了这个职位。晋升为枢密都承旨，但在接受任命之前就去世了。被赐予朝服、金带，守龙图阁待制退休，特赠四官。
弃疾性格豪爽，崇尚气节，善于识别和提拔有才华的人，他的朋友大多是国内知名人士。他曾评论绍兴间的诏书说：‘如果这份诏书在绍兴之前发布，可以避免与仇敌的大耻；如果在这份诏书在隆兴之后发布，可以完成不朽的大功。现在这份诏书与仇敌并存，真是悲哀啊！’人们都佩服他的警醒和切中要害。在担任长沙帅时，有人抱怨考试官滥用职权，将第十七名的《春秋》卷评定为第一名，弃疾调查后确认了这一点，找到了亚榜的《春秋》卷并替换了它，发现作者原来是赵鼎。弃疾愤怒地说：‘辅助国家的元勋，忠诚的人只有一个，怎么又有一个赵鼎！’他将卷子扔在地上。接着他阅读了《礼记》卷，说：‘看他的议论，一定是豪杰之士，这样的人不可失去。’打开卷子，发现作者是赵方。他曾说：‘人生在于勤奋，应当把努力耕田放在首位。北方的人不依赖他人来养生，所以没有非常富有或非常贫穷的家庭。南方有许多商业活动损害了农民，而且兼并的问题严重，贫富不均。’因此以‘稼’命名自己的书房。担任大理卿时，同僚吴交如去世，没有棺材，弃疾感叹说：‘身为列卿却如此贫穷，这是廉洁正直的人啊！’他给予了丰厚的帮助，并在执政者面前提起，皇帝下诏赐予银绢。
弃疾曾与朱熹游历武夷山，创作了《九曲棹歌》，朱熹在两间书房题写了‘克己复礼’、‘夙兴夜寐’。朱熹去世后，伪学被严格禁止，连他的门生故旧都没有人来送葬。弃疾写文章去哭悼他说：‘不朽的是留下万世的名声，谁说您死了，您依然凛然长存！’弃疾擅长写长短句，风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。绍定六年，被追赠为光禄大夫。咸淳年间，史馆校勘谢枋得在弃疾墓旁的僧舍，听到堂上有哀声大呼，像是表达不满，从黄昏到半夜都不停息。枋得拿着蜡烛写文章，准备第二天祭拜他，文章写完，声音才停止。德祐初年，枋得向朝廷请示，被追赠为少师，谥号忠敏。
何异，字同叔，抚州崇仁人。绍兴二十四年进士，调任石城主簿，历任两任，担任过苹乡县知县。丞相周必大、参政留正认为他适合担任院辖，孝宗皇帝询问是否有列荐，留正等人回答了萍乡县的政绩，于是他被调任为国子监主簿。后来晋升为丞，转任对，皇帝喜欢他的言论，说：‘君臣一体，不在于形式，有所见闻，可以上奏银台司。’提拔为监察御史。何异上奏说与丞相留正曾是同僚，不敢供职，皇帝的亲笔批示不允许因为避嫌而不任职，于是接受任命。
晋升为右正言。当时光宗皇帝在定省方面有失，何异上疏劝谏，但没有得到回复。他约请台官联名上书，说奸人离间父子，应当明正典刑，言辞非常严厉，但没有得到回复。他请求外调，被任命为湖南转运判官。偶然代理帅事，辰蛮侵扰邵阳，何异招募山丁捕捉叛乱的首领，蒲来矢带领众人投降。不久后担任浙西提点刑狱。被召为太常少卿，改任秘书监兼实录院检讨官，代理礼部侍郎、太常寺。
太庙长出芝草，韩侂胄率领百官观看，何异说颜色发白，担心会生出兵灾，韩侂胄不高兴。又因为刘光祖与何异交往密切，言官于是弹劾何异在言路中不弹劾丞相留正，以及接受赵汝愚的推荐，他被罢免，过了很久才被授予祠禄。起用为夔州知州兼本路安抚使。何异认为夔州百姓土地狭窄食物不足，与转运司一起籴米储存，建立了循环通济仓。七月丙戌日，西北方有一颗白色的星芒坠落地面，声音如同雷鸣，何异说：‘戌日酉时，火土相会，而妖星从东南冲向西北，变成了天狗，蜀地恐怕将要发生战事吧？’请求祠禄，以宝谟阁待制提举太平兴国宫。后来四年，吴曦果然叛变。起用为潭州知州，两次请求退休并授予祠禄。
嘉定元年，被召回朝廷担任刑部侍郎。五月不下雨，何异上奏封事说：‘近日的号令或许出自宫中，但执政者不得参与其事，台谏官不能完全表达其言。陛下体恤饥民，救治病患，但远方的偏远地区，怎么能得到实惠？多方提倡，不如缩减纸币的发行；促进商业流通，不如稍微放宽关税。’第二年，代理工部尚书。退休后，上奏章说：‘近臣请求离职，大多只是空谈，朝廷内外相互观察，成为礼数的象征，无法成为风俗廉耻的劝勉。’以宝章阁直学士的身份担任泉州知州，按照自己的请求授予祠禄，晋升为宝章阁学士，转任一官退休。去世时，享年八十一岁。何异自视甚高，有诗名，所著《月湖诗集》流传于世。
刘宰，字平国，金坛人。成年后，进入乡校，在去留取舍上从不妥协。绍熙元年考中进士，调任江宁尉。江宁巫风盛行，刘宰下令保伍互相监督，许多人改行务农。那年旱灾，帅守命令救济荒郊，许多人得以保全生命。有使用妖术的人，号称‘真武法’、‘空云子’、‘宝华主’，都被他禁止。他在座位旁边写下：‘不要轻易发出文书，不要轻易使用杖刑。’因为事情出郊，与吏卒一同吃粗食喝冷水。离职后，只有箧中藏有主簿赵师秀酬倡的诗而已。调任真州司法。诏令官员不得阅读伪学书籍，如周敦颐、程颐等人的书，才能参加考试，刘宰叹息说：‘我一生所学的是什么？首要的是可以断然决断，这份状子却得不到。’最终没有参与。
授予泰兴县令，有杀人案，他说：‘在祠堂祈祷，本想杀一个人，刀突然跳跃三次，结果杀了三个人，这是神明实际指导了我。’他请求州官，毁掉那座庙，斩首示众。邻县有租牛到县境的人，租户与主家有姻亲关系，因为丧事聚会，偷走了契券就逃跑了。后来主人的儿子追讨租金，租户说牛已经很久前卖掉了。主人的儿子多年在官府诉讼，没有契券可以证明，官府又因为不是同一个县而置之不理。到这时，向刘宰诉讼，刘宰说：‘牛丢失了十年，怎么可能一下子就找回来。’于是召集两个乞丐，慰劳他们并告诉他们原因，以其他事情为由将他们关押起来，审问他们，乞丐自己承认偷牛去卖，派人到他们那里去验看。租户说：‘我的牛是租给某氏的。’乞丐更加坚决地否认，于是拿出契券给他看，偷契券的人无奈，只好归还牛和租金。富户丢失了金钗，只有两个仆妇在场，交给官府，大家都认为是冤枉的。他命令她们各拿一根芦苇，说：‘不是偷钗的人，明天芦苇会保持原样；如果是偷的，芦苇会增长两寸。’第二天看，一根保持原样，一根增长了二寸，于是审问，果然承认了罪行。有两个姑母控告儿媳不赡养，他召集两个儿媳和两个姑母一起关在一个房间里，或者给儿媳食物但不给姑母，慢慢观察，一个儿媳经常用自己的食物馈赠姑母，姑母还是责备她，另一个儿媳则相反。这样连续几天，终于查明了真相。
父亲去世后，他免去了官职，回到京城。当时韩侂胄正在策划用兵，宰相启用了邓友龙和薛叔似，极力反对轻率发动战争，认为这对国家是深重的祸害，结果果然如他们所说。
他在浙东担任仓司干官，尽职尽责，很快便辞职离开，默默观察时局变化，对仕途感到不愉快。
不久后，他请求辞官回家，担任南岳庙的监庙官。江淮制置使黄度邀请他加入幕府，宰相拒绝说：‘国君有召，我不去，现在怎么可以随意出仕呢？’嘉定四年，朝廷再次下召，他也没有去。
当时的宰相也多次劝告执政和从官写信挽留宰相，宰相坚决辞绝。不久后，他提交了考功历，表示自己决定不再出仕。
理宗刚即位时，任命他为籍田令，他多次辞谢，后来改为添差通判建康府，他又辞谢，请求退休，最终被任命为直秘阁主管仙都观。
朝廷授予他祠官的职位，他辞去了秘阁的职务，但朝廷没有同意。端平元年，他被提升为直宝谟阁，祠官职位不变，并且还恢复了以前的岁月。
不久后，他被调任太常丞，郡守以朝廷命令催促他上任，他不得已勉力上路，到达吴门后，上疏请求直接回家。
当时他的声望很高，几乎所有的招募都包括了他，但他和崔与之都没有接受。
皇帝私下询问侍御史王遂，并让他去宣抚。他被任命为将作少监，后来又以直敷文阁的身份担任宁国府知府，但他都没有接受。
他被提升为直显谟阁、主管玉局观，皇帝仍然希望他能来。他被召回朝廷奏事，但他始终没有被提拔。
不久后，他去世了，乡里的人停止了交易，前来送行，相送的人络绎不绝，长达五十里，每个人都像在哭自己的亲人。
宰相为人刚直，聪明敏捷，仁慈宽厚，对家乡的恩惠非常多。他设立了义仓，创立了义役，三次煮粥给饥饿的人，从冬天到夏天，每天有上万人吃粥，柴米、衣物、药品、棺材等，无所不备。
对于没有田地可耕种、没有房屋可居住、子女长成未嫁等情况，他都热心帮助，就像自己承担责任一样。
桥上有人病了需要过河，路上有险阻，即使是重大的工程，他也总是捐出自己的钱财，率先倡导并推动工程。
宰相的生活原本就简朴，看到正义的事情一定会去做，用尽了自己的力量，借债来继续，从不厌倦。
如果确定折麦钱额，按照规定改变县里的斗斛，毁掉八十四所淫祠，所有可以公开于有司、有利于乡人的事情，他都会去做。
宰相隐居了三十年，一生没有特别的爱好，只是对书籍无所不读。他耗尽了日力，仍然坐着等待，即使广泛地研究训诂注释，也以自己得到为贵。
他有《漫塘文集》、《语录》流传于世。
刘爚，字晦伯，建阳人。他和弟弟刘韬仲在朱熹、吕祖谦门下学习。乾道八年考中进士，被任命为山阴主簿。
刘爚正版籍，官吏不敢作弊。后来被调任饶州录事，通判黄奕想陷害刘爚，自己却因为贪污被免职。
都大坑冶的耿某看到有人遗骸暴露，提议用浮屠法火化后水葬，刘爚写信说：‘如果死者有知，这样的灾祸也太惨了。’他请求选择高地建造坟墓。
后来被调任莲城令，取消了添给钱和纲运例钱，免除了上供银钱和纲本、二税甲叶、钞盐、军期米等费用，大力修建学校，请求推行经界。
后来被任命为闽县知县，治理得清简，法庭上没有积压的案件，兴利除弊，知无不为。
他被派去担任潭州通判，但还未上任，就遭遇了父亲的丧事。
伪学禁令兴起后，刘爚跟随朱熹在武夷山讲道读书，心情愉快，自得其乐。
他建造了云庄山房，作为终老隐居的打算。后来被调任赣州坑冶司主管文字，又派他去德庆府，大力修建学校，上奏便民五事，又上奏取消两县的无名租钱，纠集武勇民兵。
他上奏说：‘之前的北伐战役，负责的人没有考虑实际情况，给陛下带来了忧虑。现在虽然签订了和议，但我仍然感到非常恐惧，希望陛下加强反省，一定要开通言路，广纳忠言，一定要坚持公道，以选拔人才，一定要加强边防，以防备敌患。’
他担任广东常平提举，命令守臣每年用一半的粮食换取新粮，春天末尾发放，冬天再偿还，保留一半以备不时之需。
有拖欠亭户钱十万的，转运司五万的，刘爚用公款，公用库的赢利来补足。
他上奏议政，首先论述：‘公道明确，人心自然会统一，朝廷自然会自尊，即使面临危险也可以安全；公道废弃，人心自然会分化，朝廷自然会轻视，即使平安也可能变得危险。’皇帝对此表示赞赏。
他被提升为尚左郎官，请求节约朝廷内外不必要的费用，以节省纸币。转而对皇帝说：‘希望在经筵讲读、大臣奏对时，反复询问，以求义理的正确与否，以及政事的得失，这样圣学就会进步，治理之道也会提升。’他请求选拔人才和整顿军政。
他被任命为浙西提点刑狱，巡视时不顾寒暑，多次平反冤案。有杀人后藏匿权贵家的人，官吏不敢抓捕，刘爚最终将其捕获。
他被任命为国子司业，向丞相史弥远建议，用朱熹所著的《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》来备劝讲，以正君定国，慰藉天下学士大夫的心。
他上奏说：‘宋朝兴起后，《六经》的微言大义，孔孟的遗言，在千年之后才得以阐明，以事父为孝，以事君为忠，这就是世人所说的道学。庆元以来，权贵当道，恶人攻击自己，指责道学为伪，排斥这些人，禁止这些书，学者没有依靠，义利不明，趋向堕落，人欲横流，廉耻丧失。回顾过去禁止道学的事情，不得不承担其责任。希望他们在任职后，职业修养，名节树立，这是不可能的。请求废除伪学之令，停止邪说，端正人心，这是国家的福气。’他还请求颁布朱熹的《白鹿洞规》给太学，出版朱熹的《四书集注》。
他还说：‘浙西是国家的根本之地，应该命令长吏、监司禁止强暴，安抚善良，努力储备以备荒年，禁止征税以减轻民力。’
他兼任国史院编修官、宝录院检讨官。在盱眙军接待金国使者。回来后，他上奏说：‘两淮之地，是江南的屏障，经历了战乱和盗贼之后，应该加强管理，必须在召集流散的人中，制定足够的粮食和兵力计划。我看淮东，地势平坦肥沃，有湖泊水泉之利，但荒芜很多。这里的百姓勇猛，习惯于边塞的战斗，但安定下来的很少。如果能够规划郊野，召集流散的人，按顷亩分配土地，使他们没有过多的荒地，修筑沟渠以储水，同时准备战马，提供农具，借出种子，考虑地势的险易，聚集起来建造房屋，使他们相互保护，组织起来，教授他们击刺，使他们相互约束。或者一个乡为一个围，一个里为一个队，设立队长，设立副队长。平时耕种，有警情就防守，有余力就战斗。’皇帝采纳了他的建议。
进入国子监担任祭酒，同时兼任侍立修注官。讨论贡举制度中的五个弊端。兼任权兵部侍郎，后来又兼任权刑部侍郎，被封为封阳县开国男，赐予食邑。兼任刑部侍郎和国子祭酒，同时兼任太子左谕德，升任同修国史、实录院同修撰。当时朝廷大臣争相保持沉默，有议论事情稍微直率的人，大家就会指责他与众不同。我上奏说：‘希望皇帝下明诏，表彰忠诚正直的大臣，以激发士气，严格警惕谄媚奉承的行为，以整顿官员队伍。请求挑选州县的狱官。’冬天雷声大作，皇帝感到恐惧，我上奏说：‘挑选监察官首先要考察贪污的官员，探访民众的疾苦，如果有恩泽没有惠及民众、命令没有便利民众的情况，都要如实上报，改变并使之通达，这样民心就会高兴，天意也会缓解。’还请求挑选沿边各路将领。
兼任工部侍郎。上奏请求让沿边的人民各自组成十人一组，在乡村进行训练，有紧急情况就互相救援，没有事情就各自耕种，这样军政就可以自然而然地寓于田间地头，这不仅仅是一时的利益。请求加固沿边州郡的城墙，罢免遣送贺正使。试任刑部侍郎，兼职依旧，赐予对衣、金带，我辞谢，但未被允许。两次请求退休，也未被允许。上奏取消给金人的岁币，在历阳设立建制置司以支援两淮地区。夏天旱灾，应皇帝诏令上奏封事，说：‘言语刚刚堵塞，就引导他们说话；人心刚刚郁结，就疏导他们使之通达，皇帝既然打开了不忌讳的大门，下面必然有尽言的人，指出政事的缺失，明确指出朝廷的是非。有人认为这是追求名声和赞誉，但如果陛下听从，那么苦口的良药，至诚的话语，陛下却弃之不顾，甜言蜜语，华丽的辞藻，陛下却不知不觉地接受了。’请求取消瑞庆圣节，拒绝金国使者。
晋升为子爵。兼任工部尚书，赐予衣带、鞍马。兼任太子右庶子，仍然兼任左谕德。每次讲读至经史中关于声色嗜欲的戒律时，总是恳切地多次陈述。进读《诗经》的解释，詹事戴溪读后为之惊异。去世后，追赠光禄大夫，官职传给其后代，赐予谥号文简。著有《奏议》、《史稿》、《经筵故事》、《东宫诗解》、《礼记解》、《讲堂故事》、《云庄外稿》。
柴中行，字与之，余干人。绍熙元年进士，被任命为抚州军事推官。权臣韩侂胄禁止道学，校文，转运司发布檄文，命令自己说明不是伪学，中行奋笔写道：‘自幼读程颐的书以考取科举，如果认为这是伪学，不愿参加考试。’
调任江州学教授，因母亲去世而免职，广西转运司聘请他为干官，帅将推荐他，让他拜访中行，中行严肃地说：‘身为大帅，却称人为恩王、恩相，心中感到羞耻。不要玷污我！’代理昭州郡事，减免丁钱，减少苗斛，救济饥民。
转运司委托中行代理部务，从桂林属县经过柳州、象州、宾州进入邕管，询问民众的疾苦，先行动而后上报，捐出盐税以惠及远方的民众。嘉定初年，被任命为主管尚书吏部架阁文字，升任太学正，再升任博士。转任对，首先论述君主威严被夺而国势衰弱；其次论述士大夫缺乏廉耻、缺乏骨气，应该培养天下刚毅果敢的气概；最后论述权臣当权，贪污成风，现在旧习依然存在，应该实行先朝严格约束贪污官员的法律。认为太学应该重视风化，童子科举复试，有依仗权势的人，中行在长吏面前力陈，守法无私。
升任太常主簿，转任军器监丞。
出京担任光州知州，严格管理保伍，精心审查训练，增加屯田，加固城壕营砦、器械糗粮，各种设施齐全，治理行为成为淮右地区之最。又规划边防、次边缓急事宜上报朝廷，大致说：‘边兵应该像蛇一样，首尾相应。草寇合兵大举入侵，邻近道就支援；分兵轻袭，邻近郡就支援。支援的兵力多了，即使遇到危险也不会失败。’又说：‘淮、襄地区的豪族丁壮，过去用兵时，倾家荡产效力的人，朝廷吝啬赏赐，失去信用，应该立即收拾，也可以激发他们的死力。’
升任西京转运使兼提点刑狱。中行认为襄阳自古以来就是必争之地，防御尤其应该周密。当时负责边防的官员政令烦琐，日夜与民争利，中行劝告他们，但他们不听。当时正逢旱灾，中行捐出酒税，罢免征税官员，惩治贪污的官吏，甘霖随即而至。官员收取盐钞赢利过重，税收日益增加，收入日少，钞票日积。
中行在大道上公布，不增加一钱，商贾纷纷聚集。改任直秘阁、知襄阳兼京西帅，仍然负责漕运事务。江陵戎司迁移到襄州，兵政长久荒废。中行向朝廷报告，考核军实，原有二万二千人，存活的才一半，急忙招募补充空缺。从此朝廷将节制之权交给了帅司。严厉弹劾李珙的不法行为以惩治贪污的官员，当时扈再兴有功以激励老将，上关朝廷，下关制阃。
升任江东转运司判官，不久改任湖南提点刑狱。豪族习惯杀人，有的收养亡命之徒，横行江湖，一律依法惩处。华亭县令贪婪残暴，依法从交疏推荐他，中行笑着说：‘这是想断绝我按章行事。’最终揭露了他的罪行。入京担任吏部郎官。以立志启迪君心，言好进、好同、好欺，士大夫风俗三弊。选部法度大坏，官吏趁机作奸，中行遇事坚持正义，不为权势屈服，因此铨综公平。
提拔为宗正少卿。上疏说：‘陛下初政时以刚德立治本，变革时以刚德除权奸，现在却只是垂拱而治，安于无为。刚德实际上是君主的大权，不能长久不收，前车之鉴，值得借鉴。’又说：‘朝廷用人，外表看似宽容而暗中掩盖其迹，内部使用笼络手段而微妙地显示其机谋，虽然看起来很好，但实际上无法赢得天下人的心。过去变革时，元气得以恢复。近年求取安静，很讨厌别人说话，于是臣下纳言，不是观望就是迎合，不是拖延就是回避，而面折廷诤的风气很少见到，这是当权大臣的责任。’
兼任国史编修、实录检讨。孟春，大雨雷电，雷雹交加，边防烽火告急，以至于失去领土和军队，淮河流域震动不安。中行急忙上奏内外两方面的失误，朝廷有十大忧虑，主要说：‘现在的事情，君主把天下交给一个宰相，宰相把天下的谋略交给几个心腹，而朝中的士人相互观望，不敢说话。甚至边防的申请，久久得不到回复，如果出现疏漏，责任应该由谁来承担？’
调任秘书监、崇政殿说书。极力论述‘往年那些以道学为伪学者，想要被流放到偏远的地方，杜绝言论，让忠诚正义之士闭口无言，天下的风气怎么能够再这样被破坏呢？’又说：‘想要凝聚人心，不如罢免贪官；想要罢免贪官，不如清理朝廷。大臣行为端正，小臣自然廉洁，身居高位的人以身作则，那么州县的小官吏又依靠什么而敢为非作歹呢？’再论述内政和外部威胁，分辨君子和小人，大致说：‘执政、侍从、台谏、给舍的选拔，以及三衙、京尹的任命，都是朝廷的大纲所在，所以这些人必须由君主亲自选拔，权力才不会下移。现在有人私自拜访，有人请求见面，有的在数月之前就定下人选，有的整个朝廷的人都不认识。迎合的人被提拔，争相效仿妇人的行为，那么天下国家的利害安危，不仅自己不敢说，甚至完全杜绝了别人的言论。大臣被迎合的说法误导，边境的官员实际上逃避责任却假装无辜，真正的懦夫被称赞为勇敢，金钱财物堆满面前，是非混淆，欺骗朝廷，欺骗陛下。希望皇帝下明诏，让大臣们摒弃私心，传播公道。’
晋升为秘阁修撰、知赣州。汉地的盗贼被有效治理，境内安宁。请求建立祠堂得到批准，因为言论被罢免。理宗即位后，以右文殿修撰的身份主管南京鸿庆宫，赐予金带。去世。著有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语童蒙说》。
李孟传，字文授，是资政殿学士光季的儿子。光被贬谪到岭海，孟传六岁时，跟随母亲住在乡下，专心致志于学习。贺允中、徐度都认为他非凡，而曾几的妻子认为他是自己的孙子。龙大渊被贬为浙东总管，知道孟传是名门之子，解职后一定会与他交谈，孟传严肃地拒绝了他。担任江东提刑司的干办，调任浙东常平司。
母亲去世，他免去了职务，调任江山县丞，他辞去了职务，担任南岳庙的监官、行在编估局的官员，尚未上任，改任楚州司户参军，单车赴任。公务之余，闭门读《易经》。郡守、部使者不敢以属吏的身份等待他。徐积的墓在境内，荒废已久，他进行了修缮。修复了陈公塘，带来了灌溉的利益。担任象山县知县，郡守推荐他为最佳，从官多人推荐他，主管官告院，与同僚上奏封事，请求到北宫，又写信给宰相。
晋升为将作监主簿。丞相赵汝愚刚开始掌权，正逢大灾荒，派遣孟传视察江、池、鄂三大军所屯积的粮食，途中任命为太府丞。完成任务后，汝愚离任，朋党之争兴起，而孟传奉命没有违背旨意，面对皇帝说：‘近年来因为使事往返四千里，所经过的地方民生困苦，衣食不济。国家的安危，以民为本，现在根本已经空虚，形势已经显现，保卫国家的忧虑，应该勤于圣思。’当时韩侂胄连续驱逐留正和汝愚，太府丞吴璹与侂胄有姻亲关系，因此说台谏将要议论朱熹，孟传激昂地说：“如果是这样，士大夫们会争辩，即使面临死刑也不回避。’
兼任考功郎。再次因为上奏说：‘国家培养人才，就像天地对待植物一样，滋养和渗透，等待它们成熟后才能用于建造大厦。现在士大夫都有急于求进的心思，治理功绩未优，功能尚薄，而心思已经飞向台阁，如果不稍微扶持和端正，其弊端将会很大。’又说：‘武举及军士比试，只取其力量，面对敌人难以保证胜利。唐世选拔人才从步射、弓弩到马射，各以其中的多少为等级，应该采纳并实施。’韩侂胄与孟传有旧怨，曾经试图影响他，孟传回答说：‘我已经六十岁了，去意已决。’韩侂胄感到羞愧而退去。请求外调，担任江州知州，诉讼停止。韩侂胄不高兴。请求回乡，再次担任处州知州。
晋升为广西提点刑狱，改任江东提举常平，调任福建。下诏入宫对答，首先论述用人应该先看气节后看才能，进一步招揽忠诚正直的人来扶持正义。因此，有在政府任职的人，写信询问他的辛劳，孟传预知他的意图，就回答说：‘我长时间没有到朝廷，能够一睹清明的景象就满足了，很幸运。’对答完毕就出关。到福建后，发生了大饥荒，他打开仓库劝分粮食，百姓没有流离失所。韩侂胄被杀，他就晋升为提点刑狱，调任江东，又辞去了职务。丞相史弥远是他的亲戚，人们认为他应该在那时得到提升，但他最终回归使节，戴着方巾回到家中。再次担任祠官，以仓部郎的身份召回，又辞去了职务。
晋升为浙东提点刑狱，不到几个月，再次提出之前的请求，上奏两次，加封直秘阁，调任江东，没有赴任，主管明道宫。晋升为直宝谟阁，退休，去世，享年八十四岁。经常告诫子孙说：‘安身立命没有比不争名利更重要的，修养自己没有比自我保护更重要的。坚守正道则福报将至，追求名利则耻辱将至。’有《磐溪集》、《宏词类稿》、《左氏说》、《读史》、《杂志》、《记善》、《记异》等书流传于世。
评论说：古代的君子，出仕和退隐的情况各不相同，但最终目的都是一样的。辛弃疾明白大义而归附宋朝。何异是忠诚正直的君子，而在光宗朝切谏重华宫。柴中行难道不校验临川的考试，最终不肯自言非程颐伪学。刘爚表彰朱熹的《四书》以备劝讲，卫道之功无与伦比。李孟传所立的功业不辱其父。至于刘宰飘然远引，屡次征召不起，这就是所说的鸿飞冥冥吧。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百六十-注解
辛弃疾：人名，南宋著名词人。
何异：何异，意为“有何不同”，常用于表示对某种情况或观点的疑问。
刘宰：人名，南宋官员。
刘爚：刘爚，南宋官员，曾任监察御史、右司郎中等职，有政绩。
柴中行：柴中行，南宋官员，曾任监察御史、右司郎中等职。
李孟传：李孟传，南宋官员，曾任监察御史、右司郎中等职。
天平节度使：天平节度使，古代官职，负责管理一定地区的军事和行政事务。
掌书记：掌书记，古代官职，负责管理文书、记录等事务。
金主亮：金主亮，即金朝皇帝完颜亮，他在位期间，有南征南宋的意图。
耿京：耿京，南宋初年抗金将领，曾在山东一带组织抗金力量。
绍兴三十二年：绍兴三十二年，即1162年，南宋高宗赵构的年号。
张安国：张安国，南宋末年抗金将领，曾因叛变而被辛弃疾所杀。
邵进：邵进，南宋末年抗金将领，曾因叛变而被辛弃疾所杀。
司农寺主簿：司农寺主簿，古代官职，负责管理农业、财政等事务。
滁州：滁州，今安徽省滁州市，南宋时期的一个州。
江阴佥判：江阴佥判，古代官职，负责管理江阴地区的行政事务。
乾道四年：乾道四年，即1168年，南宋孝宗赵昚的年号。
孝宗：孝宗，即赵昚，南宋皇帝，他在位期间，推行改革，有“乾淳之治”之称。
虞允文：虞允文，南宋官员，曾任宰相，以刚直敢言著称。
延和殿：延和殿，古代宫殿名，位于南宋皇宫内。
九议：九议，辛弃疾所写的一篇政论文章，提出了九项政治建议。
应问：应问，辛弃疾所写的一篇政论文章，回答了皇帝的询问。
美芹十论：美芹十论，辛弃疾所写的一篇政论文章，提出了十项政治建议。
秘阁修撰：古代官名，掌管图书编纂的官员。
京西转运判官：京西转运判官，古代官职，负责管理京西地区的财政事务。
江陵府：江陵府是宋代的一个行政区划，今湖北省江陵县。
湖北安抚：湖北安抚，古代官职，负责管理湖北地区的军事和行政事务。
隆兴府：隆兴府，今江西省南昌市，南宋时期的一个府。
大理少卿：大理少卿，古代官职，负责管理大理寺，大理寺是负责司法的官署。
潭州：潭州是宋代的一个行政区划，今湖南省长沙市。
溪峒蛮獠：溪峒蛮獠，指居住在湖南、广西等地的少数民族。
马殷营垒故基：马殷营垒故基，指马殷（五代十国时期人物）的旧营垒遗址。
江右大饥：江右大饥，指江右地区（今江西省）发生的大饥荒。
冲佑观：冲佑观是道教宫观之一，位于今北京市。
绍熙二年：绍熙二年，即1191年，南宋光宗赵惇的年号。
福建提点刑狱：福建提点刑狱，古代官职，负责管理福建地区的司法事务。
集英殿修撰：集英殿修撰，古代官职，负责编纂国史。
闽王殿：闽王殿，指福建地区的一个宫殿。
台臣王蔺：台臣王蔺，南宋官员，曾任监察御史、台臣等职。
庆元元年：庆元元年是指宋宁宗赵扩的庆元元年，即1195年。
落职：落职是指官员被免职或降职。
主管：主管指负责管理某项事务。
起知：起知指被任命为某地的知府。
绍兴府：绍兴府是宋代的一个行政区划，今浙江省绍兴市。
浙东安无使：浙东安无使是宋代的一个官职，负责浙东地区的安抚事务。
宁宗：宁宗是宋宁宗赵扩的尊称。
盐法：盐法是指盐的征收和分配制度。
宝谟阁待制：宝谟阁待制是宋代的一个官职，属于文官。
提举佑神观：提举佑神观是道教宫观的负责人。
奉朝请：奉朝请是指官员在朝中值班。
镇江府：镇江府是宋代的一个行政区划，今江苏省镇江市。
缪举：缪举是指被错误地举荐或提拔。
朝散大夫：朝散大夫是宋代的一个官职，属于文官。
绍兴府、两浙东路安抚使：绍兴府和两浙东路安抚使是指两个不同的官职，分别负责绍兴府和两浙东路的安抚事务。
辞免：辞免是指官员辞去职务。
宝文阁待制：宝文阁待制是宋代的一个官职，属于文官。
龙图阁：龙图阁是宋代的一个宫观，也是官员的办公地点。
行在：行在是指皇帝的临时居住地。
兵部侍郎：兵部侍郎是古代中国兵部的副长官，负责军事行政事务。
枢密都承旨：枢密都承旨是宋代的一个官职，负责枢密院的事务。
对衣：对衣是指皇帝赐予的朝服。
金带：金带是指皇帝赐予的腰带，是官员等级的象征。
守：守是指担任官职。
大理卿：大理卿是宋代的一个官职，负责大理寺的事务。
列卿：列卿是指朝廷中的高级官员。
吴交如：吴交如是宋代的一个官员。
执政：执政是指宰相，负责国家政务。
伪学：伪学是指不符合儒家经典的学说。
武夷山：武夷山是位于福建省的一座山，也是道教名山。
九曲棹歌：九曲棹歌是一首描写武夷山景色的诗歌。
克己复礼：克己复礼是指自我克制，恢复礼仪。
夙兴夜寐：夙兴夜寐是指早起晚睡，勤奋工作。
帅长沙：帅长沙是指担任长沙地区的统帅。
《春秋》卷：《春秋》卷是指《春秋》这部史书的卷本。
赵鼎：赵鼎是宋代的一个官员。
《礼记》卷：《礼记》卷是指《礼记》这部儒家经典的书卷。
赵方：赵方是宋代的一个官员。
力田：力田是指从事农业劳动。
稼轩：稼轩是辛弃疾的号，意指从事农业。
大理寺：大理寺是宋代的一个官署，负责司法审判。
太常少卿：太常少卿是宋代的一个官职，负责太常寺的事务。
秘书监：古代官名，掌管国家图书、档案、秘书等事务的官员。
实录院检讨官：实录院检讨官是宋代的一个官职，负责实录院的事务。
权礼部侍郎：权礼部侍郎是指代理礼部侍郎的职务。
太常寺：太常寺是宋代的一个官署，负责礼仪、祭祀等事务。
太庙：太庙是古代帝王祭祀祖先的庙宇。
芝草：芝草是一种珍贵的草，被认为有灵性。
韩侂胄：人名，曾任宰相。
兵妖：兵妖是指预兆战争的异象。
夔州：夔州是宋代的一个行政区划，今重庆市。
同转运司：同转运司是指与转运司共同负责某项事务。
籴米：籴米是指购买粮食。
桩积：桩积是指储存积累。
循环通济仓：循环通济仓是一种储存粮食的仓库。
星白芒：星白芒是指一种天象，可能指流星或彗星。
天狗：天狗是一种古代神话中的天象，被认为是预兆不祥的征兆。
蜀：蜀是指蜀地，即今四川省。
兵：兵是指战争。
丐祠：丐祠是指请求赐予祠堂。
太平兴国宫：太平兴国宫是宋代的一个宫观。
吴曦：吴曦是宋代的一个官员，后来叛变。
号令：号令是指命令、指示。
台谏：指御史台和谏院，是古代监察机构。
遐荒僻峤：遐荒僻峤是指偏远的地方。
实惠：实惠是指实际的好处。
楮币：纸币。
关市：关市是指关卡和市场。
宝章阁直学士：宝章阁直学士是宋代的一个官职，属于文官。
泉州：泉州是宋代的一个行政区划，今福建省泉州市。
乡校：乡校是指乡村的学校。
去就取舍：去就取舍是指离职、任职的选择。
江宁尉：江宁尉是指江宁县的尉官。
巫风：巫风是指巫术之风。
保伍：保伍是古代的户籍制度，以五家为一保。
丛祠：丛祠是指众多神庙。
文引：文引是指官府的文书。
棰楚：棰楚是指鞭打。
箧藏：箧藏是指存放东西的箱子。
真州司法：真州司法是指真州的司法官。
周惇颐：周惇颐是宋代的一个哲学家。
程颐：人名，北宋理学家。
泰兴令：泰兴令是指泰兴县的县令。
狱具：狱具是指监狱的设施。
徇：徇是指示众。
租户：租户是指出租土地的人。
券：券是指契约。
有司：有司是指官府。
箧藏主簿赵师秀：箧藏主簿赵师秀是指赵师秀在箧藏中存放的诗。
真武法：真武法是指一种道教法术。
空云子：空云子是指一个以道术著称的人。
宝华主：宝华主是指一个以道术著称的人。
异县：异县是指另一个县。
丐者：丐者是指乞丐。
租牛：租牛是指出租牛。
鬻：鬻是指出售。
券示：券示是指出示契约。
诘朝：诘朝是指第二天。
姑：姑是指婆婆。
妇：妇是指媳妇。
馈：馈是指馈赠，赠送食物。
养：养是指赡养，照顾老人。
姑置一室：姑置一室是指将婆婆和媳妇关在一个房间里。
饷：饷是指给食物。
呵：呵是指责骂。
累日：累日是指多日。
得情：得情是指查出了真相。
父丧：指父亲去世，古代礼制中，子女在父亲去世后需要守丧，这段时间内不得从事公务和婚嫁等活动。
免：免除官职。
至京：到达京城，指到达国家的首都。
宰启：宰，指宰相；启，启奏，指宰相上奏。
邓友龙：南宋名臣，曾任宰相。
薛叔似：南宋名臣，曾任宰相。
轻挑兵端：轻率地挑起战争。
为国深害：对国家造成深重的危害。
浙东仓司干官：浙东地区负责粮食管理的官员。
职事修举：负责的事务得到妥善处理。
亟引去：急忙离职。
默观时变：默默地观察时局的变化。
顿不乐仕：突然对仕途不感兴趣。
寻告归：不久后告老还乡。
监南岳庙：监管南岳庙。
江、淮制置使黄度：江淮地区的军事指挥官黄度。
幕：幕府，指军事指挥官的办公处。
君命召不往，今矧可出耶？：国君召唤不去，现在怎么可以出仕呢？
嘉定四年：南宋理宗嘉定四年。
堂审召命：朝廷正式下达的征召命令。
峻辞以绝：坚决辞绝。
俄题考功历：不久后，题写考功历。
示决不复仕：表示决定不再出仕。
籍田令：负责管理皇家田地的官员。
添差通判建康府：被任命为建康府的通判。
致仕：退休。
直秘阁：官职名，掌管秘书阁。
仙都观：道教宫观名。
端平元年：南宋理宗端平元年。
直宝谟阁：官职名，掌管宝谟阁。
祠：指祭祀。
磨勘岁月：考核任职时间的长短。
太常丞：官职名，掌管太常寺。
郡守：郡的最高行政长官。
朝命：朝廷的命令。
吴门：指苏州。
疏：上疏，向上级呈递奏章。
乡人：同乡的人。
罢市走送：停止市集，步行送行。
袂相属：衣袖相连，形容人群拥挤。
刚大正直：刚强正直。
明敏仁恕：聪明敏捷，仁慈宽厚。
义仓：古代官府设置的用于救济的仓库。
义役：义务劳役，指百姓应尽的公共劳役。
粥：稀饭，这里指救济用的食物。
薪粟：柴火和粮食。
衣纩：衣物。
药饵：药物。
棺衾：棺材和寿衣。
籍田：古代皇帝亲耕的田地。
通判：官职名，协助知府管理地方事务。
山阴主簿：山阴县的主簿。
正版籍：整理和规范户籍。
通判黄奕：黄奕，曾任通判。
伪学禁兴：禁止伪学兴起，指禁止与官方学说不同的学说。
熹武夷山：朱熹在武夷山讲学。
终老隐居：一直到老都隐居。
提举广东常平：担任广东常平司的提举。
逋欠：拖欠。
亭户钱：亭户的赋税。
转运司：官署名，负责运输和分配物资。
公使：官府的使者。
公用二库：官府的公共仓库。
经筵讲读：皇帝的讲学活动。
大臣奏对：大臣向皇帝奏事。
义理：儒家学说中的道德原则。
浙西提点刑狱：浙西地区的司法官员。
权家：有权势的家族。
坑冶司：负责矿山冶炼的官署。
德庆府：地名，今属广东省。
劝讲：劝说讲解。
六经：儒家经典，包括《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《乐经》。
孔、孟：孔子和孟子，儒家学派的代表人物。
权佞：权贵和奸佞之人。
屏其人，禁其书：排斥这些人，禁止这些书。
道学：指儒家学说，特别是宋明理学中的道学。
白鹿洞规：朱熹制定的学校规章。
四书集注：朱熹对《四书》的注释。
浙西根本之地：浙西地区是国家的根本。
陂泽水泉：湖泊、沼泽和泉水。
戎马：战马。
什伍：古代军队编制，十人为什，五人为伍。
击刺：武术中的击打和刺杀动作。
尚左郎官：官职名，掌管尚左事务。
国子祭酒：国子祭酒是古代中国官职，负责国子监的行政管理和教育事务，国子监是古代的最高学府，负责培养官员和传授儒家经典。
贡举：贡举是古代中国的一种选拔官员的制度，通过考试选拔人才进入官场。
敝：敝在这里指的是弊端、不足之处。
刑部侍郎：刑部侍郎是古代中国刑部的副长官，负责司法行政事务。
开国男：开国男是古代中国的一种爵位，封建阳县是封地名称。
食邑：食邑是指封地内的赋税收入，作为封爵的待遇。
太子左谕德：太子左谕德是负责辅导太子的官职，负责太子的道德教育和政治指导。
同修国史、实录院同修撰：同修国史和实录院同修撰是负责修撰国史和实录的官职。
廷臣：廷臣是指朝廷中的官员。
异：异在这里指的是与众不同、不合常规。
爚：爚是古代人名。
谀佞：谀佞是指谄媚奉承、阿谀奉承的人。
州县狱官：州县狱官是指州县负责司法审判的官员。
监司：监司是指古代地方监察官员。
民瘼：民瘼是指民众的疾苦。
泽未下流：泽未下流是指恩泽未能普及到下层民众。
令未便民：令未便民是指政策未能便利民众。
沿边诸将：沿边诸将是指边疆地区的将领。
工部侍郎：工部侍郎是古代中国工部的副长官，负责工程建设和水利事务。
岁币：岁币是指古代中国向外国或少数民族政权缴纳的贡品或岁贡。
历阳：历阳是古代地名，位于今安徽省和县。
两淮：两淮是指淮河两岸地区。
封子爵：封子爵是古代中国的一种爵位。
工部尚书：工部尚书是古代中国工部的主官，负责工程建设和水利事务。
太子右庶子：太子右庶子是负责辅导太子的官职，与太子左谕德职责相似。
经史：经史是指儒家经典和历史文献。
声色嗜欲：声色嗜欲是指音乐、女色等享乐的事物。
瑞庆圣节：瑞庆圣节是指皇帝的寿辰节日。
金使：金使是指来自金朝的使者。
权臣：权臣是指掌握大权、干预朝政的官员。
包苴：包苴是指行贿。
赃吏：赃吏是指贪污的官员。
架阁文字：架阁文字是指古代图书馆或档案馆的文献。
太学：太学是古代中国的最高学府，负责培养官员和传授儒家经典。
童子科：童子科是指古代科举考试中的童生试，童生是指未取得科举资格的读书人。
胄子：胄子是指贵族子弟。
舍选：舍选是指科举考试中的选拔。
太常主簿：太常主簿是太常寺的官员，负责祭祀和礼仪事务。
军器监丞：军器监丞是负责军器制造的官员。
光州：光州是古代地名，位于今河南省。
草寇：草寇是指山贼、盗匪。
淮甸：淮甸是指淮河流域地区。
西京转运使：西京转运使是古代负责地方财政的官员。
提点刑狱：提点刑狱是古代负责地方司法的官员。
襄州：襄州是古代地名，位于今湖北省。
江陵戎司：江陵戎司是古代负责军事的机构。
节制之权：节制之权是指对军队的指挥权。
江东转运司：江东转运司是古代负责江东地区财政的官员。
湖南提点刑狱：湖南提点刑狱是古代负责湖南地区司法的官员。
华亭令：华亭令是华亭地区的行政长官。
吏部郎官：吏部郎官是吏部的官员，负责官员的选拔和考核。
选曹：选曹是指吏部中的选拔机构。
宗正少卿：宗正少卿是宗正寺的官员，负责皇室宗族事务。
刚德：刚德是指刚强正直的品德。
涵洪：涵洪是指包容宽恕。
牢笼：牢笼是指束缚、控制。
元气：元气是指国家的根本力量。
更化：更化是指政治上的变革。
面折廷诤：面折廷诤是指直言进谏。
国史编修：国史编修是负责编纂国史的官员。
实录检讨：实录检讨是负责审查实录的官员。
震电：震电是指雷鸣电闪。
边烽：边烽是指边疆的警报。
淮甸震汹：淮甸震汹是指淮河流域地区动荡不安。
内外二失：内外二失是指内部和外部都有失误。
十忧：十忧是指十个令人担忧的问题。
崇政殿：古代宫殿名，是皇帝听政和处理政务的地方。
忠义士：忠诚正义的士人。
箝口结舌：比喻因恐惧或被迫而无法说话。
贪吏：指贪污腐败的官员。
清朝廷：使朝廷政治清明。
州县小吏：指州县一级的官员。
三衙：指古代中央政府的三种官署，即大理寺、刑部、都察院。
京尹：京城的最高行政长官。
给舍：指给事中和舍人，是古代皇帝身边的近臣。
私谒：私自拜访。
附会：迎合，巴结。
妾妇之道：指阿谀奉承的行为。
庙堂：指朝廷。
陛下：对皇帝的尊称。
赣州：地名，今江西省赣州市。
汉盗有方：指治理有方，能够有效地治理盗贼。
资政殿学士：古代官名，掌管议论国政的官员。
岭海：指岭南和海北，泛指中国的南方。
龙大渊：人名，曾任浙东总管。
提刑司：古代官署，负责审理刑事案件。
常平司：古代官署，负责粮食储备和赈灾。
南岳庙：位于湖南省衡阳市的南岳衡山。
行在编估局：行在编估局。
楚州：地名，今江苏省淮安市。
司户参军：古代官名，负责户籍和财政的官员。
《易系集传》：指《易经》的注解。
《书集传》：指《尚书》的注解。
《诗讲义》：指《诗经》的讲义。
《论语童蒙说》：指对《论语》的儿童启蒙讲解。
龙大渊黜为浙东总管：龙大渊被贬为浙东总管。
易浙东常平司：调任浙东常平司。
免，调江山县丞：被免除官职，调任江山县丞。
弃去：辞去官职。
改楚州司户参军：改任楚州司户参军。
单车赴官：单身赴任。
《易》：《易经》，又称《周易》，是中国古代的一部占卜书。
部使者：指中央派往地方的官员。
徐积墓：徐积的墓地。
陈公塘：陈公所建的水塘。
象山县：地名，今浙江省象山县。
大侵：大饥荒。
按视：视察。
太府丞：太府的副职官员。
党论：指派系之间的争论。
留正：人名，曾任宰相。
赵汝愚：人名，曾任宰相。
台谏将论朱熹：御史台和谏院将要议论朱熹。
鼎镬：古代的一种烹饪器具，比喻极刑。
考功郎：古代官名，负责考核官员的官员。
唐世：唐朝时期。
步射：步行射击。
弓弩：弓箭。
马射：骑马射击。
武举：古代选拔武官的考试。
军士比试：士兵之间的比试。
吴璹：人名，曾任太府簿。
去意已决：决定离开。
江州：地名，今江西省九江市。
狱讼：案件。
止息：停止。
史弥远：人名，曾任宰相。
进用：提拔使用。
使节：古代派遣使者的凭证。
宝谟阁：古代宫殿名。
朱熹：人名，南宋理学家。
卫道：捍卫道义。
鸿飞冥冥：比喻隐居避世。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百六十-评注
调秘书监、崇政殿说书。极论’往年以道学为伪学者，欲加远窜，杜绝言语，使忠义士箝口结舌，天下之气岂堪再沮坏如此耶？’此句反映了作者对当时政治环境的深刻批判。道学本为儒家学说之一，却被指为伪学，意在压制言论自由，使忠义之士无法发声，体现了对封建专制的强烈不满。
又谓’欲结人心，莫若去贪吏；欲去贪吏，莫若清朝廷。大臣法则小臣廉，在高位者以身率下，则州县小吏何恃而敢为？’作者提出了清除贪官、整顿朝纲的政治主张，强调从上至下的廉洁自律，体现了对政治清明的追求。
又论内治外患，辨君子小人，大略谓’执政、侍从、台谏、给舍之选，与三衙、京尹之除，皆朝廷大纲所在，故其人必出人主之亲擢，则权不下移。今或私谒，或请见，或数月之前先定，或举朝之人不识。附会者进，争为妾妇之道，则天下国家之利害安危，非惟己不敢言，亦且并绝人言矣。大臣为附会之说所误，边境之臣实遁者掩以为诬，真怯者誉以为勇，金帛满前，是非交乱，以欺庙堂，以欺陛下。愿明诏大臣，绝私意，布公道。’作者对当时官场腐败现象进行了揭露，强调选拔官员应注重其德行和能力，而非私情和贿赂，呼吁大臣们保持公正，维护国家利益。
进秘阁修撰、知赣州。汉盗有方，境内清肃。丐祠得请，以言罢。理宗即位，以右文殿修撰主管南京鸿庆宫，赐金带。卒。所著有《易系集传》、《书集传》、《诗讲义》、《论语童蒙说》。此段描述了作者在官场上的经历和成就，展现了其政治才能和文化素养。
李孟传，字文授，资政殿学士光季子也。光谪岭海，孟传才六岁，奉母居乡，刻志于学。贺允中、徐度皆奇之，而曾几妻以其孙。龙大渊黜为浙东总管，知孟传为名门子，解后必就语，孟传正色辞之。干办江东提刑司，易浙东常平司。此段介绍了李孟传的家族背景和早年经历，突出了其家学渊源和志向坚定。
母丧，免，调江山县丞，弃去，监南岳庙、行在编估局，未上，改楚州司户参军，单车赴官。公退，闭户读《易》。郡守、部使者不敢待以属吏。徐积墓在境内，芜没既久，加葺之。修复陈公塘，有灌溉之利。知象山县，守荐为邑最，从官多合荐之，主管官告院，与同列上封事，请诣北宫，又移书宰相。此段描绘了李孟传在官场上的勤勉和清廉，以及他在地方治理方面的成就。
迁将作监主簿。丞相赵汝愚初当国，适大侵，遣孟传按视江、池、鄂三大军所屯积粟，道除太府丞。既复命，汝愚去国，党论起，而孟传奉使无失指，面对言’比以使事往返四千里，所过民生困穷，衣食不赡。国之安危，以民为本，今根本既虚，形势俱见，保邦之虑，宜勤圣念。’作者在赵汝愚当国期间，积极参与国家大事，关注民生疾苦，体现了其忠诚和责任感。
时韩侂胄连逐留正及汝愚，太府簿吴璹与侂胄有连姻，因言台谏将论朱熹，孟传奋然曰’如此则士大夫争之，鼎镬且不避。’此句展现了李孟传不畏权势，敢于直言的精神，体现了其忠诚和正直的品质。
兼考功郎。复因对言’国家长育人才，犹天地之于植物，滋液渗漉，待其既成而后足以供大厦之用。今士大夫皆有苟进之心，治功未优，功能尚薄，而意已驰骛于台阁，不稍有以扶持正饬之，其敝将甚。’作者对当时士大夫的浮躁心态进行了批评，强调培养人才的重要性，体现了其远见卓识。
又言’武举及军士比试，专取其力，临敌难以必胜。唐世取人由步射、弓弩以至马射，各以其中之多寡为等级，宜采取行之。’作者对军事制度提出了改革建议，强调选拔将领应注重其综合素质，体现了其对国家军事安全的关注。
韩侂胄与孟传故，尝致侂胄意，孟传谢曰’行年六十，去意已决。’侂胄惭而退。请外，知江州，狱讼止息。侂胄不悦。丐归，复知处州。此段描述了李孟传在官场上的遭遇，展现了其刚正不阿、坚守原则的品质。
迁广西提点刑狱，改江东提举常平，移福建。诏入对，首论用人宜先气节后才能，益招徕忠谠以扶正论。故人有在政府者，折简问劳勤甚，孟传逆知其意，即谢曰’孤踪久不造朝，获一望清光而去，幸矣。’对毕即出关。至闽，大饥，发廪劝分，民无流莩。侂胄诛，就迁提点刑狱，移江东，又辞。丞相史弥远，其亲故也，人谓进用其时矣，卒归使节，角巾还第。再奉祠，以仓部郎召，又辞。此段描述了李孟传在官场上的起伏和坚守，体现了其忠诚和正直。
迁浙东提点刑狱，未数月，申前请，章再上，加直秘阁，移江东，不赴，主管明道宫。进直宝谟阁，致仕，卒，年八十四。常诫其子孙曰’安身莫若无竞，修己莫若自保。守道则福至，求禄则辱来。’有《磐溪集》、《宏词类稿》、《左氏说》、《读史》、《杂志》、《记善》、《记异》等书行世。此段总结了李孟传的一生，强调了他的道德修养和家族传承。
论曰：古之君子，出处不齐，同归于是而已。辛弃疾知大义而归宋。何异笃实君子，而切谏光宗朝重华宫。柴中行宁不校临川之试，终不肯自言非程颐伪学。刘爚表章朱熹《四书》以备劝讲，卫道之功莫大焉。李孟传所立不愧其父。至于刘宰飘然远引，屡征不起，所谓鸿飞冥冥者耶。’此段对李孟传的一生进行了评价，认为他继承了儒家文化传统，坚守道德原则，体现了对古代君子的推崇。
