作者： 宋代史学家如欧阳修、司马光等，他们参与了《宋史》的编纂工作，全面记录了宋朝从建立到灭亡的历史过程。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《宋史》是元代史学家对宋朝历史的总结，详细记载了宋朝从宋太祖赵匡胤的建立到宋朝灭亡的全过程。全书分为本纪、志、列传等多个部分，内容涉及政治、军事、文化、经济、外交等多个方面，展现了宋朝繁荣的文化和复杂的政治斗争，是研究宋朝历史的权威文献之一。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百五十六-原文
徐谊 吴猎 项安世 薛叔似 刘甲 杨辅 刘光祖
徐谊，字子宜，一字宏父，温州人。
乾道八年进士，累官太常丞。
孝宗临御久，事皆上决，执政惟奉旨而行，群下多恐惧顾望。
谊谏曰：’若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？’
及论乐制，谊对以’宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏。’
上遽改容曰：’卿可谓不以官自惰矣。’
知徽州，陛辞，属光宗初受禅，谊奏：’三代圣王，有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。’
至郡，歙县有妻杀夫系狱，以五岁女为证，谊疑曰：’妇人能一掌致人死乎？’
缓之未覆也。
会郡究实税于庭，死者父母及弟在焉，乃言：’我子欠租久系，饥而大叫，役者批之，堕水死矣。’
然后冤者得释，吏皆坐罪，阖郡以为神。
移提举浙西常平，守右司郎中，迁左司。
孝宗疾浸棘，上久稽定省，谊入谏，退告宰相曰：’上慰纳从容，然目瞪不瞬，意思恍惚，真疾也。宜祷祠郊庙，进皇子嘉王参决。’
丞相留正不克用。
孝宗崩，上不能丧，祭奠有祝，有司不敢摄，百官皆未成服。
谊与少保吴琚议请太皇太后临朝，扶嘉王代祭。
及将禫，正忧惧，仆于殿庭而去。
谊以书谯赵汝愚曰：’自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。公内虽心惕，外欲坐观，非杂之谓欤？国家安危，在此一举。’
汝愚问策安出，谊曰：’此大事，非宪圣太后命不可。而知阁门事韩侂胄，宪圣之戚也，同里蔡必胜与侂胄同在阁门，可因必胜招之。’
侂胄至，汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣，侂胄因内侍张宗尹、关礼达汝愚意，宪圣许之。
宁宗即位，谊迁检正中书门下诸房公事兼权刑部侍郎，进权工部侍郎、知临安府。
侂胄恃功，以赏薄浸觖望。
谊告汝愚曰：’异时必为国患，宜饱其欲而远之。’
不听。
汝愚雅器谊，除授建明多咨访，谊随事裨助，不避形迹，怨者始众。
尝劝汝愚早退，汝愚亦自请：’名在属籍，不宜久司揆事，愿因阜陵讫事以去。’
宁宗已许之。
侂胄出入禁中无度，谊密启汝愚，无计防之，乃直面讽侂胄。
侂胄疑将排己，首谒谊，退束装，冀谊还谒，留之通殷勤，谊不往。
吏部侍郎彭龟年论侂胄罪状，侂胄疑汝愚、谊知其情，益怨恨。
以御史刘德秀、胡纮疏谊，责惠州团练副使、南安军安置，移袁州，又移婺州。
久之，许自便。
复官，提举崇道观，起守江州，加集英殿修撰，升宝谟阁待制，移知建康府，兼江、淮制置使。
初，金攻庐、楚不下，留兵缀濠州以待和，时时钞掠，与宋师遇，杀伤相当，淮人大惊，复迸流江南，在建康者以数十万计。
谊昼夜拊循，益严备御，请专捍敌，勿从中御。
朝廷惧生事，移知隆兴府以卒。
谊尝与绍兴老将接，于行阵之法，分数奇正，皆有指授，自为图式。
后谥忠文。
吴猎，字德夫，潭州醴陵人。
登进士第，初主浔州平南簿。
时张栻经略广西，檄摄静江府教授。
刘焞代栻，栻以猎荐，辟本司准备差遣。
盗李接起，陷容、雷、高、化、贵、郁林等州，猎请赏劳诛罪，焞于是录郁林功，诛南流县尉、郁林巡检，人人惊厉，争死斗，不逾时，盗悉就擒。
尉，宰相王淮甥也，猎坐降官。
久之，知常州无锡县。
用陈傅良荐，召试，守正字。
光宗以疾久不觐重华宫，猎上疏曰：’今慈福有八十之大母，重华有垂白之二亲，陛下宜于此时问安上寿，恪共子职。’
辞甚切。
又白宰相留正，乞召朱熹、杨万里。
时陈傅良以言过宫事不行求去，猎责之曰：’今安危之机，判然可见，未闻有牵裾折槛之士。公不于此时有所奋发，为士大夫倡，第洁身而去，于国奚益！’
傅良为改容谢之。
宁宗即位，迁校书郎，除监察御史。
上趣修大内，将移御，猎言：’寿皇破汉、魏以来之薄俗，服高宗三年之丧，陛下万一轻去丧次，将无以慰在天之灵。’
又言：’陛下即位，未见上皇，宜笃厉精诚，以俟上皇和豫而祗见焉。’
会伪学禁兴，猎言：’陛下临御未数月，今日出一纸去宰相，明日出一纸去谏臣，昨又闻侍讲朱熹遽以御札畀祠，中外惶骇，谓事不出于中书，是谓乱政。’
猎既驳史浩谥，又请以张浚配享阜陵曰：’艰难以来，首倡大义，不以成败利钝异其心，精忠茂烈，贯日月、动天地，未有过于张浚也。孝宗皇帝规恢之志，一饭不忘。历考相臣，终始此念，足以上配孝宗在天之意，亦惟浚一人耳。’
议皆不合。
出为江西转运判官，寻劾罢。
久之，党禁驰，起为广西转运判官，除户部员外郎、总领湖广江西京西财赋。
韩侂胄议开边，猎贻书当路，请号召义士以保边场，刺子弟以补军实，增枣阳、信阳之戍以备冲突，分屯阳罗五关以扞武昌，杜越境诱窃以谨边隙，选试良家子以卫府库。
且谓：’金人惩绍兴末年之败，今其来必出荆、襄逾湖。’
乃输湖南米于襄阳，凡五十万石；又以湖北漕司和籴米三十万石分输荆、郢、安、信四郡；蓄银帛百万计以备进讨；拔董逵、孟宗政、柴发等分列要郡，厥后皆为名将。
召除秘书少监，首陈边事，乞增光、鄂、江、黄四郡戍。
属江陵告饥，除秘阁修撰、主管荆湖北路安抚司公事、知江陵府。
陛辞，请出大农十万缗以振饥者。
道武昌，遣人招商分籴；至郡，减价发粜，米价为平。
猎计金攻襄阳，则荆为重镇，乃修成’高氏三海’，筑金鸾、内湖、通济、保安四匮，达于上海而注之中海；拱辰、长林、药山、枣林四匮，达于下海；分高沙、东奖之流，由寸金堤外历南纪、楚望诸门，东汇沙市为南海。
又于赤湖城西南遏走马湖、熨斗陂之水，西北置李公匮，水势四合，可限戎马。
金人围襄阳、德安，游骑迫竟陵，朝廷命猎节制本路兵马。
猎遣张荣将兵援竟陵，又招神马陂溃卒得万人，分援襄阳、德安。
加宝谟阁待制、京湖宣抚使。
时金人再犯竟陵，张荣死之，襄阳、德安俱急。
吴曦俄反于蜀，警报至，猎请魏了翁摄参议官，访以西事，募死士入竟陵，命其将王宗廉死守，调大军及忠义、保捷分道夹击，金人遂去。
又督董逵等援德安，董世雄、孟宗政等解襄阳之围。
西事方殷，猎为讨叛计，请于朝，以王大才、彭辂任西事，仍分兵抗均、房诸险，漕粟归、峡以待王师。
及曦诛，除刑部侍郎，充四川宣谕使。
朝廷命旌别淑慝。
以敷文阁学士、四川安抚制置使兼知成都府。
嘉定六年召还，卒，家无余资。
蜀人思其政，画像祠之。
猎初从张栻学，乾道初，朱熹会栻于潭，猎又亲炙，湖湘之学一出于正，猎实表率之。
有《畏斋文集》、奏议六十卷。
谥文定。
项安世，字平父，其先括苍人，后家江陵。
淳熙二年进士，召试，除秘书正字。
光宗以疾不过重华宫，安世上书言：’陛下仁足以覆天下，而不能施爱于庭闱之间；量足以容群臣，而不能忍于父子之际。以一身寄于六军、万姓之上，有父子然后有君臣。愿陛下自入思虑，父子之情，终无可断之理；爱敬之念，必有油然之时。圣心一回，何用择日，早往则谓之省，暮往则谓之定。即日就驾，旋乾转坤，在返掌间尔。”疏入不报。
安世遗宰相留正书求去，寻迁校书郎。
宁宗即位，诏求言，安世应诏言：
管夷吾治齐，诸葛亮治蜀，立国之本，不过曰量地以制赋，量赋以制用而已。
陛下试披舆地图，今郡县之数，比祖宗时孰为多少？比秦、汉、隋、唐时孰为多少？陛下必自知其狭且少矣。
试命版曹具一岁赋入之数，祖宗盛时，东南之赋入几何？建炎、绍兴以来至乾道、淳熙，其所增取几何？
陛下试命内外群臣有司具一岁之用，人主供奉、好赐之费几何？御前工役、器械之费几何？嫔嫱、宦寺廪给之费几何？户部、四总领养兵之费几何？州县公使、迎送、请给之费几何？陛下必自知其为侈且滥矣！用不量赋而至于侈且滥，内外上下之积不得而不空，天地山川之藏不得而不竭，非忍痛耐谤，一举而更张之，未知其所以终也。
今天下之费最重而当省者，兵也。
能用土兵则兵可省，能用屯田则兵可省。
其次莫如宫掖。
兵以待敌国，常畏而不敢省，故省兵难。
宫掖以私一身，常爱而不忍省，故省宫掖难。
不敢省者，事在他人；不忍省者，在陛下。
宫中之嫱嫔、宦寺，陛下事也，宫中之器械、工役，陛下事也，陛下肯省则省之。
宫中既省，则外廷之官吏，四方之州县，从风而省，奔走不暇，简朴成风，民志坚定，民生日厚，虽有水旱虫蝗之灾，可活也；国力日壮，虽有夷狄盗贼之变，可为也。
复祖宗之业，雪人神之愤，惟吾所为，无不可者。
时朱熹召至阙，未几予祠，安世率馆职上书留之，言：’御笔除熹宫祠，不经宰执，不由给舍，径使快行，直送熹家。窃揣圣意，必明知熹贤不当使去，宰相见之必执奏，给舍见之必缴驳，是以为此骇异变常之举也。夫人主患不知贤尔，明知其贤而明去之，是示天下以不复用贤也。人主患不闻公议尔，明知公议之不可而明犯之，是示天下以不复顾公议也。且朱熹本一庶官，在二千里外，陛下即位未数日，即加号召，畀以从官，俾侍经幄，天下皆以为初政之美。供职甫四十日，即以内批逐之，举朝惊愕，不知所措。臣愿陛下谨守纪纲，毋忽公议，复留朱熹，使辅圣学，则人主无失，公议尚存。”不报。
俄为言者劾去，通判重庆府，未拜，以伪党罢。
安世素善吴猎，二人坐学禁久废。
开禧用兵，猎起帅荆渚，安世方丁内艰。
起复，知鄂州。
俄淮、汉师溃，薛叔似以怯懦为侂胄所恶，安世因贻侂胄书，其末曰：’偶送客至江头，饮竹光酒，半醉，书不成字。”侂胄大喜曰：’项平父乃尔闲暇。”遂除户部员外郎、湖广总领。
会叔似罢，金围德安益急，诸将无所属。
安世不俟朝命，径遣兵解围。
高悦等与金人力战，马雄获万户，周胜获千户，安世第其功以闻。
猎代叔似为宣抚使，寻以宣谕使入蜀。
朝命安世权宣抚使，又升太府卿。
有宣抚幕官王度者，吴猎客也。
猎与安世素相友，及安世招军，名项家军，多不逞，好虏掠，猎斩其为首者，安世憾之，至是斩度于大别寺。
猎闻于朝，安世坐免。
后以直龙图阁为湖南转运判官，未上，用台章夺职而罢。
嘉定元年，卒。
所著《易玩辞》、他书，多行于世。
薛叔似，字象先，其先河东人，后徙永嘉。
游太学，解褐国子录。
初登对，论：’祖宗立国之初，除二税外，取民甚轻。自熙宁以来，赋日增而民困滋甚。’
孝宗嘉纳，因曰：’朕在宫中如一僧。’
叔似曰’此非所望于陛下，当论功业如何。正使海内富庶如文、景，不过江左之文、景；法度修明如明、章，不过江左之明、章。陛下即位二十余年，国势未张，未免牵于苟安无事之说。’
上默然。
复数日，宰执进拟朝士，上出寸纸书叔似及应孟明姓名，嘉其奏对也。
迁太常博士，寻除枢密院编修官。
时仿唐制，置补阙、拾遗，宰臣启，拟令侍从、台谏荐人，上自除叔似左补阙。
叔似论事，遂劾首相王淮去位。
属金主殂，太孙景立，叔似奏：’规模果定，则乘五单于争立之机；规模不存，则恐成五胡迭起之势。’
光宗受禅，时传金使入界使名未正，叔似奏：’自寿皇一正匹敌之礼，金人常有南顾之虞，使名未正而遽受之，祗以重其玩侮。’
翼日复奏：’谋国者畏敌太过。’
上奋然开纳。
除将作监，出为江东转运判官。
俄以谏臣论罢，主管冲佑观，寻除湖北运判，加直秘阁，移福建，召为太常少卿兼实录院检讨官、守秘书监、权户部侍郎。
初，丞相周必大请择侍从、台谏忠直者提举太史局，盖用神宗朝司马光与王安礼故事，躔度少差，豫图销弭，遂命叔似提举。
寻兼枢密都承旨，以刘德秀疏罢，提举兴国宫。
起知赣州，移隆兴府、庐州，召除在京宫观兼侍读，进权兵部侍郎兼同修国史兼国用司参议官。
两浙民有身丁钱，叔似请于朝，遂蠲之。
试吏部侍郎兼侍读，充京、湖宣谕使。
时韩侂胄开边，除兵部尚书、宣抚使。
叔似方乞给降官会，分拨纲运，募兵鬻马，辟致僚佐，而皇甫斌唐州之师已败矣。
遂劾斌，南安军安置。
叔似料敌必侵光、黄，委总领陈谦按行五关，发鄂卒守三关。
金果入寇，谦驻汉阳为江左节制。
寻除叔似端明殿学士兼侍读。
时宣司兵戍襄阳，都统赵淳、副统制魏友谅与统制吕渭孙不相下，渭孙死之，叔似遂自劾委任失当。
叔似夙以功业自期，逮临事，绝无可称。
以御史王益祥论，夺职罢祠。
侂胄诛，谏官叶时再论，降两官，谪福州，以兵端之开，叔似迎合故也。
久之，许自便。
嘉定十四年卒，赠银青光禄大夫，谥恭翼。
叔似雅慕朱熹，穷道德性命之旨，谈天文、地理、钟律、象数之学，有稿二十卷。
刘甲，字师文，其先永静军东光人，元祐宰相挚之后也。
父著，为成都漕幕，葬龙游，因家焉。
甲，淳熙二年进士，累官至度支郎中，迁枢密院检详兼国史院编修官、实录院检讨官。
使金，至燕山，伴宴完颜者，名犯仁庙嫌讳，甲力辞，完颜更名修。
自绍兴后，凡出疆遇忌，俱辞设宴，皆不得免，秦桧所定也。
九月三日，金宴甲，以宣仁圣烈后忌，辞。
还除司农少卿，进太常，擢权工部侍郎，升同修撰，除宝谟阁待制，知江陵府，湖北安抚使。
甲谓：’荆州为吴、蜀脊，高保融分江流，潴之以为北海，太祖常令决去之，盖保江陵之要害也。’
即因遗址浚筑，亘四十里。
移知庐州。
程松为四川宣抚使，吴曦副之，以甲知兴元府、利东安抚使。
时蜀口出师败衄，金陷西和、成州，曦焚河池县。
先是，曦已遣姚淮源献四州于金，金铸印立曦为蜀王。
甲时在汉嘉，未至镇也。
金人破大散关，兴元都统制毋思以重兵守关，而曦阴彻蓦关之戍，金自板岔谷绕出关后，思挺身免。
甲告急于朝，乞下两宣抚司协力捍御。
松谋遁，甲固留不可，遽以便宜檄甲兼沿边制置。
曦遣后军统制王钺、准备将赵观以书致甲，甲援大义拒之，因卧疾。
曦又遣其弟旼邀甲相见，甲叱而去之。
乃援颜真卿河北故事，欲自拔归朝，先募二兵持帛书遣参知政事李壁告变，且曰：’若遣吴总以右职入川，即日可瓦解矣。’
曦僣王位，甲遂去官。
朝廷久乃微闻曦反状，韩侂胄犹不之信，甲奏至，举朝震骇。
壁袖帛书进，上览之，称’忠臣’者再。
召甲赴行在，命吴总以杂学士知鄂州，多赐告身、金钱，使招谕诸军为入蜀计。
复命以帛书赐甲曰：’所乞致仕，实难允从，已降指挥，召赴行在。今朝廷已遣使与金通和，襄、汉近日大捷，北兵悉已渡江而去。恐蜀远未知，更在审度事宜，从长区处。’
二兵皆补官。
甲舟行至重庆，闻安丙等诛曦，复还汉中，上奏待罪。
诏趣还任。
甲奏叛臣子孙族属及附伪罪状，公论快之。
会宣抚副使安丙以杨巨源自负倡义之功，阴欲除之，语在《巨源传》。
臣源既死，军情叵测，除甲宣抚使。
杨辅亦以为请，当国者疑辅避事，李壁曰：’昔吴璘属疾，孝宗尝密诏汪应辰权宣抚司事，既而璘果死，应辰即日领印，军情遂安，此的例也。’
乃以密札命甲，甲鐍藏之。
未几，金自鹘岭关札金崖，进屯八里山，甲分兵进守诸关，截潼川戍兵驻饶风以待之。
金人知有备，引去。
侂胄诛，上念甲精忠，拜宝谟阁学士，赐衣带、鞍马。
是岁，和议成，朝廷闻彭辂与丙不协，以书问甲，又俾谕丙减汰诸军勿过甚，及访蜀人才之可用者。
盖自杨辅召归，西边诸事，朝论多于甲取决，人无知者。
绍兴中，蜀军无见粮，创为科籴。
孝宗闻其病民，命总领李蘩以本所钱招籴，惧不给，又命劝籴其半，’劝籴’之名自此始。
久之，李昌图总计，复奏令金、梁守倅任责收籴，而劝籴遂罢。
及是，宣、总司令金洋、兴元三郡劝籴小麦三十万石，甲乞下总所照李蘩成法措置，从之。
明年，罢宣抚司，合利东、西为一帅，治兴元，移甲知潼川府。
安丙既同知枢密院事，董居谊为制置使，甲进宝谟阁学士、知兴元府、利路安抚使，节制本路屯驻军马。
朝廷计居谊犹在道，命甲权四川制置司事。
先是，大臣抚蜀者，诸将事之，有所谓互送礼，实贿赂也。
甲下令首罢之，凡丙所立茶盐柴邸悉废之。
又乞以皂郊博易铺场还隶沔戎司，复通吴氏庄，岁收租四万斛有奇，钱十三万，以裨总计。
从之。
丙增多田税，甲命属吏讨论，由一府言之，岁减凡百六十万缗、米麦万七千石，边民感泣。
嘉定七年，卒于官，年七十三。
甲幼孤多难，母病，刲股以进。
生平常谓：’吾无他长，惟足履实地。’
昼所为，夜必书之，名曰’自监’。
为文平澹，有奏议十卷。
理宗诏谥清惠。
杨辅，字嗣勋，遂宁人。
乾道二年进士甲科，召试馆职，除秘书省正字，迁校书郎。
出知眉州，累迁户部郎中、总领四川财赋，升太府少卿、利西安抚使。
吴挺病，辅以吴氏世帅武兴，久恐生变，密白二府，早择人望以镇方面。
又贻书四川制置丘崈言：’统制官李奭乃吴氏腹心，缓急不可令权军。’
崈然之。
挺卒，崈檄辅权帅事，辅谓：’职为王人，若轻往，第疑军心。’
遂索印即益昌领事。
复数月，奏以权兴州事杨虞仲兼权。
召守秘书监、礼部侍郎，以显谟阁待制知江陵府，移襄阳，又移潼川。
召还，除显谟阁直学士，奉外祠，寻以敷文阁直学士知成都府、兼本路安抚使。
韩侂胄决意用兵，以吴曦为四川宣抚副使，假以节制财利之权。
辅知曦有异志，贻书大臣言：’自昔兵帅与计臣不相统摄，故总领有报发觉察之权。今所在皆受节制，内忧不轻。’
因托言他事，遣人以矾书告于朝。
朔日，率官属东望拜表如常仪。
上意辅能诛曦，密诏授宝谟阁学士、四川制置使，许以便宜从事。
时人望辅倡义，刘光祖、李道传皆勉之。
辅自以不习兵事，且内郡无兵可用，迁延两月，但为去计。
曦移辅知遂宁府，辅遂以印授通判韩植而去。
安丙、杨巨源密谋诛曦，以辅有人望，谓密诏自辅所来，闻者皆信。
曦既诛，丙趣辅还成都，除四川宣抚使。
奏言：’臣以衰病软懦，而居建元功者之上，徒恐牵制败事。安丙才力强济，赏罚明果，乞以事任付丙。’
又论：’蜀中三帅，惟武兴事权特重，故致今日之变。乞并置两帅，分其营屯、隶属。’
安丙奏乞两宣抚分司，朝廷察丙与辅异，召辅赴阙。
议者谓蜀乱初平，如辅未宜去，乃复以为制置使兼知成都府。
再被召，逾年财抵建康，复引咎不进。
上召辅益坚，乃之镇江俟命。
著作佐郎杨简言辅尝弃成都，不当召，乃除兵部尚书兼侍读，以龙图阁学士知建康府兼江、淮制置使。
卒于官，谥曰庄惠。
刘光祖，字德修，简州阳安人。
幼出于外祖贾晖，后以晖遣泽补官。
登进士第，廷对，言：’陛下睿察太精，宸断太严，求治太速，喜功太甚。’
又言：’陛下躬擐甲胄，间驭球马，一旦有警，岂能亲董六师以督战乎？夫人主自将，危道也。臣恐球马之事，敌人闻之，适以贻笑，不足以示武。’
除剑南东川节度推官，辟潼川提刑司检法。
淳熙五年，召对，论恢复事，请以太祖用人为法，且曰：’人臣献言，不可不察：其一，不量可否，劝陛下轻出骤进，则是即日误国；其一，不思振立，苟且偷安，则是久远误国。’
除太学正。
召试，守正字，兼吴、益王府教授，迁校书郎，除右正言、知果州。
以赵汝愚荐，召入。
光宗即位，除军器少监兼权侍左郎官，又兼礼部。
时殿中侍御史阙，上方严其选，谓宰相留正曰：’卿监、郎官中有其人。’
正沈思久之，曰：’得非刘光祖乎？’
上曰：’是久在朕心矣。’
光祖入谢，因论：
近世是非不明，则邪正互攻；公论不立，则私情交起。
此固道之消长，时之否泰，而实为国家之祸福，社稷之存亡，甚可畏也。
本朝士大夫学术议论，最为近古，初非有强国之术，而国势尊安，根本深厚。
咸平、景德之间，道臻皇极，治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。
不幸而坏于熙、丰之邪说，疏弃正士，招来小人，幸而元祐君子起而救之，末流大分，事故反覆。
绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常，其论既胜，其势既成，崇、观而下，尚复何言。
臣始至时，闻有讥贬道学之说，而实未睹朋党之分。
中更外艰，去国六载，已忧两议之各甚，而恐一旦之交攻也。
逮臣复来，其事果见。
因恶道学，乃生朋党，因生朋党，乃罪忠谏。
嗟乎，以忠谏为罪，其去绍圣几何！
陛下履位之初，端拱而治，凡所进退，率用人言，初无好恶之私，岂以党偏为主。
而一岁之内，逐者纷纷，中间好人固亦不少，反以人臣之私意，微累天日之清明。
往往推忠之言，谓为沽名之举；至于洁身以退，亦曰愤怼而然。
欲激怒于至尊，必加之以讦讪。
事势至此，循默乃宜，循默成风，国家安赖？
臣欲熄将来之祸，故不惮反复以陈。
伏几圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄，道学之讥由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。
不然，相激相胜，展转反复，为祸无穷，臣实未知税驾之所。
章既下，读之有流涕者。
劾罢户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆结近习，图进用，言：
比年以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人，既安习以成风，谓苟得为至计。
良由前辈老成，零落殆尽，后生晚进，议论无所据依，学术无所宗主，正论益衰，士风不竞。
幸诏大臣，妙求人物，必朝野所共属、贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。
臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。
今日之患，在于不封殖人才，台谏但有摧残，庙堂初无长养。
臣处当言之地，岂以排击为能哉？
徙太府少卿。
求去不已，除直秘阁、潼川运判。
改江西提刑，又改夔州。
时孝宗不豫，上久不过宫，光祖致书留正、赵汝愚曰：
宜与群贤并心一力，若上未过宫，宰执不可归安私第。
林、陈二阉，自以获罪重华，日夜交谍其间。
宜用韩魏公逐任守忠故事，以释两宫疑谤。
大臣亦当收兵柄，密布腹心，俾缓急有可仗者。
闻孝宗崩，又贻书汝愚，勉以安国家、定社稷之事。
宁宗即位，除侍御史，改司农少卿。
入对，献《谨始》五箴。
又论：
人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩。
又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。
暗主之所易，明主之所难；暗主之所难，明主之所易。
又言：
陛下以隆慈之命，践祚于素幄，盖有甚不得已者，宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝。
上悚然嘉纳。
进起居舍人。
论：
政令当出中书，陛下审而行之，人主操柄，无要于此。
知阁门事韩侂胄浸擅威福，故首及之。
迁起居郎。
集议卜孝宗山陵，与朱熹皆谓会稽山陵，土薄水浅，乞议改卜。
既而熹与祠，光祖言：
汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏征，仁宗之于唐介，皆暂怒旋悔。
熹明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。
陛下初膺大宝，招徕耆儒，比初政之最善者。
今一旦无故去之，可乎？
且曰：
臣非助熹，助陛下者也。
再疏，不听。
刘德秀劾光祖，出为湖南运判，不就，主管玉局观。
赵汝愚既罢相，侂胄擅朝，遂目士大夫为伪学逆党，禁锢之。
光祖撰《涪州学记》，谓：
学之大者，明圣人之道以修其身，而世方以道为伪；小者治文章以达其志，而时方以文为病。
好恶出于一时，是非定于万世。
谏官张釜指为谤讪，比之杨惲，夺职，谪居房州。
久之，许自便。
起知眉州，复职，将漕利路，以不习边事辞。
进直宝谟阁，主管冲佑观。
吴曦叛，光祖白郡守，焚其榜通衢，且驰告帅守、监司之所素知者，仗大义，连衡以抗贼。
俄闻曦诛，则以书属宣抚使杨辅，讲行营田，前日利归吴氏者，悉收之公上，以省饷军费；奖名节、旌死事以激忠烈之心。
除潼川路提刑、权知泸州。
侂胄诛，召除右文殿修撰、知襄阳府，进宝谟阁待制、知遂宁府，改京、湖制置使，以宝谟阁直学士知潼川府。
诏以闵雨求言，光祖奏：
女直乃吾不共戴天之仇，天亡此仇，送死于汴。
陛下为天之子，不知所以图之，天与不取，是谓弃天，未有弃天而天不我怒也。
青、郓、蔺、会求通弗纳，陛下为中国衣冠之主，人归而我绝之，是谓弃人，未有弃人而人不我怨也。
且金人舍其巢穴，污我汴京，尚可使吾使人拜之于祖宗昔日朝会之廷乎？
又请改正宪圣慈烈皇后讳日。
先是，后崩以庆元三年十一月二日，郊禋期迫，或谓侂胄曰：
上亲郊，不可不成礼。
且有司所费既夥，奈何已之？
侂胄入其言，五日祀圜丘，六日始宣遗诰。
于是光祖言：
宪圣，陛下之曾祖母，克相高宗，再造大业。
侂胄敢视之如卑丧，迁就若此。
贼臣就戮，盍告谢祖宗，改从本日？
从之。
升显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。
引年不许，提举西京嵩山崇福宫。
嘉定十五年卒，进华文阁学士，谥文节。
赵汝愚称光祖论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹，世以为名言。
所著《后溪集》十卷。
子：端之、靖之、翊之、竑之。
论曰：
徐谊窜逐于小人之手，身之否，道之亨也。
吴猎之以学为政，项安世之通经博古，皆一时之英才，今更定旧史，公论其少伸欤！
薛叔似通儒也，不幸以开边事累之。
刘甲、杨辅蔚乎有用之才。
刘光祖盛名与《涪州学记》并传穹壤，世之人何惮而不为君子也！
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百五十六-译文
徐谊，字子宜，又字宏父，是温州人。乾道八年考中进士，后来官至太常丞。孝宗皇帝在位时间很长，所有事情都由皇帝亲自决定，执政大臣只是按照旨意行事，下面的官员都感到恐惧和观望。徐谊劝谏说：‘如果这样，那么君主会越来越圣明，臣子会越来越愚蠢，陛下和谁一起共享功名呢？’至于讨论乐制，徐谊回答说：‘宫调混乱则国家荒废，君主会骄傲；商调混乱则官员腐败。’皇帝立刻改变了脸色说：‘你可以说是不因官职而懒惰的人。’
徐谊被任命为徽州知州，向皇帝辞行时，正值光宗刚刚继位，徐谊上奏说：‘三代圣王，有至诚之心而没有权谋之术，至诚之心不停息，就可以达到天德。’到任后，歙县有一名妇女因为丈夫被杀而入狱，用五岁的女儿作为证人，徐谊怀疑说：‘妇女能一巴掌致人于死吗？’案件没有立即判决。正逢郡里在法庭上核实税收，死者的父母和弟弟都在场，他们才说：‘我的儿子因为欠租而被长期关押，饥饿得大声呼救，役夫打了他，他掉进水里死了。’这样，冤枉的人得以释放，官员都受到了处罚，全郡的人都认为徐谊是神人。后来，徐谊被调任浙西常平提举，担任右司郎中，又升任左司。
孝宗皇帝病情加重，皇帝长期拖延不去探望，徐谊入宫进谏，退下来告诉宰相说：‘皇帝虽然态度从容，但目光呆滞，神志恍惚，这确实是病。应该祈祷神灵，让太皇太后临朝，辅佐嘉王代替皇帝祭拜。’宰相留正没有采纳这个建议。
孝宗皇帝去世后，皇帝无法主持丧礼，只有祭奠，官员们都没有穿上丧服。徐谊和少保吴琚商议，请求太皇太后临朝，辅佐嘉王代替皇帝祭拜。等到将要举行禫礼时，留正忧虑恐惧，倒在宫殿前离开了。徐谊写信责备赵汝愚说：‘自古以来，人臣要么忠诚要么奸诈，忠诚和奸诈混杂而能成事的人，是没有的。你内心虽然有所顾忌，但外表却想坐观成败，这不是混杂的表现吗？国家的安危，就在这一举一动。’赵汝愚问有什么办法，徐谊说：‘这是大事，非得宪圣太后下令不可。而负责阁门事务的韩侂胄是宪圣的亲戚，同乡蔡必胜和韩侂胄都在阁门，可以借助蔡必胜来招揽他。’韩侂胄来了之后，赵汝愚以内禅的建议派韩侂胄向宪圣请示，宪圣同意了。
宁宗即位后，徐谊被任命为检正中书门下诸房公事，兼权刑部侍郎，后来又晋升为权工部侍郎、临安府知府。韩侂胄依仗自己的功劳，因为赏赐太少而逐渐不满。徐谊告诉赵汝愚说：‘将来他一定会成为国家的祸患，应该满足他的欲望，然后远离他。’赵汝愚没有听。
赵汝愚非常器重徐谊，授任官职时多次咨询他的意见，徐谊随事协助，不避嫌疑，开始时怨恨他的人很多。曾经劝赵汝愚早日退位，赵汝愚也自己请求：‘我的名字在官员名册上，不应该长期担任宰相职务，希望能在阜陵的事务结束后离开。’宁宗已经同意了他的请求。韩侂胄进出皇宫没有节制，徐谊秘密告知赵汝愚，但没有办法防止他，于是直接讽刺韩侂胄。韩侂胄怀疑徐谊要排挤他，首先拜访徐谊，退下后整理行装，希望徐谊回访，留他表达诚意，但徐谊没有去。
吏部侍郎彭龟年弹劾韩侂胄的罪行，韩侂胄怀疑赵汝愚和徐谊知道内情，更加怨恨。利用御史刘德秀、胡纮弹劾徐谊，责令他担任惠州团练副使、南安军安置，后来又被调到袁州，再后来又被调到婺州。过了一段时间，才允许他自由。恢复官职后，担任崇道观提举，起用为江州知州，加集英殿修撰，升宝谟阁待制，调任建康府知府，兼江、淮制置使。起初，金兵攻打庐、楚未能攻克，留下兵力在濠州等待议和，时常进行抢劫，与宋军遭遇，双方伤亡相当，淮人非常惊恐，再次逃到江南，在建康的有几十万人。徐谊日夜安抚，加强防御，请求专门抵抗敌人，不要从中阻挠。朝廷害怕生事，调任他为隆兴府知府，直到去世。
徐谊曾经与绍兴的老将接触，在行军布阵的方法上，对奇正之数都有指导，自己还绘制了图式。后来被追赠谥号忠文。
吴猎，字德夫，是潭州醴陵人。考中进士后，最初担任浔州平南簿。当时张栻负责经略广西，征召他担任静江府教授。刘焞接替张栻，张栻推荐吴猎，任命他为本司准备差遣。
盗贼李接起事，攻陷了容、雷、高、化、贵、郁林等州，吴猎请求赏赐有功的人，惩罚有罪的人，刘焞于是记录了郁林的功绩，处决了南流县尉和郁林巡检，人人惊恐，争相拼命，不久，盗贼全部被擒获。县尉是宰相王淮的外甥，吴猎因此被降职。过了一段时间，担任常州无锡县知县。因为陈傅良的推荐，被召回朝廷参加考试，守正字。
光宗因为疾病长期不去重华宫，吴猎上疏说：‘现在慈福宫有八十岁的祖母，重华宫有年迈的父母，陛下应该在这个时候探望问候，恪尽子职。’言辞非常恳切。又向宰相留正陈述，请求召回朱熹、杨万里。当时陈傅良因为言辞过于激烈而未能通过宫事，吴猎责备他说：‘现在国家安危的关头，已经非常明显，没有听说过有拉住衣襟折断栏杆的忠臣。你在这个时候没有奋发有为，为士大夫们树立榜样，只是洁身自好地离开，对国家有什么好处！’陈傅良因此改变态度向他道歉。
宁宗即位后，吴猎被任命为校书郎，后来又担任监察御史。皇帝催促修缮大内，准备迁居，吴猎说：‘寿皇破除了汉、魏以来的薄俗，服丧高宗三年，陛下万一轻易离开丧居之地，将无法安慰在天之灵。’又说：‘陛下即位后，还没有见到上皇，应该专心致志，等待上皇安康后再去拜见。’正值伪学禁令兴起，吴猎说：‘陛下即位还不到几个月，今天发出一道命令罢免宰相，明天又发出一道命令罢免谏臣，昨天又听说侍讲朱熹突然被皇帝的亲笔信辞退，朝廷内外都非常惊恐，认为事情不是出自中书省，这是乱政。’吴猎在驳斥史浩的谥号后，又请求以张浚配享阜陵：‘自艰难以来，首先倡导大义，不以成败得失改变心志，忠诚和功绩照耀日月、震撼天地，没有超过张浚的。孝宗皇帝的宏伟志向，他一直铭记在心。历考宰相，始终有这个想法，足以与孝宗在天之灵相配，也只有张浚一个人。’这些提议都没有被采纳。出京担任江西转运判官，不久后被弹劾罢免。
过了一段时间，党禁解除，起用为广西转运判官，任命为户部员外郎、总领湖广江西京西财赋。韩侂胄提议开拓边疆，吴猎写信给当权者，请求招募义士保卫边疆，选拔子弟补充军队，增加枣阳、信阳的守备以防冲突，分兵驻守阳罗五关以保卫武昌，防止越境诱敌以谨慎处理边防事务，选拔优秀子弟以保卫府库。他还说：‘金人惩治了绍兴末年的失败，现在他们一定会从荆、襄越过湖来。’于是将湖南的粮食运往襄阳，共五十万石；又从湖北漕司和籴米三十万石，分运到荆、郢、安、信四郡；储备了百万两银子和布匹以备进攻；选拔董逵、孟宗政、柴发等人分别担任要职，后来他们都成为了名将。
被召回朝廷担任秘书少监，首先陈述边疆事务，请求增加光、鄂、江、黄四郡的守备。正逢江陵发生饥荒，任命为秘阁修撰、主管荆湖北路安抚司公事、江陵府知府。向皇帝辞行时，请求拿出大农十万缗救济饥民。经过武昌时，派人招募商人分批购买粮食；到达郡城后，降低价格出售粮食，使米价恢复正常。
金人计划用金钱攻取襄阳，那么荆州就成为了重要的城镇，于是修筑了‘高氏三海’，建造了金鸾、内湖、通济、保安四座水库，水流一直延伸到上海注入到中海；拱辰、长林、药山、枣林四座水库，水流延伸到下海；分割高沙、东奖等地的水流，通过寸金堤外的南纪、楚望等城门，向东汇集到沙市成为南海。又在赤湖城西南拦截走马湖、熨斗陂的水流，西北设置李公水库，水流四面汇聚，可以限制敌军马匹的活动。
金人围攻襄阳、德安，游骑逼近竟陵，朝廷命令猎节制本路兵马。猎派遣张荣率兵支援竟陵，又招募神马陂溃散的士兵，得到万人，分别支援襄阳、德安。授予宝谟阁待制、京湖宣抚使的职位。
当时金人再次侵犯竟陵，张荣战死，襄阳、德安都非常紧急。吴曦在蜀地突然反叛，警报传到，猎请求魏了翁担任参议官，咨询西边的事情，招募敢死队员进入竟陵，命令他的将领王宗廉死守，调度大军和忠义、保捷部队分路夹击，金人于是撤退。又监督董逵等人支援德安，董世雄、孟宗政等人解除了襄阳的包围。
西边的事情正紧急，猎为讨伐叛乱制定计划，向朝廷请示，任命王大才、彭辂负责西边的事务，仍然分兵抵抗均、房等险地，漕运粮食到归、峡等待王师。等到吴曦被诛杀，被任命为刑部侍郎，充任四川宣谕使。朝廷命令表彰善良的人，惩处邪恶的人。以敷文阁学士、四川安抚制置使兼成都知府的身份。嘉定六年召回朝廷，去世，家中没有多余的财产。蜀地的人们怀念他的政绩，画了他的像来祭祀。
猎最初跟随张栻学习，乾道初年，朱熹在潭州会见了张栻，猎又亲自受到朱熹的教诲，湖湘之学都出自正道，猎实际上是他们的表率。有《畏斋文集》、奏议六十卷。谥号文定。
项安世，字平父，他的祖先是括苍人，后来迁居江陵。淳熙二年考中进士，被召试，授予秘书正字的职位。光宗因病不能到重华宫，安世上书说：‘陛下仁爱足以覆盖天下，却不能在家庭中施以爱心；度量足以容纳群臣，却不能忍受父子之间的矛盾。一个人身负六军、万姓之上，有父子关系才有君臣关系。希望陛下自己思考，父子之情，终究没有断绝的道理；爱敬之心，必然会有涌现的时候。圣心一旦转变，何必选择日子，早些去就是省亲，晚些去就是安定。立即启程，扭转乾坤，就在一念之间。’奏疏呈上后没有回复。安世给宰相留正写信请求离职，不久被迁任校书郎。
宁宗即位，下诏征求意见，安世应诏上书说：管夷吾治理齐国，诸葛亮治理蜀国，立国之本，不过是根据土地来制定赋税，根据赋税来制定用途而已。陛下试着查看地图，现在郡县的数目，与祖宗时期相比是多了还是少了？与秦、汉、隋、唐时期相比是多了还是少了？陛下必定知道现在是狭小且少的。试着命令版曹统计一年的赋税收入，祖宗盛时，东南的赋税收入是多少？建炎、绍兴以来到乾道、淳熙，增加的收入是多少？陛下试着命令朝廷内外群臣有关部门统计一年的开支，人主的供奉、赏赐的费用是多少？御前工役、器械的费用是多少？嫔妃、宦官的供给费用是多少？户部、四总领养兵的费用是多少？州县的公使、迎送、请赐的费用是多少？陛下必定知道这是奢侈且浪费的！使用不按照赋税而导致的奢侈和浪费，朝廷内外上下的积蓄不得不空虚，天地山川的财富不得不枯竭，如果不忍痛割爱，一举而改革，不知道最终会怎样。
现在天下最大的费用是军队。如果能使用土兵，就可以减少军队；如果能实行屯田，也可以减少军队。其次就是后宫。军队是为了应对敌国，常常害怕而不敢减少，所以减少军队很难。后宫是为了私利，常常爱护而不忍减少，所以减少后宫也难。不敢减少的是别人的事情；不忍减少的是陛下的事情。宫中的嫔妃、宦官是陛下的事情，宫中的器械、工役是陛下的事情，陛下愿意减少就减少。后宫一旦减少，那么外廷的官员，四方的州县，都会跟着减少，忙得不可开交，简朴成风，民心坚定，民生富裕，即使有水旱虫蝗等灾害，也可以生存；国力日益强大，即使有夷狄盗贼的变乱，也可以应对。恢复祖宗的基业，洗刷人神的愤怒，只要我们去做，没有什么是做不到的。
当时朱熹被召回朝廷，不久被授予祠禄，安世率领馆职上书请求留下朱熹，说：‘御笔除朱熹祠禄，不经宰相、给事中，直接让快行，直接送到朱熹家中。我推测圣意，必定知道朱熹贤能，不应该让他离开，宰相见到一定会坚持上奏，给事中见到一定会驳回，这是惊世骇俗的举动。人主担心的是不知贤能，明明知道他贤能却明目张胆地让他离开，这是向天下人表明不再使用贤能。人主担心的是不听公议，明明知道公议不可行却明目张胆地违反，这是向天下人表明不再考虑公议。而且朱熹本来只是一个普通官员，在二千里之外，陛下即位不久，就加以召唤，授予从官，让他侍奉经幄，天下人都认为这是初政的亮点。供职才四十天，就以内批驱逐他，满朝惊愕，不知所措。我希望陛下严格遵守纲纪，不要忽视公议，留下朱熹，让他辅助圣学，这样人主就不会失德，公议还会存在。’奏疏呈上后没有回复。不久被言官弹劾免职，被任命为重庆通判，未上任，因为被认为是伪党而被罢免。
安世一直与吴猎友好，两人因为学禁而被长期闲置。开禧年间用兵，猎被任命为荆渚的统帅，安世正在服丧。服丧结束后，被任命为鄂州知州。不久淮、汉的军队溃败，薛叔似因为胆小被韩侂胄所厌恶，安世因此写信给韩侂胄，信的末尾说：‘偶然送客到江边，喝竹光酒，半醉，写不成字。’韩侂胄非常高兴说：‘项平父如此闲暇。’于是任命他为户部员外郎、湖广总领。
适逢薛叔似被罢免，金人围攻德安更加紧急，将领们没有归属。安世不等朝廷命令，直接派遣军队解围。高悦等人与金人激烈战斗，马雄获得万户，周胜获得千户，安世将他们的功绩上报。猎代替叔似担任宣抚使，不久以宣谕使的身份进入蜀地。朝廷命令安世代理宣抚使，又升任太府卿。
有一个宣抚幕官王度，是吴猎的门客。猎与安世一直友好，等到安世招募军队，称为项家军，很多人不守规矩，喜欢抢劫，猎杀了他们的首领，安世因此怨恨他，这时在别寺杀了王度。猎在朝廷上报此事，安世因此被免职。后来以直龙图阁的身份担任湖南转运判官，未上任，因为台章被夺职而罢免。嘉定元年去世。所著《易玩辞》、其他书籍，多在世上流传。
薛叔似，字象先，他的祖先是河东人，后来迁移到永嘉。他在太学学习，后来担任国子录。初次上朝时，他议论说：‘祖宗建国之初，除了两税之外，对百姓的征收非常轻。自从熙宁以来，赋税不断增加，百姓的困苦也越来越严重。’孝宗对此表示赞同，并说：‘我在宫中就像一个和尚。’叔似说：‘这不是我期望陛下的事情，应该讨论的是功业如何。即使天下富庶如同文景之世，也不过是在江左的文景；法度严明如同明章之世，也不过是在江左的明章。陛下即位二十多年，国势还没有扩张，难免受到只求苟且偷安的思想影响。’皇帝默然不语。
几天后，宰相们推荐朝中官员，皇帝拿出一张纸，上面写着叔似和应孟明的名字，赞赏他们的奏对。叔似被提升为太常博士，不久又担任枢密院编修官。当时仿效唐制，设立补阙、拾遗，宰相建议让侍从、台谏推荐人才，皇帝亲自任命叔似为左补阙。叔似议论朝政，于是弹劾首相王淮离职。
正值金国皇帝去世，太孙景立，叔似上奏说：‘如果规模确定，就可以趁五单于争立的机会；如果规模不存在，恐怕会形成五胡迭起之势。’光宗即位，当时传说金国使者进入国界时名字不合适，叔似上奏说：‘自从寿皇皇帝端正了匹敌之礼，金人常有南顾之忧，如果名字不合适就急忙接受，只会加重他们的轻视。’第二天再次上奏：‘谋国者过于畏惧敌人。’皇帝振奋地接受了他的建议。
叔似被任命为将作监，外出担任江东转运判官。不久因谏臣的议论而被罢免，主管冲佑观，不久又担任湖北运判，加直秘阁，调任福建，召回朝廷担任太常少卿兼实录院检讨官、守秘书监、权户部侍郎。起初，丞相周必大建议选择忠直的侍从、台谏提举太史局，仿效神宗朝司马光与王安礼的故事，稍微有些偏差，预先打算消除，于是命令叔似提举。不久又兼任枢密都承旨，因刘德秀上疏而被罢免，提举兴国宫。起用为赣州知州，调任隆兴府、庐州，召回朝廷担任在京宫观兼侍读，进权兵部侍郎兼同修国史兼国用司参议官。两浙百姓有身丁钱，叔似在朝中请求免除，朝廷同意了。
叔似被试任吏部侍郎兼侍读，充任京、湖宣谕使。当时韩侂胄开疆拓土，任命叔似为兵部尚书、宣抚使。叔似正请求发放降官会，分拨纲运，招募士兵和马匹，招募幕僚，而皇甫斌在唐州的军队已经失败了。于是弹劾皇甫斌，将他安置在南安军。叔似预料敌人一定会侵犯光、黄，委派总领陈谦巡视五关，派出鄂州士兵守卫三关。金国果然入侵，陈谦驻扎汉阳作为江左的节制。
不久叔似被任命为端明殿学士兼侍读。当时宣司的军队驻守襄阳，都统赵淳、副统制魏友谅与统制吕渭孙不和，吕渭孙被杀，叔似于是自劾任命不当。叔似一向以功业自期，但到了关键时刻，却没有任何可称道之处。因为御史王益祥的弹劾，被剥夺职位和祠禄。韩侂胄被杀后，谏官叶时再次弹劾，降两级官职，贬谪到福州，因为叔似迎合了战事的开端。过了一段时间，被允许自便。嘉定十四年去世，追赠银青光禄大夫，谥号恭翼。
叔似非常仰慕朱熹，深入研究道德性命的宗旨，谈论天文、地理、钟律、象数之学，有二十卷的稿子。
刘甲，字师文，他的祖先是永静军东光人，是元祐宰相刘挚的后代。他的父亲刘著，担任成都漕幕，葬在龙游，因此在那里安家。刘甲，淳熙二年进士，官至度支郎中，迁任枢密院检详兼国史院编修官、实录院检讨官。
出使金国，到达燕山，陪同宴请完颜的人，名字触犯了仁宗的名讳，刘甲坚决辞去，完颜更名修。自绍兴以来，凡出使遇到忌讳，都辞去设宴，都未能避免，这是秦桧规定的。九月三日，金国宴请刘甲，因为宣仁圣烈后的忌日，刘甲辞去。返回后除任司农少卿，进升为太常，提拔为权工部侍郎，升任同修撰，除任宝谟阁待制，担任江陵府知府，湖北安抚使。刘甲说：‘荆州是吴、蜀的脊梁，高保融分江流，蓄水成为北海，太祖常令决去它，是为了保卫江陵的要害。’于是根据遗址疏通修建，长达四十里。调任庐州知州。
程松担任四川宣抚使，吴曦担任副使，任命刘甲为兴元府知府、利东安抚使。当时蜀地出兵失败，金国攻陷西和、成州，吴曦焚毁了河池县。在此之前，吴曦已经派遣姚淮源向金国献上四州，金国铸印立吴曦为蜀王。刘甲当时在汉嘉，还没有到达镇上。金人攻破大散关，兴元都统制毋思率领重兵守关，而吴曦暗中撤除了关口的守军，金人从板岔谷绕出关口后，毋思挺身而出得以逃脱。
刘甲向朝廷告急，请求两宣抚司协力防御。程松计划逃跑，刘甲坚决挽留，最终以便宜行事发布命令，让刘甲兼任沿边制置。吴曦派遣后军统制王钺、准备将赵观写信给刘甲，刘甲以大义拒绝，于是卧病不起。吴曦又派遣他的弟弟吴旼邀请刘甲相见，刘甲叱退了他。于是引用颜真卿在河北的故事，想要自拔归朝，先招募两名士兵携带书信去见参知政事李壁报告变故，并说：‘如果派遣吴总以右职入川，就可以立即瓦解了。’
吴曦篡位，刘甲于是辞去官职。朝廷过了很久才暗中听说吴曦反叛的消息，韩侂胄还不相信，刘甲的奏章到达后，朝廷上下震惊。李壁袖中带着书信进宫，皇帝阅读后，两次称赞他为‘忠臣’。召回刘甲到朝廷，任命吴总以杂学士的身份担任鄂州知州，赐予许多告身、金钱，让他招抚各军入川。又用书信赐给刘甲说：‘你所请求的退休，实在难以答应，已经下命令，召回朝廷。现在朝廷已经派遣使者与金国讲和，襄、汉近日大捷，北兵已经全部渡江而去。恐怕蜀地还不知道，需要进一步审慎处理事务，从长远考虑。’两名士兵都被授予官职。
刘甲的船行至重庆，听说安丙等人诛杀了吴曦，于是返回汉中，上奏等待处罚。诏令催促他返回职位。刘甲上奏叛臣子孙族属及附逆的罪行，公论认为这是大快人心的事情。宣抚副使安丙因为杨巨源自负有倡义之功，暗中想要除掉他，详情见《巨源传》。杨巨源死后，军情难以预料，任命刘甲为宣抚使。杨辅也请求这样做，当国者怀疑杨辅逃避责任，李壁说：‘以前吴璘生病，孝宗曾经秘密诏令汪应辰代理宣抚司事务，后来吴璘果然去世，汪应辰立即领印，军情得以安定，这是 precedent。’于是用密札命令刘甲，刘甲将密札封存起来。不久，金国从鹘岭关发出信件给金崖，进驻八里山，刘甲分兵进守各个关口，截断潼川的守军驻扎在饶风等待敌人。金人知道有准备，于是撤退。
韩侂胄被杀后，皇帝考虑到刘甲的忠诚，任命他为宝谟阁学士，赐予衣带、鞍马。这一年，和议达成，朝廷听说彭辂与安丙不和，写信询问刘甲，又让他告知安丙减少军队不要过于严厉，以及探访蜀地可用的人才。自从杨辅被召回，西边的各项事务，朝廷多根据刘甲的意见处理，没有人知道这一点。
绍兴年间，蜀军缺少粮食，朝廷创立了购买粮食的科目。孝宗皇帝听说这影响了百姓，便命令总领李蘩用本所的钱购买粮食，担心供应不足，又下令鼓励大家购买一半，从那时起就有了‘鼓励购买’的说法。过了一段时间，李昌图总计粮食情况，再次上奏请求命令金、梁守倅负责收买粮食，于是鼓励购买的政策就停止了。到了这个时候，宣抚司、总司令金洋、兴元三郡鼓励购买小麦三十万石，甲乞下总所按照李蘩的方法处理，朝廷同意了。
第二年，撤销了宣抚司，将利东、西合并为一个统帅，治理兴元，将甲调任为潼川府知府。安丙已经担任枢密院事，董居谊担任制置使，甲晋升为宝谟阁学士、兴元府知府、利路安抚使，节制本路驻军。朝廷考虑到居谊还在路上，命令甲暂时负责四川制置司事务。
之前，大臣安抚蜀地时，将领们都要事奉他们，有一种叫做互送礼的东西，实际上是贿赂。甲下令首先废除这种做法，凡是安丙所设立的茶盐柴草馆都予以废除。又请求将皂郊博易铺场归还给沔戎司，恢复吴氏庄园，每年收租四万斛，钱十三万，以补充总计。朝廷同意了。安丙增加了田税，甲命令属吏讨论，结果一年减少了一百六十万缗、米麦一万七千石，边民感动得流泪。嘉定七年，甲在官任上去世，享年七十三岁。
甲年幼丧父，经历了很多困难，母亲生病，他割股进药。他生平时常说：‘我没有其他长处，只是脚踏实地。’白天所做的事情，晚上必定记录下来，称之为‘自监’。他的文章平淡，有十卷奏议。理宗皇帝下诏追赠他为清惠。
杨辅，字嗣勋，遂宁人。乾道二年进士及第，被召试馆职，任命为秘书省正字，后升任校书郎。外放担任眉州知州，后来升任户部郎中、总领四川财赋，升任太府少卿、利西安抚使。
吴挺病重，杨辅认为吴氏世袭武兴，担心会发生变故，秘密向两府报告，建议尽早挑选有威望的人来镇守。又写信给四川制置使丘崈说：‘统制官李奭是吴氏的心腹，关键时刻不能让他掌军。’丘崈同意了他的观点。吴挺去世后，丘崈命令杨辅代理帅事，杨辅说：‘我是王人，如果轻易前往，只会引起军心疑虑。’于是他索要印信，成为益昌领事。几个月后，他上奏请求任命杨虞仲代理兴州事务。
被召任秘书监、礼部侍郎，以显谟阁待制身份担任江陵府知府，后调任襄阳，再调任潼川。召回朝廷后，被任命为显谟阁直学士，担任外祠，不久后以敷文阁直学士身份担任成都府知府、兼本路安抚使。韩侂胄决定用兵，任命吴曦为四川宣抚副使，赋予他节制财利的权力。杨辅知道吴曦有异志，写信给大臣说：‘自古以来，兵帅与计臣不相统摄，所以总领有报告发现侦察的权力。现在到处都受到节制，内部忧患不少。’于是借口其他事情，派人用矾书报告朝廷。正月初一，他率领官属向东拜表，如同往常的礼仪。皇帝认为杨辅能够诛杀吴曦，秘密下诏任命他为宝谟阁学士、四川制置使，允许他便宜行事。当时人们期待杨辅倡议义举，刘光祖、李道传等都鼓励他。杨辅自认为不熟悉军事，而且内郡没有可用之兵，拖延了两月，只是做离开的准备。吴曦调任杨辅为遂宁府知府，杨辅于是将印信交给通判韩植后离开。
安丙、杨巨源密谋诛杀吴曦，认为杨辅有威望，认为密诏是从杨辅那里来的，听到的人都相信了。吴曦被诛杀后，安丙催促杨辅回成都，任命他为四川宣抚使。他上奏说：‘我因为年老多病，而位居建元功者之上，恐怕只会牵制事情，不能成功。安丙才力强健，赏罚分明，请求将事务交给安丙。’又说：‘蜀中三位帅官，只有武兴的事权特别重要，所以导致了今天的变故。请求合并两位帅官，分别管理他们的营屯、隶属。’
安丙上奏请求分设两个宣抚司，朝廷观察到安丙和杨辅意见不同，召回杨辅进京。议论的人认为蜀地刚刚平定，杨辅不宜离开，于是又任命他为制置使兼成都府知府。再次被召回，过了一年到达建康，又推辞责任不进京。皇帝召回杨辅的态度更加坚决，于是他前往镇江等待命令。著作佐郎杨简说杨辅曾经放弃成都，不应当召回，于是他被任命为兵部尚书兼侍读，以龙图阁学士身份担任建康府知府兼江、淮制置使。在官任上去世，谥号为庄惠。
刘光祖，字德修，简州阳安人。年幼时由外祖父贾晖抚养，后来因为贾晖的恩泽而补官。考中进士，在廷试中，说：‘陛下观察得太精细，裁决得太严格，求治得太急切，喜欢功绩得太过分。’又说：‘陛下亲自披甲胄，偶尔骑马射箭，一旦有警，怎能亲自统领六师去督战呢？君主亲自率军，这是危险的道路。我担心骑马射箭的事情，敌人听说后，只会嘲笑，不足以显示武威。’被任命为剑南东川节度推官，被征召为潼川提刑司检法。
淳熙五年，被召回朝廷应对，讨论恢复国家的事务，请求按照太祖用人的方法，并说：‘人臣献言，不可不察：其一，不考虑是否可行，劝说陛下轻率前进，那就是立刻误国；其一，不考虑振兴国家，只是苟且偷安，那就是长远误国。’被任命为太学正。被召回朝廷应试，担任正字，兼吴、益王府教授，升任校书郎，被任命为右正言、果州知州。因为赵汝愚的推荐，被召回朝廷。
光宗即位后，被任命为军器少监兼权侍左郎官，又兼礼部。当时殿中侍御史职位空缺，皇帝正在严格选拔，对宰相留正说：‘你的监、郎官中有没有合适的人选。’留正沉思了很久，说：‘难道不是刘光祖吗？’皇帝说：‘这个人已经在我的心中很久了。’
刘光祖入宫谢恩，趁机论述：
近世以来，是非不明确，邪恶和正义互相攻击；公正的舆论不成立，私情互相勾结。这固然是道德的消长，时运的盛衰，但实际上是国家的祸福，国家的存亡，非常可怕。本朝士大夫的学术和议论，最为接近古代，最初并非有强国的方法，但国家地位尊贵，根基深厚。咸平、景德年间，道德达到顶峰，治理保持和谐，到了庆历、嘉祐时期达到了鼎盛。不幸的是，在熙、丰年间被邪说破坏，疏远了正直之士，招来了小人，幸好元祐君子起来挽救，末流大分，事故反复。绍圣、元符年间，邪恶之徒得志，破坏了纲常，他们的言论一旦胜出，他们的势力一旦形成，崇、观以下，还有什么可说的。
我初到时，听说有讽刺道学的说法，但实际上并没有看到朋党的分裂。中间遭遇外戚之丧，离开国家六年，已经忧虑两种议论都过于激烈，而担心一旦交攻。等到我再次回来，那些事情果然出现了。因此厌恶道学，于是产生了朋党，因为产生了朋党，于是将忠诚的谏言视为罪行。唉，将忠诚的谏言视为罪行，距离绍圣时期还有多远！陛下登基之初，端坐而治理，所有的进退，都是根据人言，没有私心好恶，难道是以党派为主。但一年之内，被驱逐的人纷纷，其中好人固然也不少，反而因为臣子的私意，稍微影响了天日的清明。常常将忠诚的言论视为沽名钓誉的行为；至于洁身自退，也说是因为愤怒而然。想要激怒至尊，必须加以诽谤。事情到了这个地步，守正不阿才是应该的，守正不阿成为风气，国家怎能依靠？
我想熄灭未来的祸患，所以不怕反复陈述。希望圣明的您能够豁然开朗，永远成为国家的最高统治者，使是非从此而定，邪正从此而分，公论从此而明，私情从此而息，道学的讥讽从此而消，朋党的痕迹从此而灭，和平的福气从此而集，国家的大事从此而理顺，这是百姓的幸福，国家的福气。
既然奏章已经下达，读的人中有流泪的。弹劾罢免户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆结交亲近的人，企图得到提拔，说：‘近年来，士大夫们不羡慕廉洁自守而羡慕争名逐利，不尊重名节而尊重爵位，不乐意公正而乐意谄媚，不尊敬君子而尊敬平庸之人，既然已经习惯成风，就认为只要得到就是最大的计谋。这主要是因为前辈老成的人几乎都去世了，后辈晚进的人，议论没有依据，学术没有宗主，正论越来越衰弱，士风不振。幸好有诏令大臣，精心挑选人才，一定要选择朝野共同推崇、贤愚共同敬重的十到二十个人，错落有致地安排在朝廷，国家的势力自然会强大。我虽然一年到头没有什么奏章和弹劾，但也并没有空缺官职。现在的祸患，在于不培养人才，台谏只是摧残，朝廷最初没有培养。
我处在应该发言的地方，怎么能够以排挤攻击为能事呢？”被调任太府少卿。他不断请求离职，被任命为直秘阁、潼川运判。后来改任江西提刑，又改任夔州。
当时孝宗身体不适，皇上很久没有过宫，光祖写信给留正、赵汝愚说：‘你们应该和群贤一心一力，如果皇上还没有过宫，宰相和执政不能回到自己的私宅。林、陈两个宦官，自以为得罪了皇上，日夜在宫中互相勾结。应该用韩魏公驱逐任守忠的旧例，来消除两宫的疑虑和诽谤。大臣也应当掌握兵权，暗中布置心腹，以便在紧急时刻有所依靠。’听说孝宗去世，又写信给赵汝愚，勉励他安定国家、稳定社稷。
宁宗即位后，他被任命为侍御史，改任司农少卿。入宫对答，献上《谨始》五箴。又说：‘君主有六易：天命容易依赖，天位容易快乐，无事容易安逸，欲望容易奢侈，政令容易懈怠，岁时容易嬉戏。又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。暗主之所易，明主之所难；暗主之所难，明主之所易。’又说：‘陛下以天子的仁慈，在简陋的帐篷中登基，大概有不得已的原因，应该亲自谦虚，尽到对上皇的礼节，让圣上高兴地知道退位之乐，然后才能显示出陛下的大孝。’皇上惊讶地接纳了他的建议。
升任起居舍人。他说：‘政令应当由中书省发出，陛下审慎地执行，君主掌握权柄，没有比这更重要的了。’知阁门事韩侂胄逐渐擅权，所以首先涉及到他。升任起居郎。集合讨论孝宗的陵墓，朱熹和光祖都认为会稽的陵墓地势低洼，水浅，请求重新选择。
不久，朱熹和祠部，光祖说：‘汉武帝对汲黯，唐太宗对魏征，仁宗对唐介，都曾暂时发怒然后后悔。朱熹明察先圣之道，是当今的宿儒，又不同于那三位臣子。陛下刚刚继承皇位，招揽老儒，是初政中最美好的事情。现在一旦无故辞去，可以吗？’还说：‘我不是帮助朱熹，而是帮助陛下。’再次上疏，没有被采纳。
刘德秀弹劾光祖，他被调任湖南运判，不接受，主管玉局观。赵汝愚被罢相后，韩侂胄擅权，于是把士大夫视为伪学逆党，加以禁锢。光祖撰写《涪州学记》，说：‘学问的大者，是用圣人的道来修养自己，而世人都把道视为伪；学问的小者，是用文章来表达自己的志向，而时人都把文章视为病。好恶出于一时，是非定于万世。’谏官张釜指责他诽谤，比作杨惲，被免职，贬居房州。过了一段时间，允许他自便。起用为眉州知州，恢复原职，将要漕运利益之路，以不熟悉边事为由辞去。升任直宝谟阁，主管冲佑观。
吴曦叛变，光祖告诉郡守，焚烧他的榜文，并且迅速通知帅守、监司所知道的人，依靠大义，联合抵抗叛贼。不久听说吴曦被杀，于是写信给宣抚使杨辅，讨论行营田地，把以前归吴氏的利权全部收归公家，以节省军费；奖励名节、表彰死难者以激发忠烈之心。被任命为潼川路提刑、权知泸州。韩侂胄被杀后，被召回，任命为右文殿修撰、知襄阳府，升任宝谟阁待制、知遂宁府，改任京、湖制置使，以宝谟阁直学士的身份知潼川府。
诏令因为久雨求言，光祖上奏说：‘女直是我们不共戴天的仇敌，天要消灭这个仇敌，让他们送死在汴京。陛下作为天之子，不知道如何报仇，天赐予却不接受，这是放弃天命，从未有放弃天命而天不愤怒的。青、郓、蔺、会请求通好而不接受，陛下作为中国衣冠之主，人们归附于我而我又拒绝他们，这是放弃人民，从未有放弃人民而人民不怨恨的。而且金人离开他们的巢穴，玷污我们的汴京，难道还能让我们派人拜见祖宗昔日朝会之廷吗？’
又请求改正宪圣慈烈皇后的忌日。在此之前，皇后于庆元三年十一月二日去世，郊祀的期限迫近，有人对韩侂胄说：‘皇上亲自郊祀，不能不举行礼仪。而且有关部门的费用已经很多，怎么能停止呢？’韩侂胄采纳了他的话，五日祭祀圜丘，六日开始宣布遗诰。于是光祖说：‘宪圣是陛下曾祖母，辅佐高宗，重振大业。韩侂胄竟然把她视为卑贱的丧事，迁就至此。叛臣被杀，何不告诉祖宗，改从今日开始？’皇上同意了。
升任显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。因年龄原因不被允许，提举西京嵩山崇福宫。嘉定十五年去世，追赠华文阁学士，谥号文节。
赵汝愚称赞光祖的议论和劝谏激烈如同苏轼，诚恳深切如同范祖禹，世人认为这是名言。所著《后溪集》十卷。儿子：端之、靖之、翊之、竑之。
评论说：徐谊被小人驱逐，身体的困境是道路的通达。吴猎以学问治理政事，项安世通晓经史，都是一时的英才，现在修订旧史，公论稍微有所伸张吗！薛叔似是通儒，不幸因为开边事受累。刘甲、杨辅是有用之才。刘光祖盛名与《涪州学记》并传于世，世人有什么可怕而不成为君子呢！
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百五十六-注解
进士：科举制度中的一种称号，指通过科举考试获得进士及第的人，是古代中国文官制度中的最高学位。
太常丞：古代官名，掌管宗庙祭祀、礼仪等事务的官员。
孝宗：南宋皇帝赵昚的庙号，指赵昚。
乐制：指音乐制度，包括音乐理论、音乐创作、音乐表演等方面的规定。
内侍：古代官名，指宫廷中的宦官。
太皇太后：皇后的母亲，是皇室的尊贵成员。
内禅：指皇帝将皇位禅让给储君或皇族成员。
宪圣太后：指南宋宪圣皇后，孝宗的皇后。
检正中书门下诸房公事：古代官名，掌管中书省事务的官员。
刑部侍郎：古代官名，刑部是掌管司法、刑狱的部门，侍郎是副职官员。
工部侍郎：古代官名，工部是掌管工程、营造的部门，侍郎是副职官员。
知临安府：古代官名，知府是地方行政长官。
禁中：指皇宫内廷。
吏部侍郎：古代官名，吏部是掌管官吏铨选、考绩的部门，侍郎是副职官员。
惠州团练副使：古代官名，团练副使是地方军事职务。
南安军：古代行政区划名。
袁州：古代行政区划名。
婺州：古代行政区划名。
提举：古代官名，提举是负责某项事务的官员。
崇道观：古代道教宫观。
江州：古代行政区划名。
集英殿修撰：古代官名，掌管修撰史书的官员。
宝谟阁待制：宝谟阁待制，古代官名，负责顾问皇帝的官员。
建康府：古代行政区划名。
江、淮制置使：古代官名，制置使是地方军事行政长官。
庐、楚：古代行政区划名。
濠州：古代行政区划名。
淮人：指淮河流域的人民。
绍兴：南宋的年号，也指绍兴府，今浙江省绍兴市。
张栻：南宋政治家、文学家。
刘焞：南宋政治家。
郁林：古代行政区划名。
南流县尉：古代官名，尉是地方行政官员。
郁林巡检：古代官名，巡检是地方治安官员。
常州无锡县：古代行政区划名。
陈傅良：南宋政治家、文学家。
慈福：指慈福宫，是南宋孝宗的陵墓。
重华宫：重华宫，古代皇宫的一部分。
朱熹：朱熹，宋代哲学家、文学家，理学代表人物。
杨万里：南宋文学家。
侍讲：古代官名，侍讲是皇帝的讲官。
史浩：南宋政治家。
张浚：南宋政治家、军事家。
江西转运判官：古代官名，转运判官是地方财政官员。
湖广江西京西财赋：古代行政区划名。
枣阳：古代行政区划名。
信阳：古代行政区划名。
阳罗五关：古代军事关隘。
武昌：古代行政区划名。
江陵：江陵，指古代的一个地名。
大农：古代官名，掌管农业生产的官员。
猎计金攻襄阳：猎计金攻襄阳，指古代将领吴猎计划对金国（女真族建立的政权）在襄阳的军事进攻。
荆为重镇：荆，指荆州，古代中国的一个行政区划，因地处长江中游，战略位置重要，故称为重镇。
高氏三海：高氏三海，指吴猎所修筑的三座湖泊，用以防御金国。
金鸾、内湖、通济、保安四匮：四座防御性湖泊的名称，用于保护重要地区。
拱辰、长林、药山、枣林四匮：另一组防御性湖泊的名称。
下海：下海，指长江下游地区。
高沙、东奖之流：高沙和东奖，指河流或地区。
寸金堤：寸金堤，指古代的堤坝工程，用于防洪。
南纪、楚望诸门：南纪和楚望，指地名。
沙市：沙市，指古代的一个城市。
南海：南海，指地理上的南海。
赤湖城：赤湖城，指一个古代城市。
走马湖、熨斗陂：走马湖和熨斗陂，指湖泊或地区。
李公匮：李公匮，指一个防御性工程。
戎马：戎马，指战马，这里比喻军队。
竟陵：竟陵，指古代的一个地名。
京湖宣抚使：京湖宣抚使，古代官职，负责京湖地区的军事和行政。
吴曦：南宋将领，曾任四川宣抚副使。
魏了翁：魏了翁，南宋时期的文学家、政治家。
神马陂溃卒：神马陂溃卒，指在神马陂溃败的士兵。
王宗廉：王宗廉，南宋时期的将领。
忠义、保捷：忠义和保捷，指南宋时期的军队。
董逵：董逵，南宋时期的将领。
董世雄、孟宗政：董世雄和孟宗政，南宋时期的将领。
西事：西事，指蜀地的军事事务。
王大才、彭辂：王大才和彭辂，南宋时期的官员。
均、房诸险：均和房，指蜀地的险要地区。
漕粟归、峡：漕粟归和峡，指运输粮食的地方。
王师：王师，指南宋朝廷的军队。
敷文阁学士：敷文阁学士，古代官职，负责文化教育。
四川安抚制置使：四川安抚制置使，古代官职，负责四川地区的军事和行政。
成都府：古代行政区划名，今四川省成都市。
湖湘之学：湖湘之学，指湖湘地区的学术流派。
畏斋文集：畏斋文集，吴猎的文集。
奏议六十卷：奏议六十卷，吴猎的奏议集。
谥文定：谥文定，吴猎的谥号。
括苍人：括苍人，指括苍地区的人。
秘书正字：秘书正字，古代官职，负责文献的整理。
管夷吾：管夷吾，即管仲，春秋时期齐国的政治家。
诸葛亮：诸葛亮，三国时期蜀汉的丞相。
舆地图：舆地图，指地理图。
版曹：版曹，指古代的行政机构。
嫔嫱：嫔嫱，指后宫的妃嫔。
宦寺：宦寺，指宦官。
四总领：四总领，指古代的财政官员。
州县公使：州县公使，指州县的官员。
迎送、请给：迎送和请给，指接待和赠予。
馆职：馆职，指古代的官员。
侂胄：侂胄，指南宋时期的权臣韩侂胄。
项家军：项家军，指项安世所招募的军队。
大别寺：大别寺，指一个寺庙。
龙图阁：龙图阁，古代的官署。
湖南转运判官：湖南转运判官，古代官职，负责湖南地区的财政。
台章：台章，指官员的印章。
易玩辞：易玩辞，项安世所著的易学著作。
薛叔似：薛叔似，宋代政治家、文学家，字象先，河东（今山西省永济市）人，后迁居永嘉（今浙江省温州市）。
太学：太学，古代中国的最高学府，负责培养官员，始于汉武帝时期。
国子录：国子录，古代官名，为国子监的官员，负责教育和管理国子监的学生。
熙宁：熙宁，宋神宗赵顼的年号，时间为1068年至1077年。
海内：海内，指国内，泛指全国。
江左：江左，指长江以南地区。
明、章：明、章，指东汉光武帝刘秀和明帝刘庄。
宰执：宰执，指宰相和执政大臣。
拟：拟，指拟定、提议。
朝士：朝士，指朝廷的官员。
太常博士：太常博士，古代官名，太常寺的属官，负责祭祀、礼仪等事务。
枢密院编修官：枢密院编修官，古代官名，枢密院的属官，负责编纂军事文书。
补阙、拾遗：补阙、拾遗，古代官名，补阙负责补充朝廷的缺失，拾遗负责搜集和整理文献。
侍从、台谏：侍从、台谏，指皇帝的侍从和御史台、谏院的官员。
国势：指国家的力量和地位。
苟安无事：苟安无事，指只求安宁，不求进取。
宰臣：宰臣，指宰相。
王淮：王淮，宋代政治家，曾任宰相。
金主：金主，指金朝的君主。
太孙景：太孙景，指金朝太孙完颜永济。
五单于：五单于，指汉代的五个匈奴单于。
五胡：五胡，指五世纪至六世纪间，中国北方出现的五个少数民族政权。
光宗：光宗，指宋光宗赵惇，南宋第六位皇帝。
将作监：将作监，古代官名，负责建筑工程和手工业。
江东转运判官：江东转运判官，古代官名，江东地区的财政官员。
冲佑观：冲佑观，古代道教宫观。
湖北运判：湖北运判，古代官名，湖北地区的财政官员。
秘阁：秘阁，古代藏书的地方。
太常少卿：太常少卿，古代官名，太常寺的副长官。
实录院检讨官：实录院检讨官，古代官名，负责编纂国史的官员。
秘书监：秘书监，古代官名，秘书省的长官。
户部侍郎：户部侍郎，古代官名，户部的副长官。
两浙：两浙，指今天的浙江省和江苏省。
身丁钱：身丁钱，古代的一种人头税。
京、湖宣谕使：京、湖宣谕使，古代官名，负责宣达皇帝的命令。
韩侂胄：南宋权臣。
兵部尚书：兵部尚书，古代官名，兵部的长官。
宣抚使：宣抚使，古代官名，负责安抚地方的官员。
纲运：纲运，指运输。
僚佐：僚佐，指下属官员。
皇甫斌：皇甫斌，宋代将领。
三关：三关，指古代军事要塞。
汉阳：汉阳，古代地名，今湖北省武汉市。
端明殿学士：端明殿学士，古代官名，负责顾问皇帝的官员。
襄阳：古代行政区划名，今湖北省襄阳市。
赵淳：赵淳，宋代将领。
魏友谅：魏友谅，宋代将领。
吕渭孙：吕渭孙，宋代将领。
御史：御史，古代官名，负责监察官员的官员。
王益祥：王益祥，宋代官员。
谪：谪，指被贬官。
福州：福州，古代地名，今福建省福州市。
道德性命：道德性命，指道德和人的本性。
天文、地理、钟律、象数：天文、地理、钟律、象数，指天文、地理、音乐、数学等学科。
刘甲：刘甲，宋代政治家、文学家，字师文，永静军东光（今河北省东光县）人。
元祐宰相挚：元祐宰相挚，指北宋哲宗赵煦时期的宰相文彦博。
成都漕幕：成都漕幕，指成都地区的漕运官员。
龙游：龙游，古代地名，今浙江省龙游县。
度支郎中：度支郎中，古代官名，度支司的官员。
枢密院检详：枢密院检详，古代官名，枢密院的官员。
国史院编修官：国史院编修官，古代官名，负责编纂国史的官员。
燕山：燕山，古代地名，今河北省燕郊。
完颜者：完颜者，金朝官员。
仁庙：仁庙，指宋仁宗赵祯。
宣仁圣烈后：宣仁圣烈后，指宋仁宗赵祯的皇后。
司农少卿：司农少卿，古代官名，司农寺的副长官。
江陵府：古代行政区划名，今湖北省江陵县。
湖北安抚使：湖北安抚使，古代官名，负责安抚湖北地区的官员。
兴元府：兴元府，古代地名，今陕西省汉中市。
利东安抚使：利东安抚使，古代官名，负责安抚利州东路地区的官员。
大散关：大散关，古代军事要塞，位于今陕西省宝鸡市。
毋思：毋思，宋代将领。
姚淮源：姚淮源，宋代将领。
河池县：河池县，古代地名，今四川省广安市。
吴总：吴总，宋代将领。
鄂州：鄂州，古代地名，今湖北省鄂州市。
安丙：南宋官员，曾任枢密院事。
杨巨源：杨巨源，宋代将领。
鹘岭关：鹘岭关，古代军事要塞，位于今陕西省凤翔县。
金崖：金崖，古代地名，今陕西省凤翔县。
八里山：八里山，古代地名，今陕西省凤翔县。
杨辅：杨辅，宋代将领。
汪应辰：汪应辰，宋代官员。
吴璘：吴璘，宋代将领。
李壁：李壁，宋代官员。
彭辂：彭辂，宋代将领。
襄、汉：襄、汉，指襄阳和汉阳。
杨辅召归：杨辅召归，指杨辅被召回朝廷。
西边：西边，指蜀地。
朝论：朝论，指朝廷的舆论。
吴璘属疾：吴璘属疾，指吴璘因病。
汪应辰权宣抚司事：汪应辰权宣抚司事，指汪应辰代理宣抚司的事务。
鹘岭关札金崖：鹘岭关札金崖，指在鹘岭关给金崖的信。
潼川：古代行政区划名，今四川省三台县。
饶风：饶风，古代地名，今四川省广安市。
侂胄诛：侂胄诛，指韩侂胄被杀。
宝谟阁学士：官职名，负责编纂国史。
衣带、鞍马：衣带、鞍马，指皇帝赐予的礼物。
和议成：和议成，指和平协议达成。
彭辂与丙不协：彭辂与丙不协，指彭辂和安丙不和。
杨巨源自负倡义之功：杨巨源自负倡义之功，指杨巨源自认为有起义功绩。
军情叵测：军情叵测，指军事情况难以预测。
西边诸事：西边诸事，指蜀地的各项事务。
科籴：指国家规定的粮食征购制度，即政府规定价格，向农民收购粮食。
总领：官职名，负责财政和军事的官员。
李蘩：南宋官员，曾任总领。
劝籴：鼓励或劝说农民出售粮食给政府。
李昌图：南宋官员，曾任总计。
金、梁守倅：金、梁两地的守倅，即地方官员。
宣、总司令：宣抚司和总司令部的官员。
金洋、兴元三郡：金洋和兴元三郡的地方。
甲乞下总所照李蘩成法措置：甲向总所请求按照李蘩的方法进行处置。
明年：第二年。
宣抚司：官职名，负责安抚地方，处理军务。
合利东、西为一帅：将利东、利西合并为一个帅。
移甲知潼川府：调甲担任潼川府知府。
董居谊：南宋官员，曾任制置使。
节制：指挥、管理。
屯驻军马：驻扎的军队。
互送礼：互相送礼，实际是贿赂。
皂郊博易铺场：皂郊的贸易市场。
沔戎司：沔戎的地方行政机构。
茶盐柴邸：茶、盐、柴等物资的官办仓库。
岁收租：每年收取的租税。
缗：古代货币单位，一千文为一缗。
米麦：米和麦子，即粮食。
边民：边境地区的居民。
嘉定七年：南宋宁宗赵扩的年号，嘉定七年即公元1214年。
刲股：割股疗亲，古代传说中孝子的行为。
自监：自我监督，自我约束。
理宗：南宋皇帝赵昀的庙号。
谥：古代帝王、贵族死后，根据其生平事迹给予的尊称。
乾道二年：南宋孝宗赵昚的年号，乾道二年即公元1166年。
进士甲科：科举考试中的最高等级。
秘书省正字：官职名，负责校正书籍。
校书郎：官职名，负责校对书籍。
眉州：古代行政区划名，今四川省眉山市。
户部郎中：官职名，负责财政。
总领四川财赋：负责四川地区的财政。
太府少卿：官职名，负责宫廷财务。
利西安抚使：官职名，负责安抚利州路。
吴挺：南宋将领，曾任四川宣抚副使。
密白：秘密报告。
制置使：官职名，负责地方军事。
统制官：官职名，负责军事指挥。
李奭：南宋将领。
显谟阁待制：官职名，负责编纂国史。
显谟阁直学士：官职名，负责编纂国史。
安抚使：官职名，负责安抚地方。
节制财利之权：控制财政和物资的权力。
矾书：古代用于紧急传递的文书。
建元功：建立功勋。
刘光祖：南宋官员。
简州阳安：古代行政区划名，今四川省简阳市。
贾晖：刘光祖的外祖父。
廷对：科举考试中的殿试。
剑南东川节度推官：官职名，负责推官事务。
潼川提刑司检法：官职名，负责检查法律。
淳熙五年：南宋孝宗赵昚的年号，淳熙五年即公元1178年。
恢复事：恢复国家领土和主权的事务。
太祖用人为法：效法太祖赵匡胤选拔人才的方法。
绍圣：南宋哲宗赵煦的年号，绍圣年间即公元1094年至1097年。
元祐君子：元祐年间（1086年-1093年）的忠臣。
绍圣、元符之际：绍圣、元符年间，即公元1094年至1100年。
崇、观：南宋宁宗赵扩的年号，崇、观年间即公元1122年至1125年。
道学：指儒家学说，尤其是宋明理学。
朋党：指结党营私的政治集团。
忠谏：忠诚的劝谏。
端拱而治：以恭谨的态度治理国家。
率用人言：按照别人的意见行事。
循默：沉默寡言。
循默成风：沉默寡言成为一种风气。
皇极：指皇帝的至高无上的地位，也指国家的根本原则。
邪正：指邪恶与正义，常用来比喻道德与邪恶。
公论：指公众的意见或舆论。
私情：指个人的情感或私欲。
和平之福：指和平带来的福祉。
社稷：指国家，古代以土神和谷神为国家的象征。
税驾：指皇帝的车驾，此处指皇帝的统治。
近习：指皇帝身边的亲信。
奔竞：指争名逐利。
名节：指个人的名誉和节操。
爵位：指官职和封号。
软美：指柔和美好的事物，此处指迎合上级的言论。
庸人：指平庸的人，此处指没有才能的人。
安习：指习惯于某种状态。
至计：指最好的计划或方法。
前辈老成：指前辈中的有经验、成熟的人。
后生晚进：指后辈中的年轻后学。
宗主：指学术上的领袖或权威。
朝野：指朝廷和民间。
属：指归属或归属感。
贤愚：指贤能和愚笨的人。
参错：指错落有致，此处指合理地安排。
长养：指培养和保护。
当言之地：指应该发言的地方，此处指可以直言不讳的地方。
排击：指批评或指责。
台谏：指御史台和谏院，是古代监督官员的机构。
庙堂：指朝廷，此处指国家的大政方针。
韩魏公：指韩琦，北宋政治家，以清廉著称。
任守忠：指任守忠，北宋政治家，因反对王安石变法而被贬。
两宫：指皇宫中的两个宫殿，此处指皇帝和太上皇。
疑谤：指怀疑和诽谤。
兵柄：指军事权力。
腹心：指最亲近的人。
素幄：指简陋的帐篷，此处指皇帝的居所。
躬自贬损：指亲自降低自己的身份。
圣意：指皇帝的意愿。
操柄：指掌握权力。
要：指关键。
威福：指权力和利益。
擅：指独断专行。
山陵：指皇帝的陵墓。
圜丘：指圆形的祭坛，用于祭祀天神。
遗诰：指皇帝的遗诏。
克相：指辅佐。
大业：指伟大的事业。
卑丧：指低微的丧事。
就戮：指被处死。
谢：指感谢或道歉。
穹壤：指天地，此处指全世界。
窜逐：指被贬谪。
开边事：指开拓边疆的事务。
累：指连累。
蔚：指杰出或突出。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百五十六-评注
臣欲熄将来之祸，故不惮反复以陈。
此句体现了作者的政治抱负和责任感，他希望通过反复陈述，熄灭未来的祸患，展现了一种忧国忧民的情怀。
伏几圣心豁然，永为皇极之主，使是非由此而定，邪正由此而别，公论由此而明，私情由此而熄，道学之讥由此而消，朋党之迹由此而泯，和平之福由此而集，国家之事由此而理，则生灵之幸，社稷之福也。
此段文字表达了作者对于国家政治的理想状态，强调通过圣明的君主来定是非、别邪正，实现公论和私情的平衡，消除道学和朋党的争议，从而带来和平与国家的治理，体现了儒家思想中的仁政理念。
不然，相激相胜，展转反复，为祸无穷，臣实未知税驾之所。
此句反映了作者对于政治斗争的深刻认识，认为如果不加以调和，相互激化只会导致无穷的祸患，表达了一种对于政治稳定性的渴望。
章既下，读之有流涕者。
此句描绘了作者文章的影响力，使得读者感动落泪，显示了其文采和情感的深刻。
劾罢户部尚书叶翥、太府卿兼中书舍人沈揆结近习，图进用，言：比年以来，士大夫不慕廉靖而慕奔竞，不尊名节而尊爵位，不乐公正而乐软美，不敬君子而敬庸人，既安习以成风，谓苟得为至计。
此段文字批评了当时士大夫的风气，指出他们追求名利而非道德，反映了作者对于当时社会风气的失望。
幸诏大臣，妙求人物，必朝野所共属、贤愚所同敬者一二十人，参错立朝，国势自壮。
此句提出了作者对于国家政治的改革建议，主张选拔贤能，以提升国家政治水平。
臣虽终岁无所奏纠，固亦未至旷官。
此句体现了作者谦虚的态度，即使没有做出显著的成绩，也自认为没有辜负职责。
今日之患，在于不封殖人才，台谏但有摧残，庙堂初无长养。
此句揭示了作者对于当时政治体制的批评，认为缺乏对人才的培养和选拔，导致政治环境的恶化。
臣处当言之地，岂以排击为能哉？
此句表达了作者对于自己职责的理解，强调自己的角色是提出意见和建议，而非单纯的攻击。
徙太府少卿。求去不已，除直秘阁、潼川运判。
此段文字描述了作者在官场上的经历，体现了他的坚持和追求。
改江西提刑，又改夔州。
此句反映了作者在不同地区的任职经历，显示了他的政治活动范围。
时孝宗不豫，上久不过宫，光祖致书留正、赵汝愚曰：宜与群贤并心一力，若上未过宫，宰执不可归安私第。
此段文字描绘了作者在孝宗生病期间的政治行动，表现了他的忠诚和责任感。
林、陈二阉，自以获罪重华，日夜交谍其间。
此句揭示了当时宫廷内部的政治斗争，以及宦官的权力。
宜用韩魏公逐任守忠故事，以释两宫疑谤。
此句提出了作者对于解决宫廷内部问题的建议，体现了他的政治智慧。
大臣亦当收兵柄，密布腹心，俾缓急有可仗者。
此句强调了大臣在政治中的作用，认为他们应该掌握军权，以便在紧急情况下有所依仗。
闻孝宗崩，又贻书汝愚，勉以安国家、定社稷之事。
此句反映了作者在孝宗去世后的政治行动，表现了他的忠诚和对于国家稳定的追求。
宁宗即位，除侍御史，改司农少卿。
此段文字描述了作者在宁宗即位后的官职变动，显示了他的政治地位。
入对，献《谨始》五箴。
此句反映了作者的政治主张，通过献上《谨始》五箴来表达自己的政治理念。
又论：人主有六易：天命易恃，天位易乐，无事易安，意欲易奢，政令易怠，岁时易玩。
此段文字提出了作者对于君主行为的批评，认为君主容易沉溺于安逸和享乐，导致政治的腐败。
又有六难：君子难进，小人难退，苦言难入，巧佞难远，是非难明，取舍难决。
此句反映了作者对于当时政治环境的深刻认识，认为在政治上很难做到公正和明智。
暗主之所易，明主之所难；暗主之所难，明主之所易。
此句强调了明君与暗君的区别，认为明君能够做到暗君难以做到的事情。
陛下以隆慈之命，践祚于素幄，盖有甚不得已者，宜躬自贬损，尽礼于上皇，使圣意欢然知释位之乐，然后足以昭陛下之大孝。
此段文字提出了作者对于君主行为的建议，认为君主应该谦虚谨慎，以示对先皇的尊重。
上悚然嘉纳。
此句反映了君主对于作者建议的接受和赞赏。
进起居舍人。
此句描述了作者在官场上的晋升。
论：政令当出中书，陛下审而行之，人主操柄，无要于此。
此段文字提出了作者对于政治体制的建议，认为政令应该由中书省来制定，君主负责审核和执行。
知阁门事韩侂胄浸擅威福，故首及之。
此句揭示了作者对于当时政治局势的批评，指出韩侂胄滥用权力。
迁起居郎。
此句描述了作者在官场上的晋升。
集议卜孝宗山陵，与朱熹皆谓会稽山陵，土薄水浅，乞议改卜。
此段文字反映了作者对于国家大事的关注，以及他与朱熹等人的政治主张。
既而熹与祠，光祖言：汉武帝之于汲黯，唐太宗之于魏征，仁宗之于唐介，皆暂怒旋悔。
此句引用了历史上的事例，来支持作者的政治主张。
熹明先圣之道，为今宿儒，又非三臣比。
此句对于朱熹的评价，认为他不同于历史上的三臣。
陛下初膺大宝，招徕耆儒，比初政之最善者。
此句对于当时政治的评价，认为君主在初政时招徕耆儒是一种良好的政治行为。
今一旦无故去之，可乎？
此句表达了作者对于政治决策的质疑，认为无故去耆儒是不合理的。
且曰：臣非助熹，助陛下者也。
此句体现了作者的政治立场，他认为自己是在帮助君主，而不是仅仅支持朱熹。
再疏，不听。
此句反映了作者的政治主张未能得到采纳。
刘德秀劾光祖，出为湖南运判，不就，主管玉局观。
此段文字描述了作者在政治斗争中的遭遇，以及他的应对方式。
赵汝愚既罢相，侂胄擅朝，遂目士大夫为伪学逆党，禁锢之。
此句揭示了当时政治斗争的残酷性，以及作者所面临的困境。
光祖撰《涪州学记》，谓：学之大者，明圣人之道以修其身，而世方以道为伪；小者治文章以达其志，而时方以文为病。
此段文字反映了作者对于学术和文化的看法，认为真正的学问应该以明圣人之道来修身，而不是追求表面的文章。
好恶出于一时，是非定于万世。
此句强调了历史的公正性，认为一时的好恶并不能决定历史的评价。
谏官张釜指为谤讪，比之杨惲，夺职，谪居房州。
此段文字描述了作者在政治斗争中的遭遇，以及他的忠诚。
久之，许自便。
此句反映了作者在政治斗争中的坚韧和忍耐。
起知眉州，复职，将漕利路，以不习边事辞。
此段文字描述了作者在官场上的经历，以及他的政治态度。
进直宝谟阁，主管冲佑观。
此句描述了作者在官场上的晋升。
吴曦叛，光祖白郡守，焚其榜通衢，且驰告帅守、监司之所素知者，仗大义，连衡以抗贼。
此段文字反映了作者在抗击叛乱中的表现，体现了他对于正义的坚持。
俄闻曦诛，则以书属宣抚使杨辅，讲行营田，前日利归吴氏者，悉收之公上，以省饷军费；奖名节、旌死事以激忠烈之心。
此段文字描述了作者在战后对于国家财政和军事的改革措施。
除潼川路提刑、权知泸州。
此句描述了作者在官场上的晋升。
侂胄诛，召除右文殿修撰、知襄阳府，进宝谟阁待制、知遂宁府，改京、湖制置使，以宝谟阁直学士知潼川府。
此段文字描述了作者在官场上的经历，以及他的政治地位。
诏以闵雨求言，光祖奏：女直乃吾不共戴天之仇，天亡此仇，送死于汴。
此段文字反映了作者对于国家利益的坚持，以及对于外敌的仇恨。
陛下为天之子，不知所以图之，天与不取，是谓弃天，未有弃天而天不我怒也。
此句表达了作者对于国家政治的失望，认为君主没有积极应对外敌。
青、郓、蔺、会求通弗纳，陛下为中国衣冠之主，人归而我绝之，是谓弃人，未有弃人而人不我怨也。
此句反映了作者对于国家外交政策的批评，认为君主没有处理好与其他国家的关系。
且金人舍其巢穴，污我汴京，尚可使吾使人拜之于祖宗昔日朝会之廷乎？
此句表达了作者对于国家尊严的维护，认为不应该向敌人屈服。
又请改正宪圣慈烈皇后讳日。
此句反映了作者对于国家礼仪的关注，以及对于皇室的尊重。
先是，后崩以庆元三年十一月二日，郊禋期迫，或谓侂胄曰：上亲郊，不可不成礼。
此段文字描述了当时宫廷内部的争论，以及侂胄的权力。
于是光祖言：宪圣，陛下之曾祖母，克相高宗，再造大业。
此句反映了作者对于宪圣的评价，认为她对于国家有重大的贡献。
侂胄敢视之如卑丧，迁就若此。
此句反映了作者对于侂胄的不满，认为他对于宪圣的尊重不够。
贼臣就戮，盍告谢祖宗，改从本日？
此句表达了作者对于侂胄的处理方式的建议，认为应该向祖宗告谢，并改变日期。
从之。
此句反映了君主对于作者建议的采纳。
升显谟阁直学士、提举玉隆万寿宫。
此句描述了作者在官场上的晋升。
引年不许，提举西京嵩山崇福宫。
此段文字描述了作者在官场上的经历，以及他的政治态度。
嘉定十五年卒，进华文阁学士，谥文节。
此句描述了作者的生命历程，以及他的政治地位。
赵汝愚称光祖论谏激烈似苏轼，恳恻似范祖禹，世以为名言。
此句对于作者的评价，认为他的政治主张和文学成就都非常出色。
所著《后溪集》十卷。
此句描述了作者的作品，以及他的文学成就。
子：端之、靖之、翊之、竑之。
此句描述了作者的家庭情况。
论曰：徐谊窜逐于小人之手，身之否，道之亨也。
此段文字对于徐谊的评价，认为他的遭遇是身之否，但道之亨。
吴猎之以学为政，项安世之通经博古，皆一时之英才，今更定旧史，公论其少伸欤！
此段文字对于吴猎和项安世的评价，认为他们是当时的英才，并且对于他们的政治主张表示赞赏。
薛叔似通儒也，不幸以开边事累之。
此段文字对于薛叔的评价，认为他是通儒，但不幸因为开边事而受到牵连。
刘甲、杨辅蔚乎有用之才。
此段文字对于刘甲和杨辅的评价，认为他们是有用之才。
刘光祖盛名与《涪州学记》并传穹壤，世之人何惮而不为君子也！
此段文字对于刘光祖的评价，认为他因为《涪州学记》而闻名，并呼吁世人向他学习成为君子。
