作者： 宋代史学家如欧阳修、司马光等，他们参与了《宋史》的编纂工作，全面记录了宋朝从建立到灭亡的历史过程。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《宋史》是元代史学家对宋朝历史的总结，详细记载了宋朝从宋太祖赵匡胤的建立到宋朝灭亡的全过程。全书分为本纪、志、列传等多个部分，内容涉及政治、军事、文化、经济、外交等多个方面，展现了宋朝繁荣的文化和复杂的政治斗争，是研究宋朝历史的权威文献之一。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百一十五-原文
刘拯 钱遹（石豫 左肤附）许敦仁 吴执中 吴材 刘昺 宋乔年（子昪） 强渊明 蔡居厚 刘嗣明 蒋静 贾伟节 崔鶠 张根（弟朴） 任谅周常
刘拯，字彦修，宣州南陵人。进士及第。知常熟县，有善政，县人称之。元丰中，为监察御史，历江东淮西转运判官、提点广西刑狱。
绍圣初，复为御史，言：’元祐修先帝实录，以司马光、苏轼之门人范祖禹、黄庭坚、秦观为之，窜易增减，诬毁先烈，愿明正国典。’又言：’苏轼贪鄙狂悖，无事君之义，尝议罪抵死，先帝赦之，敢以怨忿形于诏诰，丑诋厚诬。策试馆职，至及王莽、曹操之事，方异意之臣，分据要略，而轼问及此，传之四方，忠义之士，为之寒心扼腕。愿正其罪，以示天下。’时祖禹等已贬，轼谪英州，而拯犹鸷视不惬也。进右正言累至给事中。
徽宗立，钦圣后临朝，而钦慈后葬，大臣欲用妃礼。拯曰：’母以子贵，子为天子，则母乃后也，当改园陵为山陵。’又言：’门下侍郎韩忠彦，虽以德选，然不可启贵戚预政之渐。’帝疑其阿私观望，黜知濠州。改广州，加宝文阁待制，以吏部侍郎召还。帝称其议钦慈事，褒进两秩，迁户部尚书。
蔡京编次元祐奸党，拯言：’汉、唐失政，皆分朋党，今日指前人为党，安知后人不以今人为党乎？不若定为三等，某事为上，某事为中，某事为下，而不斥其名氏，’京不乐。又言户部月赋入不足偿所出。京益怒，徙之兵部。旋罢知蕲州，徙润州。
张商英入相，召为吏部尚书。拯已昏愦，吏乘为奸，又左转工部，以枢密直学士知同州。时商英去位，侍御史洪彦升并劾之，削职，提举鸿庆宫，卒。
钱遹，字德循，婺州浦江人。以进士甲科调洪州推官，累通判越州。至校书郎。徽宗立，擢殿中侍御史。中丞丰稷论其回邪不可任风宪，不报。稷复言’必用遹则愿罢臣’，乃以提举湖北常平。崇宁初，召为都官员外郎、殿中侍御史。劾曾布援元祐奸党，挤绍圣忠贤，布去。迁侍御史，阅两月，进中丞。乞治元符末大臣尝乞复孟后而废刘后事，韩忠彦、曾布、李清臣、黄履及议者曾肇、丰稷、陈瓘、龚皆坐贬。遂与殿中侍御史石豫、左肤言：’元祐皇后得罪先朝，昭告宗庙，天下莫不知。哲宗上宾，太母听政。当国大臣尽欲变乱绍圣之事，以逞私欲，因一布衣何大正狂言，复还废后位号。当时物议固已汹汹，乃至疏逖小臣，诣阙上书，忠议激切，则天下公议从可知矣。今朝廷既已贬削忠彦等，及追褫大正误恩，则元祐皇后义非所安。孔子曰：’必也正名乎，名不正则言不顺。’夫在先朝则曰后，今日则谓之元祐皇后，于名为不正；先朝废而陛下复，于事为不顺。考之典礼，则古昔所无；稽之本朝，则故实未有；询之师言，则大以为不然。况既为先朝所废，则宗庙祭告，岁时荐飨，人事有嫌疑之迹，神灵萌厌斁之心，万世之后，配祔将安所施。宜蚤正厥事，断以大义，无牵于流俗非正之论，以累圣朝。’
明日，又言：’典礼所在，实朝廷治乱之所系，虽人主之尊不得而擅，又况区区臣下，敢轻变易者哉？元祐皇后得罪先朝，废处瑶华，制诰一颁，天下无间然者。并后匹嫡，《春秋》讥之，岂宜明盛之朝，而循衰世非礼之事？’于是尚书右仆射京、门下侍郎将、中书侍郎尚书左丞挺之、右丞商英言：’元祐皇后再复位号，考之典礼，将来宗庙不可从享，陵寝不可配祔。揆诸礼制，皆所未安，请如绍圣三年九月诏书旨。’后由是复废。遹、豫遂言元符皇后名位未正，乃册为崇恩太后。
遹章所言小臣上书者，昌州推官冯澥也。其书以谓：’先帝既终，则后无单立之义；稽之逆顺，陛下无立嫂之礼；要之终始，皇太后亦不得伸慈妇之恩。虽已遂之事，难复之失，然感悟追正，何有不可？’澥用是得召对，除鸿胪主簿。
蔡京谋取青唐，遹助成其议。会籍元祐党，遹以为多漏略，给事中刘逵驳之，左转户部侍郎，俄迁工部尚书兼侍读。逾年，以枢密直学士知颍昌府。言者疏其罪，黜为滁州，稍复显谟阁待制、直学士，徙宣州。复为工部尚书，举冯澥自代，谓：’澥趣操端劲，古人与稽，尝建明典礼，忠义凛凛，搢绅叹服。’言者又疏其罪，以待制知秀州；中书舍人侯绶封还之，又夺待制。久之，还故职，改述古殿直学士。屏居十五年，方腊陷婺，遹逃奔兰溪，为贼所杀，年七十二。
石豫者，宁陵人。第进士。以安惇荐，为监察御史。与左肤鞠邹浩狱，文致重比，又使广东钟正甫逮治浩，欲致之死。豫论边事，谓中国与四夷，相交为君臣，相与为宾客。徽宗以其言无伦理，且辱国，出为淮南转运判官。陈瓘又追论罗织邹浩事，降通判亳州。崇宁元年，召拜殿中侍御史。遂同钱遹造废元祐皇后议，亟迁待御史，至中丞。请削去景灵宫绘像臣僚，自文彦博、司马光、吕公著、吕大防、范纯仁、刘挚、范百禄、梁焘、王岩叟以下。既，以论罢军器监蔡硕，硕讼豫平生交通状，黜知陈州，徙邓州。过阙，留为工部侍郎，进户部，兼侍读。以调度不继，降秩一等，徙刑部。祖母死，用嫡孙承重去官，服未阕而卒。
肤，庐州人，亦用安惇荐为御史，履历大略与石豫同。迁侍御史，累至刑、兵、户三尚书，以枢密直学士知河南府，改永兴军，卒。
许敦仁，兴化人。
第进士。
崇宁初，入为校书郎。
蔡京以州里之旧，擢监察御史，亟迁右正言、起居郎，倚为腹心。
敦仁凡所建请，悉受京旨，言：”元符之末，奸臣用事，内外制诏，类多诬实。乞自今日以前，委中书舍人或著作局讨论删正。”
起居郎、舍人，异时遇车驾行幸，惟当直者从，敦仁始请悉扈跸。
迁殿中监，拜御史中丞。
甫视事，即上章请五日一视朝。
徽宗以其言失当，乖宵旰图治之意，命罚金，仍左迁兵部侍郎；他日，为朱谔言，且欲逐敦仁，而京庇之甚力，敦仁亦处之自如。
后二年卒。
靖康中，谏官吕好问论蔡京使敦仁请五日一视朝，欲颛窃国命，盖指此也。
吴执中，字子权，建州松溪人。
登嘉祐进士第，历官州县。
同门婿吕惠卿方贵盛，不肯附以取进。
凡三十余年，始提举河南常平，连徙河东、淮南、江东转运判官，提点广东刑狱，入为库部、吏部、右司郎中。
大观初，擢兵部侍郎。
二年，进御史中丞，论开封府、内侍省、京畿、秦凤违法干请，诏奖其得风宪体。
又言：”开封之治事，大理之决狱，将作之营缮，榷货之入中，皆职所当为，乃妄以为功，一岁迁官至五六，宜行抑损。”遂诏自今但赐束帛。
郑居中知枢密院，执中言外戚不宜在政地，帝还其章，而谕所以用居中之意。
初，蔡京忌张康国，故引执中居言路。
执中先劾刘炳兄弟、宋乔年父子，皆京客也。
帝尝语执政，嘉其不阿。
康国曰：”是乃为逐臣地耳。”
已而章果至。
帝怒，黜知滁州。
未几，徙越州。
石公弼以为执中反覆得罪，未宜殿大府。
改提举洞霄宫，以集贤殿修撰知扬州，加显谟阁待制、知河南府。
道过都，复拜中丞。
帝以星变逐蔡京，言者未已，执中谓进退大臣，当全体貌，于是为京下诏，京得不重贬。
庞恭孙、赵遹适开梓、夔诸夷州，执中乞正其罪。
又言：”八行之举，所得皆乡曲常人，不足以为士，愿下太学，考其道艺而进退之。”所论多施行。
迁礼部尚书。
张商英罢，御史张克公言，执中与商英皆由郭天信以进，除枢密直学士、知越州。
寻降待制，又夺职。
卒于家。
吴材，字圣取，处州龙泉人。
中进士第，历青溪主簿、咸平尉、知江都县。
入为太学博士，以赵挺之荐，擢右正言，迁左司谏。
党论复起，材首论范纯礼为朋附党与，前日大臣变更神考法度，故引之执政，不宜复其职；程之元为苏轼心腹，不宜亚九卿；张舜民当初政时，猖狂无所顾忌，不宜以从官处乡郡。
其后受曾布指，与王能甫疏言：”元符之末，变神考之美政，逐神考之人材者，韩忠彦实为之首.”忠彦遂罢。
材鸷忍，疾视善类，所排逐最多。
进起居郎，以忧去。
蔡京用为给事中、吏部侍郎，陛见，有所陈，京不悦。
以天章阁待制知光州。
挺之作相，召拜工部侍郎，卒。
论曰：绍述说行，权臣颛假以攻元祐正士；网既尽矣，复假以攻异己。
鹰犬外搏，鬼蜮内狙，宜小人得志而空朝廷也。
故刘拯摭实录以肆诋，钱遹斥孟后以遍刺，石豫指绘像以削诸贤，吴材擿党论以揃善类；许敦仁五日一朝之请，吴执中体貌大臣之言，俱蔡京腹心计也。
谗说殄行，虞帝攸堲；似是而非，孔圣恶佞。
有国家者，可不监夫！
刘昺，字子蒙，开封东明人，初名炳，赐今名。
元符末，进士甲科，起家太学博士，迁秘书省正字、校书郎。
兄炜，通乐律。
炜死，蔡京擢昺大司乐，付以乐正。
遂引蜀人魏汉津铸九鼎，作《大晟乐》。昺撰《鼎书》、《新乐书》，皆汉津妄出己意，而为缘饰，语在《乐志》。
累迁给事中。
京置局议礼，昺又领之。
为翰林学士，改工部尚书。
提举《纪元历》，有所损益，为吴执中所论，以显谟阁直学士知陈州。
昺与弟焕皆侍从，而亲丧不葬，坐夺职罢郡，复以事免官。
京再辅政，召为户部尚书。
昺尝为京画策，排郑居中，故京力援昺，由废黜中还故班。
御史中丞俞栗发其奸利事，京徙栗他官。
徽宗所储三代彝器，诏昺讨定，凡尊爵、俎豆、盘匜之属，悉改以从古，而载所制器于祀仪，令太学诸生习肄雅乐。
阅试日，昺与大司成刘嗣明奏，有鹤翔宫架之上。
再为翰林学士，东宫建，为太子宾客，又还户部。
大理议户绝法，若祖有子未娶而亡，不得养孙为嗣。
昺曰：”计一岁诸路户绝，不过得钱万缗。使岁失万缗而天下无绝户，岂不可乎？”
诏从其议。
加宣和殿学士，知河南府，积官金紫光禄大夫。
与王寀交通，事败，开封尹盛章议以死，刑部尚书范致虚为请，乃长流琼州。
死，年五十七。
宋乔年，字仙民，宰相庠之孙也。
父充国，刻意问学，以乡书试礼部；既，自谓宰相子，辄罢举。
仁宗知之，召试学士院，赐进士出身，签书河南判官，判登闻鼓院，知太常礼院。
英宗祔庙，议者欲祧僖祖藏夹室，充国请配感生帝为宋始祖，从之。
东西府建，上二箴以戒大臣，大臣不怿。
会庙飨宿斋，其妻遣两妾至寺，充国自劾，罢礼院，遂致仕。
充国性刚介，孝于奉亲，平居得微物，必先荐家庙，乃敢尝。
官至太中大夫，卒。
乔年用父荫监市易，坐与倡女私及私役吏失官，落拓二十年。
女嫁蔡京子攸。
京当国，始复起用。
崇宁中，提举开封县镇、府界常平，改提点京西北路刑狱。
赐进士第，加集贤殿修撰、京畿转运副使，进显谟阁待制，为都转运使，改开封尹，以龙图阁学士知河南府。
京罢相，谏议大夫毛注、御史中丞吴执中交击之，贬保静军节度副使，蕲州安置。
京复相，还旧官，知陈州。
政和三年，卒，年六十七，谥曰忠文。
子昪。
昪字景裕。
崇宁初，由谯县尉为敕令删定官，数年，至殿中少监。
时乔年尹京，父子依凭蔡氏，陵轹士大夫，阴交谏官蔡居厚，使为鹰犬。
以徽猷阁待制知陈州。
乔年贬，昪亦谪少府少监，分司南京，未几，知应天府。
乔年卒，起复为京西都转运使，莅葺西宫及修三山新河，擢至显谟阁学士，方是时，徽宗议谒诸陵，有司预为西幸之备。
昪治宫城，广袤十六里，创廊屋四百四十间，费不可胜。
会髹漆，至灰人骨为胎，斤直钱数千。
尽发洛城外二十里古冢，凡衣冠垄兆，大抵遭暴掘。
用是迁正议大夫、殿中监，又奉命补治三陵泄水坑涧，计役四百九十万工。
未几，卒，赠金紫光禄大夫、延康殿学士，谥曰恭敏。
强渊明，字隐季，杭州钱塘人。
父至，以文学受知韩琦，终祠部郎中。
渊明进士第，调海州司法参军，历济、杭二州教授，知蔡州确山县，通判保定军。
入为太府丞、军器少监、国子司业。
与兄浚明及叶梦得缔蔡京为死交，立元祐籍，分三等定罪，皆三人所建，遂济成党祸。
渊明以故亟迁秘书少监、中书舍人、大司成、翰林学士。
大观三年，京罢相，以龙图阁直学士知永兴军，徙郑、越二州。
召为礼部尚书，复拜学士，进承旨。
翰林广直庐，帝书’摛文堂’榜赐之。
兼太子宾客。
以疾，改延康殿学士、提举醴泉观兼侍读、监修国史。
卒，赠金紫光禄大夫、资政殿学士，谥曰文宪。
浚明早死。
蔡居厚，字宽夫，熙宁御史延禧子也。
延禧尝击吕惠卿兄弟，有直名。
居厚第进士，累官吏部员外郎。
大观初，拜右正言，奏疏曰：’神宗造立法度，旷古绝儗，虽符、祐之党力起相轧，而终不能摇者，出于人心理义之所在也。陛下继志广声，政事具举，愿如明诏敕有司勒为成书，以明一代之制。’
迁起居郎，进右谏议大夫。
论东南兵政七弊，及言学官书局皆为要涂，宜公选实学多闻之士，无使庸常之徒。
得以幸进。
河北、河东群盗起，太原、真定守皆以不能擒捕罪去。
居厚言：’将帅之才，不储养于平时，故缓急无所可用，宜令观察使以上，各举所知。’
又言：’比来从事于朝者，皆姑息胥吏，吏强官弱，浸以成风。盖辇毂之下，吏习狡狯，故怯懦者有所畏，至用为耳目，倚为乡导，假借色辞，过为卑辱，浸淫及于侍从。今庙堂之上，稍亦为之，愿重为之制。’
改户部侍郎。
言者论其在谏省时，为宋乔年父子用，以集贤殿修撰知秦州。
降羌在州者逸入京师诉事，坐失察，削职罢。
蔡京再相，起知沧、陈、齐三州，加徽猷阁待制，为应天、河南尹。
初建神霄宫，度地污下，为道士交诉，徙汝州。
久之，知东平府。
复以户部侍郎召，未至，又以知青州。
病不能赴，未几卒。
刘嗣明，开封祥符人。
入太学，积以试艺，名出诸生右。
崇宁中，车驾幸学，解褐补承事郎，历校书郎至给事中。
张商英居相位，恶其不附己。
时郑居中虽以嫌去枢密，然阴殖党与，窥伺益固。
嗣明与之合，计倾商英。
门下省吏张天忱贬秩，嗣明驳弗下，商英争之。
诏御史台蔽曲直，商英以是罢。
嗣明遂论商英引李士观、尹天民入政典局，矫为敕语，共造奸谋，三人俱坐责。
嗣明迁大司成。
士子肄雅乐被恩，嗣明亦升班与学士等。
已而言者论其取悦权贵，妄升国子生预舍法以抑寒士，黜知颍州。
未几，入为工部侍郎、翰林学士、工部尚书。
卒，赠资政殿学士、太中大夫。
蒋静，字叔明，常州宜兴人。
第进士，调安仁令。
俗好巫，疫疠流行，病者宁死不服药，静悉论巫罪，聚其所事淫像，得三百躯，毁而投诸江。
知陈留县，与屯将不协，罢去。
徽宗初立，求言，静上言，多诋元祐间事，蔡京第为正等，擢职方员外郎；中书舍人吴伯举封还之，京怒，黜伯举。
明年，迁国子司业。
帝幸太学，命讲《书·无逸篇》，赐服金紫，进祭酒，为中书舍人。
以显谟阁待制知寿州，徙江宁府。
茅山道士刘混康以技进，赐号’先生’。
其徒倚为奸利，夺民苇场，强市庐舍，词讼至府，吏观望不敢治，静悉抵于法。
徙睦州，移病，提举洞霄宫。
越九年，召为大司成，出知洪州。
复告归，加直学士。
卒，年七十一，赠通议大夫。
贾伟节，开封人。
第进士，累擢两浙转运判官。
条上民间利病，加直秘阁，为江、淮发运副使。
蔡京坏东南转般法为直达纲，伟节率先奉承，以上供物径造都下，籍催诸道逋负，造巨船二千四百艘，非供奉物而辄运载者，请论以违制。
花石、海错之急切，自此而兴。
论功进秩，遂拜户部侍郎，改刑部。
岁余，以显谟阁直学士提举醴泉观，卒。
论曰：善乎欧阳修之论朋党也，其言曰：
君子以同道为真朋，小人以同利为伪朋，同道则同心相益而共济，小人见利则争先，利尽则疏而相贼害矣。
苏轼续修说，谓：
君子不得志则奉身而退，乐道不仕；小人不得志则侥幸复用，唯怨之报，此所以不胜也。
秦观亦言：
君子小人，不免有党。人主不辨邪正，必至两废；或言两存，则小人卒得志，君子终受害。
其说明甚，徽宗弗之察也。
唯蔽于绍述之说，崇奸贬正，党论滋起。
于是绍圣指元祐为党，崇宁指元符为党，而郑居中、张商英、蔡京、王黼诸人互指为党，不复能辨。
始以党败人，终以党败国，衣冠涂炭，垂三十年，其祸汰于东都、白马，盖至是而三子之言效焉。
彼刘昺、强渊明、宋乔年、刘嗣明直斗筲耳，亦使攘臂恣睢，撼撞无忌，小人之为术蹙矣。
呜呼！朋党之说，真能空人之国如此哉。
崔鶠字德符，雍丘人，父毗，徙居颍州，遂为阳翟人。
登进士第，调凤州司户参军、筠州推官。
徽宗初立，以日食求言，鶠上书曰：
臣闻谏争之道，不激切不足以起人主意，激切则近讪谤。
夫为人臣而有讪谤之名，此谗邪之论所以易乘，而世主所以不悟，天下所以卷舌吞声，而以言为戒也。
臣尝读史，见汉刘陶曹、鸾、唐李少良之事，未尝不掩卷兴嗟，矫然有山林不反之意。
比闻国家以日食之异，询求直言，伏读诏书，至所谓’言之失中，朕不加罪’，盖陛下披至情，廓圣度，以来天下之言如此，而私秘所闻，不敢一吐，是臣子负陛下也。
方今政令烦苛，民不堪扰，风俗险薄，法不能胜，未暇一二陈之，而特以判左右之忠邪为本。
臣生于草莱，不识朝廷之士，特怪左右之人，有指元祐之臣为奸党者，必邪人也。
使汉之党锢，唐之牛、李之祸，将复见于今日，甚可骇也。
夫毁誉者，朝廷之公议。
故责授朱崖军司户司马光，左右以为奸，而天下皆曰忠；今宰相章惇，左右以为忠，而天下皆曰奸。
此何理也？臣请略言奸人之迹：
夫乘时抵巇以盗富贵，探微揣端以固权宠，谓之奸可也；
包苴满门，私谒踵路，阴交不逞，密结禁廷，谓之奸可也；
以奇伎淫巧荡上心，以倡优女色败君德，独操赏刑，自报恩怨，谓之奸可也；
蔽遮主听，排斥正人，微言者坐以刺讥，直谏者陷以指斥，以杜天下之言，掩滔天之罪，谓之奸可也。
凡此数者，光有之乎？惇有之乎？
夫有其实者名随之，无其实而有其名，谁肯信之？
‘《传》曰：’谓狐为狸，非特不知狐，又不知狸。’是故以佞为忠，必以忠为佞，于是乎有缪赏滥罚。
赏缪罚滥，佞人徜徉，如此而国不乱，未之有也。
光忠信直谅，闻于华夷，虽古名臣，未能远过，而谓之奸，是欺天下也。
至如惇狙诈凶险，天下士大夫呼曰’惇贼’。
贵极宰相，人所具瞻，以名呼之，又指为贼，岂非以其孤负主恩，玩窃国柄，忠臣痛愤，义士不服，故贼而名之，指其实而号之以贼邪。
京师语曰’大惇小惇，殃及子孙’，谓惇与御史中丞安惇也。
小人譬之蝮蝎，其凶忍害人，根乎天性，随遇必发。
天下无事，不过贼陷忠良，破碎善类；至缓急危疑之际，必有反覆卖国、跋扈不臣之心。
比年以来，谏官不论得失，御史不劾奸邪，门下不驳诏令，共持喑默，以为得计。
昔李林甫窃相位十有九年，海内怨痛，而人主不知。
顷邹浩以言事得罪，大臣拱而观之，同列无一语者，又从而挤之。
夫以股肱耳目，治乱安危所系，而一切若此，陛下虽有尧、舜之聪明，将谁使言之，谁使行之。
夫日者阳也，食之者阴也。
四月正阳之月，阳极盛、阴极衰之时，而阴干阳，故其变为大。
惟陛下畏天威、听明命，大运乾刚，大明邪正，毋违经义，毋郁民心，则天意解矣。
若夫伐鼓用币，素服彻乐，而无懿德善政之实，非所以应天也。
帝览而善之，以为相州教授。
后蔡京条籍上书人，以鶠为邪等，免所居官。
久之，调绩溪令。
移病归，始居郏城，治地数亩，为婆娑园。
屏处十余年，人无贵贱长少，悉尊师之。
宣和六年，起通判宁化军，召为殿中侍御史。
既至而钦宗即位，授右正言。
上疏曰：
六月一日诏书，诏谏臣直论得失，以求实是，有以见陛下求治之切也。
数十年来，王公卿相，皆自蔡京出。
要使一门生死，则一门生用；一故吏逐，则一故吏来。
更持政柄，无一人立异，无一人害己者，此京之本谋也。
安得实是之言闻于陛下哉？
谏议大夫冯澥近上章曰：
‘上无异论，太学之盛也。’
澥尚敢为此奸言乎！
王安石除异己之人，著《三经》之说以取士，天下靡然雷同，陵夷至于大乱，此无异论之效也。
京又以学校之法驭士人，如军法之驭卒伍，一有异论，累及学官。
若苏轼、黄庭坚之文，范镇、沈括之杂说，悉以严刑重赏，禁其收藏，其苛锢多士，亦已密矣。
而澥犹以为太学之盛，欺罔不已甚乎？
原京与澥罪，乃天地否泰所系，国家治乱，由之以分，不可忽也。
仁宗、英宗选敦朴敢言之士以遗子孙，安石目为流俗，一切逐去。
司马光复起而用之，元祐之治，天下安于泰山。
及章惇、蔡京倡为绍述之论，以欺人主。
绍述一道德，而天下一于谄佞；绍述同风俗，而天下同于欺罔；绍述理财而公私竭；绍述造士而人材衰；绍述开边而塞尘犯阙矣。
元符应诏上书者数千人，京遣腹心考定之，同己为正，异己为邪，澥与京同者也，故列于正。
京之术破坏天下，于兹极矣，尚忍使其余蠹再破坏邪？京奸邪之计大类王莽，而朋党之众则又过之，愿斩之以谢天下。
累章极论，时议归重。
忽得挛疾，不能行。
三求去，帝惜之，不许。
吕好问、徐秉哲为言，乃以龙图阁直学士主管嵩山崇福宫，命下而卒。
鶠平生为文至多，辄为人取去，箧无留者。
尤长于诗，清峭雄深，有法度。
无子，婿卫昂集其遗文，为三十卷，传于世。
张根，字知常，饶州德兴人。
少入太学，甫冠，第进士。
调临江司理参军、遂昌令。
当改京秩，以四亲在堂，冀以父母之恩封大父母，而貤妻封及母，遂致仕，得通直郎，如其志。
时年三十一。
乡人之贤者彭汝砺序其事，自以为不及。
屏处十年，曾布、曾肇、邹浩及本道使者上其行义，徽宗召诣阙。
为帝言：’人主一日万几，所恃者是心耳。一累于物，则聪明智虑且耗，贤不肖混洧，纲纪不振矣。愿陛下清心省欲，以窒祸乱之原。’
遂请罢钱塘制造局。
帝改容嘉美，以为亲贤宅教授。
未几，通判杭州，提举江西常平。
内侍走马承受举劾一路以钱半给军衣非是，自转运使、郡守以下皆罢。
根言：’东南军法与西北殊，此事行之百五十年矣。帅守、监司，分朝廷忧，顾使有罪，犹当审处，岂宜以小奄尺纸空十郡吏哉？’
诏皆令复还。
又言：’本道去岁蠲租四十万，而户部责偿如初。祖宗立发运上供额，而给本钱数百万缗，使广籴以待用。比希恩者乃献为羡余，故岁计不足，至为无名之敛。’
诏贷所蠲租，而以籴本钱还之六路。
洪州失官锡，系治兵吏千计。
根曰：’此有司失于几察之过也。今罗取无罪之人，责以不可得之物，何以召和气？’
乃罢其狱。
大观中，入对言：’陛下幸涤烦苛，破朋党，而士大夫以议论不一，观望苟且，莫肯自尽。陛下毁石刻，除党籍，与天下更始，而有司以大臣仇怨，废锢自如。为治之害，莫大于此，愿思所以励敕之。’
即命为转运副使，改淮南转运使，加直龙图阁。
上书请：’常平止听纳息，以塞兼并；下户均出役钱，以绝奸伪，市易惟取净利，以役商贾。虽名若非正，然与和贾不雠其直什一，而使之倍输额外无名无数之敛，有间矣。’
又请：’分举官为三科：一县令，二学官，三县丞曹。州郡亦分三等。明言其人某材堪充某州、某官、某县令，吏部据以注拟，则令选稍清，视平配硬差远矣。’
诏吏部、户部相度以闻。
根又以水灾多，乞蠲租赋，散活口米、常平青苗米，振贷流民。
诏褒谕之。
徙两浙，辞不行，乃具疏付驿递奏。
大略谓：’今州郡无兼月之储，太仓无终岁之积，军须匮乏，边备缺然。东南水旱、盗贼间作，西、北二国窥伺日久，安得不豫为之计？’
因条列茶盐、常平等利病之数，遂言：’为今之计，当节其大者，而莫大于土木之功。今群臣赐一第，或费百万。臣所部二十州，一岁上供财三十万缗耳，曾不足给一第之用。以宠元勋盛德，犹虑不称，况出于闾阎干泽者哉。虽赵普、韩琦佐命定策所未有，愿陛下靳之。其次如田园、邸店，虽不若赐第之多，亦愿日削而月损之。如金帛好赐之类，亦不可不节也。又其次如锡带，其直虽数百缗，亦必敛于数百家而后足，今乃下被仆隶，使混淆公卿间，贤不肖无辨。如以其左右趋走，不欲墨绶，当别为制度，以示等威可也。’
书奏，权幸侧目，谋所以中伤之者，言交上，帝察根诚，不之罪也。
寻以花石纲拘占漕舟，官买一竹至费五十缗，而多入诸臣之家。
因力陈其弊，益忤权幸，乃擿根所书奏牍注切草略，为傲慢不恭，责监信州酒。
既又言根非诋常平之法，以摇绍述之政，再贬濠州团练副使，安置郴州。
寻以讨淮贼功，得自便。
以朝散大夫终于家，年六十。
根性至孝，父病蛊戒盐，根为食淡。
母嗜河豚及蟹，母终，根不复食。
母方病，每至鸡鸣则少苏，后不忍闻鸡声。
子焘，自有传。
弟朴。
朴字见素。
第进士。
历耀、淄、宿三州教授、太学录、升博士，改礼部员外郎。
高丽遣子弟入学肄业，又兼博士，迁光禄、太常少卿，擢侍御史。
郑居中去位，朴言：’朋党分攻，非朝廷福，若不揃其尤，久则难图。’
于是宇文黄中、贾安宅等六人皆罢，凡蔡京所恶，亦指为居中党而逐。
时郎员冗滥，至五十五人。
徽宗喻朴使论列，乃擿其庸缪者十六人，疏斥诸外。
徐处仁议置裕民局，以京提举，京不乐，朴言：’国家法令明具，何尝不裕民乎？今置局非是’
卒罢之。
起复修制大乐局管勾官田为大晟府典乐，朴论为’贪滥不法，物论弗齿，且典乐在太常少卿之上，修制冗官不当超逾’
乃罢为乐令。
未几，复前命，朴争不已，改秘书少监。
蔡攸引为道史检讨官，召试中书舍人，卒。
任谅，字子谅，眉山人，徙汝阳。
九岁而孤，舅欲夺母志，谅挽衣泣曰：’岂有为人子不能养其亲者乎！’母为感动而止。
谅力学自奋，年十四，即冠乡书。
登高第，调河南户曹。
以兵书谒枢密曾布，布使人邀诣阙，既见，觉不能合，径去。
布为相，犹欲用之。
谅予书，规以李德裕事，布始怒。
蒋之奇、章楶在枢府，荐为编修官，布持其奏不下，为怀州教授。
徽宗见其所作《新学碑》，曰：’文士也。’擢提举夔路学事，历京西、河北、京东，改转运判官。
著《河北根本籍》，凡户口之升降，官吏之增损，与一岁出纳奇赢之数，披籍可见，上之朝。
张商英见其书，谓为天下部使者之最。
提点京东刑狱。
梁山泺渔者习为盗，荡无名籍，谅伍其家，刻其舟，非是不得辄入。
他县地错其间者，镵石为表。
盗发，则督吏名捕，莫敢不尽力，迹无所容。
加直秘阁，徙陕西转运副使。
降人李讹哆知边廪不继，阴阙地窖粟而叛，遗西夏统军书，称定边可唾手取。
谅谍知其谋，亟输粟定边及诸城堡，且募人发所窖，得数十万石。
讹哆果入寇，失藏粟，七日而退。
他日，复围观化堡，而边储已足，讹哆遂解去。
加徽猷阁待制、江淮发运使。
蔡京破东南转般漕运法为直达纲，应募者率游手亡赖，盗用干没，漫不可核，人莫敢言。
谅入对，首论之，京怒。
会汴、泗大水，泗州城不没者两板。
谅亲部卒筑堤，徙民就高，振以米粟。
水退，人获全，京诬以为漂溺千计，坐削籍归田里。
执政或言：’水灾守臣职，发运使何罪？’帝亦知其枉，复右文殿修撰、陕西都转运使。
寻复徽猷阁待制，进直学士。
童贯更钱法，必欲铁钱与铜钱等，物价率十减其九。
诏谅与贯议，谅言为六路害，寝其策。
加龙图阁直学士、知京兆府，徙渭州。
以母忧去。
宣和七年，提举上清宝箓宫、修国史。
初，朝廷将有事于燕，谅曰：’中国其有忧乎。’乃作书贻宰相曰：’今契丹之势，其亡昭然，取之当以渐，师出不可无名。宜别立耶律氏之宗，使散为君长，则我有存亡继绝之义，彼有瓜分辐裂之弱，与邻崛起之金国，势相万也。’
至是，又言郭药师必反。
帝不听，大臣以为病狂，出提举嵩山崇福宫。
是冬，金人举兵犯燕山，药师叛降，皆如谅言。
乃复起谅为京兆，未几，卒，年五十八。
周常，字仲修，建州人。
中进士第。
以所著《礼·檀弓义》见王安石、吕惠卿，二人称之，补国子直讲、太常博士。
以养亲，求教授扬州。
年未五十即致仕。
久之，御史中丞黄履荐其恬退，起为太常博士，辞。
元符初，复申前命，兼崇政殿说书，迁著作佐郎。
疏言：’祖宗诸陵器物止用涂金，服饰又无珠玉，盖务在质素，昭示训戒。自裕陵至宣仁后寝宫，乃施金珠，愿收贮景灵殿，以遵遗训。’诏置之奉宸库。
擢起居舍人。
邹浩得罪，常于讲席论救，贬监郴州酒。
徽宗立，召为国子祭酒、起居郎，从容言：’自古求治之主，未尝不以尚志为先。然溺于富贵逸乐，蔽于谄谀顺适，则志随以丧，不可不戒。元祐法度互有得失，人才各有所长，不可偏弃。’
时以天暑，令记注官卯漏正即勿奏事，仍具为令。
常言：’本朝记注类多兼谏员，故凡言动，得以所闻见论可否。神宗皇帝时，修注官虽不兼谏职，亦许以史事于崇政、延和殿直前陈述。陛下于炎暾可畏之候，暂停进对，亦人情之常。若著为定令，则必记于日录，传之史笔，使后人观之，将以为倦于听纳，而忘先帝之美意矣。’事遂寝。
进中书舍人、礼部侍郎。
蔡京用事，不能容，以宝文阁待制出知湖州。
寻又夺职，居婺州。
复集贤殿修撰。
卒，年六十七。
论曰：徽宗荒于治，嬖幸塞朝，柄移权奸，不鸣者进，习为腝熟。
鶠、根、谅、常气节偘偘，指切时敝，能尽言不讳。
卒不胜谗舌，根、常死外，鶠、谅甫用而病夺之，可悲也己！
金兵既举，郭药师已叛，朝廷犹弗知，矧能先见祸机哉，毋惑乎狂谅之言也。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百一十五-译文
刘拯，字彦修，是宣州南陵人。考中进士。担任常熟县知县，有很好的政绩，县里的人都称赞他。元丰年间，担任监察御史，历任江东淮西转运判官、提点广西刑狱。
绍圣初年，再次担任御史，说：‘元祐年间修订先帝的实录，由司马光、苏轼的门人范祖禹、黄庭坚、秦观等人负责，篡改增删，诬蔑先烈，希望明确正国法。’又说：‘苏轼贪婪卑鄙，狂妄悖逆，没有事君的道义，曾经被议罪处死，先帝赦免了他，竟敢在诏书中表达怨恨，丑化诬蔑。在策试馆职时，提到王莽、曹操的事情，才显示与众不同的臣子，分别占据要职，而苏轼询问这些，传遍四方，忠义之士，都感到寒心。希望正其罪，以示天下。’当时范祖禹等人已经被贬，苏轼被贬到英州，而刘拯仍然对这件事感到不满。后来升任右正言，最终升任给事中。
徽宗即位，钦圣皇后临朝听政，而钦慈皇后去世，大臣们想要用妃子的礼仪安葬她。刘拯说：‘母亲因儿子显贵，儿子成为天子，母亲就是皇后，应当改园陵为山陵。’又说：‘门下侍郎韩忠彦，虽然因为德行被选，但不可开启贵族参与政务的先例。’皇帝怀疑他偏袒私心，贬谪他为濠州知州。后来改任广州，加封宝文阁待制，以吏部侍郎的身份召回。皇帝称赞他关于钦慈事的议论，提升两级，升任户部尚书。
蔡京编纂元祐奸党名单，刘拯说：‘汉、唐时期政治失政，都是因为分朋党，现在指责前人为党，怎么知道后人不会以今人为党呢？不如分为三等，某事为上，某事为中，某事为下，而不指名道姓。’蔡京不高兴。又说户部每月的赋税收入不足以抵消支出。蔡京更加愤怒，将他调到兵部。不久罢免知蕲州，调任润州。
张商英入朝为相，召回他担任吏部尚书。刘拯已经昏聩，官吏趁机做坏事，又左转工部，以枢密直学士的身份担任同州知州。当时张商英离职，侍御史洪彦升弹劾他，被削职，提举鸿庆宫，最终去世。
钱遹，字德循，是婺州浦江人。以进士甲科的身份调任洪州推官，历任越州通判。后来升任校书郎。徽宗即位，提拔为殿中侍御史。中丞丰稷认为他回邪不可任用，没有回复。丰稷又说‘如果一定要用钱遹，我愿意辞职’，于是他被任命为提举湖北常平。崇宁初年，召回担任都官员外郎、殿中侍御史。弹劾曾布援引元祐奸党，排挤绍圣忠贤，曾布离职。升任侍御史，两个月后，升任中丞。请求处理元符末年大臣请求恢复孟后而废除刘后的事情，韩忠彦、曾布、李清臣、黄履以及提议的曾肇、丰稷、陈瓘、龚等人因此被贬。于是与殿中侍御史石豫、左肤说：‘元祐皇后得罪先朝，昭告宗庙，天下无人不知。哲宗去世，太母听政。当国的大臣都想要改变绍圣的事情，以满足私欲，因为一个平民何大正的狂言，恢复了废后的位号。当时的舆论已经纷纷扰扰，甚至有远在朝廷之外的小官，上书直言，忠义之议已经很明显。现在朝廷已经贬削忠彦等人，以及追回大正的误恩，那么元祐皇后名分不合。孔子说：’必也正名乎，名不正则言不顺。‘在先朝被称为后，今天却称之为元祐皇后，在名分上是不正的；先朝废黜而陛下恢复，在事情上是不顺的。考察典礼，古时候没有这样的事情；考察本朝，也没有这样的先例；询问师长，他们都认为是不对的。何况已经为先朝所废，那么宗庙祭祀，岁时祭祀，人事上有嫌疑的痕迹，神灵会产生厌恶的情绪，万世之后，配享将无处安放。应当尽早处理此事，以大义断之，不要被流俗非正的言论所牵累，以累及圣朝。’
第二天，又说：‘典礼所在，实际上是朝廷治乱的关键，即使是人主的尊贵也不能擅自更改，何况区区臣子，怎么敢轻易更改呢？元祐皇后得罪先朝，被废在瑶华宫，制诰一下，天下无人不晓。并后匹嫡，《春秋》批评这种行为，难道应该在明盛之朝，而遵循衰世非礼的事情？’于是尚书右仆射京、门下侍郎将、中书侍郎尚书左丞挺之、右丞商英说：‘元祐皇后再次复位号，考察典礼，将来宗庙无法从享，陵寝无法配享。按照礼制，都是不合适的，请按照绍圣三年九月诏书的旨意处理。’因此皇后再次被废。钱遹、石豫于是说元符皇后名分未正，于是册封为崇恩太后。
钱遹奏章中提到的小臣上书者，是昌州推官冯澥。他的书信认为：‘先帝已经去世，皇后没有单立的道理；考察逆顺，陛下没有立嫂为后的礼节；总之，从始至终，皇太后也不能伸张慈母之恩。虽然已经完成的事情难以挽回，但感悟追正，有什么不可以的呢？’冯澥因此得到召见，任命为鸿胪主簿。
蔡京谋取青唐，钱遹帮助他达成这个提议。正值登记元祐党人，钱遹认为遗漏很多，给事中刘逵反驳他，左转户部侍郎，不久升任工部尚书兼侍读。过了一年，以枢密直学士的身份担任颍昌府知府。言官弹劾他的罪行，贬谪为滁州，稍后恢复显谟阁待制、直学士，调任宣州。再次担任工部尚书，推荐冯澥代替自己，说：‘冯澥志趣刚劲，与古人相合，曾经阐明典礼，忠义凛然，士大夫都为之叹服。’言官再次弹劾他的罪行，以待制身份担任秀州知州；中书舍人侯绶封还他的任命，又剥夺了他的待制职位。过了一段时间，恢复原职，改任述古殿直学士。隐居了十五年，方腊攻陷婺州，钱遹逃奔兰溪，被贼人杀害，享年七十二岁。
石豫，宁陵人。考中进士。因为安惇的推荐，担任监察御史。与左肤审问邹浩的案件，文字严酷，又派广东钟正甫逮捕审讯邹浩，想要致他于死地。石豫议论边事，认为中国与四夷，相互以君臣相待，相互以宾客相待。徽宗认为他的话没有伦理，且侮辱国家，贬他为淮南转运判官。陈瓘又追论罗织邹浩的事情，降职为亳州通判。崇宁元年，召回担任殿中侍御史。于是与钱遹一起提出废除元祐皇后的提议，很快升任待御史，最终升任中丞。请求削去景灵宫绘像的臣僚，从文彦博、司马光、吕公著、吕大防、范纯仁、刘挚、范百禄、梁焘、王岩叟以下。后来，因为议论罢免军器监蔡硕，蔡硕诉讼石豫平生交往的状子，贬谪为陈州知州，调任邓州。经过宫阙，留下担任工部侍郎，升任户部，兼侍读。因为调度不继，降职一级，调任刑部。祖母去世，用嫡孙承重去官，服丧未满而去世。
左肤，庐州人，也因安惇的推荐担任御史，经历大致与石豫相同。升任侍御史，历任刑部、兵部、户部尚书，以枢密直学士的身份担任河南府知府，改任永兴军，去世。
许敦仁，是兴化人。考中进士。崇宁初年，被任命为校书郎。蔡京因为他是同乡，提拔他为监察御史，很快又升迁为右正言、起居郎，将他视为心腹。许敦仁提出的所有建议，都按照蔡京的旨意执行。他说：‘元符末年，奸臣当道，内外发布的诏令，大多数都是虚假的。请从今天起，由中书舍人或著作局讨论并改正。’起居郎、舍人在过去皇帝出行时，只有值班的人跟随，许敦仁开始请求皇帝出行时所有人都跟随。后来升迁为殿中监，被任命为御史中丞。刚上任就上奏请求皇帝每五天举行一次朝会。徽宗认为他的话不合适，违背了日夜治理国家的意思，下令罚款，并且将他降职为兵部侍郎；后来因为朱谔的建议，想要驱逐许敦仁，但蔡京非常保护他，许敦仁也处理得游刃有余。两年后去世。靖康年间，谏官吕好问评论蔡京让许敦仁请求每五天朝见一次，是想独揽国家大权，就是指这件事。
吴执中，字子权，是建州松溪人。考中嘉祐进士，历任州县官。他的同门女婿吕惠卿当时地位很高，但他不愿依附吕惠卿来提升自己。经过三十多年，才被任命为河南常平提举，后来又调任河东、淮南、江东转运判官，提点广东刑狱，后来进入朝廷担任库部、吏部、右司郎中。
大观初年，被提拔为兵部侍郎。第二年，晋升为御史中丞，因为评论开封府、内侍省、京畿、秦凤违法行为而受到皇帝的嘉奖，认为他符合风宪体。又说：‘开封府处理事务，大理寺审理案件，将作监修缮，榷货务入库，都是他们职责范围内的事，却妄自认为有功，一年内升官五到六次，应该进行限制。’于是下令从今以后只赐予束帛。郑居中担任枢密院事，吴执中认为外戚不应该担任政务，皇帝退还了他的奏章，并解释了使用郑居中的原因。
起初，蔡京忌恨张康国，所以推荐吴执中进入言官行列。吴执中先弹劾刘炳兄弟、宋乔年父子，他们都是蔡京的客人。皇帝曾经对执政大臣说，赞赏他不阿谀奉承。康国说：‘这是驱逐大臣的地方。’不久，弹劾的奏章果然到了。皇帝大怒，将他贬为滁州知州。不久，又调任越州。石公弼认为吴执中反复无常，不应该担任重要职务。改任提举洞霄宫，以集贤殿修撰的身份担任扬州知州，加授显谟阁待制、河南府知府。路过京城时，再次被任命为中丞。
皇帝因为星变而驱逐蔡京，言官们议论不止，吴执中认为任免大臣应该保全他们的面子，于是为蔡京下诏，蔡京没有被重贬。庞恭孙、赵遹刚被任命为梓州、夔州等夷州的地方官，吴执中请求纠正他们的罪行。又说：‘八行的选拔，所得到的人都是乡里普通人，不足以称为士人，希望下到太学，考核他们的道德和才艺，然后决定升降。’他的建议大多得到了实施。升任礼部尚书。
张商英被罢免后，御史张克公说，吴执中与张商英都是通过郭天信得到提拔的，任命他为枢密直学士、越州知州。不久被降职为待制，又被免职。在家中去世。
吴材，字圣取，是处州龙泉人。考中进士，历任青溪主簿、咸平尉、江都县知县。后来进入朝廷担任太学博士，因为赵挺之的推荐，被提拔为右正言，升任左司谏。党争再次兴起，吴材首先弹劾范纯礼为朋党，前一天的大臣更改了神宗的法度，所以引荐他进入执政，不应该恢复他的职位；程之元是苏轼的心腹，不应该位居九卿之列；张舜民当初执政时，狂妄自大，无所顾忌，不应该以从官的身份处理地方事务。后来接受曾布的指使，与王能甫上疏说：‘元符末年，改变神宗的美政，驱逐神宗的人才，韩忠彦是首恶。’韩忠彦于是被罢免。
吴材凶狠残忍，仇视善良的人，他所排挤驱逐的人最多。升任起居郎，因为丧事离职。蔡京任命他为给事中、吏部侍郎，在觐见时有所陈述，蔡京不高兴。以天章阁待制的身份担任光州知州。赵挺之担任宰相，召他入朝担任工部侍郎，去世。
评论说：绍述之说流行，权臣借机攻击元祐时期的正直之士；网罗已尽，又借机攻击异己。鹰犬在外攻击，鬼蜮在内暗中陷害，是小人得志而使朝廷空虚的原因。所以刘拯摘录实录肆意诋毁，钱遹斥责孟后到处攻击，石豫指绘像以削除贤人，吴材提出党论以剪除善良之人；许敦仁请求每五天朝见一次，吴执中维护大臣的面子，都是蔡京心腹的计谋。谗言诋毁善行，虞帝所痛恨；似是而非，孔子所厌恶。治国者，怎能不以此为鉴！
刘昺，字子蒙，是开封东明人，原名炳，赐予现在的名字。元符末年，考中进士甲科，从太学博士起家，升任秘书省正字、校书郎。
他的哥哥刘炜，精通乐律。刘炜去世后，蔡京提拔刘昺为大司乐，将乐正之职交给他。于是引进蜀人魏汉津铸九鼎，创作《大晟乐》。刘昺撰写了《鼎书》、《新乐书》，都是魏汉津随意发挥，加以粉饰，具体内容在《乐志》中。多次升迁，担任给事中。蔡京设立礼局讨论礼仪，刘昺又负责这个部门。担任翰林学士，改任工部尚书。提举《纪元历》，有所增减，被吴执中评论，以显谟阁直学士的身份担任陈州知州。
刘昺和他的弟弟刘焕都担任侍从，但因为亲丧不葬，被剥夺职务，罢免了郡官，后来因为其他事情被免官。蔡京再次辅政，召他担任户部尚书。刘昺曾经为蔡京出谋划策，排挤郑居中，所以蔡京大力支持刘昺，他从被废黜中恢复原职。御史中丞俞栗揭露他的奸利之事，蔡京将俞栗调任其他官职。
徽宗储存的三代彝器，下诏刘昺调查确定，所有尊贵、祭祀用的器具等，都按照古代的样式进行改动，并将所制作的器具用于祭祀仪式，命令太学学生学习演奏雅乐。在考核日，刘昺与大司成刘嗣明上奏，有鹤在宫架之上飞翔。再次担任翰林学士，东宫建立后，担任太子宾客，又回到户部。
大理寺讨论户绝法，如果祖辈有儿子未娶而去世，不能收养孙子为继承人。刘昺说：‘计算一年全国户绝的情况，最多只能得到一万缗钱。如果一年失去一万缗钱而天下没有绝户，难道不是好吗？’下诏采纳了他的建议。加授宣和殿学士，担任河南府知府，积累官职成为金紫光禄大夫。与王寀交往，事情败露，开封尹盛章建议处以死刑，刑部尚书范致虚为他求情，最终被流放到琼州。去世时五十七岁。
宋乔年，字仙民，是宰相宋庠的孙子。父亲宋充国，专心研究学问，通过乡试进入礼部；后来，自认为是宰相的儿子，就放弃了科举。仁宗知道后，召他到学士院考试，赐予进士出身，担任河南判官，判登闻鼓院，担任太常礼院知院。英宗祭祀宗庙，有人建议将僖祖迁出夹室，宋充国请求将感生帝作为宋的开国始祖，得到了批准。东西府建立后，他上书两篇箴言以告诫大臣，大臣们不高兴。在庙宇祭祀前的斋戒期间，他的妻子派两个妾到寺庙，宋充国自劾，被免去礼院职务，于是退休。宋充国性格刚直，孝顺父母，平时得到微小的物品，必定先献祭家庙，才敢享用。官至太中大夫，去世。
乔年年轻时凭借父亲的官职被任命为监市易，因为与倡女私通以及私自役使官吏而失去官职，流离失所二十年。后来女儿嫁给了蔡京的儿子蔡攸。蔡京掌权后，开始重新启用乔年。崇宁年间，乔年被任命为提举开封县镇、府界常平，后来改为提点京西北路刑狱。被赐予进士及第，加上集贤殿修撰、京畿转运副使的职位，晋升为显谟阁待制，担任都转运使，后改任开封尹，以龙图阁学士的身份担任河南府知府。蔡京被罢相后，谏议大夫毛注和御史中丞吴执中联合攻击他，他被贬为保静军节度副使，在蕲州安置。蔡京再次掌权后，乔年恢复了原职，担任陈州知州。政和三年（1113年），乔年去世，享年六十七岁，追赠谥号忠文。他的儿子名叫乔昪。
乔昪字景裕。崇宁初年，从谯县尉升任敕令删定官，几年后，升任殿中少监。当时乔年担任京尹，父子二人依靠蔡氏，欺压士大夫，暗中交结谏官蔡居厚，让他充当自己的爪牙。后来以徽猷阁待制的身份担任陈州知州。乔年被贬，乔昪也被贬为少府少监，分任南京，不久后，担任应天府知府。
乔年去世后，乔昪被起用为京西都转运使，负责修缮西宫和修建三山新河，后来晋升为显谟阁学士。当时，徽宗计划拜谒各陵，有关官员提前准备西巡。乔昪负责修缮宫城，宫城面积达十六里，新建廊屋四百四十间，花费巨大。在修缮过程中，甚至用灰烬和人的骨头作为胎料，每斤的价格高达数千钱。他发掘了洛城外二十里内的古墓，几乎所有衣冠墓都被强行挖掘。因此，他被任命为正议大夫、殿中监，并奉命修复三陵的泄水坑涧，工程量达到四百九十万工。不久后，乔昪去世，追赠金紫光禄大夫、延康殿学士，谥号恭敏。
强渊明，字隐季，杭州钱塘人。他的父亲强至，因文学才华受到韩琦的赏识，最终官至祠部郎中。强渊明考中进士，调任海州司法参军，历任济、杭二州教授，担任蔡州确山县知县，兼任保定军通判。后来入朝担任太府丞、军器少监、国子司业。他与兄长强浚明及叶梦得与蔡京结为死党，制定元祐籍，分三等定罪，都是他们三人提出的，因此引发了党争。强渊明因此迅速升迁为秘书少监、中书舍人、大司成、翰林学士。
大观三年（1109年），蔡京被罢相，强渊明以龙图阁直学士的身份担任永兴军知军，后调任郑、越二州。后被召回朝廷担任礼部尚书，再次被任命为学士，晋升为承旨。翰林广直庐被皇帝赐名为‘摛文堂’。他还兼任太子宾客。因病，改任延康殿学士、提举醴泉观兼侍读、监修国史。去世后，追赠金紫光禄大夫、资政殿学士，谥号文宪。强浚明早逝。
蔡居厚，字宽夫，是熙宁年间御史延禧的儿子。延禧曾弹劾吕惠卿兄弟，有正直的名声。蔡居厚考中进士，累官至吏部员外郎。大观初年，被任命为右正言，上奏疏说：‘神宗制定的法度，自古以来无与伦比，尽管王安石、司马光之流尽力相互倾轧，但最终不能动摇，是因为人心所向，理义所在。陛下继承先帝遗志，声望日益扩大，政事也日益完善，希望陛下能下明诏命令有关部门编纂成书，以明确一代之制。’后来升任起居郎，再升任右谏议大夫。他论述了东南地区的七项兵政弊端，以及学官书局的重要性，建议应该公选有真才实学的士人，不要让平庸之辈侥幸晋升。
河北、河东地区的盗贼兴起，太原、真定守将都因为不能擒捕盗贼而被免职。蔡居厚建议：‘将帅之才，平时不储备培养，所以紧急时无法使用，应该命令观察使以上的官员，各自推荐所知的人才。’他还说：‘近年来朝廷中的官员，都姑息纵容胥吏，胥吏强横，官员软弱，逐渐成为一种风气。因为京城之下，胥吏习于狡猾，所以胆小的人有所畏惧，甚至被他们当作耳目，依靠他们作为向导，借助他们的言辞，过分地侮辱他人，这种风气逐渐蔓延到侍从。现在朝廷之上，也稍有这种现象，希望陛下加以重视。’后来他被任命为户部侍郎。有人弹劾他在谏省时，被宋乔年父子利用，以集贤殿修撰的身份担任秦州知州。因为疏于管理，导致羌族人在州中逃入京师告状，被削职罢官。
蔡京再次掌权后，起用蔡居厚担任沧、陈、齐三州知州，加徽猷阁待制，担任应天、河南尹。最初建造神霄宫时，选址低洼，被道士们上诉，于是迁移到汝州。过了一段时间，担任东平府知府。后来再次以户部侍郎的身份被召回朝廷，未到任，又以知州的身份被任命到青州。因病无法赴任，不久后去世。
刘嗣明，开封祥符人。进入太学，凭借考试成绩优秀，名声超过其他学生。崇宁年间，皇帝驾临太学，刘嗣明被任命为承事郎，历任校书郎至给事中。
张商英担任相位时，厌恶刘嗣明不依附自己。当时郑居中虽然因为嫌疑离开枢密院，但暗中培植党羽，势力更加稳固。刘嗣明与他合作，计划倾覆张商英。门下省吏张天忱被贬职，刘嗣明驳斥不批准，张商英与他争论。皇帝下诏命令御史台审理是非曲直，张商英因此被罢相。刘嗣明随后弹劾张商英引荐李士观、尹天民进入政典局，伪造敕令，共同策划奸谋，三人都被责罚。
刘嗣明升任大司成。学生学习雅乐受到皇帝恩宠，刘嗣明也因此升迁，与学士们平级。后来，有人弹劾他取悦权贵，胡乱提升国子生预舍法以压制寒士，被贬为颍州知州。不久后，入朝担任工部侍郎、翰林学士、工部尚书。去世后，追赠资政殿学士、太中大夫。
蒋静，字叔明，常州宜兴人。考中进士，调任安仁县令。当地风俗喜欢巫术，瘟疫流行，生病的人宁愿死也不愿服药，蒋静将巫术视为罪行，收集巫术所用的淫秽画像，共三百幅，毁掉后投入江中。担任陈留县知县时，与驻军将领不和，被罢免。
徽宗初立时，征求直言，蒋静上奏，对元祐年间的事情多有诋毁，蔡京将其视为正等，提升他为职方员外郎；中书舍人吴伯举将奏章封还，蔡京大怒，将吴伯举罢免。第二年，蒋静升任国子司业。皇帝驾临太学，命令他讲解《尚书·无逸篇》，赐予金紫服饰，晋升为祭酒，担任中书舍人。以显谟阁待制的身份担任寿州知州，后调任江宁府。
茅山道士刘混康凭借技艺得到皇帝赏识，被赐号‘先生’。他的徒弟依仗他的势力，为非作歹，强夺民间的苇场，强行买卖房屋，诉讼到府中，官吏观望不敢处理，蒋静将他们全部依法惩处。后调任睦州，因病，提举洞霄宫。九年后，被召回朝廷担任大司成，出京担任洪州知州。再次请求退休，加直学士。去世时，享年七十一岁，追赠通议大夫。
贾伟节，开封人。考中进士，累官至两浙转运判官。上奏民间利弊，加直秘阁，担任江、淮发运副使。蔡京破坏东南转运法，改为直达纲，贾伟节率先奉承，以上供物直接运往都城，登记催收各道的欠款，建造巨船两千四百艘，对于不是供奉物品却擅自运输的，请求依法惩处。花石、海错之风的兴起，从此开始。论功晋升，最终被任命为户部侍郎，改任刑部。一年多后，以显谟阁直学士的身份提举醴泉观，去世。
论曰：欧阳修关于朋党的论述真是精妙，他说：‘君子把志同道合的人视为真正的朋友，小人把利益一致的人视为虚假的朋友。志同道合的人会相互帮助，共同克服困难；而小人一旦看到利益，就会争先恐后，利益消失后就会疏远甚至互相伤害。’苏轼接着说：‘君子不得志就退隐，享受道德而不愿为官；小人不得志就会投机取巧，只是怨恨回报，这就是他们失败的原因。’秦观也说：‘君子和小人，难免会有党派之分。君主如果不辨是非，必然导致两败俱伤；如果两派并存，那么小人最终得志，君子最终受害。’这些论述都很明确，但徽宗没有察觉到。只是被绍述之说蒙蔽，推崇奸臣，贬低正直，朋党之争愈发激烈。于是绍圣时期指责元祐为党，崇宁时期指责元符为党，郑居中、张商英、蔡京、王黼等人互相指责为党，无法分辨。最初因为党争败坏人才，最终因为党争败坏国家，使得士人遭受苦难，延续了三十年，其祸害蔓延至东都、白马，至此三人的言论得到了验证。那些刘昺、强渊明、宋乔年、刘嗣明不过是些小人物，也敢挥舞手臂，肆无忌惮，小人的手段真是令人扼腕。
呜呼！朋党之说，真能使一个国家陷入如此境地。
崔鶠字德符，是雍丘人，他的父亲崔毗迁居颍州，于是崔鶠就成了阳翟人。考中进士后，曾任凤州司户参军、筠州推官。徽宗即位之初，因为日食求言，崔鶠上书说：
我听说谏诤之道，不激烈不足以唤醒君主之心，但激烈又近乎诽谤。作为臣子而有诽谤之名，这就是谗言容易乘虚而入，而君主之所以不醒悟，天下之所以噤若寒蝉，都是因为把言论当作禁忌。我曾读史，看到汉代的刘陶、曹鸾，唐代李少良的事情，未曾不掩卷叹息，产生隐居山林不问世事的想法。最近听说国家因为日食之异，寻求直言，我阅读了诏书，其中说‘言之失中，朕不加罪’，这表明陛下坦诚至极，宽容圣明，以容纳天下之言，而我私下所闻，不敢一吐，这是我对陛下不忠。
如今政令繁多，民众难以承受，风俗险恶，法律难以遏制，我未能一一陈述，只是特别以辨别左右之人的忠诚与否为本。我生于草野，不认识朝廷之士，特别奇怪的是左右之人，有指责元祐之臣为奸党的，一定是奸人。假如汉代的党锢，唐代的牛李之祸，在今天重现，真是令人惊骇。
毁誉是朝廷的公议。因此，责授朱崖军司户司马光，左右认为他是奸党，但天下都说他是忠臣；如今宰相章惇，左右认为他是忠臣，但天下都说他是奸臣。这是什么道理呢？我请简要地说一下奸人的行为：趁着时机投机取巧以谋取富贵，探求细微之处以巩固权力和宠爱，这可以说是奸人；贿赂满门，私下求见，暗中交结，秘密结交宫廷内的人，这可以说是奸人；用奇异技艺和淫荡之事动摇君主之心，用倡优女色败坏君主的品德，独断赏罚，自行报恩怨，这可以说是奸人；阻挠君主听闻，排斥正直之人，对微言者加以讽刺，对直谏者加以指责，以杜绝天下之言，掩盖滔天大罪，这可以说是奸人。以上这些，司马光有吗？章惇有吗？
有实质的人会有相应的名声，没有实质但有名的人，谁会相信呢？《传》说：‘把狐狸说成是狸猫，不仅不知道狐狸，也不知道狸猫。’因此，把谄媚的人当作忠臣，必然把忠臣当作谄媚的人，于是就有了错误的奖赏和过度的惩罚。奖赏错误，惩罚过度，谄媚之人得以逍遥，如此国家不乱，是没有的。
司马光忠诚可信，直率诚实，闻名于华夷，即使是古代的名臣，也未能超越他，但被说成是奸臣，这是欺骗天下。至于章惇狡诈凶险，天下士大夫称他为‘惇贼’。他官至宰相，受人敬仰，被人这样称呼，还被指为贼，难道不是因为他辜负了君主的恩情，窃取了国家大权，忠臣痛心疾首，义士不屈服，所以称为贼吗？京师有句话说‘大惇小惇，殃及子孙’，说的是章惇和御史中丞安惇。
小人就像毒蛇蝎子，他们的凶残和害人，根植于天性，遇事必发。天下太平的时候，不过陷害忠良，破坏善良；到了危急关头，必然有背叛国家、傲慢不臣之心。
近年来，谏官不评论得失，御史不弹劾奸邪，门下省不驳斥诏令，共同保持沉默，以为这是得计。过去李林甫窃取相位十九年，天下怨恨，但君主却不知。不久前邹浩因言事获罪，大臣们只是袖手旁观，同僚们无一言相救，反而排挤他。作为朝廷的股肱耳目，关系到国家的治乱安危，却都如此，即使陛下有尧、舜的聪明，将向谁倾诉，向谁施行呢？
太阳是阳，被遮蔽的是阴。四月是正阳之月，阳极盛、阴极衰的时候，阴干扰阳，所以变化极大。愿陛下敬畏天威，听从明智的命令，大行刚正之道，明辨是非，不要违背经义，不要压抑民心，这样天意就会解除。至于敲鼓用币，穿素服停止音乐，而没有懿德善政的实际效果，这不是应对天意的正确做法。
皇帝看了崔鶠的上书，认为他讲得好，任命他为相州教授。
后来蔡京列举上书的人，把崔鶠列为邪等，免去他的官职。过了一段时间，他被调任绩溪令。因病辞职回家，开始在郏城居住，治理了几亩地，建造了婆娑园。隐居了十多年，无论贵贱老少，都尊敬他。
宣和六年，他被任命为宁化军通判，后来被召回朝廷担任殿中侍御史。到达朝廷后，钦宗即位，他被任命为右正言。他上疏说：
六月一日发布的诏书，命令谏官直言得失，以求实情，这显示了陛下求治的迫切。几十年来，王公卿相，都出自蔡京。要使一门生死，一门生用；一旧臣被逐，一旧臣就前来。更换执政，没有一个人持不同意见，没有一个人伤害自己，这是蔡京的根本计划。哪里能听到真实的话呢？
谏议大夫冯澥最近上奏章说：‘上面没有不同的意见，太学之盛。’冯澥还敢说这种奸邪的话吗！王安石排除异己之人，著《三经》之说以选拔士人，天下人雷同，最终导致大乱，这就是没有不同意见的后果。蔡京又用学校之法驾驭士人，就像用军法驾驭士兵，一旦有不同意见，就会连累学官。像苏轼、黄庭坚的文章，范镇、沈括的杂说，都用严刑重赏禁止收藏，对士人的苛待已经很严重了。而冯澥还认为太学之盛，欺骗得太过分了！追究蔡京和冯澥的罪行，关系到天地的否泰，国家的治乱，因此不能忽视。
仁宗、英宗选择敦厚朴实的敢言之士传承给子孙，王安石却认为他们是俗世之人，将他们全部驱逐。司马光重新起用他们，元祐年间，天下安定如泰山。到了章惇、蔡京提倡绍述之论，欺骗君主。绍述统一道德，天下一片谄媚；绍述统一风俗，天下一片欺骗；绍述理财，公私资源枯竭；绍述培养人才，人才衰落；绍述开拓边疆，边塞尘土飞扬，宫殿受到侵犯。元符年间，响应诏书上书的人有数千人，蔡京派心腹审查确定，和自己意见相同的定为正确，意见不同的定为错误，澥与蔡京意见相同，所以被列为正确。蔡京的阴谋破坏了天下，已经到了极点，怎么还能容忍他的余党再次破坏呢？蔡京的奸邪之计与王莽相似，而结党的人数又超过了他，希望将他斩首以谢天下。
多次上书极论，时人的议论都集中在他身上。
突然得了瘫痪病，不能行走。三次请求离职，皇帝珍惜他，不允许。吕好问、徐秉哲为他说话，于是任命他为龙图阁直学士主管嵩山崇福宫，命令下达后他就去世了。鶠一生写了很多文章，总是被人拿走，箱子里没有留下任何东西。尤其擅长写诗，清新雄浑，有法度。没有儿子，女婿卫昂收集他的遗文，编为三十卷，流传于世。
张根，字知常，是饶州德兴人。年轻时进入太学，刚成年就考中进士。调任临江司理参军、遂昌县令。当要改任京官时，因为四位亲人都在家，希望用父母的恩惠封祖父为官，而将妻子的封号及母亲一同封赐，于是退休，得到通直郎的官职，实现了他的愿望。当时三十一岁。乡里的贤人彭汝砺为他作序，自认为比不上他。
隐居十年，曾布、曾肇、邹浩以及本道使者上书称赞他的品行，徽宗召见他。他对皇帝说：‘君主每天要处理无数事务，所依靠的是心。一旦被物质所累，聪明智慧就会消耗，贤能和不肖之徒混在一起，纲纪就会不振。愿陛下清心寡欲，以堵塞祸乱的根源。’于是请求罢免钱塘制造局。皇帝改变脸色，表示赞赏，任命他为亲贤宅教授。
不久，他被任命为杭州通判，提举江西常平。内侍走马承受举报一路用钱的一半给军衣是不对的，从转运使、郡守以下都罢免了。张根说：‘东南军法与西北不同，这件事已经实行了一百五十年了。帅守、监司，分担朝廷的忧虑，即使有罪，也应当审慎处理，怎么可以因为一个小太监的一张纸就罢免十郡的官吏呢？’诏令都让他们恢复原职。又说：‘本道去年减免了四十万租税，而户部要求如数偿还。祖宗设立发运上供额，而给的本钱有数百万缗，使广泛购买以备使用。等到求恩者献上为盈余，所以每年计算不足，以至于进行无名的征税。’诏令免除所减免的租税，并以购买的本钱归还六路。
洪州失去了官印，关押了成千上万的士兵和官吏。张根说：‘这是有关部门疏忽造成的。现在抓捕无罪之人，要求他们交出不可能得到的东西，怎么能招来和气呢？’于是罢免了此案。
大观年间，入宫对皇帝说：‘陛下幸亏消除了繁琐的规定，破除了朋党，但士大夫们因为议论不一致，观望苟且，没有人愿意尽忠职守。陛下毁掉石刻，废除党籍，与天下重新开始，但有关部门因为大臣之间的仇恨，随意废除禁令。治理的害处，没有比这更大的，愿陛下思考如何激励和整顿。’于是任命他为转运副使，改任淮南转运使，加直龙图阁。上书请求：‘常平仓库只收取利息，以防止兼并；下户平均出役钱，以杜绝欺诈，市易只取净利，以役使商贾。虽然名义上看似不正常，但与和贾不要求他们支付十分之一的直，却使他们额外支付无数无名的税收相比，还是有区别的。’又请求：‘分举官为三科：一县令，二学官，三县丞曹。州郡也分为三等。明确说明某个人适合担任某州、某官、某县令，吏部根据这些来提名，那么选出的官员就会稍微清廉，比平时分配的硬差要好得多。’诏令吏部、户部研究后上报。
张根又因为水灾严重，请求减免租税，分发活口米、常平青苗米，救济流民。诏令表扬他。
调任两浙，他辞谢不接受，于是上疏通过驿站递送。大致内容是：‘现在州郡没有超过一个月的储备，太仓没有一年的积蓄，军需匮乏，边防不足。东南地区水旱、盗贼频繁，西、北两国觊觎已久，怎么能不提前做好准备呢？’于是列举了茶盐、常平等利弊的情况，接着说：‘现在的计策，应当节约大的开支，而最大的开支就是土木工程。现在群臣赐给一座宅邸，有的花费上百万。我所管辖的二十州，一年的上供财只有三十万缗，连一座宅邸的费用都不够。以宠爱元勋和有德之人，还担心不称职，何况是从民间选拔出来的呢？即使赵普、韩琦辅助君主制定策略的情况都没有，愿陛下吝惜。其次如田园、邸店，虽然不如赐宅邸的多，也愿逐渐减少。又如金帛等赏赐，也不可不节省。再其次如锡带，其价值虽然只有几百缗，但也必须从几百家人那里征收才能满足，现在却下赐给仆役，使公卿之间混淆不清，无法分辨贤能和不肖。如果让他们在君主左右奔走，不想佩戴黑色绶带，应当制定不同的制度，以显示等级威严。’上书后，权贵们侧目而视，密谋中伤他，言辞纷纷上达，皇帝看到张根的真诚，没有怪罪他。
不久因为花石纲占用了漕运船只，官方购买一根竹子就花费了五十缗，而且大量进入大臣之家。于是他极力陈述其弊端，更加触怒了权贵，于是挑剔张根所写的奏章草稿过于草率，认为他傲慢不恭，责成他监管信州酒。不久又说张根不是诋毁常平之法，以动摇绍述之政，再次贬为濠州团练副使，安置在郴州。不久因为讨伐淮贼有功，得以自由。以朝散大夫的身份在家中去世，享年六十。
张根性格极为孝顺，父亲因病戒盐，张根就吃淡食。母亲喜欢吃河豚和蟹，母亲去世后，张根就不再吃。母亲生病时，每当鸡鸣时就会稍微清醒，后来不忍听到鸡鸣声。儿子张焘，有传记。弟弟张朴。
张朴，字见素。考中进士。历任耀、淄、宿三州教授、太学录、升任博士，改任礼部员外郎。高丽派子弟入学学习，又兼任博士，升任光禄、太常少卿，提拔为侍御史。
郑居中去位，张朴说：‘朋党相互攻击，不是朝廷的福气，如果不铲除最严重的，时间长了就难以对付。’于是宇文黄中、贾安宅等六人都被罢免，所有蔡京不喜欢的人，都被指为郑居中的同党而被驱逐。当时郎官冗滥，多达五十五人。徽宗让张朴列举，于是他挑出十六个平庸无用的官员，将他们外放。
徐处仁提议设立裕民局，由蔡京主持，蔡京不高兴，张朴说：‘国家法令明确完备，何尝不使百姓富裕呢？现在设立这个局是不对的’，最终被废除。起用他修复大乐局，管勾官田为大晟府典乐，张朴认为他‘贪婪不法，物议不齿，而且典乐在太常少卿之上，修复大乐局是冗官，不应越级’，于是被罢免为乐令。不久，恢复原来的任命，张朴争论不止，改任秘书少监。蔡攸推荐他为道史检讨官，召试中书舍人，去世。
任谅，字子谅，是眉山人，后来迁居汝阳。九岁时父亲去世，舅舅想要改变母亲的意志，任谅拉住母亲的衣服哭泣说：‘哪有做儿子却不能养活父母的人呢！’母亲被他的话感动，于是停止了改变意志的念头。
任谅努力学习，自我奋发，十四岁时就考中了乡试。后来考中进士，被调任河南户曹。他带着兵书去拜访枢密使曾布，曾布派人邀请他到朝廷，见面后觉得他不符合自己的心意，就让他离开了。曾布成为宰相后，还想任用他。任谅写信规劝他，提到了李德裕的事情，曾布因此开始生气。
蒋之奇、章楶在枢府，推荐任谅担任编修官，但曾布没有批准，他被任命为怀州教授。徽宗看到他写的《新学碑》，说：‘这是一个文人。’提拔他担任提举夔路学事，历任京西、河北、京东，后来改任转运判官。他著有《河北根本籍》，记录了户口的升降，官吏的增减，以及一年中出纳盈亏的数目，查阅这些档案就可以一目了然，上报朝廷。
张商英看到他的书，认为他是天下部使者中最优秀的人。任谅担任提点京东刑狱。梁山泺的渔夫常常做盗贼，没有登记在册，任谅将他们登记在册，刻上他们的船，没有登记的就不能随意进入。其他县的地界交错其中，他在石头上刻上标记。一旦有盗贼出现，他就督促官吏追捕，没有人敢不尽力，盗贼无处藏身。
他被提升为直秘阁，调任陕西转运副使。降人李讹哆知道边防仓库的粮食不足，暗中挖地窖藏粮而叛变，给西夏统军写信，称定边唾手可得。任谅得知他们的计划，急忙运粮到定边和其他城堡，并招募人发掘地窖，得到数十万石粮食。李讹哆果然入侵，失去了藏粮，七天就撤退了。另一天，他又围攻观化堡，但边防仓库的粮食已经充足，李讹哆于是撤退。
他被提升为徽猷阁待制、江淮发运使。蔡京打破东南转运漕运法，改为直达纲，应募的人大多是游手好闲之徒，盗用物资，无法核实，没有人敢说。任谅上奏，首先提出这个问题，蔡京很生气。恰好汴、泗发生大水，泗州城只露出两块板。任谅亲自带领士兵修筑堤坝，迁移民众到高处，用米粟救济他们。水退后，人们得以保全，蔡京却诬陷他淹死了上千人，因此被削职回家。
执政者有人说：‘水灾是守臣的职责，发运使有什么罪？’皇帝也知道他是冤枉的，恢复了他的右文殿修撰、陕西都转运使职务。不久又恢复了他的徽猷阁待制，晋升为直学士。童贯更改货币制度，一定要让铁钱和铜钱等价，物价普遍下跌了九成。皇帝下诏让任谅和童贯商议，任谅说这对六路都有害处，这个策略就被搁置了。
他被提升为龙图阁直学士、京兆府知府，调任渭州。因为母亲去世而离职。
宣和七年，他担任上清宝箓宫提举、修国史。起初，朝廷准备对燕国有所行动，任谅说：‘中国会有忧患吗？’于是写信给宰相说：‘现在契丹的灭亡已经很明显，我们应该逐步行动，出兵必须有正当的理由。应该另外立耶律氏的宗室，让他们成为君长，这样我们就有保存和延续绝嗣的义务，他们也有被分割和削弱的力量，与新兴的金国相比，形势完全不同。’后来，他又说郭药师一定会反叛。皇帝不听，大臣认为他疯了，他被调任提举嵩山崇福宫。那年冬天，金人举兵侵犯燕山，郭药师反叛投降，都像任谅说的那样。于是皇帝又起用任谅担任京兆府知府，不久后去世，享年五十八岁。
周常，字仲修，是建州人。考中进士。因为所著的《礼·檀弓义》被王安石、吕惠卿称赞，被任命为国子直讲、太常博士。为了赡养父母，他请求担任扬州教授。不到五十岁就退休了。
过了一段时间，御史中丞黄履推荐他恬淡退隐，他被起用为太常博士，但他拒绝了。元符初年，朝廷再次任命他，兼任崇政殿说书，升任著作佐郎。他上疏说：‘祖宗的陵墓器物只用涂金，服饰也没有珠宝，这表明他们注重简朴，以示训诫。从裕陵到宣仁后的寝宫，才开始使用金珠，我希望将这些收藏在景灵殿，以遵守遗训。’皇帝下诏将这些收藏在奉宸库。
他被提拔为起居舍人。邹浩获罪，周常在讲席上为他辩护，被贬为郴州酒监。徽宗即位后，召回他担任国子祭酒、起居郎，他从容地说：‘自古以来，寻求治理的君主，没有不把树立志向放在首位的。然而，如果沉溺于富贵和安逸，被阿谀奉承所蒙蔽，那么志向就会随之丧失，不能不警惕。元祐年间的法度各有得失，人才各有长处，不能偏废任何一方。’
当时因为天气炎热，皇帝下令记注官在卯时正点不必上奏事，并制定了相应的命令。周常说：‘本朝记注官大多兼任谏官，因此他们的言行，可以依据所闻所见来评论是非。神宗皇帝时，修注官虽然不兼任谏职，也可以在崇政、延和殿直接陈述史事。陛下在炎热的季节暂停进见，也是人之常情。如果定为定例，那么一定会记录在日录中，传之后世，让后人看到，会认为陛下厌倦了听取意见，而忘记了先帝的美意。’这件事最终被搁置。
他被晋升为中书舍人、礼部侍郎。蔡京掌权，不能容忍他，他被贬为宝文阁待制，出知湖州。不久又被夺职，居住在婺州。后来又恢复了他的集贤殿修撰职务。去世时，享年六十七岁。
评论说：徽宗荒废了治理国家，宠幸的人充斥朝廷，权力被权奸夺取，不说话的人得到晋升，成为常态。鶠、根、谅、常都有气节，敢于指摘时弊，能够直言不讳。最终他们都不能承受谗言，根、常被贬谪在外，鶠、谅刚被任用就因为疾病被夺职，这是很可悲的！金兵已经发动，郭药师已经反叛，朝廷还不知道，更不用说能先见祸机了，不要被任谅的狂言所迷惑。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百一十五-注解
进士及第：指通过科举考试中的进士科考试，获得进士称号，这是古代科举制度中的最高荣誉，意味着进入官僚体系。
监察御史：古代官职，负责监察官员的行为。
江东淮西转运判官：江东淮西转运使的副手，负责地方财政。
提点广西刑狱：提点刑狱司的官员，负责地方司法。
元丰：北宋哲宗年号，指公元1078年至1085年。
绍圣：北宋哲宗年号，指公元1094年至1097年。
元祐：北宋哲宗时期的年号，指当时的一个政治派别。
司马光：北宋著名政治家、史学家，反对王安石变法，主张保守。
苏轼：北宋文学家、政治家，欧阳修的学生，继承了欧阳修的朋党论。
范祖禹：北宋政治家、文学家，司马光的门人。
黄庭坚：北宋文学家、书法家，苏门四学士之一。
秦观：北宋文学家，与苏轼、黄庭坚、米芾并称“苏黄米秦”，其言论对后世有影响。
元祐修先帝实录：指元祐年间修订的关于先帝（哲宗）的实录。
国典：国家的法律和制度。
鸷视：凶猛的目光，形容态度严厉。
钦圣后：北宋哲宗的生母，被封为皇后。
钦慈后：北宋哲宗的生母，钦圣后的别称。
妃礼：妃子的礼仪。
园陵：帝王的陵墓。
山陵：山上的陵墓，指帝王的陵墓。
门下侍郎：古代官职，为宰相的助手。
阿私观望：偏袒私情，观望不前。
黜：贬官。
宝文阁待制：宝文阁待制，指在宝文阁负责制定政策的官员。
吏部侍郎：古代官职，负责官员的选拔和考核。
元祐奸党：指元祐年间被认为有政治阴谋的官员。
兵部：古代官职，负责军事。
蕲州：古代行政区划名。
润州：古代地名，今江苏省镇江市。
昏愦：糊涂不清醒。
鸿庆宫：古代宫殿名。
婺州浦江：古代地名，今浙江省金华市浦江县。
洪州推官：古代官职，负责地方司法。
校书郎：官名，负责校对书籍。
殿中侍御史：古代官职，负责监察宫廷。
中丞：古代官职，负责监察御史的工作。
元符末：北宋哲宗年号元符的最后几年，指公元1100年左右。
孟后：北宋哲宗的皇后。
刘后：北宋哲宗的皇后。
孔子：中国古代伟大的思想家、教育家、政治家、哲学家。
春秋：中国古代的一部编年体史书。
元祐皇后：北宋哲宗的皇后。
崇恩太后：北宋哲宗的皇后，被尊为太后。
昌州推官：古代官职，负责地方司法。
青唐：古代地名，今青海省境内。
籍元祐党：将元祐党人登记在册。
枢密直学士：古代官职，负责枢密院的工作。
颍昌府：古代地名，今河南省许昌市。
秀州：古代地名，今浙江省嘉兴市。
述古殿直学士：古代官职，负责管理图书。
方腊：北宋末年农民起义领袖。
宁陵：古代地名，今河南省宁陵县。
安惇：北宋政治家，曾任宰相。
鞠：审讯。
邹浩：宋代文学家，曾任官。
四夷：指四方的外国。
景灵宫：古代宫殿名。
文彦博：北宋政治家、文学家。
吕公著：北宋政治家、文学家。
吕大防：北宋政治家、文学家。
范纯仁：北宋政治家、文学家。
刘挚：北宋政治家、文学家。
范百禄：北宋政治家、文学家。
梁焘：北宋政治家、文学家。
王岩叟：北宋政治家、文学家。
军器监：古代官职，负责军事装备。
蔡硕：北宋官员。
陈州：古代地名，今河南省周口市。
邓州：古代地名，今河南省邓州市。
阙：宫阙，指皇宫。
庐州：古代地名，今安徽省庐州市。
永兴军：古代行政区划名。
许敦仁：许敦仁是北宋时期的一位官员，兴化人，曾任校书郎、监察御史、起居郎等职。
兴化人：指许敦仁的籍贯，即今天的江苏省兴化市。
第进士：指通过科举考试获得进士及第。
崇宁初：指北宋崇宁年间，崇宁是宋徽宗赵佶的年号，时间为1102年至1106年。
蔡京：蔡京，指北宋时期的权臣，曾任宰相。
右正言：古代官职，负责向皇帝进言，提出建议。
起居郎：古代官职，负责记录皇帝的言行。
元符之末：指宋哲宗赵煦元符年间的末年，元符是宋哲宗的年号。
中书舍人：宋代官职，属于高级文官，负责草拟政令等。
著作局：古代官署，负责编纂史书。
扈跸：古代指随从皇帝出行。
殿中监：官名，负责殿中的监察。
御史中丞：官名，负责监察官员。
徽宗：徽宗，指北宋时期的皇帝赵佶。
宵旰图治：形容皇帝勤于政事，日夜操劳。
兵部侍郎：古代官职，负责兵部的工作。
朱谔：北宋时期的一位官员。
靖康中：指北宋靖康年间，靖康是宋钦宗赵桓的年号，时间为1126年至1127年。
谏官：官名，负责向皇帝进谏。
吕好问：北宋时期的一位谏官。
吴执中：北宋时期的一位官员，字子权，建州松溪人。
嘉祐进士第：指通过嘉祐年间的科举考试获得进士及第，嘉祐是宋仁宗赵祯的年号。
州县：古代行政区划，相当于现在的地级市。
提举：官名，负责某一地区的行政或财政。
河南常平：古代官署，负责粮食储备。
河东：古代行政区划，相当于现在的山西省。
淮南：古代行政区划，相当于现在的安徽省。
江东：古代行政区划，相当于现在的江苏省。
提点：官名，负责某一地区的监察。
广东刑狱：古代官署，负责广东地区的司法工作。
库部：古代官署，负责宫廷库藏。
吏部：宋代官署，负责官员的选拔和任用。
右司郎中：古代官职，负责吏部右司的工作。
大观初：指宋徽宗赵佶大观年间的初期，大观是宋徽宗的年号。
风宪体：指御史的职责和行为准则。
将作之营缮：指将作监负责的工程建设。
榷货之入中：指官府对商品的征税。
束帛：古代礼物，指一束丝织品。
枢密院：古代官署，负责军事事务。
外戚：皇帝的亲戚，有时会涉及政治。
执政：古代指宰相或宰相级别的官员。
刘炳兄弟：指刘炳和他的兄弟。
宋乔年父子：指宋乔年和他的儿子。
知滁州：指担任滁州知州。
越州：古代行政区划，相当于现在的浙江省绍兴市。
石公弼：北宋时期的一位官员。
洞霄宫：古代道教宫观。
集贤殿修撰：集贤殿修撰，指在集贤殿负责修撰文献的官员。
扬州：古代行政区划，相当于现在的江苏省扬州市。
显谟阁待制：官名，负责显谟阁的待制事务。
河南府：古代行政区划名。
都：古代指京城。
星变：古代指天象变化，常与灾异相联系。
庞恭孙：北宋时期的一位官员。
赵遹：北宋时期的一位官员。
八行举：古代科举制度中的一种考试方式。
太学：宋代最高学府，培养官僚的地方。
礼部尚书：官名，负责礼部的事务。
郭天信：北宋时期的一位官员。
知越州：指担任越州知州。
待制：古代官职，负责编纂书籍。
提举洞霄宫：指担任洞霄宫提举。
知扬州：指担任扬州知州。
知河南府：指担任河南府知府。
吴材：北宋时期的一位官员，字圣取，处州龙泉人。
青溪主簿：古代官职，负责青溪地区的行政工作。
咸平尉：古代官职，负责咸平地区的治安。
知江都县：指担任江都县知县。
太学博士：古代官职，负责太学的教学工作。
左司谏：古代官职，负责监察官员的行为。
党论：关于朋党的争论。
范纯礼：北宋时期的一位官员。
程之元：北宋时期的一位官员。
张舜民：北宋时期的一位官员。
曾布：宋代政治家，曾任宰相。
王能甫：北宋时期的一位官员。
韩忠彦：北宋时期的一位官员。
刘拯：北宋时期的一位官员。
钱遹：北宋时期的一位官员。
石豫：北宋时期的一位官员。
绍述说：指对前代政策的继承和发扬。
权臣：指掌握实权的官员。
元祐正士：指宋哲宗赵煦元祐年间的正直官员。
鹰犬外搏，鬼蜮内狙：比喻内外勾结，陷害他人。
刘昺：北宋时期的一位官员，字子蒙，开封东明人。
进士甲科：指通过科举考试获得进士及第，甲科为进士中的最高等级。
秘书省正字：古代官职，负责秘书省的文书工作。
大司乐：古代官职，负责宫廷音乐。
魏汉津：北宋时期的一位官员。
大晟乐：北宋时期的一种宫廷音乐。
翰林学士：官名，负责翰林院的学术研究。
工部尚书：古代官职，负责工部的工作。
提举《纪元历》：指负责编纂《纪元历》。
大理：古代官署，负责司法工作。
户绝法：古代法律，关于无嗣继承的规定。
王寀：北宋时期的一位官员。
开封尹：官名，负责开封府的行政。
刑部尚书：古代官职，负责刑部的工作。
宋乔年：北宋时期的一位官员，字仙民，宰相庠之孙。
充国：宋乔年的父亲，宋庠的儿子。
太常礼院：古代官署，负责礼仪事务。
祔庙：古代礼仪，将先帝的神位放入宗庙。
僖祖：古代指先祖。
感生帝：古代指感生的神灵。
东西府：古代官署，负责政务。
二箴：古代指对大臣的劝诫。
太中大夫：古代官职，负责太常寺的工作。
父荫：指依靠父亲的官职或势力来获得官职。
监市易：监督市场交易，指担任市场监督官。
倡女：古代指以歌舞为业的女子。
私役吏：私自役使官吏。
落拓：形容失意潦倒。
崇宁：北宋徽宗年号。
刑狱：指司法审判。
赐进士第：被赐予进士及第的荣誉。
京畿转运副使：官名，负责京畿地区的财政运输。
都转运使：官名，负责某一地区的财政运输。
龙图阁学士：官名，负责龙图阁的学术研究。
谏议大夫：古代官职，负责向皇帝进谏。
保静军节度副使：官名，负责保静军的军事行政。
政和：北宋徽宗年号。
谥号：死后朝廷给予的尊称。
谯县尉：官名，负责谯县的治安。
敕令删定官：官名，负责修订敕令。
殿中少监：官名，负责殿中的事务。
尹：官名，负责一地区的行政。
陵轹：欺凌。
鹰犬：比喻为他人效劳的人。
徽猷阁待制：徽猷阁待制，指在徽猷阁负责制定政策的官员。
分司：指分任官职。
南京：古代行政区划名。
应天府：古代行政区划名。
葺：修缮。
西宫：古代宫殿名。
三山新河：古代地名。
洛城：古代地名，指洛阳。
古冢：古代的墓地。
衣冠：古代的士大夫。
垄兆：墓地。
暴掘：强行挖掘。
正议大夫：官名，负责正议事务。
三陵：古代帝王陵墓。
泄水坑涧：指排水沟。
迁：升迁官职。
谯县：古代行政区划名。
海州司法参军：官名，负责海州的司法事务。
教授：官名，负责教育。
蔡州确山县：古代行政区划名。
通判：官名，负责地方行政。
太府丞：官名，负责太府的财务。
军器少监：官名，负责军器的监察。
国子司业：官名，负责国子监的教育。
死交：深厚的友谊。
党祸：指因政治派别斗争而导致的灾难。
秘书少监：宋代官职，属于高级文官，负责秘书省的事务。
大司成：官名，负责国子监的学术研究。
龙图阁直学士：宋代官职，负责文学艺术方面的事务。
郑、越二州：古代行政区划名。
承旨：官名，负责传达皇帝的旨意。
摛文堂：古代书斋名。
太子宾客：官名，负责太子的宾客事务。
延康殿学士：官名，负责延康殿的学术研究。
提举醴泉观：官名，负责醴泉观的监察。
监修国史：官名，负责国史的编纂。
资政殿学士：官名，负责资政殿的学术研究。
大观：宋代年号。
龙图阁：古代宫殿名。
河北、河东：古代行政区划名。
太原、真定：古代行政区划名。
辇毂：古代帝王的车驾。
胥吏：古代的文书官吏。
户部侍郎：官名，负责户部的财务。
谏省：古代的谏官机构。
秦州：古代行政区划名。
降羌：古代民族。
削职：剥夺官职。
沧、陈、齐三州：古代行政区划名。
神霄宫：古代道教宫观。
东平府：古代行政区划名。
青州：古代行政区划名。
承事郎：官名，负责承事事务。
给事中：官名，负责传达皇帝的旨意。
枢密：古代的军事机构。
阴殖党与：暗中培植党羽。
肄雅乐：学习雅乐。
预舍法：预选法。
颍州：古代行政区划名。
江宁府：古代行政区划名。
洪州：宋代地名，今江西省南昌市。
直学士：官名，负责学术研究。
两浙转运判官：官名，负责两浙地区的财政运输。
东南转般法：古代的运输制度。
直达纲：直达的纲船。
逋负：欠债。
江、淮发运副使：官名，负责江淮地区的运输。
花石、海错：指奇花异石和海产品。
显谟阁直学士：官名，负责显谟阁的学术研究。
欧阳修：北宋文学家、政治家，以文学成就高，政治见解独到著称，其论朋党主张君子以同道为真朋，小人以同利为伪朋。
同道：志同道合的人，指具有相同思想或理想的人。
伪朋：虚伪的朋党，指那些只为私利而结成的团体。
小人：指品德恶劣的人，与君子相对。
见利则争先：一见到利益就争先恐后。
利尽则疏而相贼害：利益用尽后，关系就疏远，甚至相互陷害。
奉身而退：指不得志时退隐。
乐道不仕：乐于道义而不愿意做官。
侥幸复用：指不得志后通过不正当手段再次得到重用。
怨之报：怨恨的报复。
人主：君主，即皇帝。
邪正：邪恶与正义。
绍述：指恢复先前的政治制度或政策。
奸贬正：指奸人贬低正直的人。
元符：北宋哲宗时期的年号，指另一个政治派别。
郑居中、张商英、蔡京、王黼：北宋末年的政治人物，因朋党之争而闻名。
衣冠涂炭：指社会动荡，士人生活困苦。
东都、白马：指地名，此处比喻国家的动荡。
刘昺、强渊明、宋乔年、刘嗣明：北宋末年的政治人物，因参与朋党之争而知名。
攘臂恣睢：形容气焰嚣张，无所顾忌。
撼撞无忌：形容行事鲁莽，不顾后果。
崔鶠：北宋文学家，以直谏著称。
雍丘：地名，崔鶠的籍贯。
凤州司户参军、筠州推官：崔鶠曾担任的官职。
日食：指太阳被月亮遮挡的现象，古人认为这是天象异常，需要皇帝反省。
谏争之道：进谏言争的方法。
讪谤：诽谤，恶意中伤。
谗邪之论：邪恶的言论。
世主：当世的君主。
卷舌吞声：不敢说话，形容恐惧或屈服。
负陛下：对不起皇帝。
政令烦苛：政治命令繁琐，百姓难以承受。
风俗险薄：社会风气险恶，道德沦丧。
法不能胜：法律无法制止。
元祐之臣：指元祐时期的官员。
奸党：指邪恶的党派。
毁誉：评价的好坏。
朱崖军司户司马光：司马光曾任朱崖军司户，其人正直，被误解为奸党。
章惇：北宋末年权臣，曾参与绍述之论。
乘时抵巇以盗富贵：利用时机，通过不正当手段获取财富。
探微揣端以固权宠：窥探细微之处，以巩固权力和宠爱。
包苴满门，私谒踵路：贿赂盛行，私下求官的人络绎不绝。
阴交不逞，密结禁廷：暗中结交权贵，秘密结党营私。
奇伎淫巧荡上心，以倡优女色败君德：以奇技淫巧和女色败坏君主的品德。
独操赏刑，自报恩怨：独自掌握赏罚，报答个人恩怨。
蔽遮主听，排斥正人：蒙蔽君主视听，排斥正直的人。
微言者坐以刺讥，直谏者陷以指斥：对委婉进言者加以指责，对直言进谏者加以陷害。
杜天下之言，掩滔天之罪：堵塞天下人的言论，掩盖滔天大罪。
光忠信直谅，闻于华夷：司马光忠诚、信实、正直，闻名于中外。
狙诈凶险：狡猾、欺诈、凶险。
李林甫：唐朝宰相，以权谋著称，被后人称为奸臣。
海内怨痛：全国上下都对他怨恨痛恨。
拱而观之：袖手旁观。
同列无一语者，又从而挤之：同僚中无人说话，反而趁机排挤他。
股肱耳目：比喻辅佐君主的得力助手。
治乱安危所系：国家的治乱安危与之相关。
尧、舜之聪明：指古代圣明的君主尧、舜的智慧。
经义：经典的意义，此处指符合经典的道理。
懿德善政：美好的德行和政绩。
伐鼓用币，素服彻乐：举行祭祀仪式，以示对天意的敬畏。
冯澥：北宋官员，对蔡京的政策提出批评。
三经：王安石的著作，包括《诗经》、《尚书》、《易经》。
靡然雷同：没有主见，盲目跟从。
陵夷至于大乱：导致国家大乱。
学校之法：指学校的教育制度。
卒伍：古代军队中的基层单位。
严刑重赏：严厉的惩罚和丰厚的奖赏。
苛锢多士：严格限制士人。
仁宗：宋仁宗赵祯，北宋第四位皇帝，以仁爱著称，在位期间推行改革，提倡儒学，重视文治。
英宗：宋英宗赵曙，北宋第五位皇帝，在位时间较短，但也是一位重视文化教育的皇帝。
敦朴敢言之士：指那些诚实、朴实且敢于直言进谏的人。
安石：指王安石，北宋时期著名的政治家、文学家、改革家，其变法措施引发争议。
元祐之治：指北宋哲宗赵煦时期，由司马光等人主持的保守政治时期，被认为是北宋的治世之一。
流俗：指不合时宜的习俗或风气。
谄佞：指谄媚奉承的人。
诐误：指错误、偏差。
蠹：指蛀虫，比喻害群之马。
王莽：西汉末年权臣，后自立为帝，其统治时期以暴政著称。
朋党：指结党营私的小团体。
钱塘制造局：指钱塘（今杭州）的制造业机构。
嵩山崇福宫：嵩山崇福宫，指位于嵩山的一座道观。
箧：指书箱。
法度：指规则、规范。
通直郎：宋代官职，属于中级文官。
临江司理参军：宋代官职，负责司法工作。
遂昌令：宋代官职，负责遂昌县的地方行政。
京秩：指京城官职。
致仕：指官员退休。
乡人：指同乡的人。
彭汝砺：宋代文学家，曾任官。
屏处：指隐居。
曾肇：宋代政治家，曾任宰相。
使者：指朝廷派出的官员。
转运使：宋代官职，负责地方财政。
郡守：宋代官职，负责一郡的行政。
发运：指运输。
上供额：指向上级政府缴纳的财物。
缗：古代货币单位。
羡余：指收入超过支出的多余部分。
户部：宋代官署，负责财政。
锡：古代的一种金属货币。
和气：指和谐的氛围。
转运副使：宋代官职，协助转运使管理地方财政。
淮南转运使：宋代官职，负责淮南地区的财政。
直龙图阁：宋代官职，属于高级文官。
和贾：指与商人交易。
两浙：宋代地名，指浙江东部地区。
漕舟：指运输粮食的船只。
花石纲：宋代运输奇花异石的纲船。
监信州酒：宋代官职，负责信州（今江西省上饶市）的酒务。
淮贼：指淮河流域的叛乱势力。
朝散大夫：宋代官职，属于中级文官。
赵普：北宋初期政治家，曾任宰相。
韩琦：北宋初期政治家，曾任宰相。
靳：同“惜”，珍惜。
大晟府：宋代官署，负责音乐、舞蹈等艺术事务。
典乐：古代官职，负责音乐事务。
田：人名。
道史检讨官：宋代官职，负责编纂道史。
宇文黄中：人名。
贾安宅：人名。
郎员：宋代官职，属于中级文官。
冗滥：指官员过多，质量不高。
裕民局：宋代官署，负责改善民生。
管勾官：宋代官职，负责管理事务。
乐令：宋代官职，负责音乐事务。
任谅：任谅，字子谅，是北宋时期的一位官员和文学家。他曾任河南户曹、编修官、提举夔路学事、转运判官等职，以清廉著称。
舅欲夺母志：舅欲夺母志，指的是任谅的舅舅想要让任谅的母亲改嫁。
冠乡书：冠乡书，指通过乡试成为举人。
高第：高第，指在科举考试中取得优异成绩。
枢密曾布：枢密曾布，指北宋时期的枢密使曾布。
编修官：编修官，指负责编纂史书的官员。
提举夔路学事：提举夔路学事，指负责夔州路（今重庆市一带）的学政。
京西、河北、京东：京西、河北、京东，指北宋时期的三个路（相当于现在的省级行政区划）。
转运判官：转运判官，指负责地方财政的官员。
梁山泺渔者：梁山泺渔者，指梁山泊附近的渔民。
李讹哆：李讹哆，指北宋时期的一位降人。
西夏统军书：西夏统军书，指西夏军队的将领写给统军的信。
汴、泗大水：汴、泗大水，指汴河和泗河发生的大洪水。
漂溺千计：漂溺千计，指因洪水而淹死的人数。
右文殿修撰：右文殿修撰，指在右文殿负责修撰文献的官员。
陕西都转运使：陕西都转运使，指负责陕西地区的财政运输的官员。
江淮发运使：江淮发运使，指负责江淮地区的漕运的官员。
燕：燕，指今天的北京。
郭药师：郭药师，指北宋时期的一位将领。
天暑：天暑，指天气非常炎热。
记注官：记注官，指负责记录皇帝言行和朝政大事的官员。
神宗皇帝：神宗皇帝，指北宋时期的皇帝赵顼。
崇政殿说书：崇政殿说书，指在崇政殿负责讲解经书的官员。
著作佐郎：著作佐郎，指负责编纂文献的官员。
景灵殿：景灵殿，指北宋时期的皇家祭祀场所。
奉宸库：奉宸库，指存放皇家财宝的仓库。
起居舍人：起居舍人，指负责记录皇帝日常生活的官员。
元祐法度：元祐法度，指北宋时期元祐年间（1086年-1094年）的法令制度。
鶠、根、谅、常：鶠、根、谅、常，指北宋时期的四位官员，分别是李鶠、赵根、任谅、周常。
金兵：金兵，指金朝的军队。
婺州：婺州，指北宋时期的婺州（今浙江省金华市一带）。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百一十五-评注
任谅，字子谅，眉山人，徙汝阳。九岁而孤，舅欲夺母志，谅挽衣泣曰：’岂有为人子不能养其亲者乎！’母为感动而止。此段描写了任谅少年时期的孝行，他年幼丧父，面对母亲可能改嫁的困境，他毅然挽留母亲，表达了对亲情的坚守和对孝道的尊重，体现了儒家文化中孝道的核心价值。
谅力学自奋，年十四，即冠乡书。登高第，调河南户曹。以兵书谒枢密曾布，布使人邀诣阙，既见，觉不能合，径去。布为相，犹欲用之。谅予书，规以李德裕事，布始怒。蒋之奇、章楶在枢府，荐为编修官，布持其奏不下，为怀州教授。徽宗见其所作《新学碑》，曰：’文士也。’擢提举夔路学事，历京西、河北、京东，改转运判官。著《河北根本籍》，凡户口之升降，官吏之增损，与一岁出纳奇赢之数，披籍可见，上之朝。张商英见其书，谓为天下部使者之最。此段展示了任谅的才华和成就，他勤奋好学，年轻有为，不仅在文学上有所建树，还在政治、军事等方面表现出色，体现了士人的全面发展和社会责任感。
提点京东刑狱。梁山泺渔者习为盗，荡无名籍，谅伍其家，刻其舟，非是不得辄入。他县地错其间者，镵石为表。盗发，则督吏名捕，莫敢不尽力，迹无所容。加直秘阁，徙陕西转运副使。降人李讹哆知边廪不继，阴阙地窖粟而叛，遗西夏统军书，称定边可唾手取。谅谍知其谋，亟输粟定边及诸城堡，且募人发所窖，得数十万石。讹哆果入寇，失藏粟，七日而退。他日，复围观化堡，而边储已足，讹哆遂解去。此段描写了任谅在司法和军事上的才能，他不仅能够治理地方，还能够应对外患，维护国家安全，展现了其政治智慧和军事才能。
加徽猷阁待制、江淮发运使。蔡京破东南转般漕运法为直达纲，应募者率游手亡赖，盗用干没，漫不可核，人莫敢言。谅入对，首论之，京怒。会汴、泗大水，泗州城不没者两板。谅亲部卒筑堤，徙民就高，振以米粟。水退，人获全，京诬以为漂溺千计，坐削籍归田里。执政或言：’水灾守臣职，发运使何罪？’帝亦知其枉，复右文殿修撰、陕西都转运使。寻复徽猷阁待制，进直学士。童贯更钱法，必欲铁钱与铜钱等，物价率十减其九。诏谅与贯议，谅言为六路害，寝其策。加龙图阁直学士、知京兆府，徙渭州。以母忧去。此段反映了任谅在政治斗争中的立场和态度，他敢于直言进谏，不畏权贵，体现了其正直和坚定的政治品格。
宣和七年，提举上清宝箓宫、修国史。初，朝廷将有事于燕，谅曰：’中国其有忧乎。’乃作书贻宰相曰：’今契丹之势，其亡昭然，取之当以渐，师出不可无名。宜别立耶律氏之宗，使散为君长，则我有存亡继绝之义，彼有瓜分辐裂之弱，与邻崛起之金国，势相万也。’至是，又言郭药师必反。帝不听，大臣以为病狂，出提举嵩山崇福宫。是冬，金人举兵犯燕山，药师叛降，皆如谅言。乃复起谅为京兆，未几，卒，年五十八。此段描述了任谅在国事上的远见卓识，他对国家未来的担忧和预见，以及他在政治斗争中的坚持和最终的悲剧结局，体现了其忠诚和智慧。
周常，字仲修，建州人。中进士第。以所著《礼·檀弓义》见王安石、吕惠卿，二人称之，补国子直讲、太常博士。以养亲，求教授扬州。年未五十即致仕。此段介绍了周常的生平事迹，他学识渊博，品德高尚，以孝道为先，体现了儒家文化中孝道和谦逊的价值。
久之，御史中丞黄履荐其恬退，起为太常博士，辞。元符初，复申前命，兼崇政殿说书，迁著作佐郎。疏言：’祖宗诸陵器物止用涂金，服饰又无珠玉，盖务在质素，昭示训戒。自裕陵至宣仁后寝宫，乃施金珠，愿收贮景灵殿，以遵遗训。’诏置之奉宸库。擢起居舍人。邹浩得罪，常于讲席论救，贬监郴州酒。徽宗立，召为国子祭酒、起居郎，从容言：’自古求治之主，未尝不以尚志为先。然溺于富贵逸乐，蔽于谄谀顺适，则志随以丧，不可不戒。元祐法度互有得失，人才各有所长，不可偏弃。’此段展示了周常的品德和智慧，他关心国家大事，敢于直言进谏，体现了其忠诚和担当。
时以天暑，令记注官卯漏正即勿奏事，仍具为令。常言：’本朝记注类多兼谏员，故凡言动，得以所闻见论可否。神宗皇帝时，修注官虽不兼谏职，亦许以史事于崇政、延和殿直前陈述。陛下于炎暾可畏之候，暂停进对，亦人情之常。若著为定令，则必记于日录，传之史笔，使后人观之，将以为倦于听纳，而忘先帝之美意矣。’事遂寝。进中书舍人、礼部侍郎。蔡京用事，不能容，以宝文阁待制出知湖州。寻又夺职，居婺州。复集贤殿修撰。卒，年六十七。此段描述了周常在政治斗争中的遭遇，他虽然遭受打击，但依然坚守自己的信念，体现了其坚韧和正直。
论曰：徽宗荒于治，嬖幸塞朝，柄移权奸，不鸣者进，习为腝熟。鶠、根、谅、常气节偘偘，指切时敝，能尽言不讳。卒不胜谗舌，根、常死外，鶠、谅甫用而病夺之，可悲也己！金兵既举，郭药师已叛，朝廷犹弗知，矧能先见祸机哉，毋惑乎狂谅之言也。此段是对任谅、周常等人的评价，认为他们在徽宗时期的政治斗争中，坚守气节，敢于直言，但最终未能幸免于难，体现了作者对当时政治环境的批判和对这些人物的同情与哀悼。
