作者： 宋代史学家如欧阳修、司马光等，他们参与了《宋史》的编纂工作，全面记录了宋朝从建立到灭亡的历史过程。
年代：成书于元代（约14世纪）。
内容简要：《宋史》是元代史学家对宋朝历史的总结，详细记载了宋朝从宋太祖赵匡胤的建立到宋朝灭亡的全过程。全书分为本纪、志、列传等多个部分，内容涉及政治、军事、文化、经济、外交等多个方面，展现了宋朝繁荣的文化和复杂的政治斗争，是研究宋朝历史的权威文献之一。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百一十七-原文
李纲上
李纲，字伯纪，邵武人也，自其祖始居无锡。
父夔，终龙图阁待制。
纲登政和二年进士第，积官至监察御史兼权殿中侍御史，以言事忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。
宣和元年，京师大水，纲上疏言阴气太盛，当以盗贼外患为忧。
朝廷恶其言，谪监南剑州沙县税务。
七年，为太常少卿。
时金人渝盟，边报狎至，朝廷议避敌之计，诏起师勤王，命皇太子为开封牧，令侍从各具所见以闻。
纲上御戎五策，且语所善给事中吴敏曰：’建牧之议，岂非欲委以留守之任乎？巨敌猖獗如此，非传以位号，不足以招徕天下豪杰。东宫恭俭之德闻于天下，以守宗社可也。公以献纳论思为职，曷不为上极言之。’
敏曰：’监国可乎？’
纲曰：’肃宗灵武之事，不建号不足以复邦，而建号之议不出于明皇，后世惜之。主上聪明仁恕，公言万一能行，将见金人悔祸，宗社底宁，天下受其赐。’
翌日，敏请对，具道所以，因言李纲之论，盖与臣同。
有旨召纲入议，纲刺臂血上疏云：’皇太子监国，典礼之常也。今大敌入攻，安危存亡在呼吸间，犹守常礼可乎？名分不正而当大权，何以号召天下，期成功于万一哉？若假皇太子以位号，使为陛下守宗社，收将士心，以死捍敌，天下可保。’
疏上，内禅之议乃决。
钦宗即位，纲上封事，谓：’方今中国势弱，君子道消，法度纪纲，荡然无统。陛下履位之初，当上应天心，下顺人欲。攘除外患，使中国之势尊；诛锄内奸，使君子之道长，以副道君皇帝付托之意。’
召对延和殿，上迎谓纲曰：’朕顷在东宫，见卿论水灾疏，今尚能诵之。’
李邺使金议割地，纲奏：’祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。’
钦宗嘉纳，除兵部侍郎。
靖康元年，以吴敏为行营副使，纲为参谋官。
金将斡离不兵渡河，徽宗东幸，宰执议请上暂避敌锋。
纲曰：’道君皇帝挈宗社以授陛下，委而去之可乎？’
上默然。
太宰白时中谓都城不可守，纲曰：’天下城池，岂有如都城者，且宗庙社稷、百官万民所在，舍此欲何之？’
上顾宰执曰：’策将安出？’
纲进曰：’今日之计，当整饬军马，固结民心，相与坚守，以待勤王之师。’
上问谁可将者，纲曰：’朝廷以高爵厚禄崇养大臣，盖将用之于有事之日。白时中、李邦彦等虽未必知兵，然籍其位号，抚将士以抗敌锋，乃其职也。’
时中忿曰：’李纲莫能将兵出战否？’
纲曰：’陛下不以臣庸懦，傥使治兵，愿以死报。’
乃以纲为尚书右丞。
宰执犹守避敌之议。
有旨以纲为东京留守，纲为上力陈所以不可去之意，且言：’明皇闻潼关失守，即时幸蜀，宗庙朝廷毁于贼手，范祖禹以为其失在于不能坚守以待援。今四方之兵不日云集，陛下奈何轻举以蹈明皇之覆辙乎？’
上意颇悟。
会内侍奏中宫已行，上色变，仓卒降御榻曰：’朕不能留矣。’
纲泣拜，以死邀之。
上顾纲曰：’朕今为卿留。治兵御敌之事，专责之卿，勿令有疏虞。’
纲皇恐受命。
未几，复决意南狩，纲趋朝，则禁卫擐甲，乘舆已驾矣。
纲急呼禁卫曰：’尔等愿守宗社乎，愿从幸乎？’
皆曰：’愿死守。’
纲入见曰：’陛下已许臣留，复戒行何也？今六军父母妻子皆在都城，愿以死守，万一中道散归，陛下孰与为卫？敌兵已逼，知乘舆未远，以健马疾追，何以御之？’
上感悟，遂命辍行。
纲传旨语左右曰：’敢复有言去者斩！’
禁卫皆拜伏呼万岁，六军闻之，无不感泣流涕。
命纲为亲征行营使，以便宜从事。
纲治守战之具，不数日而毕。
敌兵攻城，纲身督战，募壮士缒城而下，斩酋长十余人，杀其众数千人。
金人知有备，又闻上已内禅，乃退。
求遣大臣至军中议和，纲请行。
上遣李棁，纲曰：’安危在此一举，臣恐李棁怯懦而误国事也。’
上不听，竟使棁往。
金人须金币以千万计，求割太原、中山、河间地，以亲王、宰相为质。
棁受事，自不措一辞，还报。
纲谓：’所需金币，竭天下且不足，况都城乎？三镇，国之屏蔽，割之何以立国？至于遣质，即宰相当往，亲王不当往。若遣辩士姑与之议所以可不可者，宿留数日，大兵四集，彼孤军深入，虽不得所欲，亦将速归。此时而与之盟，则不敢轻中国，而和可久也。’
宰执议不合，纲不能夺，求去。
上慰谕曰：’卿第出治兵，此事当徐议之。’
纲退，则誓书已行，所求皆与之，以皇弟康王、少宰张邦昌为质。
时朝廷日输金币，而金人需求不已，日肆暑掠。
四方勤王之师渐有至者，种师道、姚平仲亦以泾原、秦凤兵至。
纲奏言：’金人贪婪无厌，凶悖已甚，其势非用师不可。且敌兵号六万，而吾勤王之师集城下者已二十余万；彼以孤军入重地，犹虎豹自投槛阱中，当以计取之，不必与角一旦之力。若扼河津，绝饷道，分兵复畿北诸邑，而以重兵临敌营，坚壁勿战，如周亚夫所以困七国者。俟其食尽力疲，然后以一檄取誓书，复三镇，纵其北归，半渡而击之；此必胜之计也。’
上深以为然，约日举事。
姚平仲勇而寡谋，急于要功，先期率步骑万人，夜斫敌营，欲生擒干离不及取康王以归。
夜半，中使传旨论纲曰：’姚平仲已举事，卿速援之。’纲率诸将旦出封丘门，与金人战幕天坡，以神臂弓射金人，却之。
平仲竟以袭敌营不克，惧诛亡去。
金使来，宰相李邦彦语之曰：’用兵乃李纲、姚平仲，非朝廷意。’遂罢纲，以蔡懋代之。
太学生陈东等诣阙上书，明纲无罪。
军民不期而集者数十万，呼声动地，恚不得报，至杀伤内侍。
帝亟召纲，纲入见，泣拜请死。
帝亦泣，命纲复为尚书右丞，充京城四壁守御使。
始，金人犯城者，蔡懋禁不得辄施矢石，将士积愤，至是，纲下令能杀敌者厚赏，众无不奋跃。
金人惧，稍稍引却，且得割三镇诏及亲王为质，乃退师。
除纲知枢密院事。
纲奏请如澶渊故事，遣兵护送，且戒诸将，可击则击之。
乃以兵十万分道并进，将士受命，踊跃以行。
先是，金帅粘罕围太原，守将折可求、刘光世军皆败；平阳府义兵亦叛，导金人入南北关，取隆德府，至是，遂攻高平。
宰相咎纲尽遣城下兵追敌，恐仓卒无措，急征诸将还。
诸将已追及金人于刑、赵间，遽得还师之命，无不扼腕。
比纲力争，复追，而将士解体矣。
诏议迎太上皇帝还京。
初，徽宗南幸，童贯、高俅等以兵扈从。
既行，闻都城受围，乃止东南邮传及勤王之师。
道路籍籍，言贯等为变。
陈东上书，乞诛蔡京、蔡攸、童贯、朱勔、高俅、卢宗原等。
议遣聂山为发运使往图之，纲曰：’使山所图果成，震惊太上，此忧在陛下。万一不果，是数人者，挟太上于东南，求剑南一道，陛下将何以处之？莫若罢山之行，请于太上去此数人，自可不劳而定。’上从其言。
徽宗还次南都，以书问改革政事之故，且召吴敏、李纲。
或虑太上意有不测，纲请行，曰：’此无他，不过欲知朝廷事尔。’纲至，具道皇帝圣孝思慕，欲以天下养之意，请陛下早还京师。
徽宗泣数行下，问：’卿顷以何故去？’纲对曰：’臣昨任左史，以狂妄论列水灾，蒙恩宽斧钺之诛，然臣当时所言，以谓天地之变，各以类应，正为今日攻围之兆。夫灾异变故，譬犹一人之身，病在五脏，则发于气色，形于脉息，善医者能知之。所以圣人观变于天地，而修其在我者，故能制治保邦，而无危乱之忧。’徽宗称善。
又询近日都城攻围守御次第，语渐浃洽。
徽宗因及行宫止递角等事，曰：’当时恐金人知行宫所在，非有他也。’纲奏：’方艰危时，两宫隔绝，朝廷应副行宫，亦岂能无不至者，在圣度烛之耳。’且言：’皇帝仁孝，惟恐有一不当太上皇帝意者，每得诘问之诏，辄忧惧不食。臣窃譬之，家长出而强寇至，子弟之任家事者，不得不从宜措置。长者但当以其能保田园大计而慰劳之，苟诛及细故，则为子弟者，何所逃其责哉？皇帝传位之初，陛下巡幸，适当大敌入攻，为宗社计，庶事不得不小有更革。陛上回銮，臣谓宜有以大慰安皇帝之心，勿问细故可也。’徽宗感悟，出玉带、金鱼、象简赐纲，曰：’行宫人得卿来皆喜，以此示朕意，卿可便服之。’且曰：’卿辅助皇帝、捍守宗社有大功，若能调和父子间，使无疑阻，当遂书青史，垂名万世。’纲感泣再拜。
纲还，具道太上意。
宰执进迎奉太上仪注，耿南仲议欲屏太上左右，车驾乃进。
纲言：’如此，是示之以疑也。天下之理，诚与疑、明与暗而已。自诚明而推之，可至于尧、舜；自疑暗而推之，其患有不可胜言者。耿南仲不以尧、舜之道辅陛下，乃暗而多疑。’南仲怫然曰：’臣适见左司谏陈公辅，乃为李纲结士民伏阙者，乞下御史置对。’上愕然。
纲曰：’臣与南仲所论，国事也。南仲乃为此言，臣何敢复有所辨？愿以公辅事下吏，臣得乞身待罪。’章十余上，不允。
太上皇帝还，纲迎拜国门。
翌日，朝龙德宫，退，复上章恳辞。
上手诏谕意曰：’乃者敌在近郊，士庶伏阙，一朝仓猝，众数十万，忠愤所激，不谋同辞，此岂人力也哉？不悦者造言，致卿不自安，朕深谅卿，不足介怀。巨敌方退，正赖卿协济艰难，宜勉为朕留。’纲不得已就职。
上备边御敌八事。
时北兵已去，太上还宫，上下恬然，置边事于不问。
纲独以为忧，与同知枢密院事许翰议调防秋之兵。
吴敏乞置详议司检详法制，以革弊政，诏以纲为提举官，南仲沮止之。
纲奏：’边患方棘，调度不给，宜稍抑冒滥，以足国用。谓如节度使至遥郡刺史，本以待勋臣，今皆以戚里恩泽得之；堂吏转官止于正郎，崇、观间始转至中奉大夫，今宜皆复旧制。’执政揭其奏通衢，以纲得士民心，欲因此离之。
会守御司奏补副尉二人，御批有’大臣专权，浸不可长’语。
纲奏：’顷得旨给空名告敕，以便宜行事。二人有劳当补官，故具奏闻，乃遵上旨，非专权也。’
时太原围未解，种师中战没，师道病归，南仲曰：’欲援太原，非纲不可。’上以纲为河东、北宣抚使。
纲言：’臣书生，实不知兵。在围城中，不得已为陛下料理兵事，今使为大帅，恐误国事。’因拜辞，不许。
退而移疾，乞致仕，章十余上，不允。
台谏言纲不可去朝廷，上以其为大臣游说，斥之。
或谓纲曰：’公知所以遣行之意乎？此非为边事，欲缘此以去公，则都人无辞耳。公坚卧不起，谗者益肆，上怒且不测，奈何？’许翰书：’杜邮’二字遗纲，纲皇恐受命。
上手书《裴度传》以赐，纲言：’吴元济以区区环蔡之地抗唐室，与金人强弱固不相侔，而臣曾不足以望裴度万分之一。然寇攘外患可以扫除，小人在朝，蠹害难去。使朝廷既正，君子道长，则所以捍御外患者，有不难也。’因书裴度论元稹、魏洪简章疏要语以进，上优诏答之。
宣抚司兵仅万二千人，庶事未集，纲乞展行期。
御批以为迁延拒命，纲上疏明其所以未可行者，且曰：’陛下前以臣为专权，今以臣为拒命，方遣大帅解重围，而以专权、拒命之人为之，无乃不可乎？愿乞骸骨，解枢管之任。’上趣召数四，曰：’卿为朕巡边，便可还朝。’纲曰：’臣之行，无复还之理。昔范仲淹以参政出抚西边，过郑州，见吕夷简。夷简曰：’参政岂可复还！’其后果然。今臣以愚直不容于朝，使既行之后，进而死敌，臣之愿也。万一朝廷执议不坚，臣当求去，陛下宜察臣孤忠，以全君臣之义。’上为之感动。
及陛辞，言唐恪、聂山之奸，任之不已，后必误国。
进至河阳，望拜诸陵，复上奏曰：’臣总师出巩、洛，望拜陵寝，潸然出涕。恭惟祖宗创业守成，垂二百年，以至陛下。适丁艰难之秋，强敌内侵，中国势弱，此诚陛下尝胆思报，厉精求治之日，愿深考祖宗之法，一一推行之。进君子，退小人，益固邦本，以图中兴，上以慰安九庙之灵，下为亿兆苍生之所依赖，天下幸甚！’
行次怀州，有诏罢减所起兵纲奏曰：’太原之围未解，河东之势甚危，秋高马肥，敌必深入，宗社安危，殆未可知。使防秋之师果能足用，不可保无敌骑渡河之警。况臣出使未几，朝廷尽改前诏，所团结之兵，悉罢减之。今河北、河东日告危急，未有一人一骑以副其求，甫集之兵又皆散遣，臣诚不足以任此。且以军法勒诸路起兵，而以寸纸罢之，臣恐后时有所号召，无复应者矣。’疏上，不报。
御批日促解太原之围，而诸将承受御画，事皆专达，宣抚司徒有节制之名。
纲上疏，极谏节制不专之弊。
时方议和，诏止纲进兵。
未几，徐处仁、吴敏罢相而相唐恪，许翰罢同知枢密院而进聂山、陈过庭、李回等，吴敏复谪置涪州。
纲闻之，叹曰：’事无可为者矣！’即上奏丐罢。
乃命种师道以同知枢密院事领宣抚司事，召纲赴阙。
寻除观文殿学士、知扬州，纲具奏辞免。
未几，以纲专主战议，丧师费财，落职提举亳州明道宫，责授保静军节度副使，建昌军安置；再谪宁江。
金兵再至，上悟和议之非，除纲资政殿大学士，领开封府事。
纲行次长沙，被命，即率湖南勤王之师入援，未至而都城失守。
先是，康王至北军，为金人所惮，求遣肃王代之。
至是，康王开大元帅府，承制复纲故官，且贻书曰：’方今生民之命，急于倒垂，谅非不世之才，何以协济事功。阁下学穷天人，忠贯金石，当投袂而起，以副苍生之望。’
高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎，趣赴阙。
中丞颜岐奏曰：’张邦昌为金人所喜，虽已为三公、郡王，宜更加同平章事，增重其礼；李纲为金人所恶，虽已命相，宜及其未至罢之。’章五上，上曰：’如朕之立，恐亦非金人所喜。’岐语塞而退。
岐犹遣人封其章示纲，觊以沮其来。
上闻纲且至，遣官迎劳，锡宴，趣见于内殿。
纲见上，涕泗交集，上为动容。
因奏曰：’金人不道，专以诈谋取胜，中国不悟，一切堕其计中。赖天命未改，陛下总师于外，为天下臣民之所推戴，内修外攘，还二圣而抚万邦，责在陛下与宰相。臣自视阙然，不足以副陛下委任之意，乞追寝成命。且臣在道，颜岐尝封示论臣章，谓臣为金人所恶，不当为相。如臣愚蠢，但知有赵氏，不知有金人，宜为所恶。然谓臣材不足以任宰相则可，谓为金人所恶不当为相则不可。’因力辞。
帝为出范宗尹知舒州。
颜岐与祠。
纲犹力辞，上曰：’朕知卿忠义智略久矣，欲使敌国畏服，四方安宁，非相卿不可，卿其勿辞。’纲顿首泣谢，云：
臣愚陋无取，荷陛下知遇，然今日扶颠持危，图中兴之功，在陛下而不在臣。
臣无左右先容，陛下首加识擢，付以宰柄，顾区区何足以仰副图任责成之意？然’靡不有初，鲜克有终’。
臣孤立寡与，望察管仲害霸之言，留神于君子小人之间，使得以尽志毕虑，虽死无憾。
昔唐明皇欲相姚崇，崇以十事要说，皆中一时之病。
今臣亦以十事仰干天听，陛下度其可行者，赐之施行，臣乃敢受命。
一曰议国是。谓中国之御四裔，能守而后可战，能战而后可和，而靖康之末皆失之。
今欲战则不足，欲和则不可，莫若先自治，专以守为策，俟吾政事修，士气振，然后可议大举。
二曰议巡幸。谓车驾不可不一到京师，见宗庙，以慰都人之心，度未可居，则为巡幸之计。
以天下形势而观。长安为上，襄阳次之，建康又次之，皆当诏有司预为之备。
三日议赦令。谓祖宗登极赦令，皆有常式。
前日赦书，乃以张邦昌伪赦为法，如赦恶逆及罪废官尽复官职，皆泛滥不可行，宜悉改正以法。
四曰议僣逆。谓张邦昌为国大臣，不能临难死节，而挟金人之势易姓改号，宜正典刑，垂戒万世。
五曰议伪命。谓国家更大变，鲜仗节死义之士，而受伪官以屈膝于其庭者，不可胜数。
昔肃宗平贼，污为伪者以六等定罪，宜仿之以励士风。
六曰议战。谓军政久废，士气怯惰，宜一新纪律，信赏必罚，以作其气。
七曰议守。谓敌情狡狯，势必复来，宜于沿河、江、淮措置控御，以扼其冲。
八曰议本政。谓政出多门，纪纲紊乱，宜一归之于中书，则朝廷尊。
九曰议久任。谓靖康间进退大臣太速，功效蔑著，宜慎择而久任之，以责成功。
十曰议修德。谓上始膺天命，宜益修孝悌恭俭，以副四海之望，而致中兴。
翌日，班纲议于朝，惟僣逆、伪命二事留中不出。
纲言：
二事乃今日政刑之大者。邦昌当道君朝，在政府者十年，渊圣即位，首擢为相。
方国家祸难，金人为易姓之谋，邦昌如能以死守节，推明天下戴宋之义，以感动其心，敌人未必不悔祸而存赵氏。
而邦昌方自以为得计，偃然正位号，处宫禁，擅降伪诏，以止四方勤王之师。
及知天下之不与，不得已而后请元祐太后垂帘听政，而议奉迎。
邦昌僣逆始末如此，而议者不同，臣请备论而以《春秋》之法断之。
夫都城之人德邦昌，谓因其立而得生，且免重科金银之扰。
元帅府恕邦昌，谓其不待征讨而遣使奉迎。
若天下之愤嫉邦昌者，则谓其建号易姓，而奉迎特出于不得已。
都城德之，元帅府恕之，私也，天下愤嫉之，公也。
《春秋》之法，人臣无将，将而必诛；赵盾不讨贼，则书以杀君。
今邦昌已僣位号，敌退而止勤王之师，非特将与不讨贼而已。
刘盆子以汉宗室为赤眉所立，其后以十万众降光武，但待之以不死。
邦昌以臣易君，罪大于盆子，不得已而自归，朝廷既不正其罪，又尊崇之，此何理也？
陛下欲建中兴之业，而尊崇僭逆之臣，以示四方，其谁不解体？
又伪命臣僚，一切置而不问，何以厉天下士大夫之节？
时执政中有论不同者，上乃召黄潜善等语之。
潜善主邦昌甚力，上顾吕好问曰：’卿昨在围城中知其故，以为何如？’
好问附潜善，持两端，曰：’邦昌僭窃位号，人所共知，既已自归，惟陛下裁处。’
纲言：’邦昌僭逆，岂可使之在朝廷，使道路指目曰’此亦一天子’哉！’
因泣拜曰：’臣不可与邦昌同列，当以笏击之。陛下必欲用邦昌，第罢臣。’
上颇感动。
伯彦乃曰：’李纲气直，臣等所不及。’
乃诏邦昌谪潭州，吴幵、莫俦而下皆迁谪有差。
纲又言：’近世士大夫寡廉鲜耻，不知君臣之义。靖康之祸，能仗节死义者，在内惟李若水，在外惟霍安国，愿加赠恤。’
上从其请，仍诏有死节者，诸路询访以闻。
上谓纲曰：’卿昨争张邦昌事，内侍辈皆泣涕，卿今可以受命矣。’
纲拜谢。
有旨兼充御营使。
入对，奏曰：
今国势不逮靖康间远甚，然而可为者，陛下英断于上，群臣辑睦于下，庶几靖康之弊革，而中兴可图。
然非有规模而知先后缓急之序，则不能以成功。
夫外御强敌，内销盗贼，修军政，变士风，裕邦财，宽民力，改弊法，省冗官，诚号令以感人心，信赏罚以作士气，择帅臣以任方面，选监司、郡守以奉行新政，俟吾所以自治者政事已修，然后可以问罪金人，迎还二圣，此所谓规模也。
至于所当急而先者，则在于料理河北、河东。
盖河北、河东者，国之屏蔽也。
料理稍就，然后中原可保，而东南可安。
今河东所失者忻、代、太原、泽、潞、汾、晋，余郡犹存也。
河北所失者，不过真定、怀、卫、浚四州而已，其余三十余郡，皆为朝廷守。
两路士民兵将，所以戴宋者，其心甚坚，皆推豪杰以为首领，多者数万，少者亦不下万人。
朝廷不因此时置司、遣使以大慰抚之，分兵以援其危急，臣恐粮尽力疲，坐受金人之困。
虽怀忠义之心，援兵不至，危迫无告，必且愤怨朝廷，金人因得抚而用之，皆精兵也。
莫若于河北置招抚司，河东置经制司，择有材略者为之使，宣论天子恩德、所以不忍弃两河于敌国之意。
有能全一州、复一郡者，以为节度、防御、团练使，如唐方镇之制，使自为守。
非惟绝其从敌之心，又可资其御敌之力，使朝廷永无北顾之忧，最今日之先务也。
上善其言，问谁可任者，纲荐张所、傅亮。
所尝为监察御史，在靖康围城中，以蜡书募河北兵，士民得书，喜曰：’朝廷弃我，犹有一张察院能拔而用之。’
应募者凡十七万人，由是所之声震河北。
故纲以为招抚河北，非所不可。
傅亮者，先以边功得官，尝治兵河朔。
都城受围时，亮率勤王之兵三万人，屡立战功。
纲察其智略可以大用，欲因此试之。
上乃以所为河北招抚使，亮为河东经制副使。
皇子生，故事当肆赦。
纲奏：’陛下登极，旷荡之恩独遗河北、河东，而不及勤王之师，天下觖望。夫两路为朝廷坚守，而赦令不及，人皆谓已弃之，何以慰忠臣义士之心？勤王之师在道路半年，擐甲荷戈，冒犯霜露，虽未效用，亦已劳矣。加以疾病死亡，恩恤不及，后有急难，何以使人乎？愿因今赦广示德意。’
上嘉纳。
于是两路知天子德意，人情翕然，间有以破敌捷书至者。
金人围守诸郡之兵，往往引去。
而山砦之兵，应招抚、经制二司募者甚众。
有许高、许亢者，以防河而遁，谪岭南，至南康谋变，守倅戮之。
或议其擅杀，纲曰：’高、亢受任防河，寇未至而遁，没途劫掠，甚于盗贼。朝廷不能正军法，而一守倅能行之，真健吏也。使受命捍贼而欲退走者，知郡县之吏皆得以诛之，其亦少知所戒乎！’
上以为然，命转一官。
开封守阙，纲以留守非宗泽不可，力荐之。
泽至，抚循军民，修治楼橹，屡出师以挫敌。
纲立军法，五人为伍，伍长以牌书同伍四人姓名。
二十五人为甲，甲正以牌书伍长五人姓名。
百人为队，队将以牌书甲正四人姓名。
五百人为部，部将以牌书队将正副十人姓名。
二千五百人为军，统制官以牌书部将正副十人姓名。
命招置新军及御营司兵，并依新法团结，有所呼召、使令，按牌以遣。
三省、枢密院置赏功司，受赂乞取者行军法，遇敌逃溃者斩，因而为盗贼者，诛及其家属。
凡军政申明改更者数十条。
又奏步不足以胜骑，骑不足以胜车，请以车制颁京东、西，制造而教阅之。
又奏造战舰，募水军，及询访诸路武臣材略之可任者以备用。
又进三疏：一曰募兵，二曰买马，三曰募民出财以助兵费。
谏议大夫宋齐愈闻而笑之，谓虞部员外郎张浚曰：’李丞相三议，无一可行者。’
浚问之，齐愈曰：’民财不可尽括；西北之马不可得，而东南之马不可用；至于兵数，若郡增二千，则岁用千万缗，费将安出？齐愈将极论之。’
浚曰：’公受祸自此始矣。’
时朝廷议遣使于金，纲奏曰：’尧、舜之道，孝悌而已，孝悌之至，可以通神明。陛下以二圣远狩沙漠，食不甘味，寝不安席，思迎还两宫，致天下养，此孝悌之至，而尧、舜之用心也。今日之事，正当枕戈尝胆，内修外攘，使刑政修而中国强，则二帝不俟迎请而自归。不然，虽冠盖相望，卑辞厚礼，恐亦无益。今所遣使，但当奉表通问两宫，致思慕之意可也。’
上乃命纲草表，以周望、傅雱为二圣通问使，奉表以往。
且乞降哀痛之诏，以感动天下，使同心协力，相与扶持，以致中兴。
又乞省冗员，节浮费。
上皆从其言。
是时，四方溃兵为盗者十余万人，攻劫山东、淮南、襄汉之间，纲命将悉讨平之。
一日，论靖康时事，上曰：’渊圣勤于政事，省览章奏，至终夜不寐，然卒致播迁，何耶？’
纲曰：’人主之职在知人，进君子而退小人，则大功可成，否则衡石程书，无益也。’
因论靖康初朝廷应敌得失之策，且极论金人两至都城，所以能守不能守之故；因勉上以明恕尽人言，以恭俭足国用，以英果断大事。
上皆嘉纳。
又奏：’臣尝言车驾巡幸之所，关中为上，襄阳次之，建康为下。陛下纵未能行上策，犹当且适襄、邓，示不忘故都，以系天下之心。不然，中原非复我有，车驾还阙无期，天下之势遂倾不复振矣。’
上为诏谕两京以还都之意，读者皆感泣。
未几，有诏欲幸东南避敌，纲极论其不可，言：’自古中兴之主，起于西北，则足以据中原而有东南，起于东南，则不能以复中原而有西北。盖天下精兵健马皆在西北，一旦委中原而弃之，岂惟金人将乘间以扰内地；盗贼亦将蜂起为乱，跨州连邑，陛下虽欲还阙，不可得矣，况欲治兵胜敌以归二圣哉？夫南阳光武之所兴，有高山峻岭可以控扼，有宽城平野可以屯兵；西邻关、陕，可以召将士；东达江、淮，可以运谷粟；南通荆湖、巴蜀，可以取财货；北距三都，可以遣救援。暂议驻跸，乃还汴都，策无出于此者。今乘舟顺流而适东南，固甚安便，第恐一失中原，则东南不能必其无事，虽欲退保一隅，不易得也。况尝降诏许留中原，人心悦服，奈何诏墨未干，遽失大信于天下！’
上乃许幸南阳，而黄潜善、汪伯彦实阴上巡幸东南之议。
客或有谓纲曰：’外论汹汹，咸谓东幸已决。’
纲曰：’国之存亡，于是焉分，吾当以去就争之。’
初，纲每有所论谏，其言虽切直，无不容纳，至是，所言常留中不报。
已而迁纲尚书左仆射兼门下侍郎，黄潜善除右仆射兼中书侍郎。
张所乞且置司北京，俟措置有绪，乃渡河。
北京留守张益谦，潜善党也，奏招抚司之扰，又言自置司河北，盗贼益炽。
纲言：’所尚留京师，益谦何以知其扰？河北民无所归，聚而为盗，岂由置司乃有盗贼乎？’
有旨令留守宗泽节制傅亮，即日渡河。
亮言：’措置未就而渡河，恐误国事。’
纲言：’招抚、经制，臣所建明，而张所、傅亮，又臣所荐用。今潜善、伯彦沮所及亮，所以沮臣。臣每览靖康大臣不和之失，事未尝不与潜善、伯彦议而后行，而二人设心如此，愿陛下虚心观之。’
既而诏罢经制司，召亮赴行在。
纲言：’圣意必欲罢亮，乞以御笔付潜善施行，臣得乞身归田。’
纲退，而亮竟罢，乃再疏求去。
上曰：’卿所争细事，胡乃尔？’
纲言：’方今人材以将帅为急，恐非小事。臣昨议迁幸，与潜善、伯彦异，宜为所嫉。然臣东南人，岂不愿陛下东下为安便哉？顾一去中原，后患有不可胜言者。愿陛下以宗社为心，以生灵为意，以二圣未还为念，勿以臣去而改其议。臣虽去左右，不敢一日忘陛下。’
泣辞而退。
或曰：’公决于进退，于义得矣，如谗者何？’
纲言：’吾知尽事君之道，不可，则全进退之节，患祸非所恤也。’
初，二帝北行，金人议立异姓。
吏部尚书王时雍问于吴幵、莫俦，二人微言敌意在张邦昌，时雍未以为然。
适宋齐愈自敌所来，时雍又问之，齐愈取片纸书’张邦昌’三字，时雍意乃决，遂以邦昌姓名入议状。
至是，齐愈论纲三事之非，不报。
拟章将再上，其乡人嗛齐愈者，窃其草示纲。
时方论僣逆附伪之罪，于是逮齐愈，齐愈不承，狱吏曰：’王尚书辈所坐不轻，然但迁岭南，大谏第承，终不过逾岭尔。’
齐愈引伏，遂戮之东市。
张浚为御史，劾纲以私意杀侍从，且论其买马招军之罪。
诏罢纲为观文殿大学士、提举洞霄宫。
尚书右丞许翰言纲忠义，合之无以佐中兴。
会上召见陈东，东言：’潜善、伯彦不可任，纲不可去。’
东坐诛。
翰曰：’吾与东皆争李纲者，东戮都市，吾在庙堂，可乎？’遂求去。
后有旨，纲落职居鄂州。
自纲罢，张所以罪去，傅亮以母病辞归，招抚、经制二司皆废。
车驾遂东幸，两河郡县相继沦陷，凡纲所规画军民之政，一切废罢。
金人攻京东、西，残毁关辅，而中原盗贼蜂起矣。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百一十七-译文
李纲上
李纲，字伯纪，是邵武人，他的祖辈开始定居在无锡。他的父亲李夔，最终官至龙图阁待制。李纲在政和二年考中进士，逐渐升官至监察御史兼代理殿中侍御史，因为直言进谏而触怒权贵，被调任比部员外郎，后来又升迁为起居郎。
宣和元年，京城发生大水灾，李纲上疏说阴气太盛，应当担忧盗贼和外患。朝廷不喜欢他的言论，将他贬谪到南剑州沙县担任税务监察官。
七年，李纲升任太常少卿。当时金人违背盟约，边境的警报接连不断，朝廷商议避敌之策，下诏起兵勤王，任命皇太子为开封牧，命令侍从各自陈述意见。李纲提出了御敌的五条策略，并对好友给事中吴敏说：‘设立牧的提议，难道不是想让他担任留守的职责吗？如此强大的敌人，如果不授予他位号，就无法吸引天下豪杰。东宫的恭俭之德天下皆知，让他守护宗庙社稷是可以的。你作为进言献策的官员，为什么不向上极言？’吴敏问：‘监国可以吗？’李纲回答：‘肃宗在灵武的事情，如果不建立号令，就无法恢复国家，而建立号令的提议没有出自明皇，后世都感到遗憾。皇上聪明仁慈，你的话如果能够实现，将看到金人悔过，宗庙社稷安定，天下都会感激皇上。’第二天，吴敏请求觐见，详细说明了情况，并说李纲的言论与他相同。朝廷下令召见李纲商议，李纲割臂献血上疏说：‘皇太子监国，是礼制中的常事。现在大敌入侵，安危存亡就在呼吸之间，还守着常礼可以吗？名分不正而掌握大权，如何号召天下，期待成功？如果授予皇太子位号，让他守护宗庙社稷，收拢将士之心，以死捍卫敌人，天下就可以保全。’疏文呈上后，内禅之议才得以决定。
钦宗即位后，李纲上封事，说：‘现在中国势力衰弱，君子之道衰微，法度纪纲，混乱无序。陛下登基之初，应当上应天意，下顺民心。排除外患，使中国势力尊贵；铲除内奸，使君子之道兴盛，以符合道君皇帝托付的意愿。’在延和殿召见时，皇上迎接李纲说：‘我在东宫时，看到你关于水灾的疏文，现在还能背诵。’李邺出使金国商议割地，李纲上奏：‘祖宗的疆土，应当以死守护，不能割让分毫。’钦宗赞许并采纳了他的建议，任命他为兵部侍郎。
靖康元年，任命吴敏为行营副使，李纲为参谋官。金将斡离不率兵渡河，徽宗东行，宰执们商议请求皇上暂时避开敌人的锋芒。李纲说：‘道君皇帝带着宗庙社稷把皇位传给了陛下，现在放弃它可以吗？’皇上沉默不语。太宰白时中认为都城无法守卫，李纲说：‘天下城池，哪里有比都城更重要的？而且宗庙社稷、百官万民都在这里，放弃这里想往哪里去？’皇上回头对宰执们说：‘有什么对策？’李纲进言：‘现在的对策，应当整顿军队，巩固民心，共同坚守，等待勤王之师的到来。’皇上问谁能带兵作战，李纲说：‘朝廷用高官厚禄培养大臣，是为了在有事的时候使用他们。白时中、李邦彦等人虽然不一定懂得军事，但凭借他们的位号，安抚将士以对抗敌人，这是他们的职责。’白时中愤怒地说：‘李纲难道不能带兵出战吗？’李纲说：‘陛下不认为我平庸懦弱，如果让我治兵，我愿意以死报国。’于是任命李纲为尚书右丞。
宰执们仍然坚持避敌之议。有旨意让李纲担任东京留守，李纲向皇上极力陈述不能离开的原因，并说：‘明皇听到潼关失守，立即前往蜀地，宗庙朝廷被贼人摧毁，范祖禹认为他的失误在于不能坚守等待援军。现在四方的勤王之师不久将云集，陛下怎么能轻易行动，重蹈明皇的覆辙呢？’皇上有所醒悟。恰逢内侍报告皇后已经出发，皇上脸色大变，匆忙从御榻上下来，说：‘我无法留在这里了。’李纲哭泣着跪拜，以死相求。皇上回头对李纲说：‘我现在为你留下。治兵御敌的事情，专门委托给你，不要让有疏漏。’李纲惶恐地接受了命令。不久，皇上又决定南行，李纲急忙到朝廷，看到禁卫已经穿上铠甲，车驾已经准备就绪。李纲急忙呼喊禁卫说：‘你们愿意守护宗庙社稷，还是愿意跟随皇上出行？’他们都回答：‘愿意死守。’李纲进入见皇上说：‘陛下已经答应我留下，为什么又要出行？现在六军的父母妻子都在都城，愿意以死守护，万一中途散去，陛下和谁一起保卫？敌兵已经逼近，知道车驾不远，会骑快马追赶，如何抵御他们？’皇上感悟，于是下令停止出行。李纲传达旨意对左右说：‘敢再提离开的人斩！’禁卫都跪拜高呼万岁，六军听到这个消息，无不感动得泪流满面。
任命李纲为亲征行营使，让他可以便宜行事。李纲准备守城和作战的物资，不久就准备好了。敌兵攻城，李纲亲自督战，招募壮士攀城而下，斩杀敌酋长十余人，杀死数千人。金人知道有准备，又听说皇上已经内禅，于是撤退。金人要求派遣大臣到军中议和，李纲请求前往。皇上派遣李棁，李纲说：‘安危在此一举，我担心李棁胆小懦弱，会误国事。’皇上不听，最终派李棁前往。金人要求数千万金币，并要求割让太原、中山、河间之地，以亲王、宰相作为人质。李棁接受任务后，一句话也没有说，回来报告。李纲说：‘所需的金币，即使耗尽天下也不够，何况是都城？三镇是国家的屏障，割让它们如何立国？至于派遣人质，宰相当前往，亲王不应该前往。如果派遣辩士与他们商议是否可行，暂时留下几天，大军四面包围，他们孤军深入，即使不能得到他们想要的，也会迅速撤退。此时与他们结盟，他们就不敢轻视中国，和平可以持久。’宰执们的意见不合，李纲无法改变，请求离开。皇上安慰他说：‘你只管出去治兵，这件事我会慢慢商议。’李纲退下后，发现誓书已经发出，所要求的一切都给予了，用皇弟康王、少宰张邦昌作为人质。
当时朝廷每天都在输送金币，而金人的需求没有停止，每天都在进行掠夺。四方的勤王之师逐渐到来，种师道、姚平仲也率领泾原、秦凤的军队到来。李纲上奏说：‘金人贪婪无厌，凶狠已极，这种情况非用军队不可。而且敌军号称六万，而我们勤王之师聚集在城下的已有二十余万；他们以孤军深入重地，就像虎豹自己跳进陷阱中，应当用计谋取胜，不必与他们硬碰硬。如果控制河津，切断粮道，分兵收复畿北的各个城邑，然后以重兵压境，坚守不出战，就像周亚夫围困七国那样。等到他们粮食耗尽，力量衰竭，然后发一纸檄文，收回誓书，恢复三镇，放他们北归，在他们渡河时进行攻击；这是必胜之计。’皇上非常赞同，约定日期行事。
姚平仲勇敢但缺乏谋略，急于求功，提前率领步兵和骑兵一万人，在夜间突袭敌营，意图活捉敌将干离而不及夺取康王回来。半夜时分，中使传达皇帝的旨意说：‘姚平仲已经起事，你速去支援他。’李纲率领众将一早从封丘门出发，与金军在幕天坡交战，用神臂弓射退金军。但姚平仲最终未能成功袭击敌营，害怕被诛杀而逃走。金国使者到来，宰相李邦彦对他说：‘用兵是李纲和姚平仲的决定，并非朝廷的本意。’于是罢免了李纲，让蔡懋接替他的职位。太学生陈东等人上书朝廷，明确指出李纲无罪。军民自发聚集的达数十万人，呼声震动天地，愤怒地无法报仇，甚至伤害了内侍。皇帝立即召见李纲，李纲入宫后哭泣着请死。皇帝也哭了，命令李纲重新担任尚书右丞，充任京城四壁守御使。
起初，金军攻城时，蔡懋禁止士兵随意射箭和投石，士兵们积压了愤怒，到这时，李纲下令能杀敌的人将得到重赏，所有人都踊跃起来。金军害怕了，逐渐撤退，并且得到了割让三镇的诏书以及亲王作为人质，于是撤军。李纲被任命为枢密院事。李纲上奏请求按照澶渊的旧例，派兵护送，并告诫众将，可以进攻就进攻。于是派遣了十万军队分路并进，将士们接到命令后，欢欣鼓舞地出发。在此之前，金军统帅粘罕围攻太原，守将折可求、刘光世军队都失败了；平阳府的义兵也叛变，引导金军进入南北关，夺取隆德府，至此，金军开始攻打高平。宰相责怪李纲把城下的所有兵力都派去追击敌人，担心突然之间无法应对，急忙召回各路将领。将领们已经追到刑州和赵州之间，突然接到回师的命令，无不愤慨。等到李纲力争，再次追击，但将士们已经士气低落。
皇帝下诏讨论迎接太上皇帝回京的事宜。起初，徽宗南逃时，童贯、高俅等人率领军队随行。出发后，听说都城被围，于是停止了东南的邮传和勤王的军队。道路上议论纷纷，说童贯等人要谋反。陈东上书，请求诛杀蔡京、蔡攸、童贯、朱勔、高俅、卢宗原等人。有人建议派遣聂山为发运使前往平定他们，李纲说：‘如果聂山所图之事果真成功，会震惊太上，这个忧虑在陛下这里。’万一不成功，这些人会带着太上在东南地区，要求割让剑南地区，陛下将如何处理？不如停止聂山的行动，向太上请求这数人，自然可以不费力气解决问题。’皇帝听从了他的建议。
徽宗回到南都，写信询问改革政事的原因，并召见吴敏、李纲。有人担心太上皇帝有其他想法，李纲请求前往，说：‘这没有其他原因，只是想了解朝廷的事情。’李纲到达后，详细说明了皇帝的圣明和孝思，以及希望用天下的财富来养育太上皇帝的心意，请求陛下早日返回京城。徽宗泪流满面，问：‘你之前为什么离开？’李纲回答说：‘我之前担任左史，因为狂妄地评论水灾，承蒙皇帝宽恕了我的死罪，但我当时所说的，认为天地之变，各以其类相应，正是今天攻围的预兆。灾异变故，就像一个人的身体，五脏有病，就会表现在气色和脉息上，好的医生能够知道这些。所以圣人观察天地之变，而修养自己的内心，因此能够治理国家，没有危乱之忧。’徽宗表示赞同。又询问近日都城攻围守御的情况，话语渐渐融洽。徽宗接着提到行宫的递送角等事，说：‘当时担心金人知道行宫的位置，没有其他原因。’李纲上奏说：‘在危难之时，两宫隔绝，朝廷应对行宫，也难道能没有疏漏，这取决于圣上您的洞察力。’还说：‘皇帝仁孝，只怕有一丝不恰当的地方让太上皇帝不高兴，每次接到诘问的诏书，都忧虑不安，吃不下饭。我私下里比喻，家长外出而强盗到来，子弟在家处理家事，不得不从宜处理。家长只需以能保住田园大计来安慰他们，如果因为小事而责罚，那么子弟们将无处逃避责任。皇帝传位之初，陛下巡幸，恰逢大敌入侵，为了宗庙社稷考虑，很多事情不得不稍作改变。陛下返回，我认为应该有办法让皇帝安心，不必追究细枝末节。’徽宗感到欣慰，拿出玉带、金鱼、象简赐给李纲，说：‘行宫的人见到你来都很高兴，以此表示我的意思，你可以随时佩戴这些。’还说：‘你辅助皇帝、捍卫宗社有大功，如果能够调和父子之间的感情，使没有疑虑，应当记录在青史上，流传万世。’李纲感动得再次跪拜。
李纲返回后，详细说明了太上皇帝的意思。宰执们进呈迎接太上皇帝的仪式，耿南仲提议想要排除太上皇帝的左右随从，车驾才得以前进。李纲说：‘这样做，就是向他们表示怀疑。天下的道理，就是真诚与怀疑、明亮与阴暗而已。从真诚明亮出发，可以推至尧、舜；从怀疑阴暗出发，其害无法言尽。耿南仲不用尧、舜的道理辅助陛下，反而阴暗多疑。’耿南仲愤怒地说：‘我刚才见到左司谏陈公辅，他为李纲结交士民伏阙请愿，请求下御史对其置之不理。’皇帝惊讶。李纲说：‘我和南仲所讨论的是国事。南仲竟然说出这样的话，我哪里还敢再辩解？愿将公辅的事情交给官吏处理，我愿意请求辞职等待处罚。’他上了十几道奏章，都不被批准。
太上皇帝返回后，李纲在国门迎接并跪拜。第二天，在龙德宫朝见，退朝后，再次上奏章恳切地请求辞职。皇帝亲手写下诏书，表明他的意思说：‘之前敌人在近郊，士庶伏阙，一旦仓促，聚集了数十万人，是忠愤所激，并非人力所为。不悦的人散布谣言，导致你不自安，我深深理解你，不必放在心上。大敌已经退去，正需要你协助我度过艰难，你应该勉力为我留下。’李纲不得已接受了职位。皇帝准备了八项边防御敌的措施。
当时北兵已经撤退，太上皇帝返回宫中，上下都显得平静，将边事置之不理。李纲独自为此感到忧虑，与同知枢密院事许翰商议调防秋之兵。吴敏请求设立详议司检详法制，以改革弊政，皇帝下诏让李纲担任提举官，耿南仲阻止了这件事。李纲上奏说：‘边患正严重，调度不足，应该稍微抑制冒滥，以充实国库。比如节度使到遥郡刺史，本应该是等待有功的勋臣，现在都因为皇亲国戚的恩泽得到；堂吏转官只到正郎，崇、观年间才开始转为中奉大夫，现在应该都恢复旧制。’执政们将他的奏章贴在通衢上，因为李纲得到了士民的支持，想要借此机会离间他们。恰好守御司上奏补充副尉二人，御批中有‘大臣专权，不可长久’的话。李纲上奏说：‘我之前得到旨意给予空名告敕，以便行事。这两个人有功应当补官，所以我上报了这件事，是遵从皇帝的旨意，并非专权。’
当时太原被围困，种师中战死，师道因病返回，南仲说：‘想要援救太原，非纲不可。’皇帝任命纲为河东、北宣抚使。纲说：‘我是个书生，实际上不懂军事。在围城中，不得已为陛下处理军事事务，现在让我担任大帅，恐怕会误国事。’于是他辞去职务，但皇帝不允许。他退下后假装生病，请求退休，多次上奏，但皇帝都不答应。台谏官员说纲不能离开朝廷，皇帝认为他是大臣在游说，于是斥责了他。有人对纲说：‘你知道为什么让你去的意思吗？这并非是为了边防事务，而是想借此机会让你离开，这样都城的人就没有借口了。你坚决卧床不起，那些说坏话的人会更加放肆，皇帝愤怒且难以预测，怎么办呢？’许翰写信给纲，用‘杜邮’二字暗示纲，纲惶恐地接受了命令。皇帝亲手写下《裴度传》赐给他，纲说：‘吴元济凭借小小的蔡地抗拒唐朝，与金人的强弱本来就不相提并论，而我自己连裴度的万分之一都不如。然而，可以扫除外患，朝中的小人却难以去除。如果朝廷能够整顿，君子的道德得以弘扬，那么抵御外患也就不难了。’于是他写下裴度关于元稹、魏洪简章疏的要点进呈，皇帝给予了优待的答复。
宣抚司的兵力仅有万二千人，各项事务还未准备就绪，纲请求推迟出行时间。皇帝批示认为这是拖延和拒绝命令，纲上奏说明为什么不能立即行动，并且说：‘陛下之前认为我专权，现在又认为我拒绝命令，正要派遣大帅解围，却用专权和拒绝命令的人去做，难道不是不合适吗？我请求辞去官职，解除枢密院的职务。’皇帝多次催促他回朝，说：‘你为我巡视边疆，就可以回朝了。’纲说：‘我的出行，没有再回来的道理。以前范仲淹以参政的身份出使西边，路过郑州，见到吕夷简。夷简说：“参政怎么能再回来！”后来果然如此。现在我因为愚直而不被朝廷接纳，如果我出行之后，进一步与敌人战斗至死，那也是我的愿望。万一朝廷的决策不坚定，我应当请求离开，陛下应该体察我的忠诚，以保全君臣之间的道义。’皇帝被他的话感动了。
等到他辞行时，他提到了唐恪、聂山的奸诈，认为他们不能继续担任要职，否则以后一定会误国。
他行进到河阳，瞻仰了诸陵，再次上奏说：‘我率领军队出巩、洛，瞻仰了陵墓，泪水不禁流出。恭敬地想到祖宗创业守成，已经二百年，一直传到陛下这里。正当艰难的时刻，强敌从内部侵扰，中原势力衰弱，这确实是陛下尝胆思报，励精求治的时候，希望陛下深入考察祖宗的法度，一一推行。提拔君子，罢黜小人，加强国家的根本，以图复兴，这样既能够安慰祖宗的在天之灵，也能够为亿万苍生提供依靠，这对天下都是幸事！’
他行进到怀州，有诏令停止征召军队，纲上奏说：‘太原的围困还没有解除，河东的形势非常危急，秋天马肥，敌人必定会深入，国家安危，几乎无法预测。如果防秋的军队确实能够足够使用，也不能保证没有敌骑渡河的警报。何况我出使不久，朝廷就改变了之前的诏令，所征召的军队全部被解散。现在河北、河东每天都报告危急，却没有一个人一骑来支援，刚刚聚集的军队又都被解散，我实在不足以承担这个责任。而且用军法命令各地征召军队，却用一张纸命令停止，我担心以后再有所召唤，就再也没有人响应了。’奏疏上呈后，没有得到回复。
皇帝批示要求尽快解救太原之围，而各位将领都直接接受皇帝的命令，事情都是直接上报，宣抚使有节制的名义。纲上奏，极力劝谏节制不专的弊端。
当时正在商议和议，皇帝下诏停止纲的进军。不久，徐处仁、吴敏被罢相，唐恪成为新相，许翰被罢免同知枢密院，聂山、陈过庭、李回等人被提升，吴敏被贬谪到涪州。纲听说这些消息后，叹息说：‘事情已经没有可为的了！’于是他上奏请求辞职。
于是命令种师道以同知枢密院的身份领宣抚司的事务，召回纲。不久，他被任命为观文殿学士、扬州知州，纲上奏请求辞免。不久，因为纲坚持主战，导致军队损失和财政支出，他被免去职务，提举亳州明道宫，被责授保静军节度副使，安置在建昌军；再次被贬谪到宁江。
金兵再次到来，皇帝意识到和议的错误，任命纲为资政殿大学士，领开封府事。纲行进到长沙，被任命，立即率领湖南的勤王之师入援，但还未到达都城就失守了。在此之前，康王到达北军，被金人所惧怕，请求派遣肃王代替他。到了这时，康王开设大元帅府，承制恢复纲的旧官职，并且写信说：‘现在生民的命运如此危急，急切需要有人协助，这并非是不世之才，怎么能协助完成大业。阁下学问博大，忠诚如金石，应当立即起身，以满足百姓的期望。’
高宗即位后，任命纲为尚书右仆射兼中书侍郎，催促他回朝。中丞颜岐上奏说：‘张邦昌受到金人的喜爱，虽然已经担任三公、郡王，应该再任命他为同平章事，增加他的礼遇；李纲受到金人的厌恶，虽然已经任命他为相，但应该在他到来之前罢免他。’颜岐五次上奏，皇帝说：‘像我这样的即位，恐怕也不会受到金人的喜爱。’颜岐无言以对，退下。颜岐还是派人封上奏章给纲，希望以此阻止他到来。皇帝听说纲即将到来，派遣官员去迎接慰劳，赐予宴会，在内殿催促接见。
纲见到皇帝，泪流满面，皇帝也为他动容。纲上奏说：‘金人无道，专门用欺诈取胜，中原不醒悟，一切都被他们算计。幸亏天命未变，陛下在外总领军队，被天下臣民所拥戴，内修外攘，迎回二圣，安抚万邦，责任在陛下和宰相。我自己觉得不足以胜任陛下委托的重任，请求暂停成命。而且我在路上，颜岐曾经封上奏章给我看，说我是金人所厌恶的，不应当担任宰相。如果说我才能不足以担任宰相，那是可以的，但如果说因为被金人所厌恶就不应当担任宰相，那就不可了。’于是他坚决辞去。
皇帝为他安排范宗尹去舒州。颜岐被罢免官职。纲还是坚决辞去，皇帝说：‘我知道你忠诚、义气、智慧、有谋略已经很久了，想要让敌国敬畏，四方安宁，非你不可，你不要推辞。’纲叩首哭泣，表示感谢，说：‘我愚昧浅薄，没有什么可取的，承蒙陛下知遇之恩，然而现在扶危持危，图谋复兴的大业，在于陛下而不在于我。我没有左右的人事先为我美言，陛下首先发现并提拔我，将宰相的重任交给我，我哪里配得上这样的重任？然而“靡不有初，鲜克有终”。我孤立无援，希望陛下能体察管仲关于危害霸业的言论，关注君子和小人之间的事务，让他们能够尽其志，竭其虑，即使我死了也没有遗憾。以前唐明皇想要任命姚崇为相，姚崇用十件事来说服他，都切中当时的问题。现在我也用十件事向上请示，陛下考虑可行的就赐予施行，我才能接受命令。’
第一件事是议论国是。认为中国抵御四夷，能够守得住才能战斗，能够战斗才能议和，而靖康之末年都失去了。现在想要战斗力量不足，想要议和又不可行，不如先自治，专门以守为策略，等到我们政事修明，士气振奋，然后再议大举。
二曰议巡幸。说车驾不可不一到京师，见到宗庙，以慰藉都城人民的心，估计不能久居，就考虑巡幸的计划。从天下的形势来看，长安是首选，襄阳次之，建康再次之，都应当命令有关部门提前做好准备。
三日议赦令。说祖宗登基时的赦令都有固定的格式。前日的赦令，是以张邦昌的伪赦为依据，像赦免恶逆和被废黜的官员恢复官职这样的做法，过于泛滥，不可行，应当全部改正。
四曰议僭逆。说张邦昌作为国家大臣，不能在危难面前坚守节操，却依靠金人的势力改姓改号，应当依法严惩，作为万世的警戒。
五曰议伪命。说国家发生了重大变故，很少有坚守节操、视死如归的忠臣，而接受伪官、屈膝于伪庭的人却数不胜数。过去肃宗平定叛贼时，将那些变节的人分为六等定罪，应当效仿这一做法来激励士气。
六曰议战。说军事政治长期废弃，士气怯懦懈怠，应当整顿纪律，奖赏必行，惩罚必严，以鼓舞士气。
七曰议守。说敌人狡猾，必然还会再来，应当在沿河、长江、淮河等地布置防御，以控制敌人的要冲。
八曰议本政。说政令出自多个部门，法纪混乱，应当全部归于中书省，这样朝廷才会尊贵。
九曰议久任。说靖康年间大臣的升迁和降职太快，效果不明显，应当谨慎选择并长期任用，以期待成功。
十曰议修德。说皇上刚接受天命，应当更加注重孝悌、恭俭，以满足四海的期望，实现中兴。
翌日，班纲议于朝，惟僭逆、伪命二事留中不出。纲言：
这两件事是今天政治和法律的大事。张邦昌在道君朝，在政府任职十年，渊圣即位后，首先提拔他为相。在国家遭受灾难时，金人图谋改朝换代，如果邦昌能以死守节，宣扬天下戴宋的意思，感动金人，敌人未必不悔恨灾祸而保留赵氏。然而邦昌却自以为得计，擅自立位号，住在宫禁中，擅自发布伪诏，阻止四方勤王之师。等到知道天下不赞同，不得已才请求元祐太后垂帘听政，讨论迎立之事。邦昌僭逆的始末就是这样，而议论的人意见不一，我请求详细论述并用《春秋》的法律来判定。
都城的人感激邦昌，认为因为他而得以生存，并且免受重税和金银的骚扰。元帅府宽恕邦昌，认为他没有等到征讨就派人迎接。但如果天下的人都愤恨邦昌，那么他们就会认为他改姓易号，而迎立是出于不得已。都城的人感激他，元帅府宽恕他，这是私情；天下的人愤恨他，这是公义。《春秋》的法律，人臣不能有野心，有了野心就必须诛杀；赵盾不讨伐叛贼，就记载他谋杀君主。现在邦昌已经僭位，敌人退去后停止了勤王之师，不仅仅是有野心不讨伐叛贼。
刘盆子因为是汉室宗亲被赤眉军立为皇帝，后来他率领十万大军投降光武，但光武只是以不死对待他。邦昌以臣子身份取代君主，罪行大于盆子，不得已而自行归顺，朝廷既不惩处他的罪行，又尊崇他，这是什么道理呢？陛下想要建立中兴的大业，却尊崇僭逆的臣子，向四方展示，这会让谁不感到失望？又对那些接受伪命的官员，一切都不问，怎么能激励天下士大夫的节操？
当时执政的人中有不同的意见，皇上于是召见黄潜善等人询问。潜善极力主张邦昌，皇上回头对吕好问说：‘你昨天在围城中知道他的情况，认为怎么样？’好问附和潜善，保持中立，说：‘邦昌僭位，这是人所共知的，既然他已经自行归顺，只看陛下如何裁定了。’纲说：‘邦昌僭逆，怎么可以让他在朝廷中，让路人指指点点说“这也是一个天子”呢！’于是哭着跪拜说：‘我无法与邦昌同列，应该用笏板打他。陛下如果一定要用邦昌，就请免了我的职。’皇上颇为感动。
伯彦于是说：‘李纲气节正直，我们比不上。’于是下诏将邦昌贬谪到潭州，吴开、莫俦等人也分别被贬谪。纲又说：‘近代士大夫缺乏廉耻，不知道君臣大义。靖康之难，能坚守节操、视死如归的，在内只有李若水，在外只有霍安国，希望加以赠恤。’皇上听从了他的请求，并下诏要求各路访求那些为国捐躯的人。
皇上对纲说：‘你昨天争论张邦昌的事情，内侍们都流泪了，你现在可以接受任命了。’纲拜谢。有旨意任命他为御营使。入宫对答，上奏说：
现在国势不及靖康年间遥远，然而可以做的，是陛下在上英明果断，群臣在下和睦团结，或许可以革除靖康的弊端，实现中兴。然而如果没有规模，不知道先后缓急的顺序，就不能成功。
对外抵御强敌，对内消除盗贼，整顿军事政治，改变士风，丰富国家财富，减轻民力，改革弊端，精简官员，真正号令以感动人心，信赏罚以鼓舞士气，选择帅臣以担当方面重任，选拔监司、郡守以执行新政，等到我们自治的政事已经修好，然后可以向金人问罪，迎回二圣，这就是所说的规模。至于应当急切处理的，首先在于处理河北、河东。因为河北、河东是国家的屏障。处理得当，然后中原可以保全，东南也可以安定。现在河东失去的只有忻、代、太原、泽、潞、汾、晋，其余的郡县还在。河北失去的不过真定、怀、卫、浚四州而已，其余三十多个郡县，都是朝廷守护的。两路的士民兵将，都忠诚于宋朝，他们的心都很坚定，都推举豪杰作为首领，多的有几万，少的也有几万人。朝廷如果不趁此时设立机构、派遣使者去大力安抚他们，分派兵力去支援他们的危急，我担心他们粮尽力竭，坐等金人的围困。虽然他们有忠义之心，但援兵不到，危急无告，必然会对朝廷产生愤怨，金人因此得以安抚并利用他们，他们都是精兵。
不如在河北设立招抚司，在河东设立经制司，选择有才能和谋略的人担任使者，宣扬天子的恩德，以及不忍将两河丢弃给敌国的意图。有能保全一州、恢复一郡的人，可以任命为节度使、防御使、团练使，像唐朝的方镇制度一样，让他们自己防守。这不仅能够断绝他们投降敌人的心思，还可以利用他们的力量抵御敌人，让朝廷永远没有北顾之忧，这是当今的首要任务。
皇上认为他的话很好，问他谁可以担任这些职务，纲推荐张所、傅亮。张所曾经担任监察御史，在靖康围城中，用蜡书招募河北的士兵，士民得到书信后，高兴地说：‘朝廷抛弃了我们，还有一张察院能够提拔并使用我们。’应募的人共有十七万，因此张所的名声震动河北。所以纲认为招抚河北，非张所不可。傅亮，先是因为边功得到官职，曾经治理过河朔的军队。都城被围时，傅亮率领三万勤王之兵，屡立战功。纲认为他的智谋可以大用，想借此试验他。皇上于是任命张所为河北招抚使，傅亮为河东经制副使。
皇子出生，按照惯例应当大赦天下。纲奏说：’陛下登基，大赦的恩惠只给了河北、河东，却没有涉及到勤王的军队，天下人都感到失望。那两路的军队为朝廷坚守，却没有得到赦令，人们都认为朝廷已经放弃了他们，怎么能够安慰忠臣义士的心呢？勤王的军队在路上走了半年，穿着盔甲，拿着武器，冒着霜露，虽然没有发挥作用，但也已经非常辛苦了。再加上疾病和死亡，朝廷的恩惠没有涉及到他们，以后有紧急情况，怎么能够让人家信任呢？希望陛下能够趁着这次大赦，广泛地展示皇上的仁德之意。’皇上同意了他的建议。
于是两路的军队知道了天子的仁德之意，人们的心情也变得愉快，偶尔还有打败敌人的捷报传来。金人围攻守卫各个郡城的军队，常常被引诱退去。而山砦的军队，响应招募和经过训练的招募者很多。
有许高、许亢两个人，因为防守黄河而逃跑，被贬谪到岭南，到了南康准备谋反，被守倅处决。有人议论守倅擅自杀人，纲说：’许高、许亢受命防守黄河，敌人还没来就逃跑，在路上抢劫，比强盗还恶劣。朝廷不能执行军法，而一个守倅就能执行，真是个能干的官吏。如果受命保卫敌人而想要逃跑的人，知道郡县的官吏都可以处决他们，也许就会稍微有所警觉吧！’皇上认为他说得对，命令提升他一个官职。
开封守阙，纲认为留守非宗泽不可，极力推荐他。宗泽到了之后，安抚军民，修理楼橹，多次出兵挫败敌人。
纲制定了军法，五人为伍，伍长记录同伍四人的姓名。二十五人为甲，甲正记录伍长五人的姓名。百人为队，队将记录甲正四人的姓名。五百人为部，部将记录队将正副十人的姓名。二千五百人为军，统制官记录部将正副十人的姓名。命令招募新军和御营司的士兵，并按照新法组织，有召唤和命令时，按照牌子派遣。三省、枢密院设立赏功司，接受贿赂的人执行军法，遇到敌人逃跑的人斩首，成为盗贼的人，诛杀及其家属。关于军政的申明和改革有数十条。
又上奏说步兵不足以战胜骑兵，骑兵不足以战胜战车，请求在京东、西颁布战车制度，制造并训练。又上奏造战舰，招募水军，以及询问各路武臣中可以担任的人选以备用。又上奏招募士兵，购买马匹，以及招募民众出财以帮助军费。谏议大夫宋齐愈听说后笑了，对虞部员外郎张浚说：’李丞相的三项建议，没有一个可行的。’张浚问他，宋齐愈说：’民众的财产不能全部征收；西北的马匹无法得到，而东南的马匹又不能用；至于士兵的数量，如果郡增加两千人，那么每年就需要千万缗的经费，费用从哪里来？宋齐愈将要极力辩论。’张浚说：’您从现在开始就要遭受祸害了。’
当时朝廷讨论派遣使者去金国，纲上奏说：’尧、舜的道德，就是孝悌而已，孝悌到了极点，可以通达神明。陛下因为两位圣上远在沙漠，吃饭不香，睡觉不安，想要迎接他们回来，使天下人得到养育，这是孝悌的极致，也是尧、舜的心意。现在的事情，正是枕戈待旦，内外兼修，使刑法政治得到改善，中国变得强大，那么两位圣上不需要等待迎接就会自己回来。否则，即使使者络绎不绝，卑躬屈膝，厚礼相待，恐怕也没有什么用处。现在派遣的使者，只应当奉上表章，问候两宫，表达思念之情即可。’皇上于是命令纲起草表章，任命周望、傅雱为两宫通问使，奉表前往。并且请求颁布哀痛的诏书，以感动天下，使人们同心协力，共同扶持，以达到中兴。又请求裁减冗员，节约浮费。皇上都采纳了他的建议。
当时，四方的溃兵成为盗贼的有十多万人，在山东、淮南、襄汉之间进行抢劫，纲命令将领全部讨伐平定。
有一天，讨论靖康年间的往事，皇上说：’渊圣勤于政事，审阅奏章，直到深夜不睡觉，然而最终还是导致了流亡，为什么呢？’纲说：’人主的职责在于知人，提拔君子，罢黜小人，那么大功就可以成就，否则，权衡石书，都是无益的。’于是讨论了靖康初年朝廷应对敌人的得失策略，并且极力讨论了金人两次来到都城，所以能够坚守和不能坚守的原因；并且勉励皇上以明理宽容的态度对待所有人，以恭敬节俭的方式满足国家的需要，以英明果断的方式处理大事。皇上都采纳了他的建议。
又上奏说：’我曾说过，皇帝巡幸的地方，关中是最好的，襄阳次之，建康是最差的。陛下即使不能采取上策，也应当暂时去襄阳、邓州，表示不忘故都，以牵制天下人的心。否则，中原就不再是我们的了，车驾返回朝廷就没有日期，天下的形势就会倾覆，无法再振作起来。’皇上于是下诏，告知两京准备返回朝廷。读者都感动得流泪。
不久，有诏书想要前往东南避敌，纲极力反对，说：’自古以来，中兴的君主都起源于西北，这样就可以占据中原而拥有东南，如果起源于东南，就不能恢复中原而拥有西北。因为天下的精兵强马都在西北，一旦放弃中原，那么金人将会趁机侵扰内地；盗贼也会蜂拥而起，跨州连郡，陛下即使想要返回朝廷，也不可能了，更不用说治兵战胜敌人以迎接二圣了？南阳光武皇帝兴起的地方，有高山峻岭可以控制，有宽阔的城市和平原可以驻军；西边靠近关、陕，可以召集将士；东边到达江、淮，可以运输粮食；南边通往荆湖、巴蜀，可以获取财宝；北边距离三都，可以派遣救援。暂时驻跸在此，然后再返回汴京，策略没有比这更好的了。现在乘船顺流而下前往东南，固然很安全方便，但只怕一旦失去中原，那么东南也不能保证一定平安，即使想要退守一隅，也难以实现。何况曾经下诏允许留在中原，人心悦服，怎么能在诏书还没干透的时候就失去天下人的信任呢！’皇上于是答应前往南阳，而黄潜善、汪伯彦实际上暗中提出了前往东南巡幸的建议。
有人对纲说：’外界的议论纷纷，都说东幸已经决定了。’纲说：’国家的存亡，就在于此，我应当以去留来争取。’最初，纲每次有所议论和劝谏，虽然言辞直率，但皇上都接纳了，到这时候，他的话常常被留在宫中不给予回复。不久之后，纲被提升为尚书左仆射兼门下侍郎，黄潜善被任命为右仆射兼中书侍郎。张所请求在河北设立司署，等待安排妥当后再渡河。北京留守张益谦是黄潜善的同党，上奏说招募司署的骚扰，又说自从在河北设立司署以来，盗贼更加猖獗。纲说：’张所留在京师，张益谦怎么知道招募司署的骚扰呢？河北的民众没有地方可去，聚集起来成为盗贼，难道是因为设立司署才出现盗贼的吗？’
朝廷下令让留守宗泽节制傅亮，要求他立即渡河。傅亮说：‘事情还没有安排妥当就渡河，恐怕会耽误国家大事。’宗泽说：‘招抚和经制，都是我提出的建议，而张所和傅亮，也是我推荐的。现在潜善和伯彦阻挠我所提出的建议和傅亮，这是在阻挠我。我每次看到靖康年间大臣不和的失误，事情都是在与潜善和伯彦商议后才行动的，但他们这样用心，我希望陛下能虚心看待。’随后，皇帝下诏撤销经制司，召回傅亮。宗泽说：‘陛下一定想罢免傅亮，请陛下亲自写下命令让潜善执行，我可以请求辞官回乡。’宗泽退下后，傅亮最终被罢免，于是他再次上疏请求离职。皇帝说：‘你所争论的都是些小事，为何如此坚决呢？’宗泽说：‘现在国家急需人才，将领和帅才是最关键的，这可不是小事。我昨天提议迁都，与潜善和伯彦意见不同，他们应该会嫉妒我。但我作为东南人，难道不愿意陛下东下以求安宁便利吗？只是离开中原后，后患无穷。希望陛下以国家社稷为心，以百姓的生死为意，以两位皇帝未归为念，不要因为我离职而改变您的决策。我虽然离开您的身边，但不敢一日忘记陛下。’宗泽含泪退下。有人说：‘您决定进退，从道义上讲是正确的，对那些诽谤您的人怎么办呢？’宗泽说：‘我知道尽力侍奉君主，如果不行，就保全进退的气节，灾祸不是我所担忧的。’
起初，两位皇帝北行，金人商议立异姓人为帝。吏部尚书王时雍向吴开、莫俦询问，两人暗示敌意是在张邦昌身上，王时雍并不认同。恰逢宋齐愈从敌营回来，王时雍再次询问他，宋齐愈拿出一张纸写下‘张邦昌’三个字，王时雍这才下定决心，于是将张邦昌的名字写入议状。到了这个时候，宋齐愈论述宗纲的三点错误，没有得到回复。他打算再次上书，他的同乡偷偷将他的草稿给宗纲看。当时正在讨论叛逆附逆的罪行，于是逮捕了宋齐愈。宋齐愈不承认，狱吏说：‘王尚书等人所犯的罪行不轻，但只要迁移到岭南，大谏承认错误，最终也不过是被流放到岭南。’宋齐愈屈服，于是被在东市处决。张浚作为御史，弹劾宗纲因为私意杀害侍从，并且指责他购买马匹招募军队的罪行。皇帝下诏免去宗纲的职务，任命他为观文殿大学士、提举洞霄宫。尚书右丞许翰认为宗纲忠诚正直，没有他无法辅助国家中兴。恰逢皇帝召见陈东，陈东说：‘潜善和伯彦不能任用，宗纲不能离开。’陈东被处死。许翰说：‘我和陈东都是为李纲辩护的人，陈东在都市被杀，我在朝廷，这可以吗？’于是请求离职。后来有圣旨，宗纲被免职，居住在鄂州。
自从宗纲被免职后，张所因为罪行被免职，傅亮因为母亲生病辞官回乡，招抚和经制两个司都被撤销。皇帝的车队于是东迁，两河的郡县相继沦陷，宗纲所规划的军民政策，全部废除。金人进攻京东、西，破坏了关辅地区，中原的盗贼也纷纷兴起。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百一十七-注解
李纲：李纲（1083年－1140年），字伯纪，中国北宋时期政治家、军事家、文学家，因直言进谏、力主抗金而著名。
政和二年：政和二年为北宋徽宗赵佶的年号，即公元1112年。
进士第：科举制度中，通过殿试并获得及第者称为进士。
监察御史：官职名，负责监察官员的行为，防止腐败。
权殿中侍御史：权，暂代职务；殿中侍御史，官职名，负责监察宫廷内部。
阴气太盛：古代风水学中的概念，指地方阴气过重，不适宜居住。
盗贼外患：指国内的盗贼和外来的侵略者。
太常少卿：太常，官署名，负责祭祀、礼仪等事务；少卿，官职名，为太常的副职。
金人：金人是指金朝的军队。
渝盟：违背盟约。
勤王：指各地诸侯或军队前往京城，协助皇帝对抗外敌。
东宫：指太子居住的地方，也代指太子。
监国：指太子代理国事。
肃宗灵武之事：指唐朝肃宗李亨在灵武即位的事，肃宗灵武即位是唐朝由安史之乱中恢复中央政权的转折点。
道君皇帝：指北宋徽宗赵佶，因其崇尚道教，故有此称。
内禅：指皇帝将皇位禅让给太子。
钦宗：北宋钦宗赵桓，徽宗赵佶之子，即位后国破家亡。
攘外患：排除外来的祸患。
君子道消：指社会风气败坏，道德沦丧。
法度纪纲：指国家的法律和规章制度。
道君皇帝付托之意：指道君皇帝将国家托付给钦宗。
吴敏：北宋官员，与李纲有交往。
李邺：北宋官员，曾出使金国。
祖宗疆土：指祖先留下的土地，即国家的领土。
靖康元年：靖康元年为北宋钦宗赵桓的年号，即公元1126年。
斡离不：金朝将领，曾参与攻宋。
徽宗：北宋徽宗赵佶，钦宗的父亲。
宰执：宰相的助手，指宰相的下属官员。
道君皇帝挈宗社以授陛下：指徽宗将国家托付给钦宗。
潼关失守：指唐朝时期，潼关被敌军攻破的事件。
范祖禹：北宋政治家、文学家，曾任宰相。
四方之兵：指来自四面八方的军队。
中宫：指皇后。
亲征：皇帝亲自出征。
东京留守：东京，即北宋的都城汴京；留守，官职名，负责守卫都城。
六军：古代指国家的六支军队。
乘舆：指皇帝的车驾。
禁卫：皇帝的护卫军队。
亲征行营使：负责皇帝亲征时行营事务的官员。
募壮士缒城而下：招募壮士用绳索从城墙上垂下城去。
酋长：部落或军队的首领。
金币：黄金和银币，古代的货币形式。
三镇：指太原、中山、河间三地。
质：人质，指为了交换或保证和平而送出的官员或贵族。
种师道：北宋将领，参与抗金战争。
姚平仲：姚平仲，北宋末年将领，以勇猛著称，但缺乏谋略。
畿北诸邑：京城周边的城镇。
周亚夫：西汉将领，以困住七国联军而著名。
誓书：战争中的盟约书。
大兵四集：指各路大军集结。
半渡而击之：指在敌人渡河一半时进行攻击。
寡谋：缺乏谋略，指缺乏周密的计划和策略。
急于要功：急于求得功绩，指急于通过行动来获得成功或荣誉。
夜斫敌营：在夜间突袭敌军营地。
干离：指敌军将领。
康王：指赵构，即后来的宋高宗。
中使：朝廷派出的使者。
传旨：传达皇帝的旨意。
论纲：讨论或评判纲要，这里指讨论军事行动的纲要。
神臂弓：一种古代的强弓，以其射程远、威力大而著称。
罢纲：免去李纲的职务。
蔡懋：北宋末年宰相，曾代替李纲担任要职。
太学生：指在太学学习的学生，太学是古代的最高学府。
陈东：北宋末年太学生，以直言敢谏著称。
阙：指皇宫。
内侍：指皇宫中的宦官。
亟召：立即召唤。
尚书右丞：尚书省右丞，是朝廷的高级官员。
京城四壁守御使：负责京城四面的防御工作。
犯城：攻城。
辄施矢石：就放箭投石。
将士：指军队中的士兵和将领。
积愤：积累的愤怒。
厚赏：丰厚的奖赏。
稍稍引却：逐渐后退。
三镇诏：关于割让三镇的诏书。
亲王为质：以亲王作为人质。
澶渊故事：指北宋与辽国在澶渊之盟后的故事，这里指历史上的和平协议。
粘罕：金朝的著名将领。
折可求：北宋末年将领。
刘光世：北宋末年将领。
平阳府义兵：平阳府的义兵。
南北关：古代的关隘。
隆德府：古代的一个地方。
高平：古代的一个地方。
咎：责备。
刑、赵：指刑州和赵州，两个古代的地方。
遽得还师之命：突然接到撤退的命令。
扼腕：形容惋惜或遗憾。
太上皇帝：指宋徽宗赵佶，南宋皇帝赵构的父亲。
南幸：南方的巡幸。
童贯：北宋末年权臣，曾任枢密使。
高俅：北宋末年权臣，曾任枢密使。
聂山：北宋末年官员。
发运使：负责运输的官员。
青史：指史书，这里指留下好的名声。
耿南仲：北宋末年官员。
左司谏：官职名，负责监察官员的行为。
陈公辅：官员名。
御史：古代的监察官员。
待罪：等待处罚，表示愿意接受惩罚。
国门：国家的城门，这里指皇宫。
龙德宫：皇宫中的一个宫殿。
详议司：负责详细讨论事务的机构。
冒滥：越权或滥用职权。
节度使：古代的地方军事长官。
遥郡刺史：古代的地方行政长官。
堂吏：官府中的低级官员。
正郎：官职名，指中级官员。
中奉大夫：官职名，指高级官员。
揭：公布。
空名告敕：空头的命令或告示。
便宜行事：根据实际情况自行处理。
御批：皇帝的批示。
浸不可长：逐渐变得不可长久。
便宜：适当的，合理的。
太原围：指金军围攻太原的军事行动，太原是北宋的重要城市，此围困对北宋的军事和政治都造成了巨大压力。
种师中：北宋名将，曾参与多次抗击金军的战役，此处在描述其战死。
师道：指某人，此处可能是指宋代的某位官员，因疾病而返回。
南仲：北宋时期的一位官员，此处可能是指南仲对军事局势的分析。
纲：纲是指官员的名字，这里指李纲。
河东、北宣抚使：官职名称，负责安抚河东和河北地区的军事事务。
兵事：军事事务，指与军事相关的事务。
致仕：退休，指官员因年老或其他原因离职。
台谏：官职名称，负责对朝廷事务进行监督和谏言。
杜邮：地名，此处可能用于比喻或象征。
裴度：唐代著名政治家、文学家，此处可能用于比喻李纲的才能。
吴元济：唐代藩镇割据势力之一，此处可能用于比喻金军。
元稹、魏洪章：可能是指某些历史人物，此处用于比喻。
枢管之任：指重要的官职，此处指李纲的职务。
唐恪、聂山：可能是指某些历史人物，此处用于批评。
怀州：地名，此处可能用于描述李纲的行程。
九庙：指古代皇帝祭祀祖先的庙宇，此处代指国家。
祖宗之法：指祖宗留下来的治国方法。
防秋之师：指秋季准备用来防御敌人的军队。
河北、河东：河北、河东是古代中国的两个地区，分别指今天的河北和山西。
宣抚司：官职名称，负责安抚和巡视某一地区的军事和政治事务。
节制：节制，意为统率、指挥，此处指宗泽被任命为统帅，负责指挥傅亮。
和议：指与敌人进行和平谈判。
同知枢密院：官职名称，协助枢密使处理军事事务。
落职：被免职。
提举：官职名称，负责管理某一事务。
宁江：地名，此处可能用于描述李纲的流放地。
资政殿大学士：官职名称，是宋代的一种高级荣誉官职。
开封府事：指开封府的行政和军事事务。
湖南勤王之师：指前往湖南援助朝廷的军队。
肃王：指赵旉，宋高宗的弟弟。
大元帅府：官职名称，负责指挥军队的高级军事机构。
同平章事：官职名称，是宋代的一种高级荣誉官职。
祠：官职名称，负责祭祀事务。
范宗尹：可能是指某些历史人物，此处用于描述官职变动。
十事：指李纲提出的十个建议。
四裔：指边疆地区，此处指外来的敌人。
靖康之末：指靖康之变，北宋末年的一次重大政治事件。
大举：指大规模的行动，此处可能指军事行动。
巡幸：古代皇帝离开京城到各地巡视，以显示皇权威严，同时安抚民心，了解地方情况。
宗庙：古代祭祀祖先的场所，是皇帝和贵族进行宗教仪式的地方，具有极高的文化意义。
赦令：赦令是指皇帝发布的赦免罪犯的命令。
僣逆：指篡位或叛逆的行为，违反了传统的君臣伦理。
伪命：指伪造的命令或官职，通常在叛乱或敌对政权中存在。
仗节死义：指坚守节操，宁死不屈的精神。
肃宗：唐朝皇帝李亨的庙号，此处指唐朝肃宗时期。
六等定罪：指根据罪行轻重分为六个等级进行处罚。
纪律：军队或组织遵守的规则和制度。
冲：要害之处，此处指敌人进攻的重点。
中书：古代中央政府的一个重要部门，负责处理政务。
靖康间：指靖康之变期间，即1126年至1127年，金军攻破开封，北宋灭亡的时期。
元祐太后：北宋哲宗的生母，此处指她在靖康之变后垂帘听政。
春秋：古代一部史书，也是儒家经典之一，用于记载历史事件和道德规范。
赤眉：东汉末年一支农民起义军，此处指其领袖刘盆子。
光武：东汉开国皇帝刘秀的庙号。
笏：古代官员携带的一种手板，用于记录或表示尊敬。
潭州：今湖南省长沙市，古代的一个州治。
招抚司：古代设立的地方行政机构，负责安抚和招募地方军队。
经制司：经制司，北宋官署名，负责财政和军事事务。
方镇：古代地方军事行政单位，由节度使领导。
察院：古代监察机构，负责监督官员行为。
勤王之兵：指前往京城支援皇帝的军队。
战功：在战争中取得的功绩。
智略：智慧和谋略。
旷荡之恩：旷荡之恩指的是皇帝的恩惠广大而无私，这里指皇帝的赦免令。
勤王之师：勤王之师是指各地前来支援中央朝廷抵御外敌的军队。
觖望：觖望意为失望，这里指天下人对皇帝赦免令的不满。
纲奏：纲奏指的是官员上奏皇帝的奏章。
陛下登极：陛下登极是指皇帝即位。
忠臣义士：忠臣义士指忠诚于国家、有义气的臣子和士人。
山砦之兵：山砦之兵指驻扎在山砦（山中的小城）的士兵。
擐甲荷戈：擐甲荷戈是指穿上铠甲，拿起武器，准备战斗。
霜露：霜露指寒冷的天气，这里比喻战争的艰苦。
恩恤：恩恤是指皇室的恩惠和关怀。
间有：间有指偶尔有。
破敌捷书：破敌捷书是指战胜敌人的好消息。
谪岭南：谪岭南是指被贬谪到岭南地区。
南康：南康是古代的一个地名，位于今天的江西省。
守倅：守倅是指地方官员。
擅杀：擅杀是指擅自杀人。
冒犯霜露：冒犯霜露是指冒着严寒和露水，形容战争的艰苦。
疾病死亡：疾病死亡是指士兵在战争中因病或受伤而死亡。
恩恤不及：恩恤不及是指没有得到皇室的关怀和抚恤。
使人：使人是指让人。
广示德意：广示德意是指广泛地展示皇室的仁德之意。
上嘉纳：上嘉纳是指皇帝认为很好，接受了建议。
金人围守：金人围守是指金朝的军队围攻和守卫各个郡城。
应招抚：应招抚是指响应招募和安抚。
经制二司：经制二司是指负责军事和行政的机构。
募者：募者是指招募的人。
许高、许亢：许高、许亢是指两个人的名字。
防河：防河是指防守河流，防止敌人渡河。
遁：遁是指逃跑。
谪：谪是指被贬谪。
岭南：岭南是指中国南方的地区。
谋变：谋变是指图谋叛变。
戮：戮是指杀害。
受任：受任是指接受任命。
军法：军法是指军队中的法律。
正军法：正军法是指执行军法。
退走：退走是指撤退逃跑。
知所戒：知所戒是指知道应该警惕。
留守：留守是指留下的人，这里指担任留守的官员。
力荐：力荐是指竭力推荐。
宗泽：宗泽，北宋末年名将，以忠勇著称，曾守卫开封，抵御金军入侵。
抚循：抚循是指安抚和慰问。
军民：军民是指军队和百姓。
楼橹：楼橹是指城楼和瞭望塔。
出师：出师是指出兵作战。
挫敌：挫敌是指挫败敌人。
伍：伍是指古代军队中的编制单位，五人一组。
甲：甲是指古代军队中的编制单位，二十五人一组。
队：队是指古代军队中的编制单位，百人一组。
部：部是指古代军队中的编制单位，五百人一组。
军：军是指古代军队中的编制单位，二千五百人一组。
统制官：统制官是指军队中的高级官员。
招置：招置是指招募和安置。
御营司：御营司是指皇帝的卫戍部队。
使令：使令是指命令和指示。
按牌以遣：按牌以遣是指按照牌子上的名字派遣。
赏功司：赏功司是指负责赏赐有功之人的机构。
受赂乞取：受赂乞取是指接受贿赂和请求。
行军法：行军法是指执行军法。
逃溃：逃溃是指逃跑和溃散。
斩：斩是指处决。
诛：诛是指处决。
家属：家属是指家庭成员。
申明改更：申明改更是指明确宣布并修改。
车制：车制是指车辆的制造和装备。
京东、西：京东、西，指京东路和京西路，北宋时期的行政区域。
教阅：教阅是指训练和检阅。
战舰：战舰是指用于作战的舰船。
水军：水军是指水上的军队。
材略：材略是指才能和谋略。
任者：任者是指能够担任的人。
备者：备者是指备用的人。
募兵：募兵是指招募士兵。
买马：买马是指购买马匹。
募民出财：募民出财是指招募民众出钱。
兵费：兵费是指军事费用。
谏议大夫：谏议大夫是指古代的一种官职，负责向皇帝进谏。
宋齐愈：宋齐愈是指古代的一位官员。
虞部员外郎：虞部员外郎是指古代的一种官职。
张浚：张浚是指古代的一位官员。
括：括是指搜刮。
西北之马：西北之马是指西北地区的马匹。
东南之马：东南之马是指东南地区的马匹。
郡增二千：郡增二千是指每个郡增加两千人。
岁用千万缗：岁用千万缗是指每年需要千万缗（一种古代货币单位）。
费将安出：费将安出是指费用从哪里来。
极论：极论是指极力论述。
公受祸自此始矣：公受祸自此始矣是指从现在开始，你将遭受灾祸。
傅亮：傅亮，北宋末年官员，曾因政治立场与李纲相左而被罢免。
措置：措置，意为安排、处理，此处指傅亮对渡河行动的安排和处理。
国事：国事，指国家大事，此处指渡河行动可能对国家产生的影响。
潜善：秦桧的字，潜善，北宋末年权臣，主张与金国议和。
伯彦：李伯彦，北宋末年权臣，与秦桧同属投降派。
靖康之变：靖康之变，指北宋末年，金军攻破开封，俘虏宋徽宗、宋钦宗等皇帝，导致北宋灭亡的事件。
御笔：御笔，指皇帝亲自书写的文字，此处指皇帝的命令。
乞身归田：乞身归田，指请求辞官回家。
二圣：二圣，指宋徽宗和宋钦宗，此处指被金国俘虏的两位皇帝。
东幸：东幸，指皇帝东行，此处指宋高宗赵构南迁。
车驾：车驾，指皇帝的车队，此处代指皇帝。
关辅：关辅，指关中地区，此处指北宋的西部边疆。
盗贼蜂起：盗贼蜂起，指盗贼如蜜蜂般纷纷出现，形容盗贼活动猖獗。
泰始明昌国文-古籍-宋史-列传-卷一百一十七-评注
有旨令留守宗泽节制傅亮，即日渡河。
此句反映了当时政治局势的紧张和皇帝对宗泽和傅亮的信任。‘有旨’表明皇帝的命令具有权威性，‘留守宗泽节制傅亮’则显示了宗泽在军事上的重要地位和傅亮在宗泽节制下的角色。‘即日渡河’则暗示了形势的紧迫，需要迅速行动。
亮言：‘措置未就而渡河，恐误国事。’
傅亮的这番话体现了他作为一名忠诚的官员，对国家大事的深思熟虑和责任感。‘措置未就’说明准备工作尚未完成，‘恐误国事’则表达了他对行动可能带来的不良后果的担忧。
纲言：‘招抚、经制，臣所建明，而张所、傅亮，又臣所荐用。今潜善、伯彦沮所及亮，所以沮臣。’
李纲的话揭示了当时的政治斗争。他提到自己提出的招抚和经制政策，以及自己推荐的张所和傅亮，暗示了这些政策和他所推荐的人受到潜善和伯彦的阻挠。‘沮所及亮’表明潜善和伯彦试图阻止李纲的政策实施。
‘臣每览靖康大臣不和之失，事未尝不与潜善、伯彦议而后行，而二人设心如此，愿陛下虚心观之。’
李纲在这里回顾了靖康之变时的历史教训，指出大臣不和是导致国家灾难的原因之一。他提到自己每次行动前都会与潜善、伯彦商议，但他们的用心却是阻挠他。‘愿陛下虚心观之’则是他对皇帝的忠告，希望皇帝能够明察秋毫。
‘既而诏罢经制司，召亮赴行在。’
此句表明皇帝对潜善、伯彦的偏听偏信，导致李纲的政策受到削弱。‘诏罢经制司’意味着经制司的职能被取消，‘召亮赴行在’则是对傅亮的调任，这些举措都反映了皇帝对李纲的不信任。
‘纲言：‘圣意必欲罢亮，乞以御笔付潜善施行，臣得乞身归田。’纲退，而亮竟罢，乃再疏求去。’
李纲在皇帝决定罢免傅亮后，请求皇帝通过御笔将此事交给潜善执行，同时自己请求辞官归田。‘纲退’和‘亮竟罢’表明李纲的请求没有得到皇帝的批准，而傅亮最终被罢免。
‘上曰：‘卿所争细事，胡乃尔？’纲言：‘方今人材以将帅为急，恐非小事。’
皇帝对李纲的请求表示不解，认为这只是小事。李纲则强调人才对于国家的重要性，认为这是大事。
‘然臣东南人，岂不愿陛下东下为安便哉？顾一去中原，后患有不可胜言者。愿陛下以宗社为心，以生灵为意，以二圣未还为念，勿以臣去而改其议。’
李纲表达了自己对国家未来的担忧，认为离开中原会导致不可预见的后果。他建议皇帝以国家利益为重，不要因为他的离开而改变政策。
‘臣虽去左右，不敢一日忘陛下。’泣辞而退。
李纲表达了自己对皇帝的忠诚，即使离开皇帝的身边，也不会忘记皇帝。‘泣辞而退’则表现了他对离开的悲痛。
‘或曰：‘公决于进退，于义得矣，如谗者何？’纲言：‘吾知尽事君之道，不可，则全进退之节，患祸非所恤也。’
有人对李纲的决定表示质疑，认为他应该坚决进退。李纲则表示，他知道尽忠事君的道理，即使面对谗言，也要坚守自己的原则。
‘初，二帝北行，金人议立异姓。’
这句话回顾了北宋末年二帝被俘的历史事件，以及金人试图立异姓为王的情况。
‘吏部尚书王时雍问于吴幵、莫俦，二人微言敌意在张邦昌，时雍未以为然。’
王时雍在考虑立张邦昌为帝的问题上，起初并不认同吴幵和莫俦的看法，表明他在决策上的谨慎。
‘适宋齐愈自敌所来，时雍又问之，齐愈取片纸书‘张邦昌’三字，时雍意乃决，遂以邦昌姓名入议状。’
宋齐愈的到来以及他所提供的证据，使得王时雍最终决定立张邦昌为帝，反映了当时政治斗争的复杂性。
‘至是，齐愈论纲三事之非，不报。拟章将再上，其乡人嗛齐愈者，窃其草示纲。’
宋齐愈对李纲的批评未能得到回应，他的计划再次被泄露，反映了当时政治环境的险恶。
‘时方论僭逆附伪之罪，于是逮齐愈，齐愈不承，狱吏曰：‘王尚书辈所坐不轻，然但迁岭南，大谏第承，终不过逾岭尔。’齐愈引伏，遂戮之东市。’
宋齐愈因坚持自己的观点而被捕，尽管他最终屈服，但仍然被处死，反映了当时政治斗争的残酷。
‘张浚为御史，劾纲以私意杀侍从，且论其买马招军之罪。诏罢纲为观文殿大学士、提举洞霄宫。’
张浚作为御史，对李纲进行了弹劾，认为他因私意杀害侍从，并指责他购买马匹招募军队的行为，最终导致李纲被罢免。
‘尚书右丞许翰言纲忠义，合之无以佐中兴。’
许翰认为李纲忠诚有义，对国家中兴具有重要意义。
‘会上召见陈东，东言：‘潜善、伯彦不可任，纲不可去。’东坐诛。’
陈东因批评潜善和伯彦，以及支持李纲，最终被处死，反映了当时政治斗争的残酷。
‘翰曰：‘吾与东皆争李纲者，东戮都市，吾在庙堂，可乎？’遂求去。’
许翰因为与陈东一同支持李纲，感到自己的处境危险，因此请求离开。
‘后有旨，纲落职居鄂州。’
最终，李纲被贬谪到鄂州。
‘自纲罢，张所以罪去，傅亮以母病辞归，招抚、经制二司皆废。’
李纲被罢免后，张所也因为罪行被免职，傅亮因母亲生病而辞官回家，招抚和经制两个部门都被废除。
‘车驾遂东幸，两河郡县相继沦陷，凡纲所规画军民之政，一切废罢。’
皇帝东迁后，两河地区的郡县相继沦陷，李纲所规划的军民政策全部废除。
‘金人攻京东、西，残毁关辅，而中原盗贼蜂起矣。’
金人继续对京东、西地区进行攻击，造成了严重的破坏，同时中原地区的盗贼也纷纷兴起，国家局势进一步恶化。
