作者： 弘忍（602年－675年），唐代高僧，禅宗的第五代祖师。弘忍的禅宗教义注重心性修炼，尤其重视直观的心性觉悟。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《四圣心源》是弘忍禅宗思想的阐述，书中深入探讨了心灵的修养与觉悟的过程，强调通过禅修达到四圣的境地：圣、贤、菩萨和佛的状态。通过内心的修炼和觉悟，达到自我完善与觉醒的境地，是禅宗核心思想之一。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-阴阳-原文
中气升降，是生阴阳，
阴阳二气，上下回周。
阴位于下，而下自左升，则为清阳；
阳位于上，而上自右降，则为浊阴。
清阳生发于木火，则不至于下陷；
浊阴收藏于金水，则不至于上逆。
清气之不陷者，阳嘘于上也；
浊气之不逆者，阴吸于下也。
浊气不逆，则阳降而化阴，阳根下潜而不上飞；
清气不陷，则阴升而化阳，阴根上秘而不下走。
彼此互根，上下环抱，是曰平人。
而清气之左升，赖乎阴中之阳生，
阳生则浮动而亲上，权在己土；
浊阴之右降，赖乎阳中之阴生，
阴生则沉静而亲下，权在戊土。
戊己升降，全凭中气，
中气一败，则己土不升而清阳下陷，
戊土不降而浊气上逆，
此阴虚、阳虚所由来也。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-阴阳-译文
中气（指人体内部的阴阳平衡之气）的升降，是阴阳二气产生的原因，阴阳二气在体内上下循环。阴气位于下方，从左边上升变为清阳；阳气位于上方，从右边下降变为浊阴。
清阳（上升的阳气）产生于木火（木火为春季，代表生长和上升），就不会向下沉陷；浊阴（下降的阴气）收藏于金水（金水为秋季，代表收敛和下降），就不会向上逆行。
清气不下沉，是因为阳气在上方的吹拂；浊气不逆行，是因为阴气在下方的吸引。
浊气不逆行，阳气就会下降转化为阴气，阳气的根基向下潜藏而不上升；清气不下降，阴气就会上升转化为阳气，阴气的根基向上潜藏而不下降。
阴阳彼此相互依存，上下相互环绕，这就是所谓的平和之人。
清气的左边上升，依赖于阴气中的阳气产生，阳气产生就会向上浮动而亲近上方，关键在于己土（土在五行中代表中土，己土为阴土）；浊阴的右边下降，依赖于阳气中的阴气产生，阴气产生就会向下沉静而亲近下方，关键在于戊土（戊土为阳土）。
戊土和己土的升降，完全依赖于中气，中气一旦衰败，己土就不能上升而清阳下沉，戊土就不能下降而浊气逆行，这就是阴虚和阳虚的由来。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-阴阳-注解
中气：指人体脾胃之气，是人体阴阳平衡的关键。
阴阳：阴阳是中国古代哲学中用来描述事物对立统一的概念，阴代表寒冷、收敛、柔弱等特性，阳代表温暖、发散、刚强等特性。
升降：指阴阳二气在人体内的运动，上升为阳，下降为阴。
清阳：指上升的阳气，清阳上升有利于身体机能的发挥。
浊阴：指下降的阴气，浊阴下降有利于身体机能的稳定。
木火：五行之一，木代表生长、升发，火代表温暖、光明。
金水：五行之一，金代表收敛、沉静，水代表寒冷、润泽。
阳嘘：指阳气上升时产生的轻微的嘘声，表示阳气的上升。
阴吸：指阴气下降时产生的轻微的吸声，表示阴气的下降。
己土：五行之一，己土代表中央，有生化万物的功能。
戊土：五行之一，戊土代表稳定、收敛，有承载万物的功能。
平人：指身体健康，阴阳平衡的人。
中气一败：指脾胃之气衰弱，导致阴阳失衡。
阴虚：指体内阴气不足，表现为身体虚弱、易感冒等症状。
阳虚：指体内阳气不足，表现为畏寒、手脚冰凉等症状。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-阴阳-评注
中气升降，是生阴阳，阴阳二气，上下回周。
此句开篇即点明了中医理论中气的运动规律，中气作为人体气机的中枢，其升降运动是阴阳生成和循环的根本。‘中气’一语双关，既指人体中焦之气，也指中正平和之气，强调了人体气机平衡的重要性。
阴位于下，而下自左升，则为清阳；阳位于上，而上自右降，则为浊阴。
此句进一步阐述了阴阳二气的运动方向。阴阳二气在人体内不是静止不变的，而是相互依存、相互转化的。清阳上升，浊阴下降，形成了一个动态的平衡。
清阳生发于木火，则不至于下陷；浊阴收藏于金水，则不至于上逆。
此句揭示了清阳和浊阴的生成来源。木火为阳，金水为阴，清阳生于木火，浊阴藏于金水，体现了中医理论中阴阳五行相生相克的关系。
清气之不陷者，阳嘘于上也；浊气之不逆者，阴吸于下也。
此句说明了清气和浊气保持不陷不逆的条件。阳嘘于上，即阳气的上升受到阴气的吸引；阴吸于下，即阴气的下降受到阳气的推动。这种相互吸引和推动，保持了气机的平衡。
浊气不逆，则阳降而化阴，阳根下潜而不上飞；清气不陷，则阴升而化阳，阴根上秘而不下走。
此句进一步阐述了阴阳相互转化的过程。浊气不逆，阳气下降化为阴气；清气不陷，阴气上升化为阳气。阴阳互根，相互转化，是人体健康的基础。
彼此互根，上下环抱，是曰平人。
此句总结了阴阳平衡的状态，即平人。平人是指人体阴阳平衡，气血调和，脏腑功能正常的状态。
而清气之左升，赖乎阴中之阳生，阳生则浮动而亲上，权在己土；浊阴之右降，赖乎阳中之阴生，阴生则沉静而亲下，权在戊土。
此句说明了清气和浊气升降的内在机制。清气左升依赖于阴中之阳的生发，浊阴右降依赖于阳中之阴的生成。己土和戊土分别掌管清气和浊气的升降。
戊己升降，全凭中气，中气一败，则己土不升而清阳下陷，戊土不降而浊气上逆，此阴虚、阳虚所由来也。
此句点明了中气在人体气机平衡中的关键作用。中气一旦衰败，己土和戊土的升降功能失常，导致清阳下陷和浊气上逆，从而引发阴虚和阳虚的病理状态。
