作者： 弘忍（602年－675年），唐代高僧，禅宗的第五代祖师。弘忍的禅宗教义注重心性修炼，尤其重视直观的心性觉悟。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《四圣心源》是弘忍禅宗思想的阐述，书中深入探讨了心灵的修养与觉悟的过程，强调通过禅修达到四圣的境地：圣、贤、菩萨和佛的状态。通过内心的修炼和觉悟，达到自我完善与觉醒的境地，是禅宗核心思想之一。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-阴脱-原文
阳自右降，降于坎府，而化浊阴，则又含阳气，是谓阳根。
阳性温和而升散，阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也。
其升散之权，全在于脾，脾气不升，则精血驰走而阴脱。
二十难曰：脱阴者，目盲。
目者，阳神所发。
阳根于坎，坎水，阴也，而中抱阳气，坎阳温升，而生肝木。
肝藏血而含魂，魂即血中温气之渐灵者。
温化而为热，则魂化而为神。
阳神发露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也。
阴脱者，阳根澌败，精血失藏，魂神不能发露，是以目盲。
凡人之清旦目盲者，是其阴气亡脱，定主死期不远。
名为脱阴，而实以阳根之败。
《素问》所谓目受血而能视者，亦是此理。
后人不解经义，眼科书数千百部，悉以滋阴凉血，泻火伐阳，败其神明，以致眼病之家，逢医则盲。
医理玄奥，非上智不解，乃以俗腐庸妄之徒，无知造孽，以祸生灵，可恨极矣！
乌肝汤
甘草二钱人参三钱茯苓三钱干姜三钱附子三钱，炮首乌三钱，蒸芍药三钱桂枝三钱
煎大半杯，温服。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-阴脱-译文
太阳从右边下降，下降到坎府，就变成了浊阴，但其中又包含了阳气，这就叫做阳根。阳气的特性是温和并且上升扩散，而阴气从左边上升却不陷入低谷，是因为有坎阳来驱散它。阳气上升扩散的关键在于脾，如果脾气不上升，那么精血就会四处奔散，导致阴气流失。
《二十难》说：阴气流失的人会失明。眼睛是阳神所显现的地方。阳根在坎位，坎是水，属于阴，但其中包含了阳气，坎阳温和上升，生出了肝木。肝能藏血并包含魂，魂是血中温热之气逐渐灵动的部分。温热转化为热，魂就转化为神。阳神显现出来，向上开启双窍，形成双眼，眼睛是阳神出入和游走的地方。阴气流失的人，阳根就会败坏，精血失去藏匿之处，魂神不能显现，因此就会失明。
一般人在清晨失明，是因为他们的阴气已经流失，这预示着死亡的日子不远了。被称为脱阴，实际上是阳根败坏。《素问》中说的‘眼睛得到血液就能看见’，也是这个道理。后人没有理解经文的意义，眼科书籍有数千部，都是用滋阴凉血、泻火伐阳的方法，破坏了人的神明，以至于那些患有眼病的人，遇到医生就会失明。医理深奥，不是智慧超群的人不能理解，却让那些无知且愚蠢的人，无知地制造罪恶，给生灵带来祸害，真是令人痛恨！
乌肝汤的配方：甘草二钱，人参三钱，茯苓三钱，干姜三钱，附子三钱，炮制首乌三钱，蒸制芍药三钱，桂枝三钱。煎成大半杯，温服。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-阴脱-注解
阳自右降：指阳气从右侧下降，这是中医理论中阴阳升降的体现。
坎府：坎，在五行中代表水，坎府即坎卦所代表的居住地或领域，这里指坎卦的属性。
化浊阴：指阳气下降后，与阴气结合，产生新的阴气，这种阴气被称为浊阴。
阳根：指阳气的根本或源头。
阳性温和而升散：指阳气的性质是温和且上升扩散的。
阴气左升而不陷：指阴气上升但不陷入地下。
坎阳：坎卦中的阳气。
辟：防止，抵御。
其升散之权，全在于脾：阳气升散的功能主要依赖于脾。
脾气不升：脾的运化功能减弱，不能将水谷精微上升至心肺。
精血驰走而阴脱：精血流失，导致阴气脱失。
二十难：《黄帝内经》中的篇章之一，讨论了二十个医学难题。
脱阴：阴气脱失。
目盲：视力丧失。
阳神：指人的精神、意识等高级神经活动。
坎水：坎卦所代表的五行中的水元素。
魂：指人的精神、意识、情感等。
神：指人的精神、意识、思维等高级神经活动。
清旦：清晨。
脱阴者，目盲：阴气脱失会导致视力丧失。
《素问》：《黄帝内经》的一部分，是古代医学的重要著作。
滋阴凉血：中医术语，指通过药物或食物来滋养阴气和凉血。
泻火伐阳：中医术语，指通过药物或食物来清热和减少阳气的过盛。
败其神明：损害人的精神、意识等高级神经活动。
乌肝汤：一种中药方剂，用于治疗某些疾病。
甘草：一种常用的中药材，具有调和药性、解毒等作用。
人参：一种珍贵的中药材，具有大补元气、增强免疫力等作用。
茯苓：一种常用的中药材，具有利水渗湿、健脾安神等作用。
干姜：一种常用的中药材，具有温中散寒、回阳救逆等作用。
附子：一种有毒的中药材，具有温阳散寒、回阳救逆等作用。
炮首乌：一种中药材，具有补肝肾、益精血等作用。
蒸芍药：一种中药材，具有养血调经、止痛等作用。
桂枝：一种常用的中药材，具有发汗解肌、温经通脉等作用。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-阴脱-评注
阳自右降，降于坎府，而化浊阴，则又含阳气，是谓阳根。阳性温和而升散，阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也。
此段文字出自古代中医经典，阐述了阴阳升降的原理。‘阳自右降’指的是阳气从右向左下降，降至坎位，坎位在五行中代表水，属阴。‘化浊阴’则是指阳气下降后，与坎位之阴相化，形成新的阴阳平衡。‘阳根’即指阳气在坎位中的根基，是阴阳平衡的关键。
‘阳性温和而升散，阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也。’这里进一步解释了阳气的特性，阳气温和、升散，而阴气左升而不陷，正是因为坎阳的存在，坎阳可以制约阴气，防止其过盛。
‘其升散之权，全在于脾，脾气不升，则精血驰走而阴脱。’此句强调了脾气在阴阳升降中的重要性，脾主升清，若脾气不升，则精血不能正常运行，导致阴气脱失。
‘二十难曰：脱阴者，目盲。目者，阳神所发。阳根于坎，坎水，阴也，而中抱阳气，坎阳温升，而生肝木。’此段进一步阐述了脱阴与目盲的关系，目为阳神所发，脱阴则阳神无法发露，导致目盲。
‘肝藏血而含魂，魂即血中温气之渐灵者。温化而为热，则魂化而为神。阳神发露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也。’这里详细描述了肝、血、魂、神之间的关系，以及阳神与目之间的关系。
‘阴脱者，阳根澌败，精血失藏，魂神不能发露，是以目盲。’此句进一步解释了脱阴导致目盲的原因，即阳根败坏，精血失藏，魂神无法发露。
‘凡人之清旦目盲者，是其阴气亡脱，定主死期不远。名为脱阴，而实以阳根之败。《素问》所谓目受血而能视者，亦是此理。’此段指出，清晨目盲是阴气亡脱的征兆，预示着生命即将走到尽头。‘脱阴’的本质是阳根败坏，与《素问》中‘目受血而能视’的理论相呼应。
‘后人不解经义，眼科书数千百部，悉以滋阴凉血，泻火伐阳，败其神明，以致眼病之家，逢医则盲。’此段批判了后世医家对中医经典的不解，以及错误的治疗方法，导致眼病患者的病情加重。
‘医理玄奥，非上智不解，乃以俗腐庸妄之徒，无知造孽，以祸生灵，可恨极矣！’此句表达了作者对后世医家不尊重中医经典的愤慨，以及对无知医者的谴责。
‘乌肝汤’方剂中，甘草、人参、茯苓、干姜、附子等药材，具有温补脾肾、益气养血、调和阴阳的作用。炮首乌、蒸芍药、桂枝等药材，则能滋补肝肾、活血化瘀、通窍明目。煎大半杯，温服，以调和阴阳，治疗脱阴引起的目盲。
总体而言，这段古文深入浅出地阐述了中医理论，对阴阳升降、脾肾关系、肝血魂神等概念进行了详细解释，同时批判了后世医家的错误做法，体现了作者对中医经典的尊重和对医术的严谨态度。
