作者： 弘忍（602年－675年），唐代高僧，禅宗的第五代祖师。弘忍的禅宗教义注重心性修炼，尤其重视直观的心性觉悟。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《四圣心源》是弘忍禅宗思想的阐述，书中深入探讨了心灵的修养与觉悟的过程，强调通过禅修达到四圣的境地：圣、贤、菩萨和佛的状态。通过内心的修炼和觉悟，达到自我完善与觉醒的境地，是禅宗核心思想之一。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-中气-原文
脾为己土，以太阴而主升；胃为戊土，以阳明而主降。
升降之权，则在阴阳之交，是谓中气。
胃主受盛，脾主消化，中气旺则胃降而善纳，脾升而善磨，水谷腐熟，精气滋生，所以无病。
脾升则肾肝亦升，故水木不郁；胃降则心肺亦降，故金火不滞。
火降则水不下寒，水升则火不上热。
平人下温而上清者，以中气之善运也。
中气衰则升降窒，肾水下寒而精病，心火上炎而神病，肝木左郁而血病，肺金右滞而气病。
神病则惊怯而不宁，精病则遗泄而不秘，血病则凝瘀而不流，气病则痞塞而不宣。
四维之病，悉因于中气。
中气者，和济水火之机，升降金木之轴，道家谓之黄婆。
婴儿姹女之交，非媒不得，其义精矣。
医书不解，滋阴泻火，伐削中气，故病不皆死，而药不一生。
盖足太阴脾以湿土主令，足阳明胃从燥金化气，是以阳明之燥，不敌太阴之湿。
及其病也，胃阳衰而脾阴旺，十人之中，湿居八九而不止也。
胃主降浊，脾主升清，湿则中气不运，升降反作，清阳下陷，浊阴上逆，人之衰老病死，莫不由此。
以故医家之药，首在中气。
中气在二土之交，土生于火而火死于水，火盛则土燥，水盛则土湿。
泻水补火，扶阳抑阴，使中气轮转，清浊复位，却病延年之法，莫妙于此矣。
黄芽汤
人参三钱甘草二钱，炙茯苓二钱干姜二钱
煎大半杯，温服。
中气之治，崇阳补火，则宜参、姜，培土泻水，则宜甘、苓。
其有心火上炎，慌悸烦乱，则加黄连、白芍以清心。
肾水下寒，遗泄滑溏，则加附子、川椒以温肾。
肝血左郁，凝涩不行，则加桂枝、丹皮以舒肝。
肺气右滞，痞闷不通，则加陈皮、杏仁以理肺。
四维之病，另有专方，此四维之根本也。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-中气-译文
脾是属土的，以阴气为主导，主要负责上升；胃也是属土的，以阳气为主导，主要负责下降。升降的关键在于阴阳的交界处，这就叫做中气。
胃主要负责接受和储存食物，脾主要负责消化食物，中气旺盛，胃就能下降并很好地接纳食物，脾就能上升并很好地磨碎食物，这样食物就能被充分消化，精气就能得到滋生，因此人体不会生病。
脾上升，肾和肝也会上升，所以水和木不会郁结；胃下降，心和肺也会下降，所以金和火不会停滞。火下降，水就不会变得寒冷；水上升，火就不会变得炎热。健康的人身体下面温暖上面清爽，是因为中气运转得很好。
中气衰弱，升降就会受阻，肾水会变得寒冷，精气就会生病，心火会上升，精神就会生病，肝木向左郁结，血液就会生病，肺金向右停滞，气就会生病。精神生病就会惊恐不安，精气生病就会遗精滑泄，血液生病就会凝结不流动，气生病就会堵塞不畅。这四个方面的疾病，都是因为中气的问题。
中气是调和济水火的关键，是升降金木的轴心，道家称之为黄婆。婴儿和少女的结合，没有媒人就无法进行，这个道理非常精妙。医书不理解这一点，只知道滋阴泻火，削减中气，所以病虽然不一定会导致死亡，但药物也不一定能够救活。
因为足太阴脾以湿土为主导，足阳明胃从燥金转化气息，所以阳明的燥气无法抵抗太阴的湿气。等到生病的时候，胃的阳气衰弱而脾的阴气旺盛，十个人中有八九个人是这样的。
胃主要负责下降浊气，脾主要负责上升清气，如果湿气过重，中气就不能正常运转，升降就会相反，清阳就会下降，浊阴就会上升，人的衰老和死亡，无不由此而来。
因此，医生用药，首先考虑的是中气。中气位于两土之间，土生于火而火死于水，火盛则土干燥，水盛则土湿润。泻水补火，扶助阳气抑制阴气，使中气循环运转，清浊恢复正常，这是治病延年的好方法。
黄芽汤：人参三钱，甘草二钱，炙茯苓二钱，干姜二钱。煎成大半杯，温服。
治疗中气的方法，如果需要提升阳气补充火气，就适合用人参和干姜；如果需要培养土气泻去水气，就适合用甘草和茯苓。如果心火上升，心慌心跳，心烦意乱，就加入黄连和白芍来清心。如果肾水寒冷，遗精滑泄，就加入附子和川椒来温肾。如果肝血郁结，血液凝涩不流通，就加入桂枝和丹皮来舒肝。如果肺气停滞，胸腹胀闷不通，就加入陈皮和杏仁来调理肺。
四个维度的疾病，有专门的方剂，这是四个维度的根本所在。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-中气-注解
脾：在中医理论中，脾是五脏之一，位于中焦，主要功能是运化水谷精微，负责血液的生成和运输，与消化吸收密切相关。
胃：胃是五脏之一，位于中焦之上，主要功能是受纳和腐熟水谷，是食物消化吸收的第一步。
以太阴而主升：以太阴指的是脾的属性，太阴为阴中之阴，脾主升是指脾将水谷精微等营养物质向上输送。
以阳明而主降：以阳明指的是胃的属性，阳明为阳中之阳，胃主降是指胃将食物残渣向下输送。
中气：中气是指脾胃之气，是人体气机升降的中枢，对于维持人体健康至关重要。
受盛：胃受盛是指胃能够容纳食物，为消化做准备。
消化：消化是指食物在胃和小肠中被分解为小分子，以便于吸收。
水谷腐熟：水谷是指食物，腐熟是指食物在胃中被充分消化。
精气滋生：精气是指人体生命活动的物质基础，滋生是指精气的生成。
四维：四维指代肾、肝、肺、心，是中医理论中的四个重要脏腑。
黄婆：黄婆在道家指代中气，是调和阴阳、升降气机的关键。
婴儿姹女之交：婴儿指代肾水，姹女指代心火，二者相交指肾水与心火相合，象征阴阳平衡。
医书不解：医书不解指医书中的理论难以理解。
滋阴泻火：滋阴是指补充阴液，泻火是指清热降火。
伐削中气：伐削中气是指损伤脾胃之气。
足太阴脾：足太阴脾是指脾的经络起始于足大趾。
足阳明胃：足阳明胃是指胃的经络起始于足第二趾。
燥金：燥金是指胃的属性，金为秋季，属燥。
湿土：湿土是指脾的属性，土为中央，属湿。
清阳下陷：清阳下陷是指清阳之气不能上升，导致身体下部出现病状。
浊阴上逆：浊阴上逆是指浊阴之气不能下降，导致身体上部出现病状。
黄芽汤：黄芽汤是一种中药方剂，用于治疗脾胃虚弱。
人参：人参是一种常用的中药材，具有补气养阴的功效。
甘草：甘草是一种常用的中药材，具有调和药性、解毒的功效。
炙茯苓：炙茯苓是一种常用的中药材，具有利水渗湿的功效。
干姜：干姜是一种常用的中药材，具有温中散寒的功效。
黄连：黄连是一种常用的中药材，具有清热燥湿、泻火解毒的功效。
白芍：白芍是一种常用的中药材，具有养血调经、敛阴止汗的功效。
附子：附子是一种常用的中药材，具有回阳救逆、补火助阳的功效。
川椒：川椒是一种常用的中药材，具有温中散寒、止痛的功效。
桂枝：桂枝是一种常用的中药材，具有发汗解肌、温经通脉的功效。
丹皮：丹皮是一种常用的中药材，具有清热凉血、活血化瘀的功效。
陈皮：陈皮是一种常用的中药材，具有理气健脾、燥湿化痰的功效。
杏仁：杏仁是一种常用的中药材，具有止咳平喘、润肠通便的功效。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷四-劳伤解-中气-评注
脾为己土，以太阴而主升；胃为戊土，以阳明而主降。升降之权，则在阴阳之交，是谓中气。
此句阐述了脾和胃在五行中的属性及其生理功能。脾属土，主升清，与太阴相联系；胃亦属土，主降浊，与阳明相联系。中气作为阴阳之交的枢纽，是脾胃升降功能的体现，对维持人体正常生理活动至关重要。
胃主受盛，脾主消化，中气旺则胃降而善纳，脾升而善磨，水谷腐熟，精气滋生，所以无病。
这里强调了中气旺盛对脾胃功能的影响。胃主受纳水谷，脾主运化水谷，两者协同作用，使水谷得以腐熟，精气得以滋生，从而保持人体健康。
脾升则肾肝亦升，故水木不郁；胃降则心肺亦降，故金火不滞。
此句进一步阐述了脾胃升降对其他脏腑的影响。脾升则肾肝亦升，有利于水木之气的疏泄；胃降则心肺亦降，有利于金火之气的流通，从而维持脏腑之间的平衡。
火降则水不下寒，水升则火不上热。
这句话说明了火与水的相互制约关系。火降则水不寒，水升则火不热，体现了阴阳平衡的重要性。
平人下温而上清者，以中气之善运也。
此句指出，人体健康状态下，下部温暖而上部清静，得益于中气的良好运转。
中气衰则升降窒，肾水下寒而精病，心火上炎而神病，肝木左郁而血病，肺金右滞而气病。
此句揭示了中气衰弱时，其他脏腑功能也会受到影响，导致各种疾病的发生。
神病则惊怯而不宁，精病则遗泄而不秘，血病则凝瘀而不流，气病则痞塞而不宣。
这句话进一步说明了脏腑功能失调时，人体会出现相应的病理表现。
四维之病，悉因于中气。
此句强调了中气在维持人体健康中的重要性，指出四维之病（即肾、肝、肺、心之病）皆源于中气不足。
中气者，和济水火之机，升降金木之轴，道家谓之黄婆。
此句对中气的生理功能进行了高度概括，认为中气是调和阴阳、调节脏腑的重要机制，道家称之为黄婆。
婴儿姹女之交，非媒不得，其义精矣。
这句话比喻中气在阴阳交合中的重要性，如同婴儿与姹女之间的结合，需要媒人（即中气）的促成。
医书不解，滋阴泻火，伐削中气，故病不皆死，而药不一生。
此句批评了某些医书治疗方法的不当，指出过度滋阴泻火会损伤中气，导致病情反复。
盖足太阴脾以湿土主令，足阳明胃从燥金化气，是以阳明之燥，不敌太阴之湿。
这句话分析了脾胃在五行中的属性，指出阳明之燥不能与太阴之湿相抗衡。
及其病也，胃阳衰而脾阴旺，十人之中，湿居八九而不止也。
此句说明了脾胃病变时，胃阳衰而脾阴旺，湿邪容易内生。
胃主降浊，脾主升清，湿则中气不运，升降反作，清阳下陷，浊阴上逆，人之衰老病死，莫不由此。
这句话阐述了湿邪对中气的影响，以及湿邪导致人体衰老、死亡的原因。
以故医家之药，首在中气。
此句强调了治疗疾病时，首先应调理中气。
中气在二土之交，土生于火而火死于水，火盛则土燥，水盛则土湿。
这句话进一步阐述了中气与火、水的关系，指出火盛则土燥，水盛则土湿。
泻水补火，扶阳抑阴，使中气轮转，清浊复位，却病延年之法，莫妙于此矣。
此句提出了治疗疾病的方法，即泻水补火，扶阳抑阴，以恢复中气的正常运转。
黄芽汤
此句介绍了黄芽汤的组成，包括人参、甘草、炙茯苓、干姜等药材。
煎大半杯，温服。
此句说明了黄芽汤的服用方法。
中气之治，崇阳补火，则宜参、姜，培土泻水，则宜甘、苓。
此句进一步说明了黄芽汤的组方原则，即崇阳补火、培土泻水。
其有心火上炎，慌悸烦乱，则加黄连、白芍以清心。肾水下寒，遗泄滑溏，则加附子、川椒以温肾。肝血左郁，凝涩不行，则加桂枝、丹皮以舒肝。肺气右滞，痞闷不通，则加陈皮、杏仁以理肺。
此句说明了黄芽汤在不同病情下的加减变化，以适应不同患者的需求。
四维之病，另有专方，此四维之根本也。
此句指出，治疗四维之病（即肾、肝、肺、心之病）还有专门的方剂，而黄芽汤则是治疗这些疾病的基础方剂。
