作者： 弘忍（602年－675年），唐代高僧，禅宗的第五代祖师。弘忍的禅宗教义注重心性修炼，尤其重视直观的心性觉悟。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《四圣心源》是弘忍禅宗思想的阐述，书中深入探讨了心灵的修养与觉悟的过程，强调通过禅修达到四圣的境地：圣、贤、菩萨和佛的状态。通过内心的修炼和觉悟，达到自我完善与觉醒的境地，是禅宗核心思想之一。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷八-七窍解-牙痛-原文
牙痛者，足阳明之病也。
手阳明之经，起于手之次指，上颈贯颊而入下齿。
足阳明之经，起于鼻之交頞，下循鼻外而入上齿。
手之三阳，阳之清者，足之三阳，阳之浊者。
浊则下降，清则上升，手阳明升，足阳明降，浊气不至上壅，是以不痛。
手阳明以燥金主令，足阳明以戊土而化气于燥金，戊土之降，以其燥也。
太阴盛而阳明虚，则戊土化湿，逆而不降，并阻少阳甲木之经，不得下行。
牙床者，胃土所司，胃土不降，浊气壅迫，甲木逆冲，攻突牙床，是以肿痛。
甲木化气于相火，相火失根，逆行而上炎，是以热生。
虫牙者，木郁而为蠹也。
甲木郁于湿土之中，腐败蠹朽，故虫生而齿坏。
牙齿为骨之余气，足少阴肾水之所生也。
水盛于下而根于上，牙者，水之方芽于火位而未盛者也。
五行之理，水能胜火而火不胜水，水火一病，则水胜而火负，事之常也。
而齿牙之位，以癸水之始基，微阴初凝，根荄未壮，一遭相火逆升，熏蒸炎烈，挟焦石流金之力而胜杯水，势自易易。
以少水而烁于壮火，未可以胜负寻常之理相提而并论也。
黄芩石膏汤
黄芩三钱石膏三钱甘草二钱，生半夏三钱升麻二钱芍药三钱
煎半杯，热服，徐咽。
治牙疼龈肿。
柴胡桃仁汤
柴胡三钱桃仁三钱石膏三钱骨碎补三钱
煎半杯，热服，徐咽。
治虫牙。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷八-七窍解-牙痛-译文
牙痛是因为足阳明经的病。手阳明经的起点在手的小指，向上经过颈部贯穿脸颊进入下牙床。足阳明经的起点在鼻梁交会处，向下沿着鼻的外侧进入上牙床。手的三阳经是阳中的清气，足的三阳经是阳中的浊气。浊气向下走，清气向上走，手阳明经向上走，足阳明经向下走，浊气不会上冲，所以不会痛。
手阳明经以干燥的金气为主导，足阳明经以戊土之气在干燥的金气中转化，戊土向下走，因为它干燥。如果太阴气旺盛而阳明气虚弱，戊土就会转化成湿气，逆行而不向下走，并且阻碍了少阳经的甲木，使其不能下行。牙床是胃土所管理的，胃土不向下走，浊气壅塞，甲木逆行冲击，攻击牙床，所以会肿胀疼痛。甲木在相火中转化气，相火失去根基，逆行向上燃烧，所以会发热。
虫牙是因为木气郁结而变成蛀虫。甲木在湿土中郁结，腐败腐烂，所以会生虫而牙齿损坏。牙齿是骨头之余气，是足少阴肾水所生的。水在下方旺盛，根基在上，牙齿是水在火位开始生长但还没有旺盛的部分。按照五行的道理，水能胜过火而火不能胜过水，水火同时出现问题，水胜过火，这是常理。但是牙齿的位置，以癸水为基础，微阴刚开始凝结，根基还不牢固，一旦相火逆行上升，熏蒸炎热，带着焦石流金的力量胜过杯水，形势自然容易改变。以少量的水去削弱大量的火，不能按照普通的胜负原理来讨论。
黄芩石膏汤：黄芩三钱，石膏三钱，甘草二钱，生半夏三钱，升麻二钱，芍药三钱。煎半杯，热服，慢慢咽下。用于治疗牙痛和牙龈肿。
柴胡桃仁汤：柴胡三钱，桃仁三钱，石膏三钱，骨碎补三钱。煎半杯，热服，慢慢咽下。用于治疗虫牙。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷八-七窍解-牙痛-注解
足阳明：足阳明胃经，是中医经络学中十二经络之一，与消化系统相关，负责人体的营养吸收和气血运行。
手阳明：手阳明大肠经，也是中医经络学中十二经络之一，与大肠相关，主要功能是传导糟粕。
三阳：中医经络学中，手三阳经和足三阳经的合称，分别对应手阳明大肠经、手少阳三焦经和手太阳小肠经，足阳明胃经、足少阳胆经和足太阳膀胱经。
阳明：阳明，指胃和肠，阳明经是指与胃和肠相关的经络。
戊土：五行中的土元素之一，代表胃，与消化吸收有关。
太阴：五行中的阴元素之一，与脾相关，负责血液的生成和营养的吸收。
少阳：五行中的阳元素之一，与胆相关，主要功能是疏泄。
甲木：五行中的木元素之一，与肝相关，主疏泄。
相火：中医理论中的火元素之一，与心相关，代表热情、活力。
牙床：牙齿周围的牙龈部分，是胃土所司之处。
足少阴肾水：足少阴肾经，是中医经络学中十二经络之一，与肾脏相关，负责生殖、泌尿等功能。
五行：中医理论中的五行相生相克理论，认为金、木、水、火、土五种元素之间相互依存、相互制约。
癸水：五行中的水元素之一，与肾脏相关，代表肾水之源。
黄芩石膏汤：古代中医方剂，用于治疗牙痛、牙龈肿痛等症状。
柴胡桃仁汤：古代中医方剂，用于治疗虫牙等症状。
煎：将药材放入水中煮沸，然后小火慢炖。
热服：趁热服用药物。
徐咽：慢慢吞咽药物。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷八-七窍解-牙痛-评注
牙痛者，足阳明之病也。此句开篇点明牙痛的病因，即足阳明经的病变。足阳明经，起于鼻之交頞，下循鼻外而入上齿，与牙齿紧密相连，故牙痛与之相关。
手阳明之经，起于手之次指，上颈贯颊而入下齿。足阳明之经，起于鼻之交頞，下循鼻外而入上齿。此两句进一步阐述手阳明经和足阳明经的走向，说明它们与牙齿的关系。
手之三阳，阳之清者，足之三阳，阳之浊者。浊则下降，清则上升，手阳明升，足阳明降，浊气不至上壅，是以不痛。此句解释了手阳明和足阳明经的阴阳属性及其功能，浊气下降，清气上升，保持平衡，故不痛。
手阳明以燥金主令，足阳明以戊土而化气于燥金，戊土之降，以其燥也。此句进一步解释了手阳明和足阳明经的五行属性，手阳明属燥金，足阳明属戊土，戊土降浊气，因土之燥性。
太阴盛而阳明虚，则戊土化湿，逆而不降，并阻少阳甲木之经，不得下行。此句指出，当太阴盛而阳明虚时，戊土化湿，导致湿气逆行，阻塞少阳甲木之经，使气不得下行。
牙床者，胃土所司，胃土不降，浊气壅迫，甲木逆冲，攻突牙床，是以肿痛。此句解释了牙床与胃土的关系，胃土不降，浊气壅迫，导致甲木逆冲，攻突牙床，引起肿痛。
甲木化气于相火，相火失根，逆行而上炎，是以热生。此句解释了甲木与相火的关系，甲木化气于相火，相火失根，逆行而上炎，导致热生。
虫牙者，木郁而为蠹也。甲木郁于湿土之中，腐败蠹朽，故虫生而齿坏。此句说明了虫牙的成因，即甲木郁于湿土之中，导致虫生而齿坏。
牙齿为骨之余气，足少阴肾水之所生也。此句阐述了牙齿与肾水的关系，牙齿为骨之余气，由足少阴肾水所生。
水盛于下而根于上，牙者，水之方芽于火位而未盛者也。此句进一步说明了水火之间的关系，水盛于下，根于上，牙齿为水之方芽于火位而未盛者也。
五行之理，水能胜火而火不胜水，水火一病，则水胜而火负，事之常也。此句解释了五行相生相克的关系，水能胜火，火不胜水，水火一病，则水胜而火负。
而齿牙之位，以癸水之始基，微阴初凝，根荄未壮，一遭相火逆升，熏蒸炎烈，挟焦石流金之力而胜杯水，势自易易。此句进一步说明了牙齿与水火的关系，牙齿以癸水为始基，微阴初凝，根荄未壮，一旦遭遇相火逆升，熏蒸炎烈，水火之势易易。
以少水而烁于壮火，未可以胜负寻常之理相提而并论也。此句总结了牙齿与水火的关系，以少水而烁于壮火，胜负难以寻常之理相提并论。
黄芩石膏汤、柴胡桃仁汤等方剂，分别用于治疗牙疼龈肿和虫牙。这些方剂中，黄芩、石膏、甘草、生半夏、升麻、芍药、柴胡、桃仁、骨碎补等药材，各有其功效，共同治疗牙痛。
煎半杯，热服，徐咽。此句说明了方剂的服用方法，煎煮后热服，慢慢咽下，以达到治疗效果。
