作者： 弘忍（602年－675年），唐代高僧，禅宗的第五代祖师。弘忍的禅宗教义注重心性修炼，尤其重视直观的心性觉悟。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《四圣心源》是弘忍禅宗思想的阐述，书中深入探讨了心灵的修养与觉悟的过程，强调通过禅修达到四圣的境地：圣、贤、菩萨和佛的状态。通过内心的修炼和觉悟，达到自我完善与觉醒的境地，是禅宗核心思想之一。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷一-天人解-营气运行-原文
水谷入胃，化生气血。
气之慓悍者，行于脉外，命之曰卫；血之精专者，行于脉中，命之曰营。
营卫运行，一日一夜，周身五十度。
人一呼，脉再动，一吸，脉再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，脉六动。
一息六动，人之常也。
一动脉行一寸，六动脉行六寸。
“《灵枢·脉度》”
手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。
手之六阴，从手至胸，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。
足之六阳，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。
足之六阴，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。
蹻脉从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。
督脉、任脉，长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。
凡都合一十六丈二尺。
平人一日一夜一万三千五百息，一息脉行六寸，十息脉行六尺，一日百刻，一刻一百三十五息，人气半周于身，脉行八丈一尺，两刻二百七十息，人气一周于身，脉行十六丈二尺，百刻一万三千五百息，人气五十周于身，脉行八百一十丈。
营气之行也，常于平旦寅时，从手太阴之寸口始。
自手太阴注手阳明，足阳明注足太阴，手少阴注手太阳，足太阳注足少阴，手厥阴注手少阳，足少阳注足厥阴，终于两蹻、督、任，是谓一周也。
二十八脉，周而复始，阴阳相贯，如环无端。
五十周毕，明日寅时，又会于寸口，此营气之度也。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷一-天人解-营气运行-译文
水谷进入胃中，转化成气血。其中，气中那种猛烈的部分，在脉管外运行，称为卫气；血中那种精纯的部分，在脉管内运行，称为营气。
营气和卫气的运行，一天一夜完成一次，环绕全身五十次。人每次呼吸，脉搏跳动两次，一呼一吸，脉搏跳动两次，呼吸停止时，脉搏跳动五次，加上深深的叹息，脉搏跳动六次。一呼一吸脉搏跳动六次，这是人的常态。脉搏跳动一次，血行一寸，脉搏跳动六次，血行六寸。
《灵枢·脉度》记载：手的三阳经，从手到头，长度为五尺，五尺乘以六等于三十尺。手的三阴经，从手到胸，长度为三尺五寸，三尺五寸乘以六等于二十一尺，再乘以六等于十二尺，加上三十尺，合起来是二十三尺。足的三阳经，从足到头，长度为八尺，八尺乘以六等于四十八尺。足的三阴经，从足到胸，长度为六尺五寸，六尺五寸乘以六等于三十六尺，再乘以六等于十八尺，加上四十八尺，合起来是三十六尺。跷脉从足到目，长度为七尺五寸，七尺五寸乘以二等于十五尺，十五尺乘以五等于七十五尺，合起来是一丈五尺。督脉和任脉，长度为四尺五寸，四尺五寸乘以二等于八尺，八尺乘以五等于四十尺，合起来是九尺。所有这些加起来，总共是一十六丈二尺。
一个健康的人一天一夜呼吸一万三千五百次，每次呼吸脉搏跳动六寸，十次呼吸脉搏跳动六尺，一天有百刻，每刻有一百三十五次呼吸，人的气在身体内循环五十次，脉搏行经八丈一尺，两刻有二百七十次呼吸，人的气在身体内循环一周，脉搏行经十六丈二尺，百刻共有万三千五百次呼吸，人的气在身体内循环五十周，脉搏行经八百一十丈。
营气的运行，通常在平旦寅时开始，从手太阴肺经的寸口开始。从手太阴肺经流向手阳明大肠经，从足阳明胃经流向足太阴脾经，从手少阴心经流向手太阳小肠经，从足太阳膀胱经流向足少阴肾经，从手厥阴心包经流向手少阳三焦经，从足少阳胆经流向足厥阴肝经，最终到达两跷脉、督脉、任脉，这叫做一周。二十八脉循环往复，阴阳相互贯通，就像没有尽头的环。五十周完成，第二天寅时，又会在寸口处相遇，这就是营气的运行规律。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷一-天人解-营气运行-注解
水谷：指食物和水，古代中医认为水谷是人体生命活动的基础。
胃：器官名，位于人体腹部，是消化系统的主要器官。
生气血：中医术语，指脾胃消化吸收水谷后产生的精微物质转化为气血。
慓悍：形容气性急躁、勇猛。
脉：中医术语，指血脉，即血管。
卫：中医术语，指护卫人体的正气，运行于脉外。
营：中医术语，指营养人体的精气，运行于脉中。
一日一夜：指一天的时间。
周身：全身。
度：长度单位，古时一尺约合现代的23.1厘米。
息：呼吸的次数。
手之六阳：指手部的六条阳经。
手之六阴：指手部的六条阴经。
足之六阳：指足部的六条阳经。
足之六阴：指足部的六条阴经。
蹻脉：中医术语，指足部的阴经。
督脉：中医术语，指人体后正中线上的主要经脉。
任脉：中医术语，指人体前正中线上的主要经脉。
平人：指身体健康的人。
平旦：指早晨天刚亮的时候，寅时，古代时间单位，一昼夜分为十二时辰，寅时为上午3点到5点。
手太阴：中医术语，指手部的阴经之一。
手阳明：中医术语，指手部的阳经之一。
足阳明：中医术语，指足部的阳经之一。
足太阴：中医术语，指足部的阴经之一。
手少阴：中医术语，指手部的阴经之一。
手太阳：中医术语，指手部的阳经之一。
足太阳：中医术语，指足部的阳经之一。
手厥阴：中医术语，指手部的阴经之一。
手少阳：中医术语，指手部的阳经之一。
足少阳：中医术语，指足部的阳经之一。
足厥阴：中医术语，指足部的阴经之一。
两蹻：中医术语，指足部的阴经。
二十八脉：中医术语，指人体二十八条主要经脉。
阴阳：中医术语，指自然界和人体内部的两种相反相成的物质和功能。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷一-天人解-营气运行-评注
此段古文出自《灵枢·脉度》，是中医经典《黄帝内经》中的重要篇章，主要阐述了人体气血运行的规律及其与时间的关系。以下是对每行的逐句赏析：
‘水谷入胃，化生气血。’此句开篇点明了人体生命活动的物质基础。水谷即食物，入胃后通过消化吸收，转化为气血，气血是人体生命活动的动力源泉。
‘气之慓悍者，行于脉外，命之曰卫；血之精专者，行于脉中，命之曰营。’此句描述了气与血的不同特性及其在人体中的分布。卫气行于脉外，具有防御外邪的作用；营气行于脉中，负责营养全身。
‘营卫运行，一日一夜，周身五十度。’此句说明了营卫运行的时间规律，即一日一夜之间，营卫运行五十周，遍及全身。
‘人一呼，脉再动，一吸，脉再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，脉六动。一息六动，人之常也。’此句详细描述了呼吸与脉搏的关系，一息六动是人的正常生理现象。
‘一动脉行一寸，六动脉行六寸。’此句进一步说明了脉搏与距离的关系，一息六动，脉搏行六寸。
‘《灵枢·脉度》：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸，长三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。’此句详细描述了手三阴三阳经脉的长度。
‘足之六阳，从足至头，长八尺，六八四丈八尺。足之六阴，从足至胸，长六尺五寸，六六三丈六尺，五六三尺，合三丈九尺。’此句描述了足三阴三阳经脉的长度。
‘蹻脉从足至目，长七尺五寸，二七一丈四尺，二五一尺，合一丈五尺。’此句描述了蹻脉的长度。
‘督脉、任脉，长四尺五寸，二四八尺，二五一尺，合九尺。’此句描述了督脉和任脉的长度。
‘凡都合一十六丈二尺。’此句总结了上述经脉的总长度。
‘平人一日一夜一万三千五百息，一息脉行六寸，十息脉行六尺，一日百刻，一刻一百三十五息，人气半周于身，脉行八丈一尺，两刻二百七十息，人气一周于身，脉行十六丈二尺，百刻一万三千五百息，人气五十周于身，脉行八百一十丈。’此句详细描述了人体呼吸与脉搏的运行规律，以及气血在人体内的循环。
‘营气之行也，常于平旦寅时，从手太阴之寸口始。自手太阴注手阳明，足阳明注足太阴，手少阴注手太阳，足太阳注足少阴，手厥阴注手少阳，足少阳注足厥阴，终于两蹻、督、任，是谓一周也。’此句说明了营气运行的起始点和路径，以及阴阳经脉之间的相互联系。
‘二十八脉，周而复始，阴阳相贯，如环无端。五十周毕，明日寅时，又会于寸口，此营气之度也。’此句总结了营气运行的周期，以及阴阳经脉的相互联系和循环往复的特性。
