作者： 弘忍（602年－675年），唐代高僧，禅宗的第五代祖师。弘忍的禅宗教义注重心性修炼，尤其重视直观的心性觉悟。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《四圣心源》是弘忍禅宗思想的阐述，书中深入探讨了心灵的修养与觉悟的过程，强调通过禅修达到四圣的境地：圣、贤、菩萨和佛的状态。通过内心的修炼和觉悟，达到自我完善与觉醒的境地，是禅宗核心思想之一。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷一-天人解-形体结聚-原文
肝主筋，其荣爪；
心主脉，其荣色；
脾主肉，其荣唇；
肺主皮，其荣毛；
肾主骨，其荣发。
凡人之身，骨以立其体干，
筋以束其关节，
脉以通其营卫，
肉以培其部分，
皮以固其肌肤。
皮毛者，肺金之所生也，
肺气盛则皮毛致密而润泽。
肌肉者，脾土之所生也，
脾气盛则肌肉丰满而充实。
脉络者，心火之所生也，
心气盛则脉络疏通而条达。
筋膜者，肝木之所生也，
肝气盛则筋膜滋荣而和畅。
髓骨者，肾水之所生也，
肾气盛则髓骨坚凝而轻利。
五气皆备，形成而体具矣。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷一-天人解-形体结聚-译文
肝脏主管筋，它的荣光表现在指甲上；心脏主管血脉，它的荣光表现在脸色上；脾脏主管肌肉，它的荣光表现在嘴唇上；肺脏主管皮肤，它的荣光表现在毛发上；肾脏主管骨骼，它的荣光表现在头发上。
对于人的身体来说，骨骼支撑着身体的骨架，筋连接着关节，血脉流通着营气和卫气，肌肉充实着身体的各个部分，皮肤保护着肌肤。
皮肤和毛发是肺金所生的，肺气旺盛时，皮肤和毛发就会紧密而润泽。肌肉是脾土所生的，脾气旺盛时，肌肉就会丰满而充实。脉络是心火所生的，心气旺盛时，脉络就会畅通无阻。筋膜是肝木所生的，肝气旺盛时，筋膜就会滋养而和谐。骨髓和骨骼是肾水所生的，肾气旺盛时，骨髓和骨骼就会坚固而轻便。
五种气（肺金、脾土、心火、肝木、肾水）都齐备了，身体才能形成并且完整。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷一-天人解-形体结聚-注解
肝主筋：中医理论中，肝藏血，主筋。肝的功能与筋的活动密切相关，筋即筋膜，是连接骨骼和肌肉的结缔组织，负责关节的屈伸和肌肉的收缩。
其荣爪：荣，指荣养、滋养。爪，指指甲。肝气旺盛，则指甲健康有光泽。
心主脉：中医理论中，心藏神，主血脉。心气运行于脉中，使血液得以循环。
其荣色：色，指面色。心气旺盛，则面色红润，表示身体健康。
脾主肉：中医理论中，脾藏营，主肌肉和四肢。脾的功能与肌肉的生长和四肢的活动有关。
其荣唇：唇，指嘴唇。脾气旺盛，则唇色红润，表示脾胃功能良好。
肺主皮：中医理论中，肺藏气，主皮毛。肺气主管皮肤和毛发，与呼吸和气的交换有关。
其荣毛：毛，指毛发。肺气旺盛，则毛发浓密且有光泽。
肾主骨：中医理论中，肾藏精，主骨生髓。肾的功能与骨骼的生长发育和骨髓的生成有关。
其荣发：发，指头发。肾气旺盛，则头发乌黑有光泽。
骨以立其体干：骨，指骨骼。骨骼是人体支撑结构的基础，支撑起身体的干架。
筋以束其关节：筋，指筋膜。筋膜连接骨骼，使关节能够活动。
脉以通其营卫：脉，指血脉。血脉负责营气和卫气的运行，营气滋养身体，卫气防御外邪。
肉以培其部分：肉，指肌肉。肌肉填充在骨骼之间，使身体有形态。
皮以固其肌肤：皮，指皮肤。皮肤覆盖在肌肉表面，保护身体，调节体温。
皮毛者，肺金之所生也：皮毛，指皮肤和毛发。肺属金，肺金生皮毛，肺气旺盛则皮毛健康。
肺气盛则皮毛致密而润泽：肺气旺盛，则皮肤和毛发紧致且润泽。
肌肉者，脾土之所生也：肌肉，指肌肉组织。脾属土，脾土生肌肉，脾气旺盛则肌肉丰满。
脾气盛则肌肉丰满而充实：脾气旺盛，则肌肉结实且有力量。
脉络者，心火之所生也：脉络，指血脉。心属火，心火生脉络，心气旺盛则血脉畅通。
心气盛则脉络疏通而条达：心气旺盛，则血脉运行畅通，无阻塞。
筋膜者，肝木之所生也：筋膜，指筋和膜。肝属木，肝木生筋膜，肝气旺盛则筋膜健康。
肝气盛则筋膜滋荣而和畅：肝气旺盛，则筋膜营养充足，活动协调。
髓骨者，肾水之所生也：髓骨，指骨髓和骨骼。肾属水，肾水生髓骨，肾气旺盛则骨髓和骨骼强健。
肾气盛则髓骨坚凝而轻利：肾气旺盛，则骨髓和骨骼坚实而活动灵活。
五气皆备，形成而体具矣：五气，指肝、心、脾、肺、肾五脏之气。五脏之气充沛，则身体形态和功能完善。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷一-天人解-形体结聚-评注
肝主筋，其荣爪；心主脉，其荣色；脾主肉，其荣唇；肺主皮，其荣毛；肾主骨，其荣发。
此句以五行学说为基础，阐述了五脏与五体之间的关系。‘肝主筋’表明肝脏与筋脉紧密相连，筋脉的健康状况反映了肝脏的功能；‘心主脉’说明心脏主管血脉，血脉的通畅与否直接关联到心的功能；‘脾主肉’指出脾脏与肌肉的关系，肌肉的丰满和充实是脾脏功能强健的体现；‘肺主皮’强调肺脏与皮肤的联系，皮肤的光泽和弹性反映了肺脏的健康状态；‘肾主骨’揭示肾脏与骨骼的紧密关系，骨骼的坚固和轻便与肾脏的功能密切相关。‘其荣爪’至‘其荣发’则是对五脏荣养的进一步描述，爪、色、唇、毛、发分别对应着各自器官的荣养表现，强调了五脏之间相辅相成的关系。
凡人之身，骨以立其体干，筋以束其关节，脉以通其营卫，肉以培其部分，皮以固其肌肤。
此句从整体上描述了人体各部分的功能和相互之间的关系。‘骨以立其体干’说明骨骼支撑着人体的基本结构；‘筋以束其关节’指出筋脉连接和约束着关节，使得关节活动灵活；‘脉以通其营卫’说明血脉负责输送营养和废物，维持身体的正常运转；‘肉以培其部分’强调肌肉对于维持身体形态和功能的重要性；‘皮以固其肌肤’则指出皮肤保护着人体，防止外邪侵袭。
皮毛者，肺金之所生也，肺气盛则皮毛致密而润泽。
此句进一步阐述了肺脏与皮肤的关系。‘皮毛者，肺金之所生也’说明皮肤是由肺脏所生的，肺脏属金，因此皮肤与金元素相对应；‘肺气盛则皮毛致密而润泽’表明当肺气充足时，皮肤会显得紧致且有光泽，这是健康的表现。
肌肉者，脾土之所生也，脾气盛则肌肉丰满而充实。
此句讲述了脾脏与肌肉的关系。‘肌肉者，脾土之所生也’指出肌肉是由脾脏所生的，脾脏属土，因此肌肉与土元素相对应；‘脾气盛则肌肉丰满而充实’说明当脾气旺盛时，肌肉会显得丰满且有力量。
脉络者，心火之所生也，心气盛则脉络疏通而条达。
此句揭示了心脏与血脉的关系。‘脉络者，心火之所生也’说明血脉是由心脏所生的，心脏属火，因此血脉与火元素相对应；‘心气盛则脉络疏通而条达’表明当心脏功能正常时，血脉会畅通无阻。
筋膜者，肝木之所生也，肝气盛则筋膜滋荣而和畅。
此句说明了肝脏与筋脉的关系。‘筋膜者，肝木之所生也’指出筋脉是由肝脏所生的，肝脏属木，因此筋脉与木元素相对应；‘肝气盛则筋膜滋荣而和畅’说明当肝脏功能强健时，筋脉会得到滋养，保持柔韧和和谐。
髓骨者，肾水之所生也，肾气盛则髓骨坚凝而轻利。
此句讲述了肾脏与骨骼的关系。‘髓骨者，肾水之所生也’说明骨骼是由肾脏所生的，肾脏属水，因此骨骼与水元素相对应；‘肾气盛则髓骨坚凝而轻利’表明当肾脏功能强大时，骨骼会变得坚固而轻盈。
五气皆备，形成而体具矣。
此句总结了上述五脏与五体之间的关系，强调只有当五脏功能正常，五气充沛时，人体才能形成一个完整的、健康的身体。这是中医理论中‘整体观’的体现，强调了人体各个部分之间的协调与统一。
