作者： 睡虎地秦墓竹简是指1970年代在陕西省睡虎地秦墓中出土的竹简，这些竹简包含了大量关于秦朝法律、历史和政治制度的内容。它们是研究秦朝历史和政治的重要文献之一。
年代：成书于秦朝（约公元前3世纪）。
内容简要：睡虎地秦墓竹简是1970年代在陕西省睡虎地出土的秦朝时期的文献，内容包括了秦朝的法律、行政制度、经济政策以及民间事务等方面。这些竹简为研究秦朝的政治制度、法律体系、社会结构等提供了宝贵的第一手资料。通过对这些竹简的解读，学者们可以更好地理解秦朝时期的法律文化、政治运行及其对后代中国历史发展的影响。它们不仅具有极高的历史价值，也对考古学和古代法学研究产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-睡虎地秦墓竹简-秦律十八种-田律-原文
雨为〈澍〉，及诱（秀）粟，辄以书言 〈澍〉稼、诱（秀）粟及豤（垦）田 毋（无）稼者顷数。
稼已生后而雨，亦辄言雨少多，所利顷数。
早〈旱〉及暴风雨、水潦、 （螽） 、 它物伤稼者，亦辄言其顷数。
近县令轻足行其书，远县令邮行之，尽八月之。
春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。
不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麛 （卵）鷇，毋毒鱼鳖，置 罔（网），到七月而纵之。
唯不幸死而伐绾（棺）享（椁）者，是不用时。
邑之 （近）皂及它禁苑者，麛时毋敢将犬以之田。
百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之。
河（呵）禁所杀犬，皆完入公；其它禁苑杀者，食其肉而入皮。
入顷芻，以其受田之数，无豤（垦）不豤（垦），顷入芻三石、二石。
芻自黄及束以上皆受之。
入芻，相输度，可（也）。
禾、芻徹（撤）木、薦，輒上石數縣廷。
勿用，復以薦蓋。
乘马服牛禀，国二月弗禀、弗致者，皆止，勿禀、致。
禀大田而毋（無）恒籍者，以其致到日禀之，勿深致。
百姓居田舍者毋敢 （酤）酉（酒），田啬夫、部佐谨禁御之，有不从令者有罪。
泰始明昌国文-古籍-睡虎地秦墓竹简-秦律十八种-田律-译文
雨被称为‘澍’，如果雨后诱使粟类作物生长，就要用书信报告‘澍’后庄稼的生长情况、诱使粟类作物的生长情况以及没有种植庄稼的土地面积。庄稼生长后下雨，也要报告雨量的大小，以及这些雨对土地产量的影响。遇到旱灾、暴风雨、洪水、蝗虫等灾害伤害庄稼时，也要报告受灾的面积。
靠近县城的地方，县令亲自步行查看这些报告；远离县城的地方，则通过邮递系统发送。这些报告要在八月份之前完成。
在春季二月，不可以砍伐山林中的树木和堵塞堤坝的水。在夏季，不可以夜间割草烧成灰，不可以采集野生果实、麋鹿的蛋和雏鸟，不可以毒害鱼鳖，不可以设置捕兽网，这些活动要到七月才能进行。只有不幸去世需要制作棺椁的人例外，这种情况下不需要遵守这些规定。
城中的官员和其他禁止进入的园林，在麋鹿繁殖季节，不可以带着狗去田地里。如果百姓的狗进入禁止进入的园林中，不追赶野兽也不捕猎野兽的，不可以杀狗；如果追赶野兽或捕猎野兽的，可以杀狗。
被禁止杀死的狗，都要完好无损地交给官府；其他禁止进入的园林中杀死的狗，可以吃掉它的肉，而将皮子交给官府。
收割的草料和秸秆，按照分得的田地数量，无论是否开垦，每顷土地要交割三石草料和两石秸秆。草料从黄色到捆绑好的都可以接受。交割草料和秸秆后，要相互核对数量。
稻谷、草料和秸秆，在去除木材和杂草后，要立即上报到县廷。如果不需要，可以用杂草覆盖。
骑马和驾牛的粮食供应，国家二月不供应粮食也不送达的，都要停止供应，不要供应也不要送达。对于大田种植而没有固定登记的，从粮食送达的那天开始供应，不要过多供应。
居住在田舍的百姓，不可以酿酒，田地的管理者、部佐要严格禁止这种行为，不遵守命令的人要受到惩罚。
泰始明昌国文-古籍-睡虎地秦墓竹简-秦律十八种-田律-注解
澍：澍指适时的春雨，有利于农作物的生长，是古代农业社会中非常重要的自然现象。
诱（秀）粟：诱同秀，指庄稼成熟。粟是指小米，这里泛指谷物。
豤（垦）田：豤即垦，指开垦荒地。
毋（无）稼者顷数：毋同无，表示没有。顷数指面积，这里指没有耕种的土地面积。
旱：指干旱，是古代农业生产中常见的自然灾害。
暴风雨：指突如其来的强烈风雨。
水潦：指洪水，古代由于水利设施不发达，洪水常常造成灾害。
（螽）：螽即蝗虫，是古代农业中常见的害虫。
它物伤稼者：指除了上述灾害外，其他可能伤害庄稼的事物。
雍（壅）堤：雍同壅，指堵塞，这里指堵塞堤坝。
麛 （卵）鷇：麛指小鹿，卵鷇指鸟蛋和小鸟。
毒鱼鳖：指使用毒药毒杀鱼类和甲壳类水生动物。
置 罔（网）：置网，指设置捕网。
到七月而纵之：指在七月后释放捕捉的动物。
绾（棺）享（椁）：绾指棺材，享指安葬，椁指大棺材。
（近）皂：近皂指官府的近卫。
禁苑：禁苑指皇家或官府的园林。
犬入禁苑中而不追兽及捕兽者：指如果百姓的狗进入禁苑中但不追逐或捕捉野兽。
河（呵）禁：河禁指对河流的管理和禁止。
芻：芻指刈割后的稻草，指割下的麦子。
禾：指稻谷。
徹（撤）木、薦：徹同撤，指撤除，薦指杂草。
輒上石數縣廷：輒指立即，石數縣廷指县廷的官吏。
乘马服牛禀：乘马服牛指使用马和牛，禀指缴纳。
国二月弗禀、弗致者：国指国家，弗禀弗致指不缴纳。
毋（無）恒籍者：毋同无，恒籍指固定的户籍。
酤酉（酒）：酤指卖酒，酉指酒。
田啬夫、部佐：田啬夫指管理农田的官员，部佐指部下的助手。
泰始明昌国文-古籍-睡虎地秦墓竹简-秦律十八种-田律-评注
这段古文出自《周礼》中的《地官·司徒》篇，反映了中国古代社会对农业生产的重视以及相关管理措施。以下是对每行的逐句赏析：
雨为〈澍〉，及诱（秀）粟，辄以书言 〈澍〉稼、诱（秀）粟及豤（垦）田 毋（无）稼者顷数。
‘雨为〈澍〉’中的‘澍’指的是适时的春雨，对农业生产至关重要。‘诱（秀）粟’指的是成熟的谷物，‘辄以书言’说明古代对农业生产的记录和管理非常严格，通过书面形式记录降雨、谷物成熟情况和耕作面积，体现了对农业生产的精细化管理。
稼已生后而雨，亦辄言雨少多，所利顷数。
‘稼已生后而雨’说明对农作物生长周期的关注，以及对降雨量的精确记录，以确保对农业生产收益的准确评估。
早〈旱〉及暴风雨、水潦、 （螽） 、 它物伤稼者，亦辄言其顷数。
这里列举了多种可能损害农作物的情况，如旱灾、暴风雨、水灾、蝗虫等，并要求记录受损面积，体现了对农业生产风险的防范意识。
近县令轻足行其书，远县令邮行之，尽八月之。
‘近县令轻足行其书’和‘远县令邮行之’说明信息传递的效率，近县令亲自送信，远县令则通过邮递，确保信息及时传达，反映了古代对农业生产管理的重视。
春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）堤水。
‘春二月’是春季的重要时节，禁止伐木和破坏水利设施，体现了对自然资源的保护和对农业生产条件的维护。
不夏月，毋敢夜草为灰，取生荔、麛 （卵）鷇，毋毒鱼鳖，置 罔（网），到七月而纵之。
这段文字规定了夏季禁止的行为，如夜间烧草、捕猎幼鸟、毒鱼等，体现了对生态环境的保护和对生物多样性的尊重。
唯不幸死而伐绾（棺）享（椁）者，是不用时。
‘唯不幸死而伐绾（棺）享（椁）者’说明在特殊情况下，如丧葬需要，可以例外，体现了对生命尊严的尊重。
邑之 （近）皂及它禁苑者，麛时毋敢将犬以之田。
‘邑之 （近）皂及它禁苑者’指的是城市附近的皂荚树和其它禁苑，禁止在麋鹿繁殖期间驱犬入田，体现了对野生动物的保护。
百姓犬入禁苑中而不追兽及捕兽者，勿敢杀；其追兽及捕兽者，杀之。
这段文字规定了对待禁苑中犬只的处理方式，区分了无意伤害和有意捕杀的不同后果，体现了法律的严肃性和公平性。
河（呵）禁所杀犬，皆完入公；其它禁苑杀者，食其肉而入皮。
‘河（呵）禁’指的是河流附近的禁地，杀犬的处理方式不同，反映了古代对资源利用的合理性和对公共利益的维护。
入顷芻，以其受田之数，无豤（垦）不豤（垦），顷入芻三石、二石。
‘入顷芻’指的是按照田地面积缴纳农作物，‘顷’是田地面积单位，‘芻’和‘’是农作物种类，体现了对农业税收的精细化管理。
芻自黄及束以上皆受之。
‘芻自黄及束以上皆受之’说明对农作物的种类和品质都有明确的要求，以确保税收的稳定。
入芻，相输度，可（也）。
‘相输度’指的是相互交换，‘可’表示可以，说明古代农业税收的灵活性。
禾、芻徹（撤）木、薦，輒上石數縣廷。
‘禾、芻徹（撤）木、薦’指的是农作物收获后，清理田地，‘輒上石數縣廷’说明要向县廷报告收获情况，体现了对农业生产情况的监管。
勿用，復以薦蓋。
‘勿用’指的是不再使用，‘復以薦蓋’说明要将清理后的田地覆盖起来，以保护土壤。
乘马服牛禀，国二月弗禀、弗致者，皆止，勿禀、致。
‘乘马服牛禀’指的是使用马和牛进行农业生产，‘国二月弗禀、弗致者，皆止’说明在二月这个特殊时期，不得缴纳赋税，体现了对农民的关怀。
禀大田而毋（無）恒籍者，以其致到日禀之，勿深致。
‘禀大田而毋（無）恒籍者’指的是对没有固定户籍的大田进行赋税，‘以其致到日禀之，勿深致’说明赋税的缴纳要根据实际情况，避免过度征税。
百姓居田舍者毋敢 （酤）酉（酒），田啬夫、部佐谨禁御之，有不从令者有罪。
‘百姓居田舍者毋敢 （酤）酉（酒）’禁止百姓在田舍中酿酒，‘田啬夫、部佐谨禁御之’说明有专门的管理人员负责监督，‘有不从令者有罪’体现了法律的严肃性。
