作者： 刘义庆（403年－444年），南朝宋时期的文学家和史学家，他的《世说新语》是中国古代笔记小说的代表之一，内容涵盖了魏晋南北朝时期的风云人物及其轶事。
年代：成书于南朝宋代（约5世纪）。
内容简要：《世说新语》是刘义庆编撰的一部笔记小说，主要记录了魏晋时期士人的风流逸事、言行举止以及他们对生活、政治、文化等方面的看法。书中以人物轶事为主，展示了许多有趣的对话和智慧的表达，反映了魏晋士人对名利、道德、哲学等方面的思考。全书风格轻松幽默，具有很高的文学艺术价值，也对后代的小说创作、文化研究产生了广泛影响。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-简傲-原文
晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。
唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。
阮谓王曰：‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者，无预焉。’
二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯。
而言语谈戏，三人无异。
或有问之者，阮答曰：‘胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。’
钟士季精有才理，先不识嵇康。
钟要于时贤俊之士，俱往寻康。
康方大树下锻，向子期为佐鼓排。
康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。
钟起去，康曰：‘何所闻而来？何所见而去？’
钟曰：‘闻所闻而来，见所见而去。’
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。
安后来，值康不在，喜出户延之，不入。
题门上作‘凤’字而去。
喜不觉，犹以为欣，故作。
‘凤’字，凡鸟也。
陆士衡初入洛，咨张公所宜诣；刘道真是其一。
陆既往，刘尚在哀制中。
性嗜酒，礼毕，初无他言，唯问：‘东吴有长柄壶卢，卿得种来不？’
陆兄弟殊失望，乃悔往。
王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路。
时庭中有大树，上有鹊巢。
平子脱衣巾，径上树取鹊子。
凉衣拘阂树枝，便复脱去。
得鹊子还，下弄，神色自若，傍若无人。
高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。
见卞令，肃然改容云：‘彼是礼法人。’
桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵。
先粗经虚怀，而乃无异常。
及桓还荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。
唯谢虎子妇王悟其旨。
每曰：‘桓荆州用意殊异，必与晋陵俱西矣！’
俄而引奕为司马。
奕既上，犹推布衣交。
在温坐，岸帻啸咏，无异常日。
宣武每曰：‘我方外司马。’
遂因酒，转无朝夕礼。
桓舍入内，奕辄复随去。
后至奕醉，温往主许避之。
主曰：‘君无狂司马，我何由得相见？’
谢万在兄前，欲起索便器。
于时阮思旷在坐曰：‘新出门户，笃而无礼。’
谢中郎是王蓝田女婿，尝箸白纶巾，肩舆径至扬州听事见王，直言曰：‘人言君侯痴，君侯信自痴。’
蓝田曰：‘非无此论，但晚令耳。’
王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：‘卿何署？’
答曰：‘不知何署，时见牵马来，似是马曹。’
桓又问：‘官有几马？’
答曰：‘不问马，何由知其数？’
又问：‘马比死多少？’
答曰：‘未知生，焉知死？’
谢公尝与谢万共出西，过吴郡。
阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：‘恐伊不必酬汝，意不足尔！’
万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往。
坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待已。
良久，乃沐头散发而出，亦不坐，仍据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意。
谢于是乃还。
未至船，逆呼太傅。
安曰：‘阿螭不作尔！’
王子猷作桓车骑参军。
桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’
初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’
谢万北征，常以啸咏自高，未尝抚慰众士。
谢公甚器爱万，而审其必败，乃俱行。
从容谓万曰：‘汝为元帅，宜数唤诸将宴会，以说众心。’
万从之。
因召集诸将，都无所说，直以如意指四坐云：‘诸君皆是劲卒。’
诸将甚忿恨之。
谢公欲深箸恩信，自队主将帅以下，无不身造，厚相逊谢。
及万事败，军中因欲除之。
复云：‘当为隐士。’
故幸而得免。
王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。
及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。
命坐，皆云‘有事，不暇坐。’
既去，郗公慨然曰：‘使嘉宾不死，鼠辈敢尔！’
王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。
主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。
王肩舆径造竹下，讽啸良久。
主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。
主人大不堪，便令左右闭门不听出。
王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。
先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。
而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。
顾勃然不堪曰：‘傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！’
便驱其左右出门。
王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。
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晋文王的功德非常伟大，他坐在那里非常严肃庄重，几乎像王者一样。只有阮籍在座，他坐在那里像簸箕一样，大声吟唱，喝得尽兴，自得其乐。
王戎年轻的时候去拜访阮籍，当时刘公荣也在座。阮籍对王戎说：‘我这里恰好有两斗好酒，应该和你一起喝。那个刘公荣，不要让他参与。’两人互相敬酒，刘公荣却一杯都没喝到。但是他们的言谈笑语，三个人都没有什么不同。有人问阮籍，阮籍回答说：‘比刘公荣优秀的人，我不得不和他喝酒；不如刘公荣的人，我也不能不和他喝酒；只有刘公荣，我可以不和他喝酒。’
钟士季才华横溢，之前并不认识嵇康。钟士季想结识当时的名士，于是和嵇康一起去拜访。嵇康当时正在树下打铁，向子期在旁边帮忙敲打。嵇康打铁不停，就像旁边没有人一样，过了一段时间都没有说话。钟士季起身离开，嵇康问：‘你听到了什么才来的？又看到了什么才走的？’钟士季回答：‘听到了我所听到的才来，看到了我所看到的才走。’
嵇康和吕安关系很好，每次想念对方，都会千里迢迢地去拜访。吕安后来来了，但嵇康不在，吕安很高兴地出来迎接他，却没有进去。他在门上题了一个‘凤’字就离开了。吕安很高兴，但还是觉得有些遗憾，所以题了‘凤’字。‘凤’字，其实是一种普通的鸟。
陆士衡刚到洛阳，向张公请教应该拜访谁；刘道真就是其中之一。陆士衡去拜访了刘道真，但刘道真还在服丧期间。刘道真喜欢喝酒，礼节结束后，他只问了一句：‘东吴有没有长柄的葫芦，你有没有带来种子？’陆士衡和他的兄弟非常失望，后悔去拜访。
王平子被任命为荆州刺史，王太尉和当时的名士都来送行。当时庭院里有一棵大树，树上有个鹊巢。王平子脱下衣服和帽子，直接爬上树去取鹊蛋。衣服被树枝挂住了，他又脱下来。取到鹊蛋后，他在树下玩耍，神色自如，就像没有人一样。高坐道人在丞相的座位旁边，经常躺在他旁边。看到卞令时，他肃然起敬，说：‘他是个讲究礼法的人。’
桓宣武担任徐州刺史时，谢奕是晋陵的地方官。谢奕起初对桓宣武并无特别之处。等到桓宣武回到荆州，准备西行时，两人的关系变得非常亲密，谢奕没有怀疑。只有谢虎子的妻子王悟出了其中的含义。她常说：‘桓荆州对晋陵的用心非常特别，一定会和晋陵一起西行！’不久之后，桓宣武真的任命谢奕为司马。谢奕上任后，桓宣武仍然像对待平民一样对待他。在桓宣武的座位上，谢奕戴着帽子吟咏，和平时一样。桓宣武常说：‘我是你的方外司马。’于是，借着酒劲，两人之间的礼节越来越少。桓宣武回到府中，谢奕就跟着一起去。后来谢奕喝醉了，桓宣武去主人的住处避酒。主人说：‘如果没有这个狂妄的司马，我怎么能见到你呢？’
谢万在他哥哥谢安面前，想要起身去拿便器。当时阮思旷也在座，说：‘新入门的弟子，虽然忠诚但缺乏礼节。’
谢中郎是王蓝田的女婿，他曾经戴着白色的纶巾，乘坐轿子直接到扬州的官署见王蓝田，直言不讳地说：‘人们都说你痴，你相信自己真的很痴。’蓝田说：‘这种说法不是没有，只是最近的事情。’
王子猷担任桓车骑的骑兵参军，桓车骑问：‘你在府里负责什么职务？’王子猷回答：‘不知道负责什么，只是有时候看到有人牵着马来，好像负责马匹。’桓车骑又问：‘官府有多少匹马？’王子猷回答：‘不问马，我怎么知道它们的数量？’他又问：‘马有多少已经死了？’王子猷回答：‘不知道生命，怎么知道死亡？’
谢安曾经和谢万一起出外，路过吴郡。谢万想要一起去拜访王恬，但谢安说：‘恐怕他不会理睬你，你的心意还不够诚恳。’谢万还是坚持要一起去，但谢安坚决不同意，谢万只好独自前往。坐了一会儿，王恬就走进门内，谢万很高兴，以为受到了优待。过了很久，王恬洗头散发出来，也不坐下，而是坐在胡床上，在中庭晾头发，神态傲慢，完全没有想要交谈的意思。谢安于是也回去了。还没到船上，他就回头呼唤谢安。谢安说：‘阿螭（指谢万）不会这样。’
王子猷担任桓车骑的参军。桓车骑对王子猷说：‘你在府里待了这么久，我应该好好安排一下你的职务。’王子猷没有回答，只是抬头看着，用手中的手板撑着下巴说：‘西山的清晨，真是让人感觉神清气爽。’
谢万北征时，经常以吟咏自鸣得意，从未安抚过士兵们。谢安非常器重谢万，但预见到他必定会失败，于是和他一起出征。谢安从容地对谢万说：‘你作为元帅，应该多召集将领们举行宴会，以安抚军心。’谢万听从了。于是召集将领们，但并没有说什么，只是用如意指指四周的将领说：‘诸位都是精锐的士兵。’将领们非常愤怒。谢安想要建立深厚的恩信，从队长到将军，他都亲自拜访，诚恳地道歉。等到谢万战败，军中有人想要除掉他。谢安又说：‘我要做一个隐士。’因此谢万才得以幸免。
王子敬兄弟去拜访郗公，穿着鞋子问候，非常讲究晚辈的礼节。等到嘉宾去世后，他们都穿着高底的鞋子，态度轻慢。郗公让人坐下，他们都说不方便坐。离开后，郗公感慨地说：‘如果嘉宾没有去世，这些鼠辈怎么敢这样！’
王子猷曾经经过吴中，看到一家士大夫家里种了很多好竹子。主人已经知道王子猷会来，于是打扫干净，坐在厅堂里等他。王子猷乘坐轿子直接走到竹子下面，吟咏了很长时间。主人已经失望，但还是希望王子猷会回来，于是准备出门。主人忍受不了，就让手下关上门不让他出去。王子猷反而因此更加欣赏主人，留下来，尽情欢乐地离开了。
王子敬从会稽经过吴地，听说顾辟疆有个有名的园林。他之前并不认识主人，就直接去了他家，正好遇到顾辟疆正在宴请宾客。王子敬游览了一番后，指指点点，旁若无人。顾辟疆非常生气，无法忍受，就说：‘你这样傲慢对待主人，是不礼貌的；以高贵的身份傲慢待人，是不道德的。失去了这两点，你就不足为道，只是个粗俗的人！’于是让手下把他的随从都赶了出去。王子敬独自坐在轿子里，顾辟疆左右张望，过了很久都不来，最后才让人把他送到门外，王子敬却一副无所谓的样子。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-简傲-注解
晋文王：晋文王，指晋朝的第五位皇帝司马炎，他在位期间开创了晋朝的基业，被尊称为晋文王。
功德：功德，指功绩和德行，此处指司马炎的功绩和德行非常伟大。
坐席：坐席，指座位，此处指在座的人。
严敬：严敬，指非常尊敬。
拟于王者：拟于王者，指像王者一样，此处指司马炎的威严和尊贵。
阮籍：阮籍，三国时期魏国的文学家，以放荡不羁著称。
箕踞：箕踞，指一种不拘小节的坐姿，类似箕形。
啸歌：啸歌，指吟唱。
酣放自若：酣放自若，指喝得尽兴，放得开，显得很自然。
弱冠：弱冠，指男子二十岁，古代男子二十岁行冠礼，表示成年。
刘公荣：刘公荣，指刘伶，字公荣，阮籍的好友。
交觞酬酢：交觞酬酢，指相互敬酒。
钟士季：钟士季，指钟会，字士季，晋朝著名的政治家、文学家。
嵇康：嵇康，字叔夜，三国时期魏国的文学家、思想家。
子期：子期，指向秀，字子期，嵇康的好友。
扬槌：扬槌，指挥动锤子。
傍若无人：傍若无人，指旁若无人，形容非常自信。
才理：才理，指才智和道理。
寻康：寻康，指寻找嵇康。
命驾：命驾，指驾车。
凤：凤，指凤凰，此处比喻高贵的人。
陆士衡：陆士衡，指陆机，字士衡，晋朝著名的文学家。
咨张公：咨张公，指向张华请教。
刘道真：刘道真，指刘伶，字道真，阮籍的好友。
哀制：哀制，指服丧期间。
壶卢：壶卢，指古代的一种酒器。
王平子：王平子，指王戎，字平子，晋朝的官员。
王太尉：王太尉，指王导，字太尉，晋朝的官员。
倾路：倾路，指送行的人很多，几乎占据了整条路。
鹊巢：鹊巢，指喜鹊的巢。
拘阂：拘阂，指被树枝绊住。
凉衣：凉衣，指凉爽的衣服。
高坐道人：高坐道人，指高僧。
卞令：卞令，指卞壶，字令，晋朝的官员。
礼法人：礼法人，指讲究礼法的人。
桓宣武：桓宣武，指桓温，字宣武，晋朝的将领。
晋陵：晋陵，指晋代的晋陵郡。
虚怀：虚怀，指胸怀开阔。
笃而无礼：笃而无礼，指忠诚但缺乏礼节。
意气甚笃：意气甚笃，指感情非常深厚。
谢虎子：谢虎子，指谢安，字虎子，晋朝的官员。
王悟其旨：王悟其旨，指王坦之明白桓温的意图。
司马：司马，指官职，此处指桓温的部下。
岸帻：岸帻，指戴帽子的样子。
啸咏：啸咏，指吟唱。
方外司马：方外司马，指不拘泥于世俗的司马。
舍入内：舍入内，指回到家中。
主许：主许，指主人的允许。
阮思旷：阮思旷，指阮咸，字思旷，阮籍的堂兄。
起索便器：起索便器，指起来找便器。
白纶巾：白纶巾，指白色的纶巾，古代文人常戴的一种头巾。
肩舆：肩舆，指轿子。
听事：听事，指办公的地方。
痴：痴，指愚蠢。
晚令：晚令，指晚年。
骑兵参军：骑兵参军，指担任骑兵参军的官职。
署：署，指官职。
马曹：马曹，指管理马匹的官职。
生：生，指生命。
吴郡：吴郡，指吴郡地区。
阿万：阿万，指谢万，字阿万，晋朝的官员。
王恬：王恬，指王恬之，字恬之，晋朝的官员。
沐头散发：沐头散发，指洗头后头发散乱。
胡床：胡床，指一种可以折叠的椅子。
顾辟疆：顾辟疆，指顾荣，字辟疆，晋朝的官员。
好竹：好竹，指好的竹林。
施设：施设，指布置。
指麾好恶：指麾好恶，指指出好坏。
顾勃然不堪：顾勃然不堪，指顾荣非常生气。
驱其左右：驱其左右，指赶走他的随从。
伧耳：伧耳，指粗俗的人。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-简傲-评注
晋文王功德盛大，坐席严敬，拟于王者。唯阮籍在坐，箕踞啸歌，酣放自若。
此句描绘了晋文王的威严与阮籍的率性。晋文王以王者之仪，坐席严敬，彰显其功德之盛；而阮籍箕踞啸歌，酣放自若，表现了他不拘小节、率性而为的性格。二者形成鲜明对比，凸显了阮籍的个性与晋文王的威严。
王戎弱冠诣阮籍，时刘公荣在坐。阮谓王曰：‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼公荣者，无预焉。’二人交觞酬酢，公荣遂不得一杯。而言语谈戏，三人无异。
此段描写了王戎与阮籍的交往。阮籍以美酒相待，却独不与刘公荣共饮，表现出阮籍对人的选择与偏好的个性。三人言语谈戏，却无任何隔阂，展现了他们之间深厚的友谊。
或有问之者，阮答曰：‘胜公荣者，不得不与饮酒；不如公荣者，不可不与饮酒；唯公荣，可不与饮酒。’
此句是阮籍对饮酒之道的独到见解。他认为，饮酒应遵循“胜者共饮，不如者亦共饮，唯有公荣，可不共饮”的原则，体现了阮籍的豁达与宽容。
钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻，向子期为佐鼓排。康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。
此段描写了钟士季与嵇康的初次相遇。钟士季虽才理精深，但对嵇康一无所知。嵇康在树下锻造，旁若无人，展现了其超然物外的个性。
钟起去，康曰：‘何所闻而来？何所见而去？’钟曰：‘闻所闻而来，见所见而去。’
此段对话揭示了钟士季与嵇康的交流。钟士季以“闻所闻而来，见所见而去”回应嵇康的提问，表明他已从嵇康身上领略到了某种境界。
嵇康与吕安善，每一相思，千里命驾。
此句描绘了嵇康与吕安深厚的友谊。他们虽相隔千里，但每次思念，都会千里迢迢地相见，展现了他们之间真挚的情感。
陆士衡初入洛，咨张公所宜诣；刘道真是其一。陆既往，刘尚在哀制中。性嗜酒，礼毕，初无他言，唯问：‘东吴有长柄壶卢，卿得种来不？’陆兄弟殊失望，乃悔往。
此段描写了陆士衡与刘道真的交往。陆士衡初入洛阳，向刘道真请教，却因刘道真在哀制中而失望。刘道真虽嗜酒，却对陆士衡的问题表现出关注，体现了其关心朋友的态度。
王平子出为荆州，王太尉及时贤送者倾路。时庭中有大树，上有鹊巢。平子脱衣巾，径上树取鹊子。凉衣拘阂树枝，便复脱去。得鹊子还，下弄，神色自若，傍若无人。
此段描写了王平子的率性与豪放。他在送别王太尉时，不顾形象，径上树取鹊子，展现了其不拘小节的个性。
高坐道人于丞相坐，恒偃卧其侧。见卞令，肃然改容云：‘彼是礼法人。’
此段描写了高坐道人的性格。他在丞相座旁常偃卧，见到卞令时，却肃然改容，表现出他对礼法的尊重。
桓宣武作徐州，时谢奕为晋陵。先粗经虚怀，而乃无异常。及桓还荆州，将西之间，意气甚笃，奕弗之疑。
此段描写了桓宣武与谢奕的交往。桓宣武在徐州任职时，谢奕对他并无怀疑。当桓宣武返回荆州时，两人关系更加密切。
谢万在兄前，欲起索便器。于时阮思旷在坐曰：‘新出门户，笃而无礼。’
此段描写了谢万在兄长面前的失态。阮思旷以“新出门户，笃而无礼”评价谢万，暗示其不懂得尊重长辈。
谢中郎是王蓝田女婿，尝箸白纶巾，肩舆径至扬州听事见王，直言曰：‘人言君侯痴，君侯信自痴。’蓝田曰：‘非无此论，但晚令耳。’
此段描写了谢中郎与王蓝田的交往。谢中郎直言不讳，对王蓝田的“痴”进行了评价，而王蓝田则以“晚令”回应，表现出他的宽容。
王子猷作桓车骑骑兵参军，桓问曰：‘卿何署？’答曰：‘不知何署，时见牵马来，似是马曹。’桓又问：‘官有几马？’答曰：‘不问马，何由知其数？’又问：‘马比死多少？’答曰：‘未知生，焉知死？’
此段描写了王子猷的机智与幽默。他以“不知何署”回应桓车骑的提问，并以“未知生，焉知死”回应关于马匹的问题，展现了其机智与幽默。
谢公尝与谢万共出西，过吴郡。阿万欲相与共萃王恬许，太傅云：‘恐伊不必酬汝，意不足尔！’万犹苦要，太傅坚不回，万乃独往。
此段描写了谢安与谢万的交往。谢安对谢万的请求表示怀疑，认为他可能不会得到满意的回应，而谢万却坚持要前往。
坐少时，王便入门内，谢殊有欣色，以为厚待已。良久，乃沐头散发而出，亦不坐，仍据胡床，在中庭晒头，神气傲迈，了无相酬对意。
此段描写了王恬对谢万的接待。王恬对谢万的到来表现出热情，但谢万却以傲慢的态度回应，展现了其个性。
谢于是乃还。未至船，逆呼太傅。安曰：‘阿螭不作尔！’
此段描写了谢安对谢万的评价。谢安以“阿螭”称呼谢万，表达了他对谢万傲慢态度的不满。
王子敬兄弟见郗公，蹑履问讯，甚修外生礼。
此段描写了王子敬兄弟对郗公的尊敬。他们以谦卑的态度问候郗公，展现了他们的礼仪之邦。
及嘉宾死，皆箸高屐，仪容轻慢。
此段描写了王子敬兄弟在嘉宾去世后的态度。他们以轻慢的态度对待郗公，表现出他们对礼仪的漠视。
命坐，皆云‘有事，不暇坐。’既去，郗公慨然曰：‘使嘉宾不死，鼠辈敢尔！’
此段描写了郗公对王子敬兄弟的评价。郗公以“鼠辈”称呼王子敬兄弟，表达了他对他们的不满。
王子猷尝行过吴中，见一士大夫家，极有好竹。主已知子猷当往，乃洒埽施设，在听事坐相待。
此段描写了王子猷对竹子的喜爱。他在吴中见到一户人家有好竹，主人已知其来意，故洒扫施设，以示欢迎。
王肩舆径造竹下，讽啸良久。
此段描写了王子猷对竹子的赞美。他乘坐肩舆径直来到竹下，讽啸良久，表达了他对竹子的喜爱。
主已失望，犹冀还当通，遂直欲出门。
此段描写了主人对王子猷的失望。主人原本期待王子猷能够留下，但王子猷却欲离去，令主人感到失望。
主人大不堪，便令左右闭门不听出。
此段描写了主人的无奈。主人无法挽留王子猷，只能令左右闭门，阻止他离去。
王更以此赏主人，乃留坐，尽欢而去。
此段描写了王子猷对主人的赞赏。他以主人的态度为赏，留下与主人共度欢乐时光。
王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园。
此段描写了王子敬对顾辟疆园林的向往。他在会稽经过吴地，听闻顾辟疆的园林有名，便心生向往。
先不识主人，径往其家，值顾方集宾友酣燕。
此段描写了王子敬对顾辟疆园林的探访。他事先并未认识顾辟疆，却径直前往其家，正值顾辟疆与宾友欢聚。
而王游历既毕，指麾好恶，傍若无人。
此段描写了王子敬在园林中的行为。他在游览园林后，对园林中的景物指手画脚，表现出他的自信与傲慢。
顾勃然不堪曰：‘傲主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿人，伧耳！’便驱其左右出门。
此段描写了顾辟疆对王子敬的愤怒。他认为王子敬傲慢无礼，以贵骄人，故驱赶其左右出门。
王独在舆上回转，顾望左右移时不至，然后令送箸门外，怡然不屑。
此段描写了王子敬对顾辟疆的回应。他在舆上回转，顾望左右，表现出他的傲慢与不屑。
