作者： 刘义庆（403年－444年），南朝宋时期的文学家和史学家，他的《世说新语》是中国古代笔记小说的代表之一，内容涵盖了魏晋南北朝时期的风云人物及其轶事。
年代：成书于南朝宋代（约5世纪）。
内容简要：《世说新语》是刘义庆编撰的一部笔记小说，主要记录了魏晋时期士人的风流逸事、言行举止以及他们对生活、政治、文化等方面的看法。书中以人物轶事为主，展示了许多有趣的对话和智慧的表达，反映了魏晋士人对名利、道德、哲学等方面的思考。全书风格轻松幽默，具有很高的文学艺术价值，也对后代的小说创作、文化研究产生了广泛影响。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-汰侈-原文
石崇每要客燕集，常令美人行酒。
客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。
王丞相与大将军尝共诣崇。
丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。
每至大将军，固不饮，以观其变。
已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。
丞相让之，大将军曰：‘自杀伊家人，何预卿事！’
石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。
置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。
又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。
王大将军往，脱故衣，箸新衣，神色傲然。
群婢相谓曰：‘此客必能作贼。’
武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。
婢子百余人，皆绫罗裤(衣罗)，以手擎饮食。
烝豚肥美，异于常味。
帝怪而问之，答曰：‘以人乳饮豚。’
帝甚不平，食未毕，便去。
王、石所未知作。
王君夫以(米台)糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。
君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。
石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
石崇为客作豆粥，咄嗟便办。
恒冬天得韭蓱虀。
又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。
每以此三事为搤腕。
乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。
都督曰：‘豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱虀是捣韭根，杂以麦苗尔。’
复问驭人牛所以驶。
驭人云：‘牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。’
恺悉从之，遂争长。
石崇后闻，皆杀告者。
王君夫有牛，名‘八百里驳’，常莹其蹄角。
王武子语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’
君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。
令武子先射。
武子一起便破的，却据胡床，叱左右：‘速探牛心来！’
须臾，炙至，一脔便去。
王君夫尝责一人无服余衵，因直内箸曲合重闺里，不听人将出。
遂饥经日，迷不知何处去。
后因缘相为垂死，迺得出。
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。
武帝，恺之甥也，每助恺。
尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。
枝柯扶疏，世罕其比。
恺以示崇。
崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。
恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。
崇曰：‘不足恨，今还卿。’
乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。
恺惘然自失。
王武子被责，移第北邙下。
于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱币地竟埒。
时人号曰‘金沟’。
石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰：‘若与同升孔堂，去人何必有间！’
王曰：‘不知余人云何？子贡去卿差近。’
石正色云：‘士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！’
彭城王有快牛，至爱惜之。
王太尉与射，赌得之。
彭城王曰：‘君欲自乘则不论；若欲啖者，当以二十肥者代之。既不废啖，又存所爱。’
王遂杀啖。
王右军少时，在周侯末坐，割牛心啖之。
于此改观。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-汰侈-译文
石崇每次宴请客人，常常让美女们倒酒。如果客人喝不完酒，就让黄门官斩杀那些美女。王丞相和大将军曾经一起去拜访石崇。王丞相平时不擅长喝酒，但每次都强迫自己喝到醉。每次到大将军面前，他坚决不喝酒，想看看大将军会有什么反应。已经斩杀了三个人，大将军脸色如常，还是不肯喝酒。王丞相责备他，大将军说：‘这是我家人的事，与你何干！’
石崇的厕所里，经常有十多个美女侍立，都穿着华丽的衣服。摆放着甲煎粉、沉香汁等物品，一应俱全。还准备新衣服让客人更换，很多客人因为害羞而不愿意上厕所。王大将军去时，脱下旧衣服，穿上新衣服，神色傲慢。那些美女互相说：‘这个客人一定是个贼。’
武帝曾经到王武子家做客，王武子用琉璃器皿盛放食物。有一百多个婢女，都穿着绫罗绸缎的衣服，用手端着食物。蒸猪肉肥美，味道与众不同。武帝感到奇怪，问原因，回答说：‘是用人乳喂养的猪。’武帝非常不高兴，还没吃完就离开了。王、石两家都不知道这种做法。
王君夫用糯米糍粑煮饭，石季伦用蜡烛做饭。王君夫用紫丝布做步障，用碧绫包裹四十里，石崇用锦缎做步障，长度达到五十里来对抗。石崇用辣椒做泥，王君夫用赤石脂做泥。
石崇为客人做豆粥，立刻就能做好。冬天常常能吃到韭菜和蓱菜。他的牛虽然形状和气力不如王恺的牛，但和他一起出游时，出发晚却能在王恺的牛后面迅速追上，王恺的牛跑得再快也追不上。王恺每次都因此感到惋惜。于是他秘密地贿赂石崇的部下和车夫，询问原因。部下说：‘豆子很难煮，我们事先煮熟磨成粉末，客人来了，就做白粥加上粉末。韭菜和蓱菜是捣碎的韭菜根，混合麦苗。’再问车夫牛为什么跑得快。车夫说：‘牛本身并不慢，是因为驾车的人没有控制好。紧急时听从偏辕，就能跑得快。’王恺都照做了，于是两人开始争比。
石崇后来听说这件事，都杀了告密的人。
王君夫有一头牛，名叫‘八百里驳’，经常保养它的蹄角。王武子对王君夫说：‘我射箭不如你，现在用你的牛来赌，我出千万。’王君夫既自负手快，又认为好马不能杀，就同意了。让王武子先射。王武子一箭就射中了靶心，然后坐在胡床上，大声命令左右：‘快把牛心取来！’不一会儿，烤好的牛肉就端上来了。
王君夫曾经因为一个人没有穿剩下的衣服而责备他，直接把衣服塞进重重的门里，不让人拿出来。于是那个人饿了整整一天，不知道该去哪里。后来因为某种原因差点死去，才得以出来。
石崇和王恺争相奢侈，用华丽的装饰来装饰车马。武帝是王恺的外甥，经常帮助王恺。曾经赐给王恺一棵高约两尺的珊瑚树。树枝繁茂，世上少有。王恺把珊瑚树给石崇看。石崇看完后，用铁如意砸它，应声而碎。王恺既惋惜，又认为石崇嫉妒自己的宝贝，语气非常严厉。石崇说：‘不值得遗憾，现在还给你。’于是命令左右把所有的珊瑚树都拿出来，有三尺、四尺长的，枝干绝世，光彩照人的有六七棵，和王恺的那棵相仿的还有很多。王恺感到非常失落。
王武子被责备后，搬到了北邙山下。当时人多地贵，喜欢马和射箭，买地做埒，用钱币铺满埒。当时的人称之为‘金沟’。
石崇每次和王敦一起入学，看到颜回和原宪的画像就感叹：‘如果和他们在孔子的殿堂上一起学习，何必在意人与人之间的差距！’王敦说：‘不知道其他人怎么样？子贡离你比较近。’石崇严肃地说：‘士人应当使自己的名声和地位都得到提升，何必在意那些贫贱的言论！’
彭城王有一头骏马，非常珍惜。王太尉和他比赛射箭，赢得了这匹马。彭城王说：‘如果你自己骑，那就不用说了；如果你想吃肉，可以用二十头肥牛来代替。这样既不浪费了肉，又保存了你所爱的马。’王太尉就杀了牛来吃。
王右军年轻时，在周侯的末座，割牛心吃。从那时起，他的看法就改变了。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-汰侈-注解
石崇：石崇，西晋时期著名富豪，以豪奢著称。
美人：指石崇家中受宠的美女，常被用来款待客人。
黄门：古代官名，指宫廷中的宦官。
王丞相：指王导，东晋时期著名政治家，曾任丞相。
大将军：指王敦，东晋时期权臣，曾任大将军。
武帝：指司马炎，西晋的开国皇帝。
王武子：指王济，石崇的好友，也是一位豪富。
琉璃器：一种用琉璃制成的器皿，古代高档的装饰品。
沉香汁：一种用沉香制成的香料，常用于熏香。
甲煎粉：一种古代的香粉，用于美容。
新衣：指新的衣物。
金沟：指王武子北邙下的住宅，因其豪华而被称为“金沟”。
孔堂：指孔子所设的讲学之地，比喻学问高深。
瓮牖：指简陋的房屋，比喻贫穷。
彭城王：指司马昭的儿子司马攸，封为彭城王。
王太尉：指王浑，东晋时期的大臣，曾任太尉。
右军：指王羲之，东晋时期的书法家，曾任右军将军。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-汰侈-评注
石崇每要客燕集，常令美人行酒。客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。
此句描绘了石崇宴请宾客时的奢华与残忍。石崇以美人行酒，既展示了其财富，又彰显了其权势。而饮酒不尽者被斩杀，则揭示了其残忍与暴虐。此句反映了石崇的个性特点，也为后文的故事铺垫了基础。
王丞相与大将军尝共诣崇。丞相素不能饮，辄自勉强，至于沉醉。每至大将军，固不饮，以观其变。
此句通过王丞相的行为，展现了其机智与谨慎。王丞相虽不能饮酒，却能在石崇面前强饮至醉，以避免不必要的麻烦。而面对大将军，他则选择不饮，观察其变化，体现了他的机智与谨慎。
已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：‘自杀伊家人，何预卿事！’
此句进一步描绘了石崇的残忍与冷酷。面对已斩三人，大将军仍不饮，丞相责备他，大将军却以自杀家人之事为由，表现出对他人生命的漠视。
石崇厕，常有十余婢侍列，皆丽服藻饰。
此句描述了石崇厕所的奢华，通过十余婢的丽服藻饰，展现了石崇的财富与奢侈。
置甲煎粉、沉香汁之属，无不毕备。
此句进一步描绘了石崇厕所的奢华，通过列举甲煎粉、沉香汁等物品，展现了其生活之精致。
又与新衣箸令出，客多羞不能如厕。
此句通过客人的羞愧，展现了石崇厕所的奢华程度，以及客人对这种奢华的不适应。
王大将军往，脱故衣，箸新衣，神色傲然。
此句描绘了王大将军的傲慢与自信，他不仅不惧石崇的奢华，反而以傲然的神色面对。
群婢相谓曰：‘此客必能作贼。’
此句通过群婢的对话，展现了石崇府中人对王大将军的猜测与评价，同时也反映了石崇府中人对财富的贪婪。
武帝尝降王武子家，武子供馔，并用琉璃器。
此句描述了武帝拜访王武子家时的奢华，通过琉璃器的使用，展现了王武子家的财富与地位。
婢子百余人，皆绫罗裤(衣罗)，以手擎饮食。
此句通过婢子的服饰和动作，展现了王武子家的奢华与排场。
烝豚肥美，异于常味。
此句描述了王武子家的美食，通过烝豚的肥美，展现了其烹饪技艺的高超。
帝怪而问之，答曰：‘以人乳饮豚。’帝甚不平，食未毕，便去。
此句揭示了王武子家的奢侈与荒唐，武帝对此表示不满，并因此离开。
王、石所未知作。
此句表达了王、石两家对武帝所知之物的无知与自大。
王君夫以(米台)糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。
此句通过王君夫和石季伦的烹饪方式，展现了他们各自的奢华与独特。
君夫作紫丝布步障碧绫裹四十里，石崇作锦步障五十里以敌之。
此句描述了王君夫和石崇在步障上的竞争，通过步障的长度和材质，展现了他们各自的财富与地位。
石以椒为泥，王以赤石脂泥壁。
此句通过王君夫和石崇在泥壁上的竞争，展现了他们各自的奢华与独特。
石崇为客作豆粥，咄嗟便办。
此句描述了石崇为客人准备豆粥的速度之快，展现了其府中人的烹饪技艺。
恒冬天得韭蓱虀。
此句描述了石崇府中人在冬天也能得到韭蓱虀，展现了其府中人对食材的丰富。
又牛形状气力不胜王恺牛，而与恺出游，极晚发，争入洛城，崇牛数十步后，迅若飞禽，恺牛绝走不能及。
此句描述了石崇与王恺在牛的速度上的竞争，通过牛的速度之快，展现了石崇府中人的训练有素。
每以此三事为搤腕。
此句表达了石崇对这三件事情的重视，也反映了他的好胜心。
乃密货崇帐下都督及御车人，问所以。
此句描述了王恺为了了解石崇的秘密，而贿赂其府中人的行为，展现了王恺的机智与手段。
都督曰：‘豆至难煮，唯豫作熟末，客至，作白粥以投之。韭蓱虀是捣韭根，杂以麦苗尔。’
此句揭示了石崇府中人在烹饪上的技巧，也反映了石崇府中人对食材的充分利用。
复问驭人牛所以驶。
此句表达了王恺对石崇府中人在牛的驾驭上的好奇。
驭人云：‘牛本不迟，由将车人不及制之尔。急时听偏辕，则驶矣。’
此句揭示了石崇府中人在驾驭牛方面的技巧，也反映了石崇府中人对动物的熟悉与了解。
恺悉从之，遂争长。
此句描述了王恺根据石崇府中人的建议，开始与石崇在牛的速度上竞争。
石崇后闻，皆杀告者。
此句揭示了石崇对告密者的残忍，也反映了他的权势与冷酷。
王君夫有牛，名‘八百里驳’，常莹其蹄角。
此句描述了王君夫对牛的重视，以及他对牛的养护。
王武子语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’
此句描述了王武子与王君夫之间的赌约，展现了他们的豪放与冒险。
君夫既恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。
此句描述了王君夫对赌约的态度，他既自信又认为杀牛是不合理的。
令武子先射。
此句描述了赌约的开始，王武子先射，为赌约增添了紧张气氛。
武子一起便破的，却据胡床，叱左右：‘速探牛心来！’
此句描述了王武子的自信与果断，他一箭射中目标后，便要求取牛心。
须臾，炙至，一脔便去。
此句描述了王武子对牛心的处理，他迅速将其烹饪并食用。
王君夫尝责一人无服余衵，因直内箸曲合重闺里，不听人将出。
此句描述了王君夫对下人的严厉与苛刻，他因下人无服余衵而责备，并禁止其离开。
遂饥经日，迷不知何处去。
此句描述了下人因被禁止离开而导致的困境，他饥饿并迷失了方向。
后因缘相为垂死，迺得出。
此句描述了下人最终得以逃脱的经过，展现了其坚韧与智慧。
石崇与王恺争豪，并穷绮丽，以饰舆服。
此句描述了石崇与王恺之间的争斗，他们通过奢华的服饰来展示自己的财富与地位。
武帝，恺之甥也，每助恺。
此句描述了武帝对王恺的支持，他作为王恺的甥，经常帮助王恺。
尝以一珊瑚树，高二尺许赐恺。
此句描述了武帝赐予王恺珊瑚树的行为，展现了武帝对王恺的宠爱。
恺以示崇。
此句描述了王恺将珊瑚树展示给石崇的行为，为后文的故事铺垫了基础。
崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。
此句描述了石崇对珊瑚树的破坏，展现了其豪放与对财富的漠视。
恺既惋惜，又以为疾己之宝，声色甚厉。
此句描述了王恺对珊瑚树的惋惜，以及他对石崇的愤怒。
崇曰：‘不足恨，今还卿。’
此句描述了石崇对王恺的回应，他表现出对财富的淡泊。
乃命左右悉取珊瑚树，有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。
此句描述了石崇拿出更多珊瑚树的行为，展现了其财富的丰富。
恺惘然自失。
此句描述了王恺在石崇的财富面前的失落与自责。
王武子被责，移第北邙下。
此句描述了王武子因被责而搬家的情况，展现了其地位的下降。
于时人多地贵，济好马射，买地作埒，编钱币地竟埒。
此句描述了当时的社会风气，人们争相购买土地，以展示自己的财富与地位。
时人号曰‘金沟’。
此句描述了人们将这条沟称为“金沟”，反映了其财富与地位。
石崇每与王敦入学戏，见颜、原象而叹曰：‘若与同升孔堂，去人何必有间！’
此句描述了石崇与王敦的交往，以及他们对颜、原象的赞叹，展现了他们的文化素养与追求。
王曰：‘不知余人云何？子贡去卿差近。’
此句描述了王敦对颜、原象的评价，以及他对子贡的推崇。
石正色云：‘士当令身名俱泰，何至以瓮牖语人！’
此句描述了石崇对王敦的评价，他强调士人应该追求身名俱泰，而不是以贫贱为借口。
彭城王有快牛，至爱惜之。
此句描述了彭城王对牛的珍爱，以及他对牛的重视。
王太尉与射，赌得之。
此句描述了王太尉与彭城王之间的赌约，以及王太尉赢得牛的过程。
彭城王曰：‘君欲自乘则不论；若欲啖者，当以二十肥者代之。既不废啖，又存所爱。’
此句描述了彭城王对王太尉的宽容，他愿意以肥牛代替，既满足了王太尉的需求，又保护了自己所爱的牛。
王遂杀啖。
此句描述了王太尉杀牛的行为，展现了其豪放与对财富的漠视。
王右军少时，在周侯末坐，割牛心啖之。
此句描述了王右军在年轻时的行为，他割牛心啖之，展现了其豪放与对美食的追求。
于此改观。
此句表达了王右军因割牛心啖之而改变了对牛的看法，也反映了他的成长与变化。
