作者： 刘义庆（403年－444年），南朝宋时期的文学家和史学家，他的《世说新语》是中国古代笔记小说的代表之一，内容涵盖了魏晋南北朝时期的风云人物及其轶事。
年代：成书于南朝宋代（约5世纪）。
内容简要：《世说新语》是刘义庆编撰的一部笔记小说，主要记录了魏晋时期士人的风流逸事、言行举止以及他们对生活、政治、文化等方面的看法。书中以人物轶事为主，展示了许多有趣的对话和智慧的表达，反映了魏晋士人对名利、道德、哲学等方面的思考。全书风格轻松幽默，具有很高的文学艺术价值，也对后代的小说创作、文化研究产生了广泛影响。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-惑溺-原文
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。
曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：‘五官中郎已将去。’
公曰：‘今年破贼正为奴。’
荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。
妇亡，奉倩后少时亦卒。
以是获讥于世。
奉倩曰：‘妇人德不足称，当以色为主。’
裴令闻之曰：‘此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。’
贾公闾后妻郭氏酷妒，有男儿名黎民，生载周，充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊，充就乳母手中呜之。
郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。
儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死。
郭后终无子。
孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。
妻尝妒，乃骂秀为‘貉子’。
秀大不平，遂不复入。
蒯氏大自悔责，请救于帝。
时大赦，群臣咸见。
既出，帝独留秀，从容谓曰：‘天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？’
秀免冠而谢，遂为夫妇如初。
韩寿美姿容，贾充辟以为掾。
充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之。
恒怀存想，发于吟咏。
后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。
寿闻之心动，遂请婢潜修音问。
及期往宿。
寿蹻捷绝人，踰墙而入，家中莫知。
自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。
后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一箸人，则历月不歇。
充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门合急峻，何由得尔？
乃托言有盗，令人修墙。
使反曰：‘其余无异，唯东北角如有人迹。而墙高，非人所踰。’
充乃取女左右婢考问，即以状对。
充秘之，以女妻寿。
王安丰妇，常卿安丰。
安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’
妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？’
遂恒听之。
王丞相有幸妾姓雷，颇预政事纳货。
蔡公谓之‘雷尚书’。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-惑溺-译文
魏甄后长得漂亮又温柔，最初是袁熙的妻子，非常受宠爱。曹操攻打邺城的时候，下令紧急召回甄后，左右的人报告说：‘五官中郎将已经带走了。’曹操说：‘今年打败敌人，就是为了得到她。’
荀奉倩和他的妻子感情非常深厚，冬天的时候，妻子生病发烧，他就走出中庭去感受冷风，然后回来用自己的身体给妻子降温。妻子去世后，荀奉倩不久也去世了。因此他在世上受到了批评。荀奉倩说：‘妇人的德行不值得称赞，应该以容貌为主。’裴令听后说：‘这只是一时兴起的事情，并不是高尚的言论，希望后人不要忘记这句话。’
贾公闾的后妻郭氏非常嫉妒，有一个儿子叫黎民，出生后不久，贾充从外面回来，乳母抱着孩子在院子里，孩子看到贾充很高兴地跳跃，贾充就走到乳母手中去抚摸孩子。郭氏远远地看到这一幕，以为贾充喜欢乳母，就杀死了乳母。孩子因为悲伤思念而哭泣，不肯喝其他乳母的奶，最终死了。郭氏从此再也没有孩子。
孙秀投降晋朝后，晋武帝对他非常宠爱，把他的姨妹蒯氏嫁给他，家庭关系非常和睦。妻子曾经嫉妒，于是骂孙秀为‘貉子’。孙秀非常不高兴，从此不再回家。蒯氏非常后悔，向皇帝请求帮助。当时正在大赦天下，群臣都来觐见。出宫后，皇帝单独留下孙秀，轻松地对他说：‘天下都宽容了，蒯夫人可以效仿这个例子吗？’孙秀摘下帽子道歉，于是又和妻子和好如初。
韩寿长得英俊，贾充任命他为掾。贾充每次聚会，贾的女儿在屏风后面偷偷看他，看到韩寿后非常喜欢他。她经常在心里思念他，并在吟咏中表达出来。后来婢女去韩寿家，详细地描述了这一切，并说贾的女儿非常漂亮。韩寿听后心动，于是请婢女暗中联系。到了约定的时间，韩寿翻墙进入贾家，家中没有人知道。从此贾充发现女儿经常自己整理，说话的神情也与平时不同。后来贾充在聚会中听说韩寿有奇异的香味，是外国进贡的，一沾到人身上，香味可以持续一个月。贾充怀疑是女儿和韩寿通奸，但围墙又高又密，门也关得紧，不知道他们怎么做到的？于是他借口有盗贼，派人加固围墙。回来报告说：‘其他地方都没有异常，只有东北角有人的脚印。但是围墙太高，不是人能够翻过去的。’贾充于是把女儿身边的婢女审问，她们就照实说了。贾充保密，把女儿嫁给了韩寿。
王安丰的妻子经常称呼王安丰为‘卿’。王安丰说：‘妇人称呼丈夫为卿，在礼节上是不尊重的，以后不要再这样了。’妻子说：‘亲近你、爱你，所以才称呼你为卿；我不称呼你为卿，那谁会称呼你为卿呢？’于是王安丰一直允许她这样称呼。
王丞相有一个宠妾，姓雷，她参与了一些政事并且接受贿赂。蔡公称她为‘雷尚书’。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-惑溺-注解
魏甄后：甄后，即甄氏，三国时期魏国的皇后，以美丽和才智著称。
袁熙：袁熙，东汉末年袁绍之子，曾任冀州牧。
曹公：曹公，即曹操，东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家。
五官中郎：五官中郎，官名，为五官郎中，掌管宫廷礼仪。
荀奉倩：荀奉倩，即荀粲，东汉末年名士，以风流倜傥著称。
妇：妇，指荀奉倩的妻子。
裴令：裴令，即裴楷，东汉末年名士，以博学多才著称。
贾公闾：贾公闾，即贾逵，东汉末年名士，曾任司空。
郭氏：郭氏，即郭槐，贾公闾的妻子，以嫉妒著称。
黎民：黎民，郭槐的儿子。
孙秀：孙秀，三国时期吴国降将，后归晋。
晋武帝：晋武帝，即司马炎，晋朝的开国皇帝。
蒯氏：蒯氏，晋武帝的姨妹，嫁给了孙秀。
韩寿：韩寿，晋朝名士，以美貌著称。
贾充：贾充，晋朝政治家，曾任司空。
王安丰：王安丰，即王戎，晋朝名士，曾任司空。
幸妾：幸妾，指王戎的宠妾。
雷尚书：雷尚书，指王戎的宠妾雷氏，因参与政事而被蔡公称为‘雷尚书’。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-惑溺-评注
魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右白：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼正为奴。”
此句描绘了甄后美貌与才情，以及她先嫁袁熙后又被曹操所夺的悲惨命运。‘惠而有色’四字，简洁而深刻地勾勒出甄后的形象，‘惠’字既指其才情，也暗示其性格温和；‘有色’则直接点明其美貌。‘先为袁熙妻，甚获宠’说明甄后不仅美貌，而且才情横溢，深受袁熙的宠爱。‘曹公之屠邺也，令疾召甄’则揭示了曹操的野心与手段，为了得到甄后，不惜发动战争。‘五官中郎已将去’表明甄后已经离开了袁熙，‘今年破贼正为奴’则暗示甄后成为了曹操的奴仆，这里的‘奴’字既指其身份，也暗含了其命运的悲惨。
荀奉倩与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之。妇亡，奉倩后少时亦卒。以是获讥于世。奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”裴令闻之曰：“此乃是兴到之事，非盛德言，冀后人未昧此语。”
此段描述了荀奉倩与妻子的深厚感情，以及他因妻子的病痛而采取的极端行为。‘荀奉倩与妇至笃’表明荀奉倩与妻子感情深厚，‘冬月妇病热，乃出中庭自取冷，还以身熨之’则描绘了荀奉倩为了缓解妻子的病痛，不惜自己受寒的情景。‘妇亡，奉倩后少时亦卒’说明荀奉倩的妻子去世后，他也随之去世，‘以是获讥于世’表明这种行为在当时受到了世人的讥讽。‘奉倩曰：“妇人德不足称，当以色为主。”’反映了荀奉倩对女性德行的看法，他认为女性的德行不如色相重要。裴令的回应则表明他并不认同荀奉倩的观点，认为这是一种非盛德之言。
贾公闾后妻郭氏酷妒，有男儿名黎民，生载周，充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊，充就乳母手中呜之。郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之。儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死。郭后终无子。
此段讲述了郭氏的嫉妒心和对儿子的残忍行为。‘贾公闾后妻郭氏酷妒’表明郭氏的嫉妒心极强，‘有男儿名黎民，生载周’则介绍了她的儿子。‘充自外还，乳母抱儿在中庭，儿见充喜踊，充就乳母手中呜之’描绘了郭氏嫉妒乳母，误以为丈夫喜欢乳母而将其杀害的情节。‘郭遥望见，谓充爱乳母，即杀之’表明郭氏的嫉妒心已经到了疯狂的地步。‘儿悲思啼泣，不饮它乳，遂死’则描绘了儿子因悲痛而去世的悲剧。‘郭后终无子’则说明了郭氏的嫉妒心最终导致了她的悲剧。
孙秀降晋，晋武帝厚存宠之，妻以姨妹蒯氏，室家甚笃。妻尝妒，乃骂秀为“貉子”。秀大不平，遂不复入。蒯氏大自悔责，请救于帝。时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？”秀免冠而谢，遂为夫妇如初。
此段讲述了孙秀的忠诚与蒯氏的嫉妒心。‘孙秀降晋，晋武帝厚存宠之’表明孙秀在晋朝得到了重用。‘妻以姨妹蒯氏，室家甚笃’则说明孙秀与蒯氏的婚姻关系稳定。‘妻尝妒，乃骂秀为“貉子”’描绘了蒯氏的嫉妒心和对孙秀的侮辱。‘秀大不平，遂不复入’表明孙秀对蒯氏的嫉妒心感到愤怒。‘蒯氏大自悔责，请救于帝’则说明了蒯氏后悔自己的行为，并向皇帝求情。‘时大赦，群臣咸见。既出，帝独留秀，从容谓曰：“天下旷荡，蒯夫人可得从其例不？”’反映了皇帝对孙秀的偏爱，最终使得他们重归于好。
韩寿美姿容，贾充辟以为掾。充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之。恒怀存想，发于吟咏。后婢往寿家，具述如此，并言女光丽。寿闻之心动，遂请婢潜修音问。及期往宿。寿蹻捷绝人，踰墙而入，家中莫知。自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常。后会诸吏，闻寿有奇香之气，是外国所贡，一箸人，则历月不歇。充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通，而垣墙重密，门合急峻，何由得尔？乃托言有盗，令人修墙。使反曰：“其余无异，唯东北角如有人迹。而墙高，非人所踰。”充乃取女左右婢考问，即以状对。充秘之，以女妻寿。
此段描述了韩寿与贾充女儿的爱情故事。‘韩寿美姿容，贾充辟以为掾’介绍了韩寿的美貌和贾充对他的赏识。‘充每聚会，贾女于青璅中看，见寿，说之’则描绘了贾充女儿对韩寿的倾心。‘恒怀存想，发于吟咏’说明贾充女儿对韩寿的思念之情。‘后婢往寿家，具述如此，并言女光丽’则介绍了韩寿的美貌。‘寿闻之心动，遂请婢潜修音问’表明韩寿对贾充女儿的回应。‘及期往宿。寿蹻捷绝人，踰墙而入，家中莫知’则描绘了韩寿为了与贾充女儿相会而采取的冒险行为。‘自是充觉女盛自拂拭，说畅有异于常’说明了贾充女儿的变化。‘充计武帝唯赐己及陈骞，余家无此香，疑寿与女通’则揭示了贾充对韩寿的怀疑。‘充秘之，以女妻寿’则说明了贾充最终将女儿嫁给了韩寿。
王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”遂恒听之。
此段描述了王安丰妻子的率真与直率。‘王安丰妇，常卿安丰’表明王安丰的妻子对他十分亲昵。‘安丰曰：“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”’说明王安丰认为妻子的行为不符合礼仪。‘妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”’则表明王安丰的妻子认为这种亲昵的行为是出自对丈夫的亲爱和尊重。‘遂恒听之’则说明了王安丰最终接受了妻子的行为。
王丞相有幸妾姓雷，颇预政事纳货。蔡公谓之“雷尚书”。
此段讲述了王丞相的幸妾雷氏，以及她在政事中的角色。‘王丞相有幸妾姓雷’介绍了雷氏的身份。‘颇预政事纳货’则说明了她在政事中的影响力。‘蔡公谓之“雷尚书”’则反映了她在官场中的地位。
