作者： 刘义庆（403年－444年），南朝宋时期的文学家和史学家，他的《世说新语》是中国古代笔记小说的代表之一，内容涵盖了魏晋南北朝时期的风云人物及其轶事。
年代：成书于南朝宋代（约5世纪）。
内容简要：《世说新语》是刘义庆编撰的一部笔记小说，主要记录了魏晋时期士人的风流逸事、言行举止以及他们对生活、政治、文化等方面的看法。书中以人物轶事为主，展示了许多有趣的对话和智慧的表达，反映了魏晋士人对名利、道德、哲学等方面的思考。全书风格轻松幽默，具有很高的文学艺术价值，也对后代的小说创作、文化研究产生了广泛影响。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-仇隙-原文
孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。
后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：‘孙令，忆畴昔周旋不？’
秀曰：‘中心藏之，何日忘之？’
岳于是始知必不免。
后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。
石先送市，亦不相知。
潘后至，石谓潘曰：‘安仁，卿亦复尔邪？’
潘曰：‘可谓‘白首同所归’。’
潘金谷集诗云：‘投分寄石友，白首同所归。’
乃成其谶。
刘玙兄弟少时为王恺所憎，尝召二人宿，欲默除之。
令作阬，阬毕，垂加害矣。
石崇素与玙、琨善，闻就恺宿，知当有变，便夜往诣恺，问二刘所在？
恺卒迫不得讳，答云：‘在后斋中眠。’
石便径入，自牵出，同车而去。
语曰：‘少年，何以轻就人宿？’
王大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也。
虽愍王家，亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稚。
王胡之与无忌，长甚相昵，胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。
母流涕曰：‘王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳！’
无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。
应镇南作荆州，王脩载、谯王子无忌同至新亭与别，坐上宾甚多，不悟二人俱到。
有一客道：‘谯王丞致祸，非大将军意，正是平南所为耳。’
无忌因夺直兵参军刀，便欲斫。
脩载走投水，舸上人接取，得免。
王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。
蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。
右军代为郡，屡言出吊，连日不果。
后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。
于是彼此嫌隙大构。
后蓝田临扬州，右军尚在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州。
使人受意失旨，大为时贤所笑。
蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。
右军遂称疾去郡，以愤慨致终。
王东亭与孝伯语，后渐异。
孝伯谓东亭曰：‘卿便不可复测！’
答曰：‘王陵廷争，陈平从默，但问克终云何耳。’
王孝伯死，县其首于大桁。
司马太傅命驾出至标所，孰视首，曰：‘卿何故趣，欲杀我邪？’
桓玄将篡，桓脩欲因玄在脩母许袭之。
庾夫人云：‘汝等近，过我余年，我养之，不忍见行此事。’
泰始明昌国文-古籍-世说新语-仇隙-译文
孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼。
孙秀既恨石崇不把绿珠给他，又遗憾潘岳以前对待他不够礼貌。
后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：‘孙令，忆畴昔周旋不？’
后来孙秀做了中书令，潘岳在宫内见到他，于是叫他说：‘孙中书，你还记得以前交往的情形吗？’
秀曰：‘中心藏之，何日忘之？’
孙秀回答说：‘这些事情都藏在心里，怎么可能会忘记呢？’
岳于是始知必不免。
潘岳因此开始意识到自己无法避免这场灾难。
后收石崇、欧阳坚石，同日收岳。
后来抓捕了石崇、欧阳坚石，同一天也抓了潘岳。
石先送市，亦不相知。
石崇先被送到市场上，彼此也不知情。
潘后至，石谓潘曰：‘安仁，卿亦复尔邪？’
潘岳后来到，石崇对潘岳说：‘安仁，你也落到这个地步了吗？’
潘曰：‘可谓‘白首同所归’。’
潘岳说：‘可以说是‘白头到老同归一’。’
潘金谷集诗云：‘投分寄石友，白首同所归。’乃成其谶。
潘岳在《金谷集》中写道：‘彼此投缘结为友，白头到老同归一。’这最终成为了预言。
刘玙兄弟少时为王恺所憎，尝召二人宿，欲默除之。
刘玙兄弟小时候被王恺憎恨，王恺曾经召他们两人过夜，打算暗地里除掉他们。
令作阬，阬毕，垂加害矣。
让人挖好了坑，坑挖好后，正要加害他们。
石崇素与玙、琨善，闻就恺宿，知当有变，便夜往诣恺，问二刘所在？
石崇一向和刘玙、刘琨关系好，听说他们住在王恺那里，知道会有变故，于是在夜晚去拜访王恺，询问两位刘氏兄弟在哪里？
恺卒迫不得讳，答云：‘在后斋中眠。’
王恺因为事情紧急，无法隐瞒，回答说：‘他们在后面的斋房里睡觉。’
石便径入，自牵出，同车而去。
石崇于是径直进去，亲自把两位刘氏兄弟拉出来，一起乘车离开。
语曰：‘少年，何以轻就人宿？’
他对他们说：‘年轻人，为什么轻易地住在别人那里？’
王大将军执司马愍王，夜遣世将载王于车而杀之，当时不尽知也。
王敦将军抓捕了司马愍王，夜里派部将用车载着王愍王杀害，当时并不是所有人都知道这件事。
虽愍王家，亦未之皆悉，而无忌兄弟皆稚。
尽管王愍王家中的人也不知道全部情况，而王无忌兄弟都还年幼。
王胡之与无忌，长甚相昵，胡之尝共游，无忌入告母，请为馔。
王胡之和无忌关系很好，他们曾经一起游玩，无忌回家告诉母亲，请求准备食物。
母流涕曰：‘王敦昔肆酷汝父，假手世将。吾所以积年不告汝者，王氏门强，汝兄弟尚幼，不欲使此声著，盖以避祸耳！’
母亲流着泪说：‘王敦以前对你父亲残忍，借助部将之手。我之所以多年来不告诉你，是因为王氏家族势力强大，你们兄弟还小，不想让这件事传出去，以免招来祸患！’
无忌惊号，抽刃而出，胡之去已远。
无忌惊叫起来，抽出刀子冲出去，王胡之已经走远了。
应镇南作荆州，王脩载、谯王子无忌同至新亭与别，坐上宾甚多，不悟二人俱到。
应镇南担任荆州刺史时，王脩载和谯王无忌一同来到新亭告别，座上宾客很多，没想到他们两个都到了。
有一客道：‘谯王丞致祸，非大将军意，正是平南所为耳。’
一位客人说：‘谯王丞遭遇祸事，不是大将军的意思，而是平南将军王敦的所作所为。’
无忌因夺直兵参军刀，便欲斫。
无忌趁机夺过直兵参军的刀，想要杀掉他。
脩载走投水，舸上人接取，得免。
王脩载逃跑投水，船上的人接住他，得以逃脱。
王右军素轻蓝田，蓝田晚节论誉转重，右军尤不平。
王羲之一直轻视蓝田，但蓝田晚年声誉却越来越高，王羲之特别不满。
蓝田于会稽丁艰，停山阴治丧。
蓝田在会稽遭遇父亲去世的丧事，停留在山阴办理丧事。
右军代为郡，屡言出吊，连日不果。
王羲之代替蓝田管理郡事，多次提议去吊唁，但连续几天都没有成行。
后诣门自通，主人既哭，不前而去，以陵辱之。
后来王羲之亲自上门通报，主人已经哭过，没有上前就离开了，这是在羞辱他。
于是彼此嫌隙大构。
于是双方的矛盾和冲突加剧。
后蓝田临扬州，右军尚在郡，初得消息，遣一参军诣朝廷，求分会稽为越州。
后来蓝田被任命为扬州刺史，王羲之还在郡里，刚得到消息，就派一个参军去朝廷，请求把会稽分成越州。
使人受意失旨，大为时贤所笑。
使者接受命令却误解了意图，被当时的贤人广泛嘲笑。
蓝田密令从事数其郡诸不法，以先有隙，令自为其宜。
蓝田暗中命令手下列举郡中各种不法行为，因为之前有矛盾，让他自己处理。
右军遂称疾去郡，以愤慨致终。
王羲之于是称病辞去郡职，因为愤怒和失望而去世。
王东亭与孝伯语，后渐异。
王东亭和孝伯的谈话后来逐渐有了变化。
孝伯谓东亭曰：‘卿便不可复测！’
孝伯对东亭说：‘你现在的行为真是让人难以预测！’
答曰：‘王陵廷争，陈平从默，但问克终云何耳。’
东亭回答说：‘王陵在朝廷上争论，陈平保持沉默，关键是要看最终结果如何。’
王孝伯死，县其首于大桁。
王孝伯死后，他的头颅被悬挂在大桥上。
司马太傅命驾出至标所，孰视首，曰：‘卿何故趣，欲杀我邪？’
司马太傅（王导）驾着车来到桥边，仔细看了头颅，说：‘你为什么急着想要杀我？’
桓玄将篡，桓脩欲因玄在脩母许袭之。
桓玄即将篡位，桓脩想要趁桓玄在他母亲那里的时候袭击他。
庾夫人云：‘汝等近，过我余年，我养之，不忍见行此事。’
庾夫人说：‘你们现在靠近我，度过我剩下的日子，我养你们，不忍心看到你们做这样的事情。’
泰始明昌国文-古籍-世说新语-仇隙-注解
绿珠：绿珠是石崇的爱妾，以美貌著称，这里指代美女。
潘岳：潘岳是西晋时期的文学家，以才华横溢著称。
中书令：古代官职，掌管机密文书，相当于现代的总理。
周旋：交往，交际。
中心藏之，何日忘之：出自《诗经》，意指心中的事情永远不会忘记。
石崇：西晋时期的富豪，以奢华著称。
欧阳坚石：欧阳坚石是石崇的朋友，这里指代朋友。
白首同所归：出自《诗经》，意指年老时一同归去。
谶：预言，预兆。
王恺：西晋时期的权贵，以奢侈著称。
阬：深坑，这里指挖坑。
石崇素与玙、琨善：石崇与刘玙、刘琨关系很好。
世将：古代的武将。
王敦：东晋时期的权臣，以暴虐著称。
王胡之：王敦的儿子，与王无忌关系密切。
司马愍王：司马家族的成员，愍王是封号。
王右军：王羲之，东晋时期的书法家，以书法著称。
蓝田：王羲之的字，指王羲之。
会稽：古代地名，今属浙江省。
丁艰：古代丧礼，指父亲去世。
郡：古代的行政单位。
王东亭：王羲之的弟弟，王徽之。
孝伯：王徽之的字。
王陵：西汉时期的政治家，以直言进谏著称。
陈平：西汉时期的政治家，以谋略著称。
大桁：桥梁，这里指桥梁的标志。
桓玄：东晋末年的权臣，有篡位之心。
桓脩：桓玄的弟弟。
庾夫人：庾亮的妻子，庾亮是东晋时期的权臣。
泰始明昌国文-古籍-世说新语-仇隙-评注
孙秀对石崇的绿珠和潘岳的昔日待遇表示不满，这反映了古代文人对于权势和情感纠葛的敏感。孙秀成为中书令后，潘岳在省中见到他，询问过去交往的情形，孙秀的回答‘中心藏之，何日忘之’表达了他对过去情感的深刻记忆和难以忘怀。潘岳的回答‘可谓‘白首同所归’’则是对命运的一种接受和无奈，而潘金谷的诗句‘投分寄石友，白首同所归’更是对这种命运的预言和认同。
刘玙兄弟与王恺的冲突，揭示了权势斗争中的残酷和人性的脆弱。石崇的及时出现和救援，不仅展现了个人之间的友谊，也体现了对弱者的保护和对不义行为的抵制。
王敦杀害司马愍王的事件，虽然当时并未完全为人所知，但王胡之与无忌的关系表明，即使是在权力的阴影下，友情和亲情的联系依然存在。无忌母亲的担忧和她的决定，体现了古代家庭中对于名誉和安全的重视。
应镇南与王脩载、谯王子无忌的离别，以及无忌对谯王丞的误解和冲动，反映了古代社会中的人际关系复杂性和人际交往中的误解。
王右军与蓝田的关系，揭示了古代士人之间的权力斗争和名誉争夺。王右军的轻视和蓝田的反击，以及最终两人关系的破裂，都是权力和名誉的象征。
王东亭与孝伯的对话，体现了古代士人在面对人生和命运时的不同态度和选择。
王孝伯的死亡和司马太傅的反应，揭示了权力斗争中的残酷和无情，以及人们对于生命的敬畏。
桓玄篡位时，桓脩的犹豫和庾夫人的劝阻，展现了古代家庭中对于亲情和道义的坚守。
