作者： 陈修园（约公元4世纪），中国古代著名的医学家、药物学家，他的《食疗本草》结合了药物和食材的疗效，为古代中医药学和营养学提供了重要的理论支持。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《食疗本草》是一本关于食物和药物疗效的书籍，详细记录了多种食物的营养价值和治疗作用。书中结合了食材的属性与药物的药效，提出了如何通过食疗来保持健康和预防疾病的理论。它为中医药学、营养学及生活保健提供了理论依据，是中国古代医学中的重要经典之一。
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷中-鸲鹆肉（八哥）〈寒〉-原文
（一）主五痔，止血。
〔证〕
（二）又，食法∶腊日采之，五味炙之，治老嗽。
或作羹食之亦得。
或捣为散，白蜜和丸并得。
治上件病，取腊月腊日得者良，有效。
非腊日得者不堪用。
〔证〕
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷中-鸲鹆肉（八哥）〈寒〉-译文
（一）主要治疗五种痔疮，用于止血。
（二）另外，关于饮食的方法：在腊月采集，用五味调料炙烤，可以治疗老年人的咳嗽。或者做成汤羹食用也可以。或者将药材捣碎成粉末，用蜂蜜调和成丸，也可以。治疗上述疾病，最好选用腊月腊日采集的药材，这样效果较好。如果不是在腊日采集的，效果就不好了。
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷中-鸲鹆肉（八哥）〈寒〉-注解
主：主要，此处指治疗的主要疾病。
五痔：五痔，古代医书中指五种不同类型的痔疮，包括内痔、外痔、混合痔等。
止血：止血，指通过医疗手段使出血停止。
证：证，此处指症状或证明，此处用于表示上述内容是对治疗方法的说明或证据。
食法：食法，指食物的烹饪方法。
腊日：腊日，指农历十二月，古代有腊祭的传统，因此称十二月为腊月。
五味：五味，指酸、苦、甘、辛、咸五种味道，中医认为食物有五味，对应不同的身体需要。
炙：炙，指用火烤制食物，使食物熟透。
老嗽：老嗽，指老年人常见的咳嗽症状。
羹：羹，指一种带汁的食品，通常是煮制而成。
捣为散：捣为散，指将药材捣碎成粉末。
白蜜：白蜜，指蜜蜂采集花蜜后制成的白色蜂蜜。
丸：丸，指将药物制成圆形的小块。
上件病：上件病，指上文提到的疾病，即五痔。
腊月腊日得者良：腊月腊日得者良，指在腊月腊日采集的药材效果最好。
非腊日得者不堪用：非腊日得者不堪用，指不在腊月腊日采集的药材效果不佳，不适合使用。
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷中-鸲鹆肉（八哥）〈寒〉-评注
（一）主五痔，止血。
此句出自古代医学文献，‘主’字在此处表示治疗或主治，‘五痔’是指五种不同类型的痔疮，‘止血’则表明此药方具有止血的功效。这句话简洁明了地说明了此药方的治疗对象和主要功能，体现了古人对疾病分类和治疗方法的细致研究。
（二）又，食法∶腊日采之，五味炙之，治老嗽。
‘又’字表示接下来的内容是对前文的补充或说明。‘食法’指的是此药方的食用方法。‘腊日’是指农历十二月，古代有在腊月采集草药的习惯，认为此时采集的草药药效最佳。‘五味’是指五种不同的调味品，‘炙’是指用火烤制。‘老嗽’是指老年人常见的咳嗽症状。这句话详细描述了药方的制作方法和适用症状，反映了古人对药食同源的认识。
或作羹食之亦得。
‘或’字表示除了前面提到的方法外，还可以采用其他方式。‘作羹食之’是指将药方制作成汤羹食用。这句话说明了药方的食用方式具有多样性，体现了古人对药方应用的灵活性和实用性。
或捣为散，白蜜和丸并得。
‘或捣为散’是指将药方中的草药捣碎成粉末。‘白蜜和丸’是指用蜂蜜将草药粉末调和成丸剂。这句话进一步说明了药方的制作方法，表明古人在制药时注重药效和口感的双重考虑。
治上件病，取腊月腊日得者良，有效。
‘上件病’指的是前文提到的五种痔疮和老年人咳嗽。‘良’表示药效好，‘有效’则强调了药方的实际治疗效果。这句话强调了药方在特定时间采集的草药具有更好的药效，体现了古人对草药采集时间的重视。
非腊日得者不堪用。
这句话是对前文的补充说明，指出如果不是在腊月腊日采集的草药，其药效将大大降低，甚至无法使用。这反映了古人对草药质量的高度要求，也说明了草药采集时间对药效的影响。
