作者： 陈修园（约公元4世纪），中国古代著名的医学家、药物学家，他的《食疗本草》结合了药物和食材的疗效，为古代中医药学和营养学提供了重要的理论支持。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《食疗本草》是一本关于食物和药物疗效的书籍，详细记录了多种食物的营养价值和治疗作用。书中结合了食材的属性与药物的药效，提出了如何通过食疗来保持健康和预防疾病的理论。它为中医药学、营养学及生活保健提供了理论依据，是中国古代医学中的重要经典之一。
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷上-樱桃〈热〉-原文
（一）益气，多食无损。
〔嘉〕
（二）又云，此名“樱”，非桃也。不可多食，令人发暗风。
〔嘉〕
（三）温。多食有所损。令人好颜色，美志。此名“樱桃”，俗名“李桃”，亦名“奈桃”者是也。甚补中益气，主水谷痢，止泄精。
〔证〕
（四）东行根∶疗寸白、蛔虫。
〔嘉·证〕
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷上-樱桃〈热〉-译文
（一）有益于增强体质，多吃也不会有害。〔嘉〕
（二）又有人说，这叫做‘樱’，不是桃子。但不能多吃，否则会引发暗风。〔嘉〕
（三）性质温和。多吃会有所损害。但能让人保持好脸色，心情愉悦。这叫做‘樱桃’，俗称‘李桃’，有时也称为‘奈桃’。它非常有益于补充中气，主治水谷痢疾，能够止泻止遗精。〔证〕
（四）向东生长的根：可以治疗寸白虫、蛔虫。〔嘉·证〕
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷上-樱桃〈热〉-注解
益气：指增强体力，补充元气。在中医理论中，认为通过饮食、药物等方式可以益气，达到强身健体的效果。
无损：指没有坏处，不会造成伤害。
嘉：古代文献中的注释或注解部分，通常是对文中内容的补充说明。
樱：一种水果，学名为樱桃，属于蔷薇科，果实色泽鲜艳，味甜多汁。
桃：一种水果，学名为桃子，属于蔷薇科，果实甜美，营养价值高。
发暗风：指引发中风，暗风在古代医学中是一种疾病，类似于现代医学中的中风。
温：指性质温和，不会造成过热或过寒的影响。
损：指有损害，可能对身体造成不良影响。
颜色：指皮肤或物体的色泽，这里指人的面色。
美志：指美好的意志或心情。
樱桃：一种水果，学名为樱桃，具有很高的营养价值，中医认为其有补中益气的功效。
李桃：樱桃的俗名之一，因与李子相似而得名。
奈桃：樱桃的另一种俗名，奈字在此处可能指樱桃的某种特征或品种。
补中益气：中医术语，指通过饮食或药物等方式，补充人体的中气，增强体质。
水谷痢：中医术语，指因饮食不当引起的腹泻。
止泄精：中医术语，指治疗精液不固的病症。
寸白：古代医学术语，指人体内的寄生虫，即寸白虫。
蛔虫：一种寄生虫，寄生在人体小肠内，会引起消化不良等症状。
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷上-樱桃〈热〉-评注
（一）‘益气，多食无损。’此句出自古代医药文献，‘益气’即指增强人体正气，提高免疫力。‘多食无损’则表明樱桃具有补益作用，且适量食用不会对身体造成伤害。从中医角度来看，樱桃性温，味甘，归肝、脾、肺经，具有补中益气、健脾养胃的功效。此句强调了樱桃的养生价值，为后文对樱桃的进一步描述奠定了基础。
（二）‘又云，此名“樱”，非桃也。不可多食，令人发暗风。’此句中‘又云’表明这是对樱桃性质的另一种描述。‘此名“樱”，非桃也’指出樱桃与桃子不同，具有独特的属性。‘不可多食，令人发暗风’则是对樱桃食用量的限制，指出过量食用可能导致风气内蕴，引发暗风（一种中医病证）。这体现了古人对樱桃食用的谨慎态度，以及对食物性质和人体健康关系的深刻认识。
（三）‘温。多食有所损。令人好颜色，美志。此名“樱桃”，俗名“李桃”，亦名“奈桃”者是也。甚补中益气，主水谷痢，止泄精。’此句详细介绍了樱桃的性质和功效。‘温’字点明了樱桃的性味，‘多食有所损’再次提醒人们樱桃虽好，但不宜过量。‘令人好颜色，美志’则描述了樱桃对人体的美容养颜作用。‘此名“樱桃”，俗名“李桃”，亦名“奈桃”者是也’说明了樱桃的不同名称。‘甚补中益气，主水谷痢，止泄精’列举了樱桃的多种药用价值，如治疗中气不足、水谷痢疾、泄泻等症状。此句综合了樱桃的性味、功效、食用注意事项以及名称，是对樱桃全面而深入的描述。
（四）‘东行根∶疗寸白、蛔虫。’此句提到了樱桃的药用部分——根。‘东行根’指的是樱桃根的药用部位，‘疗寸白、蛔虫’则说明了樱桃根在中医中的主要用途，即治疗寸白虫（一种寄生虫）和蛔虫。此句体现了古人对樱桃根药用价值的认识，以及对中药的合理运用。
