作者： 陈修园（约公元4世纪），中国古代著名的医学家、药物学家，他的《食疗本草》结合了药物和食材的疗效，为古代中医药学和营养学提供了重要的理论支持。
年代：成书于东汉时期（约公元2世纪）。
内容简要：《食疗本草》是一本关于食物和药物疗效的书籍，详细记录了多种食物的营养价值和治疗作用。书中结合了食材的属性与药物的药效，提出了如何通过食疗来保持健康和预防疾病的理论。它为中医药学、营养学及生活保健提供了理论依据，是中国古代医学中的重要经典之一。
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷上-桃人（仁）〈温〉-原文
（一）杀三虫，止心痛。
〔嘉〕
（二）又，女人阴中生疮，如虫咬、疼痛者，可生捣叶，绵裹内阴中，日三、四易，瘥。亦煮汁洗之。今案∶煮皮洗之良。
〔心·嘉〕
（三）又，三月三日收花晒干，杵末，以水服二钱匕。小儿半钱，治心腹痛。
〔嘉〕
（四）又，秃疮∶收未开花阴干，与桑椹赤者，等分作末，以猪脂和。先用灰汁洗去疮痂，即涂药。
〔嘉〕
（五）又云，桃能发诸丹石，不可食之。生者尤损人。
〔心·嘉〕
（六）又，白毛∶主恶鬼邪气。胶亦然。
〔嘉〕
（七）又，桃符及奴∶主精魅邪气。符，煮汁饮之。奴者，丸、散服之。
〔嘉〕
（八）桃人∶每夜嚼一颗，和蜜涂手、面良。
〔嘉〕
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷上-桃人（仁）〈温〉-译文
（一）杀死三种虫子，可以停止心痛。
（二）另外，如果女人私密部位生疮，像虫子咬一样疼痛，可以用新鲜叶子捣碎，用棉花包裹后放入私密部位，每天更换三四次，病就会好。也可以煮汁来清洗。现在看来，用皮煮汁清洗效果更好。
（三）另外，在三月三这一天收集花朵晒干，磨成粉末，用温水服用二钱匕。小孩用半钱，可以治疗心腹痛。
（四）另外，治疗秃疮：收集未开放的花朵阴干，与红色的桑椹等分磨成粉末，用猪油调和。先用灰汁清洗疮痂，然后涂抹药物。
（五）还有说，桃子能引发各种丹毒，不可以食用。新鲜的桃子尤其对人有害。
（六）另外，白毛：可以驱除恶鬼邪气。胶也是这样。
（七）另外，桃符和奴：可以驱除精魅邪气。桃符，煮汁饮用。奴，制成丸剂或散剂服用。
（八）桃人：每晚嚼一颗，涂上蜜涂在手上、脸上效果很好。
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷上-桃人（仁）〈温〉-注解
三虫：古代医书中提到的三种寄生虫，分别是绦虫、蛔虫和赤虫，它们被认为是引起人体疾病的原因之一。
心痛：指心脏部位的疼痛，可能是由心脏疾病、情绪波动或其他原因引起的。
阴中：指女性私密部位。
捣叶：将植物的叶子捣碎，通常用于外敷。
绵裹：用棉花包裹。
瘥：病愈，康复。
杵末：将物质捣碎成粉末。
匕：古代量器，一匕约为二钱。
小儿：指儿童。
秃疮：指头部或身上的疮疥。
桑椹：桑树的果实，可食用，也用于药用。
丹石：古代指丹砂，一种红色矿物，常用于炼丹。
白毛：指某些植物或动物身上的白色毛发。
恶鬼邪气：指邪恶的鬼神或邪气，古代民间信仰中认为它们会给人带来疾病或灾难。
桃符：古代春节期间贴在门上的桃木符，用于驱邪避灾。
奴：这里指的是用桃木制成的符咒，可以丸或散的形式服用。
桃人：指用桃木制成的偶像或人形物，古代民间信仰中用于驱邪或祈福。
和蜜涂手、面：将蜜和桃人一起涂抹在手上和脸上，可能是一种仪式或治疗方式。
泰始明昌国文-古籍-食疗本草-卷上-桃人（仁）〈温〉-评注
（一）杀三虫，止心痛。
此句描述了一种草药的药用功效，即能够杀死体内的寄生虫，并缓解心痛症状。‘三虫’在古代文献中常指代寄生虫，这里的‘三’并非实指三个，而是泛指多种。‘止心痛’则是指治疗心痛，体现了中医药注重调和阴阳、平衡气血的治疗理念。
（二）又，女人阴中生疮，如虫咬、疼痛者，可生捣叶，绵裹内阴中，日三、四易，瘥。亦煮汁洗之。今案∶煮皮洗之良。
此句详细描述了草药在治疗女性私密部位疾病中的应用。‘阴中生疮’指的是女性私密部位出现疮痈，‘如虫咬、疼痛者’说明病情伴有疼痛和虫咬感。治疗方法是‘生捣叶，绵裹内阴中’，即取新鲜叶子捣碎，用绵布包裹后塞入阴部，每日更换三四次，直至病情好转。‘煮汁洗之’和‘煮皮洗之’则说明了不同的使用方式，反映了古代医学在治疗方法上的多样性。
（三）又，三月三日收花晒干，杵末，以水服二钱匕。小儿半钱，治心腹痛。
此句介绍了草药的采集和使用方法。‘三月三日’是古代传统节日，有采集草药的习俗。‘收花晒干’指的是采集草药的花朵，晒干后研磨成粉末。‘以水服二钱匕’说明服用剂量，‘小儿半钱’则说明了儿童的剂量减半。这种治疗方法用于治疗心腹痛，体现了中医药的个体化治疗原则。
（四）又，秃疮∶收未开花阴干，与桑椹赤者，等分作末，以猪脂和。先用灰汁洗去疮痂，即涂药。
此句描述了草药在治疗秃疮（脱发）中的应用。‘收未开花阴干’说明在草药未开花时采集并阴干，以保持药效。‘与桑椹赤者，等分作末’表示将草药与桑椹（红色）等量混合，研磨成粉末。‘以猪脂和’指的是用猪脂调和药粉，以便于涂抹。‘先用灰汁洗去疮痂，即涂药’则说明了治疗步骤，反映了古代医学对病情清洁的处理方法。
（五）又云，桃能发诸丹石，不可食之。生者尤损人。
此句讲述了桃子的药用特性。‘发诸丹石’指的是桃子能够引发各种丹毒（皮肤病），因此不宜食用。‘生者尤损人’则强调了生桃对人体的危害性，提醒人们在使用桃子时需谨慎。
（六）又，白毛∶主恶鬼邪气。胶亦然。
此句介绍了白毛的药用价值。‘主恶鬼邪气’指的是白毛具有驱除恶鬼邪气的功效，‘胶亦然’则说明这种功效也适用于胶状物质，体现了古代医学对自然物质的广泛研究和应用。
（七）又云，桃符及奴∶主精魅邪气。符，煮汁饮之。奴者，丸、散服之。
此句描述了桃符和奴的药用特性。‘主精魅邪气’指的是桃符和奴能够驱除精魅邪气，‘符，煮汁饮之’和‘奴者，丸、散服之’则说明了不同的使用方法，反映了古代医学在治疗方法上的多样性。
（八）桃人∶每夜嚼一颗，和蜜涂手、面良。
此句介绍了桃人在日常生活中的应用。‘每夜嚼一颗’说明每晚嚼一颗桃人，‘和蜜涂手、面良’则说明将桃人与蜜混合后涂抹在手脚和面部，具有良好的效果。这反映了古代医学在日常生活中对草药的应用，体现了中医药的预防保健观念。
