作者： 不明确，传统上认为是由清代一些学者、教师共同编写，内容专门为儿童提供声韵的学习方法，是一部启蒙读物。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《声律启蒙》是清代儿童启蒙教育的一本经典教材，主要教授儿童拼音、音韵、诗词等基础知识。书中的内容通过简明易懂的韵文，帮助儿童理解音韵的规律及发音技巧。它不仅是儿童学习语言、诗词、字词的教材，也是中国传统教育中非常重要的一部作品。
泰始明昌国文-古籍-声律启蒙-上卷-七虞-原文
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。
孤舟对短棹，一雁对双凫。
横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。
秋霜多过雁，夜月有啼乌。
日暧园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。
人处岭南，善探巨象口中齿；
客居江左，偶夺骊龙颔下珠。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。
名缰对利锁，挈榼对提壶。
鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。
烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉。
曲沼鱼多，可使渔人结网；
平田兔少，漫劳耕者守株。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。
箕裘对杖履，杞梓对桑榆。
天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。
读书甘刺股，煮粥惜焚须。
韩信武能平四海，左思文足赋三都。
嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；
胜游公子，玩情柳陌花衢。
泰始明昌国文-古籍-声律启蒙-上卷-七虞-译文
金子对玉石，宝物对珍珠，玉兔对金乌（太阳）。孤舟对短桨，一只雁对一双野鸭。横眼醉意，捻须吟诗，李白对杨朱。
秋天霜多时，雁群飞过，夜晚月亮下有乌鸦啼叫。白天温暖时，园林里的花容易欣赏，雪天寒冷时，乡村的小屋里的酒难买。
人在岭南地区，善于探索大象嘴里的牙齿；客居江左，偶尔能从龙的下巴下得到珍珠。
贤人对应圣人，智慧对应愚人，抹粉对应涂朱。名誉的束缚对应利益的枷锁，提着酒葫芦对应提着酒壶。
斑鸠喂食幼鸟，燕子养育雏鸟，石制的床帐对应贵族的厨房。轻烟笼罩着河岸的柳树，急风摇撼着庭院的梧桐。
翡翠石砚一方，龙涎香三炷在博山香炉中燃烧。曲水中的鱼多，可以让渔夫张网捕鱼；平地上的兔子少，让耕者不必守株待兔。
秦国对赵国，越国对吴国，钓鱼的人对耕田的农夫。编织的竹席对拐杖和鞋子，香柏木对桑树和榆树。
天快亮了，太阳快到傍晚了，狡猾的兔子对应妖艳的狐狸。读书甘愿刺自己的大腿，煮粥时珍惜烧毁胡须。
韩信武艺高强能平定四海，左思的文才足以写三都赋。隐居的贤人，喜欢住在竹篱茅舍中；游玩的公子，喜欢在柳树和花丛中游玩。
泰始明昌国文-古籍-声律启蒙-上卷-七虞-注解
金：金属，常指黄金，古代用作货币和财富的象征。
玉：一种美石，常用于制作装饰品，象征高贵和纯洁。
宝：珍贵的东西，常指宝石、珍宝。
珠：一种珍贵的宝石，常用于装饰。
玉兔：古代神话中的月亮上的动物，也指月亮。
金乌：古代神话中的太阳神，常用来指代太阳。
孤舟：单独的小船，常用来比喻孤独或无助。
短棹：短桨，指小船。
一雁：一只大雁，常用来比喻孤独。
双凫：一对野鸭，常用来比喻成双成对。
横醉眼：醉酒后眼睛散乱的样子。
捻吟须：捻着胡须吟诗，形容文人雅士的行为。
李白：唐代著名诗人，以豪放的诗风著称。
杨朱：战国时期哲学家，主张重视个人利益。
秋霜：秋季的霜，常用来比喻严酷的环境。
过雁：飞过的雁，常用来比喻旅人。
夜月：夜晚的月亮，常用来比喻孤寂或思念。
啼乌：啼叫的乌鸦，常用来比喻哀伤。
日暖：阳光温暖，常用来比喻美好时光。
园林：种植花草树木供游玩的园地。
花易赏：花朵容易欣赏，常用来比喻美景。
雪寒：雪地寒冷，常用来比喻严寒的环境。
村舍：乡村的房屋。
酒难沽：酒难以购买，常用来比喻稀缺。
岭南：指中国南方的部分地区。
巨象：大象，常用来比喻力量巨大。
口中齿：大象嘴里的牙齿，常用来比喻珍贵的物品。
江左：指中国长江以南的地区。
骊龙：古代传说中的龙，常用来比喻珍贵的物品。
颔下珠：龙下巴下的珍珠，常用来比喻珍贵的东西。
贤：有德行的人。
圣：道德高尚的人，指圣人。
智：智慧，聪明。
愚：愚笨，不明智。
傅粉：古代男子化妆的一种方法，抹上粉以显得白皙。
施朱：古代女子化妆的一种方法，涂上红色以显得红润。
名缰：名誉的束缚。
利锁：利益的锁链，比喻贪婪。
挈榼：古代盛酒的器具。
提壶：提着的酒壶。
鸠哺子：鸠鸟喂养自己的幼鸟，比喻养育子女。
燕调雏：燕子抚养雏鸟，比喻抚养教育。
石帐：用石头制成的帐篷，常用来指代简陋的住所。
郇厨：古代贵族的厨房，指丰盛的饮食。
烟轻：烟雾轻柔，常用来形容环境优美。
笼岸柳：笼罩在岸边柳树上的烟雾。
风急：风势急促，常用来形容环境恶劣。
撼庭梧：摇动庭院中的梧桐树，常用来比喻动荡不安。
鸜眼：鸟的眼睛，这里指像鸟眼一样形状的东西。
端石砚：用端州石制成的砚台，端州石是制作砚台的上等材料。
龙涎：古代传说中龙吐出的香气，这里指珍贵的香料。
博山炉：古代的一种香炉，以博山为名，常用来指代精美的香炉。
曲沼：弯曲的池塘。
渔人：捕鱼的人。
结网：织网捕鱼。
平田：平坦的田地。
耕者：耕种的人。
守株：比喻不知变通，只知守旧。
秦：古代国家名，指秦国。
赵：古代国家名，指赵国。
越：古代国家名，指越国。
吴：古代国家名，指吴国。
钓客：喜欢钓鱼的人。
耕夫：耕种的人。
箕裘：用箕和蓑衣编织的家具，比喻简陋的家居。
杖履：手杖和鞋子，指出行。
杞梓：古代指珍贵的木材，比喻贤才。
桑榆：指日落的地方，比喻晚年或垂老之年。
天欲晓：天快要亮了，常用来比喻时间即将到来。
日将晡：太阳快要落山了，常用来比喻时间即将结束。
狡兔：狡猾的兔子，常用来比喻狡猾的人。
妖狐：妖精般的狐狸，常用来比喻邪恶的人。
读书甘刺股：形容勤奋学习，不怕痛苦。
煮粥惜焚须：煮粥时珍惜每一粒米，比喻珍惜资源。
韩信：西汉初年著名的军事家，以智勇著称。
左思：西晋时期的文学家，以文采飞扬著称。
赋三都：左思所著的《三都赋》，包括《洛阳赋》、《长安赋》、《蜀都赋》。
泰始明昌国文-古籍-声律启蒙-上卷-七虞-评注
金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。
这四句通过对比，展现了自然界和人类社会的对称美。金与玉、宝与珠，都是珍贵的物质，象征着富贵和美好；玉兔与金乌，分别代表着月亮和太阳，象征着阴阳的平衡。孤舟与短棹、一雁与双凫，则体现了单与双、静与动的对比，寓意着人生的孤独与陪伴、宁静与热闹。
横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。
这四句描绘了诗人的形象和情感。横醉眼、捻吟须，描绘了李白豪放不羁的形象；李白对杨朱，则是对古代两位思想家的对比，反映了诗人对人生哲理的思考。秋霜多过雁、夜月有啼乌，则通过自然景象的描绘，表达了诗人对时光流逝和生命无常的感慨。
日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。人处岭南，善探巨象口中齿；客居江左，偶夺骊龙颔下珠。
这四句通过对比，展现了不同地域的风土人情和人物性格。日暖与雪寒、园林与村舍、花易赏与酒难沽，对比了自然环境和生活方式；岭南与江左、巨象口中齿与骊龙颔下珠，则展现了不同地域的特产和人物才能。
贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。
这四句通过对比，探讨了道德和智慧的不同层面。贤与圣、智与愚，对比了道德境界的高低；傅粉与施朱、名缰与利锁、挈榼与提壶，则对比了生活方式和价值观。
鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟轻笼岸柳，风急撼庭梧。
这四句通过对比，描绘了动物的生活习性和人类的生活环境。鸠哺子、燕调雏，展现了鸟类的养育后代；石帐与郇厨、烟轻与风急、岸柳与庭梧，则对比了不同环境下的生活状态。
鸜眼一方端石砚，龙涎三炷博山炉。曲沼鱼多，可使渔人结网；平田兔少，漫劳耕者守株。
这四句通过对比，展现了不同物品的珍贵程度和人物的行为方式。鸜眼与端石砚、龙涎与博山炉，对比了物品的珍贵；曲沼鱼多与平田兔少，则对比了自然资源的多寡和人物的努力程度。
秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。
这四句通过对比，展现了不同国家和人物的关系。秦与赵、越与吴，对比了古代国家的实力；钓客与耕夫、箕裘与杖履、杞梓与桑榆，则对比了不同职业和生活状态。
天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。
这四句通过对比，描绘了时间的流逝和人物的性格。天欲晓与日将晡，对比了时间的早晚；狡兔与妖狐、读书与煮粥、刺股与焚须，则对比了动物和人物的行为。
韩信武能平四海，左思文足赋三都。嘉遁幽人，适志竹篱茅舍；胜游公子，玩情柳陌花衢。
这四句通过对比，展现了不同人物的性格和生活方式。韩信与左思，对比了武将和文人的才能；嘉遁幽人与胜游公子、竹篱茅舍与柳陌花衢，则对比了隐居和游玩的生活状态。
