作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-虫鱼部-鳖甲-原文
味咸平。
主心腹症瘕坚积，寒热，去痞息肉，阴蚀，痔恶肉。
生池泽。
《名医》曰：生丹阳，取无时。
案《说文》云：鳖，甲虫也。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-虫鱼部-鳖甲-译文
味道咸而平和。
主要治疗心腹部的症瘕（一种病症，指腹部有硬块或肿块），寒热（即寒热交替的病症），去除痞块和息肉，治疗阴蚀（指女性生殖器部位的炎症或溃疡），以及痔疮和恶肉。生长在池塘和沼泽中。
《名医》一书说：生丹阳（指丹阳地区生产的）可以随时取用。
根据《说文》的解释：鳖是一种甲壳类动物。
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味咸平：指食物或药物的味道适中，既不咸也不淡，符合中医理论中的五味平衡原则。
主心腹症瘕坚积：症瘕指腹内的肿块，坚积表示坚硬的积聚物，这里指的是主要治疗心腹部坚硬的肿块。
寒热：指身体出现的寒性或热性症状，寒热不调是中医理论中常见的病机。
去痞息肉：痞指胸腹部痞满不适的感觉，息肉是体内生长的良性肿瘤，去痞息肉即指消除这些症状。
阴蚀：阴蚀指体内湿邪侵袭，导致组织腐烂或损伤。
痔恶肉：痔指痔疮，恶肉指恶性的肉瘤，这里指的是治疗痔疮和恶性的肉瘤。
生池泽：生指生长，池泽指水泽之地，这里可能指的是生长在池泽之地。
《名医》：《名医》可能是古代医书或医学家的名字。
生丹阳：丹阳是地名，可能是指产自丹阳的某种药材。
取无时：取无时可能是指这种药材可以随时采集，没有特定的采集时间限制。
案《说文》：案是依据的意思，《说文》是《说文解字》的简称，是东汉许慎所著的字典，这里引用《说文》来解释鳖的名称和属性。
鳖：鳖是一种甲壳类动物，生活在水中，属于爬行动物，常用于中医的药材。
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味咸平，此句揭示了鳖肉的口感特点。‘味咸’表明鳖肉的味道偏咸，而‘平’则表示其味道适中，不会过于刺激。在中医理论中，食物的味道与人体健康有着密切的关系，咸味入肾，可以滋养肾脏，平衡阴阳。因此，这句话从味道的角度出发，为后续的功效描述奠定了基础。
‘主心腹症瘕坚积’中的‘主’字，意为治疗或主治，‘心腹症瘕’指的是心腹部的一些疾病，如积聚、痞块等，‘坚积’则形容这些病症的坚硬和积聚。这里的描述表明鳖肉具有治疗心腹部病症的功效，且针对的是那些较为严重的病症。
‘寒热’指的是寒性或热性的疾病，‘去痞息肉’中的‘去’表示消除，‘痞息肉’是指腹部的一些良性肿瘤。这句话说明鳖肉可以用来治疗寒热不调以及良性肿瘤等问题。
‘阴蚀’和‘痔恶肉’分别指的是女性阴部的一些病症和痔疮等疾病。这里的描述进一步扩展了鳖肉的治疗范围，表明其对于多种妇科疾病和肛肠疾病都有一定的疗效。
‘生池泽’中的‘生’字，在这里可以理解为鳖肉生长的环境，‘池泽’则是指池塘和湖泊。这句话强调了鳖肉的生长环境，暗示其可能具有的自然疗愈能力。
《名医》一书中提到‘生丹阳，取无时’，这里的‘生丹阳’指的是丹阳地区所产的鳖，‘取无时’则意味着这种鳖肉可以随时取用。这句话说明了丹阳鳖肉的珍贵和可用性，同时也反映了古人对不同地区特产的重视。
‘案《说文》云：鳖，甲虫也’中的‘案’字，意为按照或根据，《说文》是古代的一部文字学著作，这里引用《说文》来解释‘鳖’字。‘甲虫也’则是对鳖的简单描述，表明鳖是一种甲壳类动物。这句话从字源学的角度解释了‘鳖’的名称，加深了对鳖这一物种的认识。
