作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-虫鱼部-白僵蚕-原文
味咸。
主小儿惊痫夜蹄，去三虫，灭黑䵟，令人面色好，男子阴疡病。生平泽。
<名医>曰：生颍川，四月取自死者。
案《说文》云：蚕任丝也。
<淮南子>说林训云：蚕食而不饮，二十二日而化。
<博物志>云：蚕三化，先孕而后交，不交者亦生子，子后为，皆无眉目，易伤，收采亦薄，玉篇作僵蚕，正当为僵，旧作殭，非。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-虫鱼部-白僵蚕-译文
味道是咸的。
主要用于治疗小孩夜间惊痫和夜啼，可以驱除体内的寄生虫，消除黑痣，让人面色变得好，还可以治疗男性阴部溃疡病。这种药材生长在平泽地区。
《名医》一书说：这种药材生长在颍川，四月份从死去的蚕茧中取出。
根据《说文》的解释：蚕吐丝。
《淮南子》中的《说林训》说：蚕吃而不喝，二十二天后就会化成蛹。
《博物志》记载：蚕经过三次变化，先怀孕然后交配，没有交配的也会生下子，这些子孵化后成为蛹，它们都没有眉毛和眼睛，容易受伤，采集的数量也较少。在《玉篇》中写作僵蚕，正确的写法应该是僵，而不是旧时的殭。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-虫鱼部-白僵蚕-注解
味咸：味咸指的是味道带有咸味，咸味在中医理论中与肾相对应，被认为具有清热、润燥、解毒的作用。
主小儿惊痫夜蹄：主小儿惊痫夜蹄指的是这种药物主要用于治疗小儿夜间啼哭、惊恐不安的症状。
去三虫：去三虫指的是驱除人体内的寄生虫，古代医学认为某些疾病与寄生虫有关。
灭黑䵟：灭黑䵟指的是消除皮肤上的黑斑或斑点，䵟在古汉语中指斑点、瑕疵。
令人面色好：令人面色好指的是使人的面色变得红润、有光泽，表示身体健康。
男子阴疡病：男子阴疡病指的是男性生殖器周围的炎症或溃疡。
生平泽：生平泽指的是这种药物生长在平泽之地，平泽可能指一种低洼、水草茂盛的地方。
《名医》：《名医》可能指的是古代的一部医学著作，具体书名不明。
生颍川：生颍川指的是这种药物产自颍川，颍川是古代的一条河流名，位于今天的河南省。
四月取自死者：四月取自死者指的是在四月从已经死亡的蚕茧中提取这种药物，这里可能指的是僵蚕。
《说文》：《说文》指的是《说文解字》，是中国最早的字典之一，由东汉学者许慎编纂。
蚕任丝也：蚕任丝也指的是蚕吐丝的过程，任丝即吐丝。
《淮南子》：《淮南子》是西汉时期的一部哲学著作，作者为淮南王刘安及其门客。
说林训：说林训是《淮南子》中的一篇。
蚕食而不饮，二十二日而化：蚕食而不饮，二十二日而化描述的是蚕在吐丝过程中不吃不喝，经过二十二天后变成蛹。
《博物志》：《博物志》是古代的一部综合性博物学著作，作者不详。
蚕三化：蚕三化指的是蚕的变态发育过程，包括卵、幼虫、蛹、成虫四个阶段。
先孕而后交：先孕而后交指的是雌蚕在产卵前先交配。
不交者亦生子：不交者亦生子指的是即使没有交配，雌蚕也能产卵。
子后为：子后为指的是蚕卵孵化后变成幼虫。
皆无眉目：皆无眉目指的是幼虫没有眉毛和眼睛。
易伤：易伤指的是幼虫脆弱，容易受伤。
收采亦薄：收采亦薄指的是采集到的幼虫数量较少。
玉篇：玉篇是古代的一部辞书，由唐代的陆德明编纂。
作僵蚕：作僵蚕指的是将死亡的蚕称为僵蚕。
正当为僵：正当为僵指的是僵蚕这个名字是正确的。
旧作殭：旧作殭指的是过去将僵蚕写作殭。
非：非表示否定，这里是指“旧作殭”这种写法是不正确的。
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味咸：这句话首先描述了古文中提到的药材或物品的味道。在中医理论中，味咸被认为具有入肾经、软坚散结的作用，常用于治疗肾虚、水肿、痰核等病症。
主小儿惊痫夜蹄，去三虫，灭黑䵟，令人面色好，男子阴疡病：这一段描述了该药材的主治功效。小儿惊痫夜啼，指的是小儿夜间因惊吓而啼哭不止的病症；去三虫，指的是驱除体内的寄生虫；灭黑䵟，指的是消除皮肤上的黑斑；令人面色好，则是指可以使人的面色变得红润；男子阴疡病，指的是男性生殖器周围的炎症。这些功效反映了古人对该药材药用价值的认识。
生平泽：这句话说明了该药材的生长环境，即生长在平泽之地。古人对药材的生长环境有严格的讲究，认为环境对药材的品质有很大影响。
《名医》曰：生颍川，四月取自死者：这里引用了《名医》一书中的记载，指出该药材产于颍川地区，且在四月采摘自死去的植物。这表明古人对药材的采集时间有特定的要求，以确保药材的品质。
案《说文》云：蚕任丝也：《说文》是中国古代的一部字典，这里引用《说文》的解释，说明蚕是吐丝的动物。这一句话为后文对蚕的描述做了铺垫。
《淮南子》说林训云：蚕食而不饮，二十二日而化：这句话引用了《淮南子》中的内容，描述了蚕的生命周期。蚕在二十二天内不吃不喝，完成从幼虫到蛹的变态过程，这一过程在中国传统文化中有着重要的象征意义，如蜕变、重生等。
《博物志》云：蚕三化，先孕而后交，不交者亦生子，子后为，皆无眉目，易伤，收采亦薄，玉篇作僵蚕，正当为僵，旧作殭，非：这段话详细描述了蚕的生命周期和形态变化。蚕经过三次变态，即卵、幼虫、蛹、成虫四个阶段。其中，不交配的蚕也能产卵，这些卵孵化出的幼虫形态奇特，无眉目，容易受伤，采集时较为困难。古人对蚕的描述细致入微，体现了古人对自然界的观察和认识。
玉篇作僵蚕，正当为僵，旧作殭，非：这句话指出《玉篇》中记载的蚕应该被称为僵蚕，而不是殭蚕。这里的“僵蚕”指的是已经停止生长、僵化的蚕，这一名称在中医中有着特定的含义，与药材的采集和处理有关。
