作者： 神农（约公元前2700年），中国古代的传说中的帝王，被誉为“药王”。他通过采集和试验草药，推动了中医药的发展。《神农本草经》是记录和总结草药疗效的医学经典之一。
年代：成书于战国至汉代（约公元前3世纪至2世纪）。
内容简要：《神农本草经》是古代中国最早的药学专著之一，书中详细记录了药物的种类、性质、功能和使用方法。它通过对草药的分类与研究，提出了药物的性味、功效等多方面的理论，为中医学的发展奠定了基础。书中的内容不仅影响了中国古代的医学与药学，也对后世的中医药学、草药学的研究产生了深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-神农本草经-中品-草部-通草-原文
（《御览》作蓪草）
味辛平。
主去恶虫，除脾胃寒热，通利九窍，血脉关节，今人不忘。
一名附支。
生山谷。
<《吴普》曰：蓪草，一名丁翁，一名附支，神农黄帝辛，雷公苦，生石城山谷，叶菁蔓延，止汗，自正月采（《御览》）。 <《名医》曰：一名丁翁，生石城及山阳，正月采枝，阴干。 案《广雅》云：附支，蓪草也。 <《中山经》云：升山其草多寇脱。 <郭璞云：寇脱草，生南方，高丈许，似荷叶，而茎中有瓤，正白，零陵人植而日灌之，以为树也。 <《尔雅》云：离南活莌. <郭璞注同，又倚商，活脱。 <郭璞云：即离南也。 <《范子计然》云：蓪草，出三辅。>
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《御览》中记载的蓪草，味道辛平。
它的主要功效是驱除寄生虫，消除脾胃的寒热，疏通九窍，血脉和关节，让人不会忘记。它还有一个名字叫附支。这种草生长在山谷中。
《吴普》说：蓪草，还有一个名字叫丁翁，或者附支，神农和黄帝认为它辛味，雷公认为它苦味，生长在石城山谷，叶子茂盛蔓延，可以止汗，从正月开始采摘（《御览》）。
《名医》说：它还有一个名字叫丁翁，生长在石城和山阳，正月采摘枝条，然后在阴凉处晾干。
根据《广雅》的记载：附支就是蓪草。《中山经》说：登山时那里的草很多，叫做寇脱。郭璞解释说：寇脱草生长在南方，大约一丈高，形状像荷叶，茎中有白色的瓤，零陵人把它种植并每天浇水，把它当作树来养。《尔雅》说：离南活莌。郭璞注解相同，又说倚商，活脱。郭璞说：就是离南。
《范子计然》说：蓪草，出产于三辅地区。
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御览：《御览》是古代一部综合性的类书，由唐代学者李善编纂，内容广泛，包括天文、地理、人物、典故等，类似于现代的百科全书。
蓪草：蓪草，又称丁翁、附支，是一种多年生草本植物，其叶和根可入药。在古代医学中，蓪草被认为有止汗、去恶虫、除脾胃寒热等功效。
辛平：辛平是中医术语，指味道辛辣、性质平和的药物。辛味能行气、散寒，平性则表示药物性质温和，不偏不倚。
去恶虫：指蓪草有驱虫的作用，可以用来治疗寄生虫病。
脾胃寒热：脾胃寒热是指脾胃功能失调，表现为寒证或热证，蓪草被认为可以调和脾胃，消除寒热。
九窍：九窍指人体头面部的九个孔窍，包括两眼、两耳、两鼻孔、口、肛门和尿道，这里指蓪草可以通利这些孔窍。
血脉关节：血脉关节指人体内的血液循环系统和关节，蓪草被认为可以畅通血脉，缓解关节疼痛。
神农黄帝：神农和黄帝是中国古代传说中的两位重要人物，神农被认为是农业和医药的始祖，黄帝则是中华民族的始祖之一。
雷公：雷公是中国古代神话传说中的一位神医，以医术高超著称。
石城：石城，古代地名，具体指代不明，可能是指产蓪草的山谷所在地区。
山谷：山谷是指山间狭长的低地，这里指蓪草生长的地方。
叶菁蔓延：叶菁蔓延指蓪草的叶子细长，蔓延生长。
止汗：止汗是指蓪草有止汗的作用，可以用来治疗汗多症状。
自正月采：自正月采指蓪草在正月采摘，此时采摘被认为药效最佳。
阴干：阴干是指将药材在阴凉通风处晾干，以保持其药效。
广雅：《广雅》是古代一部综合性词典，由东汉学者张揖编纂，收录了大量的古代词汇及其解释。
中山经：《中山经》是《山海经》的一部分，记载了古代中山地区的地理、物产、神话等内容。
郭璞：郭璞是东晋时期的文学家、训诂学家，对《山海经》等古籍有重要注释。
寇脱草：寇脱草是《中山经》中记载的一种植物，与蓪草相似，但具体指代不明。
零陵人：零陵人是指生活在零陵地区的人，零陵是古代地名，具体指代不明。
范子计然：范子计然是古代一位著名的农业经济学家，著有《范子计然》一书，记载了农业生产和经济管理的方法。
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《御览》中关于蓪草的描述，首先从味性上入手，‘味辛平’表明蓪草的药性，辛味能散寒，平味则平和，适合用于调和身体机能。这里的‘主去恶虫’和‘除脾胃寒热’揭示了蓪草的主要功效，即驱虫和调和脾胃功能，这对于古代医学而言，是对人体健康有益的重要属性。
‘通利九窍，血脉关节’进一步说明了蓪草的药效，九窍指的是人体的九个开口，包括耳、目、口、鼻等，而血脉关节则是人体血液循环和运动系统的重要组成部分。蓪草能通利这些部位，意味着它具有改善血液循环和关节活动的作用，这对于治疗因寒热引起的多种疾病具有积极作用。
‘今人不忘’则是对蓪草功效的肯定，说明其药效显著，容易被人们记住。‘一名附支’是对蓪草的别称，反映了古人对草药的认识和命名习惯。
《吴普》对蓪草的描述，从名字的来源到生长环境和药用部分，提供了更多关于蓪草的信息。‘神农黄帝辛，雷公苦’是对蓪草药性的进一步阐述，表明不同医家对蓪草药性的认识有所不同，这反映了古代医学的多样性和复杂性。
‘生石城山谷，叶菁蔓延，止汗，自正月采’描述了蓪草的生长环境和采摘时间，‘叶菁蔓延’描绘了蓪草的生长状态，而‘止汗’则说明了蓪草的一种药用功能。
《名医》对蓪草的描述与《吴普》相似，但更注重采摘和干燥的方法，‘正月采枝，阴干’表明了蓪草的采摘和干燥时间，这对于保持其药效至关重要。
‘案《广雅》云：附支，蓪草也’引用了《广雅》对蓪草的记载，说明蓪草在古代文献中的地位和认知。
《中山经》和《尔雅》中的记载，则从地理和植物学的角度对蓪草进行了描述，‘寇脱草’和‘离南活莌’等名称，反映了古人对植物的认识和命名方式。郭璞的注解，则是对这些植物特征的详细解释，增加了对蓪草的认知。
《范子计然》中的记载，提供了蓪草的产地信息，‘出三辅’表明蓪草在古代的分布区域，这对于研究蓪草的药用历史和地理分布具有重要意义。
